Derechos formales - derechos efectivos:

Agenda de Derechos en Uruguay y cambios en

las Representaciones Sociales
Curso: Dimensiones transversales y proyectos de intervencion psicosocial:
Representaciones sociales del cambio
Maestra en INTERVENCIN e INVESTIGACION PSICOSOCIAL
Facultad de Psicologa - Universidad Nacional de Crdoba
Docentes: Dra. Mara Cristina Chardon - Dra. Noem Graciela Murekian
Estudiante: Ariana Mira

En el presente trabajo me interesa indagar elementos de la sociognesis de lo que

finalmente cobr la forma de proyectos de ley sancionados, en Uruguay, respecto a
la adopcin homoparental, enlazado al matrimonio igualitario y compararlo con lo
sucedido con la ley de despenalizacin del aborto.
Me propongo sealar elementos reflejados en los medios de comunicacin, en tanto
fenmeno

socio-simblico

emergente

divergente1

respecto

de

las

representaciones tradicionales de familia. Tambin analizar someramente algunos

datos relacionados con el impacto representacional.
Como sealan J. Valencia y F. Elejabarrieta2, la relacin entre explicacin, razones
y causas no es aqu de orden simple y lineal. Tal como se concibe el enfoque de las
representaciones sociales se enmarcara en una nueva visin de la ciencia que
implica un enfoque constructivista, mediacional y dinmico.

Generaciones y derechos
Las antinomias en el pensamiento de sentido comn se convierten en themata si
en el curso de ciertos acontecimientos sociales e histricos, por ejemplo, polticos,
econmicos, religiosos, etc., se convierten en problemas y se vuelven el foco de la
atencin social y fuente de tensin y conflicto. Es durante tales acontecimientos
que las antinomias en el pensamiento se transforman en themata: entran a formar
parte del discurso pblico, se hacen problemticas y ms tematizadas. Entonces
comienzan a generar representaciones sociales respecto al fenmeno en
cuestin.3

En este tem puntualizar algunos elementos relacionados con la procedencia del

Derecho, Derecho positivo de los Estados y las instancias internacionales.
Rastreando el concepto de derecho natural nos encontramos con Cicern, quien
recopila en la Antigedad los planteos de Platn, Aristteles y los estoicos. Luego
nos hallamos con el cristianismo, que har una especie de adaptacin de aquellos

Al decir de Murekian en Murekian, N.: La desmanicomializacin en los media: representaciones sociales y

construccin de la reforma psiquitrica, ponencia presentada en Roma, 2006, p.6
2
Valencia, J., y Elejabarrieta, F., Aportes sobre la explicacin y el enfoque de las representaciones sociales en
Rodrguez Salazar, T., y de Lourdes Garca Curiel, Ma. (coord.), Representaciones sociales. Teora e
investigacin, Universidad de Guadalajara, Mxico, 2007, p. 111
3
Markova, I., Sobre las formas de interaccin del reconocimiento social en Valencia Abundiz, S. (coord.),
Representaciones sociales. Alteridad, epistemologa y movimientos sociales, Universidad de Guadalajara,
Mxico, 2006, p. 50

planteos, en particular a manos de Santo Toms 4. Luego vendrn a pegar un giro

los tericos del contrato social dando lugar a la nocin de ciudadana moderna.
Sintticamente podramos decir que el derecho natural trata de la accin moral
conforme a la esencia. Lnea de pensamiento que difcilmente oigamos defender en
la actualidad, pero que sin embargo, y sobre todo en temas de gnero, impregna el
pensamiento y sigue operando en los esquemas mentales y polticos presentes 5.
Sucintamente podramos sostener que las teoras del contrato social, que inauguran
la ciudadana moderna y liberal, implican una visin filosfica del individuo
(recortado, aislado y abstracto es decir, varn blanco y de clase alta,) como
fundamental, que luego decide voluntariamente vivir en sociedad por lo que
necesita del Estado de Derecho que asegure las libertades para poder convivir.
Podramos decir que las lneas mencionadas de pensamiento contribuyen a la
construccin del edificio filosfico poltico que se yergue sobre una regencia (sea de
Dios, de la Naturaleza, de la Razn o del Estado) que enlaza por una parte
naturaleza y necesidad, y por la otra voluntad y libertad. Conjunto de distinciones
que result clave tanto para las teoras monrquicas por derecho divino como para
las teoras iusnaturalistas (que postulan la existencia de derechos del hombre,
fundados en la naturaleza humana, universales, anteriores y superiores o
independientes al ordenamiento jurdico positivo y al derecho fundado en la
costumbre o derecho consuetudinario). Y todos estos asuntos, los ms arcaicos,
tantas veces subyacentes, y los ms recientes, son elementos que se conjugan y
toman cuerpo en los modos concretos de organizar el derecho positivo de los
Estados y posteriormente las instancias internacionales.
A nivel de los derechos se hacen algunas distinciones que instalan una serie de
generaciones de derechos. Se habla de derechos de primera generacin para
referirse a los derechos polticos y civiles; para referirse a los

derechos

econmicos, sociales y culturales, se habla de derechos de segunda generacin, y

4

Deleuze, G., Clase III en En medio de Spinoza, Cactus, Bs.As., 2008, p.78-86
Podemos sostener que en la actualidad la forma no es una esencia metafsica, y podemos afirmar tambin
que seguimos en el modo lgico formal de operar. A modo de ejemplo, tomemos por caso las prcticas de las
polticas pblicas: por ejemplo, privilegiar a las mujeres con un programa social sobre la base de que las
mujeres no malgastan el dinero. De esta manera se parte de una imagen formada de los diferentes roles, al
aplicar un sistema de diferencias categoriales. Se aplica tambin un esquema normativo: se determina cul es
el bien para esas personas, a priori, externamente, en este caso desde el Estado.
5

se nombran como derechos de tercera generacin los derechos de solidaridad. Esta

diferenciacin sigue los ideales de la Revolucin Francesa: Libertad (1 generacin),
Igualdad (2da generacin), Fraternidad (3 generacin). Algunos autores ya hablan
de 4ta. y 5ta. Generacin, pero no entraremos en esa discusin en este trabajo, y
tomaremos la diferenciacin inicial que se comenz a usar a finales de 1977.
Hasta aqu los elementos rastreados. Qu proponemos pensar en torno a ellos? Pues
justamente lo que se plantea en la cita inicial. Cules son los pares binarios presentes
en este recorrido? Que instalan? De qu desnaturalizaciones6 daran cuenta?
Entre los pares binarios presentes podramos mencionar: accin moral conforme a la
esencia/determinacin libre y voluntaria, estado de naturaleza / estado de derecho;
derecho/deber; individuo/sociedad, necesidad/libertad, igualdad/desigualdad.
Lo que parecen poner en evidencia estos pares binarios es la tensin que tiene
lugar cuando el estado de cosas deja de ser obvio (siempre fue as). Pero adems
se refieren a un campo muy particular y que atraviesa a las ciencias humanas y
sociales: la articulacin entre la existencia de los individuos y la sociedad.
Y es justo ese punto, el de la articulacin entre el sujeto y lo social, donde la Teora
de las Representaciones Sociales, al decir de Valencia Abundiz7, ha configurado su
campo de accin.
Entonces, tenemos que las RS son producto y accin, son una forma de
conocimiento y modelizacin, son a la vez generadas y adquiridas. Sirven para
regular la vida de las personas8, garante del orden social, e implican los procesos
de objetivacin y anclaje, y de difusin, propagacin y propaganda. 9
Retomamos el punto: estamos ante la articulacin individuo/sociedad y lo que
suscitan los modos de regulacin que se establecen para la convivencia, el
gobierno, el mantenimiento de la vida: existe la competencia de alguien (una
6

Rodrguez Salazar, T., Sobre el estudio cualitativo de la estructura de las representaciones sociales en
Rodrguez Salazar, T., y de Lourdes Garca Curiel, Ma. (coord.), Representaciones sociales. Teora e
investigacin, Universidad de Guadalajara, Mxico, 2007, p.178
7
Valencia Abundiz, S., Elementos de la construccin, circulacin y aplicacin de las representaciones sociales
en Rodrguez Salazar, T., y de Lourdes Garca Curiel, Ma. (coord.), Representaciones sociales. Teora e
investigacin, Universidad de Guadalajara, Mxico, 2007, p.52
8

Ibid, p. 56

Ibid, p. 57

autoridad: los antepasados, dios, las instituciones), que diga cul es la esencia de
las cosas y su accin correspondiente?, son los hombres libres? La libertad tiene
lmites? Cmo se establecen? Y a partir de ac tambin aparece lo que se aborda
en el texto de Jodelet: el otro prximo y el otro lejano10
Pero adems hay momentos en que estas tensiones estn particularmente sobre la
mesa, a modo de themata: la Revolucin Francesa marca un hito. Pero tambin,
esta diferenciacin de generaciones de derechos podran estar indicando otros
hitos: los derechos de primera generacin apuntan a proteger al individuo de los
excesos del Estado; los de segunda generacin adquieren relevancia despus de la
1 Guerra Mundial, y los de tercera generacin toman consistencia ante los
problemas que requieren para su atencin, de una escala planetaria.
Podramos decir que los momentos de problematizacin de un fenmeno en
cuestin (themata) estn en relacin con la movilidad propia del aspecto
constituyente (proceso), cuyo constituido (productos o contenidos) 11 est en
reformulacin?

Derechos formales Derechos efectivos

El vnculo entre los dos procesos objetivacin y anclaje- es dialctico. Puede ser
vislumbrado por medio de la nocin de naturalizacin y la traduccin manifiesta
entre el ser y la prctica, entre el contenido y el proceso. En efecto, la objetivacin
da cuenta de cmo la informacin se transforma en una imagen-representacin, y
el anclaje da cuenta de cmo esta imagen es modulada y utilizada en beneficio de
los grupos. Ahora bien, por qu una representacin social existe? Ella debe penetrar
en los sistemas de pensamiento, lo que presupone una insercin en un conjunto de
relaciones
sociales
complejas,
donde
entran
aspectos
cognitivos,
12
representacionales, y culturales (Doise, 1990; Jodelet, 1984).

Existe en los ltimos aos una importante tendencia en relacin a la lucha por los
derechos que reclama o reivindica el derecho a tener derechos. Algunos autores,
como Nora Llaver, sostienen que es la exigencia de igualdad formal que estara en
la base del orden poltico, el punto por el que aquellos subalternos accederan a ser
10

Jodelet, D., El otro, su construccin, su conocimiento en Valencia Abundiz, S. (coord.), Representaciones

sociales. Alteridad, epistemologa y movimientos sociales, Universidad de Guadalajara, Mxico, 2006, p.22
11

Valencia Abundiz, S., Op. Cit.,, 2007, p.58

12

Ibid, p.66

contemplados en sus reclamos. Llaver plantea que la nocin de ciudadana alude a

la existencia de una igualdad humana bsica asociada al concepto de una
pertenencia plena a una comunidad.13 Y ms adelante sostiene que la ciudadana
de las mujeres al igual que la de aquellos grupos y clases histricamente
excluidos requiere de una ciudadana posicionada, es decir, de una
comprensin de ciudadanas/os encarnados/as, concretos, en la interseccin de
variados posicionamientos []14.
Aqu hay otro movimiento de desnaturalizacin: aparecen los derechos como algo
que ya no son derechos para todos, y tambin la distancia entre lo que establece
el derecho: todos somos iguales ante la ley; y lo que efectivamente ocurre.
Qu nos podran aportar aqu la conceptualizacin de los procesos de objetivacin
y anclaje? contenido y procesoSi la objetivacin es uno de los aspectos de la
construccin representativa (que se desarrolla en tres fases: la construccin
selectiva, la esquematizacin estructurante y la naturalizacin (Jodelet, 1989:
56)15 cuyo propsito

es el de reabsorber el exceso de significacin

materializndoles (Moscovici, 1976b)16. Y si el anclaje es la incorporacin de una

representacin en el espacio social para su uso cotidiano
Podramos decir que hay en los movimientos que reivindican el derecho a tener
derechos, una apelacin a valores, creencias y conocimientos preexistentes en el
grupo social (tales como democracia, igualdad, estado de derecho, etc.) para
enraizar una imagen-representacin recientemente objetivada (no todos son
tratados como sujetos de derecho), propiciando una articulacin mental y afectiva
de lo nuevo con lo antiguo?17

13

Llaver, N., El derecho a la educacin y el proceso de inclusin de las mujeres en el ejercicio de ciudadana,
en Ciriza, A. (coord), Intervenciones sobre ciudadana de mujeres, poltica y memoria. Perspectivas
subalternas, Feminaria Editora, Bs.As., 2008, p.225
14
Ibid., p.229
15
Citado en Valencia Abundiz, S., Op.cit, p. 60
16

Ibid., p. 61

17

Ibid., p. 64

La izquierda en el gobierno y la agenda de derechos minoritaria

No hay nada en la representacin que no est en la realidad, excepto la
representacin misma (Moscovici 1992:141) 18

Podramos establecer ciertas proximidades en la agenda de derechos de los

partidos polticos de izquierda y la planteada por grupos minoritarios, algunas de
ellas ms bien

vehiculizada

por

colectivos de izquierda

no

orgnicos

(Proderechos, Redes Frenteamplistas) u otras organizaciones sociales afines a la

izquierda pero concebida como espacios de articulacin (tal es el caso de la
Coordinadora por la Despenalizacin del Aborto, la Coordinadora por la
Legalizacin de la Marihuana):
En medio del enorme impacto por la aprobacin de la ley de Matrimonio Igualitario el
mircoles, pas casi inadvertida una novedad que promete sacudir el tablero poltico
uruguayo: la constitucin, informal pero slida, de una red de organizaciones de la sociedad
civil forjada a lo largo de varios aos, las cuales se han comprometido a brindarse apoyo
recproco para la aprobacin de leyes y el impulso de polticas y medidas de gobierno.
Se trata de iniciativas que dividen a los partidos, originadas en mbitos ajenos a ellos y que
los cortan de modo transversal, impulsadas por esa amplia coalicin ciudadana cuyos
integrantes han aprendido en el ltimo lustro las buenas artes del lobby. Numerosos
dirigentes polticos, funcionarios y legisladores ya consideran muy en serio las
reivindicaciones de esos colectivos.19

La senadora del FA, Constanza Moreira declaraba en el Parlamento que

Estudios politolgicos muestran que los proyectos de ampliacin de derechos que se han
votado en la ltima dcada de este pas tienen exactamente este origen, proceden de la
sociedad civil, son apropiados por las bancadas parlamentarias y luego terminan
modificando un estado de cosas. En esta situacin tenemos el proyecto de despenalizacin
del aborto, tenemos la modificacin del Cdigo del Nio en relacin a las adopciones, y en
esta situacin tenemos a los derechos humanos, la violencia domstica y ahora el proyecto
de matrimonio igualitario. Empiezo por celebrar esto que le llamo una alianza virtuosa entre
parlamento y sociedad civil que es la que dio origen al proyecto que hoy estamos
considerando.20

Por su parte, Gustavo Robaina, desde Proderechos explicaba:

18

Citado en Valencia, J., y Elejabarrieta, F., Aportes sobre la explicacin y el enfoque de las representaciones
sociales en Rodrguez Salazar, T., y de Lourdes Garca Curiel, Ma. (coord.), Representaciones sociales. Teora e
investigacin, Universidad de Guadalajara, Mxico, 2007, p. 116
19
Jelen, M., Juntos e misturados, la diaria http://ladiaria.com.uy/articulo/2013/4/todos-juntos-e-misturados/
20

Nota de Proderechos http://www.proderechos.org.uy/index.php/diversidad-sexual-y-genero/20novedades/53-el-senado-uruguayo-aprobo-el-matrimonio-igualitario

"las conquistas legales son una parte de la lucha contra la discriminacin que la sociedad
civil viene dando hace mucho tiempo. La responsabilidad es seguir visibilizando y
denunciando la discriminacin y tambin asumiendo el rol de ayudar a que se erradique la
homo-lesbo-trans fobia en el plano cotidiano. 21

Por otra parte no todo es romance entre la izquierda en el gobierno y los grupos
minoritarios: el veto presidencial del Presidente Vzquez a la ley aprobada por el
parlamento sobre la interrupcin voluntaria del embarazo, las declaraciones del
Ministro de Defensa Fernndez Huidobro, durante el mandato de Mujica,
denostando el estatus de la nueva agenda de derechos como lejana a temas
centrales propios de los derechos humanos.
Hoy tenemos una Ley de Interrupcin Voluntaria del Embarazo, surgida de la negociacin
parlamentaria. No es la que hubiramos querido, no es la que fue votada por el Poder
Legislativo y luego vetada por Tabar Vzquez. Pero tenerla es mucho mejor que nada. Por
eso la defendimos en la consulta del 23 de junio del 2013 en la que el 92% de la ciudadana
desobedeci a los principales lderes polticos que pretendan derogarla. Incluido Tabar
Vzquez.22

Apoyndonos en el texto de Murekian nos parece que estas proximidades y

distancias entre la agenda de la izquierda en el gobierno y las minoras activas
(concepto de Moscovici que revirti los preconceptos acerca del poder
unidireccional de las mayoras23) -que crean movimientos colectivos o participan en
su creacin, que convierten aquello que les dio origen como estigma en propuestas
de cambio-, traen a la luz, por un lado la cuestin del conflicto como motor del
cambio social y como generador de representaciones sociales y por otro, la cuestin
de los procesos de influencia y cambio social. Son parte de la dinmica de
confrontacin y tensin entre las representaciones sociales hegemnicas,
emancipadas y polmicas que atraviesan el campo social, en particular a la hora de
debatir las polticas de integracin social o las modalidades de configuracin
familiar, de produccin y reproduccin de la vida, temas presentes en las leyes aqu
abordadas.

21

Ibid.

22

Johnson, N.; Rocha, C., Schenck, M., La insercin del Aborto en la Agenda poltico-pblica uruguaya 19852013. Un anlisis desde el Movimiento Feminista, Cotidiano Mujer, rea de Poltica, Gnero y Diversidad del
Instituto de Ciencia Poltica, Facultad de Ciencias Sociales, UdelaR, Montevideo, 2015, p. 7
23
Murekian, N., Op. Cit., p. 9

Algunos antecedentes
Hablar del otro en general no permite ver a partir de qu y de quin se construye,
por qu lo es, qu figuras toma y qu posiciones le son concedidas en el espacio
social. [] Es una propiedad que se elabora en el marco de una relacin social y en
torno a una diferencia. Sus modulaciones dependen de los contextos en que se
incluye esta relacin.24

En el caso de Uruguay me interesara concretamente iluminar someramente el

desarrollo y desenlace actual de derechos vinculados a dos minoras: mujeres
(que somos la mitad de la poblacin, y expresa lo que seala Moscovici: minora no
refiere a cantidad sino a reparto desigual del poder) y los grupos LGTB, ambos
durante gobiernos de izquierda, de distintos perodos.
En relacin a las mujeres, voy a puntualizar algunos elementos en relacin a la
despenalizacin del aborto y sus derivaciones hasta la actual ley. En relacin a los
grupos LGTB, lo har en relacin a la ley de adopcin homoparental y sus
vinculaciones con la ley de concubinato y la de matrimonio igualitario.
Sobre el aborto en Uruguay

El ao 1933 es el ao del golpe de Estado de Gabriel Terra. Pero tambin fue el

ao donde, pocos meses despus de ese hecho, en diciembre, Uruguay legaliz el
aborto. La reforma del Cdigo Penal ubic al pas como uno de los pocos que
permiti esa prctica mdica que hasta hoy genera polmica y divide opiniones en
la sociedad.
Otras victorias de movimientos feministas haban llegado antes como la ley de
divorcio por causal de 1907, o el divorcio por su sola voluntad en 1913. Un ao
antes de legalizarse el aborto, en 1932 se plasm el derecho al sufragio de las
mujeres.
En el ao 1937 se estableci por ley el mecanismo de penas que rigi hasta la ley
aprobada en 2012. El peso de algunos sectores de la sociedad, junto al trabajo
fundamentalmente de diputados de la Unin Cvica, de orientacin catlica, con el
apoyo de legisladores de los partidos Nacional y Colorado que tambin profesaban

24

Jodelet, D., El otro, su construccin, su conocimiento en Valencia Abundiz, S. (coord.), Representaciones

sociales. Alteridad, epistemologa y movimientos sociales, Universidad de Guadalajara, Mxico, 2006, p.23

esa religin, y el respaldo del Poder Ejecutivo, lograron la mayora en el

Parlamento. As naci ley 9.763 de diciembre de 1937 que cambi el Cdigo Penal
y el aborto pas a ser ilegal.
Si bien desde entonces no han cesado las demandas por su despenalizacin, este
tema recobra realmente importancia en la agenda de la redemocratizacin, luego de
la dictadura cvico-militar, en 1985.
El 2005 la asuncin de la nueva legislatura (ms de la mitad de los legisladores
pertenecan al Frente Amplio), representaba una

oportunidad para que se

procesara con xito la discusin parlamentaria sobre la interrupcin voluntaria del

embarazo (la mayora de sus promotores/as perteneca a esa fuerza poltica). Y
simultneamente implicaba la amenaza de veto por parte del Presidente Vzquez,
quien desde el inicio de su gobierno anunci que tomara esta medida. Sanseviero
(2007: 8) califica como disciplinamiento progresista.25
En 2006 senadoras oficialistas impulsaron el proyecto de ley integral de Defensa al
derecho a la salud sexual y reproductiva. El Ejecutivo, reiter la amenaza de veto,
que se anunci el 7 de marzo, sosteniendo que se apelara a todos los caminos
constitucionales, incluso la disolucin de las cmaras si la Asamblea General
levantaba el veto.
2012: nuevo proyecto de ley con menores alcances y pretensiones. Se aprueba el
22 de octubre la Ley No. 18987. Al da siguiente los sectores conservadores
anuncian que juntarn firmas para someter la ley a plebiscito. El plebiscito fracaso y
se anuncian apelaciones a organismos internacionales. A nivel de implementacin
se suscitan dificultades a nivel mdico: reclaman derecho de objecin de
conciencia.
Y la historia sigue...
Nos importa sealar algunos aspectos de este largusimo proceso:
-

Las reivindicaciones iniciales tenan que ver con demandas de carcter

feministas: el aborto como el derecho de las mujeres a decidir sobre su
propio cuerpo. La lucha por el aborto, dice Mabel Bellucci constituye en s

25

Johnson, N.; Rocha, C., Schenck, M., Op. Cit., p. 73

una genealoga del activismo feminista. Una genealoga que recupera las
luchas concretas, pero tambin el cambio en los sentidos sociales acerca del
cuerpo, la autonoma, la libertad, y la disputa sobre los alcances de la
democracia.26
-

La paulatina transformacin de estas reivindicaciones en demandas

ciudadanas: de carcter sanitario (reducir las muertes por abortos), o por
cuestiones de justicia (todas abortan, pero varan las condiciones), o por
cuestiones de derecho y democracia (acceso y atencin adecuada).

La larga data (partiendo del proceso de redemocratizacin son casi 30 aos)

y la transformacin del carcter de las movilizaciones y negociaciones:
finalmente algunas organizaciones presentando proyectos de ley.

27

Ley vigente, implementada pero no terminada. (objecin de conciencia por

parte de los mdicos, restricciones en mutualistas vinculadas abiertamente a
la iglesia catlica, las dificultades de evitar la estigmatizacin en los pueblos.

Sobre la adopcin homoparental en Uruguay

En el 2004, con la reforma del Cdigo de la Niez y Adolescencia, se estableci la

posibilidad de que las parejas del mismo sexo pudieran adoptar siempre y cuando
uno de los integrantes lo haga como soltero. Esto implicaba algunas fragilidades,
como por ejemplo, en caso de que falleciese la persona que haba adoptado, el nio
o adolescente no poda permanecer en el hogar a cargo del otro adulto de la pareja.
26

Johnson, N.; Rocha, C., Schenck, M., Op. Cit. p. 5

27

En el libro citado se establecen tres perodos: 1984-1999; 2000-2009 y 2010-2013. [] La divisin temporal
se hizo en funcin de la naturaleza de la constitucin del movimiento feminista como promotor de la
legalizacin/despenalizacin del aborto y del grado de insercin de la demanda en la agenda poltico-pblica.
Por un lado, durante el primer perodo el tema es promovido por una serie de activistas feministas, sin que se
constituya claramente un movimiento a favor de la despenalizacin y con un discurso de diversas aristas. La
constitucin de un movimiento a favor es lo que marca el segundo perodo, con la creacin de una
coordinacin amplia entre diversas organizaciones sociales, siendo las organizaciones feministas el motor de
esa alianza y con un discurso bsicamente de consenso entre ellas. En el tercer perodo, en cambio, mientras
que se mantiene activo el campo social de actores con sus discursos y acciones a favor de la despenalizacin,
la articulacin organizativa entre esos actores deja de ser una caracterstica de la coordinacin social a favor
de la despenalizacin. Asimismo, los objetivos de la incidencia y en cierto sentido el propio discurso feminista
se muestran menos homogneos. Ibid., p. 17

10

Desde septiembre de 2009, parejas del mismo sexo unidas mediante una unin civil
pueden adoptar en forma conjunta. La ley que permite esto, fue aprobada por la
Cmara de Diputados el 28 de agosto de 2009 y por el Senado el 9 de septiembre
de 2009. Uruguay fue el primer pas en Amrica Latina en permitir que parejas del
mismo sexo adopten nios.
17 de un total de 23 senadores presentes (de un total de 31 senadores) votaron a
favor.
Esta ley fue rechazada por la Iglesia catlica y el opositor Partido Nacional, por lo
que se puso especial atencin en el proceder del entonces presidente Vzquez, a la
hora de su promulgacin, que coincidira con las elecciones generales unos meses
despus (octubre de ese ao).
La ley de matrimonio igualitario pone en vigencia igualdad de derechos y
obligaciones sobre el contrato civil del matrimonio, tanto para parejas homosexuales
como heterosexuales.
Segn explic Gustavo Robaina de Proderechos:
"esta ltima ley borra muchos resabios patriarcales y machistas del sistema legislativo".
Pero adems, "en relacin a la institucin del matrimonio, se igualan los derechos y las
obligaciones que tienen todas las personas sin importar su identidad sexual o de gnero. No
solo se incluyen a las parejas del mismo sexo, sino que se modifican muchos otros aspectos,
como la edad de los contrayentes, las causales de divorcio, derechos filiatorios y
reproduccin asistida."28

Algunas puntualizaciones sobre este proceso:

- Tienen lugar, por la va de las reivindicaciones de grupos LGTB, algunas
reivindicaciones de tradicin feminista
- La percepcin de relativa rapidez con que se legisla sobre temas
recientemente instalados en la agenda pblica, contrasta con los testimonios
de quienes hace dcadas luchan por estos derechos:
Somos una generacin ganadora en este sentido, porque en muy pocos aos hemos
logrado muchos avances. Es una tarea de todas y todos pero ms especialmente de
nuestra generacin.29,

28

Nota de Proderechos, Op. Cit.

29

Nota de Proderechos, Op. Cit.

11

"Como homosexual, soy un ciudadano completo. Tengo los mismos derechos que tiene
cualquiera", dijo un hombre que desde 1989 es militante de Homosexuales Unidos.
"Desde ese tiempo se estaba luchando por los derechos" en Uruguay, agreg.
Luis Magallanes es un activista que desde hace ms de dos dcadas viene luchando para
que se atiendan los derechos civiles de los homosexuales. Particip del primer
movimiento de orgullo gay en 1993 y segn expres es "bastante fuerte" que este
mircoles se haya aprobado esta ley.30

- Un importante reconocimiento de la fuerza de las movilizaciones pblicas de

los actores implicados, en alianza con actores afines:
() la Cmara de Representantes aprob el mircoles la ley de Matrimonio Igualitario a
pesar de los errores que le encaj el Senado al proyecto, con el compromiso de
corregirlos a la brevedad. Por qu? Porque los legisladores teman, frente a un nuevo
retraso, la indignada respuesta de las organizaciones . postergacin de la iniciativa en la
cmara alta.31

Una vez fuera del Palacio Legislativo, en el discurso que preludi a la fiesta en la Plaza 1
de Mayo, el dirigente de Ovejas Negras Federico Graa identific como aliadas a una
cantidad de organizaciones, entre las que figuran las feministas Cotidiano Mujer, Mujer
y Sociedad, Mujer Ahora, Mujeres Canarias y la Comisin Nacional de SeguimientoMujeres; las de afrodescendientes Mizangas y Mundo Afro; el PIT-CNT, la FEUU y
Proderechos. La lista no es exhaustiva: hay muchas, muchas ms, a tal punto que su
registro ocupara, tal vez, toda esta pgina.32

Lo que se nos plantea como interrogante ante las situaciones planteadas es respecto a
cules son los clivajes entre representaciones sociales y proyectos de transformacin
en uno y otro caso que desembocan en sendas leyes aprobadas y su efectividad en los
procesos de anclaje. La cuestin del aborto parece estar siempre en jaque.
Hay algo que tiene que ver con la sexualidad y sus efectos: produccin, reproduccin
Tambin en relacin a cmo se configura familia en esta sociedad uruguaya, cmo se
despliegan los linajes hereditarios y de transmisin. Pero quiz lo que haga mayor
obstculo en el tema del aborto sea la cuestin de la vida y la muerte.
Quiz no sea un detalle menor que el tema del aborto como fenmeno social, cobr
protagonismo una y otra vez a travs de situaciones trgicas donde estaba presente
la muerte, sea de la mujer que abortaba, sea del embrin o feto.

30

El Obervador, 10/4/2013
http://www.elobservador.com.uy/con-las-mismas-obligaciones-y-ahora-los-mismos-derechos-n247966
31
Jelen, M., Op. Cit.
32
Ibid

12

La pregunta de Foucault nos parece pertinente:

Toda esa atencin charlatana con la que hacemos ruido en torno de la sexualidad desde
hace dos o tres siglos, no est dirigida a una preocupacin elemental: asegurar la
poblacin, reproducir la fuerza de trabajo, mantener la forma de las relaciones sociales, en
sntesis: montar una sexualidad econmicamente til y polticamente conservadora?33

Entonces nos propusimos indagar el tratamiento de estos temas en la prensa,

intentando ubicar pistas de una posible sociognesis de cada proyecto de
transformacin, su relacin o no con los perfiles de las minoras activas
involucradas, las representaciones sociales en pugna y los resultados efectivos
alcanzados.

Se imprime!
"Sin negar la consideracin de los intereses polticos y econmicos que desde la
gerencia de las empresas mediticas decide qu mostrar y qu ocultar, toda
apelacin al llamado cuarto poder convoca expectativas optimistas entre quienes
los idealizan y resistencias entre los escpticos. Atribuirle a los media el poder de
produccin omnmodo de cambios en la comunidad es convertir la problemtica en
un juego de determinismos reduccionistas -del emisor al receptor- ignorando
contextos, circunstancias, y por sobre todo, el carcter de actor social de los sujetos
y grupos alcanzados por las intervenciones." 34

Recogemos a continuacin una pequea muestra de lo que apareci en los medias.

Tomamos tres medios de prensa impresa de alcance nacional, El Observador, El Pas,
y la diaria. Aqu incluiremos slo titulares publicados en torno a las fechas de votacin
de las leyes, y en el anexo incluiremos algunos otros titulares y breves extractos.
En algunos casos observamos un esfuerzo por recrear mitos y fantasmas agitando el
fantasma del desorden social, el peligro, y en el caso del aborto, abiertamente asociado
a la muerte. En otros casos aparecen aquellos temas que hacen a la controversia de
posiciones, los territorios simblicos en disputa. Y en casi todos los casos, al decir de
Murekian, los dos movimientos implicados en la relacin comunidad-medios: el que va
de lo social a lo subjetivo, y de lo subjetivo a lo social.35

33

Foucault, Michel (2002), Historia de la sexualidad, La voluntad del saber, Espaa: Siglo XX I
Editores.
34
Murekian, N., Op. Cit., p. 1
35
Ibid, p. 9

13

Para el caso del aborto

(fecha de aprobacin de la ley: 22 de octubre de 2012)
- Vzquez ratific veto a la ley del aborto
El Observador, 11/4/2011, http://www.elobservador.com.uy/vazquez-ratifico-veto-la-ley-del-aborto-n65208

- Vzquez renunci al PS
El presidente se alej "dolido" por las crticas a su veto al aborto
El Observador, 11/4/2011, http://www.elobservador.com.uy/vazquez-renuncio-al-ps-n17153

- Despenalizacin del aborto tiene apoyo del 52%

Lo afirma una encuesta de la consultora Cifra, que afirma que el 34% est en contra; la cifra
de apoyo se mantiene firme hace un ao
El Observador, 20/9/2012, http://www.elobservador.com.uy/despenalizacion-del-aborto-tiene-apoyo-del-52n233019

- Aborto: Pasquet pide una consulta

El senador dijo que "es hora" que la gente lo decida
El Pas, 1/10/12, http://historico.elpais.com.uy/12/10/01/pnacio_667036.asp

- Cuenta regresiva para la ley que despenaliza el aborto

Senado. El FA ya dijo a la oposicin que el tiempo se agot
El Pas, 15/10/12, http://historico.elpais.com.uy/12/10/15/pnacio_669855.asp

- Tapa: Se permite interrumpir

Tras 27 aos de marchas y contramarchas, ayer se aprob la despenzalizacin del aborto en
determinadas circunstancias
la diaria, 18/10/2012.

- Otras vas
Presentaron dos iniciativas que buscan derogar la ley que despenaliza el aborto
la diaria, 19/10/2012

- Mujica promulg la ley que despenaliza el aborto

Entrar en vigencia dentro de 30 das, plazo dentro del cual el Poder Ejecutivo la reglamentar
El Observador, 22/10/12,
n235380

http://www.elobservador.com.uy/mujica-promulgo-la-ley-que-despenaliza-el-aborto-

- Editorial: Despenalizacin del aborto

El Pas, 22/10/12, http://historico.elpais.com.uy/12/10/22/predit_671194.asp

- Demandarn al Estado ante OEA por ley de aborto

Lo har un grupo de organizaciones "pro vida"
El Pas, 25/10/12
http://historico.elpais.com.uy/12/10/25/pnacio_671710.asp

- Se defini: quienes quieran pueden iniciar hoy el trmite de aborto

"Ya estn vigentes la ley y el decreto", aclar a El Observador el presidente de la Junta
Nacional de Salud, Luis Gallo
El Observador, 3/12/12,
tramite-aborto-n238452

http://www.elobservador.com.uy/se-definio-quienes-quieran-pueden-iniciar-hoy-el-

- Aborto vuelve a enfrentar gineclogos con el MSP

El MSP exigir a mdicos explicar motivos de la objecin de conciencia
El Observador, 3/1/2013, http://www.elobservador.com.uy/aborto-vuelve-enfrentar-ginecologos-el-msp-n240676

- REFERNDUM: Vzquez no permitir usar su imagen en campaa contra la ley de aborto

El expresidente comunic que no autoriza a ningn medio de comunicacin a utilizar su
imagen en relacin a la campaa para el referndum contra la ley de interrupcin voluntaria
del embarazo.
El
Pas,
3/6/2013,
antiaborto.html

http://www.elpais.com.uy/informacion/tabare-vazquez-prhoibe-imagen-campana-

- "La consulta del aborto es la ms importante de los ltimos 30 aos"

El diputado Germn Cardoso convoca a votar el domingo 23
El Observador, 16/6/2013, http://www.elobservador.com.uy/la-consulta-del-aborto-es-la-mas-importante-losultimos-30-anos-n253195

14

- DESPENALIZACIN DEL ABORTO : Presentarn reclamo internacional contra despenalizacin

del aborto
Un grupo de profesionales estudia realizar el planteo a la Comisin Interamericana de
Derechos Humanos.
El
Pas,
24/6/2013,
despenalizacion.html

http://www.elpais.com.uy/informacion/presentaran-reclamo-internacional-contra-

- Tapa: Abort
No habr referndum contra la ley de interrupcin voluntaria del embarazo. Solo lo respald
poco ms del 8% de la ciudadana.
la diaria, 24/6/2013, http://ladiaria.com.uy/media/cache/c0/16/c01613e913af53b7a921238667a5d513.jpg

- Campaa a favor de referndum por aborto an no tiene padres

Lderes de la oposicin todava no definieron qu nivel de apoyo darn a la consulta
El Observador, 26/4/2013,
padres-n249278

http://www.elobservador.com.uy/campana-favor-referendum-aborto-aun-no-tiene-

Algunos comentarios hasta aqu:

- El recurso al veto, ejercicio de poder absoluto del Ejecutivo ante el
Parlamento, por parte de un presidente de izquierda
- La apelacin a los Derechos Humanos para revocar la ley, llevando el tema a
instancias internacionales
- El recurso, por parte de los sectores ms conservadores, al referndum para
anular la ley: un mecanismo histricamente utilizado por las organizaciones
sociales y de izquierda para la expresin popular ante las decisiones
impulsadas por los gobiernos.
- Los mecanismos judiciales: llevar ante la justicia la propia ley como violatoria
de derechos como el de objecin de conciencia de los mdicos.
- Tenemos una ley, y no cesan los intentos por detenerla: si bien no hay
novedades respecto de los puntos de friccin, s los hay en los modos en que
se materializa la controversia. Podramos pensar que a pesar de la
construccin de una fuerte identidad de las minoras activas implicadas, no
ha resultado tan fcil el pronunciamiento explcito de los valores y
expectativas que canalizan oposiciones y adhesiones: no son tan
homogneas las posiciones entre quienes defienden la despenalizacin del
aborto (hay distancias entre el aborto legalizado como un derecho que debe
ejercer la mujer y el aborto despenalizado como estrategia de reduccin del
dao).

15

Para el caso LGTB:

(Fecha de votacin de la ley adopcin: 09/09/2009)
-

Nuevo rgimen de adopciones a punto de ser ley. Se permitir legalmente adopcin a

homosexuales
El Pas, Uruguay, 28/8/2009, http://historico.elpais.com.uy/09/08/28/pnacio_438453.asp

- Desde que pueden adoptar, slo una pareja gay se present al INAU
Hoy se aprueba el proyecto que legaliza el matrimonio igualitario
El Observador, 9/4/2013, http://www.elobservador.com.uy/desde-que-pueden-adoptar-solo-una-pareja-gay-sepresento-al-inau-n247861

(Fecha de votacin de la ley matrimonio igualitario: 10/04/2013)

-

Ley permitir elegir el orden del apellido de los hijos

Lo establece el proyecto de ley de matrimonio igualitario, que se aprob este mircoles en
comisin; ser tanto para las parejas heterosexuales como para las homosexuales
El Observador, 5/12/2012, http://www.elobservador.com.uy/ley-permitira-elegir-el-orden-del-apellido-los-hijosn238664

Con las mismas obligaciones y ahora con los mismos derechos

El Observador, 10/4/2013, http://www.elobservador.com.uy/con-las-mismas-obligaciones-y-ahora-los-mismosderechos-n247966

- Cinco claves del matrimonio igualitario

El Observador, 10/4/2013, http://www.elobservador.com.uy/cinco-claves-del-matrimonio-igualitario-n247977

A un ao de la ley de matrimonio igualitario, se concretaron 70 casamientos

El "boom" bodas tuvo lugar entre agosto y diciembre de 2013, se inform desde el Registro Civil
El Observador, 11/4/2014, http://www.elobservador.com.uy/a-un-ano-la-ley-matrimonio-igualitario-seconcretaron-70-casamientos-n276227

Debatirn habilitar prstamo de vientre para parejas homosexuales

El matrimonio igualitario obliga a repensar el proyecto de reproduccin asistida; tambin
incluirn a las mujeres solas
El Observador, 13/4/2013, http://www.elobservador.com.uy/debatiran-habilitar-prestamo-vientre-parejashomosexuales-n248186

REACCIN : Con la ley aprobada, obispos vuelven a rechazar el matrimonio igualitario

El obispo de Minas, Jaime Fuentes, encomend el tema a lo divino y el obispo de Salto,
Pablo Galimberti analiz el contexto de la votacin.
El Pas, 13/4/2013, http://www.elpais.com.uy/informacion/con-la-ley-aprobada-obispos-vuelven-a-rechazar-elmatrimonio-igualitario.html

- Obispo Fuentes sobre el matrimonio igualitario: "Estamos en una lucha ideolgica"

El obispo de Minas, se refiri al "mal llamado matrimonio igualitario" y opin que "el
sistema educativo es un esquema totalitario"
El Observador, 4/5/2015, http://www.elobservador.com.uy/obispo-fuentes-el-matrimonio-igualitario-estamosuna-lucha-ideologica-n304251

La crisis y el matrimonio gay movilizan a los franceses

Miles de manifestantes salieron a las calles en rechazo a las medidas de austeridad y contra
el matrimonio igualitario.
El Pas, Uruguay, 5/5/2013, http://www.elpais.com.uy/mundo/la-crisis-y-el-matrimonio-gay-movilizan-a-losfranceses.html

LA LEY DE MATRIMONIO IGUALITARIO COMENZAR A APLICARSE

Desde el 1 de agosto se podrn celebrar matrimonios gay. El presidente Jos Mujica y el
ministro de Educacin y Cultura, Ricardo Ehrlich promulgaron la ley.
El Pas, 6/5/2013, http://www.elpais.com.uy/informacion/desde-el-22-de-julio-se-podran-celebrar-matrimoniosgay.html

FRANCIA: Caos en protesta por matrimonio gay

Miles de personas volvieron a marchar por las principales ciudades francesas en rechazo a la
ley aprobada recientemente.
16

El Pas, 27/5/2013, http://www.elpais.com.uy/mundo/francia-celebra-primera-boda-gay.html

Tapa: Nueva normalidad

Ayer se llev a cabo en el Registro Civil la primera inscripcin de una pareja homosexual
para casarse.
La diaria, 6/8/2013, http://ladiaria.com.uy/media/cache/28/52/2852adb6c91a76531bc47fbac271da8a.jpg

Algunos comentarios hasta aqu:

-

Lo referente a la ley de adopcin homoparental no aparece con relevancia

propia en la prensa, sino en relacin a la regulacin de las relaciones de
pareja (concubinato primero, matrimonio igualitario luego). (los nios
nacidos no tienen la misma relevancia que los por nacer?)

Se ponen en juego algunos cambios en el lenguaje que evidencian el

posicionamiento de quien habla: matrimonio gay/matrimonio igualitario, que
rompe con la estigmatizacin llevndolo a una expresin positiva que adems
tiene efectos transformadores sobre las formas tradicionales de matrimonio

Quiz por lo ltimo mencionado, los actores implicados y los beneficiarios

con estas transformaciones son de un espectro amplio y se muestran
explcitamente aliados. Este parece un punto relevante respecto a la
gravitacin de las minoras que impulsaron estos proyectos de ley a la hora
de

legitimar

su

reconocimiento

pblico

desde

su

propuesta

de

representaciones divergentes: Si la propuesta es instituir un nuevo modelo,

el camino es legitimar poder36.

A modo de ejercicio:
Elementos tericos entramados en un anlisis posible
[] es claro que el problema no se sale del marco de la teora, sino que se trata de
descubrir cmo un investigador, un profesional, puede inspirarse en ella a fin de
pensar, de hacer esto o aquello que juzgue necesario o satisfactorio.37

Los cambios siempre traen consigo la pregunta respecto a su posibilidad: Cmo

generar un cambio all donde la tradicin institucional y el capital simblico
consolidaron paradigmas de marginacin y exclusin social? 38
36

Murekian, N., Op. Cit., p. 11

Moscovici, S., Prefacio en Valencia Abundiz, S., (coord.), Representaciones sociales. Alteridad,
epistemologa y movimientos sociales, Universidad de Guadalajara, Mxico, 2006, p.18
37

17

Desde una perspectiva gentica de las RS, nos parece pertinente dar lugar a la
cuestin de la sociognesis, esto es, la cuestin de la construccin y
transformacin de las RS de ciertos grupos respecto de objetos especficos 39.
Traemos entonces a colacin la triple pertenencia de las representaciones sociales
como modo de instalar la perspectiva del proceso de construccin y creacin que se
sostiene entre el conocimiento compartido socialmente y su innovacin en la
actividad individual (ego-alter-objeto)40
Entonces, si ego-alter puede tomar diversas formas, cmo podramos pensar
desde aqu la concepcin de minoras activas, que identificamos como actores
significativos en los casos trabajados? Quiz la pista viene por el lado de que la
accin individual se torna significativa en relacin al contexto socio-histrico que
integra, siendo el conflicto la condicin previa para cualquier accin social.
Podramos decir que los proyectos de reforma seleccionados tienen ambos como
impulsores minoras activas. Respecto al poder y la influencia, aparecen claramente
del lado del poco poder en tanto control poltico e institucional, en tanto es
necesario hacer algunas puntualizaciones para uno y otro caso respecto del tema
de la mucha influencia en relacin sus estandartes. En el caso de la
despenalizacin del aborto aparece como difuso a nivel explcito, ms all del
ejercicio efectivo que hacen las personas, y esto tiene que ver con la variedad de
matices que alberga este tema, tal como lo planteamos ut supra. En relacin a la
adopcin homoparental no aparecen tensiones o conflictos a nivel de la prensa sino
en relacin a la legalizacin del estatuto de las parejas homosexuales, y en este
punto podramos afirmar que se ubican del lado de la mucha influencia.
Encontramos sin embargo, el registro de algunas encuestas de opinin sobre el
tema adopcin que muestran una mutacin importante en el lapso de 4 aos41:

38

Murekian, N., Op. Cit., p. 1

Ibid., p.8
40
Valencia, J., y Elejabarrieta, F., Op. Cit., p112
41
Fuente de los datos: http://www.generoydiversidad.org/estadisticas.php, en formato publicado por
https://es.wikipedia.org/wiki/Homosexualidad_en_Uruguay
39

18

Un enfoque procesual y dinmico nos abre la posibilidad de pensar las tensiones

entre RS hegemnicas, emancipadas, polmicas en el devenir de los hechos
sociales y en el interjuego de agencia y reproduccin. El entramado que los grupos
LGTB establecen con otros actores sociales parece especialmente significativo en
este sentido (sentidos divergentes, adhesin, reconocimiento, legitimacin).
Ac aparece tambin como interesante la propuesta de Rodrguez Salazar que
ubicara la diferenciacin anterior en tanto estados que coexisten en grados
diversos dentro de una misma representacin social (entendida en el sentido de la
teora, como un sistema holsitco de representacin)42, y propone aplicar este
anlisis a

nivel de los contenidos o significados. Desde esta perspectiva los

contenidos hegemnicos seran aquellos que se asumen como naturales; los

emancipados (o grupales) seran aquellos que fundan su autoridad en el grupo
social al que se pertenece, y los polmicos

son aquellos que se discuten

abiertamente. Estas distinciones indicaran grados de divergencia grupal o

individual, de fuerza simblica, aceptacin y legitimidad social.
Comenzamos el trabajo hablando de derechos, de contrato social, de derechos
formales y reales e interrogndonos acerca de aquellas cuestiones que toman
centralidad en las tensiones sociales. Desde una perspectiva prxima a esta
propuesta se tratara de un modo de visibilizar la cuestin del conflicto y la tensin
que plantea Moscovici en su comprensin dinmica y procesual de las RS.
En el trabajo de Lloyd y Duveen sostienen que las representaciones sociales
proporcionan un cdigo semitico y marcan las posturas que se pueden adoptar
respecto de l. En este sentido, las mismas RS contienen el material para la

42

Rodrguez Salazar, T., Sobre el estudio cualitativo de la estructura de las representaciones sociales, en
Rodrguez Salazar, T., Garca Curiel, M., (coord.), Representaciones sociales. Teora e investigacin. p.177

19

construccin de distintas identidades sociales.43 Esto, junto con la idea de que no

hay nada en las RS que no est en la realidad, salvo las RS mismas, de alguna
manera nos invita a asomarnos a la perspectiva comunicacional de las RS: esto es,
interrogar lo que circula, cmo circula, qu posiciones se juegan
Moscovici diferencia entre difusin, propagacin y propaganda 44. En los dos casos
abordados, la mayor densidad de noticias incluidas en la prensa escrita tiene que
ver con la propaganda, cuyo objetivo es provocar una conducta. Quiz esto tenga
que ver con que las noticias seleccionadas coinciden con los perodos de
aprobacin de las leyes propuestas y posiblemente esto haya exacerbado el nfasis
en los puntos conflictivos en pugna.
De todos modos, cabe sealar que podra considerarse parte de la construccin del
acto conversacional desde los media, la visibilidad que han cobrado diversas fechas
claves que convocan a movilizaciones masivas a partir de grupos LGTB y/o
feministas (Da de la Diversidad, Da de lucha contra la Violencia contra la mujer,
Da de la Mujer, etc.), cuyo seguimiento ocupa un lugar importante en la prensa
desde hace varios aos.
En ese sentido, estas leyes aprobadas, junto a otras que se conceptualizan como parte
del mismo movimiento legislante (despenalizacin del aborto, modificacin del Cdigo
del Nio, matrimonio igualitario, marihuana) se reconocen como producto de la
movilizacin de grupos sociales que se podran identificar con lo que Moscovici llama
minoras activas, y que si bien existen niveles de consenso en juego, la apuesta tiene
que ver con las RS en tanto tomas de posicin de naturaleza diferente.45
Por qu ha bregado y sigue bregando esta novedosa articulacin de la sociedad
civil? Por cuestiones que han dividido a los partidos y que podran calificarse de
progresistas, libertarias, liberales o de izquierda, segn el gusto de quien
pronuncie el discurso. En todo caso, se trata de reformas democrticas, que
redundan, renuevan e impulsan los valores vigentes desde la Revolucin Francesa y
hasta ahora nunca alcanzados a pleno: libertad, igualdad, fraternidad. 46

43

Lloyd, B.; Duveen, G., Un anlisis semitico del desarrollo de las representaciones sociales de gnero, en
Castorina, J.A. (comp.), Representaciones sociales. Problemas tericos y conocimientos infantiles, Gedisa,
Espaa, 2003, p. 63
44
Citado en Murekian, N., Op. Cit., p. 11
45
Doise, citado en Murekian, N., Op. Cit., p.11
46
Jelen, M., Op.Cit.

20

Bibliografa del curso

Jodelet, D., Imbricaciones entre representaciones sociales e intervencin, en Rodrguez Salazar, T., y de
Lourdes Garca Curiel, Ma., Introduccin en Rodrguez Salazar, T., y de Lourdes Garca Curiel, Ma. (coord.),
Representaciones sociales. Teora e investigacin, Universidad de Guadalajara, Mxico, 2007
Jodelet, D., El otro, su construccin, su conocimiento en Valencia Abundiz, S. (coord.), Representaciones
sociales. Alteridad, epistemologa y movimientos sociales, Universidad de Guadalajara, Mxico, 2006
Lloyd, B.; Duveen, G., Un anlisis semitico del desarrollo de las representaciones sociales de gnero, en
Castorina, J.A. (comp.), Representaciones sociales. Problemas tericos y conocimientos infantiles, Gedisa,
Espaa, 2003
Markova, I., Sobre las formas de interaccin del reconocimiento social en Valencia Abundiz, S. (coord.),
Representaciones sociales. Alteridad, epistemologa y movimientos sociales, Universidad de Guadalajara,
Mxico, 2006
Moliner, P., La teora del ncleo matriz de las representaciones sociales en en Rodrguez Salazar, T., y de
Lourdes Garca Curiel, Ma. (coord.), Representaciones sociales. Teora e investigacin, Universidad de
Guadalajara, Mxico, 2007
Moscovici, S., Prefacio en Valencia Abundiz, S., (coord.), Representaciones sociales. Alteridad, epistemologa
y movimientos sociales, Universidad de Guadalajara, Mxico, 2006
Murekian, N.: La desmanicomializacin en los media: representaciones sociales y construccin de la
reforma psiquitrica, ponencia presentada en Roma, 2006
Rodrguez Salazar, T., Sobre el estudio cualitativo de la estructura de las representaciones sociales en
Rodrguez Salazar, T., y de Lourdes Garca Curiel, Ma. (coord.), Representaciones sociales. Teora e
investigacin, Universidad de Guadalajara, Mxico, 2007
Rodrguez Salazar, T., y de Lourdes Garca Curiel, Ma., Introduccin en Rodrguez Salazar, T., y de Lourdes
Garca Curiel, Ma. (coord.), Representaciones sociales. Teora e investigacin, Universidad de Guadalajara,
Mxico, 2007
Valencia Abundiz, S., Elementos de la construccin, circulacin y aplicacin de las representaciones sociales
en Rodrguez Salazar, T., y de Lourdes Garca Curiel, Ma. (coord.), Representaciones sociales. Teora e
investigacin, Universidad de Guadalajara, Mxico, 2007
Valencia, J., y Elejabarrieta, F., Aportes sobre la explicacin y el enfoque de las representaciones sociales en
Rodrguez Salazar, T., y de Lourdes Garca Curiel, Ma. (coord.), Representaciones sociales. Teora e
investigacin, Universidad de Guadalajara, Mxico, 2007

Otra bibliografa consultada

Chaui, Marilena, Captulo IV, Spinoza: poder y libertad, en Born, A. (org.), La filosofa poltica moderna: de
Hobbes a Marx, Clacso, 2000-2001
Deleuze, G., Clase III en En medio de Spinoza, Cactus, Bs.As., 2008, p.78-86
Foucault, Michel (2002), Historia de la sexualidad, La voluntad del saber, Espaa: Siglo XXI Editores.

21

Johnson, N.; Rocha, C., Schenck, M., La insercin del Aborto en la Agenda poltico-pblica uruguaya 19852013. Un anlisis desde el Movimiento Feminista, Cotidiano Mujer, rea de Poltica, Gnero y Diversidad del
Instituto de Ciencia Poltica, Facultad de Ciencias Sociales, UdelaR, Montevideo, 2015 (disponible en
http://www.cotidianomujer.org.uy/sitio/pdf/aborto15web.pdf)
Llaver, N., El derecho a la educacin y el proceso de inclusin de las mujeres en el ejercicio de ciudadana, en
Ciriza, A. (coord), Intervenciones sobre ciudadana de mujeres, poltica y memoria. Perspectivas subalternas,
Feminaria Editora, Bs.As., 2008

Artculos en la web
Jelen, M.; Todos juntos e misturados, en la diaria del 12 de abril de 2013,
http://ladiaria.com.uy/articulo/2013/4/todos-juntos-e-misturados/ consultada el 1/8/2015
Proderechos, http://www.proderechos.org.uy/ 1/8/2015
En 1933 Uruguay legaliz el aborto y desat el debate social, http://www.elobservador.com.uy/en-1933uruguay-legalizo-el-aborto-y-desato-el-debate-social-n233655 1/8/2015
Fuentes del derecho
http://es.wikipedia.org/wiki/Fuentes_del_derecho , 27/8/12
Tres generaciones de derechos humanos
http://es.wikipedia.org/wiki/Tres_generaciones_de_derechos_humanos , 27/8/12

22

Anexos
Titulares de prensa que hablan sobre el aborto
-

Cuenta regresiva para la ley que despenaliza el aborto

Senado. El FA ya dijo a la oposicin que el tiempo se agot
Fuente: Diario El Pas, 15/10/12,
http://historico.elpais.com.uy/12/10/15/pnacio_669855.asp
(ASUNTO POLTICO. En estas horas, el edil blanco Carlos Iafigliola, integrante del
Movimiento Pro Vida, que es uno de los que se opone a la despenalizacin, reanudar sus
gestiones en procura de que el Directorio del Partido Nacional declare como "asunto
poltico" el voto en contra de ese proyecto para que ello obligue a Saravia a no votarlo. )

Mujica promulg la ley que despenaliza el aborto

Entrar en vigencia dentro de 30 das, plazo dentro del cual el Poder Ejecutivo la
reglamentar
(La ley obliga a las mujeres que quieran abortar a comparecer ante una comisin integrada
por mdicos y asistentes sociales quienes le explicarn los alcances de su decisin.
Transcurridos cinco das de reflexin, entonces s la mujer tendr la ltima palabra.)
El Observador, 22/10/12
http://www.elobservador.com.uy/mujica-promulgo-la-ley-que-despenaliza-el-aborton235380

Editorial: Despenalizacin del aborto

El Pas, 22/10/12
http://historico.elpais.com.uy/12/10/22/predit_671194.asp
(El dilema se plantea entre la vida del todava no nacido por un lado, y los derechos y el
futuro de la mujer por el otro.
Lo que sabemos es que la solucin, de naturaleza tica, no la puede dar el Estado inhibido por su neutralidad para hacerlo- sino, a lo sumo, la comunidad, mediante un
plebiscito. Que si no le conferir verdad, al menos, le agregar consenso.)

REFERNDUM
Aborto: Mides toma distancia de boicot y blancos piden sancin
El ministro Olesker defendi el derecho de los funcionarios a emitir su opinin, aunque
anunci una investigacin. La bancada del Partido Nacional exige una sancin.
El Pas, 27 de mayo 2013, http://www.elpais.com.uy/informacion/aborto-mides-tomadistancia-de.html
23

(Al respecto, el diputado Garca manifest que se trata de evitar una consulta popular y
democrtica mediante un mecanismo tramposo. Lo que est en juego el prximo 23 es
que el pueblo decida. En un sistema democrtico siempre es bueno que los ciudadanos sean
quienes decidan, opin y expres lo importante de la consulta popular por sobre una
transaccin poltica o los votos del Parlamento.)
-

REFERNDUM
Vzquez no permitir usar su imagen en campaa contra la ley de aborto
El expresidente comunic que no autoriza a ningn medio de comunicacin a utilizar su
imagen en relacin a la campaa para el referndum contra la ley de interrupcin voluntaria
del embarazo.
Fuente: Diario El Pas, 3/6/2013
http://www.elpais.com.uy/informacion/tabare-vazquez-prhoibe-imagen-campanaantiaborto.html
(Por su parte, el presidente Jos Mujica, reiter hace pocas horas en una entrevista cedida a
Televisin Espaola su posicin en contra del aborto, . Pero quin va a estar a favor del
aborto?)

DESPENALIZACIN DEL ABORTO : Presentarn reclamo internacional contra

despenalizacin del aborto
Un grupo de profesionales estudia realizar el planteo a la Comisin Interamericana de
Derechos Humanos.
Fuente: Diario El Pas, 24/6/2013, http://www.elpais.com.uy/informacion/presentaranreclamo-internacional-contra-despenalizacion.html
(El legislador dijo que la factura por la poca adhesin que hubo ayer en las urnas hay que
pasrsela a los propios dirigentes. La gente no estaba quizs del todo informada y
motivada. Creo que falt que algunos actores se la jugaran un poco ms, asegur
Amarrilla.)

Campaa a favor de referndum por aborto an no tiene padres

Lderes de la oposicin todava no definieron qu nivel de apoyo darn a la consulta
El Observador, 26/4/2013
http://www.elobservador.com.uy/campana-favor-referendum-aborto-aun-no-tienepadres-n249278

Francisco: "es un horror pensar en los nios vctimas del aborto"

Lo expres en el tradicional mensaje a los embajadores acreditados en el Vaticano y repas
los problemas sociales del planeta en la actualidad
24

El Observador, 13/1/2014
http://www.elobservador.com.uy/francisco-es-un-horror-pensar-los-ninos-victimas-delaborto-n269414
-

TCA fall a favor de gineclogos por recurso contra despenalizacin del aborto
Decreto que reglamenta la norma qued parcialmente suspendido
El Observador, 14/10/2014
http://www.elobservador.com.uy/tca-fallo-favor-ginecologos-recurso-contradespenalizacion-del-aborto-n289926

Para el caso LGTB:

Ley adopcin:
- Desde que pueden adoptar, slo una pareja gay se present al INAU
Hoy se aprueba el proyecto que legaliza el matrimonio igualitario
(En el debate del Senado Luis Alberto Lacalle dijo que el concepto es darle una familia al
nio y no un nio a la familia. El expresidente estuvo entre los que se opuso al matrimonio
gay.)
El Observador, 9/4/2013
http://www.elobservador.com.uy/desde-que-pueden-adoptar-solo-una-pareja-gay-sepresento-al-inau-n247861

Matrimonio igualitario:
-

La crisis y el matrimonio gay movilizan a los franceses

Miles de manifestantes salieron a las calles en rechazo a las medidas de austeridad y contra
el matrimonio igualitario.
Fuente: Diario El Pas, Uruguay, 5/5/2013
http://www.elpais.com.uy/mundo/la-crisis-y-el-matrimonio-gay-movilizan-a-losfranceses.html

Ttulo: LA LEY DE MATRIMONIO IGUALITARIO COMENZAR A APLICARSE

Desde el 1 de agosto se podrn celebrar matrimonios gay. El presidente Jos Mujica y el
ministro de Educacin y Cultura, Ricardo Ehrlich promulgaron la ley.
Diario El Pas, Uruguay, 6/5/2013, http://www.elpais.com.uy/informacion/desde-el-22-dejulio-se-podran-celebrar-matrimonios-gay.html
(final de nota: Durante los prximos 90 das el Poder Ejecutivo reglamentar la ley, que
tambin contempla otras disposiciones como la opcin para que los hijos lleven como
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primer apellido el materno o el paterno y una serie de modificaciones a las normativas sobre
los divorcios.)
-

Cinco claves del matrimonio igualitario

Matrimonio.
Se define como la unin permanente entre dos personas de igual o distinto sexo. Se
elimina toda referencia a marido y mujer y se habla de contrayentes y cnyugues
Separacin.
Entre las causales de separacin se establece que existir adulterio cuando se hubiera
mantenido relaciones sexuales fuera del matrimonio con personas del mismo o diferente
sexo. Tambin se fijar una pensin alimenticia si el matrimonio hubiera durado al menos
un ao y se prueba que en la distribucin de tareas entre los cnyuges, a uno de ellos le
hubiera correspondido las tareas dentro del hogar.
Adopcin
En los casos de adopcin por parte de parejas homosexuales, cnyuges o concubinos entre
s, el hijo sustituir sus apellidos por los de los padres adoptantes.
Apellidos
El hijo habido dentro del matrimonio homosexual llevar los apellidos de sus padres en el
orden que ellos opten expresamente. En caso de no existir acuerdo, el orden se
determinar por sorteo al momento de la inscripcin, realizado por el Oficial de Estado
Civil. Los matrimonios heterosexuales tambin podrn elegir el orden de los apellidos que
le pondrn a sus hijos. Una vez que decidan en el primer hijo perdurar para los siguientes.
El Observador, 10/4/2013
http://www.elobservador.com.uy/cinco-claves-del-matrimonio-igualitario-n247977

Debatirn habilitar prstamo de vientre para parejas homosexuales

El matrimonio igualitario obliga a repensar el proyecto de reproduccin asistida; tambin
incluirn a las mujeres solas
(Los legisladores consultados, coincidieron en que la Cmara de Diputados aprob el
proyecto sin contemplar el hecho de que estaba a punto de aprobarse la ley de matrimonio
igualitario, lo que cambiara notoriamente la normativa.)
El Observador, 13/4/2013
http://www.elobservador.com.uy/debatiran-habilitar-prestamo-vientre-parejashomosexuales-n248186

REACCIN : Con la ley aprobada, obispos vuelven a rechazar el matrimonio igualitario.

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El obispo de Minas, Jaime Fuentes, encomend el tema a lo divino y el obispo de Salto,

Pablo Galimberti analiz el contexto de la votacin.
Fuente: Diario El Pas, Uruguay, 13/4/2013, http://www.elpais.com.uy/informacion/con-laley-aprobada-obispos-vuelven-a-rechazar-el-matrimonio-igualitario.html
(Detalle del obispo de Salto: Se refiri tambin a las personas que siguieron la votacin
desde las barras. Voces gritando igualdad y libertad desde las barras, golpeaban los odos
de los legisladores. Obviamente que son dos valores fundantes de cualquier sociedad. Pero
iguales no significa idnticos, opin.)
-

Obispo Fuentes sobre el matrimonio igualitario: "Estamos en una lucha ideolgica"

El obispo de Minas, se refiri al "mal llamado matrimonio igualitario" y opin que "el
sistema educativo es un esquema totalitario"
("Se quiere desvirtuar algo tan santo como es la familia, llamndole con el mismo nombre a
cosas que son realidades diferentes")
El Observador, 4/5/2015
http://www.elobservador.com.uy/obispo-fuentes-el-matrimonio-igualitario-estamos-unalucha-ideologica-n304251

Gobierno analiza habilitar el matrimonio gay de extranjeros

Asociacin de familias LGBT pidi una reunin con Kechichian
(tienen recursos para hacer turismo)
El Observador, 30/5/2015
http://www.elobservador.com.uy/gobierno-analiza-habilitar-el-matrimonio-gayextranjeros-n650772

A un ao de la ley de matrimonio igualitario, se concretaron 70 casamientos

El "boom" bodas tuvo lugar entre agosto y diciembre de 2013, se inform desde el Registro
Civil
El Observador, 11/4/2014
http://www.elobservador.com.uy/a-un-ano-la-ley-matrimonio-igualitario-se-concretaron70-casamientos-n276227

EL FRENTE QUIERE INCLUIR EN EL NUEVO TEXTO EL FOMENTO A LA PROPIEDAD SOCIAL

Matrimonio gay y agenda de derechos, en la Constitucin
El Frente Amplio inici la discusin de una posible reforma constitucional a realizarse
durante el gobierno de Tabar Vzquez. Se estudia la posibilidad de incluir en la
Constitucin las leyes de matrimonio igualitario y alcaldas, el fomento del cooperativismo y
cambios al sistema electoral, entre otros puntos.
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El Pas, Uruguay, 22/03/2015, http://www.elpais.com.uy/informacion/matrimonio-gayagenda-derechos-constitucion.html

Sobre las minoras activas y sus entramados:

Al cabo de la aprobacin de la ley en la cmara de diputados, en conferencia de prensa,
delegados del colectivo Ovejas Negras (que representa a la comunidad de gays, lesbianas,
bisexuales y trans) compartieron el logro con los movimientos feministas, de
afrodescendientes y de personas con discapacidades, con el PIT-CNT, la FEUU y con espacios
de articulacin como la Coordinadora por la Despenalizacin del Aborto, por la Legalizacin
de la Marihuana y la Marcha de la Diversidad.
[]
A nadie sorprendi que, en medio del baile, legisladores, dirigentes, funcionarios y militantes
frenteamplistas, colorados y blancos desplegaran sus banderas para la foto, sin ningn
inconveniente en aparecer luego en la prensa y en las redes sociales todos juntos e
misturados con activistas por los derechos humanos, econmicos, sociales y culturales. Y,
algo impensado no muchos aos atrs, con las locas otrora despreciadas, quienes, gracias
a sus incesantes esfuerzos, han ganado en cuestin de meses identidad, derechos y hasta la
posibilidad de consagrar el amor de pareja a travs del matrimonio.47

47

Jelen, M., Op. Cit.

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