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CUADRO

NOMBRE

AUGUSTUS DE MORGAN

LUDWITTGENSTEIN

LGICA

GEORGE WILHELM FRIEDRICH


HEGEL

DIALCTICA

BERTRAND RUSSEL
Y
ALFRED NORTH WHITEHEAD

KARL MARX

Formul un lenguaje simblico que expresaba claramente los elementos del pensamiento para que al combinarlos se
pudieran formar conceptos, juicios y razonamientos.
Desarroll una teora de la lgica matemtica.

Creador de la lgica simblica moderna.


Realiza la primera formulacin algebraica de la lgica.

Anlisis lgico de las leyes, smbolos y operaciones de la matemtica.


Formula los principios del razonamiento simblico.

Crean un sistema complejo de lgica matemtica, en el que trataron el clculo proposicional, el de clases y el de
relaciones.

Elabora el mtodo dialctico.


Formula las leyes de la negacin de la negacin, de la unidad de los opuestos, de la transformacin recproca entre
cualidad y cantidad.
Estudia el desarrollo de la triada tesis, anttesis y sntesis.

Desarrollo y aplic el mtodo materialista dialctico en sus investigaciones econmicas.

Enuncia la estructura lgica mediante un sistema formal y hace un anlisis semntico del lenguaje.
Considera que la filosofa no est construida realmente por proposiciones filosficas, sino por una clarificacin lgica
de proposiciones o pensamientos.

LGICA

GEORGE BOOLE

IDEAS, POSTURAS Y/ APORTACIONES

CIENCIA

GOTTFRIED WILHELM LEIBNITZ

COMPARATIVO

ELABORADO POR: MYRIAM ELZABETH CASTELLANOS ORTEGA


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RUDOLF CARNAP

Considera que la filosofa actual prescinde de la metafsica y de la psicologa para ocuparse solamente del anlisis
lgico, mismo que consiste en encontrar el mtodo apropiado para verificar los enunciados.
Analiza lgicamente el lenguaje y presenta un sistema de lgica inductiva apoyado en la probabilidad.

POSTURAS E IDEAS
EL DE GORTARI

En la metodologa, la actividad filosfica consiste en elaborar las teoras de los diversos mtodos empleados en la investigacin cientfica.
La metodologa es un terreno en el cual incursiona por igual el cientfico y el filsofo.
En la metodologa, la reflexin tiene que cumplir las exigencias de precisin y estrictez de la ciencia y simultneamente, tener la generalidad
y sutileza de la filosofa.

PEDRO CHVEZ
CALDERN

El Conocimiento se da de acuerdo al siguiente proceso:


El conocimiento vulgar Doxa que es el conocimiento de opinin, desconoce las causas del mismo, sin mtodo, sin fundamento superficial.
El conocimiento emprico que surge como resultado de la experiencia personal, ve solo las causas superficiales del fenmeno, no utiliza
mtodo.
El conocimiento cientfico: se adquiere a travs del conocimiento de las cosas por sus causas prximas, es universal, cierto, objetivo, busca
la verdad, verificable, racional, profundo, surge del seguimiento de un mtodo y responde a las preguntas: porqu? Y cmo?
Ocupando la cspide del conocimiento, se encuentra el conocimiento filosfico que se da a travs del conocimiento de las cosas por sus
causas primeras y ltimas. Es universal, totalizador, fundamental, sistemtico y responde a las preguntas: qu es? Y para qu es?

SCRATES

Primer filsofo que tuvo la nocin del significado de concepto


Los conceptos son ideas generales que pueden ser descubiertas y pensadas por todos los hombres (antropologismo), son caracteres
comunes y generales de las diferentes clases de especies o seres (conceptualismo) que existen en el entendimiento.

RAL GUTIRREZ
SENZ

Concepto es la representacin mental de un objeto, que no afirma ni niega nada de l.

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FRANCISCO LARROYO

Concepto es lo nico en lo mltiple, lo idntico en lo vario, en virtud de que ste contiene las cualidades comunes que comparten todos los
objetos de la misma especie que determina el concepto.
Concepto es el resultado de una simple aprehensin o captura de la esencia de un objeto o de su abstraccin.
La esencia es el conjunto de notas caractersticas que determinan lo que un objeto es, generalmente permanecen ocultas a nuestros
sentidos, por lo que solamente podemos encontrarlas a travs de la inteligencia.


POSTURAS E IDEAS

MAX WEBER

ARISTTELES

EDUARDO
GARCA MYNEZ
RAFAEL ROJINA
VILLEGAS

La nica manera de organizar la realidad en nuestro pensamiento es seleccionarlo por medio de conceptos, los cuales son instrumentos de
organizacin subordinados a ideas.
A las Ciencias Sociales no les es suficiente la organizacin conceptual, pues stas se reducen a valores, ya que se reduce al entendimiento que
subjetivamente se haga de ella, por lo que considera que como los fenmenos sociales son individuales, los conceptos son un instrumento relativo para
reflejar el contenido de la accin social.
Todo lo que puede afirmarse de un sujeto se encuentra comprendido dentro de las diez categoras generales de todo conocimiento, recordando su
mxima extensin y su mnima comprensin.
Las categoras aristotlicas se encuentran constituidas por una sustancia y nueve accidentes: cantidad, cualidad, relacin, accin, pasin, tiempo, lugar,
situacin y hbito o pertenencia.
Sustancia es todo ser que existe en si mismo sin necesidad de estar adherido a otro ser, es lo que persiste, independientemente de sus caractersticas
cambiantes como la edad, ocupacin, etc.
El accidente es el ser que para existir necesita adherirse a otro, se refiere a las variaciones y modificaciones que puede sufrir la sustancia como los
roles o la edad que no pueden existir por si solas sino que necesitan aplicarse a un ente; por lo tanto, el accidente dada su naturaleza puede estar o no
presente en el ente.

Conceptos esenciales de Derecho: supuesto jurdico, el derecho subjetivo, el deber jurdico y el sujeto de derecho.

Conceptos esenciales de Derecho: supuesto jurdico, consecuencias de derecho, cpula deber ser, sujeto de derecho, objeto de derecho y relacin
jurdica

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