En el nacimiento del reino inka del Qosqo el dios Wiracocha (creador del Universo) nacido de las espumas del mar, parte desde el lago Titiqaqa y avanza al norte creando los seres de las tres eras anteriores que luego aniquila al comprobar sus miserias. Testimonian las rocas en que fueron convertidos y los aupa Machu (ancianos antiguos) del Chawaq Pacha (era obscura), que son calcinados al reaparecer el sol por el lado contrario, salvando pocos que subsisten amedrentados en los hacinamientos de piedras. Llega al valle de Waroq y trepa al monte Wiraqochan que perenniza la hazaa, y desde all avizora la tierra yerma, compadecindose. Llama por sus nombres a las plantas que pronto despuntan de la tierra, a los insectos y animales que emergen de los resquicios y finalmente a los hombres que se corporizan de la tierra y las rocas. Contento baja de la montaa y prosigue viaje llegando al valle de Erma (Pachakamaq) para internarse en el mar, paso a paso, mientras daba recomendaciones.
EL DIOS DEL SOL
Al igual que los chibchas con Bochica, que los aztecas con Huitzilopchtl, que los quinches con Hun-Apu-Vuch, los quechuas del imperio inca tenan al dios Sol en el primer peldao del escalafn celeste, con el nombre sagrado e impronunciable de Inti, aunque ms tarde fue evolucionando hacia una personalidad ms compleja y universal, que termin por absorber a la divinidad sin nombre de la creacin, para dar paso a Ira Cocha, una abreviatura al nombre completo del dios ApuKon-Tiki-Uira-Cocha, que es, por antonomasia, la defuncin total de su poder omnmodo, puesto que este nombre no es sino la enumeracin de sus poderes (supremo ser del agua, la tierra y el fuego) sobre los tres elementos en los que se bas la creacin del Universo. Este nuevo y mucho ms poderoso dios del Sol no estaba solo en su reino, le acompaaba su esposa -y hermana, como corresponde a un Inca- la Luna le acompaaba en igualdad de rango en la corte celestial, bajo el nombre de Quilla. Al Sol se le representaba con la forma de un elipsoide de oro en el que tambin podan aparecer los rayos como otro de sus atributos de poder, y la Luna tena la forma ritual de un disco de plata. El Sol, como creador, era adorado y reverenciado, pero a l tambin se acuda en busca de su favor y de su ayuda, para resolver los problemas y aliviar las necesidades, ya que slo l poda hacer nacer las cosechas, curar la enfermedad y dar la seguridad que el ser humano anhela. Naturalmente, a la diosa Quilla estaba adscrito el fervor religioso de las mujeres, y ellas
eran quienes formaban el ncleo de sus fieles seguidoras, ya
que nadie mejor que la diosa Quilla poda comprender sus deseos y temores, y darles el amparo buscado. UCU PACHA El ciclo se cierra con este flujo hacia arriba, que parte del Ucu Pacha, a travs de una Pacarina, para que la penetren los hombres Ayar y, en el mundo de aqu, den nacimiento al imperio inca, con sus fundadores Manco Capac y Mama Ocllo a la cabeza de una humanidad que, con ellos en la cumbre, puede dirigirse al mundo superior, para comunicarse con los dioses de los que ellos, naturalmente, forman parte.