Por qu excluir las teoras evolucionistas y el libro de

Gnesis?

En el principio cre Dios los cielos y la tierra Gnesis 1:1.

La forma como he abarcado el tema de la evolucin, desde mi
formacin profesional, ha presentado diferencias en los
fundamentos tericos, es por ello que en un humilde intento por
satisfacer esta necesidad de "expresin", sin ms pretensiones,
escrib unas lneas que involucran ciertas teoras evolutivas que
ms all de ser excluyentes, pueden llegar a ser complementarias,
teniendo en cuenta, valga la redundancia, la evolucin en las
teoras de la evolucin.
Aunque actualmente se han aceptado teoras evolucionistas (La
Teora del big bang, Teora de Oparin, Teora simbitica, teora de
seleccin natural, Teoria del ms afortunado, entre otras), ninguna
de ellas explica el origen de la vida. En sntesis describen los
procesos qumicos que han conllevado a la transformacin de
compuestos inorgnicos simples a compuestos orgnicos
complejos, desde los diferentes niveles de complejidad, hasta
llegar al ser humano, donde han excluido dos componentes
fundamentales del hombre, el espritu y el alma.
Para iniciar, los defensores del big bang sugieren
estaba en un estado de muy alta densidad y luego
esta afirmacin, la vida parte de un universo y
impulso este fenmeno, sin explicar cmo
universo.

que el universo
se expandi. En
una fuerza que
que origino el

Por su parte, el bioqumico ruso Alexander Oparn, baso su teora

en el conocimiento de las condiciones fsico-qumicas que reinaban
en la Tierra hace 3.000 a 4.000 millones de aos. Oparn postul
que gracias a la energa aportada primordialmente por la radiacin
ultravioleta procedente del sol y a las descargas elctricas de las
constantes tormentas, las pequeas molculas de los gases
atmosfricos (Agua, Metano, Amonaco) dieron lugar a unas

molculas orgnicas llamadas prebiticas o coacervados. Estas

molculas, cada vez ms complejas, eran aminocidos (elementos
constituyentes de las protenas) y cidos nucleicos. Segn Oparn,
estas primeras molculas quedaran atrapadas en las charcas de
agua poco profundas formadas en el litoral del ocano primitivo. Al
concentrarse,
evolucionando
y
diversificndose.
Dichas
postulaciones son completamente validas, pero dejan un grande
vacio, Qu origino el sol y las descargas elctricas? De dnde
vienen las molculas organicas?.
Lo ms interesante, en mi discusin, es la teora simbitica. Si
bien est presidida por una sntesis prebiologica, me resulta muy
intrigante imaginar cmo unos simples protobiontes pudieran
predecir la necesidad de formar molculas para el almacenamiento
de informacin gentica, que ms adelante se replicara y
formaran as uno de los pilares de la perpetuacin, sin contar con
una direccin, en otras palabras sin inteligencia creacionista, pues
este es el punto clave de la evolucin, que no pudo darse sin
orientacin.
En este punto es donde tomo prestada esta frese La poca ciencia
nos separa de Dios y la mucha ciencia nos acerca a Dios. Sin
soberbias considero citar un caso de la astrnoma y astrofsica,
Sarah Salviander, la cual se desanim del atesmo y abraz la fe en
Jesucristo, tras entender las maravillas del cosmos como la
creacin de Dios.
Por otro lado, siguiendo con la discusin, considero que la teora de
Darwin y la teora de Kimura, se complementan entre s, el vaci
de una es el fundamento de la otra y estudiarlas por separado
contradecira los principios bsicos de la gentica: Herencia y
Gentica.
El primero, Charles Darwin, cuyo nombre es considerado como
sinnimo de evolucin, debido a que present pruebas del proceso
de evolucin, a la vez que formul la teora de la Seleccin Natural
(1859), para explicar los mecanismos de la evolucin. La esencia
de esta teora puede resumirse en la premisa: Supervivencia del
ms apto, en la cual las variaciones que capaciten mejor a un

organismo para sobrevivir en un ambiente dado favorecern a sus

poseedores sobre otros organismos menos adaptados.
El segundo cientfico es Motoo Kimura, un especialista en gentica
de poblaciones. Fue el primero en combinar la teora de la gentica
de poblaciones con datos de la evolucin molecular, para formular
la Teora Neutral de la Evolucin Molecular, en la que explica que:
la gran mayora de los cambios evolutivos a nivel molecular, no
son causados por la seleccin darwiniana, pero si por una fijacin
aleatoria de alelos selectivamente neutrales; en otras palabras la
mayora de las mutaciones son neutras, es decir ni positivas ni
negativas. Son puro producto del azar, y se producen en todas las
especies vivientes ms o menos al mismo ritmo, cualquiera sea el
ambiente. Aceptar este principio, desconocer como las primeras
bacterias, por agotamiento de compuestos orgnicos, dieron inicio
a las reacciones reductivas del CO2 que permiti llevar a cabo el
proceso de la fotosntesis, por otra lado, desconocera dos factores
de la evolucin; la mutacin y el aislamiento. Considero que la
teora de kimura, siendo una de las ms recientes, desconoce
principios de la gentica de poblaciones, que son demostrables.
Con base a lo antes mencionado, podra empezar a establecer
ciertas diferencias entre ambas teoras. Segn la Teora de la
Seleccin Natural, la ley de la evolucin es la supervivencia de los
ms aptos, en cambio para la Teora Neutral de la Evolucin
Molecular, la ley evolutiva es la supervivencia de los ms
afortunados. En la teora de Kimura, el azar se torna ms
importante que la fuerza, lo esencial no es ya la competicin, sino
el azar. Para Darwin, la seleccin natural era individual; un
individuo mejor adaptado sobreviva y daba origen a una numerosa
progenie, e incluso a una nueva especie. Para Kimura, la seleccin
natural no se realiza entre individuos, sino entre grupos.
Desde mi punto de vista, Darwin estructura su teora a partir del
fenotipo, y kimura desde los genotipos, es evidente que uno
complementa al otro, y ambos se complementan entre s. Hay
entonces elementos de azar y necesidad en la aparicin de la vida
y la subsecuente evolucin.

En sntesis, considero que las teoras evolucionistas, aceptadas por

la comunidad cientfica, son vlidas y explican, de una u otra
forma, las reacciones fsicas-qumicas y biolgicas que dieron lugar
a los diferentes niveles de la vida que actualmente vemos. Por su
parte, la biblia da las pautas para entender el origen y el futuro del
alma y el espritu, por lo tanto, y aunque para mucho es
contradictorio, para mi ambas se complementan, y cada uno se
extiende segn su inters, en la biblia la creacin se resume en el
libro de Gnesis, Dios no se extendi explicando los precesos
evolutivos porque como lo expresa la biblia, el cuerpo el pasajero y
el espritu eterno.

Diana Camargo