Tratado contra el mtodo

Feyerabend habla sobre la estructura de la ciencia, la cual segn su criterio no

existe puesto que el desarrollo cientfico generalmente adapta sus mtodos en
funcin de una situacin determinada. Sin embargo, si hay sugerencias y
conocimientos de experiencias anteriores que se podran utilizar en la
investigacin.
Para poder comprender la ciencia, se debe ser parte de ella. Sin embargo, su
evaluacin ser influenciada polticamente, dependiendo de las tradiciones del
lugar y el tiempo en el cual se desarrolla.
Usa el anarquismo terico como el motor que debe guiar al conocimiento y aborda
la educacin cientfica, la separacin de sus dominios como una institucin que
hace borrosa la actividad cientfica, excluyendo la opinin, la creencia y el
trasfondo cultural. Estas restricciones para el autor son un gran error ya que el
mundo en gran parte es una entidad desconocida, por lo tanto, se deben rechazar
los criterios universales y las tradiciones rgidas
El autor abarca tambin de manera histrica como han influenciado las masas en
lo cientfico y la medicina y como eso se ve tambin reflejado en una poca ms
contempornea, proyecta su desacuerdo con la estandarizacin del mtodo
cientfico racionalidad cientfica y propone una visin ms libre de cmo hacer
investigaciones.
La ciencia es algo contrario al humanismo, porque esta trata de generalizar y
unificar sin aceptar algn tipo de diferenciacin, en cambio el humanismo destaca
la individualidad de las personas, lo cual puede llevar a su mximo desarrollo.
En la actualidad se trata de encasillar a las personas que muestren alguna
diferenciacin en algn prospecto determinado, lo que limita su capacidad de
destacar y, de cierto modo, su libertad.
Al hacer referencia al trmino anarquismo por parte de la ciencia, quiere enfatizar
que se refiere a la disminucin de la ley y el orden estableciendo un patrn de
investigacin ms amplio. Tambin adopta el trmino dadasmo.