Mahoma

Para otros usos de este trmino, vase Mahoma (desambiguacin).

Mahoma
Mu ammad

Ilustracin del siglo XV de una copia de un manuscrito de AlBiruni que representa a Mahoma predicando El Corn en La Meca.

Informacin personal

Nombre de nacimiento

Nombre nativo

Nacimiento

26 de abril de 570
La Meca, actual Arabia Saudita

Fallecimiento

8 de junio de 632 (62 aos)

Yazrib (Arabia), hoy en daMedina, en
el Hiyaz (Arabia Saudita)

Lugar de sepultura

Masjid al-Nabawi

Etnia

rabe (Quraysh)

Religin

Hanif e islam

Familia

Padres

Abd Allah ibn Abd al-Muttalib

Amina bint Wahb

Cnyuge

Jadiya (595619)
Sawda bint Zama (619632)
Aisha bint Abi Bakr (619632)
Hafsa bint Umar (624632)
Zaynab bint Khuzayma (625627)
Zaynab bint Jahsh (627632)
Juwayriyya bint al-Harith (628
632)

Ramla bint Abi Sufyan (628632)

Safiyya bint Huyayy (629632)
Umm Salama Hind bint Abi
Umayya (629632)
Rayhana (629631)
Maymuna bint al-Harith (630632)
Maria al-Qibtiyya (630632)

Hijos
Ruqayya bint Muhmmad
Umm Kulthum bint Muhammad
Ftima az-Zahra

Informacin profesional
Ocupacin

Profeta y apstol

Fundar el islam

Conocido por
[editar datos en Wikidata]

Mahoma (La Meca, c. 26 de abril de 570-Medina, 8 de junio de 632) fue el fundador del islam.
Su nombre completo en lengua rabe es Abu l-Qsim Muhammad ibn Abd Allh al-Him
al-Quray () , que se castellaniza como
Mahoma.1
En la religin musulmana, se considera a Mahoma el ltimo de los profetas (jtim alanbiy' ) , el ltimo de una larga cadena de mensajeros enviados por Dios para
actualizar su mensaje, entre cuyos predecesores se contaran Abraham, Moiss yJess de
Nazaret. A su vez, el Bahasmo lo venera como un profeta o "Manifestacin de Dios", cuyas
enseanzas habran sido actualizadas por las de Bah'u'llh, fundador de esta religin.2
ndice
[ocultar]

1Vida de Mahoma
1.1Vida anterior a la predicacin

1.1.1Su nacimiento e infancia

1.1.2Apertura del pecho

1.1.3Encuentro con el monje Bahira

1.1.4Matrimonio con Jadiya

1.2Las primeras revelaciones

1.3Rechazo

1.4Isra y Miraj

1.5La Hgira

1.6La guerra

1.7El dominio de Mahoma se consolida

1.8Contina la guerra

1.9La conquista de La Meca

1.10La vida familiar de Mahoma

1.10.1Lista

1.11La muerte de Mahoma

1.12Descendientes de Mahoma

2Significado histrico de Mahoma

3Veneracin por Mahoma

4Imgenes de Mahoma

5Cronologa

6Vase tambin

7Notas

8Bibliografa relacionada

9Enlaces externos

Vida de Mahoma[editar]
Vida anterior a la predicacin[editar]
Su nacimiento e infancia[editar]

Mahoma en brazos de su madre (ambos velados) en una miniaturaturca. El arte islmico no suele
representar a Mahoma, y cuando lo ha hecho (en ilustraciones orientales medievales, principalmente) ha
sido en la mayora de los casos con el rostro velado.

rabe de la tribu de Quraysh, naci en La Meca ( )alrededor del 570.3 La Meca se

encuentra en la regin de Hiyaz en la actual Arabia Saud. Fue hijo pstumo de Abd Allah ibn
Abd al-Muttalib, miembro del clan de los hachem.
La costumbre de los ms honorables de la tribu de Quraysh era enviar a sus hijos con nieras
beduinas con el propsito de que crecieran libres y saludables en el desierto, para poder
tambin robustecerse y aprender de los beduinos, que eran reconocidos por su honradez y la
carencia de numerosos vicios, y Mahoma fue confiado a Bani Sad.4
Apertura del pecho[editar]

El primer milagro que se narra sobre Mahoma en la compilacin de los hadices es que
el arcngel Gabriel descendi y abri su pecho para sacar su corazn. Extrajo un cogulo
negro de ste y dijo Esta era la parte por donde Satn podra seducirte. Despus lo lav
con agua del pozo de Zamzam en un recipiente de oro y devolvi el corazn a su sitio. Los
nios y compaeros de juego con los que se encontraba corrieron hacia su nodriza y dijeron:
Mahoma ha sido asesinado; todos se dirigieron a l pero descubrieron que estaba
vivo.5 Losmusulmanes ven este acontecimiento como una proteccin para que l se apartara
desde su infancia de la adoracin de los dolos y probablemente la razn por la que fue
devuelto a su madre. Se qued hurfano a temprana edad y, debido a una costumbre rabe
que dice que los hijos menores no pueden recibir la herencia de sus progenitores, no recibi ni
la de su padre ni la de su madre.[cita requerida] Se dice que ella muri cuando l tena seis aos,
por lo que fue acogido y educado primero por su abuelo Abd al-Muttalib y luego por su to
paternoAbu Talib, un lder de la tribu Quraysh, la ms poderosa de La Meca, y padre de su
primo y futuro califa Ali.6
Encuentro con el monje Bahira[editar]
En aquella poca La Meca era un centro comercial prspero, principalmente porque existan
varios templos que contenan diferentes dolos, lo cual atraa a un gran nmero de peregrinos.
Mercaderes de diferentes tribus visitaban La Meca en la poca del peregrinaje, cuando las
guerras tribales estaban prohibidas y podan contar con un viaje seguro. En su adolescencia,
Mahoma acompa a su to por sus viajes a Siria y otros lugares. Por tanto, pronto lleg a ser
una persona con amplia experiencia en las costumbres de otras regiones.
A los doce aos se dirigi a Basora con su to Abu Tlib y tuvieron un encuentro con un monje
llamado Bahira. Algunos orientalistas dicen que esto demuestra que Mahoma aprendi de l
los libros sagrados, pero los estudiosos musulmanes refutan esta opinin alegando que no
pudo haber aprendido en la hora de la comida ese conocimiento y que adems no se registra
un segundo encuentro con este monje. En los hadices se narra que Bahira reconoci algunas
seales de la profeca de Mahoma y le advirti a su to sobre llevarlo a Siria por temor de los
judos y romanos (en aquel entonces los bizantinos).7
Matrimonio con Jadiya[editar]
Mahoma no tuvo un trabajo especfico en su juventud, pero se ha reportado que trabaj como
pastor para Bani Sad y en La Meca como asalariado.6 A la edad de 25 aos, Mahoma trabaj
como mercader en la ruta caravanera entre Damasco y La Meca a las rdenes de Jadiya, hija
de Juwaylid () , una rica comerciante viuda, a quin impresion y sta le propuso
matrimonio en el ao 595. Ibn Ishaq presenta que la edad de Jadiya era 28 aos, y Al
Waqidi presenta cuarenta. Algunos dicen que al engendrar Jadiya dos varones y cuatro
mujeres de Mahoma, hace que la opinin ms fuerte sea la de Ibn Ishaq, pues es sabido que
la mujer llega a la edad de la menopausia antes de los cincuenta aos, a pesar de que estas
informaciones no estn establecidas en un hadiz sino que circularon entre los
historiadores.7 Jadiya tuvo seis hijos con Mahoma, dos varones y cuatro mujeres. Todos
nacieron antes de que Mahoma recibiera la primera revelacin. Sus hijos Al-Qasim y Abdullah
murieron en la infancia en La Meca. Sus cuatro hijas se llamaban Zainab, Ruqayyah, Umm
Kulzum y Ftima. Jadiya sera posteriormente la primera persona en aceptar el islam despus
de la revelacin.

Las primeras revelaciones[editar]

Mahoma recibiendo la revelacin del ngel Gabriel en una miniatura iran del siglo XV. Aqu Mahoma
aparece con el rostro descubierto, algo que no es habitual.

Mahoma era de carcter reflexivo y rutinariamente pasaba noches meditando en una cueva
(Hira) cerca de La Meca. Los musulmanes creen que en 610 a los cuarenta aos de edad,
mientras meditaba, Mahoma tuvo una visin del arcngel Gabriel. Las primeras revelaciones
hicieron que Mahoma llegase a pensar que estaba bajo el influjo de una presencia demonaca,
llevndolo cerca del suicidio. La mediacin de su esposa evit tal desenlace y anim a
Mahoma a escuchar las revelaciones. Mahoma describi luego esta visita como un mandato
para memorizar y recitar los versos enviados por Dios. Durante su vida, Mahoma confi la
conservacin de la palabra de Dios (Allah ), trasmitida por Gabriel (Yibril, ), a la retentiva
de los memoriones, quienes la memorizaban recitndola incansablemente que despus de su
muerte seran recopilados por escrito en el Corn debido a la primordial importancia de
conservar el mensaje original en toda su pureza, sin el menor cambio ni de fondo ni de forma.
Para ello emplearon materiales como las escpulas de camello, sobre las que grababan los
versculos del Corn. El arcngel Gabriel le indic que haba sido elegido como el ltimo de
los profetas y como tal predic la palabra de Dios sobre la base de un estricto monotesmo,
prediciendo el Da del Juicio Final.
De acuerdo con el Corn y las narraciones, Mahoma era analfabeto (ummi), hecho que la
tradicin musulmana considera una prueba que autentifica al Corn (Al-Qur'n, ), libro
sagrado de los musulmanes, como portador de la verdad revelada. Sin embargo, hay al
menos dos hadices que muestran que Mahoma no era analfabeto Bujari 1305. Abdullah bin
Abbs dijo: La enfermedad del Profeta (ByP) empeor un jueves. Entonces el Profeta (ByP)
dijo: Traedme algo para escribir que os redactar un escrito y no os perderis despus de
ello. La gente disput, y no es correcto disputar frente a un profeta. La gente dijo: La
enfermedad del Profeta (ByP) se ha puesto muy grave. El Profeta (ByP) dijo: Dejadme, que
el estado en el cual estoy ahora es mejor que lo que vosotros me proponis.
Al-Bara' dijo: As el Mensajero de Allah, tom el documento, y aunque no poda escribir bien
escribi: Esto es lo que Muhammad ibn' Abdullah concluye... (Esto sucedi durante las
negociaciones del tratado de Hudaybiyyah).8

Esta es la cueva de Hira donde dijo Mahoma que se le apareci el ngel Gabriel.

Esta visin perturb a Mahoma, pero su esposa Jadiya le asegur que se trataba de una
visin real y se convirti en su primera discpula. Transformado en un rico y respetado
mercader, recibi la revelacin del ngel Gabriel, que le invit a predicar una nueva religin.

Rechazo[editar]

Mahoma es defendido por su suegro Abu Bakr. Miniatura turca del siglo XVI.

A medida que los seguidores de Mahoma comenzaban a aumentar en nmero, su accin

crtica con el politeismo lo convirti en una amenaza para los jefes de las tribus locales. La
riqueza de estas tribus se basaba en la Kaaba, el recinto sagrado de los dolos de los rabes y
el punto principal religioso de La Meca. Si rechazaban a dichos dolos, tal como Mahoma
predicaba, no habra peregrinos hacia La Meca, ni comercio, ni riqueza. El repudio al
politesmo que denunciaba Mahoma era particularmente ofensivo a su propia tribu,
la quraysh, por cuanto ellos eran los guardianes de la Kaaba. Es por esto que Mahoma y sus
seguidores se vieron perseguidos[cita requerida].
En el ao 619 fallecieron Jadiya, la esposa de Mahoma, y su to Abu Talib. Este ao se conoce
como el "ao de la tristeza". El clan al que perteneca Mahoma lo repudi y sus seguidores
sufrieron hambre y persecucin.

Isra y Miraj[editar]

En 620, Mahoma afirm haber hecho un viaje en una noche que es conocido como Isra y
Miraj. Isra es la palabra en rabe que se refiere a un viaje milagroso desde La Meca
a Jerusaln, especficamente al lugar conocido como Masjid al-Aqsa. Isra fue seguida por
el Mi'r, su ascensin al cielo, donde segn l, recorri los siete cielos y se comunic con
profetas que le precedieron, como Abraham, Moiss oJess.

La Hgira[editar]
La vida de la pequea comunidad musulmana en La Meca no slo era difcil, sino tambin
peligrosa. Las tradiciones rabes afirman que hubo varios atentados contra la vida de
Mahoma[cita requerida], quien finalmente decidi trasladarse a Yazrib (la actual Medina) en el 622,
un gran oasis agrcola donde haba seguidores suyos. Rompiendo sus vnculos con las
lealtades tribales y familiares, Mahoma demostraba que estos vnculos eran insignificantes
comparados con su compromiso con el islam, una idea revolucionaria en la sociedad tribal de
la Arabia. Esta migracin a Medina marca el principio del ao en el calendario islmico. El
calendario islmico cuenta las fechas a partir de la Hgira (), razn por la cual las fechas
musulmanas llevan el prefijo AH (ao de la Hgira).
Mahoma lleg a Medina como un mediador, invitado a resolver querellas entre los bandos
rabes de Aws y Khazraj. Logr este fin absorbiendo a ambas facciones en la comunidad
musulmana y prohibiendo el derramamiento de sangre entre los musulmanes. Sin embargo,
Medina era tambin el lugar donde vivan varias tribus judas. Mahoma esperaba que estas
tribus lo reconocieran como profeta, lo cual no ocurri. Algunos acadmicos afirman que
Mahoma abandon la esperanza de ser reconocido como profeta por los judos, y que, por
tanto, la alquibla, es decir, la direccin en la que rezan los musulmanes, fue cambiada del
antiguo templo de Jerusaln a la Kaaba en La Meca.
Mahoma emiti un documento que se conoce como La Constitucin de Medina (en 622-623),
en la cual se especifican los trminos en que otras facciones, particularmente los judos,
podan vivir dentro del nuevo estado islmico. De acuerdo con este sistema, a los judos y
cristianos les era permitido mantener su religin mediante el pago de un tributo [cita requerida] (no
as a los practicantes de religiones consideradas paganas). Este sistema vendra a tipificar la
relacin entre los musulmanes y los dhimmis, y esta tradicin es la razn de la relativa
estabilidad que normalmente exista en los califatos rabes. Las principales tribus judas de
Medina (Banu Qurayza o Banu Nadir) no fueron citadas por La Constitucin de Medina .

La guerra[editar]

Mahoma recibe una revelacin durante una batalla. Manuscrito oriental medieval.

Las relaciones entre La Meca y Medina se deterioraron rpidamente. Todas las propiedades
de los musulmanes en La Meca fueron confiscadas[cita requerida], mientras que en Medina Mahoma
lograba alianzas con las tribus vecinas.
Los seguidores de Muhammad comenzaron a asaltar las caravanas que se dirigan a La
Meca. En marzo de 624, Mahoma condujo a trescientos guerreros en un asalto a una
caravana de mercaderes que se diriga a La Meca. Los integrantes de la caravana lograron
rechazar el ataque y posteriormente decidieron dirigir una represalia contra los
musulmanes[cita requerida], enviando un pequeo ejrcito a invadir a Medina. El 15 de
marzo de 624, en un lugar llamado Badr, ambos bandos chocaron. Si bien los seguidores de
Mahoma eran numricamente tres veces inferiores a sus enemigos (trescientos contra mil),
los musulmanes ganaron la batalla. ste fue el primero de una serie de logros militares por
parte de los musulmanes.

El dominio de Mahoma se consolida[editar]

Para los musulmanes, la victoria de Badr resultaba una ratificacin divina de que Mahoma era
un legtimo profeta. Despus de la victoria, y una vez que el clan judo de Banu Qainuqa fue
expulsado de Medina, todos los ciudadanos de este lugar adoptaron la fe
musulmana[cita requerida] y Mahoma se estableci como el regente de facto de la ciudad.
Despus de la muerte de su esposa, Mahoma contrajo matrimonio con Aisha, la hija de su
amigo Abu Bakr (quien posteriormente se convertira en el lder de los musulmanes tras la
muerte de Mahoma). En Medina tambin se cas con Hafsah, hija de Umar (quien luego sera
el sucesor de Abu Bakr). Estos casamientos sellaran las alianzas entre Mahoma y sus
principales seguidores.
La hija de Mahoma, Ftima, se cas con Ali, primo de Mahoma. Otra hija, Ruqayyah, contrajo
matrimonio con Uzman pero ella falleci y despus Uzman se cas con su hermana Umm
Kulzum. Estos hombres surgirn en los aos subsiguientes como los sucesores de Mahoma
(califas) y lderes polticos de los musulmanes. Por tanto, los cuatro primeros califas estaban
vinculados a Mahoma por los diferentes matrimonios. Los musulmanes consideran a estos
califas como los rashidn () , que significa guiados.

Contina la guerra[editar]

Detalle de la miniatura El Profeta, Ali, y sus compaeros en laMatanza de prisioneros de la tribu juda
Banu Qurayza, ilustracin de un texto del siglo XIX deMuhammad Rafi Bazil.

En 625 un jefe de La Meca, Abu Sufyan, march contra Medina con 3000 hombres. En
la batalla de Uhud que se libr el 23 de marzo, no sali victorioso ninguno de los dos bandos.

El ejrcito de La Meca afirm haber ganado la batalla, pero qued demasiado diezmado como
para perseguir a los musulmanes de Medina y ocupar la ciudad.
En abril de 627, Abu Sufyan emprendi otro ataque contra Medina, pero Mahoma haba
cavado trincheras alrededor de la ciudad y pudo defenderla exitosamente en lo que se conoce
como la Batalla de la Trinchera. En esta batalla, la tribu juda de Banu Qurayza se haba aliado
con el ejrcito de La Meca[cita requerida], por lo que los musulmanes emprendieron guerra contra
ellos, derrotndolos.
Tras la victoria de la Guerra de las Trincheras, los musulmanes expandieron su influencia a
travs de conversiones o conquistas de varias ciudades y tribus, aplicando el mismo concepto
blico de Jihad.

La conquista de La Meca[editar]

Antes de su muerte en 632, Mahoma haba consolidado su dominio sobre la pennsula de Arabia.

En el ao 628, la posicin de Mahoma era lo suficientemente fuerte para decidir su retorno a

La Meca, esta vez como un peregrino. En marzo de ese ao, se dirigi a La Meca seguido de
1600 hombres. Despus de diversas negociaciones, se firm un tratado en un pueblo cercano
a La Meca llamado al-Hudaybiyyah. Si bien a Mahoma no se le permiti ese ao entrar en La
Meca, las hostilidades cesaron y a los musulmanes se les autoriz el acceso a la ciudad en el
ao siguiente. Mahoma justific el tratado ante sus fieles mediante la revelacin de los
llamados "versos satnicos", que admitan a otras deidades. La aceptacin de dichas
deidades hizo que el nmero de seguidores se multiplicase y Mahoma fuese de nuevo
admitido en La Meca. Posteriormente, Mahoma se retract de dichos versos alegando haber
sido dados por injerencia demonaca. El tratado dur solo dos aos, ya que en 630 los
regentes de La Meca lo rompieron[cita requerida]. Como consecuencia de esto, Mahoma march
hacia esa ciudad con un ejrcito de ms de 10 000 hombres y la conquist sin encontrar
resistencia. Mahoma amnisti a los habitantes de la ciudad salvo a quienes lo haban injuriado
y a los musulmanes apstatas. Mand matar a stos incluso si eran hallados bajo las cortinas
de la Kaaba. Plantilla:Ibn Ishaq, p 550. Muchos habitantes se convirtieron al islam. Mahoma
destruy los dolos de la Kaaba y prohibi a los no musulmanes peregrinar a la Meca,
convirtindola as en el lugar sagrado del islam y principal sitio de peregrinaje de la nueva
religin. A pesar de que Mahoma no estuvo presente en el asalto a la ciudad (como en todas
las batallas, por prescripcin cornica), administraba la quinta parte del botn para repartirlo
entre los ms necesitados. Los cuatro quintos restantes pertenecan siempre a los
combatientes. Cobr un rescate 45 onzas de plata por cada prisionero, rescate que fue
repartido entre los necesitados. Mahoma no lleg nunca a saciarse de comida alguna, en su
casa no haba sino lo necesario para pasar el da y para los invitados que a ella acudan.
La capitulacin de La Meca y la derrota de las tribus enemigas Hunayn permiti a Mahoma
imponer su dominio sobre toda Arabia. Sin embargo, Mahoma no form ningn gobierno, sino
que prefiri gobernar a travs de las relaciones personales y los tratados con las diferentes
tribus.

La vida familiar de Mahoma[editar]

Desde 595 hasta 619, Mahoma solo tuvo una esposa, Jadiya, una rica mujer de La Meca que
contaba 27 aos (40 segn otras fuentes) cuando se cas.

Despus de su muerte contrajo matrimonio con Sawdah, y al poco tiempo con Aisha, hija
de Abu Bakr quien posteriormente sucedera a Mahoma. Segn algunos hadices, Aisha
tena 6 aos de edad cuando fue prometida al profeta, que tena 54, aunque el matrimonio se
consum cuando ella tena 9 aos. Hay, sin embargo, estudiosos musulmanes del siglo XX
que creen que dichos datos son errneos y que Aisha era considerablemente mayor.9 Pese a
estas reinterpretaciones modernas de los hadices que adjudicaran a Aisha una edad ms
madura, una gran mayora de los fieles musulmanes siguen aceptando actualmente las
interpretaciones tradicionales. Esto ltimo ha sido utilizado por crticos del islam, como Ibn
Warraq, para sostener que los matrimonios infantiles que se siguen practicando en la
actualidad en los pases islmicos encuentran un argumento favorable en este posible
precedente histrico10
Ms tarde se cas con Hafsa, con Zaynab (quien era mujer de su hijo adoptivo Zaid), Ramlah,
hija de un lder que combati a Mahoma, y con Umm Salama, viuda de un combatiente
musulmn.
Tambin se cas[cita requerida] con una cristiana de nombre Mariyah Al-Qibta (Mariyah, la copta)
tuvo otro hijo con ella despus de mudarse a Medina. Ese sptimo y ltimo hijo se
llamaba Ibrahim ibn Muhammad. Al igual que sus hermanos varones, Ibrahim falleci en su
niez; se dice que muri a los 17 o 18 meses de edad.
Se cas con una juda de nombre Safiyya bint Huyayy. Tuvo varias otras esposas, de nmero
impreciso entre estas 9 reseadas, que afirman casi todos los expertos como seguras, y las
ms de 20 que algunos le estiman. Algunas de estas mujeres eran esposas de seguidores de
Mahoma muertos en batalla, mientras que otras eran hijas de sus aliados.
Mahoma prescribi un mximo de cuatro esposas por musulmn, por lo que su casamiento
con al menos nueve mujeres constituye la nica excepcin dentro de la fe.
Lista[editar]

Jadiya bint Juwaylid

Sawda bint Zama

Aisha bint Abi Bakr

Hafsa bint Umar

Zaynab bint Khuzayma

Hind bint Abi Umayya

Zaynab bint Jahsh

Juwayriyya bint al-Harith

Rayhana bint Zayd

Safiyya bint Huyayy

Ramla bint Abi Sufyan

Maria al-Qibtiyya

Maymuna bint al-Harith

La muerte de Mahoma[editar]

Muerte de Mahoma en el Siyer-i Nebi de 1596.

Despus de una corta enfermedad, Mahoma falleci el 8 de junio de 632 en la ciudad de

Medina a la edad de 63 aos. La dolencia es tradicionalmente atribuida a la ingestin de una
pieza de carne envenenada, preparada por una mujer perteneciente a una poblacin juda de
Khaibar. Esto se produjo tres aos antes de su muerte, tras la cada y represin de Khaibar
frente a las tropas islmicas.
Abu Bakr, el padre de Aisha, la tercera mujer de Mahoma, fue elegido [cita requerida] por los lderes
de la comunidad musulmana como el sucesor de Mahoma, pues ste era el favorito de
Mahoma. Cualquiera que hayan sido los hechos, lo cierto es que Abu Bakr se convirti en el
nuevo lder del islam. La mayor parte de su corto reinado la pas combatiendo tribus rebeldes
en lo que se conoce como las Guerras Ridda.
A la fecha de la muerte de Mahoma, haba unificado toda la Pennsula Arbica [cita requerida] y
expandido la religin islmica en esta regin, as como en parte de Siria y Palestina.
Posteriormente los sucesores de Mahoma extendieron el dominio del imperio rabe a
Palestina, Siria, Mesopotamia, Persia, Egipto, el Norte defrica y Al-ndalus.

Descendientes de Mahoma[editar]
A Mahoma le sobrevivieron su hija Ftima y los hijos de sta y tambin su ltima esposa.
Los chies afirman que el esposo de Ftima, Al y sus descendientes, son los verdaderos
lderes del islam. Los sunnes no aceptan esta afirmacin, si bien respetan a los
descendientes de Mahoma.
Los descendientes de Mahoma son conocidos por diferentes nombres, tales
como sayyid y sharif. Muchos lderes y nobles de los pases musulmanes, actuales y pasados,
afirman ser descendientes de Mahoma con variables grados de credibilidad, tales como
la dinasta fatim del Norte de frica, los idrises, la actual familia real
de Marruecos yJordania y los imanes ismaelitas que usan el ttulo de Aga Jan.

Significado histrico de Mahoma[editar]

Masjid al-Nabawi en Medina. En esta mezquita se encuentra la tumba de Mahoma y de los dos primeros
califas, Abu Bakr y Umar ibn al-Jattab.

Antes de su muerte en 632, Mahoma haba establecido al islam como una fuerza social, militar
y religiosa y haba unificado Arabia. Algunas dcadas despus de su muerte, sus sucesores
conquistaron Persia, Egipto, Palestina, Siria, Armenia y gran parte del norte de frica, y
cercaron dos veces Constantinopla, aunque no pudieron hacerse con ella, lo que les impidi
avanzar hacia la Europa del Este.
Entre 711 y 716 comienza una colonizacin rabe de casi ocho siglos en la Pennsula Ibrica,
y en 732, cien aos despus de la muerte de Mahoma, el avance rabe en la conquista
de Europa Occidental es detenido a las puertas de Francia en la batalla de Poitiers.
Bajo los gaznaves, el islam se extendi en el siglo X a los principales Estados hindes al este
del ro Indo, en lo que es actualmente el norte de la India. La expansin del islam continu sin
invasiones militares por diversas regiones del frica y del sudeste de Asia. El islam cuenta
actualmente con ms de mil millones de seguidores, siendo la segunda mayor religin del
mundo, despus del cristianismo. No obstante, el nmero de fieles es difcil de determinar, ya
que segn la ley islmica la apostasa debe ser castigada con la muerte. Este hecho puede
inhibir a aquellos que manifiestan su identidad religiosa en zonas de mayora musulmana.

Veneracin por Mahoma[editar]

Los musulmanes profesan amor y veneracin por Mahoma:

Al hablar de Mahoma, la alusin se acompaa de ttulos como el de Profeta y su

nombre es seguido de bendiciones hacia l y, en el caso de los chies, a su familia con la
frmula "bendgale Dios y le d su paz" (sal-la allahu 'alaihi (wa alihi) wa sal-lam
)) ( o "la paz y la oracin estn con l" (alaihi as-salatu wa-s-salam ) (.

Existe mucha msica musulmana en veneracin a Mahoma, especialmente la msica

devota de los sufes.

Algunos musulmanes celebran el nacimiento de Mahoma con grandes festividades,

aunque no es una tradicin extendida y muchos consideran que se trata de una
innovacin contraria al espritu del islam y a los preceptos cornicos.

Aparte de las historias cannicas del Hadiz, compilacin de dichos sobre la vida de
Mahoma y sus compaeros, escritas aproximadamente un siglo tras su muerte, existen
innumerables relatos acerca de su nacimiento y vida.

Imgenes de Mahoma[editar]

Nombre de Mahoma en lengua rabe. Las representaciones escritas son una alternativa para grupos
que se niegan a la realizacin de ilustraciones de Mahoma.

El Corn no prohbe explcitamente las imgenes de Mahoma pero hay unos

pocos hadiz (tradiciones complementarias) que han prohibido directamente a los musulmanes
crear representaciones visuales de figuras humanas en cualquier circunstancia. 11 12 La
mayora de los musulmanes sunnes contemporneos creen que las imgenes visuales de los
profetas en general deberan prohibirse, y muy especialmente las imgenes de Mahoma. 13 El
concepto clave es que el islam considera que el uso de imgenes fomenta la idolatra, porque
la imagen tiende a volverse ms importante que el concepto que representa. En el arte
islmico Mahoma suele aparecer con el rostro cubierto por un velo, o simblicamente
representado como una llama, sin embargo otras imgenes, especialmente de Persia14 15 o
realizadas durante el gobierno del Imperio otomano, entre otros ejemplos, lo muestran por
completo.
La perspectiva musulmana es diversa y algunos musulmanes mantienen una visin ms
flexible. Algunos, especialmente los chiesde Irn, aceptan las imgenes respetuosas,16 17 y
utilizan ilustraciones de Mahoma en libros y decoracin arquitectnica, como los sunnes en
varios momentos y lugares del pasado, aunque estos ltimos actualmente tienden hacia
posturas iconoclastas y al rechazo de cualquier imagen de Mahoma, incluyendo las creadas y
publicadas por no musulmanes.
Desde el siglo VII, el nombre del Profeta del Islam ha conocido varios estereotipos. Muchas
fuentes mencionan estereotipos exagerados y a veces equivocados. Estos estereotipos nacen
en el Este, pero sern adoptados o desarrollados en las culturas occidentales. En estas
referencias, se desempean un papel principal en la introduccin de Mahoma y su religin en
Occidente como el falso profeta, prncipe sarraceno, deidad de sarracenos, la bestia bblica,
cismtico del cristianismo y una criatura satnica, el autor del Corn, y el Anticristo. 18

Cronologa[editar]

Mahoma
Mahoma fue el fundador del islam. Su nombre completo en lengua rabe es Abu l-Qsim
Muhammad ibn Abd Allh al-Him al-Quray, que se castellaniza como Mahoma. Wikipedia
Lugar de nacimiento: Meca, Arabia Saudita
Fecha de la muerte: 8 de junio de 632 d. C., Medina, Arabia Saudita
Enterrado en: Green Dome, Medina, Arabia Saudita
Cnyuge: Maymuna bint al-Harith (m. 629 d. C.632 d. C.), Ms
To: Hamza ibn Abdul-Muttalib, Abu Talib ibn Abd al-Muttalib
Hijos: Ftima az-Zahra, Ruqayya bint Muhammad,