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UNIVERSIDAD DE MLAGA
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN
TESIS DOCTORAL
El papel de los medios de comunicacin en la

socializacin de los adolescentes de Mlaga
Julin Pindado Pindado
Mlaga, 2003
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Nota de agradecimiento
Hay una serie de personas sin las cuales no hubiera sido posible la
realizacin de este trabajo. Son, en primer lugar, mis alumnos del
I.E.S. Sierra Bermeja, con los que durante aos he compartido
tiempo y discusiones. Despus, Laura, orientadora del I.E.S.
Martin Aldehuela, y Mara del Mar, directora de Secundaria y
Bachillerato del centro San Estanislao de Kostka, por las
facilidades que me proporcionaron para realizar mi labor. Y al Dr.
de Aguilera por sus observaciones y estmulo en la direccin de esta
tesis.
De manera especial tengo que agradecer la ayuda, paciencia y

comprensin de Irene, Roco y mi hija Cristina.
Gracias a todos: a vosotros van dedicadas estas pginas.
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Nosotras sabemos proferir mentiras que

parecen verdades, pero, cuando queremos,
tambin sabemos decir la verdad.
(LAS MUSAS A HESIODO)
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INDICE DE CONTENIDOS
Pg.
Introduccin. Planteamiento de la investigacin..................................................... 1
Acerca del concepto de socializacin en la era de los medios ............................... 4
De la cultura audiovisual a la int eractiva............................................................... 6
Captulo 1. Marco terico y metodolgico............................................................... 13
1. Contexto............................................................................................................. 13
1.1. Los efectos de la televisin sobre los adolescentes................................... 13
1.2. Cambio de perspectiva: aproximacin a la audiencia juvenil ................... 16
2. Bases tericas de la investigacin ...................................................................... 20
2.1. Hiptesis del cultivo.................................................................... .............. 21
2.2. Anlisis de la recepcin ............................................................................. 23
2.3. Perspectiva social de la comunic acin....................................................... 31
2.4. Por una teora comprensiva de la mediacin.......................................... ... 38
3. Planteamiento metodolgico.............................................................................. 41
3.1. Consideraciones metodolgicas................................................................ 41
3.2. Procedimientos cualitat ivos....................................................................... 44
3.3. El cuestionario........................................................................................ ... 50
Captulo 2. Dimensin tecnolgica: acceso a los medios de comunicacin............ 53
1. Los medios en el contexto espaol y europeo.................................................... 53
2. Los medios entre los adolescentes de Mlaga.................................................... 58
2.1. Equipamiento familiar de medios de comunicacin............................... ... 58
2.2. Disponibilidad de medios en la habitaciones de los adolescentes.......... ... 61
Captulo 3. Dimensin prctica: utilizacin de los medios de comunicacin........ 66
1. Cambios en el uso de medios en la adolescencia............................................ ... 66
2. Contexto europeo en el consumo de medios...................................................... 68
3. Tiempo de consumo (cunto)............................................................................. 71
3.1. La televisin.............................................................................................. 71
3.2. Vdeo, DVD y salas de cine.................................................................... ... 72
3.3. Msica........................................................................................................ 73
3.4. Nuevos medios........................................................................................... 74
3.5. Medios escritos.......................................................................................... 77
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4. Contenidos preferidos (qu)............................................................................... 80

4.1. La televisin........................................................................................... .... 80
4.2. Cine (salas, vdeo, DVD)........ ................................................................... 88
4.3. Nuevos medios........................................................................................... 92
4.4. Medios escritos.......................................................................................... 98
5. Contexto de recepcin (cmo)............................................................................ 102
5.1. La televisin........................................................................................... .... 102
5.2. Nuevos medios........................................................................................... 106
Captulo 4. Dimensin representacional: realismo y representacin en la
televisin...................................................................................................................... 110
1. Realidad y representacin de la televisin .......................................................... 110
1.1. Factores interpretativos del realismo televisivo. ....................................... 110
1.2. Educacin Secundaria Obligatoria (E.S.O.) ............................................... 116
1.3. Bachillerato................................................................................................ 119
1.4. Ciclos Formativos de Grado Medio........................................................... 122
2. Recepcin de series juveniles ............................................................................. 124
2.1. Las series juveniles .................................................................................... 124
2.2. Aproximacin cualitativa a la recepcin de una serie de xito .................. 129
3. Los mundos simblicos dependen del mundo de la vida ................................ 132
Captulo 5. Dimensin cognitiva: los medios como fuente de informacin y
aprendizaje.................................................................................................................. 135
1. Los medios como difusores de significados....................................................... 135
2. Los medios como fuente de conocimiento..........................................................138
2.1. Aspectos relevantes de nuestra investigacin ............................................ 138
2.2. Resultados obtenidos..................................................................................141
3. Usos sociales de los medios................................................................................ 151
3.1. Creatividad de las subculturas juveniles .................................................... 151
3.2. Los fans como usuarios sociales................................................................ 155
3.3. Un ejemplo prctico de adolescentes como usuarios sociales................... 157
4. Configuran los adolescentes una comunidad interpretativa? ............................ 163
Captulo 6. Dimensin simblica: vinculacin e identificacin con los hroes
mediticos................................................................................................................ .... 165
1. Aproximacin al concepto de hroe................................................................... 165
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1.1. Del signo al smbolo .................................................................................. 166

1.2. La evolucin del hroe............................................................................... 169
1.3. Importancia del hroe en el mundo actual ................................................. 171
2. Personajes y smbolos actuales de los medios .................................................... 174
2.1. Personalidades de los medios ..................................................................... 174
2.2. Actores y cantantes.................................................................................... 178
2.3. Los chicos de Operacin Triunfo........................................................... 180
2.4. Los Simpsons............................................................................................. 181
2.5. Las latinoamericanas, Britney Spears y Chenoa ........................................ 182
2.6. Los grandes mitos norteamericanos ........................................................... 185
2.7. Los espaoles: humoristas, Banderas y Penlope Cruz ............................. 190
2.8. Dos msicos espaoles: Alejandro Sanz y Alex Ubago ............................ 193
2.9. Personajes no convencionales.................................................................... 194
2.10.Los mitos del ftbol.................................................................................. 195
3. Caractersticas en la eleccin de personajes -smbolo......................................... 196
Captulo 7. Dos temas rodeados de incgnitas: la influencia de los medios
sobre la violencia y la educacin................................................................................ 200
1. La violencia y los medios de comunicaci n....................................................... 201
1.1. Investigaciones sobre los efectos: perspectiva psicolgica........................201
1.2. Resultados con grandes interrogantes........................................................ 206
1.3. El significado de la violencia representada ................................................ 209
1.4. Perspectiva sociocomunicativa de la violencia .......................................... 215
2. La educacin y los medios de comunicacin ...................................................... 219
2.1. Las investigaciones sobre el rendimiento escolar ...................................... 219
2.2. La educacin y los medios, una convivencia difcil .................................. 221
Captulo 8. Los medios de comunicacin en la construccin de la identidad
adolescente.................................................................................................................. 226
1. La experiencia mediada ...................................................................................... 226
2. La identidad adolescente en el entorno medi tico.............................................. 231
2.1. Buscando la identidad en un mundo mediado....................................... ... 232
2.2. Una identificacin compleja con los textos mediticos. ............................ 234
2.3. Negociando la identidad: terror, series y talk shows........................... ... 235
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Conclusiones finales.................................................................................................... 242

Apndices
A. Encuesta............................................................................................................. 257
B. Programas de televisin por niveles ................................................................... 261
C. Tabla de pelculas ............................................................................................... 262
D. Fuentes de informacin ...................................................................................... 263
E. Eleccin masculina de personajes de los medios ............................................... 264
F. Eleccin femenina de personajes de los medios ................................................. 267
G. Otros personajes................................................................................................. 270
Bibliografa.................................................................................................................. 271
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INDICE DE TABLAS
Tabla:
Pg.
1. Muestra de adolescentes a los que se suministr el cuestionario .............................. 48

2. Relacin entre items de la encuesta y estructura del contenido ................................ 50
3. Porcentajes de equipamiento familiar de medios por nivel ...................................... 57
4. Porcentajes de medios disponibles en la habitacin por niveles ............................... 60
5. Porcentajes de medios disponibles en la habitacin por gnero ............................... 61
6. Porcentaje de consumo de nuevos medios por niveles y gnero.............................. 73
7. Porcentaje de consumo de medios escritos por niveles y gnero.............................. 77
8. Programas de TV preferidos por nivel y gnero ....................................................... 80
9. Tipologa cinematogrfica preferida segn gnero y nivel ....................................... 88
10. Juegos electrnicos por gnero............................................................................... 93
11. Porcentajes de utilizacin de Internet por niveles y gnero .................................... 94
12. Lecturas preferidas por gnero................................................................................ 98
13. Porcentajes de control paterno sobre la televisin y los nuevos medios ................. 102
14. Grado de realismo televisivo en porcentajes segn gnero. Secundaria ................. 115
15. Grado de realismo televisivo en porcentajes segn gnero . Bachillerato............... 118
16. Grado de realismo telev isivo en porcentajes segn gnero. F. Profesional............ 120
17. Fuentes de informacin ordenadas jerrquicamente por nivel educativo y gnero . 140
18. Principales fuentes de informacin segn tema ...................................................... 140
19. Valoracin del grado de realismo de los guiones escolares .................................... 158
20. Anlisis comparativo de los diferentes guiones...................................................... 159
21. Comparacin de personajes favoritos y de identificacin por gnero..................... 178
22. Argumentos en la eleccin de personajes segn el gnero ..................................... 190
23. Resultados de las investigaciones sobre TV y rendimiento escolar ........................ 218
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Introduccin
INTRODUCCI N
Planteamiento de
la investigacin
Las consecuencias de los medios de comunicacin sobre los adolescentes comenzaron a

medirse hace bastante tiempo, pero persisten un conjunto de incgnitas en torno de las
posibles repercusiones que pudieran tener en el imaginario colectivo de los adolescentes
y en la modificacin de sus valores. A primera vista parecen existir aspectos que han
sido sealados como grandes perjudicados, entre ellos los que se encuentran la cultura
impresa y la educacin, pero son repercusiones que parecen hallarse en la epidermis del
sistema y todo parece indicar que existen transformaciones ms profundas.
Muchos socilogos admiten que los medios de comunicacin se han convertido en un

importante agente social y que se hallan situados al mismo nivel que la familia, la ed ucacin y los pares. Adems, parecen haber desplazado a instituciones clsicas que vena
desempeando este papel, en especial a las de carcter religioso. El pensador francs
Alain Finkielkraut hace algn tiempo puso el dedo en la llaga alertando de que la escuela ha terminado imitando a los medios. Sostiene que el paradigma comunicacional ha
logrado impregnar toda la actividad escolar. Slo la escuela? Segn Castells (2000) de
este paradigma poco queda a salvo en la sociedad-red. De acuerdo con de Aguilera Moyano, nos encontramos en un contexto de cambio que no afecta tan slo a las dimensiones tecnolgica y cultural de las comunicaciones, sino tambin a la ms amplia esfera social (1998: 15).
Las tecnologas de la comunicacin han modificado nuestra experiencia del espacio y
del tiempo. Martn Barbero (1998) denomin mundializacin cultural1 a ese ingente
1
No es el nico modo de definir los rasgos que caracterizan a la sociedad actual. As, Lull (1998) habla
reterritorializacin de las experiencias; Castells (1998) alude a la desterritorializacin de las mismas; y
Giddens (1997) se refiere a una crisis de funcionalidad y de sentido. Son cuatro formas de definir un
mismo fenmeno: las consecuencias en la esfera de cultura de la las caractersticas de la sociedad actual.
Entre los rasgos ms destacables, apuntados por distintos especialistas de la sociologa, la comunicacin,
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Introduccin
flujo de imgenes que traspasa fronteras y rompe las barreras culturales incidiendo sobre lo local, entendido ste como espacio en el que se ubican las experiencias directas
de los individuos. Una de las caractersticas de esa sociedad-red dibujada por Castells
(2000), es la simultanei dad en la comprensin de culturas tan distantes como diferentes.
Se puede decir que hoy el ser humano nio nace un mundo dominado por una dialctica
entre lo local y lo global, entre un microcosmos domstico y un macrocosmos universal,
de cuya interseccin se nutren sus experiencias. Si la familia, la escuela, los pares y el
entorno social son los agentes socializantes directos, a travs de la los medios de comunicacin se abren otras experiencias indirectas que le acercan otros mundos que desempean un papel relevante en la socializacin. Cunto del bagaje experiencial de nios y
jvenes se debe a lo directo y cunto a lo indirecto o mediado? Este aceler
amiento o
desarrollo intensivo del espacio-tiempo, que es una clave de la postmodernidad, (Harvey, 1989) est teniendo importantes implicaciones en la dinmica sociocultural. Y, sin
duda, una de las ms importantes se refiere a la insercin en la sociedad de los actuales
nios y adolescentes: la socializacin.
El universo de las actuales generaciones se desenvuelven en una atmsfera meditica y

electrnica que abarca cualquier resquicio vital. Como recordaba recientemente Umberto Eco:
El nio que juega a la guerra de las galaxias en el ordenador usa el mvil como apndice natural de las trompas de Eustaquio, lanza sus chats a travs de Internet, vive en la
tecnologa y no concibe que pueda haber existido un mundo diferente, un mundo sin ordenadores e incluso sin telfonos. (El Pas, 15/12/02)
Desde la constatacin de esta realidad, emergen interrogantes que merecen ser abord
adas. Una de las ms importantes es, a nuestro entender, la que se refiere, precisamente, a
la socializacin de las jvenes generaciones y, tratndose de la adolescencia, a la construccin de su identidad. A este respecto, al s posiciones acerca de la contribucin de los
medios de comunicacin al proceso de la identidad juvenil son diferentes para distintos
la economa y otras ciencias de lo social, se encontraran la globalizacin de las actividades econmicas,
la individualizacin y movilidad en el trabajo, la estructura de redes en lo social y, como consecuencia del
empuje de la emergente cultura electrnica, la relevancia de lo virtual en todos los rdenes culturales.
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Introduccin
autores. Mientras que algunos consideran que tienen un poder sustitutorio de experiencias vitales (Thompson, 1998; Schiff; 1998; Hartley, 1999), otros estiman que su aportacin a la construccin de esa identidad es importante pero sin sustituir a la propia realidad (Mazzarella, 1993; Fisherkeller, 1995, 2002; Liebes, 1999). Pues bien, a modo de
conjetura, esta ltima es la que aqu hemos adoptado. Ella ser el punto de partida de
esta investigacin, constituyendo una hiptesis de trabajo que pretendemos comprobar
en qu medida se confirma o se refuta. Los medios de comunicacin configuran un poder simblico que alimenta el imaginario y el pensamiento adolescentes, pero entendemos que complementan las experiencia vividas, no que las sustituyen. Partimos de la
idea de que la realidad primaria es la vida y slo desde ella se observa lo dems, medios2 incluidos. Es una idea que debemos al ya clsico trabajo de Berger y Luckmann
La construccin social de la realidad (vers. cast. 1968) y que compartimos como supuesto terico fundamental
Si se acepta que la identidad es una construccin negociada ha de admitirse igualmente

la existencia de distintas fuentes que contribuyen a esa elaboracin. Se trata, sobre todo,
de los agentes sociales ms reconocidos, como la familia, la escuela y los pares. Pero
hoy resulta evidente que el universo mental de las actuales generaciones juveniles debe
mucho a otro agente emergente: los medios de comunicacin. Las ciencias so
ciales han
examinado el valor socializante de los primeros; y en cuanto a los segundos, cada vez
son ms los estudios que analizan el papel que podra corresponderles. En este lnea se
sita la investigacin que nosotros desarrollamos. Los resultados obtenidos deberan
ayudarnos a arrojar luz sobre el alcance de esa atmsfera meditica que envuelve a las
actuales generaciones juveniles.
Nos situamos, pues, en un rea de investigacin que constituye el punto de encuentro

entre la cultura juvenil y los medios de comunicacin. Ambos configuran dos esferas
interdependientes, pues poseen una zona de interseccin e interrelacin mutua. De la
Algunos autores hacen uso del trmino medias, plural de media, para referirse a los medios de comunicacin. No nos parece apropiado este vocablo, dado que si ya media es el plural latino de medium, medio, resulta cuanto menos extrao castellanizarlo aadindole una s al final. Lo ms correcto
para referirse a los medios sera media, no medias. En cualquier caso nosotros preferimos el vocablo
medio para el singular y medios si es plural
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Introduccin
misma emergen temas como los sealados, la socializacin y la construccin de la identidad juvenil, entre otras, que invitan a un anlisis detallado del modo en que los medios, clsicos y nuevos, contribuyen a esos procesos. Y ste es el objeto de esta investigacin: entender el papel que desempean los medios de comunicacin no impresos en
el proceso de socializacin de los adolescentes malagueos en los albores del siglo XXI.
Para ello se examinarn diversos aspectos que apuntan a otras tantas dimensiones consideradas pertinentes al objeto que nos hemos planteado y que, en consecuencia, contr
ibuyen a establecer su estructura organizativa. A cada una de esas dimensiones subyacen
una serie de interrogantes que dan sentido y organizan este trabajo. Las preguntas aluden a los adolescentes de Mlaga, poblacin cuyo intervalo de edad se sita entre los 14
y 19 aos3. En suma, analizaremos las siguientes cuestiones:
a) De qu medios de comunicacin disponen? Con ella trataremos de conocer el

acceso y la posesin de medios tanto en los hogares como en las estancias privadas de los adolescentes. Estamos lo que podemos considerar dimensin tecnolgica de la investigacin y la abordaremos en el captulo 2.
b) Cmo los utilizan? Con esta pregunta nos acercaremos al modo en que los adolescentes objeto de nuestra investigacin hacen uso de los distintos medios de
comunicacin. Su finalidad es conocer las distintas vertientes referidas al consumo de medios: tiempo de uso, contenidos favoritos y contexto de rece
pcin.
Por sus caractersticas es un captulo fundamental de nuestra investigacin que
nos permitir avanzar hacia el resto de cuestiones que nos hemos planteado. Se
trata de la dimensin prctica de los medios de comunicacin y ser objeto de
estudio en el captulo 3.
c) Cmo los interpretan? Esta interrogante supone sumergirse en el aspecto realista de los contenidos mediticos y su capacidad para mostrar la realidad desde la
ptica juvenil. Y lo haremos desde el anlisis de la dimensin representacional
3
Hay algunos chicos de Bachillerato o Formacin Profesional que superan esta edad. Pero su nmero no
es muy significativo.
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Introduccin
de los contenidos televisivos, medio clave en la configuracin del imaginario

adolescente. Aspecto que ser abordado en el captulo 4de esta investigacin.
d) Qu aprenden de ellos? Se trata de una pregunta fundamental que alude a las

posibilidades que los medios de comunicacin poseen como instrumentos de ni
formacin y aprendizaje, aspectos esenciales en la socializacin. Los medios
aparecen como una fuente importante en la socializacin juvenil en competencia
con otros agentes sociales, poniendo a disposicin de los adolescentes un rasenal
de recursos simblicos que son utilizados en sus interacciones cotidianas y en la
construccin de su identidad. Esta dimensin cognitiva ser objeto de anlisis en
el captulo 5.
e) Qu personajes-smbolo pueblan su imaginario? En este apartado se analizan

las relaciones con los hroes mediticos encarnados en los personajes y smbolos
exhibidos por los contenidos de los medios de comunicacin. Estamos persuadidos de que a travs de esas figuras podremos conocer mejor los entresijos de su
pensamiento, sus expectativas y sus valores. Nos asomamos, de este modo, al
imaginario adolescente en lo que podemosconsiderar su dimensin simblica y
que examinaremos en el captulo 6.
f) Tienen alguna influencia los medios en la violencia juvenil y la educacin?

Ambos temas, sin duda importantes en la socializacin adolescente, han estado
rodeados de grandes polmicas e interrogantes y han sido objeto de mltiples
investigaciones. En el captulo 7 examinaremos sus resultados y reflexionaremos
sobre aquellos aspectos que consideramos necesarios para una mejor comprensin de las relaciones entre ellos y los medios de comunicacin.
g) Qu papel desempean los medios de comunicacin en la construccin de la

identidad adolescente? A partir de la constatacin de la realidad meditica que
circunda a las generaciones adolescentes actuales analizaremos las dificultades
que entraa el logro de una identidad personal en un mundo cambiante y mltiple, dominado por una telaraa de smbolos y representaciones. Las consecuen-
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Introduccin
cias que ello tiene en la construccin de la identidad lo examinaremos en el captulo 8 de esta investigacin.
Por lo que respecta al captulo primero, en l se sentarn las bases tericas y metodolgicas en las que se sustenta el trabajo que nosotros desarrollamos. Al final del mismo, se
expondrn las conclusiones obtenidas con objeto de que contribuyan a esclarecer el modo en que los medios de comunicacin inciden en la socializacin juvenil y la construccin de la identidad adolescente.
Acerca del concepto de socializacin en la era de los medios
Se da entre los especialistas cierta indeterminacin sobre lo que es la adolescencia.

Mientras que algunos conservan cierta propensin a verla como una etapa de grandes
indecisiones y turbulencias, otros no lo consideran as. La antroploga Margaret Mead
sostena que hay una continuidad en el desarrollo personal y que no se trata de un perodo vital ms complejo que otros. Investigaciones recientes han venido a corroborar esta
idea. Mientras que algunos adolescentes manifiestan esa confusin, otros no experimentan turbulencias sino estabilidad (Coleman y Hendry, 1994). Es indudable que se dan
importantes cambios fisiolgicos, y que si algo caracteriza la adolescencia es su inters
por asomarse al mundo con una cierta independencia respecto de la familia. En su lugar,
emerge un agente social importante formado por la pandilla y los amigos, los pares.
Otra caracterstica apuntada por Mead en un pequeo trabajo titulado Cultura y compromiso (vers. cast. 1990), es el inters por lo nuevo, la apertura a experiencias novedosas. A estos aspectos habra que aadir el logro de una identidad de gnero como
consecuencia de un desarrollo psicosocial que coloca a chicos y chicas como portadores
de valores a veces encontrados. Estamos ante problemas relativos a la identificacin con
el grupo de edad y con un gnero dado (Craig, 1992). Identidad de grupo y de gnero:
principales manifestaciones de la socializacin en el perodo juvenil. El objetivo final es
lograr una cierta identidad personal negociada con la de grupo y gnero. Mientras que
algunos chicos y chicas renuncian en parte a la identidad personal en favor del grupo
para sentirse arropados y protegidos, otros gustan de reafirmarse ante sus pares. Y en
medio, la importancia del gnero, el verdadero factor discriminante en la adolescencia.
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Introduccin
La defensa radical de lo masculino por parte de algunos chicos tiene su correlato en la

de lo femenino por algunas de sus compaeras (Craig, 1992).
La bsqueda de esa identidad no es un camino fcil. Numerosos especialistas consideran que a diferencia de la socializacin primaria propia de la infancia, en la adolescencia
se produce la llamada socializacin secundaria, caracterizada por una conciencia de
pertenencia a grupos sociales y por la capacidad para elegir (G.H. Mead, vers. cast.
1982). Mientras que en la socializacin primaria el ni o no puede elegir, ya que los patrones socializantes le vienen impuestos, en la secundaria s puede optar por ciertos patrones y pautas (Giddens, 1991). Lo que se relaciona con una menor carga emocional y
una mayor madurez. En consecuencia, pueden aparecer conflictos de identidad y coherencia con la socializacin primaria al descubrir que la realidad paterna no es la nica,
puediendo acarrear problemas de identificacin con la familia.
Qu papel pueden desempear los medios de comunicacin en esta bsqueda de la

identidad, en esta segunda socializacin? Este es el propsito de esta investigacin, el
de contribuir a esclarecer la funcin de los medios en la insercin social que corresponde a este perodo vital. Hace unos aos, a propsito de un desgraciadoaccidente en el
que intervinieron unos adolescentes, se lamentaba Gifreu (1994) de la escasez de trabajos respecto al papel socializante de la televisin. Muchos otros autores, coincidiendo en
ello, han sealado la necesidad de estudiar este aspecto. Cuestin diferente es el planteamiento de base que subyace en los mismos y, en consecuencia, los resultados obtenidos. As, se puede entender la aportacin de los medios en el sentido de reducirlo a los
efectos producidos, con lo cual se responde a viejas pregunta en un orden distinto; sin
embargo, tambin se puede observar el modo en que los medios intervienen en esa os cializacin, es decir, si desempean algn papel junto con otros factores. Representar un
papel no significa que ste sea el de protagonista, aunque puede ser importante. Sin embargo, muchos investigadores vinculados a los efectos le asignaron el de malo, olvidando que en el proceso participan agentes socializantes muy importantes. Es por todo
ello muy importante examinar su contribucin en relacin con el conjunto de elementos
intervinientes, es decir, con el resto de agentes sociales importantes. Algo que han veni-
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Introduccin
do realizando diversos autores relacionados con los estudios culturales alrededor del
concepto de youth culture, cultura juvenil. Otros especialistas lo han estudiado desde
otras perspectivas tericas, examinando el modo en que las vinculaciones con los medios son parte del desarrollo vital, no aislables en ningn caso del resto de agentes sociales, pues todos ellos contribuyen a la construccin de la identidad. En muchos aspectos, la dos ltimas posiciones poseen puntos de interseccin. Hay variaciones en la manera de graduar la relacin entre texto y contexto, segn que el acento se col
oque ms
en un lado o en otro, pero ambas se diferencian claramente de la perspectiva positivista
e informacional, basada, como es sabido, en el poder omnmodo de los medios.
De la cultura audiovisual a la interactiva
El francs Lafrance (1995) caracteriz a la generacin de los 60 como generacin de la

televisin, a la de los 70 generacin del video, a la de los 80 generacin Nintendo y a la
de los 90 generacin Internet. Ese ambiente electrnico que circunda a los nios y jvenes actuales necesariamente ha de tener implicaciones distintas a cuando nicamente
exista la televisin. Para situar nuestro estudio hemos optado por una divisin de los
medios en atencin a las prcticas de uso, ms que a su consideracin tcnica. De este
modo haremos referencia a medios audiovisuales clsicos en relacin a la televisin y el
video, a los que incorporaremos a los fines de esta investigacin el cine y la msica.
sta ltima independientemente de su soporte auditivo (radio, casete, CD, DVD, Inte
rnet). Y nos referiremos a nuevos medios cuando se trate del ordenado
r, los videojuegos
(consola u ordenador) e Internet. Hay dos tecnologas nuevas, el CD C
( ompact Disc) y
DVD (Digital Video Disc) cuya funcionalidad se halla vinculada a lo audiovisual, por lo
que lo incluiremos en el grupo de cine, video y msica, junto a la televisin. Por ejemplo, el DVD es un soporte fundamentalmente cinematogrfico y, en consecuencia, audiovisual. A nivel funcional, guarda una estrecha relacin con el video y el cine. Lo
mismo sucede con el CD. Estos soportes pueden tener su propio funcionamiento o integrarse en otros, entre ellos el ordenador. Despus de todo, el ordenador puede ser cons
iderado la nica tecnologa desde la que activar juegos, Internet o cualquier otra utilidad.
Las llamadas Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin componen un conjunto
de herramientas tecnolgicas vinculadas al ordenador. La Comisin Europea se refiere a
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Introduccin
ellas como Tecnologas de la Informacin (en ingls siglas IT). En este trabajo utilizaremos la denominacin genrica de nuevos medios para aludir a este conjunto de tecnologas. Mientras que la televisin, el video, la msica, el cine, el DVD4, son audiovisuales, a las nuevas tecnologas las podemos considerar, adems, interactivas, precisamente
por las posibilidades de interaccin y participacin que poseen (Garca, 1998; Beentjes,
Koolstra, Marseille y Van der Voort, 2001). De ah que en ocasiones hagamos uso tambin de esta acepcin. En muchos casos, y especialmente en las habitaciones de los adolescentes, podremos encontrarnos que lo que aglutina todos los medios es un terminal,
una pantalla de ordenador. En ella confluyen, adems del ordenador, los videojuegos,
Internet, la msica, el DVD y la televisin si disponen de tarjeta sintonizadora, algo
cada vez ms frecuente. Hemos de aadir que los medios escritos aparecern como referente en el captulo dedicado a la utilizacin de medios y en aquellos apartados precisos
a efectos comparativos.
Para entender la diferencia entre lo audiovisual y lo interactivo es preciso efectuar algunas precisiones ms. Para ello comenzaremos distinguiendo entre lenguaje impreso y
lenguaje audiovisual, los cuales poseen caractersticas diferentes (V. entre otros, Salomn, 1979; Rice y Wartella, 1981; Anderson y Losch, 1983; Meringoff et al., 1983;
Greenfield, 1985, vers cast.; Vilches, 1993; Ferrs 1994). Al compararlos entre s se
puede hablar de una serie de oposiciones bsicas entre ambos universos, requiriendo, en
consecuencia, destrezas igualmente diferentes. De un lado, lo escrito, cultura del libro o
galaxia Gutenberg; del otro, lo audiovisual, con sus diferentes manifestaciones, tambin conocida como galaxia McLuhan.
A la hora de comparar ambos discursos, el verbal y el audiovisual, siguen apareciendo

mltiples preguntas cuyas respuestas son difciles de elucidar. Qu caracteriza al razonamiento, a la inferencia deductiva audiovisual?, es igual que la verbal?, la mente del
espectador acta de igual manera en ambos modos? Son muchos los especialistas, entre
ellos el psiclogo del conocimiento Jerome Bruner (1990), que consideran que el len4
Somos conscientes de que el tanto el CD como el DVD son soportes interactivos, pero su uso funcional
esta vinculado a la msica, cine, programas de ordenador y videojuegos. Al referirnos a estos apartados
incluimos tales soportes. No obstante, por la novedad y versatilidad del DVD lo hemos incorporado en el
cmputo de equipamiento en el captulo sobre acceso de medios al mismo nivel que el aparato de vdeo.
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Introduccin
10
guaje verbal es insuficiente para el razonamiento e incluso en muchos aspectos menos

adecuado que el icnico y visual. Estima Bruner que en lugar de criticar al lenguaje
audiovisual habra que aprovechar sus enormes posibilidades educativas. Algunos
estudios (V. Vogel, 1992) han demostrado entre otras cosas que el 80% de nuestra pe
rcepcin es debida a la vista, frente al 13% de los odos; y que, en cuanto a la retencin,
aquello que captamos conjuntamente por la vista y el odo es retenido en un 70%,
aproximadamente, frente al odo slo, el 20%, y la vista sola, el 30%.
En un mundo dominado por la globalizacin, la estructura de redes y la relevancia de la

cultura electrnica (Castells, 2000), el nuevo orden de experiencias en que se desenvuelve el adolescente actual requiere un conocimiento profundo de sus posibilidades y
limitaciones. La cultura electrnica interactiva constituye, sin lugar a dudas, el ambiente
en el que se desenvuelven las nuevas generaciones. El nio y el joven de hoy devienen
en una especie de bricoleur (De Certeau, 1984) que teje nuevas formas de expresin a
partir de una cultura-mosaico caracterizada por la sustitucin de experiencias reales por
otras virtuales. La cultura digital posee sus propias leyes y el pensamiento debera tratar
de conocer sus entresijos en lugar de mirarlas con desconfianza.
Las nuevas tecnologas suponen un nuevo lenguaje (a), una nueva forma de producir y
distribuir conocimiento (b), y una manera distinta de interactuar socialmente (c). Hay
gente que se acerca a la red y cuelga en ella sus textos olvidando que la misma condiciona el modo de adquirir y relacionarse con la informacin y el conocimiento(Maas,
1998). Los editores de peridicos, por ejemplo, se han dado cuenta de que las versiones
electrnicas no pueden limitarse a ser mera copia de las impresas. Rpidamente se han
apresurado a hacer las modificaciones oportunas para adaptarlas a la red: la cultura digital tiene sus propias leyes. Uno de las aspectos claves es el anlisis del lenguaje entendido como conjunto de herramientas (hiperlenguaje) puestas a disposicin de los creadores de cultura digital. Este nuevo lenguaje es el hipertexto. Para analizarlo podemos
establecer una comparacin entre lo impreso y lo audiovisual pues de alguna manera el
hipertexto suma caractersticas de ambos.
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Introduccin
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Elemento
predominante
Operaciones
mentales
Naturaleza
discursiva
Producto
Lo impreso
Lo audiovisual
la palabra
oralidad
lo icnico
visualidad
abstraccin
inteleccin
racionalidad
concrecin
sensorialidad
emotividad
secuencialidad
temporalidad
diacrona
simultaneidad
espacialidad
sincrona
cultura acumulativa
discurso
cultura mosaico
espectculo
En lo impreso se da un predominio de la palabra frente a la imagen, de la abstraccin

como operacin mental frente a la concrecin y, en consecuencia, de la inteleccin frente a la percepcin o sensorialidad. Todo esto significa un predominio de la racionalidad
en lo escrito frente al valor de la emotividad. La causa de ello es la diferencia de naturaleza entre ambos documentos: temporalidad frente a espacialidad, diacrona frente a
sincrona, secuencialidad frente a simultaneidad. Y como corolario tendremos que
hablar de oralidad frente a visualidad. Lo que se obtiene es un discurso acumulativo en
modo secuencial frente a la cultura mosaico, producto de la simultaneidad de los signos
que integramos. Y finalmente, se est produciendo una eclosin de espectacularidad
frente al discurso impreso. Pues bien, el hipertexto recoge caractersticas de ambos al
integrar textos escritos y audiovisuales en una unidad superior aadiendo la interactividad como singularidad del mismo.
Hipertexto= Lo impreso + Lo audiovisual + Interactividad
Un libro es un texto que sigue un orden secuencial, donde a la secuencia A le sucede la

B, a sta la C, y as sucesivamente. En cambio, el hipertexto, supone una red de contenidos no secuenciales, dispuestos en un orden de naturaleza simultnea. La disposicin
temtica no est constreida a una lgica lineal sino que se caracteriza por su espaciali-
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Introduccin
12
dad y sincrona. Ciertamente el documento audiovisual permita una cierta simultaneidad en el aprendizaje, pero estaba relativamente encadenado a la secuencialidad discursiva, aunque de naturaleza diferente a lo impreso. El documento hipertexto, al hallarse
la informacin en varios puntos unidos por vnculos, permite un desarrollo en red, en
paralelo, de la adquisicin de conocimiento y una libertad de uso como consecuencia de
su interactividad. En el hipertexto es el individuo quien marca la pauta en el ocio y el
aprendizaje (Pea Timn, 1998).
Como afirma la investigadora americana Ellen Wartella (1994) las generaciones actuales viven en un universo electrnico en el que se mueven con gran destreza y habilidad5
y en el que los adultos a veces se sienten intimidados. El concepto de universo meditico o electrnico no es una expresin al uso sino que representa la esencia de la experiencia infantil y juvenil. M uchos nios aprenden a caminar por lo electrnico antes que
por la realidad. Es un universo que invade todo todos sus espacios fsicos y constituye
un entorno con el que interactan del modo ms familiar. Mientras, la generacin de sus
padres y profesores sigue con preocupacin esta invasin, temerosa de sus repercusiones. Muchos profesores que decidieron adentrarse en el mundo de la imagen y aprender
a moverse en l para llegar mejor a sus alumnos, habiendo sido socializados y enculturizados en la tradicin escrita tuvieron la sensacin de sufrir el vrtigo de lo desconocido,
y de ser ciegos enseando a gente que ve, como deca muy grficamente el investigador ingls Paul Kelley (1991)
Basta observar como se desenvuelven con el chat los nios y adolescentes, con una naturalidad sorprendente a ojos de los mayores, muchas veces apabullados e indecisos ante lo que tienen delante.
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Marco terico y metodolgico
CAPTULO 1
Marco terico y
metodolgico
1. Contexto
1.1. Los efectos de la televisin sobre los adolescentes
Los primeros estudios sobre las relaciones entre los adolescentes y la televisin se realizan desde la perspectiva de los efectos, basada en el paradigma positivista y la lgica
informacional, y dominante en el campo de la comunicacin durante dcadas. Los pioneros trabajos de Himmelweit, Vince y Oppenheim (trad. cast., 1962) y Schramm, Lyle
y Parker (trad. cast., 1965) no posean esta orientacin, pero pronto los estudios alcanzaron un perfil psicologista imbuidos del temor a su posible impacto sobre nios y adolescentes. La historia de estas investigaciones puede seguirse en diversos trabajos (V., por
ejemplo, Fowles, 1992; Vilches, 1993; Wolff, 1994).
La investigacin sobre los efectos de la televisin ha producido una ingente cantidad de

estudios. Por lo que a los adolescentes se refiere hemos seleccionado algunos de los ms
relevantes en cuanto a su conexin con su capacidad socializadora. Es decir, aquellos
que contengan o, al menos, se inclinen hacia los efectos sociales, modificaciones en las
actitudes, conductas o creencias. Todos ellos sustentados en la lgica del poder del medio sobre los receptores.
El tema ms estudiado es el de la repercusiones de violencia televisiva sobre la real. Es

el que, adems, ha generado la mayor polmica y contradicciones en sus resultados.
Leyendo las referencias y sinopsis realizadas por Wolff (1994), Fowles (1992), Vilches
(1993) o Hodge y Tripp (vers. cast. 1988) se tiene la impresin de asistir a una pelcula
de buenos y malos en relacin con las investigaciones americanas. Por lo dems, es cierto que los nios han sido objeto de mayores investigaciones, pero los adolescentes les
siguen muy de cerca. En cuanto a las conclusiones, hay grandes contradicciones en sus
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resultados. En 1994, Comstock y Paik efectuaron un meta-anlisis sobre centenares de

trabajos acerca la violencia en los medios y recogieron una ligera correlacin positiva
pero con la intervencin de terceras variables en la mayora de ellas. En lo que respecta
a los adolescentes como grupo objeto y la idea de que la violencia meditica incide en la
real cabe mencionar los trabajos de Atkin (1983), Belson (1983). Carlson (1983), Dominick (1984), Liebert (1986) y Cantor (2000). Un aspecto a destacar es la falta de precisin conceptual sobre lo que es la violencia. En muchos casos se alude a conductas
antisociales o inclinacin hacia actitudes violentas o agresivas. La hiptesis contraria,
tanto su carcter inocuo como sus efectos catrticos, es defendida en muchos estudios.
Para Feshback y Singer (1971), el primero, uno de los defensores la teora de la catarsis
no hay correlacin positiva entre ver violencia y ser violento; en idntico sentidose
manifiestan Freeman (1988) y Stipp y Milavsky (1988); Kuttschreuter, Wiegman y
Baarda (1989) con un estudio comparativo en cinco pases no soportan la hiptesis del
estmulo de la violencia. En definitiva, en el aprendizaje social de la violencia sigue
habiendo posturas encontradas entre los distintos estudios. Como sostiene Martn
Serrano cualquiera, segn sus inclinaciones o intereses, puede describir la televisin
como Mary Poppins o como el Dr. Jekill. Se puede encontrar en la literatura
especializada apoyo cientfico para mantener un juicio 'apocalptico' o 'integrado', en
trminos de Umberto Eco.(1990: 8). Hay investigaciones que defienden los efectos
negativos de la violencia televisiva, pero tambin las hay que mantienen un efecto
catrtico de ella, es decir, de canalizacin de la agresividad (Hodge y Tripp, 1988: 228 y
ss.). Y ello sin contar con que cada vez es mayor el nmero de autores que se inclinan a
pensar que es ms perjudicial la violencia realista, la de los informativos y
documentales, que es la que menos ven nios y adolescentes, que la de ficcin.
Otro tema analizado es el de la socializacin poltica. Tambin aqu hay contradicciones

respecto a la influencia de la televisin. Adoni (1979) llega a la conclusin de que no es
muy significativa su influencia en los adolescentes. De modo similar, Johansson (1991)
sostiene el escaso valor socializante en temas polticos de la pantalla debida a su escasa
credibilidad como agente social, en comparacin con otros. Otras investigaciones, en
cambio, defienden una posicin antagnica. Es el caso de Peterson y Peters (1983) que
expresan una visin optimista sobre las posibilidades televisivas para adquirir habilid a-
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des en este aspecto, equiparables a otros agentes sociales importantes. Idea defendida
tambin por Remafedi (1990). De influencia relativa puede calificarse la posicin de
Rubin (1978), dado que para l hay una relacin directa entre el tipo de programas y la
conciencia poltica. Los chicos aficionados a la informacin y espacios documentales
muestran una mayor sensibilidad social y poltica que el resto. Relacin s, pero con
determinado tipo de programas.
Lo relativo a estereotipos de las minoras es otro asunto estudiado por varios especialistas. Tambin en esta caso se puede hablar de posturas encontradas referente a su influencia. Hay un grupo de investigadores que sustenta la tesis de una cierta influencia
negativa el aprendizaje social sobre otros grupos. German (1994) destaca que las representaciones sobre ellas inciden en la percepcin social que se posee por parte de grupos
adolescentes y las mismas no se ajustan a la realidad. Una opinin que no es compartida
por Stromann (1991) al defender la influencia positiva en la adquisicin de modelos de
otras culturas. Con matices esta es una conclusin tambin defendida por Tan et al.
(1997) que consideran que la aceptacin de modelos y valores de otras culturas es positiva cuando son reconocidos, es decir, cuando los han visto en la pantalla. Aunque observ que tienden a apreciar ms aquellos aspectos relacionados con lo importante y con
el xito. No se trata, pues, de una conclusin tan evidente como la Stroman.
Los modelos y valores sociales son otro aspecto investigado. Lucker y Johnston (1988)
establecen una valoracin positiva de la televisin en su capacidad de incidir en la configuracin de roles y estereotipos sociales. Si en el caso de Tan et al. (1997) hablamos
de una contribucin condicional a la socializacin en valores, S. Jeffries-Box y B. Jeffries-Box (1981) defendan una contribucin limitada a la misma en temas como la socializacin laboral, sexual o hbitos sociales en general. En cambio, Strouse y Fabes
(1985) defendern que la televisin es una fuente de informacin y aprendizaje sexual
importante para los adolescentes, por lo que los padres y educadores deberan tenerla
ms en cuenta. Para Brown y Newcomber (1991) hay correlacin entre el volumen de
sexo visto en la televisin y el inters personal hacia l en su vida social. Hay un aprendizaje social respecto al sexo que es defendido en sus conclusiones. Shanahan (1995) se
interesa por la construccin psicolgica del autoritarismo y considera que hay una in-
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fluencia negativa en este concepto. Y Roberts (1993) considera que, en general, es necesario adoptar medidas correctivas para contrarrestar la influencia negativa de la televisin. Como resumen, cabe sealar lo mismo que respecto a los anteriores temas, la et levisin es vista en general como un instrumento socializador en la medida en que permite un aprendizaje social, pero hay importantes variaciones en cuanto a la estimacin
de su contribucin.
La relacin entre determinado programas y actitudes o comportamientos influidos por

ellos ha sido estudiado por varios trabajos. Alexander (1985) analiz la relacin entre la
cantidad de comedias que un grupo de adolescentes y su concepcin de las relaciones
sociales de pareja y familia. Los resultados son variables para hombres y mujeres. El
perfil de stas ltimas muestra que son ms asiduas aquellas con menor relacin paterno-familiar y ms inclinadas a las pandillas de amigos y relaciones de pareja. En ca mbio, los hombre que siguen estos programas son ms proclives a resolver sus problemas
mediante las conversaciones. En una poca en que la cadena musical MTV estaba en
candelero acusada de escandalizar con vdeos musicales, Gresson y Williams (1986)
realizaron un estudio correlacional sobre su influencia en aspectos como el sexo, las
drogas, la violencia y otras actitudes y comportamientos sociales. Su conclusin es que
no hay correlacin alguna entre los espectadores de este tipo de programas y la mayor
inclinacin hacia los temas referidos.
1.2. Cambio de perspectiva: aproximacin a la audiencia juvenil
Desde una perspectiva ms cercana se realizan otros trabajos centrados igualmente en

programas televisivos y su relacin con adolescentes. Davis y Mares (1998), estudiaron
los efectos de algunos espacios de gran xito en el mundo juvenil, lostalk shows y
llegaron a la conclusin de que los mismos tienen inciden en la percepcin de la realidad social de los adolescentes. Y pese a su incidencia, tendiendo a sobreestimar las conductas desviadas, no insensibilizan ante el sufrimiento ajeno. Incluso consideran que
este tipo de programas posee efectos positivos sobre la problemtica social. En idntico
sentido se manifiestan Rossler y Brosius (2001) en un estudio similar efectuado con
adolescentes alemanes.
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Hay tres estudios que plantean la problemtica de las relaciones entre los medios y los
adolescentes desde una perspectiva diferente, muy cercana a la perspectiva centrada en
la audiencia. Uno es el de Cohen, Adoni y Drori (1983), quienes examinan la repercusin que la televisin puede tener en la percepcin de la realidad social de un grupo se
adolescentes. En sus conclusiones establecen que en lo que respecta a la representacin
que la pantalla hace de temas sociales, su credibilidad depende de dos importantes factores, la edad y la experiencia vital, es decir, la cercana con ellos. El segundo es el de
Boethius (1995), quien analiza un tema recurrente desde que la televisin y los medios
en general, comenzaron su expansin social, el pnico moral. Su conclusin es clara: no
hay relacin entre el temor social y los medios de comunicacin sino que las races de
ello hay que buscarlas en factores sociales, econmicos y polticos. Es sin duda, uno de
los pocos trabajos americanos que toman en consideracin las variables sociales a la
hora de analizar la repercusin de los medios. Factores con frecuencia invisibles a los
ojos de otros muchos investigadores. Y el tercero es el del investigador alemn Bonfadelli (1993), quien hace un repaso a los tpicos que han alimentado las investigaciones
de los efectos y reclama un planteamiento en el modo de acercarse a las relaciones entre
los adolescentes y los medios de comunicacin. Considera necesario responder a las
interrogantes que plantea el entorno cambiante de medios en el que viven aquellos de
sde su propia perspectiva, analizando el modo en que afecta a sus vidas, sus implicaciones y la interaccin con ellos. Demanda un cambio de perspectiva investigadora que
combine estudios longitudinales y trasversales, tanto de carcter cuantitativo como cualitativo, y que establezca anlisis comparativos entre los distintos medios, incluidos los
escritos.
Los tres ltimos trabajos muestran una variacin significativa en el enfoque adoptado.
Ya no se mueven en la visn clsica de los efectos sino en una perspectiva cercana a las
teoras sobre la audiencia, como son los anlisis de la recepcin y los estudios culturales. McLeod (2000) critica el que fuera primer modelo de relacin jvenes-medios basado en la transmisin arriba-abajo, en los efectos directos y en la pasividad hipottica
del receptor. Propone un modelo que aboga por un recept
or activo en esa relacin, dado
que los jvenes controlan el tempo socializante con este nuevo agente frente a otros ms
clsicos a los que deben someterse, la familia y la escuela. Este modelo de proceso acti-
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18
vo tiene importantes implicaciones para el desarrollo personal del adolescente. En la

misma lnea se encuentran las conclusiones de Drotner (1995) y Hoffner (1995), para
quienes los receptores son usuarios activos de los medios y se las apaan bien con ellos;
admiten, no obstante, que existen diferencias en esa relacin en funcin del gnero. Es
un cambio importante en el planteamiento investigador que empezaba a considerar la
posibilidad de la audiencia como objeto en s mismo. Es ms, en opinin deLieberman
(2001) los medios tienen posibilidades para fomentar y modificar actitudes siempre que
se ajusten a las caractersticas demandadas por los adolescentes, que sean intensas, toquen sus problemas y que utilicen formatos que a ellos les llegan.
El entorno envolvente e interconectado del sistema de nuevos medios de informacin y

transmisin, con interfaces novedosas, favorece una fcil sobreestimacin de su impacto
en los grupos juveniles. En este sentido, el investigador americano Biocca (2000) considera muy importante entender el modo en que este entorno facilita, amplifica o altera
los procesos cognitivos y conductuales de la generacin de Internet. Acua el concepto
de tecnoantropomorfismo, fruto algunas de las ms importantes repercusiones sobre las
jvenes generaciones, a saber: una cierta saturacin de la informacin, como consecuencia de su expansin y crecimiento; y una incidencia en el aspecto sensomotriz, fruto
del modo de interaccin con las nuevas tecnologas. Los nuevos medios poseen implicaciones tanto cognitivas, referidas al procesamiento de la informacin multisensorial, y
socioeducativas, en la medida en que afectan seriamente a la comunicacin interpersonal y al aprendizaje. Por su parte, Brown y Cantor (2000), estiman que se debe investigar la envergadura que los mismos poseen dada su trascendencia cognitiva y socializante. Reclaman un trabajo interdisciplinar que investigue tanto el impacto de los contenidos como la vinculacin con los grupos juveniles en cuanto a su tiempo de ocio y
aprendizaje. Montgomery (2000) va ms lejos al criticar la pasividad con que instituciones pblicas y privadas asisten a esta expansin del nuevo sistema de medios cuyas
consecuencias se desconocen y es urgente acometer.
Hay un medio que esta adquiriendo las caractersticas de un verdadero fenmeno sociocultural (De Aguilera, 2002) y que est produciendo una importante cantidad de trabajos. Se trata de los videojuegos. Al lado de estudios crticos, son muchos los que ex-
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19
traen conclusiones socializantes positivas. De los resultados de un meta-anlisis efe ctuado por Sherry (2001), se extraa la conclusin, entre otras varias, de que los efectos
de los videojuegos violentos son menores que los de la televisin violenta. Aunque m
atiza que el tipo de juego y el tiempo empleado son factores a considerar. Este autor hace
un repaso de los estudios sobre la violencia y los videojuegos y concluye con la inexistencia de resultados precisos al respecto. En todo caso, no hay indicios de relacin directa con la violencia. En el mismo tono se manifiesta Cesarone (1994), para quien no hay
diferencia entre televisin y videojuegos en lo que a violencia respecta. Estallo (1995),
uno de los primeros estudiosos espaoles, considera que su prctica es generadora de
nuevas relaciones y espacios vitales necesarios para el desarrollo y transmisores de un
mundo simblico. En este aspecto, segn Cassell y Jenkins (1998), los videojuegos son
una alternativa a los juegos de ocio tradicionales y no altera sustancialmente los
aspectos relativos a la sociabilidad, sino que genera nuevas formas de ella. Se recalca,
pues, su valor socializante. Aspecto sealado igualmente por Jouet y Pasquier (1999).
Otros investigador francs, Trmel (2000), los considera fundamentales en la construccin de la identidad y en los procesos de socializacin entre pares por la actividad creativa que rodea la prctica del juego. Alude a lo que, con buen criterio, llama socializacin de la videoconsola, reconociendo que sta es exponente de los valores quemi
pregnan la sociedad actual, con su etnocentrismo, el xito personal, la diversin.
Fomenta la sociabilidad y cohesin del grupo de iguales.
En cualquier caso, las inquietudes por los medios persisten como consecuencia de su
capacidad transmisora de informacin social. Meyrowitz (1985) y Postmann (vers. cast.,
1991) expresan ese temor al considerar que su uso ha borrado los l mites entre edad,
gnero, clase social y cultura, poniendo a disposicin de los usuarios una extensa gama
de comportamientos sobre roles y aprendizaje social. Meyrowitz habla de muerte de la
inocencia, en la medida en que se extienden y proyectan ms all de lo perceptible hasta
superar los lmites naturales del aprendizaje. El concepto de Meyrowitz de carecer de
sentido del lugar como consecuencia de la amplia disponibilidad informativa que se
pone a disposicin de las generaciones electrnicas ha de tener forzosamente consecuencias sobre ellas. En la misma lnea se expresan Amstrong y Greenberg (1990), mostrando su preocupacin por las implicaciones cognitivas, pues requieren poner en mo-
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vimiento procesos mentales distintos a los de medios escritos. Si la escritura contribuy

a modelar el pensamiento y la estructura del mundo, segn Olson (1997), nos hallamos
ante un reto cuya magnitud no ha sido entrevista, en la medida en que son otras las destrezas y habilidades que el sujeto debe poner en juego en el conocimiento derivado de
su interaccin con los nuevos medios.
2. Bases tericas de la investigacin

Han sido varias las tradiciones tericas centradas en la audiencia. Jensen y Rosengren
(1997) refieren, al menos, las cinco siguientes: las investigaciones sobre los efectos, las
de usos y gratificaciones, el anlisis literario, los estudios culturales y los analsis de la
recepcin. Nuestro armazn terico recoge aportaciones de tres de estas teoras, a las
que aadiremos otras dos pequeas tradiciones a nuestro entender de gran vala investigadora. De las investigaciones de los efectos nos detendremos en una derivacin de ella
que aporta una visin tan interesante como pertinentes a nuestro estudio, la hiptesis del
cultivo1. Ella va a formar parte de nuestros supuestos tericos. Al igual que los estudios
de la recepcin, cuyo desarrollo ha supuesto una importante contribucin al proceso
receptivo que enmarca el consumo de medios. Y la et rcera tradicin investigadora que
deseamos incorporar en la matriz terica de nuestro trabajo son los estudios culturales,
cuyas dos miradas al anlisis de los pblicos, la del proceso receptivo y las prcticas de
uso de medios, nos sern de gran utilidad para entender las relaciones entre los medios
de comunicacin y los adolescentes. A las tres citadas uniremos, de una parte, un conjunto de trabajos centrados en los usos sociales de la comunicacin, y, de otra, la teora
de la mediacin social. sta ltima, procedente de nuestro pas y de Latinoamerica, consideramos que posee un gran valor investigador an no entrevisto. Las perspectivas citadas conforman, a nuestro modo de ver, otras tantas visiones que pretendemos integrar
en nuestro bosquejo terico y que explicamos en detalle ms abajo. Somos conscientes
de que nos hemos tomado la libertad de unir tradiciones investigadoras sobre la audiencia en principio separadas, pero tenemos motivos para integrarlas en orden a constituir
Algunos autores se refieren a ella como teora y otros como hiptesis. Nosotros hemos adoptado el de
hiptesis atendiendo a lo que sealan algunos de sus integrantes, dado que buscan conocer y conjeturan
sobre explicacin de los hechos sin pretensiones de una teora en el sentido que le da la ciencia.
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21
una herramienta terica de anlisis con vistas a la investigacin que nos hemos planteado.
2.1. Hiptesis del cultivo
El origen de esta teora se halla en un estudio conocido como Proyecto de Indicadores

Culturales, realizado por Gerbner, Gross, Morgan y Signorielli sobre los efectos socializantes a largo plazo (V. entre otros, 1980, 1994). Tras analizar diversos programas de
las televisiones americanas observaron que en torno a una serie de temas importantes se
produca lo que ellos llamaron una subrepresentacin. Lo que significaba que lo mostrado en la pantalla en torno a conceptos como gnero, etnia o clase, eran objeto de un
dficit representacional significativo. Por ejemplo, al hombre se representaba de posicin alta, blanco y perteneciente, en su mayor parte, a la cultura anglosajona. Mientras
que otros grupos, como los afroamericanos y los latinoamericanos, ocupaban las posiciones ms bajas. Haba, adems, grupos sociales que nunca aparecan en las parr illas de
la programacin, producindose un efecto que ellos denominaronaniquilacin simbl ica. Y los que aparecan eran objeto de manipulaciones al no hallarse ajustadas a la realidad.
Posteriormente investigaron las posibles correlaciones entre concepciones y creencias

de algunos grupos sociales y sus hbitos de visin, llegando a la conclusin de su existencia en el caso de lo que ellos llamaron espectadores duros. Uno de estos trabajos lo
efectu Signorelli (1991, 1993) a propsito de las imgenes de hombres y mujeres que
las televisiones exhiban y estableciendo una correlacin entre los hbitos de visin de
los espectadores ms adictos y la concepcin de los papeles tradicionales de hombres y
mujeres. De este modo, concluy que este tipo de receptores perciben la realidad de su
entorno en trminos de la realidad televisiva. A este efecto lo denominaron efecto de
cultivo, y es el resultado de una exposicin a la televisin intensa y de larga duracin.
En definitiva estos espectadores tenderan a creer que la realidad social es semejante a la
mostrada por la televisin. Otras aportaciones de esta teora provienen de Hawkins y
Pingree (1980), Morgan y Rothschild (1983), Potter (1987, 1992).
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22
Hay una gran variedad de trabajos sobre la hiptesis del cultivo en relacin con adolescentes y acerca de una gran variedad de temas. Elliott y Slater (1980) y Hawkins, Pingre y Adler (1987) examinan las relaciones entre la programacin televisiva la percepcin de la realidad de los adolescentes. Sobre la percepcin de temas ocupacionales y
laborales hay estudios de Ryan Bales y Hughes (1988), Griffin y Sen (1989) y Signorelli (1993). Morgan (1982, 1987) y Signorelli (1989, 1993) han investigado la relacin
entre estereotipos de gnero y televisin. Tambin se han estudiado los tpicos relativos
a las minoras por Kiecolt y Sayles (1988). Y Potter (1987) se interes por las relaciones
entre el rendimiento escolar y la televisin.
La idea que subyace a esta teora es que lo que aparece en los medios, las imgenes de
personas y temas diversos, pueden influir en las percepciones de roles sociales y en las
actitudes y comportamientos. Existe un aprendizaje de la televisin que pertenece al de
la asimilacin experiencial ms que al de la memoria, en la medida que presentar comportamientos y actitudes con sus valores correspondientes es un forma de adquirir conocimiento. Es diferente de la escuela en la medida en que no se basa en conceptos: muestras experiencias directas de hechos y personajes. Pero no deja de ser otra forma de
mostrar realidades que permite vinculaciones. Pasquier (1995) ha mostrado que esa es la
virtud de programas televisivos como las series. Y algunos autores han especulado con
la posibilidad de que las familias televisivas ocupen un espacio en el imaginario adolescentes capaz de sustituir a esa que a muchos chicos o chicas no les gusta (Dorr, Kovaric
y Doubleday, 1990). Mostrar experiencias es la gran virtud de los medios, de la televisin especialmente. No es una forma sistemtica de aprendizaje sobre aspectos vitales,
pero acta en forma de huella o secuela que por sus caractersticas se dirige ms a lo
emotivo que a lo racional, dejando un poso de un poso en forma de actitudes y valores.
Es cierto que aunque conociramos de manera exhaustiva el consumo televisivo de alguien siempre quedar la duda de su atencin y modo de vivir la relacin con la televisin, pero puede servir de indicador para rastrear cotejando otros comportamientos la
posible de la pantalla. Siempre con precaucin a la hora de establecer conclusiones. No
debemos perder de vista que la narrativa audiovisual apela a los sentimientos, y, en definitiva a la memoria ep isdica, la vivencial.
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23
Los ms interesantes de esta teora, y que a nuestro juicio esta investigacin afrontar en
los captulos dedicados al realismo y el aspecto cognitivo, es sealar que de un modo
sutil los medios diseminan valores y conocimientos que van calando en la sociedad a un
ritmo variado dependiendo de mltiples factores. Es una teora cuya visin se halla alejada de toda pretensin de bsqueda de efectos directos y visibles a corto plazo, situando la posible influencia de la televisin y de otros medios en un plano en el que cabe
observarla en una perspectiva de mayor prudencia en los que respecta a su posible impacto. Ello sin dejar de reconocer su importancia en la vida moderna. Esto no significa
que aceptemos todos sus supuestos, ni siquiera sus procedimientos o conclusiones, pero
sus aportaciones consideramos que pueden sernos de granutilidad.
Unos de los aspectos crticos lo expone Hirsch (1980) al cuestionar muchas de estas
investigaciones por sus anlisis estadsticos incompletos o defectuosos. Considera necesario incorporar categoras relativas al contexto sociocultural de la audiencia y admitir
que el espectador cuenta en la recepcin de los mensajes. Adems de incorporarprocedimientos cualitativos. Para Hirsch la investigaciones de Gerbner y sus colegas el hecho
de extraer relaciones de crmenes y datos del censo como representativos de la experiencia y situacin de la audiencia, en funcin de las respuestas a la encuesta y las ratios
de visin, no demuestran la existencia de una influencia atribuible a los mensajes televisivos. No se revisan las interpretaciones dadas por el receptor ni dan cuenta de la complejidad de su sentido de la realidad y de sus experiencias simblicas.
Lo importante de las investigaciones basadas en la hiptesis del cultivo es el extenso

rango de influencias ideolgicas que un medio simblico puede generar y el reconocimiento de que los espectadores no necesariamente reaccionan directa o indirectamente a
los mensajes que emanan de los medios de comunicacin, sino que crean sentido de
ellos como parte de su actividad sociocultural normal.
2.2. Anlisis de la recepcin
Significado y receptor activo. La eclosin de los estudios de la recepcin es relativamente reciente. Surgi al calor de la crticas a las insuficiencias de los planteamientos
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tericos de los estudios de los efectos y de los usos y gratificaciones en los albores de
los aos 80 y lleva camino de convertirse en un nuevo paradigma por el volumen de sus
investigaciones. Esta nueva perspectiva se apoya en dos grandes pilares: los estudios
culturales britni cos y los estudios de la recepcin. Entre ambos, como recuerda Abercrombie (1996) hay vasos comunicantes, ya que investigadores pertenecientes a una
perspectiva terica son asumibles por la otra. Fue Morley (1980) quien record que ya
es hora de que se tenga en cuenta el momento del consumo, y no slo el de la produccin, en las investigaciones sobre la comunicacin de masas. Que el receptor sea tenido
en cuenta.
Un concepto clave para los estudiosos de la recepcin es el de significado. En las

ciencias sociales hay una distin cin clsica entre hecho social de Durkheim, y accin
social de Weber. Para el primero la Sociologa debe ser una ciencia neutral, objetiva,
cientfica, de resultados generalizables y, por tanto, cuantitativa; para Weber, en
cambio, debe ser una ciencia interpretativa, donde el significado, el contexto y lo
singular, sern los rasgos ms destacables. Es ms una ciencia cualitati va que cuantitativa, y explicar es comprender e interpretar. Idnticas diferencias se desarrollaron en el
campo de la psicologa entre las corrientes behavioristas, como el conductismo, donde
lo psquico es concebido en trminos de comportamiento objetivo y medible, es decir
reducible a datos fsicos cuantitativos (la conducta), y otras corrientes ms humanistas,
entre ellas el psicoanli sis, donde el individuo no se puede reducir a un simple dato
objetivo y cuantificable sino que un ser ms complejo, dotado de subjetividad e intencionalidad.
Para clarificar cuanto acabamos de sealar, Habermas (1994) efectu una distincin
entre comportamiento y accin. El comportamiento es observable y descriptible, pero la
accin es comprensible. Observamos cmo una mosca se golpea contra el cristal, dice el
pensador alemn, pero interpretamos la salida de un trabajador en base a normas sociales y de contexto. Las acciones se pueden observar: pero slo son interpretables a la luz
del contexto social. Si observamos que un trabajador vuelve a casa podemos interpretar
que lo hace porque quiere, porque ha terminado su trabajo o porque tiene que cosas que
hacer en su casa. Pero necesitamos conocer el contexto social cuyas normas permiten
explicarlo. Las acciones no son susceptibles de medicin fsica.
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Abundando en el mismo sentido, Anderson (1987) distingue entre hechos fsicos y

hechos sociales, donde los primeros seran observables y los segundos interpretables.
De alguna manera se podra decir que coincide con los conceptos de comportamiento y
accin del filsofo alemn. Epistemolgicamente el comportamiento est del lado de los
hechos fsicos; la accin de los hechos sociales. Anderson recordaba esta diferencia
mediante un ejemplo. Si alguien apunta con su arma no slo describimos el hecho sino
que lo interpretamos: se va a defender de fulano que va a aparecer por la puerta. Esto es
necesario para que adquiera sentido para nosotros. Cuando alguien dice adis no nos
limitamos a describir mecnica mente con la mano ese acto, sino que lo interpretamos. A
nadie se le ocurrira explicar ese acto recurriendo a su mera descripcin fsica, algo asi
como decir que hombre mueve la mano enun arco de unos 45 grados aproximadamente
de tal modo y en tal direccin, etc. Los ejemplos son abundantes para distinguir lo que
el significado tiene de especficamente humano2. Pero cuando un espectador capta lo
que sucede en la pantalla, la capacidad de influencia de lo que ve depender del valor
que le asigne. Si nos referimos a un ejemplo que ha venido preocupando desde tiempo,
como la violencia, no se puede entender su verdadera dimensin sin especificar cul su
significado. Sin distinguir entre violencia fsica o de otro tipo (psicolgica, agresividad),
qu considera el sujeto como violencia, cmo lo interpreta, si es igual en diferentes culturas, si tiene diferentes motivaciones, o si es lo mismo la de ficcin que la real. Hay
quien sostiene que la violencia realista, como la de los informativos o documentales, es
ms peligrosa que la de ficcin.
Otro concepto nuclear para la recepcin es el de receptor o lector, cuyas connotaci

ones
son diferentes al de espectador, dado que subraya la actitud activa del individuo en la
interpretacin de los mensajes de los medios. Comparten con otra corriente investigadora, la de usos y gratificaciones, la concepcin del sujeto como actor, como agente activo
En el libro de Filosofa de Bachillerato (Navarro y Calvo, 2002) se refiere una historia del escritor Elas
Canetti, la del santn de Marrakech. El escritor se sinti atrado por el comportamiento de un viejo
mendigo, santn, vagabundo y ciego, que permaneca inmvil en una esquina, y cada vez que alguien le
daba una moneda, se la meta en la boca, dndole vueltas y chupndola durante largo rato. Tras lo cual
volva a su compostura inmvil. Podemos preguntarnos por qu acta de ese modo: es un ritual?, es su
modo de reconocer la moneda?, lo hace como agradecimiento?, o es que quizs la saliva tiene el valor
de una bendicin?. Cul es el sentido de su accin, el significado que atribuye l a la misma, es algo que
desconocemos.
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y no pasivo, como supona la tradicin de los efectos. Pensar en una ilimitada capacidad
de los medios sobre los individuos, como sostienen muchos autores pertenecientes a la
tradicin de los efectos, significa que aquellos actan como si se tratara de una aguja
hipodrmica que inyecta un mensaje y hace saltar el resorte del comportamiento humano movindonos a la accin. Se olvida que las personas no son ratones ni palomas. Los
seres humanos piensan e interpretan los mensajes, y en formas muy complejas a veces.
Como afirman Hodge y Tripp (1988), la televisin comunica significados, pero no lanza
a los nios a la calle. Y si tiene efectos ser a travs de esos significados. El significado
es el producto de la interaccin entre texto y lector, receptor y mensaje, pero en un co
ntexto y una personalidad dadas.
Frente al paradigma de los efectos, que conceba la mente como un receptculo vaco, o
una tabula rasa, en sentido empirista tradicional, los estudiosos de la recepcin asumen que el individuo interpreta los mensajes y construye significados. Entiende la subjetividad humana como algo ms complejo:
a) Por una parte el individuo integra los mensajes en una compleja estructura
subjetiva, constituida por diversas experiencias, valores, significaciones, intereses, actitudes, sentimientos, etc. Cada nuevo mensaje se instala en un vasto
mar de realidades psquicas.
b) Pero, adems, ese individuo est social y culturalmente situado: edad, gnero,
clase social, nivel educativo, etnia a la que pertenece o ideologa son algunas
de las categoras sociales que lo constituyen. Unas categoras que estn presentes en el acto de descodificacin o interpretacin en tanto que interiorizadas por el individuo de modo inconsciente.
Si sumamos el yo personal (a) y el yo social (b) tendremos el yo biogrfico que estructurar y dar forma a los mensajes o texto mediticos. En la interaccin descodificadora,
el contenido de los medios sera la materia y el yo biogrfico la forma. Esta es la causa
de que se produzcan lecturas interpretativas divergentes y que Hall (1980), uno de los
tericos de los estudios culturales, resumi, atendiendo a la posicin adoptada por el
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lector ante el texto, en dominante, opositora y negociada. El carcter polismico del

texto permite esa diversidad interpretadora. De ah que algunos especialistas hayan acuado el concepto de comunidades interpretativas para referirse a aquellos grupos susceptibles de compartir intereses y gustos en la recepcin (Lindlof, 1987). Mltiples trabajos han venido a establecer la posicin receptora en otros tantos grupos de audiencia.
As, Fiske (1987) ha mostrado cmo los aborgenes australianos leen Rambo como si se
tratara de un luchador rebelde. Katz y Liebes (1990) han sealado las mltiples lecturas
de la serie Dallas atendiendo a factores culturales diversos; Morley (1980) fue de los
primeros en proporcionarnos lecturas diferentes en el campo de las noticias, pero no el
nico (V. por ejemplo, Lewis, 1985; Jensen, 1988; Hoijer, 1992). La lista es extensa. Un
campo de gran importancia se refiere a los estudios de gnero (Hobson, 1982; Modleski,
1984; Seiter, 1989; Radway, 1984; Ang, 1985; Livingstone, 1990; Press, 1989); y otro,
al de jvenes (Hebdige, 1979; Fiske, 1989; Jenkins, 1992; Willis, 1977, 1990; Lewis,
1990; Gillispie, 1995; M ilkie, 1995, Pasquier, 1995). Algunas autoras feministas se
adentraron en la interseccin entre feminismo y adolescencia (Hobson, 1980; McRobbie, 1980; Lewis, 1990; Brown 1994).
Contexto de recepcin. En la interpretacin de los significados que realiza el receptor es

clave el contexto de recepcin. A travs del vnculo que establecen los receptores (lect
ores) con los productos mediticos (textos) se construyen los significados. Sin embargo,
los receptores se enfrentan a los contenidos en medio de diversas interacciones sociales
y familiares que condicionan la lectura de los mensajes. Por ejemplo, la mediacin que
recibe un nio de sus padres a la hora de interpretar lo que ve. A la que se aade la existencia de ciertas reglas y rutinas domsticas. Toda recepcin se da en un contexto dado
y en unas condiciones determinadas. Lull (1980) habla de mltiples tcticas y reglas que
regulan la visin en el mbito familiar. Estrategias que ponen en prcticas las familias
en el desempeo de la funcin receptora. Los medios, con la televisin a la cabeza, han
modificado los hbitos domsticos (Silverstone, 1996) y la organizacin del tiempo y el
espacio familiar.
De acuerdo con el socilogo francs Pierre Bourdieu (1998), el habitus configura el

gusto y orienta las prcticas del consumo. Y es en el espacio vital de la familia donde se
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configuran dichos hbitos de uso y consumo, tanto televisivos como de otros medios de
comunicacin. Adems, es fundamental que tales hbitos comiencen lo antes posible.
En sus investigaciones sobre la televisin, estudiosos como Morley (1986) y Lull (1990)
establecieron que la familia es fundamental porque ella constituye el topos, el lugar en
el que se ejerce la tele-visin. Su contexto. Los relaciones que los hijos establecencon
ella se ve mediada por la que existente entre padres e hijos, pero tambin entre padres y
televisin puesto que en definitiva es en el hbito domstico donde se enmarca la recepcin. Unos hbitos que son dependientes del modelo familiar que aparece como verdadero teln de fondo, como autntico marco estructurador de las compl
ejas relaciones
entre la familia y la pant alla.
En relacin con la televisin, hace algunos aos se estableci una tipologa de mediacin paterna en la que se resuman las actitudes de los padres ante lo que ven sus hijos
(Van der Voort, Nikken y Van Lil, 1992): mediacin restringida, orientadora y desenfocada3. En la mediacin restringida, los padres determinan la cantidad y calidad de visin
de sus hijos, variando el grado en que se efecta, que puede ir desde permitir la visin
de determinados programas a limitarla a cierta cantidad de tiempo. En el extremo opuesto se halla la mediacin liberal o desenfocada, con un control inexistente y dejando total
libertad a los hijos en el consumo televisivo. Un modelo muy relacionado con la televisin como niera. El control orientativo, muy recomendado por los investigadores, se
halla vinculado al modelo familiar democrtico. Se considera que lo ms apropiado es
que padres e hijos compartan momentos de visin y que aquellos traten de ayudar a su
hijos a comprender sus contenidos (Dorr, Kovaric y Doubleday (1989). Despus de ot do, la televisin est ah y lo ms adecuado es naturalizar la relacin con ella.
Los americanos Chaffe, McLeod y Wackman (1973), al referirse a los patrones familiares, acuaron los conceptos de familias socio-orientadas, las cuales tienden a privilegiar ante todo el control y la armona familiar, y familias concepto-orientadas, que fomentan la independencia de los hijos y su propia realizacin personal. Las primeras s eran ms protectoras, frente a las segundas, ms pluralistas y dialogantes. De manera
3
Todo parece indicar que existe cierta vinculacin entre estos modelos de mediacin y los tiposde liderazgo establecidos por la psicologa social: autoritario, democrtico y liberal (laissez-faire).
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que se puede establecer una relacin entre ambos modelos familiares y el modo de control paterno ejercido en tomo a los medios de comunicacin en general. Las familias
orientadas socialmente se relacionaran con los tipos de mediacin restrictiva y desenfocada, mientras que las familias orientadas conceptualmente lo haran con mediacin la
orientadora. Segn McLeod (2000) estas ltimas se relacionan positivamente con inters por temas social y de conciencia poltica.
El investigador norteamericano James Lull (1980, 1982) elabor una clasificacin basada en los usos que las familias hacen de la pequea pantalla. Entiende el concepto de
recepcin televisiva como una actividad global integrada en la comunicacin humana.
sta lleva implcita una serie de reglas reguladoras que se manifiestan en toda interaccin y que constituyen los patrones que gobiernan la transaccin humana. Como sostiene Lull, las reglas no existen slo en los encuentros cara a cara. Las reglas pueden
tambin ayudar a explicar las relaciones entre componentes de sistemas de comunicacin simblicos mediados (1982: 63). Al respecto, distingue entre habituales, paramtricas y tcticas. Las dos ltimas resultan especialmente interesantes para el estudio de
la recepcin en la medida en que son ms abiertas y dependientes de cada situacin.
Estas reglas aplicadas a la familia permiten un conocimiento pormenorizado de las estrategias receptoras, a saber, cantidad de visin, tiempo, tipo de programas y modo de
verla. ste ltimo incluye lo relativo a los procesos y modalidades de la recepcin en el
que se hallan implicadas diversas acciones comunicativas: seleccin de programas, actividades durante la visin, control sobre los nios, tenencia del mando y otras estrategias
receptoras. Abri, adems, un interesante campo de investigacin continuado por autores vinculados a la recepcin, como Morley (1986, 1988) o Silverstone (1990), cuya
base esencial es que la interpretacin de los contenidos no es aislable del contexto er ceptivo. El texto y su componente interpretativo es tan slo una cara de la moneda, un
aspecto de la recepcin. No se trata de olvidar los contenidos, pues a fin de cuentas ellos
implantan agendas sociales, culturales o polticas, pero s hay que sealar que la descodificacin es slo una cualidad en la que se involucra la televisin en el escenario domstico. La actividad de ver no se limita a interpretar el texto, sino que el actode ver en
s es lo ms significativo. Como afirma Morley (1986), la televisin es para muchos
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hombres sinnimo de descanso; incluso se duermen ante ella; no importan lo que les
echen. Se puede decir que lo textual da paso a la televisin colocndola en un papel
cuyo significado familiar trasciende los meros contenidos, llegando a ser autntica dinamizadora de la vida domstica. Es la organizadora del tiempo y del espacio, generadora de actividades y discusiones, desempeando un papel fundamental en las relaciones intrafamiliares Silverstone y Hirsch (1992). Incluso, sigue sealando Morley (1986),
sirve para desenmascarar las relaciones de poder en el mbito domstico.
La interpretacin del significado depende del receptor, quien a su vez, se halla social y
culturalmente situado. Los mensajes de los medios no se reciben en un vaco mental
sino que hallan su acomodo en la situacin sociocultural de los individuos. Basta pensar
en cmo leen un mismo contenido dos nios cuyo vectores socializantes son completamente opuestos, tolerante uno, y represivo el otro. No resulta arriesgado suponer que las
interpretaciones de ambos sern igualmente opuestas. Y en este punto tienen razn los
estudios de Ang (1990), Lull (1990), Morley (1986, 1992) y Silverstone (1994), por
citar a algunos de los autores ms renombrados de los estudios culturales britnicos y de
la recepcin. La interpretacin de los contenidos se enmarca en las relaciones domsticas, reproduccin a nivel microsocial de las relaciones macrosociales de poder, como
bien sostiene Morley (1986). La mediacin de los padres es esencial para consolidar o
atenuar la comprensin y el valor de los contenidos.
En comparacin con la televisin, los nuevos medios introducen algunas variaciones

significativas, segn algunos trabajos (Murdock, Hartmann y Gray, 1996; Wheelock,
1996; Pasquier, 1998, 2001). Cuando Morley (1986) observ a las familias en el acto
receptivo de la televisin comprob que el control de la visin de los hijos era encargado a las madres, igual que su educacin. En su opinin, esto supona una reproduccin
de los esquemas de roles de gnero y del poder domstico. De este modo, so
stena el
investigador britnico, la recepcin de la televisin se insertaba en la compleja red de
relaciones de poder que es el mbito domstico, donde a nivel micro se reproducan las
relaciones de fuerzas que dominan a nivel macrosocial. La incorporacin de nuevos
medios no ha hecho otra cosa que insertarse en la divisin de roles del poder domstico.
De tal modo que la iniciativa en cuanto se refiere a la adquisicin y supervisin de or-
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denadores se encargar al padre-marido como especialista de la casa. No slo eso, sino

que las habitaciones de los hijos van a estar mejor equipadas que las de las hijas en nuevas tecnologas ((Lemish, Liebes y Seidmann, 2001), prologando el dominio masculino.
2.3. Perspectiva social de la comunicacin
Teora de la mediacin social. La mediacin social ha sido fundamentalmente definida y

desarrollada por y Martn Barbero (1986) y Martn Serrano (1987). Para entender su
concepto, Martn Serrano parte de la distincin entre dos modalidades comunicativas: a)
interaccin personal directa, aquella que se realiza cara a cara y que guarda una estrecha
relacin con lo que el psiclogo americano Bruner (1977) denomina aprendizaje por
experiencia" ; y b) comunicacin mediada, aquella que se realiza a travs de algn sistema tecnolgico, como pueden ser los medios de comunicacin y a la que el propio
Bruner se refera como aprendizaje por mediacin.
La mediacin aparece como una categora que dinamiza todos los procesos comunicativos, manifestndose en aquellos espacios en que intervengan transacciones relacionadas
con la comunicacin humana. El modelo mediador integran la accin social y comunicativa como fundamento de sus investigaciones. En palabras de Marn Barbero:
Lo que nos interesa es la propuesta de una teora social de la comunicacin basada en

el paradigma de la mediacin. Que es aquel modelo q' ue trabaja con intercambios entre
entidades, materiales, inmateriales y accionales' adecuado para estudiar aquellas prcticas en las que la conciencia, la conducta y los bienes entran en proceso de interdependencia (1988:9).
En nuestro caso, el adolescente elabora y reconstruye, modificando, rememorando,

deduciendo, experimentando con los mensajes tomados de los medios. Pero en el
proceso modificador de representaciones es un procedimiento autnomo, dado que eso
significara que la nica fuente de informacin son los mensajes. De ah lo errneo de
establecer una relacin biunvoca entre los contenidos de los mensajes y los contenidos
de las representaciones. La diferencia entre la informacin adquirida por uno mismo,
mediante experiencia propia y la de las fuentes comunicativas, es que sta se halla
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mediada al estar elaborada por otros, por Alter, personas o medios tecnolgicos (Martn
Serrano, 1990). Se basa en la representacin que tiene del mundo El Otro.
Refirindose a los nios sostiene Martn Serrano (1990) que la representacin del
mundo que se hacen es un proceso complejo donde todas las fuentes cognitivas operan e
intervienen, por lo que no se puede relacionar el contenido de la representacin con su
comportamiento y, por tanto, los efectos de la informacin no se pueden estudiar al
margen del contexto de interaccin social: es en ella donde el nio intercambia
expresiones o acciones. Por ello es bastante crtico con la simplicidad del esquema
behaviorista. Lo que un nio hace con la informacin recibida puede ser muy distinto,
puede servirle para reelaborar los contenidos, para utilizarlos de otro modo, lo sita en
un escenario de prcticas sociales de interaccin. La clave es el sujeto social que lee el
texto. Situado socialmente en un complejo entramado de roles y funciones sociales.
El resultado de ello es que no se puede estudiar la influencia de los medios de

comunicacin sin tomar en consideracin las interacciones sociales. Sus efectos no
puedes ser abstradas de los otros discursos de procedencia social que estn imbricados
en el proceso interactivo, como los familiares, educativos o interpersonales. Esos otros
discursos de otras procedencia social, hacen lo mismo que los de los medios de
comunicacin.
La mediacin, entendida como un proceso activo entre dos o ms fuerzas o elementos,

aplicada a los actores de la comunicacin tiene importantes implicaciones en la dimensin difusora de los significados de los medios, tesis que venimos defendiendo. En este
sentido es entendida como un espacio de intercambio simblico y material producida
por actores sociales, llmense receptores o usuarios de la comunicacin. Ello supone un
mbito de prcticas cotidianas que estructuran los usos sociales de los contenidos mediticos. De acuerdo con Martn Barbero, la familia es unidad bsica de lectura recepcin de textos mediticos. Vendra a ser una primera etapa mediacional importante
como han puesto de relieve las etnografas realizadas por los estudiosos de la recepcin.
En la perspectiva del consumo, todo ello tiene importantes implicaciones en el juego de
fuerzas entre culturas locales y transnacionales (Garca Canclini, 1993). Segn Martn
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Barbero son los jvenes adolescentes el grupo social ms atento a lo nuevo y dispuesto
a abrazar lo que los tecnologas mediticas y consumistas les ofrecen.
Directamente relacionado con cuanto se acaba de exponer se encuentra, a nuestro modo

de ver, el modelo dialgico propuesto por Lindlof y Grubb-Swetnam (1996). Tambin
basado en el concepto de accin social. Para estos autores, el anlisis de la relaciones
medios-audiencias no se sita en torno a la exposicin al contenido de aquellos sino que
gira sobre los receptores en tanto que individuos social y culturalmente situados. Hay un
desplazamiento del centro de gravedad. Esa realidad que circunda a los individuos
emerge en el acto de la recepcin y uso de los media. El significado proporcionado o
extrado de los media se integra en su vida cotidiana pasando a ser parte de la misma.
Eso no significa que se diluya y pierda todo su valor sino que su capacidad de irradiacin ha de ser medida con otros baremos que los efectos visibles sobre comportamientos
y actitudes. En esa actividad diaria los significados alcanzan un valor de resignificacin.
Los textos mediticos se dispersan en extensos contextos sociales que slo parcialmente
estn bajo control. Es ms, los objetos de los medios no son slo objeto de ate
ncin y
uso social en la vida diaria de los individuos, sino que son utilizados en la construccin
de identidades por parte de diversos grupos de la poblacin, especialmente nios y adolescentes. Una audiencia se constituye al incorporar los contenidos de los medios tanto
en sentido objetivo (como objetos) como subjetivo (temas y argumentos util
izados por
los receptores en la construccin de su identidad). Este cambio desde un modelo expos
itivo lineal y monolgico hacia otro dialgico est sin duda relacionado con la penetracin en la vida diaria de las nuevas tecnologas y el papel cada vez ms relevante que
ellas poseen en la escena social. Rasgo este que definira a la poca actual conocida como postmoderna (Gergen, 1992, trad. cast.; Harvey, 1989). Desde este planteamiento, la
investigacin basada en el efecto de la exposicin es insuficiente. Se trata de construir
un modelo de crculo reversible, de intercambio entre polos, medios/texto y audiencia/recepcin, donde ambos se sostienen y coadyuban en el mantenimiento de vnculo
comunicativo.
Usos sociales de la comunicacin. El investigador francs Dominique Boullier (1991)

resuma su crtica a los estudios de la recepcin afirmando que la verdadera influencia
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de la televisin comienza al apagar el aparato. De ah que el momento de la recepcin

sea irrelevante. Esta idea est muy extendida entre los estudiosos franceses que realizan
trabajos de audiencias (Boullier, 1991; Pasquier, 1995, 1997; Proulx, 1995) y entre los
nrdicos (Schroeder, 1987; Hoijer, 1992; Drotner, 1994; Jensen, 1995). Para ellos, la
obsesin por la etnografa domstica de muchos investigadores vinculados a los estudios culturales, tratando de analizar el momento receptivo como algo esencial, no tiene
especial valor. La recepcin es slo una aspecto en el que se hallan implicadas las relaciones entre el pblico y los medios.
James Lull (1982), ya citado en referencia a los estudios de la recepcin, fue de los primeros autores que recogi la necesidad de estudiar los usos sociales de la televisin.
Entre stos se encontraban los que l denomin usos relacionales, caracterizados por
resaltar el valor mediador de la pantalla en las interacciones humanas. sta interviene en
las actividades sociales en formas muy diversas: facilitando la comunicacin, logrando
el grado deseado de pertenencia o exclusin a un grupo, en el aprendizaje social o enla
demostracin de competencia y dominio personal. Se ha demostrado que las audiencias
actan parasocialmente con los personajes llegando muchas de sus estrellas a formar
parte de su pensamiento. Un trabajo pionero de Noble (1975) ya comprob que se produca una identificacin con actores y actrices en forma de intercambio mental, no slo
durante la visin, sino despus de ella. Esta implicacin identificadora es particularmente significativa en las soap operas. Las compras consumistas como respuesta a productos publicitados por ellas imitando sus roles son un ejemplo. Lo mismo sucede cuando
se persigue el logro de un estatus mediante la compra de un coche. Se trata de la promocin de valores dependientes del consumo. Este ltimo aspecto, la socializacin devalores es una de las dimensiones esenciales de la relacin entre el sistema de medios y el
tejido social. Tambin proporciona una interesante hiptesis de anlisis con vistas a la
interaccin mediada de los espectadores en sus actividades cotidianas. La perspectiva de
usos sociales promueve el anlisis de los miembros de la audiencia como agentes activos en la construccin de realidades haciendo uso de objetos simblicos deudores de
los medios.
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De acuerdo con de Aguilera Gamoneda y de Aguilera Moyano (1987) la comunicacin

es un proceso permanente caracterizado por un sistema de canales mltiples en el que
los individuos participan ms all de su propia conciencia. De este modo, su experiencia
vital se ve mediatizada por esa prolija riqueza de smbolos originarios de los medios.
Frente a la idea de una teora socializante con un gran poder sobre los espectadores,
entendidos como pasivos, se erige una concepcin del espectador activo en la que los
adolescentes crean sentido de aquellos al igual que lo hacen de sus experiencias. Los
adolescentes usan los medios como dispositivos interactivos, utilizando sus mensajes
como material de aprendizaje sobre la vida en contextos diversos. De acuerdo con el
interaccionismo simblico de Blumer (1969) se puede decir que los jvenes construyen
significados activamente interactuando en contextos sociales con material simblico que
toman de los medios.
La actividad llevada a cabo por los lectores-receptores con los diversos textos ha sido
analizada por De Certeau (1984), quien se apoya en la analoga de los cazadoras nmadas para referirse a lo que l denomina incursin en la reserva textual para apropiarse y
reescribir los textos. Los lectores rehacen y componen nuevos significados en funcin
de su experiencia vital, efectuando sobre los textos una especie debricolage. Los trabajos de Jenkins (1992, 1998) con grupos de fans constituyen un ejemplo centrado en los
usos que los consumidores realizan de los contenidos de los medios. Losfans son productores activos y manipuladores de significados. Se apropian de los textos mediticos
y los releen de un modo que les sirve para diferentes intereses. Es lo que hacen, por
ejemplo, los trekkies con la serie Star Trek. Jenkins utiliza la expresin cazadores de
textos para referirse a la actividad realizada por estos grupos.
Otros muchos trabajos se han orientado hacia el estudio de las relaciones entre el contexto social y la utilizacin de smbolos mediticos. Entre los cuales cabe citar el efectuado por Hobson a propsito de las conversaciones rutinarias de una trabajadora; el de
Wolf et al., (1982) sobre las conversaciones de una pareja; Walkerdine (1994) observ
el modo en que los mensajes de la televisin dinamizaban las relaciones entre los
miembros de una familia. Con nios realizaron trabajos similares James y McCain
(1982), uno de los pioneros, centrados en el anlisis de los juegos y conversaciones in-
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fantiles; Palmer (1986) Hodge y Tripp (1988, vers. cast.) en Australia; Pasquier (1995)
y Maigret (1995), en Francia; y Buckingham, (1993) en el Reino Unido. En Espaa, un
trabajo similar lo efectu Younis (1992). Buckingham (1993), al analizar las charlas
sobre la televisin de los nios, su comprensin, tipos de programas y de relaciones
sociales, lleg a la conclusin de su carcter crtico en modos muy variados y sobre diversas cuestiones. Su importancia en la socializacin de nios y adolescentes es considerable, dado que el momento receptivo no es ms que el comienzo de su relacin con
ella.
Adems de los referenciados hay un grupo de investigadores vinculados a los estudios

culturales que se han centrado en la cultura juvenil. Muchos de ellos reclamaron una
mayor atencin al momento de los usos sociales de la comunicacin, al considerar insuficiente el ceirse a su momento receptivo. Consideraban necesario un enfoque centrado
en la vida social de los medios, en el contexto en el que son vividos y experimentados.
Se trataba, pues, de analizar las relaciones entre la audiencia y los smbolos de los medios. De este modo hubo un grupo de culturalistas que se centr en la cultura juvenil
(youth culture), produciendo interesantes investigaciones. En el mbito juvenil, Milkie
(1994) investig el modo en que en una microcultura adolescente los chicos producen y
reproducen significados basados en los mensajes estereotipados de los media con sus
grupos de pares, apropindose de escenas y contenidos que encarnan la cultura masculina tradicional, identificndose con esos modelos. Lull (1987) y Christenson y Roberts
(1998) investigan sobre diversos grupos juveniles americanos en relacin con la msica
como forma de expresin de su identidad. En Australia, Fiske (1989) analiz las prcticas de consumo juvenil en busca de formas de resistencia al poder meditico y social.
El trabajo sobre la identidad tanto masculina como femenina ha sido objeto de diversos
estudios. La masculina ha sido analizada por Petrie (1995), a travs de un grupo de adolescentes britnicos en su lucha por la subjetividad masculina mediante los contenidos
televisivos. Sefton-Green (1993) hace lo propio con un chico en sus conflictivas y ambiguas relaciones tambin con los mensajes de la televisin. Algo similar efectan Kinder (1996, 2000) y Casell y Jenkins (1998) en otro contexto y con otro medio,la relacin de chicos americanos con los videojuegos. En el primero caso se al estudiar las
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37
complejas relaciones de un grupos de chicos con videojuegos violentos; los segundos,

examinan el modo en que interactan y se relacionan con ellos, es decir, la sociabilidad
implica su consumo.
La subjetividad juvenil femenina en relacin con los medios de comunicacin es objeto

de investigacin en diversos estudios. Con adolescentes americanas trabaja Fisherkeller
(1995) analizando el papel que corresponde a la televisin en la configuracin de la
identidad de gnero. Algo similar efecta Brown (1994) con adolescentes tambin americanas interesada en el modo en que la cultura de la habitacin expresa las complejas
relaciones de un grupo de chicas con su entorno social y meditico. Richards (1993) y
Moss (1993) llevan a cabo sendas investigaciones con adolescentes britnicas; al examinar el papel de la televisin en la configuracin de su identidad y sus relaciones sociales; la segunda, en relacin con los espacios de ficcin romntica. Para finalizar esta
lista no exhaustiva, Maria Gillispie (1995) y Daniel Miller (1996) llevaron a cabo otras
tantas etnografas en el entorno juvenil, la primera en Gran Bretaa y el segundo en la
Trinidad, sobre las complejas relaciones entre lo local y lo global y el papel que en ello
desempean los medios de comunicacin.
Las palabras de la culturalista australiana Nightingale son elocuentes acerca de la necesidad de estudiar la vida social de los smbolos y valores que los medios ponen en circulacin:
Las actividades reunidas bajo la rubrica de la audiencia va mucho ms all de los l mites de la actividad de mirar/leer ligada al texto. El acto de mirar/leer no es una condicin necesaria para la audiencia, sino simplemente una de las formas que asume. (...)
mediante la articulacin continua del texto fuera de la situacin de partida sed transforman en nuevas formas que afectan a otras audiencias diferentes (artculos y anuncios de
peridicos, reportajes de promocin de revistas, licencias de productos, clubes de fans,
discusiones en el patio de la escuela y el chismorreo cotidiano). El texto representado
supera al texto emitido, tanto en importancia como en vitalidad, si bien los dos permanecen unidos (vers. cast. 1999: 233)
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38
Los contenidos de los medios pueden adquirir nuevas significaciones a partir de la

constatacin de que todo individuo es integrante de una red de relaciones soci
ales y no
un ser aislado. Significaciones que, por lo dems, pueden diferir de las efectuadas en la
fase de recepcin domstica. Se hace necesario conocer el modo en que los contenidos
de los medios son incorporadas en la vida cotidiana. Sus huellas se pueden observar en
las interacciones cotidianas de los adolescentes en sus distintos espacios sociales. En sus
dilogos, en sus acciones de ocio o de aprendizaje. Y a travs de ellos negocian su propio sentido de la identidad, del poder y las relaciones sociales. De ah la necesidad de
incorporar esta dimensin a una investigacin que se plantee el objetivo de conocer la
verdadera repercusin de los medios sobre un grupo de audiencia dado. Cuanto se acaba
de exponer poda ser sostenido por los defensores de la perspectiva de la mediacin os
cial.
2.4. Por una teora comprensiva de la mediacin
Los tericos de la recepcin nos mostraron la importancia del contexto domstico, uatntico mediador en el consumo de medios, el cual se inserta en la cultura familiar, dependiente, a su vez, de factores contextualesms amplios. Al mismo tiempo, esa cultura
familiar es generadora de normas de consumo que influyen de modo decisivo en la
comprensin e interpretacin de los contenidos, en su significado. Tambin nos ayudaron a valorar la importancia de la interpretacin de los significados en la recepcin de
contenidos, sobre la base de la actitud activa del receptor entendido como un individuo
social y culturalmente situado. Entendamos el contexto de recepcin como la unindel
individuo, en tanto que receptor, y del marco familiar. Finalmente, el signif icado apareca como producto de la interaccin entre ese contexto receptivo y los mensajes eme
rgentes de los medios. Cabe concebirlo como un proceso dialctico entre ambas polos,
cuyo resultado final es fruto de una cierta negociacin entre ellos. Se podra decir, que
el texto ofrece y el contexto interpreta, aunque no siempre se entiendan. Esto explica la
diversidad lectora efectuada por los receptores. En cualquier caso, mensaje y condiciones de recepcin forman un binomio inseparable. Se puede decir sin ambages que la
significacin no es producto del sujeto. Al menos no de un sujeto aislado o imaginado,
como los cien escudos de Kant. Los sujetos no viven en el aire. Ese individuo in abs-
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tractum es una entelequia inexistente: se inserta en el mbito domstico y se halla

condicionado por l en su relacin con los medios de comunicacin.
Lo cierto es que los medios intervienen en las actividades sociales de aprendizaje y en la

construccin de la identidad juvenil en el contexto sociocultural en el que habitan. Todo
ello a partir de la constatacin de que aquellos ponen a disposicin de los adolescentes
todo un mundo de imgenes y smbolos de gran variabilidad y riqueza que se ha ido
incrementado cada vez ms hasta configurar un entorno autnticamente electrnico.
Todo un mundo prolfico de imgenes se pone a su disposicin que forzosamente ha de
repercutir en algn grado sobre su vida social, mental y cultural. La cultura meditica se
incorpora a la cultura experiencial de ellos, constituida por los pares, la escuela y la f amilia tradicionales agentes socializantes, integrndose en la cultura no-televisiva, experiencial o directa. La creacin de la identidad se mueve en la dialctica entre la cultura
directa y la mediada por parte de los adolescentes. En eseaprendizaje social para trabajar con la identidad, el papel del gnero resulta destacado, un factor mediador esencial
que enfrenta los roles de gnero.
Consideramos que hay una lnea de continuidad entre la perspectiva del cultivo y la
perspectiva social representada por los usos sociales y la teora de la mediacin social,
salvando sus orgenes y fundamentos filosficos. La primera, la teora del cultivo, es
ms psicologista, y se interesan ms por el modo en que los medios intervienen en las
opiniones y actitudes de los individuos; la segunda, tienen una races ms sociolgicas y
busca conocer cmo los receptores hacen uso de los significados de los medios en sus
actividades diarios, en sus interacciones con otros. Si a estas dos corrientes aadimos las
interesantes aportaciones del paradigma de la recepcin, por su visin de la audiencia
como interpretadora e instauradora de sentido desde su posicin social, nos encontraremos con tres visiones que pueden aportar de suyo una visin bastante comprensiva del
alcance de los medios en la vida de los receptores. Un verdadera teora de la mediacin
debera recoger estas visiones. Despus de todo, el mensaje meditico es recibido e interpretado, pudiendo interferir, modificar, consolidar, cuestionar, algn valor personal,
y, por ltimo, el sujeto puede utilizarlo en sus vida diaria de muchos modos Acaso este
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40
mensaje no est ejerciendo una labor mediadora en la vida del receptor? El individuo se
mueve entre diferentes rdenes reales, va circulando por ellos, y est sometido a continuos vaivenes. Los significados de los medios pueden contribuyen en alguna medida en
su movimiento y deambular por esos espacios sociales. Cuando una chica va a comprar
una prenda de ropa determinada, es posible que tenga dudas sobre sus caractersticas y
en algn momento tras ver en la pantalla, o en una revista, a un personajes favorito servirle de orientacin sobre lo que desea. Este es en nuestra opinin el verdadero alcance
de los medios, su valor diseminador de significados.
Consideremos cmo las tres teoras de la audiencia se pueden complementar en lugar de

permanecer en el anlisis de los momentos parciales:
Fase 1: Los trabajos de la recepcin examinan el acto receptivo de los medios y

sus contenidos en unas condiciones dadas. Son pertinentes, a este respecto,
conceptos relativos a diversos factores contextuales y sociales, la interpretacin
de significados y diversas estrategias receptoras.
Fase 2: Los estudios del cultivo consideran que los significados permanecen en
poder de los receptores, siendo susceptibles de influir en sus creencias y
actitudes, que se pueden ver modificadas en alguna medida. En su proceder
analizan las correlaciones entre los significados mediticos, sus imgenes y
smbolos, y actitudes y comportamientos susceptibles de ser influidos por ellos.
Fase 3: Los usos sociales observan y los apuntes sobre mediacin social se
interesan por el modo en que los significados se hallan presentes en las
interacciones cotidianas de los receptores interviniendo en sus acciones
comunicativas y sus prcticas sociales.
Es posible construir un silogismo que permita acompaar al lector en nuestro

razonamiento y que integre las tres fases. En relacin con el grupo objeto de esta
investigacin tendremos lo siguiente:
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Si los contenidos de los medios

se reciben en una condiciones dadas (a),
permaneciendo en poder de los adolescentes (b) y
siendo utilizados en la interaccin diaria (c),
entonces, median/intervienen en su socializacin.
Los tres enfoques tericos aportan visiones necesarias en el estudio de la verdadera influencia de los medios de comunicacin. De ah que sea nuestra intencin integrarlos en
un armazn terico que podemos denominar, a ttulo provisional, teora comprensiva de
la mediacin. Esta planteamiento terico nos acompaar en el recorrido por esta investigacin. Al final del camino vislumbramos la idea de Martn Barbero (1998), Lull
(1995) y otros muchos estudiosos de que la comunicacin es creadora de cultura, y que
la una implica la otra. O no se ha est viendo afectada de manera decisiva la cultura
clsica por esa nueva cultura meditica y electrnica que emana de los medios de comunicacin? De manera colateral surge la interrogante de plantearse hasta qu punto los
adolescentes como grupo configuran una comunidad interpretativa (Lindlof, 1987) o
comunidad de gusto (Allard, 1994). Esto supone temas como la homogeneidad o het
erogeneidad y analizar hasta qu punto las variaciones en la recepcin se corresponden
con factores
3. Planteamiento metodolgico
3.1. Consideraciones metodolgicas
Afirmamos de entrada que nuestra investigacin utilizar procedimientos cuantitativos y

cualitativos. Y todo ello con las prevenciones que su uso nos merecen, pues ambas tcnicas poseen sus puntos dbiles. Las crticas hacia la encuesta en las ciencias soci ales
han sido resumidas por una extensa lista de nombres. Una de las razones que hacen
dudar de la veracidad de ellas es la carga de subjetividad que las respuestas de los
encuestados conllevan, es decir, su dependencia de factores personales tanto
motivacionales como cognitivos
(Cicourel, 1964, Ibaez, 1986; Lang y Lang,
1992,vers. cast.). De modo que es fcil que se produzca en las respuestas un

deslizamiento hacia la opinin y el punto de vista personal que tiene su base en le
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propio carcter reconstructivo de la memoria. Sin embargo, esto es vlido tanto para el
cuestionario como para la entrevista. Este deslizamiento se puede producir ante el
entrevistador que graba y escucha o ante la hoja de papel que se est rellenando: en los
dos casos es su palabra la que habla, y lo hace desde su propia subjetividad. Como han
mostrado diversas investigaciones acerca de la memoria (Morris, 1992) los individuos
tienden a introducir factores personales en la reproduccin de sus vivencias, sobre todo
cuando afecta a experiencias con gran implicacin personal. Todo parece indicar que
tendemos a vernos ms razonables de lo que realmente somos. Usamos la memoria
reconstructiva como autodefensa personal o social. Este proceso de ajuste de
experiencias, de pretender vernos ms razonables, tiene mucho que ver con los
conceptos
psicoanalticos de represin y otros mecanismos de defensa, como la
justificacin o racionalizacin. En definitiva, el lenguaje dice cosas, pero tambin oculta

cosas. Y tan importante es la funcin referencial, el decir, como la encubridora,
verdadera funcin ideolgica y plena de sentido para el sujeto, reveladora de
significados y legitimadora de la conciencia. Como dira el profesor Lled (1974), tan
importantes es lo que dice como lo que calla, lo que expresa como lo que disimula, su
sentido manifiesto como su sentido latente. Este ajuste de opiniones a lo que los
sujetos consideran que es de inters personal o colectivo es un fenmeno muy
extendido. El decir y el hacer son dos caras de la misma moneda. La gente dice y hace
cosas, pero la nica manera de saber lo que dice y hace es o bien preguntndoles a ellas
o bien observando sus acciones.
En ciertos ambientes positivistas hay una gran desconfianza hacia el decir de la gente,
como si el hablar no fuera tan importante como el hacer. Segn ellos, el nico proceder
vlido es la observacin y el experimento. De ste ltimo obviamos decir nada porque
es conocido que en las ciencias humanas y sociales prcticamente no es posible, salvo
que se trate de los conocidos experimentos prohibidos4. Si seguimos cerrando el horizonte bajo el prisma de la metodologitis lo mejor es no hacer nada5. Hace ya aos,
Cabe recordar el caso de la nia Genie, encontrado en los aos 70 encerrada en la habitacin desde su
nacimiento y sin contacto con el mundo y que termin siendo un mueco en manos de cientficos experimentales de las ciencias humanas y sociales vidos de fama y gloria a costa de la nia.
5
A raz de la publicacin de la obra de los antroplogos Clifford y Marcus (1986) sobre la culpa del etnografo y las continuas apelaciones a la sinceridad y autenticidad del mismo, otro eminente antroplogo,
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Savater (1975) comparaba a los metodlogos con las abuelitas que al salir de casa no
dejan de darte la vara para que ir bien arropados, no vaya a ser que uno se resfre.
Segn Bruner (1990) la acusacin de que lo que la gente dice no es necesariamente lo
que hace lleva consigo una curiosa implicacin: que lo que la gente hace es ms
importante, ms real que lo que dice; o que esto ltimo slo es importante por lo que
pueda revelarnos sobre lo primero. A menudo se olvida que el universo de la palabra es
el de la subjetividad. El lingista francs mile Benveniste, cuyos penetrantes anlisis
sobre la lengua estn fuera de toda duda, pone el dedo en la llaga cuando afirma lo
siguiente:
El sujeto se sirve de la palabra y del discurso para representarse l mismo tal como
quiere verse (...). Su discurso es a veces recurso mentiroso al otro para individualizarse
ante sus propios ojos. Por el mero hecho de la alocucin, el que habla de s mismo
instala al otro en s y de esta suerte se capta a s mismo, se confronta, se instaura tal
como aspira a ser, y, finalmente, se historiza en esta historia incompleta o falsificada
(...) La lengua suministra el instrumento de un discurso en donde la personalidad del
sujeto se libera y se crea, alcanza al otro y se hace reconocer por l. (1974: 77, vers.
cast.)
Es verdad que, como bien sostiene Ibaez (1986), mucha gente miente en las encuestas,
pero hay que matizar mucho el sentido de estas supuestas mentiras. Cuando alguien
contesta de modo diferente a lo que piensa o hace no parece probable que lo haga de
modo voluntario y razonado. El psicoanlisis ha demostrado la importancia de los
mecanismos inconscientes de defensa que pone en marcha el sujeto en las ms diversas
situaciones de su vida cotidiana. Si dice algo distinto de lo que ha hecho es porque para
ello es significativo. Es ms, diramos que tan importante es lo que dice como lo que
hace. Podemos interpretar aqu que lo hace porque es lo que cree que queda bien, o
porque es lo apropiado, pero sea por el motivo que sea, su respuesta es tan vlida, y
probablemente ms significativa para ella, que lo que de verdad hizo. El lenguaje acta
al expresar. De acuerdo con Foucault (trad. cast. 1978), el discurso construye realidades.
Es ms: el discurso es la verdad.
Geertz, no tuvo recato en llamar a stos jesuitas del futuro y apstoles intransigentes de la hermenutica de la sospecha (1988: 86 y ss.).
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3.2. Procedimientos cualitativos
En medio de un debate terminolgico que remite a los orgenes, a Durkheim frente a

Weber, y sus respectivos conceptos de explicacin frente a interpretacin, de hecho
social frente a accin social, hemos apostado por admitir ambos planteamientos y
aplicarlos en la medida que los hechos iban demandndolo6. El resultado es una especie
de triangulacin metodolgica que combina el cuestionario con procedimientos ms
personales y que se concreta en entrevistas individuales y grupales y en elaboracin de
documentos personales. En la idea de que la nica manera de superar el escollo
epistemolgico planteado por la metodologa es la de guiarnos tanto por lo particular
como por lo general siempre que ello sea posible.
Al emprender una investigacin tras la interrogante que la motiva surge el modo de llevarla a cabo. Se piensa en la manera ms fidedigna de realizarla, es decir, de mayor validez y fiabilidad. En la lucha con estas caractersticas se mueve todo investigador de las
ciencias sociales. La validez externa es una dimensin horizontal y la interna vertical.
Aquella se mueve en el orden de la extensin y sta en el de la profundidad. Una y otra
poseen en s mismas el germen de la contradiccin que proviene de la propia naturaleza
de las ciencias sociales que no es otra cosa que su objeto. Son cuestiones que estn y ah
hay que lidiar con ellas. A veces optar por la validez externa significa alejarse de la interna y en consecuencia de la fiabilidad de los resultados; y a la inversa, al tratar de encontrar la mayor validez interna corremos el peligro de que sobre nuestro trabajo planee
la sombra de su capacidad generalizadora. Esta contradiccin acompaa el investigador
social como si de su sombra se tratara. Y no pretendemos dejarla de lado con unas lneas.
Cuando iniciamos nuestra investigacin dada nuestra estrecha vinculacin con el mundo
adolescente pensamos que podamos caer fcilmente en la subjetividad. Esto se deba a
6
Como ya dijimos no pretendemos profundizar en las divergencias epistemolgicas que se hallan detrs
de un debate que se remonta al siglo XIX, como todo sabemos. Este debate es sin duda necesario, pero
entretanto hemos de avanzar arrojando luz en las distintas parcelas del conocimiento. Remitimos al lector
a uno de los ms interesantes enfrentamiento que, a nuestro modo de ver, tuvo lugar entre positivistas e
interpretativistas reflejado en la polmica entre entre Jarvie y a Winch y que fue publicado en espaol
en1974 por la editorial Alianza en un volumen bajo la coordinacin de Chomsky titulado La explicacin
en ciencias de la conducta.
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45
que el contacto diario con el grupo objeto de la investigacin poda hacernos muy difcil
alcanzar la distancia que toda pesquisa precisa. En la dialctica de la objetividad y la
subjetividad nos temamos que sta ltima fuera la de mayor peso en la sntesis. Es por
ello que llevados de la idea de un cierto equilibrio decidimos ampliar nuestra indagacin
a un mayor grupo de chicos y chicas adolescentes. En un primer momento, nuestro
7
planteamiento se basaba en lo que hoy se conoce como procedimiento etnogrfico
(Morley, 1996). La reflexin sobre nuestro modo de hacer nos llev a ampliar el universo de nuestra pesquisa armados de los logros importantes obtenidos en el trato diario
con los adolescentes. Y creamos que podramos obtener beneficio si intentbamos xe tender la muestra de individuos. Es decir, partimos de procedimientos etnogrficos que
nos permitieron una profundidad que no hubiramos podido conseguir de acercarnos al
grupo estudiado sin saber nada de l, y cremos conveniente aplicar algunas de esas
conclusiones en una indagacin ms amplia de sujetos. Con este fin se elabor una encuesta (V. Apndice) que recogiera el mayor nmero posible de aspectos planteados en
el trabajo diario y que abarcara a un mayor nmero de sujetos del universo adolescente.
Algo similar efectu Palmer (1986) con nios australianos. Un trabajo en sentido inverso lo realiz Pasquier (1996) en Francia con una serie de xito juvenil en ese pas pero
invirtiendo el orden, ya su trabajo arranca de lo cuantitativo, una encuesta, para llegar a
lo cualitativo. Al igual que el proyecto Children and their Changing Media Environment, al comenzar con entrevistas pilotos que sirvieran de base a las distintas encuestas
realizadas. La entrada en el campo y la adquisicin de pautas investigadoras as lo requeran. Por lo dems, las limitaciones propias de todo investigador nos llevaron a efectuar un nmero que somos conscientes de que es insuficiente, pero que nos puede servir
para acercarnos al dibujo final de la adolescencia malaguea. La reduccin al mbito de
Mlaga capital proviene de las limitaciones propias de una investigacin personal y que
adems posee un alto nmero de tems. Y el proceso no se detena aqu sino que en una
especie de circularidad, cuando nos ha parecido interesante hemos vuelto a lo cualitativo, a lo etnogrfico, para examinar algunos datos que nos parecan de inters para conocer mejor el perfil de los medios entre el colectivo juvenil malagueo.
7
No queremos abusar de trminos como mtodo o incluso tcnica porque albergamos dudas de que pu
edan llamarse as a un modo de proceder que slo desde la etnologa y la antropologa puede ser realizado.
Disentimos de algunos autores de los estudios culturales, pero esta no es una tesis sobre cuestiones met
odolgicas y por tanto nos conformamos con apuntar esta discrepancia.
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46
En resumen, partimos de lo cualitativo y cuasietnogrfico por nuestro contacto diario

con los adolescentes para llegar a lo cuantitativo. Y otra vez vuelta a lo cualitativo con
objeto de cotejar y confirmar ciertos datos que nos parecan interesantes. Se puede decir
que hemos seguido un modelo circular, de retorno al origen, en la medida que ello ha
sido posible. Al ser profesor quien esto escribe, hemos tratado de que las pesquisas
cualitativas, con vistas a una mayor objetividad, si se nos permite abusar de este
trmino, no recayeran en grupos de estudiantes con los que tratamos diariamente en
clase, y, en la medida de lo posible, ni siquiera del mismo centro. Con todo, nopodemos
dejar de observar cuanto nuestros alumnos reflejaban sobre los diversos aspectos
tratados en nuestra investigacin. Las trampas metodolgicas no siempre ha sido
posible eludirlas. Queremos reconocer este extremo, asumiendo la relativizacin de
nuestros resultados.
La etnografa es una actividad de investigacin que recoge datos de primera mano, ya

que entra en el campo observando directamente a los individuos y sus acciones,
apoyndose en entrevistas as como el anlisis de documentos8. Como procedimiento
conjuga una diversidad metodolgica que supone una triangulacin en la prctica por la
amplia gama de fuentes de informacin utilizadas. El hecho de participar en la vida de
las personas durante determinado tiempo recogiendo datos permite al etngrafo conocer
una realidad de un modo inasequible desde otras perspectivas ms alejadas. Sin duda la
etnografa problemas epistemolgicos relacionados con las delimitaciones del campo a
investigar, los problemas considerados y estrategias de investigacin. La verdad
resultante es relativa y parcial, edificada siempre desde una posicin determinada. Sin
embargo, el reconocimiento de la subjetividad del analista debe evitar el peligro de caer
en la trampa del crculo vicioso, paralizante y estril, ensimismndose en sus propios
procesos
subjetivos.
Para
evitar
el
adormecimiento
que
supondra
mirarse
continuamente al ombligo, como sostiene Morley (1993), es preciso recordar la
No ha sido nicamente en el campo de la recepcin donde se han utilizado metodologas cualitat

ivas.
Por el contrario, ha sido el campo de la produccin el que produjo los primeros trabajos de este tipo, muchos de ellos verdaderas etnografas de la produccin. Autores como Gans (1977) o Tuchmann (1993,
vers. cast.), en el gnero de las noticias, o Newcomb (1983 y 1993, vers. cast.), en la ficcin, son algunos
ejemplos. En cierto modo algunos trabajos sobre la fabricacin de noticias en Espaa, como los efectuados por de Aguilera (1985) o Bustamente (1987) pueden considerarse estudios etnogrficos de la produ
ccin
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47
afirmacin de Geertz: no piense sobre la etnografa, hgala. En una obra emblemtica

sobre las cuestiones tericas y metodolgicas que plantea la Antropologa, Writing
Culture de Clifford y Marcus (1986), los autores expresan la esperanza de que las
inquietudes epistemolgicas no detengan el desarrollo de la etnografa. Morley (1993)
va ms lejos y llegar a afirmar que
los reparos epistemolgicos llevados a ciertos extremos que permitieran dudar sobre la
posibilidad de que miembros de categoras sociales o culturales diferentes a las
investigadas pudieran extraer conclusiones vlidas, conduciran a paradojas como la
anulacin las investigaciones realizadas por Marx bajo la acusacin de que no era
miembro de la clase obrera (191).
Y Silverstone (1989), por su parte, refirindose a la necesidad de estudiar la televisin

desde la cotidianeidad, sostiene que
la televisin es vida cotidiana. Estudiar una es al mismo tiempo estudiar la otra. Hay
aparatos de televisin en casi todos los hogares del mundo occidental. Sus textos e imgenes, sus historias y sus estrellas proporcionan buena parte de las conversaciones corrientes de nuestras vidas diarias. La televisin ha sido muy estudiada. Pero esta integracin en la vida diaria de aquellos que la ven lo que ha quedado fuera de algn modo
del peso de la investigacin acadmica (p. 77).
Emic y etic son dos conceptos acuados por el antroplogo Marvin Harris (1981,
vers. cast.) que definen con claridad los elementos que nos mueven al efectuar este recorrido circular en nuestra investigacin. En el fondo es una forma diferente de referirse a
la objetividad y la subjetividad de cualquier estudio. Ambos trminos poseen resonancia
espacial, uno referido al interior al adentro de un campo, emic, y otro al exterior, al
afuera del mismo, etic. Para expresarlo en trminos fotogrficos, ese movimiento en
zoom de nuestro estudio comenz en la situacin tele, subjetividad y profundidad,
para abrirse hacia el gran angular de la objetividad y extensin y retornar al tele. El
primer tele posee un carcter explorador; el segundo, comprobador. Otros trabajos
han procedido a la inversa, partiendo de la extensin de la encuesta llegaron a la profundidad de las indagaciones personales (Anderson, 1987). Lo cuantitativo y lo cualita-
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48
tivo pues, como teln de fondo de cunto afirmamos, en laidea de que el pluralismo
metodolgico permitir alcanzar mejor los objetivo que nos hemos propuesto (Beltran,
1986; Bericat, 1998). Aunque siga gustndonos ms las etiquetas de Jess Ibez (1986
y 1994) de distributiva y estructural.
Hemos realizados, en definitiva, lo que algunos de los mayores especialistas denominan

triangulacin metodolgica (Anderson, 1987; Williams, Rice y Rogers, 1988; ; Jensen y
Jankowski, 1993; Taylor, 1994; Wimmer y Dominick, 1996) en la medida en que se han
combinado instrumentos cuantitativos, como el cuestionario, con otros cualitativos, especialmente, las entrevistas individuales y de grupo y el anlisis de documentos personales. Con todo, no creemos que se trate de una autntica pesquisa etnogrfica en la
medida en que el nico espacio vital compartido es la escuela. En este aspecto, es un
trabajo que difiere en alguna medida al realizado en sectores juveniles por autores que
nos precedieron, como Willis (1974), Milkie (1994), Gillispie (1995) o Miller (1996)9.
Su vala y modo de proceder ha estado presente en nuestra investigacin y es preciso
reconocerlo.
Un ltimo aspecto que queremos resaltar es la dificultad para encajar los innumerables
documentos cualitativos en un orden temporal, dado que con el paso de los aoslos
gustos de los adolescentes y los contenidos de los medios van cambiando. Este carcter
efmero de los productos, tanto televisivos como de otros medios, es un escollo que, as
lo hemos de reconocer, slo ha sido superado en parte. Ello es debido a la dificultad
para establecer una lnea de continuidad entre tanta diversidad de intereses e inclinaciones. Pinsese en que cinco aos atrs las pelculas de moda son consideradas antiguas
por los chicos de ahora, finales de 2002 y comienzo de 200310. En este sentido, hemos
El trabajo de Willis,Aprendiendo a trabajar (en la versin espaola), es de sobra conocido y sigue

constituyendo un autntico hito difcil de superar para cualquier investigador sobre sociologa juvenil. El
de Milkie es un estudio de sobre un grupo de chicos en sus interacciones en el contexto escolar que trata
de establecer las relaciones entre los significados y smbolos de los medios y un grupo de audiencia, en
este caso juvenil. Millar lleva a cabo un estudio con otro grupo de adolescentes en los que se plantea la
relacin entre lo global y lo local en cuanto influencia socializante. Y Gillispie es una autora inglesa que
estudia a un grupo de adolescentes en todos los mbitos de su experiencia vital durante varios meses con
el objeto de entender las relaciones entre la televisin y el entorno vital de aquellos.
10
En un momento de nuestra investigacin, aos atrs, utilizamos la pelcula Phildelphia de manera
esplndida para afrontar los cambios de valores juveniles; hoy es vista como algo viejo. Este es un ejemplo de los muchos que nos han ocurrido en los aos de esta investigacin.
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49
de reconocer que este trabajo deja algunos huecos y discontinuidades que no hemos
podido sortear. Lo que ocurre en los medios sucede con tanta rapidez que cuando queremos analizar un producto, o su repercusin en una audiencia determinada, puede ocurrir que ya no existe o que no se encuentre entre los de mayor xito. Es por ello que no
hemos podido utilizar bastantes documentos y apuntes cualitativos para poder trazar el
perfil de los chicos actuales, porque ya no habla de lo que piensan y sienten los actuales
adolescentes. Mucha documentacin emprica, recogida aos atrs, cuando iniciamos
nuestro inters por la relacin de los adolescentes con los medios de comunicacin, ha
sido intil en parte por este motivo. No obstante, en la medida que es ha podido, mediante el recurso de la temporalizacin, se ha utilizado con vistas a trazar algunos rasgos
que an perviven y gozan de cierta atemporalidad para conocer los procesos de socializacin juvenil. Nos consuela pensar que las grandes conceptualizaciones que hace aos,
e incluso dcadas, definan la adolescencia como una etapa que posea determinados
rasgos o caractersticas, hoy son de dudosa aplicacin (Vase al respecto, por ejemplo,
Debesse, 1973 o Marcia, 1980). Mucho nos tememos que los adolescentes, al igual que
los nios o los jvenes de hace 20 o 30 aos, tengan un parecido remoto con los actu
ales. De los de entonces slo poseemos referencias documentales; de los de ahora, hemos
intentado asomarnos a su perfil sin caer en la pretensin de revisar y descalificar lo a nterior.
De manera estimativa, al ser un trabajo cualitativo realizado durante varios aos, puede
decirse que han sido varios cientos los estudiantes de los que hemos podido servirnos en
nuestras pesquisas cualitativas para responder a los objetivos marcados en este investigacin. Sus edades han oscilado entre los 14 ya 19 aos, aunque en algunos casos esta
edad se ha visto superada. La edad media se sita entre los 16 y 17 aos. Adems de
nuestra labor etnogrfica con alumnos de Secundaria y Bachillerato hemos realizado
entrevistas individuales y de grupo a estudiantes de Grado Medio de Formacin
Profesional.
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50

3.3. El cuestionario
En cuanto al procedimiento cuantitativo hemos elaborado un cuestionario (V. Apendice

A) suministrado a un colectivo juvenil de la ciudad de Mlaga formado por 340 estudiantes de Educacin Secundaria Obligatoria, Bachillerato y Ciclos Formativos. La
muestra de estudiantes la componan adolescentes de tres centros de la capital, un instituto pblico (IES), un colegio privado y un centro de Formacin Profesional. Los cuestionarios han sido contestados por los propios alumnos sin la presencia del profesor a
finales del ao 2002.
TABLA 1
Muestra de adolescentes a los que se suministr el cuestionario
Centro Pblico Centro Privado Centro de F.P.
122 (369%)
139 (409%)
79 (232%)
340
Masculino
56 (459%)
85 (611)
37 (468%)
178 (523%)
Femenino
66 (541%)
54 (389)
42 (532%)
162(477%)
E. Secundaria
66 (541%)
59 (424%)
125 (368%)
Bachillerato
56 (459%)
80 (576%)
136 (40%)
79 (232%)
79 (232%)
Total
Gnero
Nivel Educativo
Ciclo Grado Medio
De esos 340 adolescentes, 162 (477%) eran mujeres y 178 (52,3%) hombres. Por niveles, 125 (36,8%) eran de Secundaria; 136 (40%) de Bachillerato; y 79 (23,2%) de Ciclos
Formativos. La edad media de los encuestados es de 16.27 aos. Por lo que respecta a
factores culturales, el 95% eran espaoles de nacimiento, mientras que el 5% restantes
son hijos de emigrantes y por tanto con otro origen cultural. La cultura espaola, si se
puede hablar as, es adquirida en un proceso de enculturacin familiar de base econmica. Notar que los alumnos procedentes de otras culturas son todos de centros pblicos,
lo que da una idea del desigual reparto educativo delos emigrantes.
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51
La composicin del cuestionario puede verse en el apndice A. En el mismo se detallan

los aspectos que deben ser contestados. Se incluye informacin de base demogrfica
(edad, sexo, niveles econmico y cultural de los padres); informacin escolar (rendimiento escolar); actividades y hobbies; acceso y uso de los medios de los medios de
comunicacin; comparacin de los mismos con otras fuentes informativas y educativas
del entorno social de los adolescentes. Es importante conocer los personajes favoritos en
distintas reas con objeto de establecer la posible influencia que sobre ellos pueden tener con vistas a un acercamiento a sus mitos y sus hroes. Y sobre todo, qu valores,
ideas y estilos de vida transmiten y de qu modo se ven reflejados en la vida cotidiana
de los jvenes. Determinar las cualidades que hacen atractivos a ciertos personajes y
que son objeto de admiracin por su parte. Sean personajes procedentes del mundo del
cine, la televisin, la msica u otros. Y el estilo de vida que transmiten y vehculan para
hacerlos atractivos a los jvenes. Se utilizan escalas diversas y hay preguntas tanto cerradas como abiertas que permitan una libertad en la respuesta de los adolescentes.
La organizacin del cuestionario va de lo general a lo particular. Existen una serie de

items referentes al acceso de medios, a su disponibilidad tanto domstica como privada,
son de utilidad en el captulo 2. De este modo se puede elvalor de los medios clsicos y
nuevo, como el ordenador, el DVD y los videojuegos. Tambin el acceso a Internet o la
TV de pago, indicadores socioculturales significativos. Otros referentes al aspecto representacional de ellos. Otro conjunto de items sirve para obtener datos sobre las fuentes de informacin relevantes para su conocimiento y aprendizaje social. Se intenta situar ubicar el papel de los medios como recurso informativo y formativo en relacin con
los otros agentes sociales: familia, pares y escuela. Otro conjunto de items alude a los
personajes y smbolos que procedentes de los medios de comunicacin desempean un
papel significativo en el imaginario juvenil. Tambin hemos elaborado algunas cuestiones que nos permitan conocer datos sobre el consumo de medios de escritos para pone
rlos en relacin con el conjunto de medios de comunicacin. La organizacin del cuestionario y su relacin con los distintos aspectos abordados en la investigacin puede
observarse en la Tabla 2.
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52
TABLA 2
Relacin entre items de la encuesta y estructura del contenido
TEMAS
CUESTIONES
Factores demogrficos
1 a 13
Acceso a medios
14, 36, 40
Consumo de medios
15 y 16: TV
37: videojuegos
Uso de medios
18: TV
29 msica
31 y 32: cine
36: ordenador
38: videojuegos
41: Internet
Control paterno
17: TV
39: Videojuegos
Medios escritos
43 a 47
Informacin
42
Realismo
24 a 27
Hroes e identidad
19 y 20: TV
30: msica
33 y 34: cine
35: otros mbitos
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Acceso a los medios
53
CAPTULO 2
Dimensin tecnolgica: acceso a los medios de comunicacin
En este captulo nos proponemos examinar la disponibilidad de medios de comuni cacin existentes en las familias y en las estancias privadas de los adolescentes malagu eos. Intentaremos trazar un dibujo lo ms aproximado posible de su equipamiento que
nos permita acercarnos al panorama de l entorno meditico y electrnico en que se desenvuelven. De este modo estaremos en condiciones de analizar con posterioridad otros
aspectos importantes que estn en la base de los objetivos de esta investigacin.
1. Los medios en los contextos espaol y europeo

Los datos que se poseen a nivel europeo y espaol suponen una referencia obligada al
objeto de situar el panorama meditico en el que viv e inmerso el colectivo juvenil anal izado por nosotros. Al respecto, existen distintas fuentes que hemos revisado y cuyos
registros ofrecen cifras en ocasiones contradictorias. Hay diferencias entre pases en
cuanto a las cifras aportadas sobre acceso de medios por parte de nios y adolescentes.
Por otra parte, la mayora de esto informes y estudios muestran porcentajes que slo
podemos utilizar de referencia, dado que nue stro segmento de edad, 14-19 aos, no es
objeto de anlisis en s mismo. Uno de los estudios ms interesantes es el realizado en
los ltimos aos por un grupo de investigadores de 12 pases europeos, el proyecto
Children and Their Changing Media Environment, coordinado por las profesoras britnicas Sonia Livingstone y Moira Bovill, y cuyos r esultados han sido recientemente r ecogidos en un volumen colectivo (2001). Precisamente esta investigacin ha encontrado
algunas divergen cias en sus resultados con los de otros informes, como el World Economic Forum y el Human Development Report. Por ejemplo, estos dos ltimos sitan a
pases europeos como Alemania y Reino Unido entre los de nivel medio de equipamie nto, por encima de Italia y Es paa; mientras que en el estudio europeo los hogares espa-
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Acceso a los medios
54
oles e italia nos se hallan al mismo nivel que aquellos. Otros pases, como Suiza, tambin ven rebajados su nivel de equipamiento (dHaenens (2001). A falta de mayores
detalles, a nuestro entender puede resultar ms fiable el proyecto europeo por el carcter
y los objetivos de su investigacin, as como por el nmero de especialistas que inte rvienen.
En Espaa, tan slo el Estudio General de Medios (EGM) que, es sabido, hace estudios
semestrales sobre el consumo de medios de comunicacin, aporta cifras relevantes a
nuestra investigacin, al incluir el intervalo de edad que nosotros analizamos entre sus
resultados. Aunque con la limitacin de no proporcio nar datos sobre la posesin de medios en los habitaciones de los adolescentes. Tan slo el trabajo realizado por Garita onanda, Juaristi y Oleaga (1999 ), integrantes del estudio comparativo europeo Children
and Their Changing Media Environment, por parte espaola, ha servido para asomarnos
a este aspecto. Por lo dems, la pesquisa emprica de los autores va scos se efectu en los
aos 97 y 98, de ah que sea necesario relativizar sus aportaci ones porcentuales en un
campo que se mueve con gran rapidez, especialmente en cuanto se refiere a las nuevos
medios.
El equipamiento familiar depende tanto de factores contextuales, es decir, socioeconmicos, culturales y polticos, como de otros atribuibles a la propia cultura familiar. En
general los hogares mejor equipados son los nrdicos y los holandeses. La televisin
sigue siendo el medio por excelencia en todos los hoga res, poseyendo una funcin reg uladora de las acti vidades familiares. Muchas familias disponen de varios aparatos y es
bastante frecuente encontrarla en las habitaciones de los adolescentes. Especialmente en
las de chicos y chicas de Reino Unido y Dinamarca. Espaa ocupa un nivel interm edio
en cuanto a posesin de aparatos.
En msica, los datos indican que en Espaa los hogares disponen de un amplio equip amiento musical, equiparable al resto de Eu ropa. Los adolescentes espaoles pasan buena
parte de su tiempo rodeados de ella, tanto en sus habitaciones c omo en el tiempo de ocio
compartido con su amigos (Garitaonanda, Juaristi y Oleaga, 1999). En la actual idad el
disco ha sido sustituido por el CD o disco compacto. Puede decirse que un proceso si-
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Acceso a los medios
55
milar esta ocurriendo respecto al video y el DVD. En ambos casos se trata de idnticas
funciones bajo soportes diferentes. El CD y el DVD son consideradas tecnologas nu evas. Lo mismo cabe afirmar de la propia televisin, que ha visto multiplicada sus pos ibilidades con el cable y el satlite. El acto de verla sigue siendo fundamental en el ocio
cotidiano de cualquier persona. Prcticamente todos los hogares espaoles poseen aparato de video y algunos ms de uno (Garitaonanda, Juaristi y Oleaga, 1999 ). Adems
son cada vez ms los que tienen lector de DVD. ste ampli a las posibilidades del video ,
pero al ser una tecnologa superior, puede convertir el saln domstico en una pequ ea
sala de cine. No obstante, su uso no difiere de aquel, siendo el alquiler y la compra de
pelculas la prctica de consumo. Cada vez son m s los hogares que disponen de esta
nueva tecnologa, por lo que una investigacin sobre equipamiento de hogares no pu ede
dejarla al margen. Los datos sealan que su nmero es similar al del resto de pases europeos, sin distincin de edad, gnero o estatus socioeconmico (dHaenens, 2001).
En los ltimos aos se han incorporado nuevos soportes y tecnologas que amplan el
abanico disponible para usar la pantalla de televisin, especialmente televisin por cable
y satlite. La televisin a travs del cable y del satlite permite acceder a una mayor
oferta de contenidos, tanto en cantidad como en calidad. Hay tambin cada vez ms
hogares espaoles que disponen de estas posibilidades. No obstante , en comparacin
con otros pases europeos su porcentaje sigue siendo bajo. Especialmente si lo comparamos con los pases del centro y norte de Europa. El estudio de Garitaonanda, Juaristi
y Oleaga (1999) estimaba en un 21% el nmero de hogares que disponan de alguna de
estas opciones y de un 5% el de chicos y chicas de 15 y 16 aos que lo tenan en sus
habitaci ones. Cifras simila res a Francia e Italia, pero muy lejos de l centro y norte de
Europa (dHaenens, 2001).
De entre los nuevos medios, los videojuegos, los ordenadores e Internet configuran el
paisaje electrni co en el que se desenvuelven las generaciones adolescentes actuales.
Como sealamos al principio, Algunos autores se refieren a ellos como medios intera ctivos por sus cualidades participativas ( Beentjes, Koolstra, Marseille y van der V oort,
2001). En este sentido s habra una importante diferencia con respecto a lo que podra n
considerarse medios clsicos, cuyo exponente principal es la televisin. Los mejor equi-
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Acceso a los medios
56
pados en nuevos medios siguen siendo los nrdicos y holandeses, quienes, a su vez, son
los menos adictos a la televi sin (dHaenens, 2001). Parece existir una clara relacin
entre la posesin de nuevas tecnologas y la disminucin del tiempo dedicado a la televisin.
En lo que respecta a la posesin de consolas de juegos, Espaa est a la altura d el resto

de pases europeos. En nuestro pas se ha producido en los ltimos aos un gran crecimiento en este tipo de aparatos, los cuales alcanza n su pico de uso al inicio de la adole scencia (12-13 aos). A partir de esa edad, los ordenadores comienzan a d esplazar a la
videoconsola para la prctica del juego . Aunque todava ambos, consola y ordenador,
seguirn compartiendo la activi dad del juego durante algn tiempo . El ordenador ofrece
otras muchas posibilidades que se irn acentuando con los aos hasta al canzar su mayor
uso en la ltima adolescencia. Un uso en gran medida debido a Inte rnet y las muchas
posibilidades que la red ofrece, especialmente, el correo electrnico, los chats, el inte rcambio de archivos y los juegos en red multiusuario. En Espaa seg n una encuesta del
INE y la Comisin del Mercado de las Telecomunicaciones, un 36% de hogares espa oles disponan de ordenador a finales de 2002. Pese al incremento en los aos, estas c ifras son bastantes mas bajas que la media eur opea.
En lo que se refiera a Internet, los adolescentes configuran el grupo en toda Eur opa que
ms ha crecido. En Espaa los datos del Estudio General de Medios correspondie ntes a
2002 demuestran que mientras que los adolescentes de 14 a 19 aos represe ntan el 8%
de la poblacin, suponen cerca del 18% de l conjunto de individuos que utilizan Inte rnet.
Lo que significa que su peso especfico porcentual es ms del doble 1. Y si observamos
la penetracin, un dato significativo para conocer la implantacin real de cualquier te cnologa, vemos que se halla en torno al 50 % . Es decir, uno de cada dos adolescentes
utiliza o ha utilizado la red en alguna ocasin. En trminos comparativos , se trata de la
mayor penetracin en la red, ligeramente superior al siguiente se gmento de edad, 20-24
aos (49%), y bastante mayor que el grupo que se encuentra entre los 25 y 34 aos
(37,5%), tercero en porcentaje de penetracin. Estas cifras confirma n que los adolescen1
Si lo comparamos con la televisin vemos que es prcticamente el mismo 8% debido al uso extendido de
sta, pues prcticamente el 100% de los hogares espaoles posee televisor..
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Acceso a los medios
57
tes constituyen un grupo social abierto, dispuesto a la innovacin y con una gran capacidad para experimen tar nuevos espacios y formas de comunicacin. Por otra parte, naturalmente, los grupos juveniles no se caracterizan por su tendencia a comprar en la red
ni por otro tipo de operaciones comerciales o econmicas, como la consulta de cuentas
bancarias onli ne, y sin embargo, las empresas utilizan Internet para llegar hasta ellos
con objeto de influir en su conducta de compra en las tiendas fsicas o bien con objeto
de convencer a los padres para que adquieran aquellos productos que han visto en la red.
En cambio, utilizan con gran frecuencia, servicios como el chat, el correo electrnico, la
transferencia de archivos musicales y de juegos y la navegacin para obtener inform acin (Johnsson-Smaragdi, 2001).
En general, los nuevos medios han repercutido en los medios escritos de un modo importante, como apuntan todas las investigaciones en este sentido (Beentjes, Koolstra,
Marseille y van der V oort, 2001). Sin embargo, l os pases mejor equipados en estas tecnologas interactivas ofrecen mayores ndices de lectura , lo que significa que las compaginan mejor con los medios escritos. En ellos, puede decirse que la coexistencia entre
nuevos medios y medios impresos es bastante alta. No obstante, esta relacin es ms
difcil para los chicos que para la s chicos, pues ellos prefieren el ordenador al l ibro. Indudablemente, esto se refleja en los ndices de lectura, que ha declinado en la adole scencia de modo ostensible, lo que repercute, a su vez, en los niveles educativos. Por lo
dems, las lecturas adolescentes se relacionan con los estudios, de una parte, y con r evistas de ocio para su consumo personal, de otra. Revistas de msica, moda y deportes,
sobre todo, aunque tambin aparecen con pro fusin revistas del corazn entre las chicas
adolescentes.
En conjunto hay que sealar que tanto a nivel europeo como espaol los chicos adoptan
los nuevos medios antes que las chicas. Y disponen de ms aparatos en su habit acin.
En cambio ellas tienen ms medios impresos, tanto libros como revistas, televisin y
msica. Adems, las preferencias van en el mismo sentido. Adems, de tener ms les
gustara tenerlos. En consecuencia, el gnero deviene en un elemento diferenci ador en la
posesin de medios. No es que las chicas no deseen ordenadores sino que lo suped itan a
otros en el caso de tener que elegir. No obstante, en opinin de dHaenens (2001), el
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Acceso a los medios
58
hecho de que las chicas posean un menor equipamiento en nuevas tecnologas no sign ifica que se deba a prejuicios paternos, sino que es algo que se encuentra arraigado en
factores atribuibles al propio gnero. Si en la disponibili dad de medios el nivel socio econmico familiar resulta un factor determinante, en lo que atae a la habitacin depe nde ms de la edad y el gnero. En los hogares con nios y chicos adolescentes hay ms
ordenadores que en los que slo hay chicas. Uno de los motivos se debe a que los padres son ms proclives a comprar ordenador a los hijos. De este modo, al nivel socioeconmico y la edad hay que aadir el gnero como elemento explicativo de la mayor o
menor posesin de nuevos medios. Anteriormente se manifest que el nivel socioeconmico se relaciona con un mejor equipamiento de medios . Esto es cierto en general
salvo en consolas de juegos, donde las familias de menor nivel disponen esta tecnol oga
en proporciones mayores. Las videoconsolas aparece como la tecnologa interactiva ms
vincula da a las cl ases populares.
En el anlisis realizado por Krotz y Hasebrink (2001), dentro del informe Children and
Their Changing Media Environment, valoran l a importancia de las polticas pbl icas en
la extensin y equipamient o de nuevas tecnologas. Afirman ambos au tores que una de
las causas de su mayor o menor posesin se encuentra en la diferencia en las polticas
pblicas de cada pas. En aquellas sociedades en los que los administraciones pblicas
han optado por fomentarlos, a travs de la escuela, por ejemplo, los porcentajes son m ayores; mientras que en aquellos otros que lo hacen por la va de lo privado, son men ores. Los pases del norte de Europa se orientan en el sentido pblico y sus indicadores
son superiores a Espaa, donde la fam ilia es la que carga con su peso.
2. Los medios entre los adolescentes de Mlaga

2.1. Equipamiento familiar de medios de comunicacin
En orden a conocer el equipamiento de medi os que rodea al universo domstico juvenil

se ha preguntado a los adolescentes que componen la encuesta por los existentes en su
familia (V. Tabla 3 ) y por los que poseen en su habitacin. Los medios de comunicacin
elegidos son los siguientes: televisin convencional, televisin por cable, televisin por
satlite (parablicas), equipo de alta fidelidad (HI -FI), vdeo, DVD, consola de juegos,
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Acceso a los medios
59
ordenador e Internet. De ellos, la televisin, el equipo de msica y el vdeo, se consid eran tecnologas clsicas; l a televisiones por cable y satlite as como el DVD, son m edios domsticos de implantacin reciente ; y el resto, consola de juegos, ordenador e
Internet, configuran los nuevos medios. Tambin se puede hacer una clasificacin ate ndiendo a la consideracin d e la pantalla como terminal. En la del televisor confl uyen la
televisin convencional, el cable, el satlite, as como un aparato cl sico como el video
y otro de incorporacin reciente y funciones similares , el DVD. ste aparato est desplazando cada vez ms al vdeo en el visionado de pelculas. A ese terminal se une la
consola de juegos. En la del ordenador, del ordenador se renen las seales referidas a
la utiliza cin del mismo, la navegacin por la red y los diferentes usos asociados a Internet, correo electrnico, navegacin, chat y otras. Adems de esto, cada vez son ms
las pantallas de ordenador que permiten acoger seales de televisin, mediante la c orrespondiente tarj eta, conectar una consola de juegos, escuchar msica de CD o de radio
y, por supuesto, visionar pelculas en el DVD integrado en el ordenador. Todo esto es
cada vez ms frecuente entre los chicos adolescentes. De este modo, la pantalla de sus
espacios privados se erige en verdadera terminal unificadora de viejos y nuevos m edios.
TABLA 3
Porcentajes de equipamiento familiar de medios por nivel
Televisin
Cable
Satlite
Hi-fi
Vdeo
DVD
Consola
Ordenador
Internet
Global
(340)
99,7%
326
347
856
95
409
526
588
406
Fuente: Elaboracin propia
Secundaria
(125)
984%
328
376
872
96
352
552
584
376
Bachiller ato
(136)
993%
279
345
882
97
441
507
64
456
F. Profesional
(79)
987%
405
304
785
899
443
519
506
367
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Acceso a los medios
60
En nuestra encuesta hemos estructurado los datos por niveles educativos y por gnero,
como viene siendo habitual en nuestra investigacin. Este significa que dejamos de lado
factores de carcter socioeconmico que deberan ser tenidos en cuenta en futuros estudios. Esto es debido a las caractersticas de la adolescencia muy marcada por la difer encia de gnero y en la que la madurez, la edad, es otro factor de importancia social. Pero
a efectos de informacin a medida que se han ido examinando los datos se ha compr obado la existencia de diferencias en funcin de la posicin social de la familia.
Somos
conscientes de que en este aspecto, el equipamiento familiar, las variables socioecon micas son muy importantes y pensamos que estudios futuros deberan hacer hincapi en
este hecho.
El equipamiento familiar de medios presenta un cuadro relativamen te conocido en cuanto a los medios clsicos. Como era de prever, la televisin est presente en todos los
hogares2. El cable, en cambio, tiene una penetracin escasa en Espaa si lo comparamos
con otros pases de Europa. El EGM atribua en el ao 2001 unos porcentajes relativamente bajos en cable, en torno al 65%. La televisin por cable y el conjunto de serv icios ofrecidos es sabido que se encuentra en una situacin an precaria y que la impla ntacin de las empresas que pareca que se iba a producir un ti rn en los ltimos aos
sigue relativamente estancada. El caso de la ciudad de Mlaga es paradigmtico de este
hecho por cuanto las expectativas de Supercable, primero, y Aunacable, despus siguen
sin desarrollarse. Las ltimas citas ofrecidas por esta emp resa arrojan resultados bajos,
con un desarrollo desigual por zonas en la ciudad de Mlaga. Algo diferente es el caso
de la televisin por satlite, que se ha visto potenciada con tecnologa digital. Actua lmente 3 las dos plataformas se hayan en perodo de fusin y es prever que a lo largo de
2003 se lleve a la prctica y repercuta en los usuarios directamente. En cualquier caso
ya en 1998 se estimaba en ms del 21% la penetracin de esta modalidad televisiva en
Espaa, segn el estudio del equipo de Children an Their Changing Media basndose
en los datos de Garitaonandia et al. (1998).
Los resultados no arrojan un porcentaje del cien por cien por razones tcnicas derivadas de la propia
encuesta. En el cmputo final persisten algunas respuestas no computables o no respondidas, pero a efe ctos de contables puede considerarse que la totalidad de los hogares dispone de televisin.
3
Febrero de 2003
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Acceso a los medios
61
Los resultados obtenidos por nosotros indican que en torno a un 30% de hogares mal agueos poseen frmulas de televisin por cable y satlite. En este paquete se incluye la
televisin por cable ms extendida en la ciudad de Mlaga, la televisin local PTV, si stema clsico de cable o video comunitario, y la nueva infraestructura de cable con te cnologa de fibra ptica y que proporciona otros tipo de servicios, Supercable y ahora
Aunacable. El satlite implica la suma de tecnologas analgica y digital, as como las
dos plataformas. La media es relativamente alta, lo que demuestra que los hogares m alagueos se encuentran bien equipados, comparable a otros lugares.
Los equipos de msica y el video existen en la mayora de hogares, lo que no ofrece

sorpresa alguna. El aparato de video est en el 95% de hogares, tantos como la telev isin. Y equipos de msica en ms del 85%. Los equipos de msica forman parte del
equipaje electrni co de los habitaciones de los adolescentes, como era de prever. El
DVD cada vez est ms presente en los hogares, aunque es mucho lo que debe a que
forma parte de la configuracin de los ordenadores, como lo demuestran que en muchos
casos est presente en las habitaciones juveniles. En cualquier caso, ms del 40% de
hogares de nuestra encuesta poseen lector de DVD, aparato acogido con entusiasmo por
muchos chicos y que cada vez desplaza ms al video. Consola de videojuegos hay ta mbin ms del 50% de casas m alagueas. La popularidad de los videojuegos es evidente
entre los chicos, lo que demuestra su alta implantacin. Ello sin contar que son muchos
los chicos que utilizan el ordenador para jugar. No hemos distinguido aqu entre vide ojuegos de consola (videogames) y juegos de ordenador (computer games), pero es evidente que a medida que los chicos se hacen mayores, coincidiendo con los ltimos aos
de la adolescencia, los juegos de ordenador van sustituyendo a los de consola. Por lo
que respecta al ordenador, lo poseen cerca de la mitad de las casas, lo que da unos resu ltados ligeramente superiores a la media espaola correspondiente a 2002. Y lo mismo
ocurre en el caso de Internet, cuya implantacin es equiparable a la media espaola.
2.2. Disponibilidad de medios en las habitaciones de los adolescentes
Los adolescentes malagueos de la muestra disponen de variada gama de medios en su

habitacin (V. Tabla 4). En muchos casos sus espacios privados configuran una autnt i-
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Acceso a los medios
62
ca caverna electrnica. Poseen televisin ms del 40% de la muestra, aunque en el caso

de los estudiantes de ciclos formativos rebasa el 63%. Con la edad parece aumentar la
cantidad de chicos y chicas con televisor propio. El cable y satlite est menos extend ido, algo que debe interpretarse en el sentido de que estas tecnologas son parte del
equipamiento familiar y el saln de estar. En cambio, equipo estreo de msica lo tienen
ms del 60% de los adolescentes de ambos sexos. Hay, no obstante, importantes dif erencias en funcin del nivel educati vo, pues son ms los estudiantes de Bachillerato que
lo poseen (787%), ms incluso que los de Formacin Profesional (57%), y bastante
ms que los estudiantes de Secundaria (377%). Aparato de vdeo lo tienen en sus hab itaciones un promedio del 106%, pero los estudiantes de ciclos formativos doblan a sus
colegas de Secundaria y Bachillerato. Doblan a los de sus colegas de Secundaria y B achillerato. Lo mismo sucede con los DVD, las consolas de juegos y el ordenador. La
mayor edad de stos aparece como un factor decisivo en cuanto a la posesin de aparatos en las habitaciones. Sin embargo, pese a tener ms ordenadores, las conexiones a
Internet ofrece datos muy similares a los de Bachillerato.
TABLA 4
Porcentajes de medios disponibles en la habitacin por ni veles
Televisin
Cable
Satlite
Hi-fi
Vdeo
DVD
Consola
Ordenador
Internet
Global
(340)
415%
62
5
585
106
123
259
359
244
Secundaria
(125)
336%
64
48
376
8
48
24
248
16
Bachillerato
(136)
36%
37
44
787
88
73
228
36
287
F. Profesional.
(79)
633%
101
63
57
177
329
342
532
304
Hemos procedido a comparar los datos entre Bachillerato y Formacin profesional en lo

referente a equipamiento familiar y el que se tiene en las habitac iones y se obtienen
unas conclusiones interesantes en la medida en que confirman que la edad es, junto al
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Acceso a los medios
63
gnero, un factor de alto valor discriminante. Por ejemplo, la ndices de equipamiento

familiar en cuanto a televisores es bastante similar; en cambio, es mucho mayor el n mero de chicos y chicas de ciclos formativos con aparato propio en su habitacin, el
633% frente al 36% de Bachillerato. Aunque el promedio de edad de los chicos y ch icas de ciclos se acerca a los 19 aos (18,8), lo que representa aproximadamente un ao
y media ms que la que poseen los de bachillerato (17,2 aos), se trata de una diferencia
bastante significativa y que difcilmente puede explicarse atendiendo a este aspecto.
Probablemente int ervengan factores de la socioculturales de la familia. Y en lo que re specta al resto de equipamiento las diferencias son igualmente importantes. Los estudia ntes de Formacin profesional tienen ms aparatos en sus habitaciones que los de Bach illerato, pese a que stos poseen en general ms aparatos en el conjunto familiar. As,
mientras que DVD y consolas arrojan unos datos de igualdad en los hogares, es bastante
ms alto el promedio de estudiantes de ciclos que tienen sus propios aparatos. Por eje mplo, el DVD lo tienen en su cuarto el 33% de FP y s lo el 7,3% de Bachillerato. La consola ofrece cifras similares. Mayor an es la diferencia en la posesin de ordenadores e
Internet. El 64% de las familias de estudiantes de Bachillerato tienen ordenador en su
casa, frente a slo el 36% de FP; en cambio, de ellos, el 532% afirma que lo tiene en su
habitacin, frente al 36% de Bachillerato. Una diferencia bastante significativa que e stablece una divisoria entre ambos niveles de estudios difcilmente achacable a la dif erencia promedio de edad. La conexin a Internet, ofrece datos semejantes. Hay una dif erencia cercana a los 20 puntos entre los hogares de Bachillerato y de ciclos, favorable a
aquellos (456% y 367%); mientras que esa conexin hecha desde los hab itaciones de
los adolescentes es ligeramente su perior en los estudiantes de FP (304% y 287%).
En conclusin, los chicos y chicas de ciclos estn ms equipados en sus habitaciones

que en sus hogares. Lo que permite aventurar sobre la existencia de factores ocultos, es
decir, no visibles, a esta inve stigacin, especialmente de carcter socioeconmico y cu ltural. Tambin apuntan a una mayor independencia de su familia respecto a sus colegas
tanto de Secundaria como de Bachillerato.
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Acceso a los medios
64
TABLA 5
Porcentajes de medios disponibles en la habitacin por g nero
Televisin
Cable
Satlite
Hi-fi
Vdeo
DVD
Consola
Ordenador
Internet
Chicos
(178)
427%
84
5
506
129
112
309
337
253
Chicas
(162)
401%
37
49
734
8
105
204
376
234
Si la edad y el nivel de estudios han arrojado datos importantes sobre la posesin de

medios en la habitacin de los adolescentes, es necesario examinar el papel del gnero
en los mismos. Segn puede observarse en la T abla 5 hay cierta igualdad en cuanto a
televisores, tanto convencional como satlite. Lo mismo sucede respecto a la posesin
de DVD. Y hay pequeas diferencias en cuanto a ordenadores e Internet. Curiosamente,
con resultados opuestos, pues mientras que las chicas tienen ms ordenadores en su
cuarto (376% frente a 337%), los chicos dan cifras ligeramente superiores en conexi ones a Internet desde su espacio privado. El hecho de que las chicas posean ms orden adores en su habitacin que los chicos supone una diferencia respecto a los adolescentes
europeos y espaoles. Pero su mayor edad y que nuestro sondeo se halla realizado en
fechas ms recientes 4 pueden ser el motivo que lo explique. Por lo dems, hay tres aparatos donde las diferencias de gnero son importantes, la posesin de equipos HI-FI de
msica, de equipos de video y de consolas de juegos. Mientras que el aparato de msica
se encuentra ms en los cuartos de las chicas, 734% frente al 506%, tanto en los v ideos como en las consolas ocurre todo lo contrario. Vdeo lo poseen en su cuarto cerca
del 13% de los chicos frente al 8% de las ch icas; y por lo que respecta a los consolas de
juegos, un 309% de los chicos lo tienen en su habitacin frente al 204% de las chicas.
Esto parece confirmar que los videojuegos siguen siendo ms masculinos que femen i4
Nuestro sondeo se realiz a finales de 2002 y tanto el trabajo espaol de Garitaonanda, Juaristi y Ole aga (1999) como el del resto de pases integrantes del proyecto Children, Young People and the Changing
Media Environment se efectu entre 1997 y 1998.
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Acceso a los medios
65
nos, aunque el nmero de jugadoras cada vez es m ayor. En el caso de la msica puede
afirmarse lo contrario, las chicas, ya desde la temprana adolescencia tienen en la msica
uno de sus recursos ms expresivos y signific ativos.
En trminos comparativos, nuestros resu ltados no difieren demasiado de los obtenidos

por el trabajo que Garitaonand a, Juaristi y Oleaga (1999) efectuaron sobre los adole scentes espaoles, como parte de la investigacin europea del equipo de Children, Young
People and the Changing Media Environment. S existen diferencias con respe cto a
aquellos pases considerados punteros en equipamiento tecnolgico, especialmente los
del norte de Europa (Bovill y Livingstone, 2001). Unas diferencias que reflejaban las
existentes a nivel de la cultura familiar y del propios pas. En cualquier caso, el valor de
lo que puede considerarse una cultura de la calle en las regiones europeas del sur, debe
tenerse presente a la hora de analizar el peso de lo que algunos autores han llam ado
cultura de la habitacin. El tiempo pasado en su espacio privado por una adolescente
en las regiones del norte es superior a su homlogo del sur, como es bien sabido, deb ido a diferencias culturales y de otro tipo (climatolgicas, entre otras). Todo ello guarda,
adems, relacin, co n la propia concepcin de la familia, de la que no estn ausentes los
factores religiosos, de raz catlica en el sur y protestante y en el norte, en la medida en
que ello repercute en los patrones familiares que rigen el ambiento domstico y en lo sfactores de control paterno As las cosas, no debe extraar las diferencias apuntadas por
Bovill y Livingstone (2001).
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Utilizacin de los medios
66
CAPTULO 3
Dimensin prctica:
utilizacin de los
medios de comunicacin
La finalidad de este captulo a conocer las prcticas de consumo de medios de comunicacin de los adolescentes malagueos. Para ello tomaremos como referencia los datos
sobre utilizacin de medios que se poseen a nivel europeo y espaol, en la idea de que la
referencia comparativa puede permitirnos un dibujo ms aproximado de las prcticas
consumistas del colectivo juvenil objeto de nuestra investigacin. El captulo se halla
organizado atendiendo a tres grandes interrogantes que estructuran su contenido: cunto
consumen (1); qu consumen (2); y cmo consumen (3). La primera pregunta ni tentar
dar respuesta al tiempo empleado en la utilizacin de los distintos medios; la segunda
acometer el estudio de los contenidos preferidos; y la tercera, abordar el contexto odmstico en el que se enmarca la recepcin. Somos conscientes que subsisten otras cuestiones e interrogantes a la problemtica del uso de medios1 pero nuestra intencin es
acotar un campo de anlisis desde el que afrontar el resto de nuestra investigacin.
1. Cambios en el uso de medios en la adolescencia

En los aos 50 dieron comienzo los primero estudios sobre la televisin, un medio nuevo del que, al igual que ocurriera con otros anteriormente, se desconocan sus repercusiones y comienza a preocupar en distintos mbitos sociales. Un examen minucioso de
los estudios pioneros al respecto rebasara los objetivos de este captulo, pero cabe citar,
entre otros, los trabajos de Maccoby (1951), Himmelweit, Vince y Oppenheim (trad.
cast., 1962) y Schramm, Lyle y Parker (trad. cast., 1965) que dan cuenta del cada vez
1
Una de ellas alude al por qu se usan los medios, o, si se prefiere al para qu. La distincin entre por qu
y para qu no es balad, dado que remite a una distincin epistemolgica fundamental: la diferencia entre
causa eficiente y final, explicacin y comprensin, causalidad e intencionalidad. La teora de usos y gratificaciones al pretender abordar esta cuestin ha terminado por diluir la causalidad en motivaciones psicolgicas. No nos convence el planteamiento psicologista que subyace a sus anlisis. Adems, remite a otras
interrogantes subsidiarias. Por lo dems, no corresponde a esta investigacin una pregunta tan genrica
como el porqu.
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67
mayor tiempo invertido en el consumo televisivo por las generaciones jvenes. Al tiempo que estiman que se produce un declive en la interaccin familiar con el aumento del
protagonismo de la pequea pantalla. Idea sostenido por Lyle y Hoffman (1972) para
quienes aunque ver TV era a menudo un hecho familiar social, sin embargo la visin
solitaria aumentaba a medida que los nios entraban en la adolescencia. Es una constatacin muy extendida que en la adolescencia se tiende a ver la televisin de manera ms
aislada e independiente de la familia. Y la incidencia de la visin solitaria es especia lmente pronunciada cuando el nio o adolescente poseen su propio aparato de televisin.
Un hecho cada vez ms frecuente en los hogares espaoles. Segn estudios americanos
el tiempo pasado ante el televisor alcanza su pico ms alto entre los 9 y los 11 aos y a
partir de ah declina gradualmente (Chaffee, McLeod, y Walkman, 1973); Brown, 1976;
Larson y Kubey, 1983). Segn Wartella y Mazzarella (1990) como conclusiones en
cuanto al consumo televisivo de los adolescentes se da
1. un aumento del consumo solitario de TV;

2. una disminucin en el tiempo que se pasan delante de ella con la edad, aunque
en las primeras fases de la adolescencia y la preadolescencia es bastante alto; y
3. un aumento en el consumo de otros medios
Esos medios hace unos aos eran la msica, la utilizacin del video y la asistencia al
cine. Pero el adolescente actual vive inmerso en una caverna electrnica. Muchos de
ellos disponen de un terminal multimedia que sirve, adems de para ver televisin, jugar
a los videojuegos, ver una pelcula en video o DVD, navegar por Internet, chatear, recibir y enviar correo electrnico e incluso escuchar msica. Mientras el consumo de televisin disminuye con la adolescencia el de otros medios aumenta. En este perodo vital
el binomio familia-televisin se ve desplazado por el de pares-medios: cine, video, msica, ordenador, videoconsola, DVD. Son tecnologas ms adaptables a los adolescentes
en su bsqueda de identidad propia (Lull, 1985). Las prcticas juveniles de consumo
incluyen un conjunto de actividades insospechadas para las anteriores generaciones televisivas: intercambio de msica en la red, de programas, pelculas, juegos en grupo y
comunicacin por mail, foros o chat. Actividades grupales similares al alquiler de pelculas de video o DVD (Roberts, 2000; Livingstone y Bovill, 2001).
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68
2. Contexto europeo en el consumo de medios

El estudio comparativo europeo sobre consumo de medios de comunicacin entredoce
pases coordinado por Livingstone y Bovill (2001)2, muestra que la televisin sigue a la
cabeza de medios, tanto en uso domstico como influencia social. Se utiliza en la interaccin y comunicacin y en el ocio. El tiempo dedicado a ella sobrepasa al resto. Sigue
siendo, en consecuencia el medio de referencia, amplificado en los ltimos aos con el
cable y el satlite, que extienden an ms, si cabe, su capacidad de influencia. Es, por
consiguiente el totem de la vida familiar y est ms conectada al poder de la madreesposa que el resto de medios. Los datos sealan un mayor grado de consumo en familias de menor nivel socioeconmico. Por trmino medio se ve alrededor de 2 horas y
media, siendo los ingleses los ms adictos y los nrdicos y holandeses los menos. As
pues, los medios-pantalla dirigen el consumo, por encima de la msica y de las tecnologas interactivas (ordenadores, videoconsolas). En su uso intervienen de modo significativo el gnero y la edad a la par que el estatus socioeconmico. Con la edad se usa ms
el ordenador, aumenta el acceso a Internet, se oye ms msica y se lee ms revistas. De
pequeos se hace mayor uso de la videoconsola para los juegos y se leen ms comics.
Las chicas prefieren la msica, los libros y las revistas. Los chicos en general optan ms
por ordenadores frente a libros y revistas.
El consumo de medios entre los adolescentes debe enmarcarse en dos fenmenos que
determinan su modo de relacionarse con ellos, el valor de la cultura de los pares y de lo
que ciertos especialistas han denominado cultura de la habitacin (McRobbie y Garber, 1976; Brown et al., 1994; Bovill y Livingstone, 2001). La habitacin ha sido definida por Brown (1994) como lugar privilegiado de expresin de la cultura adolescente,
donde se escenifican las herramientas culturales decisivas en el trnsito hacia la etapa
adulta. Mientras que en la infancia a los nios no les gusta aislarse ya sea para jugar o
para estudiar, con la llegada de la adolescencia se produce un movimiento hacia una
cierta independencia en el interior del hogar, expresin de la necesidad de preservar sus
propios espacios. Les gusta encerrarse con los amigos en sus cubculos para poner en
prctica y experimentar su independencia y su libertad de actividades. El tiempo que
2
Se trata del proyecto europeoChildren and Their Changing Media Environment.. Entre estos pases se encuentra
Espaa.
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69
pasan dentro de ellos difiere por pases. En opinin de Bovill y Livingstone (2001) es
mayor en los pases nrdicos por motivos que guardan relacin con la tradicin antiautoritaria en el cuidado de los hijos por parte de las familias de esos pases, mucho ms
dados a respetar a los hijos en sus decisiones que en los pases catlicos. stos ltimos
se encontraran ms del lado de lo que los americanos Chaffe, McLeod y Wackman
(1973) denominaron familias socialmente orientadas, frente los pases del norte de Europa, con patrones de orientacin conceptual.
Adems de los factores culturales y familiares, el nmero de medios de que disponen en

sus habitaciones y el tipo de ellos incide en su consumo. Quienes tienen aparato de televisin en sus cuartos pueden pasar ms tiempo dependiendo de l.Justo lo contrario de
lo que sucede con el ordenador y los videojuegos, pues quienes tienenestos aparatos
tienden a compartir su tiempo de juego con los amigos. Especialmente en la etapa adolescente. La televisin asla ms que el ordenador. En el caso de los nios y adolescentes espaoles, Bovill y Livingstone (2001) afirman que son de los que ms comparten
los juegos, concebidos como una prolongacin de la actividad social por otros procedimientos. Por nuestra parte, hemos observado una imagen que nos resulta llamativa, la
de un grupo de chicos que van juntos cada uno con su mvil; o la del grupo de nios
que juegos juntos pero cada uno con sugameboy. Compartir juegos es muy corriente en
Espaa, y nosotros en nuestra pesquisa cualitativa hemos podido cotejarlo con adolescentes malagueos: es la sociabilidad como elemento vinculado al empleo delos nuevos
medios. En Espaa, tener su propio televisin no supone una diferencia respecto a su
comportamiento y menos de uno de cada cinco la miran solos reconocen las investigadoras britnicas (p. 189). El acto de compartir la visin y los juegos electrnicos es una
prctica muy extendida del uso de medios en nuestro pas.
Los chicos y las chicas se hallan embebidos de la cultura de los pares. El papel de los
pares deviene esencial al consumo de medios pese a los escasos estudios existentes al
respecto (Souninen, 2001). Los amigos son esenciales en la eleccin y la recepcin de
medios. La televisin es el que proporciona los principales temas de interaccin y discusin, pese a que su visin es bastante solitaria con respecto a medios como el vdeo,
Internet o los juegos electrnicos. Pese a todo, la interaccin de stos ltimos es m
a-
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70
yormente una actividad masculina: los datos en los pases europeos integrantes del proyecto Children and Their Changing Media Environment indican que el 44% de los chicos realiza intercambios relacionados con juegos frente al 20% de las chicas (Souninen,
2001: 207). Las chicas estn mas interesadas en las posibilidades que les ofrecen las
formas comunicativas relacionadas con los nuevos medios, el correo electrnico y el
chat. Una actividad ligada a los nuevos medios por parte de ambos gneros es el intercambio y la descarga de archivos musicales. La msica ha sido tradicionalmente un
elemento de vnculo entre los adolescentes, en especial entre las chicas, y hoy los
medios electrnicos amplifican esas posibilidades.
La edad, el gnero y el estatus socioeconmico son factores determinantes en la disp

onibilidad de medios (Roe, 2000; Krotz y Hasebrink, 2001). Con la edad se usa ms el
ordenador, se accede ms a Internet y se oye ms msica, todo ello en detrimento de la
televisin. Los videojuegos pasan a ser jugados ms en el ordenador que en consola
(Roe y Muijs, 1998). Tambin se producen diferencias respecto al gnero. Los chicos
usan ms el ordenador y las consolas de juegos que las chicas quienes, en cambio, son
ms lectoras de libros y revistas. Adems ellas escuchan ms msica (Rosengren y
Windahl, 1989; Van Lil, 1989; Roe, 1998). Por lo que respecta a las familias, los estudios existentes han mostrado que aquellas de estatus ms alto estn mejor equipadas.
Ms alto estatus se asocia a mayor consumo de nuevas tecnologas y menor estatus a
mayor consumo de televisin. Las carencias en el hogar pesan ms que en la escuela. Y
en general, se produce un descenso en la lectura, que haba ido incrementndose desde
que se inicia hasta la preadolescencia (Beentjes, Koolstra, Marseille y Van der Voort,
2001).
Una aportacin interesante fruto del descubrimiento del estudio comparativo europeo
que comentamos es el haber encontrado ciertas agrupaciones familiares por pases: Espaa, Francia, Italia y Blgica se mueven en la idea de cultura tradicional orientada a la
familia; mientras que los pa ses de raz protestante, del norte de Europa sobre todo, lo
hacen por una cultura orientada hacia los pares; el resto, Alemania, Reino Unido, Israel
y Suiza, poseen una moderada orientacin familiar. En los primeros pases, la transicin
del foco familiar al de los pares se da en la adolescencia; mientras que en los del norte
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71
se da en la infancia. En stos, la independencia del ncleo familiar se realiza a edad ms

temprana que en los pases de tradicin catlica. Este esquema sin duda influye en el
modo en los distintos medios son utilizados. Como muestra, en Espaa los nios ven
menos programas solos que en aquellos lugares orientados por patrones familiares conceptuales, segn la tipologa ya comentada de Chaffe, McLeod y Wackman (1973).
Las familias de orientacin social ejercen un control mayor y ms directo sobre la conducta de los hijos que las de orientacin conceptual.
3. Tiempo de consumo (cunto)

3.1. Televisin
La llegada de la adolescencia supone un cambio cuantitativo y cualitativo en el ocio

electrnico. Un adolescente pasa su tiempo repartido entre un extensa gama de medios.
El que mayor tiempo ocupa en sus vidas es la televisin, pues la prctica totalidad de
adolescentes la ve diariamente. La estimacin del tiempo de visin se halla en torno a
las 2 horas y media diarias 3. Son datos que no se alejan demasiado de los proporcionados por Garitaonanda, Juaristi y Oleaga (1999) que sealaban en torno a las 2 horas 15
minutos el tiempo dedicado por nios y adolescentes espaoles a ver la televisin. Los
fines de semana se ven ms horas, por lo que si se hiciera la media computando sbados
y domingos, rebasara las 3 horas diarias. Por niveles, los que menos la ven son los estudiantes de Bachillerato, con una media de 2 horas; los de Secundaria y Formacin
Profesional estn parejos, superando las 2 horas 40 minutos en ambos casos. Es sabido
que el tiempo de consumo televisivo disminuye con la edad pero aumenta con la posesin de su propio aparato. Los datos indican que los estudiantes de Ciclos Formativos,
que son los que en mayor proporcin cuentan con televisor en su cuarto, ven ms tel
evi3
Siempre resulta difcil establecer la cantidad de tiempo que un espectador pasa ante el televisor, por
muchos procedimientos y audmetros utilizados. Ese afn por centrarse en este dato para a partir de l
hacer reflexiones sobre sus efectos ha sido ampliamente criticado por diversos estudios, especialmente de
la corriente Estudios Culturales (V. Ang, 1990). Por otra parte, los datos del EGM estiman que cada espaol pasa ante la televisin cerca de 4 horas diarias, lo que parece alejarse de las 2 y media aqu estimadas.
Hay varias razones para ello. La primera es que este tiempo es una media de todos los pblicos y se sabe
que los mayores consumidores son las personas de ms edad y que ms tiempo libre tienen; la segunda,
que todos los estudios han confirmado que la adolescencia es una edad, junto a la juventud en general,
donde el tiempo dedicado a ver televisin diariamente es ms bajo. Tienen menos tiempo libre, por los
estudios sobre todo, y son ms dados a compartir este tiempo con los amigos. Y cuando no es con los
amigos, al ser una etapa dominada por la curiosidad y la novedad, las nuevas tecnologas son muy importantes. Todo ello sin descuidad el importante papel de la msica.
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72
sin que los de Bachillerato, lo que confirma esta creencia. Los ms jvenes son consumidores mayores porque pasan ms tiempo en casa y dependen ms de la familia. A
medida que son mayores pasan ms tiempo con los amigos y otras actividades sustitutorias, sobre todo el ordenador e Internet. Esto confirma, adems, que el mayor m
e pleo en
la televisin resta tiempo al ordenador e Internet, cuyas cifras son inferiores. Por gnero,
las chicas muestran unos datos de visin diaria ms altos que los chicos, unos 20 minutos ms. La tradicin cultural de la familia espaola hace que las ch icas pasen ms
tiempo en casa que los chicos y ms dependientes de las labores domsticas. En muchas
casas es normal la imagen de los chicos encerrados en su cuarto con amigos jugando a
un videojuego o navegando por la red, pero es menos corriente esta imagen referida a
chicas adolescentes, salvo los fines de semana y ratos de ocio expresos. La televisin
sigue siendo el objeto totem de la casa, donde la presencia y la actividad de la mujer es
mayor que la de los hombres. En resumen, el dibujo de consumo et levisivo seala que
ser chico y estudiante de Bachillerato se relaciona con menor visin televisiva; mientras
que ser chica y estudiante de Formacin Profesional se asocia con la mayor visin. Por
lo dems, estos datos son equiparables a otros pases europeos, algo superiores a los
pases nrdicos y centroeuropeos y ms bajos que en Reino Unido, donde se dan las
cifras de tiempo ms altas (Beentjes, Koolstra, Marseille y Van der Voort, 2001).
3.2. Vdeo, DVD y salas de cine
Al tiempo dedicado a la televisin hay que aadir el dedicado al video, estimado por
Garitaonandia, Juaristi y Oleaga (1999) en torno a la media hora diaria y con una utilizacin preferentemente en los fines de semana. Hoy el DVD ha venido a sustituir a esta
tecnologa domstica en muchos hogares y espacios privados. Como decamos anteriormente, se trata de aparatos distintos para con una funcin similar. Se estima que con
el paso del tiempo, se ir produciendo una paulatina sustitucin del aparato de video por
este nueva herramienta tecnolgica. Sin embargo, debido a que una prctica de uso m
i portante es la grabacin de programas y pelculas, de momento ambos aparatos comparten espacio en el hogar. El elevado coste de los grabadores de DVD todava hoy, hace
que el video sea necesario para estos fines. En el futuro, a medida que el aparato lector
de DVD incorpore la grabacin esa sustitucin ser ms efectiva. En cualquier caso, una
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73
de las ventajas del mismo es su integracin en el ordenador, lo que permite que se halle
presente en muchas estancias privadas de los adolescentes. Por lo dems, video y DVD
sigue utilizndose de la misma manera por los adolescentes, siendo ante todo una actividad grupal concretada en el alquiler de pelculas o, en su caso, videojuegos bajo el
soporte de DVD. La prctica de uso es compartida, sea en la familia o con los amigos.
Una actividad propia de la adolescencia es la de visionar pelculas en video o asistir con

sus pares a las salas de cine. A diferencia de edades anteriores, ellos eligen en su grupo
las pelculas que desean ver. Es un acto de independencia familiar que, junto a la msica, comienza a marcar distancias con respecto a la familia (Wartella, 1994). La prctica
de ir al cine est integrada en la cultura de los pares como una caracterstica propia de la
adolescencia (Fine, Mortimer y Roberts, 1990). El uso ms extendido de los aparatos de
video y DVD es el visionado de pelculas. Pero los adolescentes estn en una edaden la
que empiezan a descubrir el placer de asistencia al cine con sus grupo de amigos, con
sus pares. Es esta una actividad muy extendida entre las realizadas con su grupo de pares. Los datos de nuestra investigacin sealan que ms de la mitad de chicos y chicas,
en torno al 60%, asisten con regularidad al cine. Por niveles, los que lo hacen con mayor
frecuencia son los estudiantes de Bachillerato, en torno al 70%; los de Secundaria, an
arrojando los porcentajes ms bajos, son ms de la mitad (un 54%) los que afirman que
asisten a las salas de cine con cierta frecuencia; y los de Formacin Profesional afirman
hacerlo con regularidad un 58%. Apenas hay diferencias entre chicas y chicos. Y los
que manifiestan no asistir nunca a las salas de cine apenas llegan al 2%.
3.3. Msica
La msica constituye uno de los elementos distintivos de la adolescencia, una de sus

seas de identidad (Hebdige, 1979). Segn Larson y Kubey (1983) mientras que los
adolescentes asocian la televisin con la familia, la msica se relaciona con sus pares.
Estudios posteriores confirman este hecho, como los de Sun y Lull (1986) y Roe (1987).
La televisin y la msica, sirven a funciones sociales diferentes, una ms vinculada a la
familia y otra a los igu ales. El consumo de msica4 se hace a travs de aparatos como el
4
No disponemos de datos referentes al tiempo que dedican a escuchar msica los adolescentes. Tampoco
lo hemos podido extraer del trabajo realizado por Garitaonanda, Juaristi y Oleaga, (1999) para el proyec-
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74
walkman, la radio y el equipo de alta fidelidad, muy presente tanto en las casas como en
los habitaciones de cualquier adolescente. La actividad de or msica se efecta tanto de
manera individual como compartida con los amigos. Los programas musicales de radio,
dentro de las radios temticas alcanzan ndices muy altos de penetracin. Segn el EGM
correspondiente a 2002 slo una de ellas, C40, se halla en torno al 25%, y sumando
otras cadenas de temtica similar y dirigidas a un pblico juvenil, superaran el 40%.
Una novedad muy vinculada al cable y satlite son las cadenas musicales de televisin.
Segn nuestros datos ms del 30% de hogares disponen de algunas de estas modalidades de televisin De manera especial cabe destacar a la MTV, una cadena musical esc uchada por un alto porcentaje de jvenes. La MTV es una cadena que marca buena parte
de las modas y ritos musicales en todo el planeta, de ah su importancia (Christenson y
Roberts (1998). Los adolescentes constituyen uno de sus objetivos preferidos y sus seguidores aumentan cada ao en todos los pases. Esta cadena es el paradigma de las tendencias musicales y define la msica para las futuras generaciones a travs de la creacin de videos musicales y la fusin de sonidos e imgenes (Jhally, 1993). A falta de
datos concretos tanto en adolescentes malagueos como del estado, sabemos que por
trmino medio sus homnimos europeos dedican en torno a una hora y media a escuchar msica diariamente. Es un dato que hay tomar con cierta prevencin, pero puede
darnos una idea de su importancia. En los ltimos tiempos ha surgido el fenmeno de
compartir archivos musicales por Internet, como queda atestiguado por el alto porcentaje de adolescentes de nuestra muestra que afirman que este es uno de los usos ms habituales de la red. Nuestras indagaciones cualitativas as lo atestiguan, como hemos podido observar en sus conversaciones y comentarios. Todo ello da fe de la relevancia de la
msica en la vida de los adolescentes (Johnsson-Smaragdi, 2001).
3.4. Nuevos medios
Las consolas de juegos y los ordenadores son tecnologas muy utilizadas por los adolescentes malagueos. Ambos instrumentos tecnolgicos poseen usos diferenciados, pero
to europeo Children, Young People and the Changing Media Environment.. Pero nuestras observaciones diarias en el
contacto con ellos y la importancia otorgada a la misma no permite aventurar que es una actividades ms
frecuentes y de mayor importancia entre sus actividades de ocio.
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75
comparten uno que ha adquirido especial relevancia tanto en nuestro pas como en el
mundo occidental, los videojuegos. Estos se han convertido en uno de los elementos de
ocio preferido por nios y jvenes (De Aguilera Moyano, 2002). Como pone de manifiesto el informe que el socilogo Amando de Miguel realiz para la ADESE (Asociacin Espaola de Distribuidores y Editores de Software de Entretenimiento) en 2001, la
mayora de espaoles entre los 16 y los 50 aos los considera una forma importante de
ocio y cerca de la mitad, un 45%, afirma ser usuaria de ellos en algn grado.
Los videojuegos son mayoritariamente una actividad masculina (V. Tabla 6 ), como lo
prueba el hecho de que un 37% de chicos de Mlaga reconoce jugar frecuentemente
frente a un escaso 6% de chicas. Esto es consistente con los resultados del informe citado elaborado por De Miguel, que estableca que se trataba de una actividad de ocio ms
masculina que femenina. Por niveles los ms jugadores son los estudiantes de Bachillerato, seguidos por los de Secundaria. Los resultados tambin muestran que se juega indistintamente en ordenador y consola, aunque con la edad aumenta la utilizacin del
ordenador. Los estudiantes de Secundaria lo hacen ms en consola y los de Bachillerato
en ordenador.
TABLA 6
Porcentaje de consumo de nuevos medios por niveles y gnero
Global
M
Secundaria
F
Videojuegos
Frecuencia
Mucho
37,4% 5,9% 38,6%
Poco
38
42
49
Lugar
Ordenador 21,7% 18.2% 21%
Consola
23,6
21,7
31,6
Ambos
40,8
19,5
47,4
Internet
Conexin
Lugar
Casa
Colegio
Cibercaf
Bachillerato
F. Profesional
5,3%
62,5
41,2%
35,3
5,2%
44,8
32,4%
29,7
7,4%
19
20%
34,3
14,3
33,3% 24,2% 10,8% 10,5%

17,6
20,7
21,6
10
37,2
20,3
37,8
24
93,4% 92,7% 93,8% 96,3% 97,2% 95,6% 89,3% 86,4%

63,3%
23,3
12,3
48%
40,3
23,5
65%
21
12,3
48,6% 84,3%
45,7
35,3
19
13,7
62%
20,7
17,2
40,5% 33,3%
13,5
54,4
10,8
33,3
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76
Internet es utilizado por la casi totalidad de adolescentes. Los porcentajes reflejan ndices que superan prcticamente en todos los casos el 90% de conexin. Y en este caso no
hay diferencias apreciables entre chicos y chicas, sino que ambos gneros usan la red en
un grado variable. Ciertamente los alumnos de Bachillerato, como ocurriera con otras
tecnologas recientes, son los mayores usuarios, pero los porcentajes de sus compaeros
son igualmente altos. Por lugares de conexin, tambin los chicos de Bachillerato son
los que en mayor proporcin poseen Internet en sus casas, siendo los de Ciclos Formativos los que arrojan ndices menores. En cuanto al gnero, en la conexiones realizadas
desde las casas s existe una diferencia significativa, puesto que los chicos acceden en
mayor proporcin desde ellas. Todo parece indicar que la explicacin puede hallarse en
que son muchas las chicas que se conectan desde cibercafs y lo hacen en grupo con
fines comunicativos (chats). Como dato significa las chicas de Ciclos Formativos muestran una proporcin bastante baja de acceso domstico a la red con respecto a sus compaeras de Bachillerato; en cambio, es en los cibercafs, adems del centro educativo, el
lugar desde el que ms se conectan, dado que una de cada tres lo hace desde el mismo
frente al 17% de las adolescentes de bachillerato. En la base explicativa de estas diferencias pensamos que se hallan factores ocultos no analizados en el presente estudio,
especialmente de carcter socioeconmico.
Como resumen cabe destacar al alto nivel de penetracin de Internet entre los jvenes
malagueos. Todo parece indicar que este ascenso de la red se hace a costa de la televisin. Nuestras pesquisas cualitativas as lo atestiguan. Son numerosos los comentarios
de adolescentes de ambos gneros que justifican el atractivo de Internet tanto en valores
atribuible al propio medio como en las crticas a las programaciones televisivas. Expresiones como para lo que echan en la tele, es mucho mejor Internet (chico, 15 aos) y
otras similares son muy comunes. En un dilogo mantenido con un grupo de chicos en
un centro escolar, preguntamos en un momento de la entrevista qu elegiran si les diramos la opcin de ir a la tele o a Internet, a la sala de ordenadores. La respuesta del
grupo fue clamorosamente favorable en favor de esta ltima opcin. Las descalificaciones y eptetos hacia la televisin preferimos omitirlas.
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77
3.5. Medios escritos
Aunque los medios escritos no forman parte de los objetivos de esta investigacin nos
ha parecido interesante incluir alguna pregunta en el cuestionario sobre su utilizacin
para conocer su valor con respecto a los medios de comunicacin no impresos. Los medios escritos se vieron afectados en su papel formativo y de ocio con la llegado de la
televisin. La compleja relacin entre una cultura centrada en la palabra y otra orientada
hacia la im agen (McLuhan, trad. cast., 1972) alcanza con la incorporacin de los nuevos
medios al entorno cotidiano una dimensin desconocida. Ese entorno electrn
ico que
envuelve al adolescente actual supone otra vuelta de tuerca en la ya de por s difcil
convivencia entre lo impreso y lo meditico. El resquicio dejado al mundo de la palabra
se acota cada vez ms en medio de una extraordinaria oferta audiovisual y electrnica.
Y muchos adolescentes cuando se asoman a lo escrito por placer lo hacen en relacin
con los medios no escritos, especialmente cuando se trata de revistas, sean de televisin,
musicales, de videojuegos o de ordenadores. Desde este punto de vista la palabra sigue
contando pero est adquiriendo una dimensin nueva. Buena prueba deello es el argot
utilizado en los mensajes electrnicos y en los chats, caracterizado por una imaginativa
sintaxis al margen de toda gramtica. En el caso de la lectura de libros, resulta sorprendente ver a chicos que afirman que no les gusta nada leer devorar pginas y pginas de
algn manual relacionado con el mundo de la informtica. Como bien deca Martn Serrano, la juventud lee menos libros impresos, menos peridicos y revistas. Pero invierte
cada vez ms tiempo en otras lecturas (2000: 14). Esas lecturas tienen relacin directa
con las nuevas tecnologas. El universo de la lectura se ha transformado, sigue afirmando Martn Serrano. A este respecto, veamos el extracto de unaconversacin mantenida entre un profesor y un alumno de 15 aos:
Profesor:
Vaya, veo que llevas un libro bastante gordo, cundo te vas a terminar el
libro que tenas que leer para clase?
Alumno:
Profe, no me gusta el libro (...) es un rollo (...). Adems, para qu le voy a

engaar, ya sabe que lo de leer no va conmigo. Esto es diferente, estoy estudiando javascript para hacer una pgina web y tengo que lermelo todo. A
mi esto me gusta ms, no me aburro como con esos libros que recomiendan
los profesores.
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Esto ltimo no era cierto. El libro del que habla el adolescente no era una recomendacin del profesor sino un relato que l mismo haba odo decir a otros compaeros que
estaba bien. Es decir, fue elegido por el mismo chico y pese a todo le costaba lerselo.
Es una muestra que se pueden recoger observando simplemente las actividades diarias
en un centro escolar. Las quejas de los profesores ante el declive de la lectura y el uso
de la palabra escrita es continua y se halla desde hace unos aos en una especie de cada
libre que se refleja en los bajos niveles educativos actuales. Precisamente, en los estudios acerca las relaciones entre la lectura y la televisin los primeros trabajos, los de
Himmelweit, Vince y Oppenheim (trad. cast., 1962) y de Schramm, Lyle y Parker
(trad. cast., 1965), mostraron una dbil influencia de la misma, y lo hicieron en aspectos
relacionados con la imagen, especialmente en la lectura de comics. Sin embargo, posteriores estudios, entre los que se encuentran el de Neuman (1988), Beentjes y Van der
Voort (1989) y Koolstra y Van der Voort (1996), establecen un influencia ms directa
entre el consumo de televisin y la lectura. A ello se debe aadir el placer derivado de
estos nuevos medios, por lo que no es difcil deducir una incidencia ms sealada y que
futuros estudios en el campo habrn de examinar.
Los datos mostrados en la Tabla 7, revelan esa inquietante situacin con respecto a la
frecuencia de utilizacin de medios escritos. Leen con frecuencia peridicos en torno a
una cuarta parte de adolescentes, siendo ligeramente superior en los chicosque en las
chicas, el 26% frente al 22%. Aproximadamente la mitad lo hace en algunas ocasiones,
con indicadores ligeramente superiores en las chicas. Y no leen nunca un peridico una
cuarta parte de los chicos y un 13% de las chicas. En definitiva, la mitad de adolescentes
lee peridicos de modo ocasional y una cuarta parte lo hace con asiduidad. Las revistas
tienen una mayor aceptacin general, especialmente entre las chicas, dado que son ms
de la mitad las que afirman leerlas. Este porcentaje supera en un 20% a los lectores
masculinos: las revistas devienen, pues, en un gnero con perfiles femeninos. Tan slo
un 6% de chicas afirma no leerlas nunca. En cuanto a los libros, lamentablemente, no
gozan de gran predileccin por parte del conjunto juvenil, aunque son tambin las chicas las mayores lectoras. Un 16% afirma no leer nunca, frente al 32% de los chicos.
Estos datos, si bien indican ndices de lectura menores que en otros pases europeos, son
consistentes con la frecuencia atribuida a ambos gneros. Las chicas aparecen en todos
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79
los pases como mayores lectoras de libros, lo mismo que suceda en el caso de las revistas (Beentjes, Koolstra, Marseille y van der Voort, 2001).
TABLA 7
Porcentaje de consumo de medios escritos por niveles y gnero
Con frecuencia
A veces
Nunca.
Masc.
Fem.
Masc.
Fem.
Masc.
Fem.
Global
Peridicos
Revistas
Libros
26,8%
37,6
21,2
22,2%
56,5
26
47,7%
52,4
45,5
56,6%
37,8
55,4
25,5%
10,2
32,8
13,6%
6,5
16,8
Secundaria
Peridicos
Revistas
Libros
20,8%
43,9
21
20%
57
26
54,6%
45,6
42,3
52,8%
34,3
45,7
24,6%
11,3
36
23%
8,8
25,7
Bachillerato
Peridicos
Revistas
Libros
35,3%
39,2
23,5
27,6
58
37,9
48
44
53,9
55
32,2
44,8
16,7
16,7
22,5
17,3
10,8
13,8
F. Profesional
Peridicos
Revistas
Libros
24,3%
29,7
25,3
19%
54,4
14,3
40,5
67,6
34,4
62
47
69,7
35,1
2,7
39,8
18,6
0
17
Acerca de la lectura de peridicos en Espaa5, los datos del Estudio General de Medios
correspondientes a 2002 sealan que un 29% de adolescentes entre 14 y 19 aos lee
peridicos. En nuestro estudio el porcentaje se acerca bastante, aunque se halla ligeramente por debajo (24%). Las revistas son ledas por un 70% de chicos y chicas de esta
edad en Espaa, lo que significa unas cifras superiores a las obtenidas por nosotros, en
torno al 47%. No obstante, en nuestro caso, a falta de otros factores explicativos, y al
igual que ocurriera en el caso de la prensa, se ha buscado conocer la frecuencia lectora,
y este porcentaje seala que casi la mitad del colectivo juvenil es un lector asiduo de
revistas y magazines. Por lo que respecta a los libros no se disponen de datos espaoles
en el segmento juvenil, por lo que hemos de deducirlos a partir de algunos estudios
efectuados. Uno de ellos es el que realiz la Federacin del Gremio de Editores de Es5
El trabajo que Garitaonandia, Juaristi y Oleaga (1999) realizaron como parte de la contribucin espaola
al proyecto Children, Young People and the Changing Media Environment no inclua datos acerca de medios escritos,
como ocurra con las aportaciones de otros pases, por lo que no se disponen de aproximaciones al respecto.
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paa en 2001 y en el que se pone de relieve un descenso generalizado en los indicadores

de lectura, siendo, no obstante, el grupo de jvenes entre 16 y 24 aos los mayores lectores. En el mismo se seala que el 43% lee con frecuencia. Sin embargo, y al margen
de que el intervalo de edad no es concomitante con el colectivo adolescente, no sab
emos
hasta qu punto debemos entender que este porcentaje de lectura se refiere al dato sign
ificativo de leer por placer y no por requerimientos de estudios. En nuestras investigacin hemos precisado e insistido en este aspecto, en el de reflejar el inters por la lectura
como ocio, como un placer.
Por niveles, los estudiantes de Bachillerato aparecen como los mayores lectores de peridicos y libros. De ellos, los chicos leen ms peridicos y las chicas ms revistas y
libros. El cuadro bsico, como puede observarse, no vara, ms all de porcentajes concretos. Pero mientras que en lectura de revistas no hay apenas diferencia con respecto a
sus compaeros de Secundaria y Formacin Profesional, en lectura de libros s existe
una diferencia significativa: cerca del 38% de chicas de Bachillerato lee libros por placer frente al 26% de Secundaria y poco ms del 14% de las de Ciclos Formativos. El
nivel educativo y cultural se convierte aqu en el factor diferencial. Al margen de Secundaria, si comparamos los niveles de edad, las que prosiguen sus estudios con vistas a
un futuro orientado a la educacin superior, las de Bachillerato, se sienten ms inclinadas hacia los libros que las que se orientan a la formacin tcnica y laboral. A falta de
otros datos que apunten a factores socioeconmicospodemos concluir que el nivel educativo y cultural interviene decisivamente en los indicadores de lectura.
4. Contenidos preferidos (qu)
4.1. Televisin
Qu programas ven los adolescentes? Debemos sealar que la lista de programas6

mencionados en la encuesta realizada al colectivo adolescente es bastante extensa (V.
Apndice B). No obstante, hay algunos espacios que destacan sobre los dems y podemos considerar que configuran las preferencias de los adolescentes malagueos. Hemos
Los programas que aparecen sealados, salvo casos que se comentarn, se emitan en el momento de
esta investigacin, lo que no quiere decir que siga siendo as en un futuro. Se trata del ya conocido fenmeno de lo efmero y la facilidad con se quedan obsoletos los contenidos televisivos.
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preferido destacar los ms citados a fin de visualizar los resultados al objeto de una mejor comprensin (V. Tabla 8). Lo primero que se puede observar es que se da una clara
bipolarizacin en funcin del gnero. Basta observar la columna derecha del cuadro de
abajo, la de gnero masculino, para percatarnos de que hay dos programas que dominan
entre los chicos de todos los niveles educativo, Los Simpsons y Crnicas Marcianas7. Son los primeros en todos ellos. Lo de LosSimpsons lleva camino de todo un
record de permanencia en las pantallas y a l mismo grado de atencin e inters. Como
afirma un chico, me siguen encantando Los Simpsons, aunque sean programas repetidos (16 aos). Es difcil encontrar un fenmeno similar en otro programa de las cadenas espaolas. Por lo que respecta al espacio de Sard, Crnicas Marcianas, se ha
erigido en referencia obligada de los jvenes espaoles, sobre todo a partir de los 15 o
16 aos. Algo que hemos podido confirmar en nuestras conversaciones con ellos. Por la
hora de emisin y sus caractersticas no aparece entre los destacados por los de Secundaria, pese a lo cual tambin es citado por algunos chicos de este nivel educativo. El
dato muestra algo relevante y ya sealado por otros estudios en diferentes pases: que
los adolescentes, ya en edad temprana, ven programacin adulta (Atkin et al., 1991;
Austin, 1993; Beentjes, Koolstra, Marseille y Van der Voort, 2001). Y en algunos casos
lo hacen hasta altas horas de la madrugada. Como muestra, preguntamos a algunos chicos de 15 aos que afirmaban ver Crnicas Marcianas, si no era demasiado tarde, a lo
que uno de ellos contesto: lo veo porque est en la hora que an puedo ver la telev
isin.
Otros programas que aparecen mencionados por los chicos adolescentes son El comisario, citado por los de Secundaria y, por tanto, los de menor edad; Cuntame, de
gran audiencia familiar y referenciado por los de Bachillerato; y El diario de Patricia,
un talk show con temas cercanos a los jvenes que se encuentra entre los preferidos de
los estudiantes de Ciclos Formativos. ste ltimo es tambin muy citado entre laschicas
de este mismo nivel educativo. Probablemente no sea ajeno a ello la problemtica social
del mismo, con un planteamiento que permite una vinculacin con los temas all tratados. Como afirma un chico en la encuesta, me gusta porque es la vida misma (17
7
Como veremos en el captulo 6 dedicado a los smbolos de los medios, de estos espacios, se extra
ern
los personajes ms importantes. .
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82
aos). Cuntame y El comisario son dos series espaolas de gran implantacin y

nivel de audiencia. A nivel de formato se trata de contenidos de ficcin, lo que los diferencia de los Crnicas Marcianas y El diario de Patricia.
TABLA 8
Programas de TV preferidos por nivel y gnero
Chicos
Secundaria
Bachillerato
F. Profesional
Chicas
Los Simpsons
Un paso adelante
Crnicas Marcianas
Operacin Triunfo
El comisario
Gran Hermano
Los Simpsons
Friends
Crnicas Marcianas
Operacin Triunfo
Cuntame
Crnicas Marcianas
Crnicas Marcianas
Operacin Triunfo
Los Simpsons
Un paso adelante
El diario de Patricia
En el lado femenino aparecen Un paso adelante y Operacin Triunfo como espacios

destacados. Slo en el caso de las chicas de Bachillerato Un paso adelante no est
entre las tres primeras, aunque se encuentra en cuarto lugar (V. Apndice B), compartiendo puesto junto a Los Simpsons y Gran Hermano. Como denominador comn,
los dos programas ms citados suponen un formato con protagonistas jvenes que quieren ser reconocidos, triunfar, ser famosos, y que se encuentran en un recinto escolar.
Elementos todos ellos de fcil identificacin para los jvenes. Los motivos son claros.
Me gusta Un paso adelante porque son jvenes que tratan de ser alguien en vida
(chica de 16 aos). El formato es relativamente diferente a Operacin Triunfo, dado
que hay argumentos con trama de ficcin. Sin embargo, hemos comprobado que ellas
tambin contemplan a ste ltimo con los ojos de quien ve una serie, pues afirman seguir las intrigas y problemas entre los protagonistas como si de ello se tratara. Realmente, Operacin Triunfo guarda ms similitud con Gran Hermano, por su aparente
realismo, pero para ellas los tres programas poseen similares caractersticas.
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Pese al xito de Operacin Triunfo las pesquisas cualitativas dan como resultado algunas voces crticas no slo del lado masculino sino tambin femenino. Esto demuestra
que los gustos de los adolescentes no son tan monolticos como pudiera creerse, sino
que, por el contrario, hay cierta heterogeneidad en sus intereses. El programa tiene aceptacin pero hay crticas hacia l porque creen que se comete injusticia con algunos concursantes y porque se hacen ricos y famosos con muy pocos mritos, frente a los que
llevan ms tiempo y se lo han trabajado (chico, 17 aos). Una chica responde que no
debera ser as, se lo deberan currar como los dems cantantes (16 aos). Al preguntarles por qu creen que ocurre eso, afirman que las ms beneficiadas son las productoras
discogrficas que son las que se forran (chico, 17 aos).
Anteriormente hemos mencionado que muchas chicas ven Operacin Triunfo como lo
hacen con Un paso adelante, pese a ser programas con un estatuto realista diferente.
Permtasenos una digresin epistemolgica a este respecto. Hay diferencia en el grado
de realismo entre Operacin Triunfo y Un paso adelante? Si tomamos como punto
de partida el mundo real del espectador (mundo 1), el de programas como Operacin
Triunfo y Gran Hermano, al situarse en el orden representacional, no seran reales;
pero dentro de este orden poseen un nivel superior de realidad a la ficcin, por lo que
podramos considerarlos realidad de segundo orden (mundo 2). Es un orden equivalente
al del lenguaje que habla-representa la vida real de la gente y al que pertenecen este tipo
de programas. En cambio, Un paso adelante es ficcin dentro de la representacin,
aunque en apariencia comparta aspectos diversos con los anteriores. Estaramos ante un
tercer nivel (mundo 3): ficcin-representacin dentro de la ficcin-representacin.
Hemos observado que para muchos adolescentes la distincin entre ambos tipos de programa no resulta esencial. Ellos se refieren a los personajes de Un paso adelante como
si de personajes reales se tratara. Gran Hermano, de acuerdo con la afirmacin de una
estudiante trata de la vida diaria de gente conviviendo (18 aos); pero para otra chica,
Un paso adelante trata de jvenes que tienen problemas con los que me identifico
(17 aos). En cierto aspectos, entre lo que podra considerarse programas de realidad
viva y de realidad construida hay slo una diferencia de grado. Tambin, como han demostrado diversas investigaciones sobre el fenmeno de las telenovelas, los receptores
de stas hablan de sus personajes como si fueran reales, estableciendo verdaderos dilo-
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gos con ellos (V., entre otros, Fouassier, 1997). Estamos ante el conocido juego de los
espejos o efecto tnel que emerge como trasfondo de la relacin emisor-receptor.
Volviendo a los programas elegidos, las chicas de Bachillerato se inclinan por Friends
como programa favorito. Una excelente serie que posee un atractivo argumental y est
protagonizada por personajes jvenes y que se ha ido consolidando. Algunos de sus
personajes gozan de la misma popularidad (V. Captulo 6) que los de series como Los
Simpsons o los protagonistas de Operacin Triunfo. Tambin para las chicas de Bachillerato, Crnicas Marcianas aparece como uno de sus espacios preferidos. Para las
de Secundaria, por el contrario, el tercer lugar es para Gran Hermano (cuarto para las
de Bachillerato), lo que significa que este espacio sigue entre los ms seguidos por el
pblico adolescente femenino, pese a tratarse de varias ediciones las emitidas. Las de
Ciclos Formativos se inclinan por El diario de Patricia, al igual que sus compaeros.
Las discusiones de grupo nos han proporcionado algunas claves sobre Gran Hermano
que quisiramos exponer. La primera de ellas es que gusta ms a las chicas que a los
chicos, lo que confirma que se encuentra entro los espacios considerados de perfil ef menino. Es frecuente hallar comentarios contrarios al programa entre los chicos; en
cambio, a ellas les parece interesante porque demuestra cmo es la convivencia cotidiana de la gente que comparte una casa. Mientras que algunas de las crticas masculinas lo
son porque estn todo el da hablando chismes (chico, 16 aos); eso mismo las hace
interesantes a ojos de ellas: me gusta porque es interesante saber lo que hacen y las
tonteras que se dicen (chica, 16 aos). Entre esas cosas parecen encontrarse las relaciones entre los habitantes de la casa del programa, quiz no desprovistas de cierto morbo y que son un gancho para determinado pblico. Como afirmaba de manera muy plstica una chica de 15 aos, Hubo un momento muy romntico cuando M. y una ta de la
casa de liaron y a causa de eso le echaron del programa, y despus de irse se li con
otra. Toda una declaracin sobre los verdaderos motivos que subyacen a la gran acogido que poseen ciertas emisiones televisivas.
Al referirnos a diferencias de gnero en los gustos programticos hemos encontrado

algunas tendencias ms en este sentido. Sin embargo, hemos de reconocer que nuestros
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apuntes deben ser tomados con precaucin, pues nuestra experiencia con adolescentes
nos ha demostrado que se trata de un colectivo dominados por la heterogene
idad en los
gustos. Hemos querido saber la opinin de chicos y chicas respecto a dos tipos de espacios, los llamados programas rosa y los policacos o de accin. Nuestras conclusiones
son que los primeros gustan ms a las chicas que a los chicos, aunque critican las exageraciones de algunos de ellos. Algunos chavales son muy duros y otros indiferentes. En
opinin de un chico, slo saben cotillear y meterse con los dems (16 aos); otro es
an ms radical: Toda esta gente (lo que sale en estos programas) son una panda de
parsitos que se aprovechan de los dems (17 aos). No obstante, hay chicas que son
tambin crticas, sobre todo con los excesos de algunos de ellos. Por lo que respecta a
los espacios de accin y policacos en general, es evidente el mayor inters mostrado
por los chicos hacia estas emisiones. Pero, al igual que en el caso anterior, hay chicas
que siguen algunos de estos espacios y les gustan. Uno de ellos es CSI, revelacin de
la temporada, y que ellas consideran ms interesante porque hay intriga y no les parece
tan violento. A los chicos, adems del citado CSI, les gusta El comisario, Policas
y las pelculas de este gnero. A la pregunta de por qu les gusta, uno de ellos responde
que ayudan a gente en apuros y arrestan a los que cometen delitos; es muy relista. Es
realista?, preguntamos un tanto sorprendidos: S, nos dice, esas cosas todo el mundo
sabe que ocurren (dilogo con chico de 16 aos).
Hay otros tipos de programas que representan importantes diferencias de gnero. Es el

caso de los deportivos, en especial los de ftbol, muy masculinos en general. En la extensa lista de citados, destaca El da despus; pero, hay que sealar que, en general,
este deporte supone una autntica devocin para los chicos. Hay chicas a las que tambin les gusta el ftbol, pero no es comparable en intensidad ni en nmero al de los chicos. Todo lo contrario ocurre con las telenovelas, mucho ms seguidas por las chicas.
Los chicos apenas muestran inters por ellas e incluso las consideran cosas de chicas y
mujeres, como manifestaba un muchacho de 16 aos. Otro chico pide incluso su supresin de la parrilla: Otra cosa que debera ser eliminada son las telenovelas porque es
como una especie de droga, que ves un captulo y otro y otro, y te vas creyendo que la
vida real es as, y no te deja reaccionar como tu quieres sino como lo hara el personaje
de la telenovela (17 aos). No sabemos si pensaba alguien al realizar esta afirm acin.
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Y en lo referente a tipologa de programas sin distincin de gnero, hay unos que gustan
a todos, son los de humor. La vinculacin con programas de humor, adems de Los
Simpsons, del que ya se ha sealado su extraordinario seguimiento, es muy importante
a esta edad. Algo que saben muy bien los productores de Crnicas Marcianas. Tambin poseen un gran seguimiento los videos de grabaciones caseras; aquellos que son
refritos de otros o basados en el zapping (La batidora, por ejemplo); y espacios como
los de Los morancos y Cruz y raya. En todos los casos se trata de espacios desenfadados que pretenden la distraccin del pblico. Unos lo consiguen ms que otros, pero
en general gozan de una audiencia ms que aceptable entre los colectivos juveniles. Por
supuesto hay matizaciones acerca de unos espacios y otros. Por ejemplo, hemos anotado
en las discusiones de grupo algunas argumentaciones para preferir el programa del do
Los Morancos al de de Cruz y Raya. Un chico manifiesta que retratan mejor a la
gente de aqu (17 aos); otro, an es ms explcito y no duda en afirmar que Los Morancos son lo mejores humoristas que hay en Espaa, tienen mucha gracia y arte y tambin son andaluces, que aunque parezca una tontera tiene que ver tambin (chico, 16
aos). Estamos ante una lectura en clave regional o, si se quiere, cultural.
Los ttulos de programas sealados por los adolescentes merecen algunas reflexiones:
I. En primer lugar, si la investigacin cuyos resultados comentamos se hubiese realizado hace algunos aos, los espacios citados como favoritos seran otros muy distintos, exceptuando Los Simsons, que, tras muchos de emisin. sigue estando
entre los favoritos de los adolescentes. Hace unos aos (V. Pindado, 1996 y 1998)
hicimos un estudio similar al actual y en aquel entonces los contenidos preferidos
por los entonces adolescentes, hoy jvenes, eran sitcoms como Farmacia de
guardia, Padres forzosos, Salvados por la campana, Pepa y Pepa, Querido
maestro, Mdico de familia o Al salir de clase. Y dentro de unos aos sern
otros los nombres. El cambio, la novedad, la velocidad, son las leyes de la programacin televisiva. Con todo, algunas cosas parecen seguir interesando a los
adolescentes, y suponemos que a la audiencia en general. Entre ellas se encuentran
las series y los sucesivos nombres y variantes que han tomado programas que tratan los hechos como si de un espectculo se tratara y que tienen el sufijo show
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como constante: realityshow, talkshow, infoshow.
II. Es sabido que si algo caracteriza a los espacios que pueblan las parrillas televis ivas es su carcter efmero. Por experiencia sabemos que a los adolescentes, y suponemos que a cualquier pblico, les cuesta acordarse de lo que han visto la semana anterior. La audiencia fagocita espacios con gran profusin que olvida poco
despus. Una encuesta hecha a un pblico determinado debe tener presente que
sus resultados van a moverse en el orden de lo sincrnico: lo que hay en la parrilla
en el momento de la pregunta. Que algo quede en la memoria depende en parte de
la intensidad experimentada en el momento de la visin y del entretenimiento conseguido. Esto ltimo, es importante a la hora de considerar su repercusin. Pero
tambin este espacio pasa y es sustituido por otro. Se ha pretendido acentuar el
componente show de los programas con objeto de atrapar al pblico, pero se olvida que tambin ste ser deglutido (Masterman, 1993). Despus de todo, el cansancio, la rutina, la saturacin, son fenmenos corrientes del consumo meditico.
Al igual que ocurre con las noticias sensacionalistas, que con el tiempo el receptor
es incapaz de asimilar tanta cantidad producindose un salto cualitativo hacia el
desinters, la irona, o la mera diversin, as sucede con otro tipo de espacios. El
hbito fagocita todo, por muy escabroso que sea. Convierte en rutina, hace normal
el espectculo. Marx recordaba que los acontecimientos se viven por primera vez
en forma de tragedia y se repiten en forma de comedia. Cuando la informacin
llega a ser parte del espectculo, se convierte en un relato no muy diferente de los
culebrones. Entonces la gente prefiere ver la informacin como algo divertido,
donde el a ver qu ha pasado hoy expresa a las claras el modo de relacin de los
espectadores con estos programas. Esta constante conversin enshow esta alcanzando hoy lmites insospechados, pero, nos tememos que no parar aqu. Ahora
nos parecen una irona las quejas de hace unos aos contra un reality como Quien
sabe dnde, pues hoy no pasara de ser un programa light al lado de otros que
pueblan las parrillas. Y todo ello con la pretensin de luchar contra lo inexorable,
el carcter pasajero y efmero de cuanto en la pantalla ocurre. Qu veremos maana?
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4.2. Cine (salas, vdeo, DVD)
Hemos querido conocer, sin distincin de soporte (video, DVD, salas de cine), las pelculas preferidas por los adolescentes malagueos. La tipologa cinematogrfica nos ha
sorprendido por su extensin, especialmente la sealada por los estudiantes de Bachillerato. En algn caso ha sido tan extensa que hemos tenido que hacer agrupaciones bajo
un mismo subgnero. As, bajo el epgrafe de accin hemos incluido, adems de la accin en general, pelculas de aventuras, blicas y policacas. De lo contrario la clasific acin hubiera sido demasiado extensa. Lo que significa que poseen una capacidad de
discriminacin estimable. Es cierto que se trata de una agrupacin arbitraria, pues nada
indica que las policacas, por ejemplo, deban estar en este apartado, dado que igualmente podan estarlo las histricas, fantsticas o de suspense. Pero para ellos no hay la menor duda, como hemos podido comprobar en discusiones de grupo. No se trata, por tanto, de una clasificacin realizada desde la produccin, sino desde la recepcin juvenil,
bajo su prisma y atendiendo a sus criterios (V. Tabla 9). El suspense es para ellos familia de la intriga, el miedo, el terror. Y lo hemos respetado. Una pelcula como El seor
de los anillos es de accin y aventura, pero, bajo su criterio, tambin es fantstica e
histrica. La guerra de las galaxias es igualmente de accin y aventuras, pero tambin
fantstica y de ciencia-ficcin. Es como una campo semntico intersectado por algunos
tipos de filmes, pero no por otros. Y el suspense lo encuentran vinculado al terror y la
intriga. Los otros es diferente a las anteriores. Y otro campo de semntica cinematogrfica claramente diferenciado es el del humor, las comedias y los temas romnticos.
Ambas suponen una divisin dentro de los diferentes gneros cinematogrficos, pero
como en los casos anteriores, poseen espacios de interseccin. Pelculas como Torrente o Las aventuras de Mortadelo y Filemn son de humor claramente; pero otras como En qu piensan las mujeres o El otro lado de la cama son comedias de humor y
tambin romnticas. Otros contenidos, como son los dramas y los de corte realista tambin pueden ser vistos como compartiendo argumentos. Es el caso de La vida es bella.
En definitiva, nos encontramos con el punto de vista de Jensen (1993), al estimar que la
valoracin otorgada a los temas significativos por la recepcin pueden no coincidir con
la atribuida por la produccin
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TABLA 9
Tipologa cinematogrfica preferida segn gnero y nivel
Secundaria
Bachillerato
F. Profesional
Chicos
Accin
Suspense, terror
Humor
Comedia
Ciencia-ficcin
Accin
Suspense, terror
Ciencia-Ficcin
Comedias
Fantsticas
Accin
Suspense, terror
Humor
Fantsticas
Comedia
Chicas
Suspense
Romnticas
Accin
Humor
Drama
Suspense
Romnticas
Comedias
Humor
Realistas
Suspense
Romnticas
Accin
Humor
Comedias
De todos los subgneros especificados hay dos que destacan por encima de los dems y
que suponen una diferencia de gnero. Los filmes de accin, en todas sus variantes, son
los preferidos por los chicos de todos los niveles educativos; y el suspense y el terror
por las chicas (los adolescentes se refieren a este tipo como pelculas de miedo o pelculas de susto indistintamente). El suspense demuestra su importancia, sin distincin
de gnero ni nivel, al ser el segundo en eleccin por los chicos. Para ellas, el segundo
lugar en importancia lo obtienen las pelculas de carcter romntico. Es importante destacar que las de intriga son muy queridas tanto por chicos como por chicas. No hay diferencia de gnero. Podramos decir que este tipo de contenidos cinematogrficos co
nforman la preferencia juvenil por excelencia. La suma de ingredientes de accin y romance le aaden lo elementos necesarios para ser atractivos y conectar con sus gustos.
En la jungla de ttulos nombrados por ambos gneros destacan los procedentes del cine
americano como caba esperar. Pelculas como El seor de los anillos, La guerra de
las galaxias, Minority report, Los otros, Harry Potter, La seal y tantos otros.
Sin embargo, no nos parecen tan relevantes estos ttulos por la facilidad con que son
devorados y consumidos. Es preciso relativizarlos al momento de la pesquisa. Si la
misma se hubiera realizado un unos meses antes, seran otros; y lo mismo hubiera sucedido de haberlo hecho meses despus. La rapidez con se degluten y olvidan es an mayor que en los espacios televisivos, dado que stos poseen una duracin mayor. Pero en
el cine, la pelculas son consumidas con fruicin y, salvo nombres aislados que emergen
de sus recuerdos, olvidadas fcilmente. Un adolescente que una vez por semana va al
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cine, lo que vio la semana anterior ya ha dejado de interesarle. Hemos observado que si
se hace una encuesta al da siguiente de una pelcula que les ha gustado en la televisin,
sta ser citada entre las primeras. Pudimos comprobarlo cierto da a propsito de Cadena perpeta, emitida la noche anterior por una cadena televisiva nacional.
Cuanto acabamos de sealar no significa que no haya ttulos que no dejen ciertas huellas
en su memoria. Con esfuerzo y tiempo emergen de entres sus recuerdos algunas de mayor calado. En algn chico puede ser un filme de aventuras que les hizo disfrutar; una
compaera suya puede recordar una bonita historia de relaciones personales; pero para
todos ellos, sin distincin de gnero, si hay temas que actan como revulsivo en su memoria son los de suspense y terror, como se ha indicado. El magnetismo que poseen
para ellos tiene mucho de psicolgico. Por la carga emocional que ponen en juego,
hacen emerger, de manera proyectiva, problemas e inquietudes propios de esta etapa
vital. Como pusieron de manifiesto los alemanes Aufenanger (1990) y Bachmair y
Charlton, (1990) estos temas permiten que sus dificultades y contradicciones internas
encuentren un cauce de expresin y resolucin, de ah su valor en la construccin de la
identidad adolescente. Como afirmaba una chica de 17 aos, en una discusin de grupo,
es emocionante, ese sufrimiento es como si lo vivieras, como se te pasara a ti, pero sin
que te ocurra". Esa representacin del sufrimiento hace que sirva de alivio, de canalizacin de temores interiores: una catarsis mediante la realizacin simblica. Para algunos
chicos, la sangre puede ser un ingrediente aadido, pero no necesario. Para las chicas,
en cambio, este aspecto es irrelevante. Un buena pelcula debe emocionar pero sin ser
muy irreal. Como afirma otra, debe ser algo "que pueda pasarte a ti" (16 aos). Si es
muy irreal no les gusta. Emociona ms cunto ms cercano. Ante la pregunta de cmo
se puede disfrutar sufriendo, rpidamente contestan con Esa es la cuestin!.
No quisiramos finalizar este apartado sin exponer ciertas observaciones acerca del cine
espaol. Sus opiniones sobre nuestro cine estn llenas de tpicos. De las discusiones de
grupo con distintos niveles educativos hemos extrado unas conclusiones nada optimistas sobre el mismo. As, en cierta clase ningn adolescentes manifest haber visto pelcula espaola alguna, y, sin embargo, rpidamente se apresuraban a afirmar que era malo, y que cuando van al cine no le prestan atencin. En esta clase, el desinters llega al
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punto de que muchos de ellos son incapaces de nombrar una sola pelcula; slo algunos
recuerdan Los otros y Torrente. Un chico afirm haberlas visto en el cine. La mayora, salvo una chica, no haba odo hablar de la nominada a los Oscars, Los lunes al
sol. Otra chica de 16 aos sostiene rotunda que son pelculas para gente de 40 aos.
En otra clase de mayor nivel, ciertamente demostraron tener ms conocimiento, pero sin
inters por acudir a verlas en las salas de cine. Cuando vamos al cine, no vamos a ir a
ver una pelcula espaola, comenta un chico de 17 aos. Eso no se lo traga nadie. Con
lo malas que son (compaero de 16 aos). Volvemos a insistir, cmo sabis que son
malas si no las veis? Todo el mundo lo sabe (...), adems alguna vez hemos alquilado
alguna y ya hemos tenido suficiente (chica, 17 aos). Otra de 16 aos abunda en lo
mismo: A veces las echan en la tele y no hay quien las vea (...). El otro da vi una que
se llamaba La comunidad y era un argumento sin sentido (...). Pero era del director de
El da de la bestia, replicamos; y quin es, dice un chico de 16 aos; Ah s!, cae
otro, pero es muy vieja (misma edad). Les preguntamos si han odo hablar de Tesis.
No, dicen a coro; pues es del director de Los otros, replicamos; y una chica cree
recordar que alguien le recomend hace tiempo ver esta pelcula, por lo que rpidamente afirma pero es antigua (chica, 16 aos). Muy significativo: qu no es antiguo?
Estos dilogos hemos preferido reproducirlos por su inters. Hemos de sealar que algunos grupos, los de mayor edad y nivel mostraban algn conocimiento mayor sobre
nuestro cine, lo que no significa que lo elijan cuando van a verlo a las salas. No quieren
arriesgarse. Salvo ttulos ya conocidos y que sean para ellos una garanta. Los argumentos recogidos son muchos y muy variados. Los hay que se refieren a aspectos tcnicos,
pues consideran que son de baja calidad en comparacin con las americanas; otras argumentaciones giran sobre los temas abordados, considerados como ms adultos para
ellos; y otros, en fin, reproducen la idea de que se trata de un cine asociado al que vean
sus padres en los aos 60 y 70 y que alguna cadenas reemiten para su desesperacin.
Cuando les sealamos que se trata de un cine propio de la poca de la dictadura y que
ahora se hace un cine de calidad reconocible internacionalmente, caso de Almodovar,
ellos no terminan de estar convencidos. Lo demuestra que la pelcula del director manchego Hable con ella apenas hemos encontrado algn adolescente que lahaya visto en
las salas. Indudabl emente hay excepciones. Alguna chica manifest haber visto El otro
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lado de la cama y Luca y el sexo y las defenda ante sus compaeras. Pero, desafortunadamente, son una minora. Por supuesto, de cine europeo no saben nada. Alguna
inglesa o francesa de modo aislado, todo lo ms. En resumen, lamentablemente, nuestro
cine apenas cuenta entre sus preferencias. Salvo productos de humor, como las pelculas
de Torrente o Las aventuras de Mortadelo y Filemon, y alguna de suspense reconocida como Los otros.
4.3. Nuevos medios
El tiempo de ocio de gran parte de las actuales generaciones juveniles est relacionado
con los juegos electrnicos. Como se ha sealado ms arriba, pese a tratarse de una actividad ms masculina que femenina, cada vez son ms las chicas que se incorporan a
esta forma de entretenimiento. Por ello hemos querido conocer cules son los juegos
preferidos por ambos gneros. De la encuesta efectuada a los centenares de chicos y
chicas malagueas se han obtenido unos resultados que demuestran, como puede verse
en la Tabla 10 una cierta polarizacin temtica en cuanto a preferencias por los videojuegos. Para los chicos dos temas son recurrentes, los deportivos y los de estrategia.
stos ltimos incluyen las subcategoras juegos de rol y los llamados simuladores de
sistemas. Y para las chicas, los de plataformas y tambin los simuladores se sist emas.
Hay, no obstante, una coincidencia que nos parece del mayor inters: tanto los de rol
como los simuladores pertenecen a la categora de juegos de estrategia, de acuerdo con
la clasificacin efectuada por Prez, Postigo y Sedeo (2002), y atendiendo a categorizaciones apuntadas por especialistas como Estallo (1995) y Lewis (1997). Si observamos la clasificacin, entre los favoritos de los chicos se encuentran Final Fantasy y Age
of Empires, en sus diferentes versiones; y en cuanto a las chicas su preferido son Los
Sims, un extraordinario simulador social, a nuestro entender, de gran vala educativa.
Los juegos de estrategia se caracterizan por poseer cierta complejidad en su desarrollo.

Se trata de juegos de ordenador8 que ponen en escena una combinacin de personajes
cuyas identidades son desarrolladas por los intervinientes en el mismo con vistas al logro de unos objetivos, en los que la destreza y la tctica son esenciales en todo el proce8
Aunque ltimamente han aparecido algunos en PS2, la mayora requieren de grandes recursos de memoria y hardware por lo que son usualmente son jugados en el ordenador.
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so del juego. Requieren altas dosis de capacidad lgica y reflexin, dado que las opciones de desarrollo son diversas y las soluciones mltiples. Dentro de ellos, los de rol poseen un atractivo para los adolescentes por el ambiente srdido, aventurero, y menudo
medieval, en el que se desenvuelven estos juegos. No es ajeno a ello que los juegos de
mesa de rol se encuentren entre los entretenimientos preferidos por bastantes jvenes,
sin duda a la sombra del influjo ejercido por El seor de los anillos, libro, juego y
videojuego9. Resulta interesante destacar que sean los juegos de estrategia, ya sean de
rol, aventura o simulacin, los preferidos por muchos chicos, puesto que son valorados
por los especialistas entre los ms indicados para el aprendizaje de valores y destrezas
cognitivas (V. entre otros, Estallo, 1995; Calvo, 1998; Ortiz y Castells, 1999; Gros,
2000; Trmel, 2000; y Mndiz, Pindado, Ruz y Pulido, 2002). Y en cuanto a los simuladores de sistemas, como los Los Sims o Age of Empires precisan de un control y
una gestin del juego de amplias miras y capacidad organizativa. Adentrarse en Age of
Empires, en sus diferentes versiones, supone observar la evolucin de la humanidad
desde una perspectiva histrica permitiendo a los jugadores entender las razones del
auge y decadencia de los grandes imperios. Y lo mismo cabe decir de Los Sims un
verdadero simulador social en la medida que reproduce en maqueta ni teractiva el mundo
social que se van a encontrar, o se encuentran de facto, los adolescentes. A quienes critican los videojuegos les bastara asomarse a este extraordinario juego cuyas posibilidades formativas son tan grandes que hay nias que con apenas 8 o 9 aos comienzan a
jugar y seguirn enganchadas hasta el perodo juvenil. Como afirma una chica de 15
aos, yo comenz con SimCity hace varios aos y me he ido enganchando a todos las
versiones que han ido apareciendo despus de Los Sims. Analizar las virtudes y las
posibilidades educativas de juegos como los que comentamos nos llevara ms lejos de
lo que se pretende en estas pginas. Lamentablemente, los videojuegos no son conte
mplados como herramientas de aprendizaje, fruto del desconocimiento de las posibilidades que los mismos ofrecen y de los prejuicios existentes en amplios sectores de la comunidad educativa.
En el momento de redactar este escrito, el videojuego El seor de los anillo acababa de salir y su
implantacin en el mercado acaba de comenzar, tanto en plataforma PC como en consola.
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TABLA 10
Juegos electrnicos por gnero
Chicos
Chicas
Final Fantasy IX
Los Sims
ISS Pro Evolution 2
Tomb Raider
Age of Empires II
Warcraft III
Collin McRae
Harry Potter
GTA 3
Crash Bandicoot
Entre los juegos electrnicos deportivosISS Pro Evolution 2 es el favorito de los chicos.
Se trata de un juego de ftbol para videoconsola cuya aceptacin es muy alta entre los
adolescentes y jvenes, quienes lo consideran el mejor de la especialidad. Quisimos
saber por qu este es su juego preferido y no otro de nombre ms reconocido, en concr
eto el FIFA en sus diferentes tiradas anuales, y nos sorprendi que para ellos no haba
lugar a dudas: la casi totalidad de adolescentes a los que se les pregunt preferan ISS
Pro Evolution 2 por ser ms divertido y permitir una mayor interactividad con la mquina. Al otro lo consideraban ms difcil, quiz superior tcnicamente, pero ellos preferan sacrificar este aspecto en favor del disfrute y interactividad con el juego. Lo que
demuestra que no siempre el componente tcnico es el ms importante a la hora de optar
por un juego u otro.
Collin McRae es otro de sus favoritos entre los deportivos. Se trata un clsico juego
para plataforma PC que recientemente se ha incorporado a las videoconsolas. Sigue
siendo el favorito de muchos chicos adolescentes seguidores de los juegos de coches. El
placer de la conduccin por todo tipo deterrenos alcanza en este juego su mxima expresin. Todo un clsico de la velocidad que sigue gozando de la aceptacin de los chavales. GTA (Grand Theft Auto), an siendo un juego de coches posee una caractersticas
que le diferencian de stos, pues mezcla conduccin, accin y transgresin de normas y
leyes. En este sentido supone un contrapeso al puro placer del juego de rallyes representado por Collin McRae. En GTA el jugador es el chico malo de la pelcula, el transgresor
que huye de la polica, para lo cual tiene a su disposicin toda una gama de artilugios,
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armas incluidas. Se trata de un videojuego violento que en algunos pases ha sido prohibido y que para muchos chavales representa una forma de dar caa al sistema (16
aos). Habra que reflexionar sobre el porqu del atractivo de este juego, pero una afirmacin como la apuntada por este chico puede ayudarnos a entender las claves de su
atraccin. Este juego ha sido elegido ms por los estudiantes de centros pblicos y los
de Ciclos Formativos. Todo un sntoma de la visin que tienen del mundo en que viven
muchos adolescentes.
Las chicas adolescentes hicieron referencia a otros videojuegos, adems de Los Sims,
aunque las diferencias con ste son grandes. Citaron a Tomb Raider, todo un clsico
entre los juegos del gnero de aventura para PlayStation protagonizado por la conocida
Lara Croft; y a Warcraft, otro juego de estrategia que parece tener bastante acogida
entre los chicos y las chicas. El juego pone en escena dos bandos y los jugadores deben
conseguir el triunfo de uno sobre otro mediante el control de los ecursos
r
necesarios, lo
que supone el empleo de las tcticas precisas para ese fin. La saga de Warcraft es, junto
a las de Civilization y Age of Empires, una de las ms interesantes demostraciones de
juegos de estrategia en tiempo real segn los analistas, por lo que resulta esperanzador
que los mismos hallan adquirido el relieve conseguido entre los adolescentes. A continuacin las chicas mencionan dos juegos ms vinculados a la infancia pero de gran popularidad, Harry Potter y Crash Bandicoot. El primero, por razones conocidas de gran
difusin en todos los medios y soportes, aparece como contrapunto a El seos de los
anillos desde el punto de vista del gnero. En general, independientemente del medio o
soporte, las chicas se inclinan por Harry Potter frente a la saga de El seos de los
anillos, considerada excesivamente violenta. Crash Bandicoot es un juego de coches
de entretenimiento muy seguido por los nios y que parece agradar alas chicas adolescentes frente a otros de coches como los citadosCollin McRae y GTA, ms vinculados
al entretenimiento de accin.
En lo que respecta al ordenador su uso est relacionado, de una parte con trabajos escolares, bien consultando enciclopedias en CDROM o en Internet y, de otra, con actividades de ocio vinculadas a la conexin a la red y a los juegos electrnicos. Tambin hay
chicos cuya curiosidad por la informtica les lleva a adentrarse en el hacking, conjunto
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de actividades vinculadas a usos muy especializados de la informtica. Hemos podido

comprobar que en muchos casos su inters supera con creces el mero uso funcional,
aspecto ste bastante ms frecuente entre las chicas. Puede decirse que la fascinacin
por la informtica y cuanto rodea al mundo de los ordenadores es, salvo excepciones,
fundamentalmente masculina.
La utilizacin de Internet por parte de los adolescentes malagueos sigue patrones similares a los de sus colegas europeos y espaoles (Sss, 2001). Los usos de la red son diversos (V. Tabla 11). Hemos reunido bajo la categora de informacin aquellas referencias a la bsqueda de datos y de informacin en general. Hemos preferido hacer esta
distincin para no mezclar el simple hecho de navegar sin unos objetivos claros con
aquellos que s lo tenan. En muchas ocasiones hemos observado una alusin a la bsqueda de datos referentes a los estudios o de otro tipo. En cuanto al uso que podemos
considerar ms activo, dado que se relaciona con fines de bsqueda, los resultados reflejan que los estudiantes de Bachillerato vuelven a ser los mayores usuarios, seguidos a
escasa distancia por los de Secundaria. Los estudiantes de Ciclos Formativos manifiestan una menor utilizacin de las nuevas tecnologas. Es interesante resaltar que las chicas se conectan a la red con criterios de bsqueda en mayor proporcin que los chicos,
como reflejan los porcentajes: casi la mitad de ellas (el 48,6%) as lo hace, frente al
38,6% de chicos. En todos los niveles, el porcentaje de chicas adolescentes que es acerca a Internet para buscar informacin supera al de los chicos. Lo mismo sucede con el
chat, donde les superan en ms diez puntos. stos en cambio, superan a las chicas, en
juegos y descargas de archivos. Y en cuanto a la prctica de la navegacin sin unos objetivos claros, se da una igualdad entre ambos gneros. Se podra resumir en una especie
de empate funcional en la utilizacin de la red. A decir verdad, la sorpresa es relativa
dado que conocamos por el trato diario y la observacin directa estehecho. No supone
sorpresa que un mayor porcentaje de chicos se conecte a Internet para jugar en red o
para descargar archivos relacionados con juegos o con msica. Y como se ha sealado,
por niveles, en las cinco categoras recogidas los estudiantes de Bachillerato ofrecen los
datos de mayor alcance en el uso de la red y los de Formacin Profesional los indicadores ms bajos. Si compara los porcentajes de descargas de archivos y de juegos, los de
Bachillerato arrojan porcentajes que doblan a los de Secundaria y Ciclos Formativos.
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TABLA. 11
Porcentajes de utilizacin de Internet por niveles y gnero
Total
Secundaria
Bachillerato
F. Profesional
38,6%
48,6%
43,6%
45,7%
45,1%
62%
27%
38%
Chat
40,2
50,8
43,8
54,3
47
62
29,7
36
Descargas
17,4
12,5
14
5,7
27,4
13,8
10,8
18
Navegar
9,5
10,5
5,3
9,8
10,3
13,5
14,2
Juegos
12,9
3,5
19,6
3,4
12
Informacin
Por otra parte, hay algn otro dato que, a decir verdad, ha supuesta una sorpresa relativa
que quisimos indagar. Uno de ellos es la casi nula referencia al correo electrnico como
actividad relacionada con Internet. De los ms de trescientos encuestados slo cuatro
adolescentes hacen mencin a este hecho. En una discusin de grupo les hemos pregu
ntados acerca de ello y nos han hecho notar que el e-mail lo incluyen en los chats, concebidos stos en un sentido bastante amplio, que incluye esta prctica comunicativa. Hay
que tener presente que el medio ms utilizado como chat es el MSN (Messenger) que
incluye en su seno esta posibilidad. Sin salir del mismo se envan correos o archivos.
Por supuesto el correo de Hotmail es mayoritario en todos los niveles educativos en
ambos gneros.
Con anterioridad nos hemos referido a la categora de informacin incluyendo en la

misma el sentido de bsqueda con criterio. Formulamos esta pregunta a otro grupo de
discusin para comprobar si esto era cierto, tal como algunos reflejaban en las encuestas. Y no slo nos lo confirmaron sino que manifestaron que en muchas ocasiones buscan ayudas para trabajos escolares. Y ya en el fragor de la discusin algunos chicos terminaron reconociendo que a veces copian trabajos hechos en algunas webs muy conocidas10, e incluso mostraron su sorpresa porque los profesores ni siquiera se haban perca10
Una de las ms citadas es sin duda El rincn del vago, aunque tambin mencionaban otras. Lo que
significa que estn al corriente de cuanto es de su propio inters con vistas al aprobado. En este tema,los
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tado de ello. Un alumno nos confes que haba obtenido una nota relativamente alta en
determinada materia gracias a un trabajo de un libro que reconoci haber bajado de la
red e impreso tal cual. Naturalmente lo deca con orgullo ante sus compaeros.
Por lo dems, tambin en la pesquisa cualitativa quisimos comprobar un dato curioso

que ofrecan algunos encuestados, prcticamente todos chicos. Algunos manifestaban
que utilizaban la red para ver pornografa (preferimos omitir algunas expresiones obscenas aparecidas en las encuestas). Por ejemplo, uno afirmaba que le gustaba ver sitios
de la red para divertirse y ver pginas obscenas y pornogrficas (15 aos). Hay que
sealar que en todos los casos estas referencias provenan de estudiantes de Secundaria,
lo que no significa que en otros niveles no se produzca. Indagamos este extremo y pudimos comprobar que esa era una prctica bastante extendida entre ellos. Por nuestro
trabajo podemos confirmar este extremo, dado que son muchas las ocasiones que alutilizar Internet por motivos educativos pudimos observar que algunos chicos aprovechaban los descuidos del profesor para visionar este tipo de pginas. El responsable de otro
centro nos confirm que han tenido que tomar medidas para evitar la descarga delinks
de conexin a este tipo de portales, incluyendo medidas disciplinarias.
4.4. Medios escritos
Pese a los bajos indicadores de consumo de medios escritos nos pareca interesante conocer por cules de ellos se interesan los adolescentes. En lo que respecta a los diarios
no hay apenas diferencias por nivel educativo, de ah que hayamos preferido una
clasif icacin con criterios de gnero (V. Tabla 12). En general, los diarios locales y
deportivos son los ms ledos. Sur es el primer diario por nmero de lectores en el
colectivo juvenil malagueo en todos los niveles, tanto para chicos como para chicas.
En segundo lugar, para los estudiantes de Secundaria y Ciclos Formativos, aparece el
deportivo Marca, el peridico de mayor tirada a nivel nacional entre todos los diarios,
tanto deportivos como no deportivos (V. Estudio General de Medios, marco 2002), y
continuacin La opinin, otro destacado diario de Mlaga. Entre los estudiantes de
Bachillerato, El Pas es el segundo en porcentaje de lectores, por encima de Marca
profesores juegan con desventaja, por razones obvias que tienen ms que ver con su formacin en el
mundo de la palabra impresa y la dificultad subsiguiente para moverse ya sea en el mbito de lo audiovisual o de las nuevas tecnologas.
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to, El Pas es el segundo en porcentaje de lectores, por encima de Marca y La opinin. Y tras ellos, se encuentran otro importante diario deportivo, As, y otros peridicos de tirada nacional, El mundo y ABC. La diferencia en cuanto a porcentajes de
lectura se encuentra en el gnero. Las chicas no leen prensa deportiva, de ah que en las
tres primeras posiciones no aparezca ningn diario de este tipo. Adems de los peridicos locales ms ledos en Mlaga, Sur y La opinin, por este orden, aparece El
Pas como diario de informacin nacional. Lo que confirma que el ocio masculino se
halla fundamentalmente relacionado con el deporte, verdadero elemento discriminador
de gnero en la adolescencia.
El panorama que ofrecen las revistas sigue patrones dibujados en parte por la lectura de
diarios. Los chicos se vinculan con revistas de motor y de ocio electrnico; las chicas,
con la informacin rosa y revistas de msica y moda. Dado el nmero de ttulos que
ambos gneros referan en la encuesta tuvimos que organizarlos atendiendo a criterios
temticos. As, para los chicos, las revistas sobre videojuegos incluyen una amplia variedad de ttulos: Hobby Consolas, Play Mana, Computer Juegos, Top Games
y otras. La ms citada es la primera, Hobby Consolas. Sin duda esta publicacin pu ede considerarse un referente en el mundo de los videojuegos para muchos chicos. Las
revistas del motor incluyen una extensa gama de publicaciones sobre coches y motos,
adems de alguna sobre ciclismo. Entre la extensa lista de nombres destacan Maxi Tuning, citada por un amplio nmero de chavales, Gran Turismo, Moto GP Slo
moto, Coches.net y Motociclismo. En general, todas son revistas reconocidas, pero
hay en la lista una novedad que nos parece digna de mencin: dos de ellas se publican
en Internet o tienen all su origen. Coches.net, como indica su nombre, es una publicacin basada en el portal del mismo nombre. Tras aos en la red decidi adentrarse en
el mundo impreso, un camino inverso al recorrido por otras empresas pero que no ser
el ltimo. Moto GP, es una revista de motos publicada nicamente en Internet por
Eurosport.es y que es de las ms visitadas por los adolescentes. En lo que respecta a
las publicaciones sobre informtica demuestran el inters que los chavales adolescentes
sienten ante los ordenadores. Prueba de ello es el amplio catlogo de revistas que afirman leer en la medida de sus posibilidades econmicas. Se trata de ttulos como PC
Actual, PC Mana, Computer hoy o PC World, entre otros. En muchos casos son
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ledos a travs de Internet y en otros comparten la compra con algunos de sus amigos.
TABLA 12
Lecturas preferidas por gnero
Chicos
Peridicos
Revistas
Libros
Chicas
Sur
Sur
Marca
La opinin
La opinin
El pas
De videojuegos
Revistas del corazn
De motor
De msica
De informtica
De moda y jvenes
Accin, aventura
Intriga, miedo
Intriga, miedo
Romnticas
Ciencia-ficcin
Realistas
Las chicas adolescentes se decantan fundamentalmente por las revistas del corazn,
seguidas por las de msica y temas relativos a la moda y temas juveniles. Ninguna de
las preferencias de los chicos aparecen entre las indicaciones de ellas, lo que resulta
significativo: dos mundos que a esta edad empiezan a circular por caminos diferentes.
Los medios audiovisuales y escritos componen un todo desde el punto de vista temtico.
Las chicas ven las revistas del corazn en la televisin, bajo el epgrafe de programas
rosa, y las leen en publicaciones impresas. Lo mismo sucede con la msica o la moda.
Los chicos, por el contrario, ven deporte en la televisin y lo leen en los medios impresos; tienen en el ocio electrnico su mayor entretenimiento y leen sobre l. Dos gneros
juveniles cuyas prcticas en el consumo de medios son antagnicos, lo que apunta a
socializaciones diferentes.
De las revistas del corazn, la ms referenciada es Vale, una publicacin de precio

asequible a los bolsillos de las adolescentes. Le siguen ttulos tan conocidos como
Hola, Qu me dices (QMD), Lecturas, Pronto y Diez minutos. La prensa rosa
al completo. En msica, dos revistas son las favoritas para las chicas adolescentes, Su-
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101
per pop, la ms citada, y OT (Operacin Triunfo). sta ltima surgido al calor del
popular programa televisivo. De moda y problemtica juvenil son revistas como Ragazza y You. Muchas chicas afirman leer estas publicaciones e incluso comprarlas.
En su opinin, no se trata nicamente de moda sino que trata de problemas que interesan a los jvenes (chica, 17 aos).
El precio de muchas de las revistas hace que en algunos casos sean adquiridas entre
varios adolescentes y se las pasen entre s. En cierta ocasin indagamos este aspecto, al
calor de algunos comentarios aludiendo a esta cuestin, sobre todo las referidas a temas
informticos. Y la respuesta fue confirmada por varios de ellos. Tambin es bastante
frecuente que sean consultadas a travs de Internet. Las pesquisas cualitativas nos permiten afirmar que entre los sitios ms visitados en la red por los adolescentes se encuentran este tipo de publicaciones. Del mismo modo que las chicas son frecuentes visitadores de sitios de msica y moda. Un ejemplo de ello es la web de la televisiva Operacin
Triunfo, una de las ms vistas por ellas.
Qu lecturas prefieren los jvenes? La lectura de libros est en crisis, pero hay bastantes adolescentes que los leen. Las chicas lo hacen con mayor frecuencia que ellos. Observando un centro escolar puede verse que ellas son lectoras ms constantes. Esvox
populi entre los profesores que la lectura la acogen mejor las alumnas que los alumnos.
A ellos hay que ofrecerles temas de su agrado, generalmente accin y aventura. Ocasionalmente hemos comprobado que hay chicos que se enganchan a la lectura a partir de
algn ttulo cuya historia les ha interesado, descubrindoles el placer de ella11. Otras
veces se han interesado por la historia escrita a raz de una pelcula. Es el caso de El
seor de los anillos. Por temas, a los chicos les gustan la accin y la aventura, seguido
de temas de intriga y suspense, un ingrediente siempre interesante tanto para la literatura
juvenil como para el cine. Y tras ellos, la ciencia-ficcin. Estos temas si se hallan envueltos en una atmsfera medieval, srdida y con alguna aventura inicitica, pueden
poseer el atractivo necesario a los ojos de los chicos en una edad en que la lectura ha
dejado paso a otros entretenimientos relacionados con el ocio electrnico.
11
Uno de esos ttulos es un pequeo libro de aventuras e iniciacin a la vida: El caballero de la armadura
oxidada (Ed. Obelisco).
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102
Como sealamos a propsito del cine, lo relativo al suspense, la intriga, el miedo, constituye un rea temtica de gran preferencia tanto para chicos como para chicas. En general, lo que les gusta en el mbito de lo audiovisual es igualmente vlido en lo escrito.
Aquellas historias rodeadas de cierto suspense, incluso terror, llegan con facilidad a los
adolescentes independientemente de su gnero y edad. Hay coincidencia, pues, en un
rea temtica, pero a partir de ah las diferencias entre ambos gneros son claras. Las
chicas prefieren lecturas romnticas en las que las relaciones personales son los ingredientes fundamentales. Y despus historias realistas, argumentos que les cuenten cosas
de la vida, como dicen ellas.
5. Contexto de recepcin (cmo)

5.1. La televisin
La cultura familiar, referida al conjunto de factores contextuales, sociales, econmicos y

culturales imbricados en las mediaciones constituye el verdadero de fondo en el que se
inserta la recepcin (Lin y Atkin, 1989; Atkin, Greenberg y Baidwin, 1991). Ella configura el verdadero marco en el que se da el proceso de consumo de medios. Y es tambin
la responsable de las normas de relacin e interaccin existentes alrededor de su uso
(Lull, 1982). Los medios poseen una dimensin cohesionadora en el interior del marco
domstico y una reglas ms o menos implcitas que se manifiestan en su recepcin y
consumo (Morley, 1986; Lull, 1990; Pasquier, 1998, 2001).
La televisin sigue siendo el artilugio central que aglutina el consumo de medios en la

familia. De ah la necesidad de conocer los rasgos del contexto en el que se da la recepcin. Quisiramos sealar que los resultados obtenidos en este anlisis seran extensibles al uso del video (o DVD) en la medida en que es a travs de la pantalla televisiva
que se ejerce la visin de pelculas y, en consecuencia, el control de la recepcin.
En la investigacin europea ya citada, coordinada por Livingstone y Bovill (2001), se

demuestra que ver televisin juntos es una actividad muy frecuente compartida entre
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103
padres e hijos hasta la llegada de la adolescencia, en la que esta prctica declina de modo ostensible (Pasquier, 2001). A partir de este perodo vital esa visin conjunta es muy
compartida con los pares. Slo en algunos pases nrdicos, Dinamarca y Suecia, se empieza a ver televisin junto a los pares antes del perodo juvenil. Estas actitudes reflejan,
sin duda, las diferencias existentes entre una cultura ms orientada hacia los pares y otra
hacia la familia.
Nuestros resultados han demostrado que lo ms corriente es que los adolescentes de la

encuesta malaguea, al igual que ocurre a nivel estatal, vean la televisin a la llegada
del colegio, acrecentndose los fines de semana por disponer de ms tiempo libre para
ello. Los patrones de visin difieren en funcin de la edad y el gnero. Los estudiantes
de Secundaria son los que en mayor proporcin ven televisin con el resto de la familia.
Salvo aquellos que disponen de su propio aparato. En estos casos, apenas existe control
paterno. Al llegar a la adolescencia, dicho control es casi inexistente o ha desaparecido
en muchas familias. Como puede observarse por la Tabla 13, el porcentaje de chicos y
chicas que manifiesta que existe algn tipo de control sobre el uso de la televisin, ya
sea orientativo o restrictivo, es bajo, y disminuye al pasar de Secundaria a Bachillerato y
Ciclos Formativos. Pero la mayor diferencia se da con respecto al gnero: las chicas son
objeto de mayor control que los chicos. Mientras que el 37% de alumnas de Secundaria
son objeto de alguna formula de control, tan slo al 19% de chicos de su nivel educativo
le sucede lo mismo. Lo que demuestra que sus compaeros gozan de mayor libertad.
Estos datos concuerdan con estudios existentes al respecto en otros ugares,
l
tanto de
nuestra pas como fuera de l, como han puesto de relieve Lemish, Liebes y Seidmann
(2001). Los roles de gnero, y los comportamientos que llevan aparejados, presiden las
actitudes ante el consumo meditico de las familias. En Bachillerato, las diferencias
tambin son importantes dado que el 34% de las chicas seala algn tipo de control
domstico frente al 20% de chicos. Y donde disminuye es entre los estudiantes de Formacin Profesional, con unos porcentajes del 19% y el 10%, respectivamente para chicas y chicos. Con todo, y haciendo abstraccin del nivel, menos de un hogar de cada
tres se preocupa por lo que las adolescentes ven en la televisin y por el tiempo que le
dedican. Y ello sin distinguir entre mediacin restrictiva y orientativa. Nos hemos conformado con anotar aquellos casos en que se sealaba alguna indicacin genrica sobre
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104
la cantidad o calidad de los programas que se ven, sean del orden que sean. Hay que
recordar que los especialistas recomiendan la mediacin orientativa y no la restrictiva.
En el caso de haber discriminado las respuestas, los porcentajes habran sido muy poco
apreciables.
TABLA 13
Porcentajes de control paterno sobre la televisin y los nuevos medios
Global
Gnero
Secundaria
Bachillerato
F. Profesional
Televisin
172%
30%
192%
371%
206%
34%
108%
19%
Nuevos medios
11,5%
28,7%
12,6%
26,4%
10,3%
18,7%
11,6%
41%
A veces se oyen voces procedentes de las familias que muestran su preocupacin por lo
que consideran programas inapropiados, pero todo parece indicar que no se nota dem
asiado en el control paterno sobre la visin de los hijos, como acabamos de demostrar.
Un informe del C.I.S. del ao 2000 titulado Los nios y la televisin conclua que no
hay censura a la hora de ver televisin y que los nios controlan y deciden los programas que quieren ver. Es cierto que con alguna frecuencia aparecen documentos de organizaciones de usuarios de medios de comunicacin solicitando una elevacin de la calidad de los espacios televisivosos, en especial los dirigidos a nios y jvenes, pero no
parecen tener demasiado xito. El pasado ao se elaboraron algunos informes abriendo
el debate respecto a la calidad de la programacin televisiva por organismos con mayor
vinculacin al mundo de los medios. Uno de ellos fue el llamado Informe francs sobre
la violencia televisiva, en el que se destacaba la necesidad de controlar la violencia de
la pantalla y de introducir un cdigo tico en la programacin sobre la base de los valores democrticos; otro lo realiz en nuestro pas, casi simultneamente, el Consejo Audiovisual de Catalua, incidiendo en el mismo aspecto. Durante algunos das se habl
del tema en la prensa, pero las cosas siguen en la misma situacin. Como sealaba Pasquier (2001), a los padres parece preocuparles ms la cantidad que la calidad, en la medida que desplacen o resten tiempo a otras actividades.
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105
En todo caso la relacin familia-televisin ha sido analizada en distintos estudios y con

resultados a veces contradictorios. Algunos estudios, especialmente americanos, han
establecidos una correlacin positiva entre ciertas variables y la cantidad de televisin
consumida (V. por ejemplo, Atkin et al., 1993). Variables que incluyen tanto factores
socioeconmicos y culturales como de control familiar. Segn dichos estudios ver ms
televisin se asocia, de un lado, a factores como un bajo nivel econmico, malos resultados escolares, cantidad de aparatos en la casa y verla hasta tarde; y, de otro, al ambiente familiar, que incluyen la relacin padres-hijos, el que se trate de familia monoparentales o no y el control paterno desenfocado. Lo contrario ira vinculado a una menor
cantidad de televisin. Cabe recordar que una correlacin no es una relacin causal sino
una asociacin de factores concordantes en un proceso, los cuales se hallan vinculados.
Nada ms alejado de toda lgica que pretender establecer una relacin causal entre algunos elementos antes mencionados. Sera cuando menos absurdo deducir (efecto) que
fulanito ve mucha televisin porque (causa) pertenece a la clase baja; o bien, dando la
vuelta a la relacin causa-efecto, inferir (efecto) que menganito pertenece a la clase baja
porque (causa) ve mucha televisin. Baste con este ejemplo. No es necesario realizar
inferencias similares tomando como base otros factores arriba asociados para darnos
cuenta de que dichas inferencias no slo atentan a la lgica sino al sentido comn. Que
halla relacin entre dos aspectos no significa que uno cause el otro. Hay relacin entre
el nmero de bicicletas de una ciudad y el de gente que va al trabajo en coche, pero uno
no es causa del otro.
Si llevamos al extremo los razonamientos anteriores, para conseguir que se vea menos
televisin se podra llegar al absurdo de que alguien propusiera la supresin de familias
monoparentales, por ejemplo. Hagamos algo mejor y pidamos la supresin de la pobreza y de la incultura. Con toda seguridad, adems de disminuir el consumo televisivo,
aumentara la lectura, el nivel educativo y el bienestar social de la gente: y estos s que
son los verdaderos factores explicativos. Y no slo del consumo televisivo. En definitiva, la asociacin entre los factores citados es ms bien un indicador de las diferencias
sociales existentes y, en consecuencia, de un reparto injusto del capital econmico (riqueza) y cultural (conocimiento). El primero acertadamente sealado, entre otros,por
Mariet (1993); y el segundo, por los socilogos Bourdieu y Passeron (1977). El dficit
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106
econmico y cultural son la verdadera causa de esta situacin. Convenimos con el pedagogo francs Franois Mariet (1993), que si existe alguna correlacin entre fracaso escolar y consumo televisivo es porque ambos tienen causas comunes, y a menudo combinadas: miseria, subdesarrollo de las instituciones escolares, deterioro de la familia.
Sus causas son sociales. El consumo de televisin no es ms que un indicador, un efecto.
Tal vez, en lugar de buscar ese tipo de correlaciones a la americana, sin tener en cuenta
el suelo social del que se nutren, se debiera hacer ms hincapi en la necesidad de que
los padres ejerzan una autntica orientacin. Ello sin menoscabo de perseguir una mejora en la calidad de las emisiones. Y en cuanto a las investigaciones, es bueno que se
hagan, pero partiendo del contexto social en que se enmarca el consumo televisivo. Peridicamente se registran voces que se alzan contra la llamada televisin basura, pero
muchos de esos padres no saben lo que hacen sus hijos ante la pantalla, como acertadamente conclua Pasquier (2001). En el fondo, la televisin es una buena niera. Como
afirmaba una estudiante de 15 aos, a la pregunta de si ejercan sus padres algn tipo de
control sobre lo que vea, ellos ven la tele en el saln de estar y yo en mi cuarto, as
cada uno puede ver lo que quiera.
5.2. Nuevos medios
Qu ha cambiado en el hogar en cuanto contexto de recepcin con la aparicin de los

nuevos medios? Tal vez plantean la necesidad de frmulas de control paterno que en
ocasiones difieren de las de la televisin. Todo parece indicar que la supervisin de los
padres en torno a ellos resita las figuras del padre y la madre. La madre ha sido la
mxima responsable en el control de la televisin en buena parte de los hogares, tal como lo atestiguan los estudios existentes (Murdock, Hartmann y Gray, 1996; Wheelock,
1996; Pasquier, 1998, 2001). Pero los nuevos medios han puesto en escena en el contexto domstico una divisin del poder de carcter tcnico. Los padres, que tradicionalme
nte han estado en un segundo plano en el control del aparato televisivo, aparecen en este
nuevo escenario como tcnicos conocedores de estos artilugios, por lo que elejercicio
de ese control depende ms de ellos. Esto hace emerger nuevos problemas en la medida
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107
en que su disponibilidad tradicional en cuanto a las funciones de supervisin ha sido

inferior, bien por la menor presencia en el hogar, bien por el papel atribuido a la divisin de poderes en las familias de corte tradicional (Morley, 1986). En los hogares monoparentales, de padres separados y con la madre como cabeza de familia, se da una
situacin similar. En definitiva, las nuevas tecnologas poseen un perfil masculino, lo
que repercute en el uso domstico que se hace de ellas.
Los datos de control paterno de las nuevas tecnologas ofrecen un panorama diverso. En
general, en todos los pases las chicas son objeto de una supervisin ms dura que los
chicos (Lemish, Liebes y Seidmann, 2001). En el fondo, los roles de poder se ponen en
evidencia en el dominio electrnico. Los hijos prefieren tratar los problemas del ordenador con los padres, al tiempo que comparten la visin de deportes con l; mientras
que las hijas miran las s eries y soap operas con sus madres y comentan sobre lo que
aparece en revistas de corte femenino (Pasquier, 2001). Las nuevas tecnologas no han
hecho otra cosa que continuar con las desigualdades existentes en el hogar. Nada que no
ocurriera antes. Las habitaciones de los chicos estn mejor equipadas incluso en tecnologas consideradas libres de gnero, tales como televisores y videos, sugiriendo posiblemente la tendencia de los padres a priorizar a los chicos (...) (Lemish, Liebes y
Seidmann, 2001: 275). No obstante, como dato para la esperanza, en aquellos hogares
en los que los padres ejercen un control racional y tratan los temas relativos a estos nuevos medios con sus hijos, lo hacen sin distincin de gnero.
En nuestro estudio hemos observado que estas conclusiones son perfectamente extrapolables a la situacin de las familias malagueas que hemos examinado. Con los ordenadores y las consolas de juegos hay algunos patrones diferenciales. Dentro del espacio
domstico, los videojuegos son ms solitarios en la infancia, pero ms colectivos en la
adolescencia. Como se ha sealado, se trata de una actividad ms masculina que femenina. El gnero es un elemento tan diferenciador como lo es la edad, pues con ella aumenta el juego compartido. El referente adulto televisivo es la madre; mientras que en
los ordenadores es el padre. En la adolescencia, las diferencias ms importantes entre la
televisin y los nuevos medios, por lo que se refiere a las actividades consumistas familiares, es la disminucin de la interaccin familiar y el incremento de esa interaccin
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108
con los pares. De tal modo que emergen nuevas forma de sociabilidad. Al mismo tiempo, se marcan los territorios de consumo de manera ms ntida.
Por lo que se refiere a los datos de control paterno sobre los nuevos medios (V. Tabla
13), sigue siendo mayor el ejercido sobre las chicas. En torno a un 27% manifiesta alguna forma de supervisin; mientras que en los chicos ese porcentaje baja hasta un
15,8%. Lo que demuestra que apenas hay variacin con respecto a la televisin. Nos ha
sorprendido el dato de que el mayor control sea ejercido sobre las chicas de Ciclos Formativos. Especialmente porque la edad media es mayor incluso que en Bachillerato,
quienes arrojan los indicadores de control ms bajo. Las adolescentes de Secundaria se
encuentran en medio. Por otra parte, tambin resulta llamativo que siendo los chicos
ms adictos a las nuevas tecnologas se siga ejerciendo un control menor que sobre sus
compaeras. En las indagaciones cualitativas hemos comprobado que son muchos los
chicos que se consideran usuarios duros de videojuegos, en unos casos, y adictos a la
red, en otros, pero tienen menos limitaciones y supervisin paterna que las chicas. Varios adolescentes reconocan pasarse mucho tiempo ante el ordenador o la consola sin
recibir ningn reproche; mientras que cuando sus hermanas pasaban algn tiempo, se
les recriminaba esta actitud, tanto por la madre, como por el padre. En el caso de la madre se relacionaba ms con lo que Morley (1986) denominara divisin domstica del
poder. En muchas familias, la ayuda a las tareas del hogar se le exige nicamente a las
chicas, no a los chicos. En los casos en que la supervisin provena del padre guardaba
mayor relacin con una cierta desconfianza ante lo representado por las nuevas tecnologas. Especialmente por Internet. Hemos recogido muchos testimonios de muchachas
adolescentes quejndose de esta disparidad de criterios con respecto a sus hermanos. De
entre todos ellos hemos seleccionadouno de una chica de 15 aos por ser representativo
de muchas de sus compaeras:
Me gusta conectarme a Internet, pero siempre estn quejndose de que me paso m

ucho tiempo, ms que mi hermano.Sabe cunto es mucho tiempo? Tres cuartos de
hora. Un da lo cronometr, puse el reloj y se lo ensee a mi madre. Y sabe lo que se
pasa mi hermano? A veces 4 horas diarias. Y eso sin contar la videoconsola. Pero, claro,
esas horas a mi madre y a mi padre no les parecen mucho tiempo
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109
A mayor abundancia, varias ch icas manifestaban que aunque disponen de Internet en

sus casa, prefieren irse a un cibercaf a chatear con las amigas por no escuchar a sus
padres. Los datos mostrados ms arriba sealaban que el porcentaje de muchachas adolescentes que se conectaban a la red desde los cibercafs era mucho ms alto que el de
sus compaeros masculinos, lo que corrobora estas afirmaciones. Esto slo es posible
entenderlo desde el hecho de que guarde mayor relacin con las tareas domsticas que
con los temores representados por la red. Pero el dato es elocuente.
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Realismo de la televisin
110
CAPTULO 4
Dimensin representacional:
realismo y representacin de
la televisin
El propsito del presente captulo es el de examinar la capacidad de la televisin para

representar la realidad y el mundo que circunda a los adolescentes. Para ello, en primer
lugar, repasaremos los factores que desde otros trabajos se consideran claves en la interpretacin de los productos televisivos por los adolescentes; en segundo lugar, examinaremos el grado de realismo otorgado por el colectivo juvenil a las representaciones que
aparecen en la pantalla; y, en tercer lugar, nos acercaremos al modo en que evalan las
series juveniles y otros programas dirigidos a ellos en diversos aspectos y temas de su
inters. El captulo finalizar con unas reflexiones finales al h ilo de los resultados obtenidos.
1. Realidad y representacin de la televisin

1.1. Factores interpretativos del realismo televisivo
Desde los inicios de la televisin ha existido una gran preocupacin por el contenido de
sus imgenes, basada en gran medida en la creencia de su carcter realista. Hay una
lnea de investigacin con una larga tradicin en los pases anglosajones que entiende
que para conocer la influencia de los medios sobre las distintas audiencias, especialmente la infantil y juvenil, es necesario conocer el grado de realismo otorgado a las representaciones de la pantalla (Potter, 1986; Signorielli, 1989; Cavender y Bond-Maupin,
1993). Sobre todo en lo que respecta a temas como las drogas, el alcohol, la violencia o
la sexualidad. Se afir ma que ello es necesario para comprender el papel que desempea
la televisin como fuente informativa y educativa Esta lnea argumentativa construye un
silogismo que puede formularse de este modo: si se demuestra que los nios o los jv
enes atribuyen un gran realismo a las imgenes mostradas en los programas televisivos,
las mismas tendrn consecuencias informativas y educativas para ellos. Una de las teo-
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111
ras actuales ms influyentes, la hiptesis del cultivo, se apoya en este razonamiento.

Sus integrantes tratan de acumular la mayor cantidad de datos posible que demuestren la
existencia de relaciones entre determinadas actitudes y la visin de ciertos programas
cuyas representaciones seran anlogas a esas actitudes (Gerbner y Gross, 1976; Gerbner, Gross, Morgan y Signorielli,1994). Segn Potter (1988), uno de sus mximos representantes, los adolescentes que ven mucha televisin, llamados espectadores duros,
llegan a tener un visin del mundo que se parece bastante a la reflejada por la pantalla.
Entiende que la misma presente un bosquejo de lo real con cierto realismo que incide en
la manera en que observamos lo que nos rodea. El mecanismo psicolgico de proyeccin est presente en la visin: sobre sta se proyectan sentimientos, temores, ilusiones.
Con todo, algunos autores expresan sus dudas acerca del carcter realista atribuido a las
imgenes televisivas. Por ejemplo, Peterson y Peters afirman que "es necesario tener en
cuanta que las imgenes de televisin no son necesariamente percibidas de una manera
directa por parte de los adolescentes como una 'realidad objetiva." (1983: 70).Pero los
estudios existentes respecto a la relacin de los adolescentes con la televisin han demostrado que la misma se halla en funcin de diversos factores, entre ellos, la edad
(Pasquier, 1996; Sss et al. (1998), el gnero (Mazzarella, 1993, Fisherkeller, 1995) y la
cercana a los temas propuestos (Brown y McLeod, 1979; Alexander, 1985; Katz y Liebes, 1990). Pero esa cercana, en una etapa tan vital como la adolescencia, se haya muy
vinculada a la madurez y, en consecuencia, a la experiencia personal. A su vez, estos
factores guardan una estrecha relacin con la edad. Precisamente, Cohen, Adoni y Drori
(1983) consideraban que era una combinacin de edad y experiencia real con lo emitido,
lo que determinaba la capacidad de muchos adolescentes para que la influencia de los
medios se dejara sentir en su concepcin de la realidad social. Por su parte, Brown y
McLeod (1979) afirman que la gente joven atiende a los contenidos de la televisin de
manera diferente, dependiendo de una variedad de factores tales como su experiencia
personal, su capacidad para el pensamiento abstracto y la influencia de los otros agentes
socializantes. Especficamente, si los jvenes tienen experiencia personal con varios
tpicos representados en la pantalla y poseen alternativas educativas sobre tales temas,
as como la capacidad de evaluar crticamente los contenidos que consumen, es menos
probable que tomen los contenidos como realidad y aprendan de ellos. En idntico sen-
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112
tido, Alexander (1985) en una investigacin sobre las relaciones de grupos de adolescentes con soap operas comprob que aquellos chicos cuya experiencia real guardaba
relacin con lo mostrado en la pantalla manifestaban mayor distanciamiento y escepticismo que los que no disponan de esa bagaje experiencial.
Otro aspecto clave para tener en cuenta las representaciones que de diversos temas hace
la televisin es su mayor o menor inters. Que lo que se exhibe est ms cercano a sus
problemas es fundamental a la hora de sentirse atrados por un programa. Como han
confirmado diversas investigaciones, incluso gneros como las noticias o documentales
pueden gozar del atractivo necesario para los adolescentes, siempre queaborden cuestiones que a ellos les preocupan o sientan como algo cercano a su mundo de la vida
(Petrie, 1995; Pindado, 1997). En un estudio realizado por Huertas y Frana (2000) sobre las posibilidades informativas de la televisin confirmaban que posea capacidad
como fuente informativa pero deba tener presente los propios intereses de los adolescentes. Una opinin compartida por Lieberman (2001), para quien los medios de comunicacin tienen posibilidades para fomentar y modificar actitudes pudiendo utilizar formatos documentales siempre que se ajusten a las caractersticas demandadas por los
adolescentes, que sean intensos, y traten de sus problemas.
Desde que los medios de comunicacin vieron en adolescentes y jvenes uno de sus
objetivos prioritarios, fundamentalmente por lo que significa el amplio mercado juvenil,
las productos audiovisuales cambiaron sustancialmente. Schulzte et al. (1991), sostienen que los medios de comunicacin tienen tendencia a destacar aspectos sobresalientes
para los jvenes porque se han convertido en objetivo fundamental de la industria del
entretenimiento:
La industria es partidaria de perpetuar eternamente ansiedades y esperanzas en frmulas

y estilos fcilmente adaptables. Hacindolo as, el entretenimiento hace ms que proporcionar una mera distraccin para el aburrimiento adolescente, aunque seguramente
tambin sirve para esto. De modo sorprendente, los jvenes confian en los productos de
la industria para aprender sobre la vida y la sociedad. La msica popular, las pelculas y
la televisin forman una llamativa y animada reserva cultural de la que los jvenes ex-
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113
traen en su interaccin una comprensin de s mismos y del mundo. Los adolescentes

buscan orientacin a travs del laberinto de la vida juvenil moderna, y la industria del
entretenimiento suministra de modo complaciente 'mapas de realidad': artefactos populares que metafricamente explican la vida y la sociedad y sugieren modos de entender
y responder a los dilemas y perplejidades" (p. 77).
En su intento por obtener el lucrativo mercado juvenil, la industria de los medios, y sobre todo las cadenas de televisin, tienden a centrarse en aspectos sobresalientes para
los jvenes. La tendencia evidente de volver ms adolescente los contenidos de distintas
franjas horarias busca atrae r a este pblico consumidor que se est formando y va a demandar una amplia gama de productos. De este modo, las series empezaron a interesarse por tpicos sobre relaciones personales, la msica, la moda, la sexualidad, las drogas,
y otros de inters juvenil. En este sentido son importantes como aprendizaje social. De
acuerdo con Petersen y Peters (1983), la televisin es uno de los principales vehculos
para aprehender la realidad social. De ah la importancia de la proliferacin de contenidos acerca de estilos de vida, sobre la base de temas atractivos para el mundo juvenil.
Incluso con frecuencia se presenta a los jvenes como confusos e indecisos, como si
pretendieran ajustarse a los cnones de las teoras psicolgicas sobre la adolescencia
(Signorielli, 1989; Wartella y Barnhurst, 1991). Es preciso resaltar este aspecto, referido
al rol que los medios desempean en temas actuales, centrales en la vida adolescentes,
mediante la presentacin de una especie de mapas de la realidad que son las representaciones ms o menos estereotipadas construidas para ellos.
Si, de una parte, la industria del entretenimiento muestra una gran tendencia a centrarse
en temas de especial relieve para los adolescentes y, al mismo tiempo, se reconoce en la
adolescencia una etapa de especial inters por la informacin sobre cuestiones relacionadas con lo social, se puede deducir la importancia que posee el llegar a conocer los
vnculos que aquellos establecen con su entorno meditico. Christenson y Roberts
(1990) hablan de un tiempo de intensa reunin de informacin para referirse a este
perodo. Es por ello muy importante reconocer el papel de los medios en tanto que los
jvenes se acercan a ellos como una fuente de informacin, sobre todo de aquellos temas de los que no poseen un conocimiento directo o tienen escasa experiencia de ellos.
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114
De este modo, pueden suponer una alternativa sustitutoria a esas experiencia, con los
riesgos que ello conlleva (Peters y Rothembhuler, 1997).
La mayor o menor cercana con lo experimentado, con lo vivido, aparece como un factor a considerar en los anlisis que se hagan, como han puesto de manifiesto diversos
estudios (Katz y Liebes, 1989; Fisherkeller, 1995). Los temas personales, en especial lo
relacionado con el romance, son para ellos muy importantes, representando esfuerzos y
preocupaciones en las que se hallan muy implicados. Muchas investigaciones del campo
de la comunicacin de masas han establecido que los espectadores llamados realistas,
aquellos que tienen ms conocimiento de la realidad representada, suelen ver los programas de modo menos realista. Un descubrimiento queFisherkeller (1995) corrobora y
que puede cotejarse, entre otras investigaciones, con la de Katz y Liebes (1989) sobre la
recepcin de la serie americana Dallas. En ella se demostraba que aquellos espectadores para quienes lo all representado era ms cercano, los pertenecientes a la cultura
americana, otorgaban menos realismo a lo que se mostraba en ella; mientras que aquellos otros que se hallan ms alejados de la propia cultura americana tendan a identificar
esta cultura con los tpicos que la serie divulga. De este modo se demuestra que lo meditico como dimensin ocupa el lugar representacional de ausencias cognoscitivas sobre el mundo y la realidad, an cuando su valor sea provisional (Bruner, 1990; Peters y
Rothembhuler, 1997).
Mazzarella (1993) en una encuesta con adolescentes americanos descubri que el realismo depender de lo temas tratados. Esta investigadora indag en las imgenes transmitidas por los medios sobre temas diversos, algunos tan importantes como el romance,
las relaciones de pareja o el matrimonio y las drogas. Los resultados obtenidos son variables. En su opinin, no se puede contestar con un simple s o no a la pregunta sobre si
la televisin efecta una representacin realista del mundo descrito, ya que la respuesta
depende de los temas especficos sobre los que se les est preguntando y de la edad que
tienen los preguntados. De tal modo que en aquellos temas que se refierena relaciones
personales (romance, atraccin, sexo, familia, etc.), la mayora cree que son poco realistas; mientras que en otros menos vinculados a estos aspectos, como el uso de drogas,
alcohol y temas de salud en general, tienden a darles visos de mayor realismo.
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115
Una preocupacin que muestra la investigadora americana en este estudio, es que cerca
de la mitad establecen algn tipo de realismo en los temas que ella analiza, lo que, en su
opinin, puede ser preocupante porque los anlisis de contenido de los textos mediticos
han demostrado que se ofrecen descripciones distorsionadas de la realidad en muchos
casos (Signorielli, 1987; Wartella, 1992). Por ejemplo, la mitad de los encuestados
otorga carcter realista a las representaciones de la familia. Hay tambin diferencias de
sexo en cuanto a ese carcter de realismo en algunos temas que son significativas. Los
hombres tienden a ver como ms reales los estndares de belleza fsica y los estereotipos sobre el sexo presentados en la pantalla que las mujeres jvenes. En cambio, tienden a ver los efectos de las drogas y el alcohol como mas irreales que las mujeres. De
modo que desde el punto de vista de la cercana o lejana se puede ver que el inters
personal se encuentra detrs de muchas de estas percepciones
La edad, como se ha indicado, es otro factor diferenciador, siendo los ms pequeos de

entre los jvenes los que establecen un mayor grado de realismo en los temas de relaciones personales. Por ejemplo, en el romance. Por el contrario, los mayores no los ven
tan realistas (Dorr et al.,1990). Todo parece indicar que esto guarda relacin con la existencia de experiencias personales sobre el tema, como venimos comentando. Las investigaciones realizadas en Francia por Pasquier (1996) acerca de la serie juvenil Hlne,
confirmara este aspecto, al observar que los chicos preadolescentes llegan a establecer
con la protagonista que da nombre a la serie una relacin imaginaria de romance idlico,
un enamoramiento. Por eso el especialista francs la ha definido como un arquetipo del
amor. Asimismo el trabajo de Sss et al. (1998) con nios y adolescentes de Suiza, Finlandia y Espaa pone de relieve este distanciamiento con la edad hacia los contenidos
televisivos y mediticos. El escepticismo crece a la par que la edad y la madurez.
En definitiva, y a la vista de estos resultados, son factores determinantes en la descodificacin juvenil, la edad, el gnero, la experiencia personal y los temas tratados por los
contenidos televisivos. A partir de estas conclusiones, quisimos indagar en qu medida
estos elementos interpretadores se hallaban presentes en el colectivo juvenil que nosotros analizamos. Para ello, pedimos a los adolescentes que valoraran el realismo de la
televisin en la representacin de diversos temas relacionados con su mundo y su expe-
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riencia vital. Indagacin que iniciamos encuestando a los centenares de estudiantes que
componen la muestra. Las preguntas posean dos formatos. Unas eran cerradas y se basaban en la eleccin de un determinado grado derealismo; y otras, abiertas, dejando que
el joven explicara su concepcin acerca de este aspecto. En este caso se les peda una
valoracin escrita de las series juveniles. Elegimos una serie de temas que nos parecan
de especial relevancia e inters, fruto de nuestro contacto cotidiano con ellos y de diversos debates sobre aspectos importantes en su circunstancia vital. Somos conscientes de
que faltan otros, pero estamos convencidos de que los seleccionados son lo suficient
emente importantes como para permitirnos llagar a algunas conclusiones. En cuanto a las
cuestiones cerradas les hemos preguntado sobre los siguientes:
1. El mundo juvenil y sus problemas,

2. El modo de ser de hombres y mujeres,
3. El amor, la amistad y las relaciones personales
4. La conducta sexual
5. Esquemas de belleza, moda e imagen personal (valores estticos)
6. La vida familiar
7. Droga, alcohol, SIDA y otros temas de salud
Acerca de ellos se les pidi que valoraran el grado de realismo de cada uno. Las opciones eran tres, muy realista, poco realista y nada realista. Los resultados han sido
analizados por nivel educativo y gnero.
1.2. Educacin Secundaria Obligatoria (E.S.O.)
En este nivel educativo los resultados son dispares (V. Tabla 14). Dos temas aparecen
como los de mayor realismo. De una parte, aquellos relacionados con la moda, la
imagen personal y los valores estticos en general; y de otra, las cuestiones referentes a
la droga y similares (alcohol y tabaco) y de informacin sobre el SIDA y otras
enfermedades de inters para los adolescentes. Ambas cuestiones se hallan, no obstante,
diferenciadas en funcin del gnero. Parece que los aspectos relativos a la imagen y la
esttica atraen ms a ellas que a sus compaeros masculinos, puesto que el 70% creen
que cuanto hace referencia a ello es aceptado con altos visos de credibilidad, algo que
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117
to hace referencia a ello es aceptado con altos visos de credibilidad, algo que probablemente tiene que ver con la adquisicin de informacin sobre lo que est de moda y en
definitiva con los cambios e innovaciones en un campo que a sus ojos puede mostrarse
con mayor objetividad. Como afirma una chica a travs de la televisin sabemos lo que
se lleva, lo que est de moda (17 aos). Y bastante alto es tambin el grado de realismo
otorgado a cuanto se relaciona con la droga y similares (alcohol, tabaco), as como con
informacin sobre enfermedades como el SIDA. En este caso, ms de la mitad, un 56%,
cree objetivas las descripciones que de ellos se realizan en la pantalla. En el caso de los
chicos, las diferencias son bastantes escasas. En todo caso, entre ambos gneros hay
diferencia en la credibilidad otorgada a la moda, lo que indicara un mayor inters por
parte de las chicas hacia cuanto se muestra sobre estos temas. El factor gnero aparece
en este aspecto como un valor discriminante.
TABLA 14
Grado de realismo televisivo en porcentajes segn gnero.
Estudiantes de Secundaria
Muy realista
Poco realista
Nada realista
Mundo juvenil
Masculino
Femenino
38
43
51.7
38
10.3
9
Hombres y mujeres
Masculino
Femenino
29.3
30
62.7
60
6.7
10
Amor, amistad...
Masculino
Femenino
34.7
44
53.3
38
12
18
Conducta sexual
Masculino
Femenino
49.3
32
41.3
46
9.3
22
Moda, imagen...
Masculino
Femenino
53.3
70
38.7
16
8
14
Vida familiar
Masculino
Femenino
26.7
18
50.7
66
22.7
16
Droga, alcohol...
Masculino
Femenino
56
56
33.3
38
10.7
6
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118
Sin embargo, ms all de este intercambio de posiciones es posible aventurar que ambos
aspectos tienen mucho que ver con la adquisicin de informacin. Son temas con un
alto valor informativo y en los que la capacidad de discrepancia personal es baja en
comparacin con otros, como el amor o la vida familiar, por ejemplo. De ah, que frente
a stos ltimos, aquellos aparezcan como mucho ms realistas. En tal sentido, se presentan como ms objetivos ante sus ojos por carecer de referencias mas directas. Lo que
corrobora las conclusiones de los trabajos de Katz y Liebes (1989) y de Peters y Rothembhuler (1997). Se podra sealar que aquello que est de moda viene dado desde el
exterior.
A medida que se entra en cuestiones ms personales el realismo de lo retratado por la

televisin decrece. Tras los dos temas citados, hay una zona intermedia compuesta por
aspectos, precisamente ms personales, en los que disminuye la credibilidad. Son el
amor y cuanto se refiere a la amistad y las relaciones individuales, que se halla justo en
medio de la jerarqua establecida ms arriba; la conducta sexual, un tema destacable a
esta edad, dado que se produce el descubrimiento de cuanto a se refiere a la sexualidad;
y el retrato que del mundo y la vida juvenil se trasluce de las emisiones televisivas. En
ellos aparece nuevamente una diferencia de gnero, puesto que la conducta sexual parece ms realista a los ojos de los chicos que a los de las chicas. Al contrario que en lo
relativo al romance y al amor, temas ms realistas para ellas. La diferencia en cuesti ones
de sexualidad es considerable: casi un 50%, de los chicos tiene la impresin que cuanto
refleja la pantalla es real, frente a tan slo el 32% de ellas. Una diferencia que se invierte, precisamente, en el caso del amor y los romances: las chicas creen que en estas cuestiones la televisin muestra un mundo ms real que los chicos. Levantamos acta de esta
diferencia descodificadora en clave de gnero entre ambos aspectos y consideramos
interesantes examinar hasta qu punto se confirma en la adolescencia posterior, Bachillerato y Formacin Profesional.
Y en la zona menos realista se encuentra dos aspectos mucho ms cercanos, como son el
mundo de las mujeres y los hombres, de una parte, y la vida familiar, de otra. ste ltimo es el menos realista. La falta de sintona con esta temtica confirma la idea de un
distanciamiento en la lectura de ellos, consecuencia de una mayor cercana personal.
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119
Precisamente, nosotros pudimos comprobar en un trabajo emprico que las mayores

crticas a series del tipo Al salir de clase o Compaeros se referan al escenario familiar en su conjunto, las casas que aparecan all y las relaciones establecidas entre sus
componentes, algo que perciban como muy alejado de los que ellos vean a su alrededor. Una crtica que ciertamente era mayor en el caso de las adolescentes, pero que era
asumida por todos ellos. Tambin en este caso se refleja una mayor desconfianza de las
chicas, lo que tal vez haya de interpretarse en clave de lo que significa el mbito domstico para ellas. En todo caso confirma los resultados de otros estudios, como el realizado
por el americano Schiff (1998), que demostr que aquellos que viven situaciones familiares de contexto social muy divergente a las emitidas en la televisin, reaccionan contra ellas. Por lo que se refiere a los universos masculino y femenino, a las relaciones
hombre-mujer, se da tambin una alta desconfianza por parte de ambos gneros, lo que
refleja la incertidumbre de una edad decisiva en la configuracin de la identidad sexual.
Tambin resultar interesante saber si esta actitud de desconfianza se mantiene en edades mayores del entorno juvenil.
1.3. Bachillerato
Una conclusin apresurada, a la vista de los resultados (V. Tabla 15) es que se observa
una diferencia con los adolescentes de Secundaria: una subida en el grado de realismo
en lo que atae a las cuestiones de relaciones personales, amor y amistad y un descenso
en el mundo juvenil. Adems, los niveles de realismo descienden de modo significativo
en su conjunto, hasta el punto de que, salvo en los valores estticos, en ningn tema se
supera el 50% de adolescentes que consideran realistas las representaciones ofrecidas
por la televisin. En suma, se puede apreciar esa disminucin en la credibilidad a medida que la edad de los receptores aumenta. Lo que confirma las conclusiones de los trabajos de Sss et al. (1998) y Pasquier (1996), y que en pesquisas cualitativas hemos
corroborado nosotros. Por lo dems,los aspectos referidos a la moda e imagen personal
sigue gozando de cierta credibilidad y objetividad, aunque ligeramente inferior a los
estudiantes de Secundaria. Y en lo que se refiere a cuanto se relaciona con la salud, tabaco, droga y dems, sigue siendo considerado como aceptable lo reflejado en la pequea pantalla aunque con diferencias en funcin del gnero. Los chicos son ms propensos
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120
a reconocerle un valor real ms alto que las chicas. Para ellas, ese segundo lugar lo ocupan los romances y las relaciones personales, como se ha sealado.
TABLA 15
Estudiantes de Bachillerato
Muy realista
Poco realista
Nada realista
Mundo juvenil
Masculino
Femenino
14.2
25.7
60
61.4
25.7
12.8
Hombres y mujeres
Masculino
Femenino
6
26.6
68.1
61
27.3
12.4
Amor, amistad...
Masculino
Femenino
28.8
44.3
53
41.4
18.1
14.3
Conducta sexual
Masculino
Femenino
16.7
28.6
65.1
64.3
18.1
7.1
Moda, imagen...
Masculino
Femenino
60.6
47.1
28.8
31.4
10.6
21.4
Vida familiar
Masculino
Femenino
13.6
18.6
72.7
51.4
15.1
30
Droga, alcohol...
Masculino
Femenino
43.9
35.6
33.4
53.1
13
12.3
Un aspecto relevante es que en cuanto al mundo juvenil y su problemtica no se rompe

la divisin de gnero: ambos consideran que no retratan lo que es para ellos su propia
realidad, su entorno vital. Sus problemas no quedan reflejados en la pantalla en la medida de lo esperado. Incluso una cuarta parte de los chicos considera que lo que es difunde
por la televisin no es nada realista. En el caso de los estudiantes de Secundaria se
mencionaba la importancia del descubrimiento de la sexualidad y se especificaba que
los chicos tendan a atribuir una mayor credibilidad a lo que sobre estos remas reflejaba
la televisin. Sin embargo, a una edad de mayor madurez, como es Bachillerato, esa
calif icacin disminuye: tan slo el 16% otorga credibilidad a estas cuestiones, lo que
supone una diferencia de ms del 30% con respecto a sus compaeros de Secundaria.
Las chicas se hallan algo por debajo del 30%, lo que supone una escasa diferencia con
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121
cas se hallan algo por debajo del 30%, lo que supone una escasa diferencia con respecto
a sus compaeras de Secundaria. Tal vez, de acuerdo a los postulados de la psicologa
evolutiva, esto tenga algo que ver que el hecho de que la adolescencia llega antes a ellas
que a sus compaeros: mientras que a los 14 aos muchos chicos siguen con sus juegos
infantiles, las chicas se hallan mucho ms interesadas en cuanto se refiere a las relaciones personales y el modo de entender el mundo que les rodea (Coleman, 1985)
Los adolescentes de Bachillerato son muy crticos en cuanto al modo de describir los
universos femeninos y masculino. Ms de la mitad afirman que son poco realistas y
cerca de una tercera parte cree que no son nada realistas. Tan slo un 6% estima que se
acercan a lo que ellos consideran su visin de estas cuestiones. La importancia de ello es
alta, dada su trascendencia en la construccin de la identidad de gnero en la adolescencia. Las chicas tienden a estimar como ms real la representacin de ambos mundos,
pero su porcentaje tampoco es tan alto, dado que tan solo una cuarta parte as lo estima.
En los chicos esta proporcin baja hasta el 6%, uno de los valores ms bajos de cuentos
hemos encontrado en el conjunto de la encuesta. Y en lo que respecta a los retratos de la
vida familiar, sigue estando en ltimo lugar para las chicas y en el pen ltimo para los
chicos. Una diferencia que tal vez sea conveniente interpretar sobre la base de la mayor
cercana que para ellas posee lo relacionada con la casa y el alto valor que la familia
sigue teniendo para muchas chicas.
En definitiva, los datos revelan que temas tan importantes en la configuracin de valores
sociales como la identidad de gnero, los problemas de la adolescencia y las relaciones
con el entorno familiar son vistos con un cierto escepticismo. El mundo de la vida, la
experiencia vital en torno a ellos resulta decisiva a la hora de leer lo reflejado en la pantalla. Son cuestiones demasiado cercanas a su vida cotidiana como para no ser crticos.
Y aunque vean muchos programas que hablan de estos aspectos, su mirada est filtrando continuamente lo que de ellos se muestra. Nos parecen significativas estas conclusiones porque permiten situar la ficcin en el perfil adecuado y a la distancia necesaria.
Coinciden, adems, con los anlisis y conclusiones de otras investigaciones, como las
anteriormente citadas de Dorr et al. (1990), Katz Liebes (1989), Mazzaralla (1993), Peters y Rothembhuler (1997) y Sss et al. (1998). Los temas ms documentales, ms in-
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122
formativos, son ledos con ms credibilidad porque no poseen tantos elementos con los
que poder cotejar y situar las cuestiones por ellos reflejadas. Pero cuando se pretende
dar lecciones de la vida, no lo admiten tan claramente. La delimitacin entre espacios
documentales y de ficcin resulta evidente. Sin duda, se trata de una lectura ms madura
de lo que puede parecer a primera vista. De acuerdo con un chicos de 16 aos, verlas
las vemos, pero no por eso vamos a tragar con lo que all se dice. Palabras que resumen
una postura bastante extendida. Si estas conclusiones se confirman en los estudiantes de
Ciclos Formativos, podremos tener un mayor conocimiento de la vinculacin entre el
mundo de la vida adolescente y el mundo de la vida representacional meditico.
1.4. Ciclos Formativos de Grado Medio
Los estudiantes de ciclos formativos presentan perfiles similares a sus compaeros en

cuanto a las posiciones ms realistas (V. Tabla 16). Los ms informativos, los que
hemos llamado temas documentales, imagen personal, moda y valores estticos, de un
lado, y lo relativo a la salud, de otro, aparecen como lo ms realistas. Mientras que los
aspectos relacionados con el amor, el romance y las relaciones personales, as como la
conducta sexual, se hallan en la zona intermedia. Hay, pues, continuidad con los niveles
educativos anteriores.
La variacin proviene de las relaciones hombre-mujer, que alcanza mayor credibilidad

entre los estudiantes de Ciclos Formativos. Los porcentajes obtenidos por las chicas
hace que se coloquen en tercer lugar, donde ms de la mitad se muestra de acuerdo con
los tpicos representados por la pantalla. Para los chicos, esta credibilidad no es tan clara, pues baja hasta el quinto lugar, con apenas un 29% de aceptacin. Hay aqu una diferencia lectora de contenidos reseable que debera permitirnos indagar en sus causas.
Pero apuntamos a la mayor edad de las chicas encuestadas, muchas de las cuales ya se
encontraban al trmino del ciclo vital de la adolescencia. El trabajo de Mazzarella
(1993) con chicas de un College americano tambin extraa unas conclusiones similares.
En cambio, en los temas referidos al amor y la relaciones personales, ellas son menos
dadas a creer en los retratos efectuados por la televisin. Les atribuyen un mayor grado
de fantasa.
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123
TABLA 16
Estudiantes de Ciclos Formativos
Muy realista
Poco realista
Nada realista
Mundo juvenil
Masculino
Femenino
27.7
28.8
51.3
51.2
18.9
20
Hombres y mujeres
Masculino
Femenino
28.7
51.9
55
35.7
16.2
12.4
Amor, amistad...
Masculino
Femenino
45.9
30.9
37.8
52.4
13.5
16.7
Conducta sexual
Masculino
Femenino
29.7
34.7
56.7
52.5
13.5
4.8
Moda, imagen...
Masculino
Femenino
54
61.9
24.3
19.4
18.9
19.4
Vida familiar
Masculino
Femenino
18.9
21.4
59.4
61.9
21.6
16.7
Droga, alcohol...
Masculino
Femenino
48.6
64.2
37.8
30.9
13.5
4.8
Por lo dems, en ltimo lugar sigue apareciendo la problemtica juvenil y la vida fam iliar. Esto corrobora igualmente los datos obtenidos por los adolescentes de Bachillerato.
Tambin para stos las imgenes televisivas del universo juvenil y las de la vida fam iliar gozaban de bastante menos credibilidad real. Como ya se indic, la relacin con el
entorno familiar debe pasar por el filtro de la experiencia personal y el contexto en el
que el adolescente habita. Su disposicin a aceptar esos retratos familiares depende de
esa mayor o menor cercana a lo exhibido por los contenidos televisivos. Si la proxim idad se halla a un nivel aceptable, se producir un mayor grado de identificacin con
ellos (Schiff, 1998).
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124
2. Recepcin de series juveniles

2.1. Las series juveniles
Las series juveniles han sido estudiadas por diversos autores. Entre los trabajos ms
interesantes se halla el estudio que sobre la series de colegio realiz en Francia, Dominique Pasquier (1995, 1999). Las llamadas soap operas 1 han sido objeto de atencin
igualmente en innumerables estudios, entre ellos Hobson (1982), Ang (1985), Alexander (1985), Seiter et al. (1989), McRobbie (1990), Katz y Liebes (1989), Moss (1993),
Larson (1996) y Brown (1997). Tenamos inters por acercarnos a las series juveniles
porque, a tenor de sus indicaciones en diversas discusiones de grupo, son los programas
preferidos por muchos adolescentes,. Por ello decidimos incluir en la encuesta que deban rellenar una pregunta abierta acerca de estos espacios. Queramos saber si extraan
alguna informacin relevante para ellos sobre la vida social y conocer sus posibilidades
para aportar soluciones a los problemas juveniles. Tambin les pedimos que sealarn
alguna de las que consideraban que mejor afrontaba esos problemas, la ms realista.
Empezando por adolescentes de Secundaria, ofrecen respuestas desiguales ante las series juveniles. En general los chicos son ms escpticos que las chicas en cuanto a su
capacidad para aportar soluciones a problemas reales. Son contados los casos en los que
afirman que s son tiles para conocer algo sobre sus inquietudes y problemas. Tambin
en cuanto a su valor informativo. Las respuestas obtenidas oscilan entre no tienen nada
que ver y algunas veces, pocas, sirven para ayudarte. Slo en algn caso se admite su
utilidad mediante expresiones como son interesantes para la vida. Entre las respuestas
merece citarse la de un chico que de modo rotundo manifiesta: No tengo pr
oblemas tan
irreales (16 aos). En otro caso se afirma que soluciones no aportan, pero no son
irreales (chico, 15 aos). Esto puede interpretarse en el sentido de que tratan de sus
problemas pero no aceptan las soluciones que se dan. Tambin hallamos expresiones
opuestas a sta: Soluciones s que dan, pero no son reales (chico, 17 aos). Es decir,si
se dan soluciones que no les sirven, de alguna manera, viene a coincidir con lo afirmado
por su compaero anterior. En cuanto a las series nombradas como ms cercanas a sus
problemas son Compaeros, Un paso adelante y El barrio.
1
Estas series deben su nombre en al principio de sus emisiones radiadas (equivalentes en Espaa a las
radionovelas) emitan ante todo anuncios de jabn, indicativo del pblico al que se dirigan.
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125
Las chicas son mas prudentes a la hora de descalificar cuanto provenga de las series
juveniles. Un nmero importante de ellas admite que pueden conectar con sus problemas: en ocasiones aportan soluciones, sostiene una chica (16 aos); cada una tiene su
parte de verdad y su parte de irreal, dice otra (15 aos). Opiniones similares son mantenidas por bastantes de ellas. Despus hay otro grupo que muestra su total desacuerdo
con que se relacionen con sus problemas y aporten algo. Un aspecto destacable respecto
a los chicos es que varias de sus compaeras piensan que contienen mensajes que les
pueden ser de utilidad. Concretamente, a la pregunta de si aprendes algo til u obtienes
alguna informacin, una de ellas afirma de modo rotundo: S: que no te puedes fiar de
todo el mundo (15 aos); y otra compaera suya, tambin hace referencia al valor de
los mensajes: Puedes entender el trabajo que cuesta entender lo que quieres (16 aos).
Y una lamentacin: echan en falta series como Compaeros y Al salir de clase.
Al igual que suceda con los estudiantes de Secundaria, los chicos de bachillerato creen
menos en las posibilidades de las series juveniles para ver representados sus problemas
Ellos son ms desconfiados y ellas se muestran ms dispuestas a admitir la capacidad de
aquellas para enfrentar situaciones cotidianas del mundo juvenil. Muchos chicos expresa desconfianza hacia todas las series, a las que consideran irreales y ficticias. La co ntestacin ms frecuente por parte de los chicos es que no aportan soluciones por su falta
de realismo, por hallarse repletas de fantasa. Slo en algn caso aceptaban que pudieran acercarse a la realidad de sus problemas. Aproximadamente una tercera parte de
ellos admite que se puede aprender algo de ellas: Te demuestran las consecuencias de
algunas cosas, escribe un chico (17 aos). Hay varias en idntico sentido. No obstante,
la mayora es crtico con estos espacios. De entre las distintas afirmaciones proporcionadas, destacamos una de ellas por su clara visin de lo que es el mundo de la televisin
y el de la realidad, dos parcelas que no se mezclan: A vivir se aprende viviendo, no
viendo la televisin (17 aos).
Las chicas de Bachillerato, como suceda con sus compaeras de Secundaria s que
mostraban una mayor disposicin a admitir que en algunos problemas se acercaban a lo
que suceda en su entorno vital. Incluso en algn caso se afirmaba que les ayudaban a
informarse sobre la vida, aportando soluciones. En trminos estadsticos se podra afir-
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126
mar que la mitad adopta una actitud prudente, considerando que al s series juveniles les
ensean algo del mundo en el que viven y que les aportan algunas soluciones. Algunas
veces, pero pocas, te pueden servir para saber cosas de la vida, sostiene una chica de
16 aos. La otra mitad opina que lo que reflejan las series que se dirigen a ellos no tienen validez para su vida, no poseen utilidad porque son ficcin. Algunas de las
manifestaciones recogidas son bastantes claras: Pocas veces aportan soluciones (16
aos); La mayora son irreales (17 aos); Son cosas que no te pasan (17 aos). Una
chica de 18 aos es ms explcita: los problemas que representan son reales, pero las
soluciones son demasiado fantasiosas y siempre se arreglan. Es una respuesta que distingue entre la realidad de los problemas presentados y sus soluciones: stas no son reales. Quien as se expresaba es una chica de segundo de bachillerato, demostracin de
cierta sensatez propia de la madurez.
En resumen los chicos de bachillerato son ms desconfiados en cuanto a las posibilidades de las series para afrontar sus problemas; mientras que sus compaeras se hallan
ms dispuestas a admitir alguna utilidad, pero slo en ciertos casos y siempre que se
trate de espacios que traten de sus problemas. En este sentido, a la pregunta que les formulamos para que nombraran alguna que consideraran til, citaron tres de ellas con protagonistas de gente de su edad y que se desarrollan en centros educativos: Compaeros Al salir de clase y Un paso adelante, una serie al estilo Operacin Triunfo
pero dedicado al mundo de la interpretacin. Todos aquellos que nombraron estas series juveniles consideraban que reflejaban mejor sus vivencias personales, identificadas
en clave estudiantil. De las tres citadas, slo una de ellas sigue en emisin a la fecha de
esta redaccin, Un paso adelante. Las otras dos, Compaeros y Al salir de clase,
ya no se encuentran en la parrillas de programacin. El escenario, la edad y los conflictos planteados en ellas les parece ms cercano a su mundo y sus experiencias, permitiendo una cierta identificacin. Con todo, la mayora de adolescentes de gnero femenino son prudentes y la respuesta ms extendida es que unas veces retratan lo real mejor
que otras: A veces son reales y otras fantasiosas, manifestaba en una discusin de
grupo una chica de 17 aos.
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127
En cuanto a la nica actualmente en emisin, Un paso adelante, es considerada como

la mejor desde el punto de vista de su problemtica. Cabe recordar que esta serie pone
en escena a un grupo de chicos y chicas que pretenden ser actores y que han de luchar
por conseguirlo: Refleja el esfuerzo de los jvenes ante la vida, expresa una chica de
16 aos. Se produce as un cierto suspense que recuerda a Operacin Triunfo, en este
caso al hilo de la vida cotidiana de un colegio con sus vivencias de amistad y relaciones
entre ellos. Tanto sta como las que dejaron de emitirse tienen un hilo argumental comn con el que se vinculan ms fcilmente los adolescentes: el escenario, un centro
escolar y los protagonistas, adolescentes y jvenes.
Lo sealado para los estudiantes de Secundaria y Bachillerato puede decirse que se repite en los adolescentes de Ciclos Formativos. En lneas generales las respuestas dadas
por ellos difieren en funcin del gnero y la edad, como ya ocurriera especialmente en
Bachillerato. A medida que son mayores disminuye su creencia en que las series juveniles puedan tener valor real para sus vidas. Esto es vlido para ambos gneros. Si hacemos abstraccin de la edad, el escepticismo radical es mucho mayor en los chicos, salvo
excepciones. Un chico de 18 aos es rotundo: No sirven para la vida. Sirven para entretener y ganar audiencia. Son muy pocos los que admiten que pueden servirles de
algo las soluciones aportadas por ellas. Quiz la mayor edad este en la base de esa desconfianza en cuanto a su valor de conocimiento para la vida. Entre las respuestas obtenidas merece destacarse la de otro adolescentes que saca una conclusin formal de las
series, una especia de norma o regla para la vida, como si de una moraleja se tratara:
Sus soluciones no son vlidas, pero te ensean que hay soluciones (18 aos). En
cuanto a las series citadas, se mencionan las que ya no se emiten y que alguno lamenta:
Compaeros y Al salir de clase. Hay coincidencia con sus compaeros de Secundaria y Bachillerato al citar Un paso adelante como la que ms se acerca a su mundo. A
la vista de estos resultados no debe extraar que su alto ndice de aceptacin en el entorno juvenil.
Tambin en lo que respecta a las chicas se produce una gran similitud con sus compaeras, sobre todo de Bachillerato, lo que confirma a la edad como factor discriminante
junto al gnero, en la lectura de contenidos televisivos especficos dirigidos a ellos.
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128
Ellas tienden tambin a mostrar mayor cautela en el rechazo radical a las series juveniles. Puede decirse que una mayora se inclina por dejar abierta su posible utilidad real.
Incluso un recuento rpido nos permite manifestar cierto optimismo en su capacidad de
tocar aquellos problemas que afectan a los adolescentes y a los jvenes. Creo que se
puede aprender algo de ellas, expresa una chicas de 17 aos; Los problemas son realistas (16 aos). Son ejemplos que representan una parte importante de las respuestas
obtenidas. No obstante, aproximadamente una tercera parte sigue mostrando bastante
escepticismo en su capacidad de aportar soluciones y aunque sus respuestas no son tan
radicales como las de compaeros, con la edad, crece el nmero que defiende que no
tienen nada que ver (18 aos). Tambin al igual que en el caso de ellos, citan series
que, a su modo de ver, reflejaban mejor los problemas juveniles y que ya no existen, las
citadas Compaeros y Al salir de clase.
Los datos de la encuesta confirma que la edad y el gnero son los factores diferenciales
en descodificacin de series juveniles. A mayor edad menor realismo otorgado a estos
productos. Y en cuanto al gnero, los chicos son menos dados a proporcionarles credib
ilidad real. Tambin nos recuerda que las series de colegio son de las ms cercanas a
ellos. Dos series que en el momento de este redactado2 ya han dejado de emitirse pero
siguen en el recuerdo de los adolescentes. Se trata deCompaeros y Al salir de clase. A ellas se suma otra, la nica que queda en este momento y quetambin se desarrolla en un centro de enseanza, Un paso adelante. Las series de colegio son un gnero
nacido en Estados Unidos y difundido en todo el mundo que puede considerarse un
subgnero de las series juveniles, o una de sus modalidades. El denominador comn es
el escenario, un centro educativo, y los personajes, adolescentes o jvenes. A partir de
ah se trenzan las historias que debe permitirles una mayor identificacin. En este sentido estas series acotan un terreno y cierran una frontera que les pertenece a ellos, dando
una cierta coherencia al grupo, al tiempo que define las relaciones con las fronteras
exteriores del mundo adulto.
Las conclusin nuestra de que existe una mayor vinculacin con las series juveniles en
adolescentes de menor edad, algo ya establecido por las investigaciones de otros espe2
Enero de 2003
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129
cialistas, especialmente por los trabajos los de Schroeder (1987) en Dinamarca; de Pasquier (1995, 1996) en Francia; de Buckingham (1993, 2000) en Inglaterra; y de Mazzarella (1993) y Fisherkeller (1995) en Estados Unidos. De alguna manera todos ponen de
relieve la importancia del vnculo emocional como elemento decisivo para su atractivo.
Pasquier (1995, 1999), a quien anteriormente nos referimos a propsito de su estudio
sobre la exitosa serie de colegio francesa, Hlne, afirma que se trata de una experiencia
personal, cognitiva y emocional, con la que los adolescentes se vinculan. Hlne no es
un conocimiento del mundo sino una experiencia del mundo, sostiene la experta francesa. En ella ocurren cosas con las que les es fcil identificarse, prestndoles experiencias
que les permiten el establecimiento de fuertes lazos. En este sentido se trata de una serie
sobre el arquetipo del amor, en la que se presentan experiencias claves en el despertar
amoroso, de ah su xito. Tema sobre el que ni familia ni la escuela, entendidas como
agentes socializadores, parecen dar respuestas satisfactorias. No obstante, sigue afirmando Pasquuier (1999), a medida que la edad aumenta esa vinculacin tan directa y la
credibilidad hacia ella parece disminuir.
2.2. Aproximacin cualitativa a la recepcin de una serie de xito
En el ao 2000 realizamos un trabajo sobre una serie de gran xito entre el colectivo
juvenil de nuestro pas utilizando diversos procedimientos cualitativos. Se trataba de la
serie Al salir de clase, que poco despus dejo de emitirse. Y adelantamos la conclusin de que el aspecto del realismo se hallaba muy vinculado a la edad. Siendo un espacio muy seguido, paradjicamente, fue bastante denostado cuando se entraba en los
pormenores del mismo por los adolescentes de mayor edad. Decimos paradjicamente
porque la seguan y les gustaba, pero eso era todo. Cmo era posible que recibiera duros ataques con ese nivel de aceptacin? Lo cierto es que cuando se entraba en cuestiones que, pensbamos afectaban a su credibilidad, era tachada de irrealista. Los chicos y
chicas mayores reaccionaban contra ella acusndola no tiene nada que ver con la realidad, segn una chica de 17 aos. En cambio, los adolescentes ms jvenes eran ms
propensos a verla como una serie que te ensea cosas de la vida (chica de 14 aos). A
los mayores ni los personajes ni las situaciones les parecan acorde a su realidad. Los
personajes son unos pijos y enchufados que no representan a los jvenes (chico, 17
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130
aos). Son nios bien (...), esas casas no las tiene la gente (...) si hasta tienen chacha!3 (chica, 18 aos). Las alusiones a la falta de realismo y credibilidad era una constante en sus crticas, repartida por igual hacia personajes, escenario y argumento. Cuando les hicimos ver que los datos de audiencia de su segmento de edad la colocaba entre
las ms seguidas ellos insistan en que sus problemas no representan a los jvenes.
No son realistas. Salen casas muy grandes y muy bien decoradas (chica, 17 aos).
Intentan reflejar la adolescencia (...) los problemas de los jvenes, pero vamos, es que
ni se acercan (chico, 18 aos). Algunos van ms lejos y manifiestan que est llena de
tpicos. Slo tratan del amor, comosi no hubiera otras cosas que interesaran a los jvenes. No se les ve estudiar, ni buscar trabajo, (...) (chica, 18 aos). Otro apunta que la
serie es atractiva por los mismos aspectos que lo son las americanas: Creo que la razn
principal por la que algunos la ven es porque los protagonistas son ricos y guapitos
(chico, 18 aos). La comparacin con productos americanos lleva a un chico de 17 aos
a afirmar que se trata de un culebrn que busca mantenerte enganchado a la pantalla y
para muchos lo consigue. Por qu la veis, entonces, si sois tan crticos?, preguntamos. La respuesta la da un chico de 16 aos: La gente la ve porque no hay nada mejor.
Tu pones la tele y hay que ver algo. Pero que no nos digan que se aprenden cosas de la
vida. Este descreimiento nos parece interesante porque apunta a un modo de vinculacin bastante observado por nosotros y que posee gran relevancia en la configuracin de
su identidad. Sigue un programa, les gusta, pero no acaban de creerse lo que en l se
expresa. Especialmente cuando se tratan temas cercanos a ellos. El anlisis de esta actitud y su importancia en la construccin de la identidad lo analizamos en el captulo 8.
Por lo dems, estas afirmaciones confirman las contradicciones entre las audiencias medidas y la recepcin de productos, como han sealado varios estudiosos de la recepcin
y de los estudios culturales (V. por ejemplo, Morley, 1989; Ang, 1990; Jenkins, 1992;
Cruz y Lewis, 1993; Jensen, 1995). Es el concepto de audiencia activa. Hay varios
ejemplos empricos que examinan este concepto. Algunos de los ms conocidos son los
realizados a propsito de la serie televisiva Dallas por Ang (1985) y Katz y Liebes
(1989). Pero se han efectuado trabajos sobre otros tipos de programas y sobre el acto de
la recepcin en s. Cuando un chico afirma que tu pones la tele y hay que ver algo,
3
Hay que tener presente que las criticas provienen de estudiantes de un centro pblico de la periferia.
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131
nos est recordando aquello que sostena Morley (1986) de que la gente llega a casa y
ve lo que le echen: el valor de la televisin es estar encendida. Las lecturas que un programa produce pueden ser muy diferentes, ya que depender de diversos factores, pero
el programa est ah a esa hora. Puede que uno chico lea la serie con oposicin; otro
puede hacerlo de modo que acepte lo que pretende la produccin;y, en fin, otro lo negociar. Pero a nuestro parecer, por las manifestaciones de los adolescentes, la lectura
opositora aumenta con la edad y la madurez. Lo que no significa que dejen de ver el
programa. Tal vez por eso a la industria no le interesen tanto los trabajos de recepcin.
Despus de todo la gente va a seguir viendo la televisin. Aunque se duerman delante
de ella. Que la lectura sea una u otra es indiferente: lo importante es que lo vean. Volviendo a nuestra investigacin, estas conclusiones parecen confirmar que la edad y la
cercana a los problemas tratados son autnticos factores de vinculacin con programas
y pelculas por parte de sectores juveniles. La madurez aparece como un criterio diferencial decisivo.
En lo que respecta a la vinculacin de gnero, en el hecho de que los chicos se vinculen

menos emocionalmente con las series televisivas probablemente tiene que ver con la
consideracin de que el trasfondo temtico supone una esfera ms psicolgica y personal que de accin (Buckingham, 1993). De tal modo que permitira una mayor identificacin para ellas. Puede considerarse que algunas funcionan como un rito de iniciacin,
como una gramtica del amor. Y las dificultades amorosas en este edad, es decir, los
obstculos, complicaciones, indiferencia e incomprensin, aaden valor a sus atractivos.
Sin olvidar la fidelidad y la amistad. Es indudable que las series sobre registros sentimentales poseen mucho atractivo, y no slo entre los jvenes. Y sobre el mayor o menor
realismo, los adolescentes saben que es ficcin, que no son realistas. Sin embargo, ese
viaje por la ficcin es un placer. Algo a lo que el dans Schroeder (1987) denominaba
dimensin exttica, pues tiene bastante relacin con el xtasis y el disfrute de la visin.
Si algo nos ha enseado esta investigacin es que incluso los ms acrrimos crticos con
las series juveniles reconocen verla porque les gusta, porque, como deca un chicode 16
aos, entretiene. Y esto es importante.
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132
3. Los mundos simblicos dependen del mundo de la vida

Los resultados obtenidos acerca del realismo otorgado a los contenidos televisivos por
parte de los adolescentes, en el conjunto de los tres niveles educativos, reflejan que a
grandes rasgos no hay excesivas diferencias para chicos y para chicas. Las hay en lo que
ms arriba denominamos zona intermedia de credibilidad, pero, haciendo abstraccin de
los porcentajes, existe bastante coincidencia en considerar como ms realistas los temas
relacionados con la moda y valores estticos, de una parte, e informacin relativa a la
droga, alcohol, SIDA y cuestiones de salud en general, de otra. Aspectos de los que
probablemente poseen un mayor desconocimiento en cuanto a sus consecuencias. En el
extremo opuesto se hallan los ms cercanos a su mundo de la vida, a su realidad, es
decir, a todo aquello que tiene que ver con la vida familiar y la problemtica del mundo
juvenil. stos no gozan de tanto crdito, a tenor de lasafirmaciones y respuestas proporcionadas por ellos. Algo que, por lo dems, se vio confirmado en la incursin cualitativa que efectuamos a propsito de algunas series de xito. Se confirman, de este modo, las conclusiones de otros trabajos ya citados. De modo grfico:
Temas
+ Realismo
Realismo
1) Moda y valores estticos

2) Droga, alcohol, SIDA...
1) Vida familiar
2) Mundo juvenil
Estos resultados nos conducen a efectuar algunas reflexiones por cuanto en muchos mbitos sociales se dan por sentados determinados prejuicios sobre el poder omnmodo de
los medios, sobre todo de la televisin. Como expusimos en el marco terico de este
trabajo, a nuestro modo de ver, el grado de realismo atribuido a lo representado depende
de lo que los vitalistas y fenomenlogos denominaban mundo de la vida, un viejo
concepto retomado por Schutz (1967), Habermas (1994) y Berger y Luckmann (vers.
cast. 1968), y que establece que la vida es la categora bsica que constituye el fundamento de la construccin de la realidad que nos circunda. Ella conforma el escenario de
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133
las vivencias, el sustrato del que se nutre la concepcin de lo real y desde la que se analizan e interpretan el resto de realidades. Como acertadamente expresan Berger y Luckmann en su obra fundamental La construccin social de la realidad (vers. cast. 1968):
Comparada con la realidad de la vida cotidiana, otras realidades aparecen como zonas
limitadas de significado (...).Podra decirse que la suprema realidad las envuelve por todos lados y la conciencia regresa a ella siempre, como si volviera de un paseo (p. 43).
Segn ambos fenomenlogos de lo social, otras realidades como los sueos, el arte y la
experiencia esttica, la religin o el pensamiento terico, aparecen ante ella filtradas por
su tamiz, enmarcadas por esa realidad fundamental que es la vida. Aadamos a ellas las
realidades simblicas mostradas por los medios de comunicacin, puesto que por su
estatuto ontolgico se colocan del lado del mundo del arte, la experiencia est
tica y los
sueos. Pues bien, todos ellos son mundo subordinados, mundos de segundo orden. El
mundo primario es el de la vida, el cual se halla constituido por una tupida red de significados que dotan de sentido a cunto nos rodea. Nuestros resultados empricos con los
adolescentes avalan estas reflexiones.
Los tericos del cultivo intentaron probar la existencia de una relacin entre "espectadores duros" y realismo televisivo (Gerbner, Gross, Morgan y Signorielli, 1986), sin embargo, no se puede afirmar que existan conclusiones generales vlidas que establezcan
una vinculacin tan directa entre cantidad de consumo televisivo y modificacin del
comportamiento. Las conclusiones son demasiados vagas y generalistas, abarcando una
extensa cantidad de contenidos y pblicos. De hecho las investigaciones sobre jvenes
no han podido mantener esta relacin tan directa (Lewis, 1992; Jenkins, 1992; Mazzarella, 1993; Pindado, 1997). Y la razn de ello puede estar en que aquellos temas que son
de inters especfico de un colectivo depende de otras variables de tipo social. De los
temas que interesan a los jvenes no se puede extraer la conclusin de que los mayores
consumidores son los que ms realismo atribuyen a lo que ven. La relacin con la experiencia directa es un aspecto de vital importancia. A este respecto, Schultzeet al. (1991)
refieren lo siguiente:
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134
Aunque influidos por los medios, los jvenes de hoy no parecen mostrarse naf, y se
muestran bastante sofisticados en el reconocimiento de que pelculas, msica y televisin no son la realidad. No confunden el realismo dramtico con la verdad o se creen lo
que las estrellas dicen. Sin embargo, son susceptibles a un tipo de realismo que afirman
que es comn a las experiencias emocionales, sociales y deseantes...Por ello, el entretenimiento popular ayuda a los adolescentes a evaluar el mundo, organizar e interpretar la
experiencia y organizar estrategias de acuerdo con los retos que ellos enfrentan(p. 86).
Dos conclusiones se extraen de este prrafo, a saber (1) que el tema de la atribucin de
realismo a los textos televisivos no es ni simple ni general, pues los adolescentes evalan el mundo televisivo con la misma distancia que otros grupos sociales; y (2) que los
jvenes recodifican estos textos para sus propios requerimientos sociales y personales.
El primer aspecto remite al tema del carcter de realismo que se supone exhiben los
contenidos de la televisin y, por tanto, al estatuto ontolgico de las representa
ciones
televisivas. El segundo alude a la relacin que se establece entre tales representaciones y
los pblicos, incluyendo el uso que de los contenidos y motivos mediticos puedan
hacer en su vida cotidiana. De este modo, la postura de Schutze y sus colegas se une a la
de aquellos otros especialistas que, provenientes en su mayor parte de las islas britnicas y de la corriente estudios culturales, mantienen una actitud prudente en cuento a las
repercusiones de los contenidos televisivos sobre los jvenes (V. entre otros, Willis,
1990; Jenkins, 1992; MacRobbie, 1990; Gillliespie, 1995). Entronca con investigaciones que han demostrado cmo la riqueza simblica de los textos es un vehculo de afirmacin y expresin de sus propias experiencias y identidad, una caja de herramientas
con la que enfrentarse a su entorno social. De lo que no cabe duda es de que, en todo
caso, el realismo televisivo, al igual que el cinfilo, no tiene el mismo carcter ontolgico que el realismo llamado social o experiencial. Es preciso indagar un poco ms en lo
que de especfico tiene el realismo audiovisualmente mediado. Entretanto hay que sealar que los estudios parecen confirmar que los adolescentes, lo mismo que otros segmentos sociales de la audiencia, incorporan los contenidos de los medios en sus vidas,
independientemente de su grado o tipo de realismo (Mazzarella, 1993; Milkie, 1994;
Petrie, 1995). Resultar interesante saber qu incorporan, que aprenden de ellos y en
qu aspectos temticos. Este es el objeto del siguiente captulo dedicado precisamente a
la dimensin cognitiva.
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Los medios como fuente de informacin
135
CAPTULO 5
Dimensin cognitiva: los

medios como fuente de informacin y aprendizaje
1. Los medios como difusores de significados

De acuerdo con el investigador francs Dominique Boullier (1991) la verdadera influencia de la televisin comienza cuando se apaga el aparato. Sus contenidos, mensajes
y valores se diseminan por el tejido social e impregnan buena parte de las actividades
diarias de la gente. Incide en el conocimiento y la informacin que se tiene del mundo
tanto cercano como lejano, as como en los ritos y prcticas sociales. Teora y prctica,
saber y hacer. Un chico ve el programa de televisin Crnicas marcianas y al da siguiente lo comenta con sus amigos. Son dos actos que implican a) recepcin de informacin y su consiguiente retencin; y b) transmisin-comunicacin de la misma en el
acto social de la interaccin con sus amigos. El proceso es sencillo, pero el acto social
con los contenidos televisivos supone una especie de caja de resonancia de ellos con los
valores que llevan aparejados. Los investigadores de los llamados usos sociales, concepto formulado por vez primera por Lull (1980), han intentado entender el modo en que
los significados esparcidos por el tejido social se encuentran presentes en la vida diaria
de la gente. Cualquier persona puede observar cmo un nio en sus juegos, en sus expresiones, en sus relaciones se hallan presentes de modo perceptible las huellas de los
medios, sobre todo de la televisin. Este aspecto fue examinado por diversos autores.
Entre ellos, por James y McCain (1982) al investigar la presencia de los mensajes televisivos en los juegos de los nios en edad preescolar; Walkerdine (1994) hizo lo propio
en el mbito domstico, observando como los mensajes de los programas favoritos de la
televisin dinamizaban la vida domstica de una fami lia; Hobson (1990) investig en el
mundo del trabajo, al observar el modo en que una trabajadora utiliza en sus conversaciones un sinfn de tpicos tomados de las soap operas; Wolf et al., (1982) lo hicieron
en las conversaciones de una pareja; Jenkins (1992) analiz la produccin de textos por
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136
parte de un grupo de fans y su labor recreadora de significados originarios de los medios. Sirvan estos ejemplos en una larga lista de la que no estn ausentes trabajos con
adolescentes como los realizados por Milkie (1994), Petrie (1995), Gilli spie (1995) o
Miller (1996) en escenarios naturales con adolescentes.
El proceso de los usos sociales de la comunicacin es clave para entender el modo en

que los contenidos mediticos se expanden en la sociedad. Contenidos de los que se
habla con los amigos, suscitan discusiones y permiten consolidar lazos y vnculos sociales. Es una especie de sociabilidad en espiral que propaga lo que emana de los medios
de comunicacin. A veces determinados mensajes llegan a calar como una especie de
slogan o latiguillo aceptado sin ms. Por ejemplo, independientemente de que sea verdad o no, si se pregunta a la gente si cree que la violencia de la televisin influye en la
violencia real la mayora dir que s; pero si se pregunta si le influya a ella, a cada uno
en particular, esa mayora dir que no. Se ha impuesto el mensaje difundido sin el menor anlisis. Los ejemplos abundan en la arena poltica, donde han sido de gran utilidad.
El imaginario colectivo se halla cada ms repleto de significados y smbolos que tienen

su origen en los medios de comunicacin. Y en el caso de nios y adolescentes, al ne contrarse en un etapa vital de desarrollo y apertura al mundo, la informacin y valores
que incorporan procedentes de ellos debe ser lgicamente inmensa. A veces se tiene la
sensacin de que su cabeza se halla repleta de smbolos y significados tomados de la
pantalla. La citada corriente americana hiptesis del cultivo, comenz investigando
hacia finales de los aos 70 y comienzos de los 80 un aspecto novedoso de la influencia
de la televisin. Alejada de toda pretensin de impactos inmediatos y directos de la et
levisin y de otros medios, pese a su originaria vinculacin a los estudios de los efectos,
se adentr en las consecuencias que a largo plazo poseen los medios por su capacidad
de diseminar valores y conocimientos (V. entre otros,Gerbner, Gross, Morgan y Signorelli 1980, 1994; Potter, 1992; Signorielli, 1993). Para entender esto podemos imaginarnos a un agricultor sembrando trigo, es decir, esparciendo las semillas a lo largo de la
tierra. De manera similar procedera la televisin con sus imgenes y valores.
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137
Como sealbamos al principio en nuestro armazn terico de referencia defendamos

una posicin terica comprensiva de la mediacin que inclua la teora del cultivo, los
usos sociales de los medios y el estudio de la recepcin. Y en este captulo pretend
emos
poner a prueba el modo en que se inserta esta visin en la vida del adolescente actual.
Lo televisivo como fenmeno ha impregnado buena parte de las actividades diarias de

los individuos, tanto cognitivas como sociales. Se trata de un rasgo caracterstico de
aquellas generaciones cuya fuente informativa debe mucho a la pantalla. Innumerables
datos nos han demostrado que ella ha sustituido a otras fuentes de informacin y aprendizaje. No en vano algunos autores han hablado de pantalla cognitiva (Jacquinot, 1994).
Desde que los mosqueteros pasaron a ser mosqueperros ha llovido mucho, pero eso
era slo el inicio. Para un adolescente, Piaget no es un psiclogo sino el apellido de una
modelo; Einstein no es un cientfico sino un personaje de una programa infantil; El
libro de la selva no es de Kipling, ni La sirenita de Andersen, ni La Cenicienta de
Perrault, ni Blancanieves de los hermanos Grimm: son todos de Disney. La lista de
relatos clsicos que han corrido igual suerte sera interminable. Y desde luego Crnicas
marcianas no es un libro: Ah!, pero hay un libro que se llama as?, pregunt un
chico. Y Gran Hermano es un invento de la televisin y no un personaje de Orwell. Y
as podramos continuar. Hace unos aos apareci en cierto tipo de prensa una noticia
referente al escritor alemn Heinrich Bll porque un futbolista, uno de los hroes de los
jvenes en ese momento, haba ido a un congreso sobre el mismo. Un secritor nunca ha
atrado tanto a cierta prensa, pero lo que llama la atencin es que hubiera periodistas que
no supieran si esto tenan que ir en la seccin de Deportes de un peridico o de Cultura,
tan aburrida.
En lo que sigue vamos a analizar el alcance cognitivo de los medios de comunicacin a

travs de dos procedimientos:
a) Examinar mediante encuesta el papel de los medios de comunicacin como

recursos de informacin y aprendizaje en relacin con los otros importantes
agentes sociales, al objeto de ubicar su funcin cognitiva y socializadora.
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138
b) Analizar el modo en que grupos de adolescentes han hecho uso social de los
signif icados extrados en los medios en su vida social y sus interacciones cotidianas.
2. Los medios como fuente de conocimiento

2.1. Aspectos relevantes de nuestra investigacin
Un debate con un grupo de adolescentes acerca de la otra vida hizo surgir alusiones a la
televisin en su papel informativo y cognitivo. En dicho papel, fue puesta en duda por
algunos chicos y apoyada por otros. Mientras que para unos era garanta de verdad referirse a ella en apoyo de una reflexin, para otros ese mismo hecho restaba credibilidad
al tema debatido. Un chico afirm que el otro da sali alguien en la tele que dijo haber
visto espritus en una casa determinada, a lo que otro replic que no todo lo que sale en
la tele es verdad. Aadi que muchas veces hacen montajes para que parezcan verdad, y termin rotundo que no te puedes fiar de la televisin. Esta afirmacin goz
de la aprobacin de buena parte del grupo, que le manifestaron su apoyo mediante diversos gestos y alusiones. En todo caso, tal vez fuera necesario separar el valor informativo de la televisin de su credibilidad, dado que existen diversos factores que relativizan una conclusin general, como esa misma credibilidad otorgada a una cadena o a un
determinado tipo de programa.
Recordamos que los resultados obtenidos sobre realismo televisivo demostraban que en
temas relativos a las esferas de ocio y salud, los adolescentes son proclives a otorgar
ms credibilidad a la pantalla que en otras esferas. Es este un aspecto de inters por
cuanto refleja el valor que los medios pueden adquirir como recursos de informacin y
aprendizaje. Por ello queremos examinar ms en detalle el valor que los mismos pueden
tener en aspectos claves de la socializacin juvenil y, por consiguiente, de la construccin de su propia identidad.
En el captulo sobre el marco terico de esta investigacin hacamos un repaso a algunos estudios que examinaban el potencial socializador de la televisin y otros medios en
diversos aspectos. Los resultados presentaban un dibujo variable en su credibilidad. As
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139
por ejemplo, en cuanto a modelos y valores sociales, haba quienes valoraban positivamente su contribucin (Lucker y Johnston, 1988), mientras que otros la condicionaban a
la intervencin de terceros factores (S. Jeffries-Box y B. Jeffries-Box, 1981; Tan et al.
(1997). Esta divisin se extenda a otras reas temticas. Por ejemplo, a la socializacin
poltica. Algunos especialistas defendan sus posibilidades en la toma de conciencia
social (Peterson y Peters, 1983; Remafedi, 1990), mientras que otros eran ms escpticos (Adoni, 1979; Johansson, 1991), y otros, en fin, relativizaban su influencia haci ndola depender de otros elementos (Rubin (1978). Estas posiciones antagnicas se podan encontrar en relacin con otros asuntos de carcter social, como los estereotipos de
las minoras o la contribucin a la informacin sexual.
Las conclusiones en cuanto al realismo de los contenidos de los medios de comunicacin, de una parte, y las contradicciones mostradas por las investigaciones sobre sus
posibilidades para el aprendizaje social, nos conducen a examinar en detalle su posible
contribucin en reas de inters social. Pero nuestro objetivo es hacerlo en relacin a
otros agentes sociales de importancia, no de modo aislado. Es decir, sopesando aquellos
mbitos claves en su socializacin, entre ellos los propios medios.
Como han puesto de relieve diversos investigadores, en la adolescencia, los pares y los
medios aparecen como recursos informativos esenciales, sustituyendo a la familia y al
colegio en aspectos relevantes (Fisherkeller, 1995; Durham, 1999; Chapin, 2000). En
esta perodo vital aumenta el inters por buscar fuentes de informacin alternativas a las
paternas y escolares, siendo los pares y los medios de comunicacin las principales. A
su vez la interaccin con sus iguales y el contexto social influyen en el modo en que se
relacionan con los medios, en su consumo y sus gustos. Es importante resaltar que la red
social de amigos y compaeros de colegio aparece como el verdadero mediador en la
inclinacin hacia unos u otros contenidos de los medios, as como en los hbitos y tendencias de moda (Durham, 1999). Puede decirse que entre los medios y los pares hay un
camino de ida y retorno, en la medida que los primeros intervienen, es decir, median, en
las relaciones con los iguales; y, a su vez, los segundos inciden en los diferentes modos
de vincularse con aquellos. Se da, en suma, una reciprocidad entre ambos, alimentndose mutuamente.
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140
El peso socializador de diversas espacios sociales ha sido examinado, entre otros, por
Elfo (2000) en una investigacin sobre los adolescentes espaoles. El socilogo vasco
inclua en una amplia e ncuesta una pregunta referente al lugar en el consideran que se
dicen las cosas ms importantes para ellos. Los resultados, ya adelantamos, coinciden
bastante con los obtenidos por nosotros sobre el papel que los distintos agentes sociales
poseen en su socializacin. En Estados Unidos, Mazzarella (1993) realiz una investigacin similar y algunos de sus conclusiones coinciden con nosotros, aunque otras no
tanto. Probablemente las distancias culturales tengan un papel relevante en estas diferencias que veremos posteriormente.
En lo que sigue haremos uso de la encuesta escolar que venimos utilizando en esta ni
vestigacin, as como de herramientas adicionales de carcter cualitativo, en especial la
elaboracin de documentos personales en lnea con la teora de los usos sociales. Queramos situar a los medios de comunicacin en su relacin con otras fuentes formativas
e informativas, comparando su papel en una serie de cuestiones de inters social y cultural. Para ello hemos seleccionado una serie de temas que el contacto con los chicos y
chicas adolescentes nos ha ido apuntando y que hemos agrupado en tres grandes categoras:
1. La primera se refiere a una serie de aspectos relativos al ocio y la cultura moderna: moda, msica, cine, televisin.
2. La segunda gira en torno a la salud y la informacin sexual.
3. Y la tercera alude a los valores y habilidades sociales: comportamiento, relacin
con el sexo opuesto, pareja y relaciones personales.
En total suponen diez temas de inters personal y social sobre los que hemos querido
evaluar de qu fuente obtienen ms informacin y aprenden ms. Hemos dispuesto que
el encabezamiento de cada concepto fuera tan extenso como preciso al objeto de darles
a entender cul era nuestro objetivo. Por ejemplo, al preguntarles por el cine pretendamos que nos respondieran por el cine que a ellos les gusta, por aquel que consideran
que han de ver; y lo mismo con los dems tpicos de ocio. Para evaluar estos conceptos
les hemos pedido que establecieran un rango de prioridad entre varias fuentes sociales
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141
de aprendizaje e informacin: padres, hermanos, amigos, profesores y medios de comunicacin. Deban jerarquizar del 1 al 5 los temas propuestos, siendo el 1 la fuente ms
importante y el 5 la menos importante. En estas cinco fuentes se encuentran incluidos
los principales agentes sociales, la familia, la escuela, los pares y los medios de comunicacin. En suma, les preguntamos acerca de informacin sobre la salud (1), lo que est
de moda (2), la msica que hay que or (3), el cine que hay que ver (4), los programas
de televisin interesantes (5), sobre informacin sexual (6), sobre la forma de comportarse en general (7), acerca de las relaciones personales (8), el comportamiento con el
sexo opuesto (9) y sobre pareja o matrimonio y familia (10). Diez aspectos fundamentales en la vida social de los adolescentes.
2.2. Resultados obtenidos
Los resultados obtenidos pueden observarse en la Tabla 171 (V.). Para facilitar su lect ura hemos resumido en otra tabla (V. Tabla 18) los datos con los dos ms importantes
agentes para cada uno de los temas analizados. De entrada se puede apreciar que en
aquellos conceptos relativos al ocio y la cultura moderna, las fuentes informativas son,
sin duda, los amigos. Cuando un chico o una chica adolescente desea conocer lo ltimo
en la moda, algn programa de televisin, alguna pelcula de cine interesante o el ltimo
CD de msica de su grupo o intrprete favorito,a quien pregunta es a sus compaeros o
amigos. El referente social es el grupo de iguales, reafirmando el poder mimtico de la
pandilla y los pares en las tendencias y gustos del entretenimiento como rasgo caracterstico de esta etapa vital. Tras ellos, los medios de comunicacin conforman la otra
fuente en la que adquirir informacin. Por el contrario, los padres y profesores, es decir,
el mundo adulto, poco tienen que decir sobre tendencias actuales en ocio y lo que opdramos llamar cultura electrnica. Estos resultados no distinguen ni por edad, ni por
gnero, pese a que hemos preferido efectuar el desglose de datos en funcin de stos
factores al considerarlos de mayor valor analtico.
La tabla con los datos se encuentra en el Apndice D. Al tratarse de una escala ordinal sobre diversos
temas para su cmputo se ha procedido puntuando de 5 puntos a 1 en funcin del orden elegido.
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142
TABLA. 17
Fuentes de informacin ordenadas jerrquicamente por nivel educativo y gnero
Padres
Hermanos
Amigos
Profesores
Medios
Masc.
Fem.
Masc.
Fem.
Masc.
Fem.
Masc.
Fem.
Masc.
Fem.
E.S.O
Bachillerato
F.P.
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1
1
1
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4
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4
4
5
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3
3
3
3
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2
2
3
5
4
5
5
4
E.S.O
Bachillerato
F.P.
Msica
E.S.O
Bachillerato
F.P.
Cine
E.S.O
Bachillerato
F.P.
4
4
4
4
4
4
3
3
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1
1
1
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5
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5
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3
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1
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1
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5
5
5
5
5
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2
2
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2
2
Salud
Moda
Televisin
E.S.O
Bachillerato
F.P.
Sexualidad
E.S.O
Bachillerato
F.P.
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4
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3
4
3
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1
1
1
1
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4
5
5
5
5
2
2
2
3
3
3
Comportamiento
E.S.O
Bachillerato
F.P.
1
1
1
1
1
1
3
3
3
3
3
3
4
4
4
4
4
5
2
2
2
2
2
2
5
5
5
5
5
4
Rel. personales
E.S.O
Bachillerato
F.P.
2
2
1
1
2
1
3
3
3
3
3
3
1
1
2
2
1
2
4
4
4
4
4
4
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5
5
5
5
Sexo opuesto
E.S.O
Bachillerato
F.P.
2
2
1
1
2
1
3
3
3
3
3
3
1
1
2
2
1
2
5
5
5
5
5
5
4
4
4
4
4
4
Familia/pareja
E.S.O
Bachillerato
F.P.
1
1
1
1
1
1
3
3
3
3
3
3
2
2
2
2
2
2
5
5
5
5
4
5
4
4
4
4
5
4
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143
Otro tema en el que los pares son los ms importantes es el de la informacin sexual.
Tras varios aos de supuesta educacin sexual en las escuelas y de importantes cambios
en los modelos familiares como consecuencia de la llegada de la democracia, el aprendizaje de la sexualidad sigue estando parcialmente en manos de los amigos. Tanto en los
chicos como en las chicas. Donde se producen diferencias es en el segundo lugar, con
una clara diferencia en funcin del gnero. Mientras que los chicos colocan a los medios
de comunicacin como segunda fuente informativa en temas se sexualidad, las chicas
confan ms en los padres. Curiosamente esto es as en todos los niveles educativos: el
discriminante en informacin sexual es el gnero. Pero teniendo encuenta que antes de
padres y medios estn los amigos. Para muchas capas sociales y culturales la confia nza
con los padres para tocar estos temas es algo que todava est enraizado en ciertos tabes. Se necesitara una mayor precisin y un anlisis ms en profundidad, pero todo
apunta a que la cultura familiar es decisiva en el tratamiento de temas que requieren un
gran nivel de confianza entre padres e hijos. En cualquier caso la sexualidad no parece
contar tanto como podra esperarse en las conversaciones que tienen padres e hijos. Los
pares han sido tradicionalmente la fuente de informacin sexual (Calvo Buezas, 1993) y
como podemos observar sigue sindolo. La persistencia de estereotipos sexuales sigue
estando muy extendida.
Segn Zillmann (2000) la educacin sexual de los adolescentes debe mucho a los medios aunque no tengamos una idea clara del modo en que lo hace.Las representaciones
mediticas sobre el sexo conducen a textos muy diversos dado que hay una gran cantidad de soportes audiovisuales que exhiben lo sexual como un atractivo comercial. El
caso de los videos musicales de rock es uno de ellos, pero en general en la publicidad se
utiliza de modo muy extendido imgenes relativas al sexo. Ya en 1986, en su anlisis de
contenido sobre las pelculas ms vistas por adolescentes en Estados Unidos, Greenberg
et al. (1986) concluyen que las pelculas para adolescentes contienen un alto porcentaje
de actividad sexual en modelos y ejemplos en contextos que son relevantes a los jvenes, como por ejemplo, la escuela (p. 25). A ello aadan la cada vez mayor tendencia
a ver la televisin sin la supervi sin paterna. Hoy el muestrario de imgenes sobre lo
sexual ha crecido en nuestro pas de manera espectacular en la misma medida en que
han descendido los programas formativos e informativos sobre el tema. Esas exhibicio-
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144
nes erticas y pornogrficas tienen fundamentalmente receptores masculinos, como pudimos ver en el aparatado sobre utilizacin de los nuevos medios. Las chicas visionan
imgenes mucho menos evidentes sobre el tema y donde lo sexual forma parte de otros
aspectos y contenidos, ya sean narrativos o informativos. As se concluye en nuestras
observaciones realizadas y debates al respecto con un grupo de estudiantes de la ESO.
Muchos chicos de 14 y 15 aos reconocan que vean a escondidas pelculas de carcter
pornogrfico. Este porcentaje era casi inapreciable en las chicas de su misma edad. En
todo caso no formaba parte de una actividad habitual que realizaran solas o con las amigas, como se daba entre bastantes chicos. El resultado, pues, no nos ha sorprendido. El
sexo sin ms sigue estando rodeado de mayor romanticismo entre las chicas, al menos
hasta la ltima adolescencia (17-18 aos).
Entre los conceptos investigados se encuentra uno relacionado con este tema, la informacin en cuanto a comportamiento con el sexo opuesto. Aunque se trate de una cue
stin perteneciente a la categora de habilidades o educacin social, tiene bastante relacin con aquel. Adems, incide en aspectos de importancia creciente a esta edad, como
es lo referente al romance y el modo de relacionarse con los compaeros del otro gn
ero. En este sentido conecta con la esfera temtica de relaciones personales, en la que,
por lo dems, se produce una casi total coincidencia en cuanto a resultados. En ambos
los padres y los amigos se disputan la influencia a tenor de las contestaciones dadas a
nuestra encuesta. En ambos aspectos, los chicos y chicas de bachillerato y los chicos de
secundaria sitan por delante de los padres a los amigos; mientras que los chicos y chicas de ciclos formativos y las chicas de secundaria dan mayor relevancia a los padres
frente a los amigos. Se produce otra vez la sorpresa de ver que los estudiantes de Formacin Profesional confan ms en el aprendizaje de la familia en estos temas que los
de bachillerato. Se colocan, as, del lado de las chicas de secundaria. Qu lleva a los
estudiantes de Bachillerato a confiar ms en los amigos que en los padres a la hora de
buscar modelos para las relaciones tanto personales en general como con el otro gnero?
Es una pregunta difcil de contestar porque apenas se puede afirmar que haya diferencias de edad con sus compaeros de ciclos. Es ms se supone que dado que siguen ni
mersos en el proceso de los estudios hacia niveles superiores, la dependencia paterna
debera ser mayor, contrariamente a los chicos de ciclos que buscan una salida laboral a
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145
su situacin y en el horizonte se encuentra la intencin de independizarse ms pronto de

sus padres, al menos a nivel econmico. Cabe recordar que esta sorpresa con los estudiantes de Formacin Profesional no es la primera. En el apartado dedicado al control
de utilizacin de los medios pudimos comprobar que estos adolescentes, siendo de m
ayor edad, tenan mayor vigilancia en el uso de nuevos medios que el resto de compaeros. En definitiva, volviendo a los estudiantes de Bachillerato, los pares son los que gozan de mayor confianza informativa, al igual que ocurra entre las chicas de Secundaria.
Puede decirse que se fijan en sus iguales para orientarse en temas romnticos amorosos.
Por lo dems, la escuela y los medios de comunicacin comparten el ltimo puesto en

cuanto a confianza para aprender sobre relaciones personales y comportamiento con el
otro sexo. Los medios se confirman como de un menor peso en problemtica social juvenil, tal y como qued de manifiesto en el apartado sobre series juveniles. Los adolescentes no miran a la televisin para saber cmo han de aparselas con los dems, ya
sean de su mismo gnero o del opuesto. Y es algo sintomtico, puesto que sirve para
desmitificar el papel socializante de la televisin. En relaciones personales estn incluso
los profesores antes que los medios. En definitiva, son los padres y los otros adolescentes el verdadero espejo en lo que se refiere al modo de acercamiento a los dems.
TABLA 18
Principales fuentes de informacin segn tema
1
Salud
Padres
Profesores
Moda
Amigos
Medios
Msica
Amigos
Medios
Cine
Amigos
Medios
Televisin
Amigos
Medios
Sexualidad
Amigos
Medios/Padres
Comportamiento
Padres
Profesores
Relaciones Personales
Padres/Amigos
Padres/Amigos
Compto. sexo opuesto
Padres/Amigos
Padres/Amigos
Pareja y familia
Padres
Amigos
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146
Si en cinco de las diez cuestiones planteadas los pares son las primeras fuentes informativas, las referidas al ocio y cultura electrnica ms la informacin sexual, en otras tres
han sido los padres los mencionados en primer lugar: salud, comportamiento y relaciones de pareja. Sin distincin de nivel ni de gnero, hay unanimidad en atribuir a los padres el principal papel en estos conceptos, muy vinculados algunos de ellos a la socializacin, como el comportamiento y la concepcin de las relaciones de pareja y de vida
familiar. Pese a las cr ticas a sus padres muchos adolescentes sigue viendo a la familia
como espacio seguro y referente ineludible en su insercin social y en la construccin
de su identidad. De hecho, en los otros dos temas de importancia social como son las
relaciones personales y el comportamiento con el otro sexo, los padres comparten el
primer puesto con los amigos, variando en funcin de niveles y, en menor medida, de
gnero. La familia sigue encontrndose en el centro del universo adolescente a un nivel
apreciable, compitiendo con los pares.
En salud, los padres son la principal fuente de conocimiento. Este tema es uno de los
poco donde los profesores cuentan. Por tanto, hay un reconocimiento hacia el mundo
adulto en algo tan importante como la salud. Este es un resultado que caba esperar,
pues se halla alejado de esas esferas prximas en las que para ellos los mayores quedan
excluidos. A medida que bamos avanzando en nuestra investigacin nos dbamos
cuenta de que la existencia de dos espacios vitales, uno cercano a ellos, en el que se
integra lo perteneciente al mundo juvenil, y otro correspondiente al mundo adulto al que
pertenecen temas de los que ellos no tienen una experiencia directa y sienten que los
depositarios de esos conocimientos son los adultos. La salud pertenece a stos ltimos;
la cultura electrnica, la moda o el ocio, a su universo.
En comportamiento general, los padres vuelven a ser principal vehculo de socializacin

y es tambin el otro concepto en el que la escuela parece contar. En el resto, losprofesores ocupan el ltimo o el penltimo puesto. Pese a todo, de ello se deduce que los ad
olescentes buscan a los adultos, padres y profesores, cuando necesitan saber a qu atenerse en cuestiones de carcter moral. El comportamiento hace referencia a valores y normas necesarias para convivir en la sociedad, y son los adultos, y no los amigos ni tampoco los medios, los referentes de ello. El establecimiento de normas de conducta, de lo
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147
que es correcto o incorrecto no parece ser confiado a los amigos. Tampo

co a los medios
de comunicacin. En definitiva es otra parcela a incluir entre lo perteneciente al mundo
de los mayores. Levantamos acta de este dato por lo que tiene de reconocimiento hacia
el mundo adulto, el cual, pese a las agrias crticas mostradas en ocasiones hacia l y
todo lo que representa, es visto como un lugar al que dirigirse, al que mirar cuando no
saben dnde dirigirse y necesitan una brjula en la que orientarse en el universo social.
Ni los pares ni los medios, ambos vinculados al ocio, ofrecen la seguridad y credibilidad
necesarias. Se confirma de este modo lo que hemos manifestado sobre el poder de los
medios en el apartado acerca del realismo. Por qu los adolescentes en cuestiones de
valores morales y pautas de comportamiento no confan tanto en los pares y los medios?
Aventuramos a sealar que en el fondo no estn tan seguros ni de la pantalla ni de lo
que les dicen los amigos en estas cuestiones. Es posible que la familia est en crisis,
como se viene repitiendo, pero sigue siendo elespacio-contexto fundamental en la socializacin de nios y jvenes. Tan slo en unas condiciones donde la problemtica familiar y social sea muy difcil y ellos no encuentren unos patrones en los que reconocerse puede acudir a los medios de comunicacin en actitud compensatoria. Pero la familia
sigue siendo un referente fundamental.
Nuestros datos coinciden con los del socilogo Javier Elzo (2000) en cuanto a que la
familia apar ece como referente obligado en su vida social. En la encuesta de Elzo, a la
pregunta de dnde se dicen para ti las cosas ms importantes en cuanto a ideas e interpretaciones del mundo, ms de la mitad responda que en la familia (53%), seguido de
los amigos (47%) y los medios de comunicacin (34%). En nuestro caso, si sumramos
la puntuacin obtenida por los hermanos la mayora sera an mayor, pero ya sin contar
con ella, la familia ap arece como principal fuente de aprendizaje social.
Cuanto acabamos de manifestar coincide con lo observado con Mazzarella (1993) para
quien la mayora de los jvenes no toman como realista los contenidos de televisin ni
se sirven de ellos como importante fuente de informacin (103). Y segua manifestando, de acuerdo con lo encontrado por nosotros aos despus, y en un contexto cultural
diferente, que mientras que los pares aparecen como al principal fuente de informacin
en temas de ocio, los padres son ms importantes en los aspectos relacionados con el
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148
modo de vida y el futuro (112). Incluso, al igual que hemos observado tambin en
nuestro trabajo, llega a la conclusin de que algunos adolescentes se muestran ms crticos de palabra de lo que realmente son. Es cierto que beben de diversas fuentes y, como
afirmaba Calvo Buezas, toman de ellas lo que les interesa (1995), pero en su justa
medida y con la inseguridad de no saber del todo cuales son ms recomendables. No
nos atrevemos desde aqu a tan ser tajantes en cuanto a que su formacin de valores
debe mucho a estos nuevos agentes. Ms bien, por su curiosidad y disposicin a lo nuevo estn dispuestos a conocer todo, pero no est tan claro que lo acepten sin ms. El
mundo de la vida, sus experiencias vitales tamizan cuanto reciben de los amigos y los
medios.
Como dato para la preocupacin hay que sealar el escaso peso que los profesores y,
por consiguiente, la escuela, poseen en aspectos decisivos de la educacin integral, en
concreto, la educacin social. Globalmente han sido los ltimos de los agentes sociales
en cuanto a capacidad de influencia. Y por temas, lo han sido en siete de los diez que
componan la muestra elegida. Tan slo en aspectos de salud y comportamiento general
han sido bien valorados, segundos tras los padres. Era de esperar que los temas de cultura moderna y ocio, apenas contaran, pero que no lo hagan en relaciones personales,
comportamiento con el otro sexo o valores de pareja y familia, significa el escaso poder
de la educacin formal en esta edad para influir sobre la socializacin de los adolescentes. Las cuestiones referidas a habilidades sociales son claves el proceso socializador y
la parece contar poco en este aspecto. Algo que debera hacer reflexionar a las administraciones. En nuestra opinin estos resultados suponen un sntoma alarmante por cuanto
da fe de la escasa capacidad de la educacin para ir ms all del aprendizaje de contenidos de los que los chicos van a examinarse. Un profesor nos contaba una ancdota que
ratifica cunto decimos: De que sirve que les expliquemos que no deben saltarse un
semforo en rojo con la moto, si estn hartos de verlo incluso a sus padres o hermanos
mayores? No contamos a nivel social. Y sigue explicando:
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Estuve toda la hora de la clase hablando de lo importante que es adquirir buenos hbitos porque un hbito una vez adquirido es muy difcil de quitar, y les puse el ejemplo de
que por eso mismo no deberan saltarse un semforo en rojo con la moto o ir sin casco;
mientras les contaba esto parecan que me hacan caso y pens que a lo mejor haba servido para algo el discurso que les solt; pues bien, a la salida pude que, como otros das,
seguan haciendo lo mismo, saltarse un semforo en rojo, hacer el caballito y olvidarse
del casco (...); qu es lo que ocurre?, simplemente que en aspectos socializantes no tenemos la menor influencia. Hay que decirlo as de claro y que se enteren los que tienen
que enterarse. Cuando un chico llega al instituto sus hbitos sociales ya estn prcticamente hechos y si hay algn agente social que puede hacer algo esos son los padres y
los amigos, no nosotros. La responsabilidad de los padres es mxima y deberan saber
que la dimensin social depende mucho ms de ellos que de nosotros.
Tambin en el estudio de Elzo (2000) la escuela apareca en ltimo lugar entre los sitios
donde se dicen cosas importantes para los adolescentes. Por delante, los padres (la
familia), los amigos y los medios de comunicacin. Los centros educativos no son ms
que lugares por los que hay pasar para obtener ttulos o trabajo: razn instrumental,
aduca Elfo, y confirmamos en nuestro estudio. Pero ese peso socializador es francamente escaso.
Dos espacios sociales aparecen como diferenciados en el proceso de socializacin de los

adolescentes, el grupo de amigos y la familia. En ambos espacios experimentan los intentos por abrirse paso hacia el mundo adulto. Los dos suponen un crecimiento moral e
intelectual. Pero hay importantes diferencias. El grupo de iguales es un lugar ms informal donde ensayar identidades, pero cuando la inseguridad ante lo que procede de
sus pares les hace cuestionarse algunas de las respuestas que en l se originan, la familia
emerge como un mbito en el que orientarse, un espacio de garanta. Los pares son la
fuente de informacin principal en temas de ocio y cultura electrnica, pero los padres
lo son en habilidades sociales decisivas en la construccin de la identidad adolescente.
No hay crisis en el papel de los padres, pese a las crticas a la institucin familiar. Ellos
siguen confiando en lo que emerge de la institucin familiar en cuanto a modo de vida y
futuro. Hay competencia entre padres y amigos? Son espacios diferentes y cumplen
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funciones diferentes. Aprenden a desenvolverse socialmente en la pandilla pero con los

vnculos invisibles que les unen a lo que se dice y hace en la familia. A diferencia de
sta, en el grupo de amigos se establecen unas relaciones horizontales, de igual a igual,
lo que les proporciona libertad a la hora de probar experiencias nuevas sin temor al control paterno. Por eso es un error que algunos padres acepten situarse en un plano de
igualdad. Hay que discutir y negociar las cosas pero no como lo hacen con sus amigos:
ellos no esperan eso de sus padres. La competencia entre ambos agentes sociales siempre va a estar ah, pero los padres que no ha abandonado su funcin de padres no deben
preocuparse porque siempre van a estar ah.
A los medios de comunicacin corresponde el papel de mediadores entre los dos ms

importantes agentes, padres y amigos. Este tercer agente social, como han demostrado
en sus argumentaciones los propios adolescentes, desarrolla formas de conocimiento y
apropiacin especficos en su trato con l y que difiere de los otros espacios sociales.
Los adolescentes no confunden dichos lugares, sino que se trata de universos diferentes
que requieren competencias diferentes. Es ms, como han demostrado Marinas et al.
(1995), transitan por entre estos espacios sin confundirlos, lo que ha quedado de manifiesto en nuestra investigacin. Estas resultados confirmaran la funcin de mediadora
atribuida por la perspectiva de la mediacin social a los medios de comunicacin (Martn Barbero, 1986; Martn Serrano 1987). Intervienen en aspectos informativos y formativos, en cuestiones relacionadas con el conocimiento personal y social, pero con un
papel en cierto modo arbitral, una especie de tercera va por la que circulan muchos de
los conceptos y temas de su inters. Como tercera instancia socializadora desempean
una funcin que deviene esencial pero sin olvidar que los iguales y la familia son ms
los primeros agentes sociales.
La competencia comunicativa y la capacidad para no confundir les lleva a diferenciar los

escenarios de tal manera que lo que les vale para tratar con los medios no les sirve para
hacerlo con los adultos o con los iguales. Poseen una alta capacidad para discriminar los
distintos mundos de la vida. En cada mundo de la vida pone en juego un saber hacer, una
competencia pragmtica, que les lleva a no mezclar los requerimientos especficos. Se trata
de un aprendizaje prematuro que va incorporando sus cdigos de comportamiento y sus
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reglas de comprensin. Los escenarios de socializacin no se mezclan. Los rituales y cdigos estn perfectamente diferenciados. Incluso los pares son muy prescriptivos a la hora de
usar la televisin, ms que los padres, y desde luego mucho ms que los profesores. La
capacidad prescriptora de los adultos hacia los adolescentes tienen importantes limitaciones. Los iguales por el contrario constituyen el verdadero suelo ideolgico de sus gustos e
intereses y gustos. Hasta el punto de que muchos ven programas para poder hablar de
ellos. As lo expresaba una chica de 17 aos nada seguidora del ftbol y que tuvo que empezar a saber de qu iba para pode hablar de l, sino no puedo participar cuando mis amigos hablan de ftbol, deca. Pero como siguen afirmando Marinas et al. (1995), esos escenarios no los plantean como enfrentados, como contradictorios o como incompat
ibles
(27). El mitologema sobre los medios, y sobre la televisin, sobre todo, de que destruye
con facilidad lo que se construye en los colegios es difcilmente sostenible. Lo que la pantalla muestra puede pasar o no ser digno de retencin, pero es claro que ellos la ven como
un mbito de interaccin ms en sus vidas que proporciona relatos y placer sobre la vida.
3. Usos sociales de los medios

Los medios de comunicacin otorgan pretextos interactivos en las relaciones sociales
permitiendo su intensificacin. Los individuos disponen de un arsenal de smbolos y
valores procedentes de ellos que utilizan de modo cotidiano en sus interacciones. Con
gran frecuencia hemos observado que los adolescentes utilizan los medios para decirse
cosas que, de otro modo, sera muy difcil hacerlo. Este papel de cohesin social ha sido
sealado en diversos trabajos gracias a la corriente investigadora de los usos sociales de
la comunicacin y a las contribuciones de los estudios culturales. Aludamos a algunas
de sus aportaciones al comienzo del presente captulo y en nuestro planteamiento terico (V. Captulo 1). Gracias a ellos se ha replanteado el modo en que el pblico se relaciona con los textos mediticos. Las subculturas juveniles y los fans constituyen algunos
ejemplos de utilizacin creativa de productos deudores de los medios.
3.1. Creatividad de las subculturas juveniles
La vinculacin que establecen los adolescentes con los medios de comunicacin supone
recorrer el camino que va desde la recepcin hasta la construccin de textos alternati-
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152
vos, pasando por la utilizacin de distintos smbolos e imgenes en los encuentros sociales. Las intersecciones entre la cultura de masas y la vida cotidiana, donde el espacio
de lo mediado se presenta como punto de engarce entre ambos. Todo un mundo devalores, mensajes y significados se ponen a disposicin del espectador/lector para la construccin de identidades, sentidos y prcticas sociales. La cultura meditica, afirma W illis (1990), es una fuente de creatividad simblica de gran riqueza y un poderoso estmulo para la cultura juvenil. Los medios de comunicacin son fundamentales para su
experiencia, autnticos mediadores de sus interacciones sociales. Median en sus actividades creativas, en sus formas y modos de interrelacin, en sus inclinaciones estticas
y hasta en los contenidos de sus experiencias. Toman los textos mediticos, los recombinan y reelaboran, otorgndoles nuevos significados que revitalizan su cultura, haciendo que logre nuevas dimensiones. No hay duda de que la cultura meditica es una caja
de herramientas para la experimentacin.
La creatividad de las subculturas juveniles es un buen ejemplo de esta experimentacin.

Esto es as no slo en los ltimos tiempos sino que ya en los aos 70 manifestaban su
oposin a sus padres a travs de la esfera del ocio y el consumo. Segn el excelente estudio de Hebdige (1979) sobre las subculturas juveniles britnicas de los aos 60 y 70,
frente al pudor luterano de sus padres los jvenes exhiban un ansia consumista como
muestra de libertad que les llevaba a la posesin de bienes materiales para satisfacer sus
deseos. Lo que produjo una gran eclosin de grupos que tendran en la moda y la msica sus seas de identidad. Convirtieron, paradjicamente, ciertos smbolos y estilos de
vida importados de Estados Unidos en modelos a seguir. Cuando hoy se habla de la
americanizacin de nios y jvenes se olvida que en dcadas anteriores buena parte de
las modas, la msica y los estilos de muchos subgrupos y bandas juveniles tenan su
origen en la cultura americana 2. Tanto antes como ahora puede decirse que los jvenes
realizan una labor de bricolage, de construccin activa de significados mediante la improvisacin y combinacin creativa de elementos prioritarios del discurso. Conceptos
como reelaboracin, resignificacin o reconstruccin, se refieren todos a una actividad:
la ejercida con materiales procedentes de los medios de comunicacin por grupos de
2
Incluso podemos remontarnos a los hippies o los vaqueros. De manera anecdtica cabe recordar que el
tema de Bruce Springsteen Born in USA era tarareado en los conciertos universitarios de los 70 en Espaa
como smbolo de protesta.
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153
jvenes para integrarlos en sus actividades de grupo. El bricoleur, en expresin de De

Certeau (1984) coloca los objetos significativos en diferentes posiciones, produciendo
un nuevo discurso con un mensaje diferente. En referencia a los grupos analizados por
Hebdige, ella lo compara a los movimientos vanguardistas de la esttica de comienzos
de siglo, sobre todo al dadasmo y su collage anrquico. Teds, mods, rastas, punks, aparecan como movimientos estticos innovadores, con el valor esencial de la vida como
arte.
Trabajos posteriores realizados en el interior de la youth culture por investigadores de

los estudios culturales corroboraron las conclusiones de Hebdige. Es el caso de Fiske
(1989) quien, tras observar el proceder consumista de un grupo de adolescentes australianos de clase trabajadora en un centro comercial, considera que los grupos oprimidos
utilizan la televisin como productora de identidades subculturales de gnero y clase,
adems de servirles como forma de resistencia a la ideologa dominante. En relacin a
otro medio y en un contexto diferente, James Lull (1987) pas algn tiempo observando
cmo jvenes de San Francisco, en Estados Unidos, utilizaban la msica para reafirmar
sus vnculos subculturales y sus valores estticos y sociales. La propia Hebdige, en un
estudio posterior (1989) comprob que los jvenes expresaban sus aspira ciones culturales a travs de los anuncios, utilizados activamente como herramientas de identificacin
de grupo y de construccin de nuevas comunidades. Un apunte de la investigadora britnica, defendido tanto en su primer trabajo como el realizado diez aos despus, es que
gran parte de estas subculturas rechazan la esttica burguesa, aquello que tradicionalmente se ha llamado buen gusto, entendido como conjunto de valores de las clases
privilegiadas reforzados por el sistema educativo y la llamada alta cultura: bibliotecas,
museos, galeras de arte, teatros, auditorios de msica clsica y cuantas expresiones se
relacionen con ella. Cultura que sirve de base al currculum escolar y que ciertos socilogos y sociolingsticas han querido ver como una de las ms importantes causas del
fracaso escolar (Bourdieu, 1984; Bernstein, 1971). Hace unos aos en una pesquisa etnogrfica realizada por Melissa Milkie (1994) en un centro educativo americano, le llam la atencin observar cmo algunos chicos utilizaban en el contexto escolar sus caractersticas fsicas como tarjeta de presentacin ante los pares en un ambiente que ellos
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rechazaban como representativo de valores sociales y culturales que les eran ajenos3 y
lo hacan provistos de simbologa y actitudes que tenan su referente en espacios televisivos juveniles de moda y en grupo musicales en boga. Eran, reflexionaba Milikie, actos
contra un contexto que acusaba a la televisin y al rock de muchos de los problemas de
la juventud. Ellos reaccionaban exhibiendo y haciendo ostentacin de distintivos claramente reconocibles como pertenecientes a determinados programas y grupos de ms
ica
rock.
Lo referido por Milkie es fcilmente observable en el momento presente en los centros

escolares de nuestro pas. Muchos actos de reafirmacin grupal que llevan el sello antiescolar se realizan abastecidos de todo tipo de smbolos y ritos provenientes de productos audiovisuales. Cuando efectan caricaturas de determinados profesores o de acontecimientos del centro lo hacen con alusiones directas a ttulos de pelculas, series o personajes famosos. Esto produce una rpida reaccin identificativa por parte de sus compaeros, y sus protagonistas son elevados a la popularidad y convertidos en voces crticas contra el sistema educativo y lo que representa. Los contenidos audiovisuales son,
de este modo, herramientas de cohesin social que fortalecenlos vnculos entre iguales
a la par que les sirven de expresin del malestar estudiantil y de canalizacin de crticas
hacia el entorno escolar. Es un ejemplo de la funcin de sociabilidad que caracteriza a
los medios de comunicacin.
Hace aos, Paul Willis (1990), uno de los ms interesantes culturalistas britnicos, pidi
un reconocimiento hacia la cultura popular por su poder de creacin simblica y su riqueza expresiva en manos de grupos y subculturas juveniles. Los trabajos de Jenkins
con los fans y de Fiske con grupos juveniles consumidores de productos simblicos y
materiales originarios de los medios, venan a confirmar las tesis de Willis. Los vaqu eros de Madonna o los carteles de Rambo se convirtieron en objetos simblicos para muchos jvenes. Lull (1994) nos recuerda acertadamente que la msica ha sido para los
jvenes de todas las generaciones un medio de protesta y reivindicacin4, algo esencial
3
Esto es algo muy comn en los centros educativos espaoles. Muchos chicos rechazan seguir estudiando
porque no se identifican con lo que all se transmite. De hecho esta figura ha sido recogida por la Logse
aludiendo a este alumnado como objetor.
4
Tanto en los pases del este como en China era el espejo de lo occidental y sirvi para aglutinar muchas
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155
que desborda fronteras, culturas y razas. Este autor se refiere al valor de lo negro como
poder simblico explotado por los medios y las industrias. Actualmente, los videojuegos
estn generando toda una subcultura slo para iniciados, con sus ritos y sus smbolos
identificatorios. Y no slo entre los chicos, sino que estn surgiendo en Estados Unidos
una serie de sitios de raz feminista con nombres como Game Girls, Cybergirrl,
Grrl Gamer y Game Girlz, que buscan la igualdad en las representaciones de gnero
en los juegos. Pero estos portales sitios ciberfeministas no son los nicos: Qu son,
sino, todos esos grupos que pueblan Internet que comparten una aficin (fanticos de
El seos de los anillos, por ejemplo) o una opinin (un foro o grupo de news dedicado
al programa Friends)?
3.2. Los fans como usuarios sociales
Los ejemplos que acabamos de resear pertenecen al mbito de ol s grupos de fans, un

ejemplo de utilizacin cotidiana de los textos mediticos. La cultura del fandom incorpora en su propia experiencia social aquellos contenidos procedentes de los medios susceptibles de convertirse en smbolo de sus gustos. Representan, adems, una actitud
crtica hacia las industrias culturales al reivindi car su derecho a la elaboracin de sus
propios significados, as como a la construccin de sus propios cnones culturales. Reelaboran los textos en funcin de sus creaciones culturales, sus interpretaciones y usos
sociales. Recuerdan que todo texto es polismico y, por tanto, abierto a distintas interpretaciones. Y sobre todo que el significado lo otorgan los receptores, y, por cons
iguiente, lo construyen ellos en el acto de la recepcin. Puede decirse que losfans borran los lmites entre hecho y ficcin, al hablar de los personajes como si existieran fuera de su representacin, de su manifestacin textual. En opinin de Jenkins (1992). hay
diferencia entre hombre y mujeres. Aquellos suelen ser ms fans de eventos reales,
como el deporte, mientras que las mujeres lo son ms de la ficcin.
Los fans adoptan estrategias apropiadas para crear sentido de los textos populares. Como afirma Ang (1985), a propsito de un estudio sobre las fans de Dallas en Holanda,
ellas encuentran en sus programas favoritos un va de escape que conduce al optimismo
energas inconformistas juveniles, como recuerda Lull.
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ante los problemas que sacuden al mundo. Refugio o evasin. Este suele ser un argumento bastante frecuente para su justificacin. Hay otros fans como los de la serie de
ciencia-ficcin Star Trek, investigados por Jenkins (1992) que son fundamentalmente
chicos adolescentes, pero de una amplia escala social y cultural y capaces de hablar no
solo de este programa sino de cualquier otro. En tal sentido no son cerrados. Lostrekkies constituyen en el mundo juvenil una de las ms slidas manifesta ciones de este
movimiento. Aunque hay otros temas tambin muy propicios para los jvenes y que ya
han generado masas de seguidores tambin en Espaa. Adems de la ciencia-ficcin, el
misterio, el terror, o el suspense tienen buena acogida entre ellos. Ciertas series o las
obras de Stephen King, escritas o llevadas a las pantallas, son muy seguidas y tienen sus
grupos de seguidores entusiastas.
En opinin de Jenkins (1992), quien se apoya en los trabajos de De Certeau(1984), los

fans son productores activos y manipuladores de significados. Son lectores que se apropian de los textos populares y los releen (significacin y resignificacin) de un modo
que les sirve para diferentes intereses. La experiencia de ver televisin se transforma en
la base de una rica y compleja cultura participativa. Desde esta perspectiva los fans devienen en una especie de cazadores de textos. Es precisamente De Certeau quien habla
de la caza como una incursin impertinente en la reserva literaria que tiene lugar sobre aquellas cosas tiles o placenteras para el lector: (...) los lectores son viajeros que
se mueven entre los campos pertenecientes a otros, igual que los cazadores nmadas
(1984: 174). La analoga de la caza caracteriza las relaciones entre lectores y escritores
como una progresiva lucha por la posesin del texto y el control de sus significados.
Opone esta visin del lector como interpretador libre y activo a la de la lectura establecida institucionalmente como nica y verdadera, la experta, la del especialista que domina y establece un nico significado. De Certeau percibe la cultura popular como un
tipo de bricolage cultural a travs del cual los lectores fragmentan los textos y los recombinan de acuerdo con sus propios proyectos, salvando aquellas piezas del material
precisas para crear sentido de su propia experiencia social. Los espectadores, como cazadores nmadas, mantienen frente a la industria de los medios de produccin un grado
de autonoma y de independencia, una parcela de signifi cacin personal que escapa a
toda medicin o control. En este proceso, losfans dejan de ser simplemente una audien-
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157
cia para los textos populares, convirtindose en participantes activos en la construccin

y circulacin de significados. Incluso en algunos casos suponen un contrapoder a los
productores, presionando para hacerse notar en futuros desarrollos de series o pelculas.
3.3. Un ejemplo prctico de adolescentes como usuarios sociales
Comenzbamos este captulo aludiendo al modo en los receptores y usuarios de medios

hacen uso de sus significados en todos los avatares de la vida diaria, y cmo haba varios investigadores que han analizado este fenmeno: una ptica diferente, una mirada a
la senda de los valores y contenidos mediticos en el tejido social. En cierto modo, esta
idea ha presidido las indagaciones de este apartado. Hemos sido testigos en innumerables ocasiones del modo en los medios se hallan presentes en los adolescentes, en mltiples formas, en esas frases latiguillo que sealbamos en sus interacciones con los
amigos, en su ocio. Y quisimos adentrarnos en este terreno mediante la peticin a una
serie de adolescentes del redactado de algunos escritos, animados de la idea de que los
documentos personales son un rica fuente para conocer el alcance de los medios, su
capacidad para informar y construir las realidad cognitiva de las audiencias. El adolescente que en lugar de imitar los mensajes que recibe lo que hace es reelaborar e interpretar los contenidos significativos para l, proyectndolos y hacindolos intervenir en
su conducta cotidiana, o que utiliza expresiones identificables en los medios en conversaciones y juegos con otros, est haciendo un uso social de sus significados y contenidos. El trabajo productivo realizado por los fans y distintas subculturas juveniles, expuesto ms arriba, constituye un ejemplo de su aplicacin social. En la misma lnea,
nosotros hemos querido analizar la huella de los mensajes mediticos en la produccin
de textos personales. No es se trata de un acercamiento novedoso en la medida que ha
sido utilizado por otros investigadores entre distintas audiencias, adolescentes incluidas
(V. Milkie, 1994; Gillispie, 1995; o Petrie, 1995).
La produccin de textos personales por su valor proyectivo puede ser un elemento de

importancia para acercarse al imaginario adolescente. En esta ptica se sita un trabajo
cualitativo con guiones adolescentes a partir de la elaboracin de una serie de ellos fruto de concurso escolar. El resultado de un concurso de guiones en un centro escolar nos
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parece revelador de la concepcin del hroe. Los contenidos y temas abordados son
dispares, dejando entrever una diferencia marcada tanto por la edad como por el gnero.
Los guiones puede considerarse paradigmticos en lo que se refiere a los modelos e influencias de la televisin, tanto por la historia como por los personajes.
Centro comercial es el ttulo de uno de los guiones, correspondiente al lugar en el que

se desarrolla la accin, y que tiene como tema el terrorismo de ETA. Como en las pelculas americanas, hay secuestro y liberacin de rehenes por parte del polica-hroe,
quien a su vez encuentra el amor de la chica de sus sueos fascinada por su valor. Mezcla de aventura y de historia de amor. Es un hroe individualista, de pelcula diramos, y
que acta por una causa que lo justifica, aunque destaca el lucimiento personal, valor
propio de la modernidad, la autocomplacencia, en suma. La cara visible del individualismo, el modelo Rambo. El enemigo, tomado de la realidad de los informativos, es
socialmente reconocido, lo que dar mayor realce a la historia, encaminada al triunfo
del hroe individualista. En resumen, modelo de comportamiento americano tamizado
por contenidos locales reconocibles.
El siguiente se titulaba Feliz cumpleaos y muestra ciertas diferencias con el anterior.

Al menos muestra una gran sagacidad para desarrollar una historia que parece alimentada de la mejor novela negra americana. La historia gira en torno a un chico al que un
grupo de amigos gasta una broma pesada el da de su cumpleaos, y a partir de ese momento busca el modo de vengarse en el cabecilla del grupo. ste es descrito como un
nio pijo, lder de otra pandilla y con gran xito entre las chicas. Los valores de pijo
y lign, pues, se los otorga a su supuesto enemigo, lo que sin duda resulta sintomtico, dado que la construccin de enemigos imaginarios es un buen recurso psicoanaltico
para adentrarse en el mundo subconsciente de las personas. Por lo dems el hroe de
esta historia no busca un reconocimiento, ni tiene una causa, pues los enemigos no son
un peligro social. El enemigo es alguien cercano: un chico como l pero que tiene algo
que l no tiene, que puede envidiar, como el xito con las chicas. En el momento de la
elaboracin del guin estaba muy en boga la pelcula Seven, con quien posee cierta
sintona. Los temas referentes al miedo, el suspense y al terror son de los que ms atraen
a los chicos de esta edad. Como han demostrado trabajos como los de Aufenanger
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(1990) y Bachmair y Charlton, (1990), son conceptos que inquietan a los adolescentes
en una etapa dominada por el miedo y la inseguridad. Se puede decir que dos son los
grandes ncleos temticos en la etapa adolescente: la aventura y la ficcin violenta, que
acostumbra a ser masculino ante todo y se expresa en el hroe clsico; y el terror psicolgico, relacionado con las inquietudes y temores ante el mundo adulto, al que estn
accediendo, y que comparten tanto chicos como chicas (Pindado, 1997). En definitiva,
se trata de una trama psicolgica donde hroe y villano comparten edad y caractersticas, por lo que es fcil ver el trasfondo psicolgico del argumento. Frente al anterior,
con un hroe solar clsico, con afn de notoriedad y reconocimiento, en este caso su
problema es ms cotidiano, ms cercano a la vida e inquietudes de un chico de su edad.
Como dice uno de ellos: Si no sientes miedo, la peli no vale mucho.
El siguiente guin trataba de un videojuego. Su nombre era Biohazard. El tema giraba

en torno a una misin contra el mal. Hay un trasfondo futurista, con un experimento
biolgico incluido y mutante. Los malos mutantes son adems terroristas que ponen en
peligro a la humanidad. Resuenan aqu ecos de pelculas propias del gnero de cienciaficcin como Blade Runner, Parque Jursico o El da de la bestia. La mezcla de
este gnero con la intriga o el suspense forman parte de la tipologa temtica ms deseada sobre todo por chicos. Lo hemos podido comprobar en la aceptacin de filmes como
Minority Report o Matrix.
El cuarto guin,, Shock", tena como escenario el lugar de estudio del autor, en este
caso del propio centro escolar. Los personajes son alumnos y profesores, lo que da fe de
una cercana ontolgica y un contexto realista para una historia que no lo es tanto. Mezcla de realidades, pues, frente al escenario reconocible por la experiencia del autor y los
hipotticos lectores. Aunque a decir verdad, la mezcla de escenarios reales e historia de
ficcin es bastante corriente en las construccin de historias, en este caso por el argumento desfilaban conflictos e inquietudes adolescentes, como las relaciones profesoralumno o el descubrimiento de la importancia de las relaciones con las chicas.
Los dos siguientes eran ms realistas, dado que el argumento giraba en torno a vivencias
propias. Sus autores son de la ltima etapa de la adolescencia, son mayores que los ante-
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riores, adems de ser fruto de un trabajo en el que participaban chicos y chicas por
igual. Es importante recalcar que son de mayor edad y que en la elaboracin participan
chicas tambin. Tratan de problemas cercanos relacionados con sus inquietudes y una
problemtica que tiene a sus pares como foco central. Las relaciones personales, la incomprensin de los mayores, la falta de ilusin y expectativas, la marginacin. El ttulo
de uno de estos guiones era elocuente, La mat porque se llamaba Richard, muestra
un tono perceptiblemente irnico. El argumento cuenta que un grupo de chicos del abrrio conoce a un chico que viene de fuera y que les hace probar la droga de la que algunos quedan enganchados. A partir de ese momento empiezan a tener comportamientos
delictivos, como pequeos robos de dinero en casa de sus padres, hurtos en tiendas y
similares. Aqu quedan reflejados temas como las drogas, las pandillas, las relaciones
con los padres y los propios estudios. Todo muy cercanos a ellos. Se mueven en los diversos escenarios de su vida: barrio, familia, escuela. Dos de ellos representan la responsabilidad social y familiar, las exigencias. Son ambos agentes socializantes que se
entrecruzan con el otro agente simtrico de socializacin, los pares. Por su temtica se
puede calificar de realismo social.
TABLA 19
Valoracin del grado de realismo de los guiones escolares
Guin
Personajes
Tema
Contexto
Centro comercial
Medio
Medio
Medio
Feliz cumpleaos
Alto
Bajo
Alto
Biohazard
Bajo
Bajo
Bajo
Shock
Alto
Bajo
Alto
La mat porque
Alto
Medio
Alto
CuestArriba
Alto
Alto
Alto
Quedan incluso reflejados temas como los embarazos juveniles, como en el otro guin
colectivo inter-gnero, CuestArriba. En ste, se cuentan las vicisitudes de un grupo de
chicos y chicas jvenes que se mueven entre la msica, los amigos, la escuela, el amor,
el sexo, las drogas o el embarazo juvenil. Aparecen relaciones complejas entre ellos,
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con mucha droga y bebida como recursos de evasin. El tono pesimista que conduce el
guin culmina con la muerte de uno de ellos y el embarazo juvenil de una de la chicas.
No hay lugar para la compasin. Es as de duro. Es una historia de antihroes y perdedores. No hay villanos definidos: son la desilusin, la miseria, la falta de horizontes y la
desesperanza. Estudian porque les toca, pero no se sienten cmodos. Emergen conflictos
con la familia, con el instituto y con los amigos. Y un final pesimista y muy poco de
pelcula americana, lo que denota una madurez al tiempo que un gran pesimismo: esta
vez la pelcula no acaba bien. Se trata de una huida hacia delante mediante todo tipo
de recursos destructivos. Como dice uno de los protagonistas, se toman las pastillas
pa sentirse mej.
TABLA 20
Anlisis comparativo de los diferentes guiones
Centro
comercial
Quin
Hroe Clsico
Malo Terroristas
Feliz
cumpleaos
Adolescente
Biohazard
Hroe virtual
Lder de grupo Enemigos virtuales

Venganza contra lder de
grupo por una
broma
Accin y enfrentamiento
entre grupos
Shock
Alumnos
Seres extraterrestres
La mat
porque...
CuestArriba
No hay (antihPandilla de
roes)
amigos
Camellos de la
droga
Un shock colec- La droga y su

tivo en un cen- poder entre los
jvenes de
tro escolar
barrio
Droga, desilusin.y amistad

de un grupo de
jvenes
Qu
Secuestro y
liberacin de
rehenes
Cmo
Enfrentamiento Plan psicolgiclsico con

co. Audacia e
triunfo del
inteligencia
hroe
Contexto
Centro comercial moderno

(cercana)
Por qu
Motivos polti- Motivacin

cos. Influencia psicolgica.
de la TV
Venganza.
Envidia
Valores
Individualismo, Terror, miedo, Irrealidad, com- Poder, manipu- Amistad, solida- Amistad, amor,
competitividad, venganza, con- petencia, vio- lacin, control ridad
desilusin,
violencia
flictos psicol- lencia
pesimismo
gicos
Enfrentamiento Eliminacin del Enfrentamiento Vida cotidiana y

con el mal re- mal mediante con camellos y dramatismo
presentado por violencia
desengao
final
cientficos y
monstruos
Casa de uno de Videojuego con Centro escolar

experimentos
los amigos
(cercana)
biolgicos
Barrio perifri- Barrio perifrico y centro

co y centro
escolar
escolar
Atraccin fatal Desesperanza y

Invasin extra- Modificar la
terrestre de la conciencia de la de las drogas. evasin de la
gente
tierra
Evasin.
realidad
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De la comparacin entre los diferentes guiones se destacaba la existencia de elementos

comunes pero tambin diferencias significativas. No puede decirse que hubiera un denominador comn. Haba diferencias en cuanto a la edad, pues a medida que son mayores los temas son ms realistas. Y el papel de las chicas, decisivo. Al intervenir tamizan
hacia lo social, hacia su entorno, los contenidos. Tan slo los dos ltimos fueron elaborados con su participacin, los ms realistas. En tal sentido su tono y tu temtica es bastante diferente a los otros. Volvemos a la conclusin mantenida a lo largo de este captulos: la edad y el gnero son factores que establecen una diferencia entre los adolescentes, las variables discriminantes. Hemos elaborados la siguiente tabla comparativa atendiendo al nivel de realismo:
Observados desde el ngulo de la capacidad de alimentarse de productos audiovisuales,

no cabe duda que los menos realistas, los elaborados por los chicos de menor edad, son
ms televisivos y ms cinematogrficos. En ellos aparecen reflejados los temas que ms
preocupan a los adolescentes: aventura, ciencia-ficcin, terror. En cambio, aquellos que
hemos sealado como mas realistas, aquellos en los que han intervenido chicas, son
visibles problemas ms cercanos en los que las relaciones personales y los problemas
sociales son el elemento fundamental. Sus personajes son antihroes, gente del barrio
como ellos, con preocupaciones ms cercanas. Podra decirse que el mundo de la vida
de estos chicos y chicas no tiene nada que ver con los otros, y que, en consecuencia, sus
modelos no son extrados de la pantalla sino de la vida que les circunda. Quiz esto
permita aventurar la idea de que coincidiendo con el final de la adolescencia los contenidos y modelos televisivos tiene un menor relieve e importancia en sus vidas. Por lo
dems, es otro argumento demostrativo de la heterogeneidad de este grupo de edad.
Como lo muestra que, en medio de todo esto sigue habiendo chicos que confi
esan que
pensaban que los americanos haban ganado la guerra del Vietnam guiados de las pelculas que haban visto. Hace poco supe que los americanos haba perdido la guerra del
Vietnam; antes me fiaba de las pelculas que haba visto y que crean que haban ganado
la guerra (chico, 17 aos).
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4. Configuran los adolescentes una comunidad interpretativa?
En nuestro planteamiento terico apuntbamos la posibilidad de que los adolescentes

constituyeran una comunidad interpretativa (Lindlof, 1987) o de gusto (Allard, 1994).
Pero si hay comunidades que comparten gustos e intereses son las subculturas juveniles
y los grupos de fans. Los adolescentes conforman un colectivo bastante heterogneo y
plural. En todo caso, si hay un factor capaz de atravesar grupos ms all de sus diferencias y mostrar perfiles identificables, es el gnero. Pero como se ha visto a propsito de
los grupos ciberfeministas las diferencias pueden ser considerables. En lo que llevamos
recorrido de esta investigacin hemos comprobado que ciertamente el gnero es el el
emento diferenciador clave en la cultura juvenil. Pero tambin son cada vez mayores las
muestras de imitacin de ritos de comportamientos que caracterizan a los chicos por
parte de colectivos de chicas. El ciberfeminismo es un ejemplo, pero en los centros escolares se pueden observar pandillas de chicas que actan con respecto a sus compaeras del mismo modo que lo hacen los chicos. Algunas autoras feministas han definido a
la adolescencia como una etapa ideolgica porque afirman que se halla dominada por la
separacin de esferas de roles de gnero, las cuales dirigen y orientan la experiencia
sociocultural de los jvenes (Hudson, 1980; McRobbie, 1980; Lewis, 1990). Hudson
(1980) defina a la adolescencia como una forma de discurso en el que se incorporan
fundamentalmente planteamientos y definiciones masculinas. Los trabajos de Lewis
(1990) abundaban en el mismo aspecto. Expuso cmo en los aos 80 los videos musicales de Madonna en la MTV ponan en escena toda una serie de situaciones en las que lo
femenino se reafirmaba frente a lo masculino reproduciendo modos y esquemas pertenecientes a estos ltimos. Las chicas tomaban la calle con conductas en las que la subjetividad femenina buscaban su equiparacin imitando los roles masculinos. Hace algn
tiempo la mujer sali a la calle para ir al tr abajo, tiempo de negocio, pero ahora tambin
lo hace para divertirse, tiempo de ocio. Y hoy esa lucha por la conquista de espacios
continua en la esfera virtual.
Por todo ello, resulta evidente al complejidad de hallar uniformidad en actitudes y valores caractersticos de esta etapa vital. En algn sentido es posible que tenga razn Meyrowitz (1985) al aludir a la ruptura de barreras entre espacios sociales y culturales. Los
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estudios feministas han probado la existencia de vasos comunicantes entre muchos de

ellos. El desdibujamiento de perfiles resulta significativo en aspectos referidos al choque entre lo local y lo global, pero tambin entre gneros. Por otro lado, como demostramos en el captulo sobre realismo y ha sido corroborado en la encuesta y la pesquisa
cualitativa, la edad y la experiencia personal son factores de gran peso en la en la configuracin de gustos y tendencias. Con los datos obtenidos y las reflexiones apuntadas, en
nuestra opinin, no se puede afirmar la existencia de una nica comunidad interpretativa aglutinadora de la adolescencia. Los adolescentes no se caracterizan por su homogeneidad sino por su heterogeneidad: no constituyen una unidad de gustos e intereses.
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Los hroes mediticos
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CAPTULO 6
Dimensin simblica: vinculacin e identificacin con

los hroes mediticos
El socilogo francs Jean Baudrillard (2000) est convencido que los miembros de la
sociedad contempornea somos voyeurs a la deriva en un mar de smbolos. En su opinin, la sociedad se conoce a travs del reflejo que fluye del ojo de la cmara. En tal
sentido, este captulo intenta contribuir a un mejor conocimiento de esos personajessmbolo de los adolescentes, en la idea de que constituyen importantes nutrientes del
sistema de creencias juveniles: configuradores de sus expectativas y valores. Se trata de
aproximarnos al funcionamiento de la mente y el pensamiento de las generaciones actuales, socializadas y enculturizadas en lo audiovisual y lo electrnico. Para decirlo grficamente, estamos persuadidos de que saber el modo en que las cabezas de las generaciones juveniles estn amuebladas tiene consecuencias positivas en su socializacin y su
educacin. Como afirmaba el gran escritor Ernesto Sbato, no las ideas, sino los mitos
y los smbolos son los que mejor pueden representar la inconsciencia del hombre.
Tienen hroes las actuales generaciones juveniles? Si es as, cmo son y qu perfiles
poseen? Este captulo tiene como finalidad dar respuestas a estas interrogantes. Las
conversaciones de los adolescentes, sus escritos y producciones contienen un sinfn de
nombres que a ojos del adulto resultan a veces incomprensibles. Queremos adentrarnos
en el variopinto universo de personajes que pueblan su imaginario, que simbolizan estilos de vida con los que ellos se vinculan de algn modo. Nuestro recorrido nos ha llevado en los captulos anteriores a examinar la posesin de medios, su utilizacin, sus capacidad representativa y las posibilidades cognitivas. Llegados a este punto nos pareca
que la investigacin necesitaba indagar en el imaginario adolescente, en ese mundo de
personajes que alimentan sus experiencias. De acuerdo con Gilbert Durand (1971), la
conciencia simblica permite que una realidad sea representada con toda su riqueza mediante una imagen, un smbolo. Por ejemplo, la idea de justicia a travs de un personaje
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Los hroes mediticos
166
que castiga o absuelve. Esta captulo pretende acercarse a esas figuras que pueblan la
mente de los adolescentes que componen nuestro estudio, ypara ello comenzaremos
haciendo un repaso al concepto de hroe y su evolucin para indagar posteriormente en
los ms significat ivos para ellos.
1. Aproximacin al concepto de hroe

1.1. Del signo al smbolo
Antes de entrar en el examen de los smbolos puestos en escena por los medios de comunicacin, hagamos unas reflexiones tericas que nos ayuden a entender el fenmeno
de los nuevos hroes audiovisuales y electrnicos. A estos efectos nos parece pertine
nte
distinguir entre signo y smbolo. Hay una larga lista de autores que han establecido esta
distincin (V. Durand, 1971; Sperber, 1978; Todorov, 1982, entre otros). El signo tiene
un significado literal, mientras que el smbolo ha de interpretarse en la que medida en
que es afectado por alguien. Dos personas que estn viendo un audiovisual en que aparece una casa, saben ambos que es una casa, y si tuvieran que comunicarlo a alguien es
lo que le diran que es. Pero lo que interiormente siente cada uno, depender de su exp
eriencia personal con ese objeto, y esto ya es ms difcil de comunicar, porque slo puede ser sentido, y por tanto no compartido.
El filsofo alemn Cassirer (1945) defini precisamente al smbolo como la encarnacin

de lo sentido. Tanto los autores anteriormente citados como Cassirer entienden que lo
que se ve proyectado no es signo sino smbolo, pues refleja aspectos sentidos. Se podra
decir que se lee con el corazn, en lugar de con el intelecto. De ah que no resulte fcil
traducirlo en palabras. La imagen de una casa, o el signific ante escrito o escuchado "casa", como signo es una casa, este es su significado; pero como smbolo, puede evocar en
la mente del espectador, en su subjetividad, otros significados, otras vivencias y recuerdos personales no compartidos, no comunicables. Se podra decir que son slo sentibles, si se nos permite el trmino. Una casa para un espectador puede simbolizar un
hogar que no tiene, para otro la nostalgia de una infancia no recuperable, y as sucesivamente. Se puede ver que la representacin de ciertas acciones provocan reacciones
que inducen a que pueden ser tomadas como simblicas. Y lo mismo sucede con ciertos
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Los hroes mediticos
167
personajes. Si alguno de ellos permite a un hipottico espectador emocionarse para l

ser un smbolo. No hay que olvidar que lo convierte a algo en smbolo es una atribucin del sujeto, no una propiedad del objeto. Hay acciones como las peleas que son para
algunos chicos simbolizadoras de actitudes o conductas propias del gnero masculino,
por lo que provoca en ellos una identificacin inmediata 1. Se puede decir que hay una
gran cantidad de objetos y acciones representados que actan como identificadores/reconocedores de gnero. Strate (1992) mostr cmo un grupo de adolescentes rel
acionaba los anuncios relativos a cierta bebida como arquetipos de la masculinidad. De
igual modo ocurre con los personajes que aparecen en los medios.
Nosotros hemos observado, en dos etapas diferentes, y, por tanto, con dos grupos ad
olescentes separados varios aos, cmo durante la visin de una pelcula, algunos chicos
reaccionaban al ver ciertos personajes en actitudes consideradas por ellos representativas de su gnero. La primera fue durante la visin de la pelcula Philadelphia, donde
pudimos comprobar la incomodidad que sienten muchos chicos ante prejuicios muy
arraigados como es el de la homosexualidad. Salan a flote sentimientos encontrados,
rebelndose inconscientemente contra la imagen positiva de los homosexuales en la
pelcula. La contradiccin se acentuaba porque vean que el personaje era injustamente
tratado. Por lo que, como afirmaba un chico de 16 aos, a pesar de ser marica y sidoso
(sic), no est bien lo que le hacen. Contradiccin con el personaje y con el actor que lo
representaba, al que estimaban grandemente. De alguna manera, en su interior se enfrentaban dos ideas: sus prejuicios en temas como el SIDA y la homosexualidad y la
simpata tanto hacia al personaje como hacia el actor. Sin duda, para muchos de ellos,
los temas abordados por este filme representaban el infierno. Y pasaban por ellos de
puntillas, por temor a que afloraran sus contradicciones. Por nuestro trabajo hemos podido comprobar que nada mejor que una pelcula para hacer surgir las contradicciones y
El aspecto proyectivo ha sido poco utilizado en mbitos ms all de lo psicolgico, pero una larga tradicin de defensores entre pensadores. Sabemos que es esencial para el psicoanlisis, pero intelectuales
como Adorno, Horkheimer o Benjamin han considerado siempre que el mejor modo de arrojar luz sobre
el interior del alma humana el anlisis proyectivo de lo que en l acontece. Un psiclogo infantil hace que
analiza los dibujos de un nio es lo que est haciendo. En terapias psicoanliticas es muy utilizado.Y en
los medios tiene una tradicin de uso entre los defensores de un cierto valor catrtico de smbolos de la
violencia de los medios (V. Feshback y Singer, 1971). Y entre adolescentes ha sido utilizado por los alemanes Aufenanger (1990) y Bachmaer (1990). Adorno (1969) sostena que los efectos de la TV no se
pueden medir con encuestas. Ellos son "sentidos", y no se transmiten por las palabras.
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Los hroes mediticos
168
los problemas que anidan en su interior en una etapa tan febril y cambiante como adolescencia. Por mucho que se critique la ficcin y las series televisivas, no hay duda de
que constituyen un modo excelente para abordar ciertos tpicos, pues la imagen o representacin de los estereotipos tiene mucha ms fuerza que los fros argumentos lgicos
que se puedan utilizar.
Ms recientemente hemos examinado las reacciones al visionado de una pelcula espaola, El bola. Puede decirse que los argumentos expuestos a propsito de Philadelphia se reproducen en este caso pero con temas deferentes. La pelcula escenifica con
bastante realismo la problemtica de la violencia infantil. Un padre que al principio era
visto como arquetipo de la masculinidad por su carcter y su virilidad aparente fue poco
a poco, a medida que la pelcula mostraba su crudeza, convirtindose para ellos en un
monstruo, alguien con quien no queran tener nada que ver. Al final es objeto de todo
tipo de diatribas y odios, justamente lo contrario de lo que le ocurri al otro padre, al del
amigo del protagonista. Visto al principio como un personaje extravagante, se fue convirtiendo a sus ojos, por qu no decirlo, en el padre que algunos quisieran tener. Esta
modificacin en la perspectiva ante lo que vean merece destacarse porque demuestra el
poder de algunas pelculas, de ah, como indicbamos anteriormente, su vala en la educacin en valores utilizadas en el contexto y modo adecuado. Por cierto, que es tan fue
rte la huella dejada por las productos audiovisuales americanos que muchos se lamentaban del final porque no les pareca apropiado. Esperaban que le pasara algo al padre.
Qu quiere decir ese algo? Preguntamos. Pues que le den una paliza, deca uno,
corroborado por la mayora. Al menos que se le vea en la crcel, comentaba otro. Para
ellos el malo debe recibir su merecido. Un merecido al modo americano, es decir, en
forma de violencia o de prisin. Cuando les hicimos ver que era espaola y que pretenda ajustarse a la realidad lo ms posible, ellos seguan sin verlo claro. Les indicamos
que el nio haba declarado a la polica y que, aunque no se ven las consecuencias, podemos deducir que las va a tener, y que, por consiguiente, se ha resuelto bien. Pero, admitiendo esto, les costaba asumir ese final al que ellos no estn acostumbrados. Quede,
pues, esta reflexin demostrativa de cmo a nivel subconsciente van depositndose valores y formas de afrontar los problemas y solucionarlos. No obstante, hemos de decir,
que lo que les costaba es verla como una pelcula realista, pues para ellos el mundo de
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Los hroes mediticos
169
la pantalla es ficcin. Por eso no les gusta demasiado este cine. Prefieren algo divertido
y evasivo. Pero si efectan el salto de verlo como algo cercano a ellos, ms real, terminan aceptando el final. De este modo no quedan invalidados los resultados y las conclusiones del apartado sobre realismo de la series de ficcin.
1.2. La evolucin del hroe
Es sabido que el fenmeno del culto al hroe satisface la necesidad humana inherente a
la identificacin, algo que puede ser rastreado desde los tiempos mitolgicos2. La adoracin a determinados dolos, convertidos en verdadero iconos sociales es tan antiguo
como la civilizacin humana. La mitologa, las religiones populares, el arte o la poesa,
constituyen verdaderos depsitos de tales smbolos. Los hroes son figuras que varan
con el tiempo, debiendo al contexto histrico en que se presentan el perfil que o
pseern.
En la sociedad de la comunicacin de masas ha tomado la forma de culto a celebridades
y famosos, como actores, msicos, deportistas o personajes de series y pelculas.
El cambio en la concepcin de los hroes ha trado una valoracin diferente. Esto se

halla en funcin de la perspectiva adoptada, que puede tener un tono progresista o bien
regresivo. Aunque hay estudios que defienden ambos criterios. Hay una cierta creencia
que mantiene que el hroe actual supone una prdida de los atributos del hroe clsico,
el cual encarnaba valores como prestigio, valenta o sentido de justicia. Es una crtica
muy frecuente en los medios de comunicacin y en ciertos sectores de la opinin pblica. Sostienen que los personajes-smbolo actuales se caracterizan por el nico mrito de
ser conocidos. Sin embargo, no es esta la opinin de Fishwick (1983), quien los considera una evolucin lgica de los tiempos modernos y reflejo de los cambios sociales
propios de este tiempo. El fenmeno delstar system no se puede desvincular del contexto meditico actual en el que insertan. Dos grandes socilogos de nuestro tiempo, el
italiano Alberoni (1972) y el francs Morin (1995) sostienen que en su origen se halla la
economa capitalista y los mitos del mundo moderno en la actual sociedad de masas.
Los estudios antropolgicos sobre el hroe remiten a una extensa bibliografa. Nombres como LeviStrauss, Dumezil, Eliade, Durand, Sperber, por citar algunos de los ms relevantes, configuran una plyade de autores de obligada referencia en cuanto se refiere a este tema y que desborda los objetivos de esta
investigacin.
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Los hroes mediticos
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Tambin se ha especulado con el sentimiento de desamparo y aislamiento en las sociedades modernas y la necesidades de buscarse vnculos colectivos con los que sentirse
identificado. Todo ello en un mundo postmoderno, regidos por parmetros tecnolgicos
y mediticos, que ha visto el hundimiento de los ltimos bastiones ideolgicos del cambio sociopoltico. Afirma Morin (1995) que una desmitificacin traera otra remitificacin, producindose una sustitucin de hroes como si de una necesidad humana se tratara. Klapp se sita en esta misma lnea que el socilogo francs al sostener que el hroe
actual no es alguien especialmente bueno, sino que realiza sueos que la gente comn
no puede conseguir (1969: 214). De este modo los pblicos, obtienen unas gratificaciones psicolgicas que los vinculan an ms a los productos mediticos, a sus figuras y
lo que ellas representan (Elkin, 1955).
Lowenthal (1961) estableci una distincin entre los hroes de produccin, y que ni
cluira personajes como los estadistas, doctores, cientficos y empresarios; y hroes de
consumo, aquellos ligados a los medios de comunicacin masivos, como las figuras
del deporte y el entretenimiento. En la misma lnea Alberoni (1972) estableci una distincin entre hroes clsicos y mediticos. Los primeros seran los lideres polticos y
religiosos, asociados a una imagen ms tradicional y que, pese a todo, perviven con
mltiples ropajes en la sociedad actual. Especialmente los religiosos. Y los otros hroes
son aquellos con menor poder institucional pero que gozan de la aceptacin popular. Es
el caso de los famosos de los medios de comunicacin de masas, en especial las estrellas del espectculo y el deporte. En opinin de Lowenthal (1961), el atractivo que ejercen sobre amplias capas sociales es debido a que estas celebridades proporcionan una
visin ms accesible de lo que significa la riqueza y el poder. Algo que se ve engrandecido mediante todo tipo de detalles que los medios audiovisuales y escritos especializados se dedican a expandir a los cuatro vientos. Esa plstica del triunfo en forma de lo
apetecible por la gente, como es la fama y la riqueza, es lo que las convierte en nuevos
hroes.
Como venimos reiterando, la clave de las relaciones con los hroes del consumo es la
identificacin. Caughey (1986) destaca dos casos tpicos vinculacin con famosos: las
relaciones romnticas de los fans (V. Jenkins, 1992) y la admiracin e idealizacin de
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Los hroes mediticos
171
personalidades de los medios. Teniendo en cuenta siempre que un conocimiento autntico de estos famosos jams se dar por parte de aquellos para quienes constituyen un
modelo de vida (lifestyle). Si la propia sociedad ya posee sus propios mecanismos para
la mitificacin y la identificacin sobre la base de las necesidades personales, es debido
en gran medida al poder de los medios como caja de resonancia, los cuales intensifican
y difunden a esas figuras en sus diversas formas narrativas. En este punto, Alberoni
(1972) es mas precavido en cuanto al poder creador de hroes populares por parte de los
medios. En su opinin, toda esa serie de personajes y celebridades que exhiben y ponen
en escena, permiten a amplios grupos de individuos actuar familiarmente con ellos,
dndoles ocasin de elegir a sus favoritos. Sin embargo, es cierto que el marketing hoy
crea autnticos hroes entre los jvenes al objeto de facilitar su consumo. Es fcil poner
ejemplos de ello tanto en nios como en adolescentes, como sealbamos al inicio del
presente captulo. Pero resulta evidente el cambio en la naturaleza del hroe meditico
respecto al hroe clsico. Al menos podemos especular con cierta variacin en las funciones que venan desempeando los hroes de otras pocas: ms que ser un gran rol o
referente suponen una satisfaccin importante vinculada a estilos de vida vividos vicariamente.
1.3. Importancia del hroe en el mundo actual
Algunos sectores sociales han venido mostrando su preocupacin por lo que consideran
una ausencia de verdaderos smbolos sociales entre las generaciones actuales. Estiman
que el aparente desdn, la falta de inters por lo social, tiene sus motivaciones en esa
carencia. Especialmente en comparacin con anteriores generaciones juveniles. Incluso
hay quienes piensan que si existen son ms bien negativos. Indudablemente una ausencia de modelos positivos puede tener importantes consecuencias, como han mo
strado
algunos trabajos al respecto. La norteamericana Kathleen Heide (1998) estudi a 90
adolescentes convictos de asesinato donde uno de los factores destacables era la ausencia o escasez de tales modelos, de hroes o dolos en los que apoyarse o creer.Por el
contrario, toman esos modelos de su medio social y cultural, pero recalcan que son los
medios de comunicacin la verdadera fuente inagotable de ello. Esta afirmacin coincide en gran medida con nuestras propias observaciones. Hemos podido comprobar en
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conversaciones con ellos que los adolescentes itenen necesidad de expresarse y de compartir valores con sus amigos y grupos de pares. Pero resulta evidente que sus actuales
modelos sociales no guardan relacin alguna con los de otras generaciones. Y que si hay
una fuente de la que alimentarse sta es no es otra que los medios de comunicacin.
Cmo se relacionan los jvenes con los hroes y smbolos de los medios de comunicacin? Responder a esta pregunta plantea problemas relativos a la identificacin con las
grandes figuras que de ellos provienen, su incidencia en el imaginario juvenil. Viviendo
en una era donde los hroes estn presentes en los textos audiovisuales es preciso analizar cmo los valores, los ideales y modos de vida que proyectan sobre la audiencia son
recogidos en algn sentido por los grupos sociales.
Se acepta comnmente que los hroes actan como modelos de rol, dando sentido a
cuanto nos rodea (Giddens, 1997). Ellos representan valores y creencias que nos sirven
de referencia. Por lo dems, han existido en todas los sociedades y grupos. Los hroes
otorgan rasgos fsicos a una serie de reglas y normas sobre lo que se considera aceptable
o rechazable, correcto o incorrecto. Son portadores de valores con los que nos identif
icamos o que rechazamos. Su influencia ha quedado de manifiesto a lo largo de los siglos. Si todo esto es cierto, en el caso de los adolescentes su importancia es todava m
ayor, debido a que se hallan en una etapa en la que su identidad se est construyendo. Por
tal motivo, el examen de sus dolos puede permitirnosun mejor acercamiento a su mundo y ayudarnos a entenderlo (Kraehner, 1995). De acuerdo con Lubin (1968), el reconocimiento de las cualidades del hroe proviene de la identificacin con aspectos relevantes para el grupo, es decir, con cualidades que este grupo estima valiosas y dignas de
admiracin. Entre el grupo que encumbra a un hroe y ste hay una comunin de atributos. El reconocimiento de sus cualidades es una condicin necesaria para convertir a
un personaje en algo similar a un hroe o mito.
Es un evidencia que el concepto de hroe cambia con los aos. Los adolescentes tienen
unos dolos, unos smbolos sociales, que difieren de los de los que los adultos tenan; y
a stos les cuesta entender esa diferencia. Pero tiene su razn de ser en el paso del tiempo y la diferente identidad de esos dolos cuando los mayores se encontraban en la etapa
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juvenil. No debe sorprendernos que los padres, y los adultos en general, no sean capaces
de imaginarse cmo perciben sus hijos a esos modelos a los que a veces se refieren.
Todo ello sin contar que dado lo cambiante del mundo de los medios, las celebridades
son efmeras, producto de los continuos vaivenes de los programas de moda y los artistas en candelero. Es por que hay que dar ms importancia a los argumentos aportados
para preferir a unos hroes sobre otros que a los propios nombres. Los famosos son efmeros, pero los motivos quedan. En consecuencia, los nombres aportados por los ad
olescentes deben ser considerados ante todo como imgenes textuales direct
amente
dependientes del momento. No debe extraar que lleguen a trivializar, incluso descalificando su importancia, a personajes del pasado por mucho que nuestra civilizacin les
deba. Nombres como Einstein, Platn o Cervantes no tienen para ellos el mismo valor
que aquellos que ven en la televisin actuando o corriendo tras una pelota. No existe
otro tiempo que no sea el suyo, el presente y lo actual est por encima de todo. Esto no
significa que una vez explicado su valor no sean capaces de reconocerles el mrito que
les ha llevado a ser figuras histricas, pero stas no son consideradas al nivel de personajes dignos de convertirse en modelos para ellos. Sobre todo porque son nombres que
provienen de la educacin, de la escuela, no de los medios de comunicacin ni de su
grupos de amigos. Como dice un adolescente de 15 aos en una entrevista, estos no
son hroes, son nombres de los que tenemos que aprendernos lo que hicieron. Tamp
oco aceptan de buen grado que provengan de sus padres. Como expresaba un chicode 18
aos, A mi me gustaban los Rolling hasta que me enter que a mi padre tambin les
gustaban. Un primer acercamiento a este tema nos deja una idea clara: los hroes de los
adolescentes no pueden proceder de la escuela. Si no proceden ni de la escuel
a ni de sus
padres, de dnde, pues? De los medios y de sus pares.
A partir de estas reflexiones queremos analizar cules, de entre las celebridades y famosos de los medios, llegan a convertirse en smbolos para los adolescentes. Para ello es
necesario examinar las relaciones que tienen con los personajes y mitos que los medios
promueven. El tema del hroe es tan antiguo como el hombre mismo. En la sociedad
actual, postmoderna, postindustrial, consumista, invadida de medios por doquier, los
hroes van y vienen, cambian de faz con los programas y contenidos de los mismos, con
sus xitos y sus fracasos. Vivimos en un universo de hroes creados por los medios. Y
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para conocer su influencia hemos de saber los valores, ideales y estilos de vida proyectados por las figuras que emergen de ellos, seguidas y admiradas por los amplios grupos
de adolescentes.
2. Personajes y smbolos actuales de los medios

2.1. Personalidades de los medios
Hace unos aos, Madonna se convirti en todo un smbolo de las generaciones adolescentes. Cuando su videos musicales emitidos por la cadena MTV se convirtieron en un
hito demostrativos de una cierta evolucin desde untarget caracterizado por un discurso de cnones masculino hasta una integracin de las expresiones femeninas. Supuso un
verdadero desafo a lo masculino de la MTV al mostrar la experiencia femenina. Por lo
que puede considerarse un punto de inflexin en el rumbo de la cadena. En estos textos
musicales se mostraron temas habituales del rock masculino, pero referidos a la mujeres
jvenes: rebelda, independencia, libertad, sexualidad, cultura de la calle, diversin. La
cadena se dio cuenta que haba un pblico fiel femenino y deba dirigirse a l. La subjetividad femenina contaba y peda a gritos canales de expresin y textos musicales con
los que identificarse. De este modo "los textos ejecutarn visualmente tomas de poder
del espacio masculino, la equiparacin de roles sexuales y una demanda de paridad con
los privilegios masculi nos" (Lewis, 1990: 91). Las experiencias socioculturales femeninas se representarn semiticamente en escenarios anteriormente masculinos, equiparndose a sus textos videomusicales (Christenson y Roberts, 1998). En ellos se puede
ver a las adolescentes en sus mundos reales, participando en las actividades de la calle,
haciendo graffitis, fumando, integrndose en tribus urbanas o subculturas, baila ndo,
divirtindose, incluso delinquiendo. Toda una iconografa de la mujer adolescente en el
espacio pblico, donde incluso el sexo no se oculta. Su identidad sexual es exhibida en
sus comportamientos diferenciales, en su signos externos, como la ropa u otros objetos,
y en sus conductas. Madonna adopta en sus videos una estrategia de autopresentacin
subversiva de los valores representados por la autoridad paterna Se podra hablar de una
dialctica de acercamiento-alejamiento de los padres en funcin de las relaciones con
ellos y de las experiencias vivi das. En este sentido transmitir una imagen como lo hace
Madonna puede ser bien recibido por muchas adolescentes. Sus fans imitarn su vesti-
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menta, sus gestos y sus cdigos de actuacin, identificndose con ellos. Se podr hablar
as de una espacio de interseccin de significados entre las vidas de ambos, interprete y
fans.
Algo similar ocurri en Francia a propsito de una serie de colegio de xito, analizada
por Pasquier (1995), y que se convirti en otro exponente del modo en que un personaje
alcanza la representacin de un sentimiento colectivo reflejado, en este caso, en la primera adolescencia francesa. Se trataba de Hlne, nombre que da ttulo a esta serie.
Segn esta investigadora la relacin que establecieron los adolescentes con ella constituy un verdadera experiencia personal, cognitiva y emocional, con la que los adolescentes se vinculaban. Lo que, en su opinin, supone que al referirse a este tipo de series
hay que hablar de relaciones y no de efectos, de experiencia y no de causalidad. En
Hlne ocurran cosas con las que a los adolescentes les era fcil identificarse, prestndoles experiencias que les permitan el establecimiento de fuertes lazos, planteando,
adems, soluciones que les inquietaban en una etapa especialmente difcil. Como ya
mostr Bruner (1990) es la narratividad el vehculo fundamental para presentar experiencias humanas. Y el lenguaje audiovisual es un medio privilegiado por su naturaleza
emocional ms que intelectual. Hlne era en opinin de Pasquier una serie sobre el
arquetipo del amor, de ah su xito. Presentaba experiencias claves en el despertar amoroso sobre las que ni familia ni escuela, entendidas como agentes socializadores, pueden
dar respuesta satisfactoria. En cambio s la pueden encontrar tanto en sus pares como en
la televisin: ambos son parte del orden de la narratividad, lugar de acontecimientos y
vivencias con los que ellos pueden identificarse.
Madonna en la dcada de los 80 y en la msica anglosajona, y Hlne en los 90 en las

series francesas, son dos ejemplos de smbolos mediticos con los que los adolescentes
se vinculaban de una manera emocional y que se erigieron en modelos de rol, transmisores de valores y estilos de vida. Es cierto que la finalidad de la creacin y perpetuacin de estrellas, en una sociedad orientada al consumo, es la de su explotacin comercial. La manufactura de estrellas por las agencias de marketing en la sociedad capitalista
es continua. En la literatura sobre famosos y culto al hroe palabras como culto,
hroe, dolo u otras similares, son constantemente empleadas en la descripcin de
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las relaciones fan-hroe (Jenkins, 1992). De acuerdo con Morin (1995), las estrellas son,
ms que objetos de admiracin, hroes adorados y divinizados que se convierten en o
bjeto de culto casi religioso. Se tiene, pues, un culto del consumo, una religin del exceso
unido a lo que se conoce como conjunto fetichista, que incluye autgrafos, club defans,
revistas y otros elementos (V. Lewis, 1992; Jenkins, 1992). Y aunque las relaciones
entre consumo y famosos data de algunas dcadas atrs es hoy cuando estn en su punto
ms alto.
Por lo dems, la existencia de celebridades con un rol de modelo es algo generalizado,

pero es de especial importancia en una fase vital como la adolescencia donde la personalidad est en un complejo proceso de desarrollo y formacin. Esta importancia ha sido
puesto de manifiesto por diversos autores. Segn Schultze et al. (1991: 86))
Mediante las pelculas, la msica y los programas de televisin los jvenes pueden identificarse con dobles dramticas que luchan para sobrevivir no slo en la cultura joven
sino en la sociedad. Los adolescentes se relacionan con cantantes modernos que captan
y a veces potencian el espectro global del tumulto emocional adolescente, como la nagustia, la inseguridad, las fantasas sexuales o el enam oramiento. Y ellos conectan con
series de televisin que hablan de sus problemas o dramas. Los personajes familiares,
los conflictos resueltos y el final feliz en las series de televisin proporcionan seguridad
y confort, esperanza y xito.
Como han subrayado diversos estudiosos la gente joven se apropia de personalidades de

los media para convertirlos en modelo y referencia de sus valores y pautas de comportamiento (Hebdige, 1979; Lewis, 1990; Barker, 1993; Milkie, 1994). De modo consciente y activa crean sentido de su entorno apoyndose en tales personajes. Es por ello
fundamental, para entender los valores e intereses de los adolescentes, conocer aquellos
personajes con los que se identifican. La tendencia de los jvenes3 a apropiarse de celebridades creadas por los media para convertirlos en modelos de referencia de sus conductas ha venido preocupando tradicionalmente desde tiempo a padres, educadores,
legisladores y otros agentes sociales. Especialmente porque esta identificacin con per3
En 1996 realizamos un estudio cuyos resultados se publicaron en la revista Comunicar (n 6). Naturalmente ni los programas ni los personajes preferidos son hoy actuales.
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sonajes mediticos lleva aparejado una identificacin con sus valores y estilos de vida,
los cuales, a su vez, suelen ser parte de la estructura consumista.
En los albores de la influencia de los medios aparecieron los primeros estudios de los
que se posee documentacin y que aludan a la msica rock y a sus estrellas (Adoni,
1978; Larson y Kubey, 1983; Lull, 1985), cuyo consumo con frecuencia ha ido unido,
junto al inters por sus pares, su pandilla o grupo, a un mayor alejamiento de la familia.
Es posible especular con la posibilidad de que para muchos chicos la msica sea un modo de adentrarse en el mundo de las tribus urbanas o pandillas juveniles. Lo que ya entonces pareca inquietar a muchos padres, pero desde entonces hasta hoy esa influencia
se ha multiplicado como consecuencia del universo meditico que rodea a los jvenes.
Si la msica rock fue, tal vez el primer mbito de preocupacin, la televisin le ha seguido muy de cerca. En el caso de Espaa hay referencias continuas a la influencia que
determinados personajes populares ejercen sobre las capas ms jvenes de la sociedad,
especialmente por sectores de la iglesia catlica y grupos ideolgicamente afines4. Una
preocupacin que deriva del descubrimiento de ese cambio radical en los modelos tradicionales por otros extrados de los media, con sus valores, ideales y estilos de vida. Ello
ha hecho surgir un nuevo arquetipo ligado a las personalidades que ellos transmiten.
Detrs de todo esto se esconde el temor a perder el control sobre la vida de nios yj
venes por parte de sectores tradicionalmente influyentes.
En cuanto a investigaciones sobre los personajes de los media que atraen a los adolescentes no hay demasiados estudios. Ha habido algunos acercamientos al tema desde
otras perspectivas y con otros objetivos. En nuestro pas Calvo Buezas (1993, 1997) ha
realizado algunos estudios al respecto. Fuera de Espaa, un estudio pionero fue el de
Lull, quien en 1980 pregunt a un grupo de jvenes americanos por los personajes populares de la televisin, llegando a la conclusin de que las razones de eleccin se deban a ciertos atributos como la apariencia fsica, la sociabili dad y la independencia. Al-
La elaboracin de algunos informes sobre la necesidad de mejorar la calidad de los programas televisivos, como el llamado informe francs, ha sido aprovechado por algunos miembros de la iglesia para atacar a determinados personajes, especialmente de condicin homosexual, por los valores que representan.
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gunos de estos factores se encontrarn entre los grandes argumentos dados por los ad
olescentes a la hora de elegir a sus personalidadades mediticas favoritas actuales. Algo
despus, en 1982, Balwick e Ingolsby, efectuaron un estudio similar tambin con adolescentes americanos y resultados similares.
Sin embargo, el principal problema que plantean estas investigaciones empricas es el

carcter efmero de sus conclusiones. Como se ha indicado en el captulo sobre utilizacin de los medios, una investigacin de esta carcter se encuentra siempre con el escollo de que sus resultados tienen un valor relativizado al tiempo de su elaboracin. Los
gustos e intereses son tan cambiantes que pensamos que el concepto de generaciones
juveniles acuados en ese captulo era necesario para entender el problema que nos
planteamos. Recordamos que all considerbamos por nuestra experiencia con el mundo
adolescente que se produca una renovacin de tendencias y gustos cada cinco o seis,
coincidiendo con la duracin del ciclo vital. La dependencia de los resultados al momento de su realizacin hace necesaria, pues, la temporalizacin de los mismos al contexto temporal. La velocidad, verdadero signo de los tiempos actuales evidente en el
consumo de informacin, es aplicable al conjunto de la realidad meditica. Esto hace
que celebridades que hoy estn en los primeros planos maana pasen a ser objeto de
reliquia. Es el fenmeno de la obsolescencia como elemento que fagocita cuanto ocurre
en los universos mediticos. As las cosas podamos optar por no preguntar por lo que
ellos ahora consideran sus factotums o bien, pese a todo, adentrarnos en el panorama
de los nombres que pueblan las cabezas de los adolescentes malagueos del ao 2002.
2.2. Actores y cantantes
Si los adolescentes tienden a sealar personajes con los que se identifican, es necesario
conocer los valores, ideales y estilos de vida por ellos proyectados. Para ello hemos tomado como base de este trabajo la encuesta escolar y las respuestas obtenidas en discusiones de grupo y entrevistas individuales, como procedimientos cualitativos. Comenzamos preguntando en el cuestionario por los personajes ms importantes del mundo de
los medios de comunicacin en general y de la televisin, la msica y el cine, en particular. Las cuestiones formuladas eran de tos tipos, unas iban encaminadas a conocer los
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personajes favoritos del mbito meditico, y otras buscaba conocer a cules de ellos les
gustara parecerse, es decir, con cules se identifican. Esta ltima pregunta tiene como
objetivo encontrar los modelos referentes de sus valores. En este sentido cone
cta con la
concepcin apuntada del hroe en su versin actual. La lista de personajes obtenida de
los distintos mbitos de la comunicacin es bastante extensa. Muchos han sido citado
por tan slo algn chico o chica adolescente. Nosotros en la Tabla 21 hemos recogido
los tres primeros de cada medio y cuestin. Hemos de aadir que entre las celebridades
de mayor acogida hay una amplia diversidad.
TABLA 21
Comparacin de personajes favoritos y de identificacin por gnero
FAVORITOS
TV
Msica
Cine
IDENTIFICACIN
Chicas
Chicos
Chicas
Chicos
David Bisbal
H. Simpsons
Jennifer Lpez
Santiago Segura
D. Bustamante
Bart Simson
Shakira
Carlos Latre
Xavier Sard
Carlos Latre
Rachel
Bart Simpsons
David Bisbal
Eminem
Jennifer Lpez
David Bisbal
Alejandro Sanz
David Bisbal
Shakira
Eminem
D. Bustamante
Alex Ubago
Chenoa
D. Bustamante
L di Caprio
Penlope Cruz
Julia Roberts
Santiago Segura
Brad Pitt
S. Segura
Jennifer Lpez
Kenau Reeves
J. Roberts
N. Kidman
Camern Daz
L. di Caprio
De los datos se desprende que en la televisin hay tres programas que gozan del favoritismo de los adolescentes: Operacin Triunfo, Los Simpsons y Crnicas Marci anas5. A ellos pertenecen las celebridades ms citadas. Los resultados muestran una
cierta polarizacin en cuanto al gnero, pues las chicas prefieren a los personajes de
Operacin Triunfo, en tanto que los chicos se inclinan por Los Simpsons. En el
5
En el momento del redactado de este escrito los tres seguan en la parrilla. Pero somos conscientes de
que Operacin Triunfo est prxima a finalizar su emisin. Adems, aqu se refieren los protagonistas
de la primera edicin, cuando ya est en marcha la segunda. De los otros dos, desconocemos si cuando el
lector tenga ante s este trabajo seguirn emitindose. El cambio y la obsolescencia es una constante de
los espacios televisivos; pero ello no afecta a los resultados de una ni vestigacin emprica que, por principio, siempre depende de la dimensin temporal Sirva esta aclaracin para los espacios y personajes en
candelero que conforman los nombres que aqu se relatan.
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caso de Crnicas Marcianas el seguimiento es bastante parejo por ambos gneros.
2.3. Los chicos de Operacin Triunfo
Las chicas han elegido a dos personajes de la citada Operacin Triunfo en primer lugar, David Bisbal y David Bustamante, dos interpretes masculinos que se han beneficiado del xito de un programa que domin la audiencia durante su emisin, y que ha
sobrepasado todas las expectativas en cuanto a aceptacin. Un ejemplo de lo que es la
fama y el xito fulgurante en la sociedad meditica y, en consecuencia, de la obsolescencia de sus figuras: si la encuesta se hubiera efectuado un ao antes los primeros
puestos habran sido ocupados por otros nombres. Del impacto de este programa da
cuenta el hecho de que perteneciendo los citados personajes al mbito de la msica, han
sido elegidos tanto en esta seccin como en al de televisin. Lo que s caba esperar es
la coincidencia de nombres en la lista de televisin y de cine, dado que muchos jvenes
visionan las pelculas en la pequea pantalla, bien sea por la emisin de las mi smas en
la rejilla de programacin correspondiente, o mediante la extendida prctica del uso del
video. Es el caso de los actores Tom Cruise, Leonardo di Caprio o Brad Pitt, que forman
parte de las dos categoras.
De los citados interpretes de Operacin Triunfo, David Bisbal ha resultado el favorito

entre las chicas, tanto en televisin como en msica. Reconocimiento que tambin ha
obtenido entre los chicos en msica, siendo, adems, personaje de referencia e identificacin entre ellos. De l algunas chicas destacan rasgos como el atractivo fsico y la
personalidad, mientras que otras hacen hincapi en su talento musical: lo tiene todo,
talento, fsico, qu ms se puede pedir? (chica, 15 aos). Entre la variada argumentacin dada para su eleccin destacamos la de otra chica que se refiere a l simplemente
con la afirmacin de que es el mejor (16 aos). Todo parece indicar que rene en su
persona las caractersticas ms consideradas por las chicas adolescentes. Es sin duda la
estrella de este rutilante firmamento en el que tambin destaca David Bustamante.
El aspecto fsico es una constante a la hora de optar por muchas figuras de los medios,
por lo que no es de extraar la continua referencia al mismo. Muchos nombres tambin
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vienen acompaados de estas calificaciones. Se les atribuye un sex-appeal, equivalente a estrellas cinematogrficas consagradas. Actores como Brad Pitt, Leonardo di Caprio
o Tom Cruise, gozan de esta consideracin por parte de las chicas; lo mismo que Julia
Roberts, Jennifer Lpez o Nicole Kidman, por parte de los chicos.Cabe destacar que los
argumentos citados para su eleccin por las chicas, como su aspecto, personalidad o
estilo de vida, constituyen la razn de peso para ser admirados por los chicos. As, algunos afirman, refirindose a personajes como Brad Pitt o Tom Cruise que ligan mucho
(16 aos). En referencia a Brad Pitt, lanzado a la fama en la pelcula Entrevista con el
vampiro, y que desde entonces ha tenido un reconocimiento como galn, se une el
hecho de estar casado actualmente con la actriz que encarna a Rachel en la serie
Friends, siendo admirada por muchos chicos por su atractivo fsico. De ah que algn
chaval destaque que le envidia por la novia que tiene (17 aos). Son muchas las indicaciones en este sentido referidas a celebridades del cine, la televisin y la msica. El
citado David Bisbal o el rapero Eminem son un ejemplo. El aspecto fsico y el atractivo
sexual son factores de importancia a la hora de ser elegidos..
Adems del aspecto fsico, el estilo de vida, sobre todo el dinero, son elementos recurrentes en su argumentacin. Es rico, tiene lo que yo quisiera (chico, 16 aos); o me
gusta por su cartera (chica, 18 aos). De este modo, al es guapo o liga mucho se
une el tiene dinero. Tal vez el signo de los tiempos, como se ha recordado hasta la
saciedad. Tambin esta argumentacin aparece a propsito de los mencionados Eminem, David Bustamante y Tom Cruise.
2.4. Los Simpsons
Los favoritos para los chicos son los distintos personajes de LosSimpsons, programa
que sigue manteniendo un alto nivel de aceptacin y que el paso de los aos no hecho
que disminuya de popularidad. De ellos, el ms citado fue Homer Simpsons, seguido de
Bart Simpsons. Si sumramos las respuestas de muchos adolescentes que se han limitado a mencionar a los Simpsons en general, significara que ms del 60% de las respuestas de los chicos han tenido a los personajes de esta simptica y poco convencional familia como protagonista. Todo un reconocimiento que hace de esta serie la ms seguida
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del segmento juvenil y sin menoscabe de su popularidad.
Hay curiosas afirmaciones acerca de la familia Simpsons que hemos recogido tanto en
encuesta como en comentarios personales. De Homer Simpsons se han destacado muchas cosas pero hay una afirmacin de un chico de 17 aos que ha hecho un retrato antolgico de l: La antinomia de mi ideal de vida. Es el prototipo de americano confo
rmista, inculto, vago y cervecero. El mejor dibujo de la historia. No es de extraar que
sea uno de los gifts animados ms descargados de Internet, por cierto seguido de Bart
Simpsons. ste ltimo ha sido, adems, elegido por algunos como una figura referente,
un modelo con el que identificarse. Ambos son considerados divertidos y representan
unos valores desmitificadores del modo de vida americano, haciendo una caricatura del
mismo con un sentido del humor cido y corrosivo. El xito de esta serie de dibujos
polticamente incorrecta y, en consecuencia, nada sospechosa de convencionalidad,
debe hacernos reflexionar sobre la aparente ambivalencia de unos jvenes que a veces
dan la impresin de pasar del conformismo a la rebelda. Una constante presente en muchas otras manifestaciones vitales. Tambin las chicas siguen estos dibujos, como lo
demuestra el hecho de haber elegido varias de ellas a estos personajes. Por otro lado,
March Simpsons ha sido citada como referente en algunos casos. A este respecto, una
chica de 18 aos da el siguiente razonamiento para justificar los motivos de su identificacin: pase lo que pase, lleva su casa adelante. Se trata de un argumento que ahonda
en valores personales y que alude a un determinado estilo de vida que consideran digno
de consideracin.
2.5. Las latinoamericanas, Britney Spears y Chenoa
Algunos nombres merecen una mencin especial por la reiterada aparicin como favoritos en ms de un aspecto. Es el caso de Jennifer Lpez. Nacida en el Bronx, de padres
hispanos, es vista como la sucesora de Gloria Stefan. Hay quien la considera la mejor
actriz latina de la historia y desde luego es alguien a tener en cuenta en el futuro. De
momento es la artista mejor pagada del orbe latino en los Estados Unidos. Es considerada, adems, la ms polifactica y completa. La interpretacin junto a George Clooney
de Un romance muy peligroso termin por encumbrarla. A la vista de nuestros resul-
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tados se puede afirmar que es la mujer modelo, la figura ms admirada por las adolescentes: a un alto porcentaje de chicas les gustara parecerse a ella. Ha sido la primera en
televisin y msica, y la segunda, tras Julia Roberts, en cine. La veo perfecta, afirma
una chica de 16 aos. Me gusta todo de ella, su talento, su fsico, su estilo, su popularidad. Posee todos los atributos deseables por las chicas adolescentes, belleza, estilo,
talento. A lo que se unen los rasgos latinos que, probablemente sirven para sintonizar
mejor con las jvenes espaoles en general y malagueas en particular, permitiendo, en
consecuencia, una mayor identificacin.
Shakira, Christina Aguilera, Thala y Paulina Rubio, completan la bajara del u niverso de
artistas polifacticas latinoamericanas. Algunas nacidas en Estados Unidos, pero de
progenitores latinos, como Jennifer Lpez y Christina Aguilera, y otras porque a travs
de ese pas han conocido la fama, al ser la cuna de su lanzamiento. En esto tiene bastante que ver la cadena musical MTV y familia Stefan. Todas ellas son consideradas modernas, activas, dotadas de talento y con una gran fuerza en sus actuaciones. Cantan,
bailan y hacen de sus apar iciones en vivo un autntico espectculo. Mezclan msica
dance, pop y rock, y poseen un aspecto de rebelda juvenil, que, aunque puramente
esttico, les permite sintonizar con amplios sectores de la adolescencia femenina tanto
en Espaa como en Latinoamrca. A todo ello unen sus caractersticas fsicas, atributos
siempre importante en el mundo del marketing musical. Constituyen una nueva hornada
de hijas de productos televisivos tipo Fama, que anan interpretacin y espectculo,
sin olvidar el papel desempeado por la cadena MTV. Comparten, adems, una cierta
admiracin por Madonna, como ponen de manifiesto en muchas de sus apariciones.
Tambin la estrella norteamericana fue una figura estelar de la MTV. Muchas las cons ideran portadoras de valores, como una cierta rebelda, libertad sexual, independencia,
diversin y otros vinculados a lo moderno. Valores que mientras sus antecesoras Madonna, o Cindy Lauper, otra antigua estrella de la citada cadena musical, tuvieron que
labrarse a base de mucho esfuerzo y de una cierta ruptura de moldes (Lewis, 1990),
puede decirse que ellas ya se lo han encontrado. El universo de la subjetividad femenina adolescente halla aqu toda una serie de elementos con los que identificarse.
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Puede resultar sorprendente para las personas adultas, padres y profesores, pero las chicas adolescentes no slo conocen sino que admiran a esta plyade de artistas latinas.
Entre las tres estrellas convertidas en modelo referente, las dos primeras, Jennifer Lpez
y Shakira, son parte de este grupo. La tercera es la espaola Chenoa, la cara femenina
del exitosos programa Operacin Triunfo. Chenoa, la ms exitosa interprete de Operacin Triunfo, constituye la figura espaola ms afn a este conjunto de artistas latinas. Casualmente ella tambin es nacida en una pas latinoamericano, aunque su formacin sea espaola. Pero por su estilo, esttica y personalidad puede decirse que su perfil
es el ms asimilable al de las estrellas latinas mencionadas. Al igual que aquellas fo rma
parte de este grupo de estrellas-espectculo. De hecho tambin ha sido bastante citadas
entre las favoritas de los chicos. Y continuacin de Chenoa aparecen el resto de figuras
latinas. Hemos intentado cotejar estos resultados con los obtenidos por chicos pero stos
no mencionan a estas estrellas ms que en apenas algunos. Por lo que puede observarse
nos movemos en un universo de gnero femenino. Ni siquiera sus homnimos masculinos, los artistas latinos, gozan de la predileccin de los chicos, salvo excepciones. En la
lista de figuras masculinas latinas apenas se m enciona a Ricky Martin y a Luis Miguel,
pero muy por detrs de los chicos de Operacin Triunfo y del rapero Eminem. El fenmeno de las fans vuelve ser ms femenino que masculino.
La MTV es una factora de imgenes musicales que ha devenido en todo un fenmeno

cultural y comercial. Aquello que ella promociona se convierte en xito. Es la caja de
resonancia que todo artista busca. Algo que ha ocurrido con las artistas latinoamericanas
comentadas. Otro ejemplo de ello es la norteamericana Britney Spears, quien puede
incluirse en este grupo de chicas artistas polifacticas capaces de interpretar y actuar.
Sin duda es otro de los smbolos juveniles americanos cuya sombra ha llegado hasta
nosotros, hasta el punto de ser ms conocida que otros artistas, ya sean espaoles o extranjeros. Britney Spears comparti protagonismo, siendo una nia, con Christina Aguilera en Disney Channel como base de su lanzamiento, actuando, cantando y bailando.
En 1999 consigui un gran xito en MTV Europe Awards obteniendo varios premios,
entre ellos el de mejor cantante femenina y mejor artista pop. Sus xitos musicales le
han llevado a ser portada de las revistas ms importantes, habiendo culminado recientemente con el protagonismo en su primera pelcula, Crossroad, de gran xito entre
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los adolescentes. Buena de este seguimiento es que ha sido mencionada por varios chicos entre los personajes musicales favoritos.
2.6. Los grandes mitos norteamericanos
En el mbito de la televisin, Rachel, una de las protagonistas de la serie Friends, es

vista como una figura de gran atractivo entre muchas chicas. Ha sido citada como una
de las figuras relevantes en televisin. Su personaje es el de una joven moderna que ha
sabido adaptarse a las circunstancias y de gran energa. Es uno de los ms interesantes
de esta serie, seguida sobre todo por el segmento de mayor de la adolescencia (a parir de
los 17 aos). Su atractivo ha llevado a alguna chica a manifestar que me gustara parecerme a ella, pues tiene todo lo que yo quisiera ser (18aos). Ello incluye tanto valores
fsicos como de personalidad y estilo de vida. En la vida real este personaje est encarnado por Jennifer Aniston, la novia de Brad Pitt, quien goza de gran aceptacin y admiracin en muchos jvenes.
En msica, adems de las citadas Chenoa, Britney Spears y del grupo de cantantes latinas, el famoso rapero americano Eminem ha sido muy nombrado. Su fama recorri el
mundo a raz de sus problemas con la polica inglesa, que le investig tras un concierto
en el que se haba afirmado que iba colocado de xtasis y anim al pblico a tomar drogas. Pero adems, los escndalos han acompaado a esta estrella del rap, dado que una
ONG norteamericana, "Alianza de Gays y Lesbianas contra la Difamacin" ha condenado sus letras por homfobas y misginas, habiendo llevado su protesta hasta la gala
de los Grammys. Sin duda el escndalo le acompaa y no sera descabellado afirmar
que le est sirviendo para promocionarse en sectores juveniles muy proclives al machismo y la homofobia. Un chico adolescente lleg a afirmar que le gustaba porque
deca en alto lo que muchos pensamos (16 aos). No es el primer caso de un grupo o
de un msico tan conocido por sus escndalos como por su trabajo6. Entre los escndadalos que rodean al msica de rap se encuentran su procesamiento por una pelea a las
puertas de un nightclub de Michigan, donde presuntamente asalt a un amigo de su exmujer; y otro por haber encaonado con una pistola, la noche antes, a un cantante de la
6
En el recuerdo est el grupo mexicano Molotov, cuyos escndalos le cerraron puertas pero le abrieron
otras.
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banda rival Insane Clown Posse. Con todo, bastantes chicos lo han elegido como primer
msico internacional, y aunque ellos afirman que lo que les gusta es su msica, en algn
caso han reconocido su simpata por estos fenmenos extramusicales. En todo caso dejamos constancia de que ha sido el favorito entre los chicos y el segundo en cuanto a
modelo referente. Es cierto que en algunos casos est identificacin ha sido por sus valores musicales y tambin por sus romances, liga mucho, sostiene un chico de 16
aos; pero en otros casos hay una plena identificacin con sus valores. Incluso llega a
producirse una comunin plena con lo representado: es mi dolo y me identifico con l
totalmente (chico, 15 aos). La afirmacin de este adolescentes nos llev a preguntarle
por otras cuestiones de tipo social y pudimos comprobar la afinidad con ciertos valores
que l parece representar. Este chico nos confirm que es partidario de que los extranjeros se vayan de Espaa y de que los homosexuales no tenga los mismos derechos que el
resto de ciudadanos. Es una identificacin en clave homfoba y xenfoba. Es cierto que
no lo hemos visto tan evidente en otros casos, pero dejamos constancia de este hecho.
Entre los personajes internacionales la generalidad de adolescentes de ambos gneros ha

elegido a actores americanos como los ms importantes. Muchos de ellos han sido tambin citados en el apartado de televisin, lo que da idea de su consideracin. En general,
los ms destacados son conocidos actores. Pero hay una diferencia entre chicas y chicos.
Mientras que los chicos han optado por mencionar a actores espaoles entre los primeros puestos, como Santiago Segura y Penlope Cruz, las chicas se han decantado por los
famosos americanos. Es el caso de Leonardo Di Caprio y Brad Pitt, entre los actores, y
Julia Roberts y Jennifer Lpez, entre las actrices. Antonio Banderas es el actor espaol
que mejor puntuacin ha obtenido entre las chicas. En cambio, ni Di Caprio ni Pitt aparecen citados entre los chicos, una cuestin que puede plantear algunas interrogantes,
dado que resulta sorprendente que aquellos considerados sex-symbols por las chicas
apenas existan para sus compaeros masculinos. Tal vez muchos chicos los vean como
competidores simblicos por lo que representan.
Pese a todo hay que sealar que si se repasa la lista (V. Apndice) se observa que los
nombres americanos son una mayora entre los chicos, aunque no estn entre los primeros. Nombres como Tom Cruise, Kenau Reeves, Harrison Ford, Bruce Willis, Van
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Damme o Mel Gibson se hallan tambin bastantes destacados. Y la lista de estrellas

americanas contina con otros nombres, aunque menos citados. Las chicas mencionan
tambin a los dos primeros de esta lista, Cruise y Reeeves, pero no a los ltimos, considerados ms violentos. Adems aaden algn nombre relativamente menos conocido,
como Josh Harnett. En la lista de chicos, los primeros actores no espaoles que aparecen
son Nicole Kidman y Tom Cruise. La actriz australiana es citada por ms chicos que
Julia Roberts, lo que demuestra que se ha visto beneficiada por su trabajo en la pelcula
Los otros7. Tom Cruise sigue estando en la mente de los adolescentes de ambos sexos
como uno de los genuinos representantes del cine americano. Curiosamente, esta ligado
a las dos actrices mejor consideradas por ellos, Penlope Cruz y la citada Nicole Kidman. No debe extraar que un chico manifieste su envidia por Cruise porque liga mucho (16 aos). Y no la nica alusin a sus romances. Esto significa que, al margen de
su consideracin como actor, son varias las referencias a l como novio o marido de una
y otra a la hora de justificar su eleccin. Las motivaciones personales para optar por
nombres muchas veces se refieren a atributos fsicos y de estilo de vida.
Otro de los actores americanos importantes es LeonardoDi Caprio, cuya primera apar icin fue en la serie televisiva Los problemas crecen. Otro de sus xitos en el celuloide
se debi a A quin am Gilbert Grape?. Sin embargo, Di Caprio, actor de origen
italiano, fue reconocido como uno de los grandes actores americanos del momento tras
la pelcula Titanic. Sus fans aumentaron vertiginosamente y han llegado a considerarle el sucesor de James Dean. No obstante, al parecer tiene bastante detractores entre
grupos de chicos que le consideran poco musculoso, deaspecto aniado y carente de las
dotes necesarias para ser un actor de accin. Entre las chicas, en cambio, es considerado
como uno de los actores ms atractivos, algo que confirma nuestra encuesta. Antes de
Titanic hubo una pelcula que le catapult al estrellato entre los adolescentes y fue la
recreacin cinematogrfica del clsico Romeo y Julieta, muy seguida por sectores
juveniles 8. Por su contenido, mezcla de amor romntico radical y accin, atrajo por
igual a chicos y chicas. El hecho de que haya mantenido esa popularidad, algunos aos
7
En el momento de rellenar la encuesta Nicole Kidman an no haba sido galardonada con el oscar a la
mejor interpretacin por Las horas, por lo que ellos seguan asocindola a la pelcula de Amenabar
8
En nuestro trabajo con adolescentes ha sido una de las pelculas ms solicitadas de finales de los noventa.
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despus, como le ocurre a Brad Pitt, significa que todava se le considera un actor de
gran atractivo entre las jvenes.
Brad Pitt fue ampliamente admirado por grupos juveniles de hace ms de una dcada a
raz de la pelcula Entrevista con el vampiro, que alcanz gran repercusin por su
temtica y sus protagonistas entre la chicas adolescentes9 de mediados de los noventa. A
la intriga, el terror, el suspense, como temas, su uni la presencia de Pitt, precisamente
al lado de Antonio Banderas, en una de sus primeros lanzamientos americanos. Sin embargo, su aparicin en la pantalla fue de la mano de Ridley Scott en Thelma y Louse,
donde obtuvo un gran reconocimiento. Posteriormente vendran xitos como S
even,
Sleepers o Doce monos, obras que por su temtica fueron muy seguidas por los
jvenes. Sus xitos continan hoy, pero hay motivos extracinematogrficos que se aaden a esta mitificacin. Entre ellos el hecho de se considerado un autntico sexsymbol, siendo en dos ocasiones nombrado como el hombre ms sexy del mundo por
la revista People. Su matrimonio con una de las protagonistas de Friends, Rachel,
ha servido para aumentar su ya alta popularidad. Para muchos adolescentes hay aspectos
que rodean a los artistas que les sirven para incrementar su admiracin.
Los argumentos de la eleccin de ambos actores son similares. Leonardo Di Caprio y

Brad Pitt atraen por su talento y por su fsico. Prcticamente en todos los casos, al preguntarles por qu consideran a ambos sus favoritos aluden a estas razones. Alguna chica
aade la personalidad como elemento destacable en algunos de los actores. Es el ms
guapo y acta muy bien, dice una chica de 16 aos de Brad Pitt. Un motivo muy compartida entre muchas otras. Alguna ha aludido al talento como elemento destacado, pero
generalmente ste va unido al atractivo fsico.
Ya hemos sealado a Jennifer Lpez como uno de los mitos juveniles, pero hay otra
actriz americana que goza de gran admiracin, Julia Roberts. Ha sido la ms citada en el
apartado de cine como la figura a quien las chicas ms quisieran parecerse, por delante
de Jennifer Lpez, la primera en msica. Tambin ha sido muy nombrada por los chicos
Nuestras investigaciones empricas en esa poca as lo demostraron. V. Pindado (1997)
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en el apartado de actrices favoritas. Lo que da idea de su importancia entre el colectivo

adolescente. Sin embargo, su eleccin, a diferencia de su homnima Jennifer Lpez, se
apoya en valores personales muy apreciables. De ella una chica afirma que adems de
ser buena actriz, saber mantener su vida privada al margen (18 aos). Al talento y la
profesionalidad se une la capacidad para huir de los focos y los primeras pginas por
cuestiones ajenas a la profesin. Esta separacin entre lo pblico y lo privado es digna
de ser destacada en un mundo repleto de nombres que sin conocrsele mrito profesional alguno les gusta hallarse bajo los focos.
Dejando al margen al grupo de actores americanos que encabeza la lista de favoritos y

personajes de referencia, hay un segundo grupo que puede clasificarse atendiendoa su
mayor o menor relacin con el cine de accin y violencia. Es una clasificacin no excluyente, dado que algunos personajes de uno y otro grupo han realizado trabajos en
sentido contrario. Sin embargo, en el imaginario colectivo, hay ciertos nombres asociados a un determinado tipo de accin que resulta inevitable. Nombres como Kenau Reeves y Harrison Ford, por los chicos, y Josh Hartnett y el citado Tom Cruse, por las chicas, son parte de cierto cine de accin y aventura que ellos consideran menos violento
que el representado por otra plyade de nombres, como Bruce Willis, Van Damme o
Mel Gibson. A estos ltimos se deben aadir clsicos del cine de accin que en los ltimos tiempos parecen estar menos en candelero, por lo que apenas son mencionados,
como Arnold Swartzeneger y Silverter Stallone. Tambin para ellos los tiempos pasan.
De ser los mitos de la mstica de la violencia y exponente del hroe americano con un
cine repleto de accin y violencia han pasado a ser superados en la simbologa juvenil
por figuras ms recientes.
Anteriormente citamos a Josh Hartnett, un nombre relativamente desconocido para la

gente de cierta edad pero no para las chicas adolescentes. Es considerado una joven ervelacin del cine americano ms reciente, y se dio a conocerpor su interpretacin estelar en la pelcula Pearl Harbor. A sus cualidades interpretativas une unos rasgos fs icos que le hacen atractivo a los ojos de las chicas jvenes. Es un nombre que ha sido
citado por todas con argumentos que se refieren tanto asu talento y personalidad como
a sus atributos fsicos. En cuanto a los restantes actores y actrices, son sobradamente
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conocidos por su trayectoria cinematogrfica. Los adolescentes saben diferenciar, como

hemos podido comprobar en discusiones con ellos, entre ciertos actores vinculados al
cine de accin y aventura con una trayectoria cinematogrfica digna y de buen cine, y
otros a pelculas ms violentas y exponentes del cine proamericano. Entre los primeros
incluyen a gente como Harrison Ford; entre los segundos, nombres como los de Van
Damme o Swartzeneguer. Por lo dems, los personajes de accin han sido citados mayoritariamente por chicos, como se ha indicado. Hay explicaciones sobre los motivos de
estas elecciones completamente tpicas. Otras son reflejo de unas actitudes y valores
personales afines. A la hora de explicar la eleccin de Van Damme, un chico, afirma
simplemente que me gusta pelear (15 aos). Podemos afirmar por nuestras observaciones cotidianas que buena parte de los chavales que se han expresado en trminos
similares, aludie ndo a la fuerza, la accin y los atributos fsicos en general, defienden
esos valores en la vida real como muy importantes. Con lo que la identificacin resulta
evidente. Pero los atributos fsicos en este caso sonde un cariz distintos a los que justifican la eleccin por parte de las chicas de los ms importantes nombres del cine americano.
2.7. Los espaoles: humoristas, Banderas y Penlope Cruz
En el mundo de la televisin, los personajes de Crnicas Marcianas, Xavier Sard y

Carlos Latre se encuentran entre los favoritos de ambos gneros. En el caso del humorista, un verdadero descubrimiento de este ya veterano programa, es tambin visto como
modelo por muchos chicos. Los humoristas conforman uno de los grupos preferidos por
los ellos, como lo demuestra que entre sus preferencias se encuentra otro nombre dest
acado asociado a la interpretacin del cine de humor y entretenimiento, Santiago Segura.
Ambos personajes se unen a las ya citadas figuras de los Simpsons, Homer y Bart, favoritos entre los chicos. Esto demuestra que los personajes relacionados con estas cuestiones, aquellos que les resultan divertidos, adems de ser los ms valorados, constituyen
un referente de sus valores y estilos de vida. El humor y el entretenimiento son caractersticas de importancia para ellos. Los datos ponen de manifiesto que son dignos de admiracin y se los prefiere incluso por delante de los personajes de accin. De Latre, el
gran descubrimiento de Crnicas, se dice que es capaz de imitar todo lo quiera (chico,
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16 aos); que es divertido y hace rer como nadie (chico, 17 aos). De Santiago Segura lo calificativos van en el mismo sentido. Ha calado su sentido del humor y su xito
cinematogrfico, siendo uno de los escasos directores cuyas pelculas poseen una gran
acogida en el mundillo adolescente. Si se les pregunta qu pelcula espaola iran a ver
slo mencionan un estreno de Santiago Segura. A los dos citados hay que aadir otro
humorista, Florentino Fernndez, quien se halla tambin entre los mejor situados de la
televisin. El humor es el modo de relacionarse de muchos chicos con personajes pblicos. Ms que en las chicas, que optan por el atractivo fsico o la personalidad. En la Tabla adjunta (V.) se muestra esta diferencia en los motivos de eleccin segn gneros.
El programa que dirige Xavier Sard se ha convertido en uno de los veteranos de la et

levisin, aunque su formato ha ido adquiriendo un tono cada ms acorde a los de contenido rosa y de cotilleos. Sin embargo, no ha olvidado el humor como caracterstica, lo
que le ha permitido mantenerse como el ms seguido en las horas nocturnas. Xard,
posee unas dotes inmejorables como comunicador pblico y as lo entienden muchos
chicos y chicas que valoran su talento y su personalidad. Por la edad de emisin de
Crnicas marcianas ha sido lgicamente mencionado por los adolescentes de ambos
gneros de mayor edad ( a partir de los 17 aos).
TABLA 22
Argumentos en la eleccin de personajes segn el gnero
Favoritos
Identificacin
Chicos
Chicas
1) Humor
1) Atractivo fsico
2) Atractivo fsico
2) Talento
3) Talento
3) Estilo
1) Humor
1) Atractivo fsico
2) Talento
2) Estilo
3) Atractivo fsico
3) Talento
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Antonio Banderas y Penlope Cruz son sobradamente conocidos entre los adolescentes
por representar la aportacin espaola al cine que ellos tanto admiran, el de Hollywood.
Por razones obvias se hallan entre los preferidos en mayor o menor medida. En cuanto a
las motivos son variados, pero destacan los referidas a sus atributos fsicos y su talento.
En el mar de argumentaciones destacamos una que elige a Banderas porque es muy
malagueo, como yo (chico, 17 aos). Este argumento localista es de suponer que se
halla en la mente de ms de uno joven a la hora de su eleccin. Especialmente teniendo
en cuanta que de ambos actores apenas conocen su etapa de paso por el cine espaol,
como lo demuestra el hecho de que muy pocos fueran capaces de nombrar algn ttulo
del mismo. Todo lo ms asocian a Banderas con las pelculas de Almodvar. Pero ellos
tampoco van a ver su cine. Al igual que no ven casi nada de cine espaol en las salas.
Las razones de ello se expusieron en el captulo dedicado al uso de los medios. Cabe
recordar que el lanzamiento internacional del actor espaol se produjo en pelculas como Entrevista con el vampiro, junto a Brad Pitt y Tom Cruise, y Philadelphia, junto
a Tom Hanks. Ambas gozaron en su momento de gran acogida por los grupos juveniles
de hace unos aos. Sin embargo, los adolescentes del ao 2002, fecha en la que se hizo
este trabajo emprico, consideran ambos filmes ya antiguos (sic). Lo que nos recuerda el
carcter efmero de los productos de consumo mediticos. Para los adolescentes de los
noventa, Entrevista con el vampiro, El cuervo, Reality Bites o Philadelphia
eran productos casi de culto; para los de hoy estn, como afirman ellos, pasadas de
moda. La obsolescencia de productos y la velocidad de su deglucin como signo de los
tiempos actuales.
Penlope Cruz ha sido citada la actriz espaola favorita entre los chicos y una de las
destacadas en cuanto a identificacin por las chicas. En este caso por detrs de las americanas Julia Roberts, Jennifer Lpez y Cameron Daz. Para muchos adolescentes es
vista como una actriz deseada, como lo demuestra el hecho de que se destaque ms su
atractivo fsico que su talento. ste es mencionado por algn chico, pero despus de
referirse a sus cualidades fsicas. Adems, alguno alude a motivos extracinematogrficos para su eleccin, como el hecho de ser la novia de Tom Cruise. Lo que rodea al
mundo del celuloide siempre posee gran magnetismo entre los adolescentes. Curiosamente, pocos podran sealar alguna pelcula de xito interpretada por ella, y menos de
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su etapa espaola, como ya indicamos. Una vez ms se demuestra el fenmeno de los

fans que tiene ms que ver con factores aadidos de vinculacin emocional que con
motivos de talento o trabajo.
2.8. Dos msicos espaoles: Alejandro Sanz y Alex Ubago
Alejandro Sanz ha sido el segundo ms citado por las chicas, mientras que Alex Ubago
ha sido el tercero por parte de los chicos. Esta polarizacin probablemente tiene ms
que ver con el tipo de msica que otras cualidades, sobre todo las referentesa su talento
o su personalidad. De Alejandro Sanz las chicas han expresado sus argumentos en clave
personal tanto como musical para justificar su eleccin. De l hemos encontrado argumentos como es muy buena gente (chica, 15 aos), es un buen tipo (chico, 16 aos)
o es muy trabajador (chica, 16 aos). La msica meldica de Sanz ha atrado desde
siempre ms a las chicas, de ah su eleccin: sus canciones producen sentimientos,
afirma una adolescente de 17 aos. A ello se aade la imagen de modestia y sencillez
que le reconocen muchas jvenes. Como afirma una chica de 18 aos: Es muy dulce y
me trae buenos recuerdos escucharlo (...), es una persona respetable, muy buena gente y
sabe cantar. Es una afirmacin que probablemente resume el sentimiento que muchas
adolescentes tienen hacia l y su msica. Se trata de uno de los casos en los que se valora por igual su talento, su personalidad y su trabajo.
Alex Ubago es una de las ltimas revelaciones del pop espaol a medio camino entre la
msica de baladas y la de autor que ha impregnado a buena parte de la juventud espaola. Los adolescentes lo sienten como un artista cercano. Se han hecho afirmaciones
acerca de l en la misma lnea que las que efectuadas hacia Alejandro Sanz. Con el aadido en este caso de la mayor cercana generacional. Como sostiene un chico de 17
aos, es un hombre sencillo que refleja la verdad de la vida sin miedo. Toda una afirmacin filosfica muy alejada de los tpicos atribuidos a las jvenes generaciones. Dos
intrpretes que puede decirse que son de dos generaciones distintas pero valorados bajo
el mismo prisma. Son valores ms propios de los cantautores, representantes de estilos
de vida distintos y, desde luego, menos convencionales.
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2.9. Personajes no convencionales
Pese a no encontrarse entre lo ms citados, ha habido una serie de nombres que bastantes chicos y chicas han mencionado por sus valores y su trabajo. Por eso queremos referirnos a ellos. Ms arriba se aluda a Julia Roberts, un mito entre muchos adolescentes y
de quien se destacaban unos valores personales por ellos muy apreciados. Muchas estrellas de la msica gozan de la predileccin por motivos semejantes a los esgrimidos en el
caso de la actriz norteamericana. Aun cuando no se encuentren entre los ms citados.
Entre ellos se encuentran el cantautor espaol Joaqun Sabina y la actriz Paz Vega. Del
primero se destaca precisamente su independencia y coherencia personal. Vive su vida
y se re de los que presumen, dice un chico de 16 aos sobre Sabina. El argumento
tiene unas connotaciones anticonvencionales y de rebelda que no se encuentran en otras
opciones. Es digno de destacar por pertenecer a otra generacin, a veces vista con ojos
muy crticos por ellos. En la misma lnea se seala a otros personajes importantes de la
msica pertenecientes a otras generaciones. Es el caso de Bono, cantante de U2, de
quin alguno destaca su solidaridad; de Bruce Springteen del que se afirma que se
aparta del mundo del espectculo (chico, 17 aos); o del que fuera lder de Nirvana,
Kart Kobain. Los hay que incluso citan a Frank Zappa y a Miles Davis, este ltimo considerado por algn adolescente como la cumbre de la msica (18 aos).
Paz Vega se hizo muy conocida a raz de la pelcula Luca y el sexo, bastante vista
entre chicas adolescentes. Puede decirse que es otro exponente de esa minora que en
algn caso aprecia y ve cine espaol de calidad. Como tambin ocurre con otra joven
revelacin espaola citada, Pilar Lpez de Ayala. Indudablemente no son mayora los
que han referido estos nombres, pero ello permite constatar que entre los adolesce
ntes
existen diferencias de criterio y pensamiento ms all de la amalgama con la que se
muestra. La diversidad de opiniones debe ponernos en guardia contra la manida imagen
de la homogeneidad de pensamientos y valores. Opinin muy extendida entre muchos
sectores sociales. Con todo, hay que sealar que entre los adolescentes es muy difcil la
disonancia de valores, salvo que se posea cierta capacidad de influencia. De ah que
muchos se limiten a dejarse arrastrar por la opinin mayoritaria, fruto del temor al aislamiento y alejamiento del grupo. Nos movemos entre la identidad y la diferencia, la
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homogeneidad y la heterogeneidad. No es tan monoltico como par

ece, pero s hay una
opinin mayoritaria tendente a lo convencional que es la ms extendida. Algo que ocurre en la mayor parte de los sectores sociales. El sentimiento de convencionalidad y
conservadurismo no es propio tan slo de los adolescentes, sino que refleja ms bien los
valores extendidos en la sociedad actual.
Un dato ms es la lnea anticonvencional es que muchos jvenes se sienten incmodos

ante la pregunta por los personajes a los que les gustara parecerse, por lo que ante esta
pregunta se han limitado a especificar que a ninguno o simplemente han pasado por
alto la contestacin a ella. Entre las justificaciones dadas han hecho referencia a expresiones como quiero ser yo mismo o quiero parecerme a mi mis mo.
Convencionales y no convencionales. Argumentos entodos los sentidos. Pero no es una

rebelda contra la familia, a la que consideran como el valor ms seguro, sino que es
fruto de acentuar la diferencia con las directrices sociales, especialmente tal y como se
manifiestan entre los pares. Que nadie pretenda ver en los valores de rebelda algo similar a pocas anteriores. El adolescente rebelde se expresa a gusto en su casa, con sus
amigos, su su gente; se har notar por su oposicin a la pena de muerte, por la militancia
en ONGs, el sentimiento de cooperacin o por la vestimenta no convencional (piercing,
etc). Pero no se puede caer en el error de vislumbrar movimientos como los de los 60 o
70 porque las condiciones contextuales no se parecen a aquellas.
2.10. Los mitos del ftbol
En la encuesta que elaboramos incluimos una pregunta que buscaba indagar en otras
figuras o personalidades de mbitos no expresamente mediticos. En cierto modo es una
pregunta tramposa porque tales personajes son precisamente conocidos a travs de los
medios de comunicacin. Por lo dems, en un primer momento no se dio indicacin
alguna sobre el tipo de personajes que se esperaba y la mayora de chicos y chicas opt
por no responder. De modo que decidimos indicar entre parntesis posibles mbitos de
los que ellos podan obtener esos nombres. Se les seal que podan ser del deporte, la
poltica o la cultura (esto ltimo se les comunic verbalmente) y los resultados hablan
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por s solos: los futbolistas se imponen por goleada, si se nos permite el smil con este
mismo deporte. Hay, en efecto, otros nombres, pero son casi todos ellos de otros depo
rtes, salvo alguna excepcin que se refiere a algn poltico y una chica que menciona a
las modelos en general. Por cierto, que la razn dada por ella para sentir admiracin
hacia estas chicas es tan tpica como simple: las admiro porque tienen un cuerpo 10
(17 aos). El cuerpo aparece aqu referenciado en su mxima expresin. Si las cualidades fsicas, el talento y atributos corporales estn detrs de la eleccin de la mayora de
nombres, aqu alcanza su valor ms alto, su cenit. Se admira a un futbolista porque es
hbil con determinado elemento del cuerpo; se admira a un actor o actriz por lo envidiable de algunas de sus caractersticas fsicas; y en el caso de las modelos, su cuerpo es lo
importante, si no lo nico. El cuerpo se vuelve as metfora simbolizadora de todo lo
relacionado con la sociedad meditica. Es como si se llegara al final del trayecto.
Entre los nombres, los chicos mencionan a conocidos futbolistas: Zidane, Raul, Roberto
Carlos, Figo, Ronaldo. Todos ellos del Real Madrid, lo que nos da idea de sus preferencias en este deporte. Tambin aparece alguno que otro del Barcelona, como Riquelme; o
alguno de este equipo que ya dej de serlo, caso de Rivaldo. Pero siempre a distancia de
aquellos. Los deportistas no futbolistas mencionados son los jugadores de baloncesto
Jordan y Bodiroga y el gimnasta Carballo. Y luego hay una extensa lista de nombres de
otros deportes. Las chicas, por el contrario, se han decantado en los primeros lugares
por la tenistas, Anna Kournikova y Martina Higins. Adems proponen futbolistas no
citados por sus compaeros, ms jvenes, y con mayor atractivo fsico, como Casillas o
Joaqun. Mayor cercana en edad y ms interesantes por motivos, nos atrevemosa afirmar, no expresamente futbolistas.
3. Caractersticas en la eleccin de personajes-smbolo

En esta etapa de trnsito que parece ser la adolescencia los medios de comunicacin
ofrecen una gama de modelos en los que reflejarse, pero sin unas opciones claras con
vistas a la construccin de la identidad. De este modo, puede verse que mientras que
para las chicas el xito en el trabajo aparece como una cualidad positiva en la eleccin
de un modelo meditico, a compaeros masculinos no les preocupa todava este requerimiento. Pese a existir en los hombres una gran presin para elegir un camino que les
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conduzca al triunfo en la vida, esto no parece quedar reflejado en las elecciones efectuadas en este trabajo. Sin embargo, hay mitos elegidos en este sentido. Despus de todo, para muchos de ellos las exigencias sociales son difcilmente eludibles. De ah que
estos personajes sean nombrados por un pequeo porcentaje de adolescentes.
Otra nota destacable es que con el tiempo parece haber disminuido el nmerode adolescentes que prefera a personajes con ms inquietudes sociales. De los datos que poseemos de hace algunos aos emergan entre los favoritos nombres como el lder de Nirvana, Kart Kobain, quien apenas ha sido citado en esta ocasin, junto a otros verdaderos
mitos juveniles, como Tom Hanks o Winona Ryder. La disminucin del inters hacia
personajes-smbolos con inquietudes sociales, puede verse reflejado en las conclusiones
de Mazzarella (1993) en un estudio realizado con adolescentes norteamericanosa comienzos de los noventa. Entonces, como hemos podido observar por nuestra, an persi
sta cierto atractivo por personajes ms inclinados a lo social. De ah que al referirse al
atractivo fsico manifieste que, para los chicos y chicas de hace un dcada, ste deba ir
acompaado de otras razones. De este modo, los modelos masculinos posean atributos
de personalidad como el carisma, falta de convencionalidad, algo de inconformismo y el
atractivo fsico. Y las chicas adolescentes parecan tener un deseo romntico por relacionarse de manera excitante, apasionada y poco convencional. El desafo del lmite las
atraa, aunque fuera con la opcin de volver a un modo de vida ms tradicional y de
mayor seguridad, representado sobre todo por la familia. En tal sentido, Caughey (1986)
manifestaba que, frente al recelo adulto por las identificaciones, los jvenes no buscan
un modelo convencional sino un dolo que les permita expresar su propia rebelda y su
romanticismo en los lmites del compromiso adulto (p. 246). Buscaban algo que les
permitiera eludir la supervisin adulta. Como puede observarse, ests conclusiones no
son confirmadas por este estudio. Ser otra vez indicio de que nos encontramos en
otros tiempos? El devenir heraclteo parece planear sobre esta etapa tan inestable como
intensa. No queremos afirmar que los chicos y chicas de ahora son ms conservadores,
pues slo hay que mirar a nuestro alrededor para ver que no desentonan. Pero las indicaciones parecen ir en este sentido.
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Buena prueba de cuanto afirmamos es que los actores femeninos, en comparacin con
los masculinos, tienden a ser ms valorados por los chicos y por las chicas por su apariencia fsica. Es cierto que las figuras masculinas del cine nombrados por ellas p oseen
este atributo, pero se concibe mejor a un buen actor que supla esta cualidad por las dotes
profesionales y el talento. Esto sigue siendo ms difcil en las actrices. Basta ver la lista
y las elecciones realizadas por ambos gneros. Lo que significa que mientras los hombres pueden ser valorados por lo que pueden hacer, por su actividad, las mujeres siguen
necesitando su fsico como elemento acompaante. Indudablemente, las cosas han cambiado en cuanto a la igualdad de roles de gnero, pero no tanto como pudiera cree
rse.
Las reglas clsicas y ciertos estndares del arte siguen reflejados en los medios y se encuentran vigentes en muchos aspectos y rdenes de la vida.
Lo ms significativo en cuanto a elecciones de personajes y smbolos de los medios de
comunicacin se puede resumir como sigue:
I. La eleccin se focaliza sobre un pequeo nmero de personajes claves. Pese a

que los nombres que aparecen mencionados son bastantes, tan slo unos pocos
son significativos en relacin con los hroes de los medios. Al menos los que se
encuentran en el nivel ms importante de diseminacin social y de interaccin,
es decir, en los usos sociales. Son de los que se habla con los amigos, suscitan
discusiones y provocan juicios y argumentaciones. Se puede hablar de una especie de sociabilidad en espiral. Esto no est necesariamente conectado con las cifras de consumo. Puede haber series de grandes ndices de audiencia sin lograr
ser importantes en la vida de los adolescentes.
II. En cine y televisin los chicos prefieren, en primer lugar, personajes divertidos,
humoristas y actores de comedia; despus, actrices en las que predomina atractivo fsico por encima del talento y el trabajo realizado. Las mujeres optan, primero por las figuras de Operacin Triunfo y luego por las estrellas cinematogrficas americanas. En msica, los chicos adoran a Eminem por encima de todo,
seguido de los de Operacin Triunfo. Y las chicas a los de Operacin Triunfo y a las polifacticas figuras latinas . En otros mbitos, los chicos se inclinan
por los futbolistas y las chicas por tenistas. En cuanto a los espaoles, en msica
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Los hroes mediticos
199
destacan Ubago, muy seguido por los chicos, y Alejandro Sanz, por las chicas. A
ellos se unen en el mundo del cine, Banderas y Penlope Cruz. Finalmente sealar que hay una minora de adolescentes que opta por figuras no convencionales.
Como ha mostrado el estudioso israel Karniol (2001), a muchas chicas les resulta inevitable proyectar las idealizaciones de sus estrellas sobre lo que les rodea, especialmente
en sus relaciones y esquemas romnticos. En la poca de Madame Bovary estos esquemas se extraan de la literatura. Ella alimentaba los sueos de las muchachas burguesas
del siglo XIX: hoy esa funcin la cumplen los medios de comunicacin, tan omnipresentes que ya no sabemos dnde se encuentra la lnea que separa lo que pertenece a
nuestra experiencia real y lo que hemos tomado de ellos.
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La violencia y la educacin
200
CAPTULO 7
Dos temas rodeados de incgnitas: la influencia de los medios
sobre la violencia y la educacin
Qu pasa porque los videojuegos sean violentos? Tienen que serlo! Es lo nico imposible en la vida real!
(CHICO, 16 AOS)
La socializacin del nio y del adolescente implica la adquisicin de una serie de hbitos y pautas de comportamiento que les permitan integrarse en la sociedad. Desde este
punto de vista abarca aspectos muy diversos tanto cognitivos como actitudinales. De
entre ellos hay dos elementos esenciales que han venido capitalizando las crticas a los
medios de comunicacin desde sus inicios por parte de amplios sectores de la opinin
pblica, la violencia y la educaci n. Ambos han generado una gran cantidad de estudios,
especialmente la violencia. Y desde luego, en muchas ocasiones se ha dado por sentado
la influencia negativa que los medios ejercan sobre ellos. La educacin llena el tiempo
social ms importante en la vida de nios y adolescentes, de ah que sus repercusiones
hallan preocupado desde hace dcadas. Especialmente porque a ella se le asign un papel importante en la socializacin. Est muy extendida la idea de su influencia negativa
en el rendimiento escolar y, por consiguiente, en el fracaso escolar. Y en cuanto a la
violencia, cuando se habla de su repercusin no es tan importante el comportamiento
violento como tal, como el conjunto de actitudes y componentes cognitivos asociados a
ella. Por tanto, abarca cuanto se refiere a conductas antisociales y hostiles en sentido
genrico. En ese sentido supone la negacin de cuanto se refiera a la adquisicin de
hbitos y pautas de comportamiento social.
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201
1. La violencia y los medios de comunicacin

1.1. Investigaciones sobre los efectos: perspectiva psicolgica
La preocupacin por las consecuencias de la violencia televisiva sobre el comportamiento de nios y jvenes produjo, en los aos 60, un paulatino cambio en la orientacin de las investigaciones de la comunicacin hacia una perspectiva fundamentalmente
psicolgica 1. Sin embargo, como recuerdan Hodge y Tripp (vers. cast.,1988), no fue as
en los primeros momentos, cuyos trabajos se orientaban en trminos propios del campo
comunicativo (Himmelweit, Vince y Oppenheim, 1958; Schramm, Lyle y Parker,
1961). Sin duda, esta modificacin en los enfoques tericos resulta significativa, como
pone de relieve Wolf (1994), quien considera sospechoso que fuera el departamentos de
salud mental americano el encargado de estudiar la repercusin de la televisin. A partir
de ese momento el paradigma, en sentido khuniano, de las investigaciones sobre los
efectos sera el positivista. Y al tratarse del campo de la psicologa podemos hablar de
behaviorismo o conductismo. La finalidad de las investigaciones era encontrar los efectos producidos por la televisin, tanto cognitivos como conductuales. De este modo
tambin pas a ser conocido como modelo de los efectos.
De este modo, la teora de Skinner se convirti en el sostn terico de un conjunto de

trabajos agrupados bajo el rtulo de Communication Research que pas as ser mayoritaria en las investigaciones, hasta tal punto que, como afirman Hodge y Tripp (vers. cast.
1988) ella otorgaba los certificados de cientificidad. Cada vez era mayor el volumen de
estudios y experimentos orientados hacia el comportamiento, en especial hacia violencia. El nuevo paradigma se caracterizar por su inclinacin hacia los datos cuantitativos,
por las pruebas verificables, por la causalidad mecnica antes que la comprensiva, por el
comportamiento y no por los significados, y por las explicaciones a pequea escala y a
corto plazo. Pronto se vio que los factores de contexto eran los grandes ausentes de su
propia prctica. Del igual modo la consideracin de unos efectos indirectos y a ms largo plazo eran relegados de estas investigaciones, que tuvieron que esperar hasta la aparicin de los trabajos de los tericos del cultivo. Todo ello con la finalidad de buscar
1
Uno de los psiclogos ms influyentes en el cambio de orientacin de los efectos hacia enfoques psicologistas fue Bandura, quien realiz diversos experimentos con nios al objeto de comprobar el impacto de
la televisin y las pelculas violentas sobre la conducta agresiva (V. por ej. Bandura, Ross y Ross, 1963)
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202
unos efectos visibles y contrastables. Poco despus empez un gran proyecto auspiciado
por el departamento de salud mental americano en el que segn Wolf (1994) participaron ms de 60 investigadores con unos resultados un tanto decepcionantes.
Mientras tanto en el Reino Unido empezaba a despegar una teora con un planteamiento
diferente, los estudios culturales. Se trataba de una perspectiva crtica terica y social
enfocada hacia el hecho comunicativo que tiene sus races en los trabajos de Raymond
Willimans 2 y de Richard Hoggart3 como pilares fundamentales. Stuart Hall (1980) recoge las ideas apuntadas por los grandes tericos de la corriente, como los citados, en
un modelo comunicativo centrado en el consumo y en el papel esencial desempeado
por los pblicos. Para los culturalistas, la violencia no es importante por s misma, sino
que forma parte de un marco social y cultural ms amplio en el que deben integrarse las
representaciones de la violencia tanto mediticas como del propio sujeto-receptor, es
decir, los significados textual y social de la violencia.
Al calor de los efectos surgieron algunas corrientes que cuestionaron aspectos importantes del paradigma dominante. Un ejemplo de ellos es el del norteamericano Gerbner
(1977), para quien la violencia en los medios no logra un efecto inmediato en la realidad, sino que admite la existencia de estructuras de opinin que se crean lentamente en
la vida de un espectador. Lo que entra en el interior del sujeto no ejerce una presin
hacia el comportamiento, sino que puede ser procesado e integrado en convicciones personales e ideolgicas. No se dan en un vaco mental, sino que se integran en un mundo
interior complejo. Con todo, las correlaciones obtenidas son enormemente pequeas,
casi decepcionantes. Sin embargo, la lnea iniciada es interesante. Su hiptesis del cultivo se presentar como una investigacin sobre los efectos ideolgicos de la televisin
con el paso del tiempo.
Es el gran terico de los estudios culturales. Williams es el primero en incorporar al concepto de cultura
los productos populares. Conceptos como los de cultura popular, audiencias creativas o estructura del
sentimiento, todos ellos referidos a la vinculacin de los pblicos con los productos mediticos, sern
claves en muchos de los investigadores integrados posteriormente en el grupo de Birmingham.
3
Sus trabajos sobre lo que podramos llamar cultura de la pobreza sern precursores de muchos de los
que aos despus realizaran los ms importantes tericos de la vertiente comunicativa de los estudios
culturales. Hoggart fue pionero en los estudios sobre productos culturales destinadosa las clases populares britnicas, desmitificando el carcter embrutecedor que le atribuan muchos intelectuales.
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203
Otro autor que resiste el paradigma conductista es Feshbach (1976) con su teora catrtica. Su oposicin al informe mayoritario del grupo investigador del departamento de
salud mental americano, favorable a la tesis de la violencia televisiva sobre el comportamiento, le lleva a una cierta marginacin en el interior del mismo (Fowles, 1992). Sus
conclusiones son contrarias al aumento de la conducta agresiva. Para Feshbach l a violencia fantstica, representada, proyectada, puede actuar como reductora de la hostilidad
y la tensin en chicos con propensin a comportamientos hostiles. Al manejar esa violencia de ficcin, se permite descargar y, por tanto, canalizar la agresividad. Una de las
acusaciones realizadas contra sus colegas del informe mayoritario es la de efectuar
pruebas de laboratorio muy alejadas de los contextos sociales.
Esta disparidad de enfoques, tanto en lo terico como en lometodolgico, con el conductismo, de una parte, y planteamientos psiconalticos y de o tras vertientes psicolgicas (entre ellas, la humanstica y cognitiva), de otra, puede decirse que ha continuado
vigente en los estudios sobre los efectos psicolgicos de cualquier medio de comunic
acin en los nios y los adolescentes. De alguna manera, ella ha marcado hasta la fecha
los resultados contradictorios obtenidos en torno a la violencia meditica entre los distintos autores. Algunos estudios que han efectuado un meta-anlisis con centenares de
trabajos efectuados establecen una ligera correlacin positiva entre violencia televisiva
y comportamiento agresivo o violento. Como los realizados por Cantor (2000) y Paik y
Comstock en 1994. No obstante, esa influencia es variable en funcin de los factores
estudiados y en muchas ocasiones depende de terceras variables. Por ejemplo, para Atkin (1983), Belson (1983 y Hoberman (1990) la violencia televisiva influye en el comportamiento real; para otros autores, como Carlson (1983), Dominick (1984), Donner
(1990) y Paik y Comstock (1994), esa influencia hace referencia a grados variables de
conducta antisocial, que recoge desde agresividad en diversos niveles, a hostilidad o
insensibilizacin. En cuanto a los estudios contrarios a establecer una influencia directa
de la violencia televisiva sobre la real se encuentran el de Freeman (1988) y Stipp y Milavsky (1988). Por otro lado, son muchos los trabajos en los que se efectan comparaciones con otros medios, generalmente los videojuegos.
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204
Al igual que sucede con la televisin, tampoco en los videojuegos violentos hay acuerdo
sobre su posible influencia en el comportamiento agresivo de los adolescentes. Cantor
(2000), apoyndose en el meta-anlisis de Paik y Comstock en 1994, revela que la violencia de los medios, su exposicin a ella de modo consistente, est asociada a distintos
niveles de conducta antisocial, en diversas modalidades: imitativa, sentimiento de hostilidad, insensibilizacin hacia la violencia, aceptacin de ella como forma de resolver
problemas, desinters hacia los derechos humanos. Reconoce que hay evidencia de que
el joven ms propenso a la violencia es mayor consumidor de productos violentos y que
todo parece indicar que hay una relacin bidireccional entre la violencia real y la representada o virtual. La naturalizacin de la violencia supone su aceptacin en cualquier
faceta de la vida como la mejor manera de enfrentar la experiencia vital. Tanto Dominick (1984) como Anderson y Dill (2000) sostienen una correlacin positiva entre consumo de videojuegos y violencia en individuos agresivos y hombres, pero no entre las
mujeres.
Por el contrario, Juan Estallo (1995), uno de los primeros estudiosos espaoles del mi
pacto de los videojuegos, consideran que el que los adolescentes prefieran juegos o pelculas de carcter violento, puede ser observado desde una actitud moral criticable, pero
no poseemos indicios cientficos que prueben la relacin directa entre el consumo de
videojuegos y determinadas actitudes y conductas. En lo casos ms o menos demostrados intervienen terceras variables: rendimiento escolar, factores socioeconmicos y
otras, lo que relativiza los resultados y las conclusiones. En la misma lnea, Sherry
(2001), en un meta-anlisis sobre diversos trabajos, concluye que apenas existen estudios convincentes sobre la influencia de los videojuegos en la violencia juvenil. En sus
conclusiones alude a dos posturas encontradas:
a) los videojuegos conducen a la agresividad (Anderson y Ford, 1986; Silvern y

Williams on, 1987; Schutte, Malouff, Post-Gordon y Rodasta, 1988; Ballard y
West, 1995; Irwin y Gross, 1995; Kirsch, 1997) y
b) no existe relacin entre violencia virtual y violencia real (Cooper y Mackie,

1986; Graybill, Kirsch y Esselman, 1985 ; Graybill, Strawniak, Hunter y
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205
OLeary, 1987; Scott, 1995; Winkel, Novak y Hopson, 1987; Funk, Germann y
Buchman, 1997).
Adems, en opinin del propio Sherry, persisten importantes problemas metodolgicos

que dificultan la obtencin de unos resultados convincentes. Por su parte, Funk, Germann y Buchman (1997) llevan a cabo una revisin de las investigaciones de los aos
80 y 90 concluyendo que no hay argumentos lo suficientemente slidos para establecer
alguna relacin de causalidad entre el consumo de videojuegos yel desarrollo de actitudes y conductas violentas o agresivas. Lo nico observado es una ligera tendencia a la
hostilidad tras el uso de un videojuego en forma de comportamiento imitado que puede
parecerse a una continuacin del propio juego. No queda claro el modo en que esto se
puede evaluar como propiciador de agresividad porque al utilizar otras medidas de agresin, como la disposicin de los nios para ayudar o lastimar a otro nio, los resultados
no son tan claros. Precisamente, uno de estos autores, Funk (2000), considerado uno de
los mayores especialistas en videojuegos, testimoni ante el Senado americano en relacin con los hechos de Littleton, poblacin americana en la que unos chicos asesinaron
a varios de sus compaeros a tiros. En su intervencin, ante la pregunta de si la exposicin a la violencia interactiva causa comportamientos violentos respondi en estos trminos: Me gustara ser capaz de responder a esta pregunta, pero la realidad es que no
hay an base suficiente de investigacin cientfica para hacer una declaracin definitiva
sobre ello. Goldstein es crtico con ciertas actitudes: Los videojuegos son smbolos de
la al ienacin juvenil y no causa de ella (1993: 7).
Por otra parte, en lneas generales existen determinados planteamiento tericos tende
ntes a sustentar la hiptesis de que la violencia representada favorece los comportamientos violentos. Entre ellas cabe citar la del aprendizaje social y su concepto de imitacin
o aprendizaje vicario (Hoffman, 1995; Irwin y Gross, 1995), y la de teora de la estimulacin, que sostiene que las escenas con altas dosis de violencia proporcionan la excitacin (arousal) necesaria para mantener una respuesta agresiva ante situaciones del entorno (Calvet y Tan, 1994; Zillmann y Weaver, 1999). Finalmente, y al igual que sucediera en el caso de la televisin, la teora catrtica mantiene una cierta valoracin positiva de los contenidos violentos, entendidos como vlvula de escape y canalizacin de la
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206
agresividad interna (Kenstenbaum y Weinstein, 1985)
1.2. Resultados con grandes interrogantes
Goldstein (1993) recuerda que las correlaciones entre comportamientos y actitudes

agresivas y el consumo de productos mediticos con escenas violentas no implica la
existencia de una relacin causal. Correlacin y causalidad no son conceptos equivalentes. Como comentamos en otro lugar (V. el captulo 3), la existencia de correlaciones
seala nicamente que hay una asociacin de factores concomitantes, interdependientes
y no aislables entre s. Muchos estudios establecen una correlacin positiva entre actos
violentos, visin de programas violentos, bajo rendimiento escolar, jugar en salas y factores socioeconmicos. Sin embargo, es obvio que de ello no se infiere la existencia de
una relacin causal entre ellos. No pueden ser aislados, pero en el caso de serlo siempre
quedaran dudas en el nexo para establecer cul es de ellos es el efecto y cul es la causa. Es decir, no podran afirmar de manera tajante si una persona es violenta como consecuencia del consumo de productos de este tipo, o, por el contrario,consume tales productos por su mayor proclividad a la violencia. Entendemos que los estudios correlacionales deben ser tomados como indicadores de una situacin dada susceptible de ser analizada en detalle.
Por lo dems, el modelo estmulo-respuesta ofrece soluciones simples a problemas

complejos. En nuestra opinin no podemos entender el complejo fenmeno de la vi
olencia de entretenimiento sin incorporar a especialistas de muy diversos campos y sin un
cambio en la interrogante que debera presidir las investigaciones (Jenkins, 1998). En
lugar de preguntarnos por lo que la violencia virtual y de ficcin hace a los adolescentes
debemos preguntarnos por lo que stos hacen con los contenidos que consumen, sean
violentos o no. En cierto modo, se trata de un giro copernicano. En estos tiempos la tecnologa irradia todos los rdenes de la sociedad y la cultura, abarcando cuantas actividades cotidianas realizamos, ya sea el trabajo, la educacin, el ocio o la poltica. Somos, adems, consumidores activos y no pasivos. Por lo que su influencia slo puede
observarse a largo plazo, no mediante reacciones emocionales momentneas (Kinder,
2000).
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207
Por otra parte hay muchos ejemplos de utilizacin psicolgica positiva de los videojuegos. La subcultura Quake grrils, formada por chicas jvenes americanas que defienden la igualdad fsica con el hombre en todo, incluida la competencia agresiva y autodefensa, hace uso de ellos como forma de potenciacin de sus fantasas y poder en la
equiparacin de roles (Jenkins, 1998). Por no hablar de los mltiples usos catrticos,
muy importantes en las subculturas juveniles. La cita que encabeza este captulo es un
extracto de las conversaciones mantenidas con adolescentes en las que defienden los
productos de accin y violencia como una forma de entretenimiento. Estamos convencidos de que ellos no se sienten atrados por el cine, la televisin y los videojuegos de cacin porque piensen que la violencia es el mejor modo de responder a los problemas de
la vida real, sino porque les ofrecen un vehculo para canalizar sus fantasas y refo rzar
su fuerza interior y sus capacidades para enfrentarse al mundo adulto en un perodo de
gran incertidumbre vital (Coleman y Hendry, 1994). En consecuencia, suponen una liberacin de sus tensiones en la vida diaria.
En un estudio sobre los posibles efectos de los videojuegos violentos,Anderson y Dill

(2000) elaboraron un modelo psicolgico denominado GAAM (General Affective Aggression Model). Bsicamente establece que la interiorizacin de ciertas variables personales puede influir en el estado interno de la persona en sus manifestaciones cognitiva, afectiva y evolutiva. Por ejemplo, aquellos individuos que muestran mayores ndices
de personalidad agresiva tienen una mayor acceso a estructuras cognitivas relacionadas
con la agresin; es decir, piensan en la agresin con ms frecuencia que los que dan
puntuaciones bajas en estos indicadores. Sus esquemas perceptivos y cognitivos sobre la
agresin son ms frecuentes. Sin embargo, las variables situacion ales pueden hacer que
los esquemas relacionados con la agresin aparezcan con mayor frecuencia. En tal sentido, la violencia representada crea situaciones que hacen accesible esquemas violentos
mediante procesos semnticos y simblicos. Pero sigue sin quedar claramente especificado el modo en que un acto violento real, un insulto, por ejemplo, puede asimilarse a
un acto violento simblico, un insulto en la ficcin. Es cierto que la imagen de un arma
puede hacer deseable una agresin, pero sigue siendo problemtico el salto ontolgico
de un mbito a otro. Despus de todo, se trata de una imagen. Estamos de acuerdo en
que los videojuegos violentos son mas proclives a generar impresiones violentas que los
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208
no violentos. Pero los mismos autores reconocen queel contenido violento por si mismo, en ausencia de otras provocaciones probablemente va a tener poco impacto directo
(2000: 785). Se reconoce la existencia de flecos importantes en el modelo terico. De
spus de todo, los videojuegos son una influencia ms entre otras, con diferentes grado
de impacto en diferentes nios. Habr nios con mayor tendencia a reproducir o imitar
esa violencia. Pero esa tendencia invita a examinar factores de orden real, no en la pantalla. En cualquier caso, nos parece una de las teoras ms interesantes para acercarse
desde la perspectiva psicolgica a los efectos de la violencia de entretenimiento. Aunque consideramos, al igual que los autores, que debe complementarsecon otros modelos
explicativos de carcter social.
Lo apuntado en el prrafo anterior nos lleva a examinar un problema que con frecuencia
se pasa por alto en las investigaciones psicolgicas, la transferencia de acciones simblicas al comportamiento real. No queda claro que la preferencia por contenidos violentos implique expresiones de violencia en la vida real. Establecer una relacin entre el
consumo de cierto tipo de productos y las subsecuentes manifestaciones en el mbito de
la realidad personal presenta importantes problemas de orden terico. Con frecuencia se
olvida que la violencia de ficcin y la real poseen un estatuto ontolgico diferente, de
ah la dificultad en establecer un hilo de continuidad entre ambos elementos. Una ecuacin que relacione de modo causal la percepcin de un acontecimiento y su correspo
ndiente comportamiento supone efectuar un salto en el vaco que la hace insostenible
desde un punto de vista lgico. Afirmar que si se da un alto consumo de violencia representada existir una gran violencia real, implicara la aceptacin de una rel acin causal
del tipo si A entonces B aplicada al hipottico nexo entre dos fenmenos de un orden
ontolgico diferente. A este respecto, recuerda Mariet (1993) cmo Sudfrica en pleno
Apartheid prohibi todo tipo de violencia en la televisin para nios, lo que lleva al pedagogo francs a preguntarse con irona si se pretenda acabar as con los problemas
sociales.
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209
1.3. El significado de la violencia representada
Los mensajes de los medios de comunicacin son interpretados por el sujeto, quien los
recibe integrndolos en una compleja estructura subjetiva, constituida por diversas experiencias, valores, significaciones, sentimientos, intereses, actitudes. Cada nuevo mensaje se instala en un vasto mar de realidades psquicas. La mente del adolescente es activa en la descodificacin de los mensajes. No se limita a recoger pasivamente lo que
viene de fuera, reflejndolo sin ms, sino que se produce una especie de refraccin entre
su mente y los mensajes, entre receptor y medio. Por ello, al referirse a ciertos temas
que preocupan a la gente, se debera tener en cuenta el significado atribuido a los contenidos. Tal vez el sentido que para ellos tienen ciertos mensajes no coincide con el de los
adultos. En el caso de la violencia, por mencionar un tema que viene preocupando desde
tiempo, no sabemos cul es su significado. Si slo es violencia fsica o de otro tipo (psicolgica, agresividad)4, qu considera el sujeto como violencia, cmo lo interpreta, si es
igual en diferentes culturas, si tiene diferentes motivaciones, o si es lo mismo la de ficcin que la real. Por no hablar de los factores contextuales de tipo social y otros.
Un aspecto que debe ser elucidado ante todo hace referencia a la naturaleza de la violencia de ficcin, representada por la televisin, y la virtual, propia de los videojuegos.
En cuanto a la televisin, desde la perspectiva semitica vimos cmo Hodge y Tripp
(1988) diferenciaban la violencia realista de los programas de adultos, y que puede ser
ms perjudicial para nios y adolescentes por sus caractersticas, que la de ficcin, la
Hay que sealar que los trabajos efectuados en Espaa por Igartua et al. (2001) e Igartua (2002) en el
mbito de la hiptesis del cultivo nos parecen muy interesantes, en la medida que intentan discriminar
tipos de violencia en sus anlisis de contenido, incluyendo la violencia contextual programtica y la psicolgica, no slo la fsica. Pero, aunque necesario, es slo una de las vertientes del tema: la referida a la
violencia-texto. Quedan otras pticas, como la violencia interpretada, la del receptor y sus valores y la
social (dimensin contextual real: la que el nio ve en su vida, su casa, la calle, la escuela...). Esta bien
saber que hay X actos violentos de N tipos en los medios, como los hay en la historia, la literatura, el arte,
la mitologa y cuantos depsitos representacionales imaginemos. Pero se debe evitar caer en la tentacin
de acusar a los medios de comunicacin de los males sociales. De lo contrario incurrimos en un maniquesmo tan fcil y tramposo como peligroso. Sobre todo porque desva la atencin de los verdaderos pr
oblemas. Aquellos a los que los americanos nunca quieren mirar. Sera como buscar el anillo perdido donde hay luz, no donde se encuentra. Porque, bien, imaginemos que ya tenemos al culpable de nuestros
males: del fracaso escolar, de la violencia juvenil, del alcoholismo, de la criminalidad, de la injusticia. Ya
podemos descansar tranquilos. Ahora a prohibir: cine, televisin, msica, videojuegos...(libros y diarios?) Y todo solucionado. Ya no hay violencia. Los americanos estn muy habituados a la poltica del
papel de estraza: prohibir en pblico para hacer en privado. No hay ms que observar lo que est ocurriendo ltimamente. Todos sabemos que quien mayor uso ha hecho de la prohibicin de lo represent
acional han sido los sistemas represivos y totalitarios. Ser por algo.
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210
seguida por ellos. En el caso de los videojuegos, la violencia representada posee unas
caractersticas que la asemejan an ms a los dibujos animados. Es indudablemente mucho menos realista y, en consecuencia, ms abstracta. En cambio, supone una mayor
implicacin del jugador producto de la interactividad que caracteriza a los videojuegos.
Ms abajo reproducimos un cuadro elaborado por Goldstein (1993) en el que establece
una comparacin entre la televisin y los videojuegos. Los rasgos atribuidos a la primera pueden extrapolarse al cine.
Televisin
Videojuegos
Violencia real y ficticia
Violencia ficticia
Violencia de apariencia real
Violencia estilizada y simblica
Actitud pasiva
Actitud activa
Escaso o nulo control sobre las

imgenes en pantalla
Completo control sobre toda la

accin
No existe control sobre el ritmo y

la eleccin de las imgenes
Control sobre la eleccin de las

imgenes
Baja o nula interaccin durante el

visionado
Frecuente interaccin con terceros

durante el juego
Fuente: Goldstein (1993)
Las diferencias en cuanto a la representacin simblica de la violencia efectuada por el

cine y la televisin, de un lado, y por los videojuegos, de otro, nos conducen a examinar
ms detalladamente cmo la conciben e interpretan los adolescentes. La violencia es un
concepto que posee fisonomas diferentes y, en consecuencia, necesita ser precisado.
Detrs de muchos actos violentos se hallan las frustraciones humanas, en su mayor parte
socialmente adquiridas. La violencia individual ejercida por el padre de familia que,
como ha mostrado el psicoanlisis, descarga la agresividad acumulada en el trabajo sobre su mujer o sus hijos al llegar a casa, no es muy diferente de la colectiva manifestada
en aquellos grupos de personas que persiguen al otro por ser diferente y al que acusan
de sus males5. En ambos casos, las manifestaciones agresivas se exteriorizan y canalizan
5
Por ejemplo, Gunn (1976) seala cmo en los aos 20 y 30 en los estados sureos americanosse observ un aumento en la curva de la agresividad contra la comunidad negra coincidiendo con las malas cosechas. Cuando eran buenas esa agresividad bajaba ostensiblemente. Esto no es muy diferente a cuando
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211
hacia algn objeto. As las cosas, que los adolescentes lo hagan hacia la fantasa monitorizada en pantalla quiz no sea la peor solucin. Esto dara la razn a la teora catrtica.
Pero sabemos que las cosas no son tan simples y que debe complementarse con el
aprendizaje vicario de imitacin. Sin embargo, al margen de explicaciones de carcter
psicolgico hemos de ir a las races sociales de la violencia, la cual, a veces, se halla
socialmente instituida. Como aquellos padres de familia que en nombre del orden y la
obediencia a las instituciones castigaron con descargas elctricas a un hipottico ciudadano que no se acordaba de algunos nombres6. En tal sentido, la agresividad cotidiana
puede ser menos perniciosa que la fra y calculada de las instituciones o la de esos
grandes prohombre de la historia.
Por lo dems, hay diferentes grados y tipos de violencia, desde la brutalidad a las muestras de resentimiento y hostilidad pasajera. Por no hablar de la violencia psicolgica, tal
como el aislamiento, la humillacin, la desconsideracin u otras. El ser humano realiza
todo un despliegue de estrategiaspara convivir con ella e integrarla en su vida cotidiana,
mediante la irona, el humor negro, la stira, el chiste. Todo ello con objeto de hacer
frente a Tnatos, el principio de destructividad de los humanos segn el psicoanalisis.
Pero, desde luego, la mayor violencia es privar a un ser humano de lo indispensable para vivir, de una casa, de un trabajo, de su libertad. Estamos ante un tema complejo y con
muchos perfiles. Por eso quisiramos sealar algn apunte en lnea con lo referido por
el chico citado en el encabezamiento del presente captulo. Los estudios de la recepcin
nos han mostrado el valor del significado otorgado por los receptores a los cont
enidos
de los medios. En este sentido, cuando los adolescentes afirman que les gusta la accin
y la violencia en el cine, la televisin o los videojuegos, es decir, idntica funcin en
diferentes medios, estn sealando algo que queremos poner de manifiesto. Considera-
grupos de vecinos persiguen a extranjeros en nuestro pas a los que acusan de quitarles el trabajo o del
aumento de la delincuencia. .
6
Se trata de un conocido experimento realizado por la Universidad de Nueva York en el que se pretenda
poner a prueba aspectos referidos al comportamiento humano y la obediencia a las leyes e instituciones.
Los ciudadanos participantes, padres de familia normales, tenan que castigar con descargas elctricas
cada fallo memorstico de otro de ellos. Los resultados fueron preocupantes, dado que cerca del 70%
llegaron al mximo de descargas permitidas, observando el extraordinario sufrimiento del que las reciba.
Slo un 30% renunci a continuar el experimento. Naturalmente estaba simulado. El receptor de las descargas era un miembro del equipo, pero ellos no lo saban. Uno de los aspectos analizados era la formacin de la personalidad autoritaria en las sociedades occidentales, sobre la base de los estudios tericos de
Adorno y otros miembros de la Escuela de Frankfurt. .
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212
mos absurdo pretender que no saben distinguir lo que ocurre en la pantalla de lo que
ocurre en la vida (expresiones de un chico de 16 aos). La menor insinuacin en este
sentido lo toman como una desconsideracin personal. En lo que sigue eproducimos
r
algunos prrafos extrados de un dilogo mantenido con un grupo de chicos de Bachillerato (16 y 17 aos):
Profesor:
Hay gente que piensa que las pelculas violentas son muy malas, como sabis. Yo no se qu pensar sobre ello. Realmente me gustara saber qu opinin tenis sobre el hecho de muchos adultos piensen que os afecta e incluso que puede incitaros actuar de un modo agresivo o la violento..
Alumno A: Hay gente mayor, profes muchos, que se creen que cuando vemos una peli de accin, de esas que ellos llaman violentas, vamos a salir y pegar a alguien o a meternos con los profes (...), ya sabemos que algunos piensan que
somos tontos, pero yo no se quienes son ms tontos, porque est claro que
ellos no saben nada de nosotros.
Profesor:
Vale. Pero, por qu os gustan ms que otra? No digo que sea a todos, pero
s a la mayora. Antes habis dicho que cuando miris la cartelera descartis
la que no son de accin, salvo las de risa, como decs vosotros.
Alumno B: Mire, de entrada tu no pagas 5 euros por no ver algo que no ests seguro, y
vale que una pelcula puede ser mejor o peor, pero si hay peleas, accin, al
menos no sales con la idea de que te has gastado la pasta y te has aburrido
(...) s ya sabemos que hay otras, pero son para vosotros, los mayores. Adems, mis padres dicen que vea alguna pelcula que no sea de accin, que si
no es bueno ver tantas, que si esto (...) Pero, de verdad, profe, son mejores
los telediarios que a veces me hacen tragar porque ellos los quieren ver?.
Eso s que son desgracias! No me dir que ah no sale violencia? Y los
programas esos de sucesos, que tanto le gustan a mi madre? (...)
Profesor:
Sigo insistiendo en que ver tanta violencia gratuita no puede ser bueno.
Tendris que intentar convencerme de algn modo.
Alumno C: Mire, primero, yo estoy de acuerdo con lo que ha M. de que habra mucho
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que discutir sobre qu es ms violento, si lo que vemos en el cine o los videojuegos que nos gustan, o los telediarios. Pero, es que no toda la violencia
es gratuita (...). Como le dira, (...) nos gusta que si alguien ha hecho algo,
lo pague, que le ocurra algo. No nos gusta que se termine mal (...) o sea mal
quiere decir que no pague por lo que ha hecho, a ver si me entiende (...)
Profesor:
Pero, es forma de resolver un problema o una injusticia mediante ms violencia? Recuerdo que cuando visteis El bola os extraaba que no le ocurriera algo fsico, una paliza o algo as. No es malo que en una pelcula se
muestre que hay consecuencias para quien acta mal o es violento, pero (...)
Alumno C: Pero lo importante es que le pase algo, (...).Esto tambin es tenerconsecuencias. A lo mejor nos gusta ms que sea ms fsico, como dice, pero es
que en una pelcula ha de haber accin. Si alguien ha hecho algo malo y lo
paga eso est bien, no?
El dilogo es ms extenso, pero hemos querido recoger estas intervencionesporque las

consideramos paradigmticas del pensamiento de muchos adolescentes. Analicemos su
contenido. De los dicho por ellos se extraen al menos tres ideas importantes. En primer
lugar, que saben distinguir entre lo que Hodge y Tripp (vers cast. 1988) denominaban
modalidades de violencia, es decir, entre la violencia real y la de ficcin. Adems, pudimos comprobar, como dijimos anteriormente, que no les gustaba que se dudara de
ello. Una nia que juega con su mueca sabe que no se trata de un ser humano,pero le
gusta hablar con ella y tratarlo como si lo fuera. Del mismo modo que sabe que los personajes de dibujos animados no se los encuentra en la calle y, por consiguiente, que no
son reales. Vuelven a tener razn los investigadores australianos. Del hecho aislado de
que un nio que se salte la barrera de la realidad e imite a Superman no se deduce que lo
hagan todos, como resulta evidente. Pues bien, en el caso de los adolescentes,por nuestra observacin y contacto con ellos, podemos afirmar que saben perfectamente que lo
que ven ocurre en la pantalla. En cierta ocasin preguntamos a un chico muy aficionado a videojuegos considerados de gran violencia, por qu prefera este tipo de juegos
.
Uno de sus favoritos era GTA Vice City, un juego de coches que consiste en atropellar al mximo nmero de personas. Pues bien, su respuesta no era muy diferente de la
que nos dio el adolescente del inicio del captulo: porque es divertido, nos dijo.Di-
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vertido atropellar ancianas?, inquirimos. Su respuesta fue contundente: Es un juego!. No quiso decir ms. Por lo gestos que hizo, estaba sorprendido de que dudr
amos
de que era slo un juego. Para l estaba claro el significado.
La segunda idea que se desprende del dilogo alude a una distincin entre la violencia
de ficcin y la violencia realista, propia de los programas informativos y documentales.
La expresin del segundo alumno del dilogo es una queja habitual en ellos al referirse
a espacios que no les dicen nada. Son contenidos que consideran para adultos. Hay una
minora que parecer interesarse por estos espacios pero no representan el sentir mayoritario. Con la edad, al final de la adolescencia, los del ltimo ao de Bachillerato y Formacin Profesional, especialmente cuando empiezan a ser conscientes de que pueden
votar en las elecciones, parecen interesarse ligeramente por ellos. Tambin ocurre esto
cuando, como ha sucedido este ao, algn acontecimiento importante est en los titul
ares de los medios de comunicacin. En general la poltica no les interesa, la gran poltica, pero hay hechos a los que no dan la espalda. Entre ellos se encuentran temas como la
ecologa y el pacifismo. Por lo dems, muy vinculados a las ONGs. Su desconfianza
hacia los partidos polticos sigue siendo muy alta, pero puntualmente se interesan por
temas sociales que les son cercanos. Eso no significan que no tengan su opinin respecto a ellos, pero no forma parte de sus intereses y sus interacciones cotidianas. Quizs,
aventuramos, su relacin con los productos mediticos sea ms esttica y emotiva que
cognoscitiva. Lo cierto es que la edad y la experiencia personal con lo divulgado en espacios realistas es un elemento esencial en el establecimiento de vnculos con los contenidos de los medios. Algo que ya pudimos comprobar al analizar su relacin con las
series juveniles. Y por supuesto estn convencidos de que los contenidos realistas influyen en la percepcin del mundo que los de ficcin. A la misma conclusin llegaron Tulloch y Tulloch (1992). Como dice una chica de 16 aos, lo que cuentan los telediarios
es lo que pasa y no es muy agradable de ver. En nuestra opinin, la imagen del mundo
que emiten los informativos sensacionalistas puede ser ms perjudicial, por su nivel ontolgico, que la de ficcin. Los adolescentes, tras ver los informativos extraen una idea
clara: el mundo de verdad est lleno de violencia. No hay comparacin entre las
muertes de mujeres por violencia domstica que aparecen en los informativos y una pelcula sobre este tema. Su valor cognoscitivo es muy diferente.
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Otra idea que se desprende del dilogo que comentamos se refiere a las consecuencias
de la violencia representada. Es cierto que tal vez no sean las consecuencias que desearamos los adultos, pero lo importante es, como ellos dicen, quelos malos lo paguen.
Es por ello que no les gustan las pelculas que terminan mal. No las entienden. Mostrar
las consecuencias de las acciones es fundamental en el mensaje que divulga cualquier
producto audiovisual. Pero sobre todo cuando es una narracinaudiovisual con una historia que se va desarrollando y que ellos esperan que tenga un final. En una entrevista
concedida el diario El Pas (febrero de 2000) el director Martn Scorsese, al ser preguntado por la violencia de sus pelculas, responda: Cuando muestro la violencia
muestro sus consecuencias: dolor y muerte. Una narracin sobre una violencia contextualizada, con sus antecedentes y consecuencias, creemos que puede ser perfectamente
formativa. En cualquier caso, debemos diferenciar entre el nivel ontolgico de la violencia y el discursivo. Si hay algo seguro, es que ste ltimo no es el principal problema
de lo que ocurre en la sociedad.
1.4. Perspectiva sociocomunicativa de la violencia
En un prrafo anterior aludamos al comentario de Mariet (1993) acerca del hecho de

que Sudfrica, en pleno Apartheid, quisiera acabar con la violencia real prohibiendo los
contenidos televisivos. Lo que nos permite recordar con cunta facilidad caemos en la
tentacin de establecer frmulas simples para explicar hechos complejos. No cabe entender fenmenos como la violencia y la injusticia social reducindolos a sus manifestaciones representacionales, a menos que se pretenda mirar hacia otro lado. Como
sostiene el propio Mariet (1993), los problemas no slo son sociales sino que poseen
rasgos de todo punto visibles: miseria, marginacin, subdesarrollo, deterioro de la familia y falta de perspectivas sociales para una gran parte de la juventud. Ese es el
verdadero rostro del fracaso escolar y de la violencia: las condiciones infrahumanas en
que vive mucha gente y en las que se desarrolla su vida social y cultural. Con las
carencias ms elementales, empezando, naturalmente, por las econmicas. Mientras
tanto, se continan realizando investigaciones psicolgicas sobre nios y jvenes in
abstractum 7, ignorando las races sociales de los problemas. Algo muy frecuente, como
7
Estos estudios olvidan un principio fundamental en la teora de la ciencia: que los hechos son producto
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216
rando las races sociales de los problemas. Algo muy frecuente, como hemos sealado,
en los estudios americanos8 , para los cuales el contexto es inexistente. Conciben al
individuo casi como una entelequia que slo existe como producto de sus
manipulaciones epistemolgicas y sobre el cual el texto es todopoderoso.
Tras los sucesos de Littleton, ya citados, otra de las comparecencias ante el Senado norteamericano fue la del conocido investigador de las relaciones entre los jvenes y los
medios de comunicacin, Henry Jenkins. En la misma, refirindose a los chicos causantes de esas muertes, se preguntaba Jenkins: Por qu en lugar de mirar hacia los medios
de comunicacin no volvemos los ojos y preguntamos por la vida de estos chicos?
(1999). Con ello pareca estar aludiendo a factores invisible para algunos expertos, los
contextuales. Los que en su opinin, tal y como expusiera en su obra From Barbie to
Mortal Kombat: Gender and Computer Games, un ao antes, se hallan detrs de las
verdaderas races de la violencia: los factores sociales y econmicos, el deterioro ecolgico y esa presin consumista en que viven nios y adolescentes y que, desde luego,
ellos no han creado. Los medios de comunicacin y su influencia son un continuo campo de batalla entre padres, educadores y sociedad, por un lado, y adolescentes por otro.
Esto con frecuencia los convierte en un blanco fcil de las crticas en lo que se refiere a
los problemas reales que acucian a las jvenes generaciones. Muchos adultos no familiarizados con la cultura electrnica pueden incurrir en la tentacin fcil de acusar a la
televisin, a Internet o a los videojuegos, de muchos de los males sociales.Se teme lo
que se desconoce, de ah que resulte fcil atribuirles efectos perniciosos. Por ello es importante realizar investigaciones ms rigurosas que siten en su verdadera perspectiva
las complejas y, al mismo tiempo, ricas relaciones de los adolescentes con los medios.
Al final de su exposicin ante el Senado americano, Jenkins recoge una frase del periodista Jon Katz, quien seala que las escuelas deberan preocuparse ms por inculcar
tolerancia y respeto a lo otro, a lo deferente, en lugar de miedo e intolerancia; a convivir
de la teora.
La pelcula documental Bowling for Columbine ofrece un ejemplo de trabajo serio sobre las interrogantes que rodean al problema de la violencia y de las armas en Estados Unidos. Hacemos suyas sus reflexiones, que precisamente arrancan con el mltiple asesinato de la escuela de Littleton que da nombre al
documental, Columbine.
8
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con los medios y sus smbolos, en lugar de a la criminalizacin de los mismos. Escuchemos a nuestros hijos, no les temamos.
Imaginemos la siguiente escena extrada de una pelcula basada en un conocido videojuego. Se celebra una reunin entre militares y cientficos, donde se debate acerca de la
invasin de la tierra por aliengenas. En la misma se enfrentan dos posturas, la de los
militares que defienden el ataque a esos supuestos invasores de la tierra, de los que en
realidad se desconoce si su objetivo es atacar nuestro planeta; y la de los cientficos que
se muestran prudentes y consideran necesario conocer ms sobre ellos, aportando datos
sobre su hipottico carcter peligroso. Aaden, incluso, que un ataque puede hacerles
multiplicar su fuerza. Cul ser la decisin final? Pues bien , los argumentos de los
cientficos son escuchados y se adopta su postura de prudencia. Ms adelante, en aras
del famoso honor militar, aquellos se salen con la suya, lo que traer consecuencias catastrficas para este planeta. Esta es una escena que poda interpretarse como una defensa del pacifismo y la inteligencia frente al militarismo y la fuerza, pero muchos se sorprenderan si supieran que forma parte de la pelcula Final Fantasy, basada en el v ideojuego del mismo nombre. Un videojuego acusado en muchos medios y por amplios
sectores de la opinin pblica de hallarse tras las motivaciones del asesinato de la katana, ocurrido unos hace unos aos en una ciudad espaola y que tuvo una gran repercusin social. Naturalmente ni esos medios ni esos sectores saban de qu trataba este videojuego, aunque les vena muy bien como confirmacin de sus prejuicios. Quiz convenga recordar unas palabras citadas por Jenkins en la referida comparecencia ante el
Senado de Estados Unidos:
Aunque cualquiera puede acusar, no todas las acusaciones sern aceptadas. Para tener
xito una acusacin debe dirigirse contra victimas odiadas o detestadas por la poblacin.
La causa del dao debe ser vaga, no especificada y difcil de probar (M. Douglas, referencia en Jenkins, 1999).
Quiz ahora podemos pensar en una situacin en que se vea una ataque contra los rascacielos de Nueva York con dos aviones repletos de pasajeros estrellndose ocntra ellos y
con el resultado de miles de muertos. Tal vez se trate de individuos de rasgosrabes los
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que provocan estos acontecimientos: ya tenemos todos los ingrediente para acusar a este
videojuego de violento, racista, vengativo, cruel y sanguinario. Lo malo es que no es
un videojuego sino un hecho real, no pertenece a la ficcin sino a al realidad. Tiene otro
estatuto ontolgico. Mientras tanto, paradjicamente, las prohibiciones recaen sobre los
productos de ficcin. Tal vez, como ocurriera en Sudfrica, pretendan acabar as con la
verdadera violencia.
Lo afirmado no significa que no reconozcamos nuestra preocupacin por el alto consumo de ocio electrnico violento. Sin embargo, es preciso recordar que los hechos soci
ales se dan en un conjunto de factores que no podemos aislar sin caer en el error a la hora
de explicarlos. En consecuencia, es necesario examinar en detalle la relacin entre consumo de violencia electrnica y comportamientos y actitudes vinculadas a ellos pero
desde un perspectiva que integre los factores contextuales.Es cierto que muchos juegos
exaltan la violencia y exhi ben altas dosis de desprecio por los dbiles y los perdedores.
Que se recrean en ella y menosprecian a los derrotados, sin mostrar la menor compasin
Pero habra que preguntarse de dnde procede este desprecio por los perd
edores y la
devocin por el xito por encima de todo. Ello sin contar que la violencia, la competitividad y la agresividad, son valores de reclamo para un mayor consumo por parte de los
fabricantes, con lo que se est contribuyendo a su mantenimiento y consolidacin. Pero
sin perder de vista que tales valores se encuentran en los fundamentos de la misma sociedad de la que emergen. La causa de que nios y adolescentes los demanden no se
encuentra en ellos, sino en las races de la sociedad misma. Por eso insistimos en que se
est formulando una pregunta incorrecta. En lugar de preguntar por qu los videojuegos
o las pelculas estn repletos de violencia habra que preguntarse por qu los nios y
adolescentes es lo que ms demandan. En definitiva, por qu es tan atractiva la violencia
representada frente a otro tipo de contenidos.
Primero fue el cine, luego la televisin y ahora los videojuegos e Internet. La sociedad
siempre ha dispuesto de esos otros a los que ha considerado el infierno con tal de no
mirar sobre si misma. Soluciones fcil es que permiten identificar a los supuestos demonios causantes de los males sociales.
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219
2. La educacin y los medios de comunicacin

2.1. Las investigaciones sobre el rendimiento escolar
Los primeros estudios sobre las relaciones de la educacin con los medios de comunicacin se efectuaron a propsito de la televisin y tenan como finalidad conocer sus efectos de la televisin sobre el rendimiento escolar de nios y adolescentes. Sin embargo,
muchos de ellos se centraron de manera exclusiva en el tiempo queaquellos se pasaban
ante el televisor para extraer conclusiones que hoy nos parecen a todos luces insuficientes. Aquellas opiniones que se apoyan en la cantidad de tiempo que un nio o un joven
se pasa ante el televisor para sostener su influencia negativa en los logros escolares no
parecen suficientemente fundamentadas (Pindado, 1996). Creemos que limitarse a hacer
comparaciones entre el tiempo de consumo televisivo y los resultados obtenidos en la
escuela, supone reducir enormemente una cuestin que requiere una anlisis ms pr ofundo. Tal planteamiento, a todas luces simplista, olvida que ver televisin es una actividad compleja en la que estn implicadas un amplio conjunto de variables, donde la
cantidad de tiempo es tan slo una de ellas. Factores como la calidad (tipos de programas que ven), la atencin, la capacidad para desplazar a otras actividades, la mediacin
de los padres en su consumo y la comprensin de los contenidos, por citar algunas de
las ms importantes, deben tenerse en consideracin.
A pesar de ello, muchos investigadores trataron de establecer algn tipo de correlacin

entre la cantidad de horas que los nios y adolescentes pasaban ante el televisor y sus
logros escolares. Otros, por el contrario, consideraron pertinentes incorporar ms factores en las investigaciones por considerar insuficiente el cmputo de tiempo a la hora de
extraer conclusiones vlidas. Los resultados fueron muy dispares. Hemos elaborado una
tabla comparativa (V. Tabla 23) con los mismos, para lo cual hemos procedido a diferenciar entre
a) aquellos trabajos que ponan directamente en relacin la cantidad de televisin con el rendimiento escolar, denominados bivariados, por la naturaleza
de su planteamiento, y
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b) aquellos otros que hacan intervenir otras variables mediadoras en esa relacin y que se tratara de estudios multivariados por tener presente en sus enfoques otros factores, es decir, terceras variables.
El propio diseo de la investigacin y la metodologa es igualmente distinto, y, sin duda, los resultados tambin difieren. En comn tenan que la prctica totalidad de ellos
eran correlacionales. Los de carcter bivariado ponan en relacin el tiempo de consumo
y el rendimiento escolar, y entre sus resultados los haba que establecan una correlacin
negativa, es decir, cuanto ms tiempo se vea la televisin peores eran los resultados
logrados en la escuela, y otros que no hallaron una influencia significativa entre ambos
aspectos.
TABLA 23
Resultados de las investigaciones sobre TV y rendimiento escolar
Tipo de estudio e influencia
Investigaciones
(1) Bivariados
LaBlonde (1966), Witty (1967), McLeod et al. (1972),
Influencia negativa de la TV Childers y Ross (1973), Morgan y Gross (1982), Celorrio
(1989)
(2) Bivariados
No hay influencia
Himmelweit, Vince y Oppenheim (trad. cast. 1962)

Schramm, Lyle y Parker (trad. cast. 1965)
(3) Multivariados
Desplazamiento
Thomson (1964), Furu (1971), Gadberry (1980), Mutz et al

(1993)
(4) Multivariados
Dbil influencia negativa
Murray (1980), Hornik (1981), Williams et al. (1982),

Peirce (1983), Roberts et al. (1984), Keith et al. (1986),
Newiman (1986), Ritchie et al. (1987), Potter (1987), Lin y
Atkin (1989), Henggeler (1991), Hawkins et al. (1991)
(5) Multivariados
No hay influencia
Comstock et al. (1978), Gaddy (1986), Gunter y McAller

(1990), Gortmaker (1990), Reinking y Wu (1990), Beentjes
et al. (1988)
En lo que respecta a los trabajos ms complejos, aquellos que incorporaban otras variables mediando entre el rendimiento escolar y la cantidad de televisin consumida, no
exista acuerdo sobre el alcance de sus resultados. En unos casos, se sostenan una influencia negativa bastante dbil, muy condicionada por las materias de estudio, siendo
mayor ese impacto cuando se trataba de lo que los tericos de la hiptesis del cultivo
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221
denominaban espectadores duros. De lo que se desprende que la influencia de la televisin puede ser apreciable cuando el consumo televisivo es muy alto. En otros casos,
no se hallaba influencia negativa alguna. Finalmente algunos especialistas encontraron
ms importante la influencia referida al despl azamiento de actividades relacionadas con
la escuela.
Otros estudios consideraron que la cantidad de horas que nios y adolescentes pasan
ante el televisor no era un indicador tan claro como para establecer una influencia decisiva en sus logros escolares e investigaron en aspectos referidos a la calidad de la programacin televisiva. Es el caso de Hawkins y Pingre (1991), quienes hallaron una
cierta correlacin entre el tipo de programas que se vean y los resultados acadmicos
obtenidos. De lo que se desprende la posibilidad de que algunos espacios tengan ms
incidencia que otros. Incluso que puedan afectar a unas materias o habilidades ms que
a otras. Por ejemplo, a materias ms abstractas o a la lectura y la escritura, a las que
podra desplazar o sustituir.
2.2. La educacin y los medios, una convivencia difcil
La relacin entre la escuela y los medios de comunicacin siempre ha sido difcil. La

desconfianza hacia ellos comenz con la televisin y contina en la actualidad. Pese a
los intentos sucesivos por integrar a los medios en el mbito escolar y naturalizar una
relacin condenada a la convivencia, no es mucho lo que se ha avanzado. Siguen siendo
vistos como cabeza de turco de los problemas que aquejan al sistema educativo y del
fracaso escolar. Los programas de alfabetizacin en medios de comunicacin no han
logrado cumplir buena parte de sus objetivos. La desconfianza de la escuela hacia cuanto proviene de ellos es endmica. Los alumnos, conscientes de la mala prensa que tiene
entre el profesorado, evitan hablar de cuanto tenga relacin con los medios en el recinto
escolar. El hecho en s es menos importante que su significado: entre ambos se erige
una barrera que les impide un acercamiento y un aprovechamiento de las posibilidades
que la pantalla cognitiva posee (Jacquinot, 1994).
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222
Hodge y Tripp (vers. cast., 1988) en un estudio con profesores australianos se dieron
cuenta que stos excluan a la televisin de la escolaridad, y que ello afectaba a las opiniones culturales de los alumnos y su manera de concebir la escolaridad. Se abra un
abismo entre profesores y alumnos cada vez mayor. Lamentablemente, esta observacin
es compartida por nosotros fruto de nuestra experiencia docente. Forzosamente esto ha
de tener consecuencias en el sistema educativo manifestada en ese alejamiento y en una
ausencia de comunicacin y intereses por compartir entre alumnos y profesores. Se podra hablar de una cierta esquizofrenia entre la escuela y los medios: de un lado la alta
cultura, con su currculo oficial de saberes; y de otro, la cultura popular (de masas), con
el citado currculo oculto, una verdadera escuela paralela. El profesor y el alumno tienden a saber cosas diferentes, como si sus cabezas estuvieran amuebladas de manera muy
distinta. Uno es producto, en su mayora, de la Galaxia Gutenberg, de lo impreso, del
lenguaje; mientras que el otro, dispone de una cabeza amueblada con destrezas y razonamientos deudores del entorno meditico y electrnico.
Pero las armas para triunfar en la escuela continan siendo las de la cultura impresa. Y
aqu sigue habiendo importantes desigualdades en el equipamiento formativo con que se
presentan ante el sistema educativo nios y adolescentes. El currculo oculto, al que
aludamos anteriormente, adquirido en la infancia y que debe mucho a los medios de
comunicacin, acta de manera disimulada (oculta) en el escenario educativo y de manera natural en la vida cotidiana de nios y jvenes. El investigador ingls Paul Willis
(1977) hizo un estudio entre adolescentes de clase obrera, con un resultados verdader
amente preocupantes. Lleg a la conclusin de que los nios de clase baja estn mal dotados para el xito escolar porque sus valores son inadecuados para el mundo de clase
media en que se imparte la enseanza acadmica, por lo que es normal que entren en
conflicto con ella. En el mismo sentido, el sociolingista Halliday (1978) descubri en
su momento la existencia de dos cdigos lingsticos representativos de otros tantos
estratos sociales: uno de tipo A, ms elaborado, y otro de tipo B, ms restringido. Los
nios cuyo cdigo era de tipo A, pertenecan mayoritariamente a las capas sociales m edia y alta y tendran ventaja sobre aquellos otros cuyo cdigo era de tipo B, pertenecientes a las clases bajas, en su incorporacin a la enseanza normalizada de la escuela.
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El nio llega a la escuela con un bagaje de experiencias, conductas, valores y conocimientos muy diferenciados (pensemos en dos nios, de los que uno ha recibido una
educacin familiar tolerante y comprensiva, y el otro autoritaria y represiva). A este
bagaje lo llamaron con gran acierto los socilogos franceses Bourdieu y Passeron
(1977) capital cultural, concepto que tiene reminiscencias con el de capital econmico y
que se refiere a la acumulacin de riqueza simblica en la esfera de la cultura. De este
modo puede afirmarse que hay diferencias entre los nios ya antes de tomar la salida en
la meta escolar. Algunos nios parten con muchos metros de ventaja, algo que puede
comprobar cualquier profesor. Y dado que la escuela y los medios poseen culturas diferentes, el choque es inevitable. Lo que obliga a muchos de ellos a modificar sus valores
previos para integrarse en la vida escolar9. Para desenvolverse bien en el mundo de la
imprenta se necesitan destrezas y habilidades que muchos nios no tienen. Slo quien
las posee lograr el xito escolar. Y gran parte de los chicos con problemas de insercin
escolar que sufren las consecuencias de un choque entre la cultura meditica y la del
libro, vindose abocados en muchos casos al fracaso escolar, encuentran en las subculturas juveniles y en sus pares el reconocimiento que no obtienen en otros mbitos. En
suma, una de las causas del fracaso escolar puede estar en el choque cultural entre mbitos socializadores: los medios de comunicacin, de un lado, y la familia y la esuela, de
otro.
Los medios de comunicacin se han instalado en la vida cotidiana de nios y adolescentes desplazando y sustituyendo a otras actividades. En la configuracin de ese currculo
oculto tambin interviene el modo en que se emplea el tiempo extraescolar. Y se obse
rvan grandes diferencias en el empleo de ese tiempo, en las opciones que unos nios y
otros tienen. Mientras que algunos disponen de variada oferta de ocio y de zonas depo
rtivas con las que llenar su tiempo, otros slo tienen la televisin o la videoconsola. En
ese sentido, lo que los medios hacen es sustituir, llenar ese tiempo a falta de otras opciones fuera de la escuela. Su alto consumo es ms un efecto o consecuencia de una situacin que una causa. Como dice Mariet (1993) la pantalla del televisor es para mu9
A veces puede ocurrir lo contrario, y es que, segn refiere Martn Barbero (1998) muchos nios de Latinoamrica llegaban a la escuela con una riqueza expresiva extraordinaria que perdan porque queran
hablar como los libros. En cualquier caso, la escuela y la cultura escrita marcan la pauta del aprendizaje y
quienes no se adapte tendr dificultades de integracin.
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224
chos nios un refugio, un lugar en el que soar con los personajes por ella mostrados. Si
a ello aadimos las propias condiciones familiares y sociales en que se desenvuelve la
vida de muchos de ellos, no podemos extraarnos de ese equipaje con que se presentan
ante el sistema educativo y que los sociolingistas ya sealaron. Los profesores han observado claramente que son las condiciones contextuales, sociales y econmicas, los
determinantes de ese bagaje curricular, de ese dficit formativo.
Con todo, la escuela tiene una funcin irreemplazable. Un nio que no lea correctamente encontrar aburrida la lectura: y ese nio est condenado a la televisin y la videoconsola. Pese a la prdida de peso especfico en el aspecto socializante, como pudimos
comprobar en el captulo sobre aprendizaje social (V. Captulo 5), sigue siendo un pilar
bsico en nuestra sociedad. Depende tanto de ella como de la administracin educativa
recuperar el valor que debe tener en una sociedad democrtica. Para ello debe admitir
que los medios de comunicacin estn ah y son importantes en la vida de nios y jvenes, por lo que la colaboracin con ellos se hace necesaria. Hay que reconocer la existencia de intentos en este sentido, como los que desde el MECD y las comunidades uatnomas se llevan a cabo a travs de los distintos proyectos sobre nuevas tecnologas.
Pero sigue quedando mucho camino por recorrer.
La educacin puede aprovechar la familiaridad de la generaci ones actuales con los medios de comunicacin para tender puentes y buscar cauces para una integracin natural
que permita un desarrollo de sus grandes posibilidades (Aparici, 1993; Masterman,
1993; Del Ro, 1996). De este modo se podra evitar que escuela y medios aparecieran
para nios y adolescentes como dos mundos contrapuestos: poco motivador y aburrido,
uno, y divertido y trivializador, el otro. Y es que resulta paradjico que en la era de la
telecomunicaciones y la informtica la escuela parezca, como dira Mariet (1993), un
vejestorio, algo ms bien propio de la era del vapor. El prejuicio de muchos profesores
de que hay que contrarrestar la influencia negativa de los medios impide esa integracin
natural, esa convivencia. En el fondo subyace a ello una concepcin bancaria de la educacin, segn definicin de Paulo Freire: la del profesor erudito que imparte un saber
que no deja de ser un poder. Por el contrario, la introduccin de medios audiovisuales e
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225
interactivos en las aulas puede suponer una nueva perspectiva epistemolgica, un cambio en el modo de producir y transmitir conocimiento, donde el rol del profesor es completamente diferente del de la escuela tradicional. Como expone acertadamente Fabricio
Caivano, ex director de Cuadernos de Pedagoga:
Los das de ese maestro-transmisor estn contados. El enseante que se centra en el discurso oral y en el libro de texto (...) est perdiendo credibilidad y eficacia ante la pluralidad de lenguajes y la polisemia informativa que rodea al alumno, aquel silencioso, aislado y sumiso receptor de anteayer. Ese maestro intermediario, enseante unilateral y
unidireccional, es una especie en extincin. En efecto, ese rol de transmisor de contenidos sacralizado profesionalmente por la posesin incuestionable de los secretos de su
saber, pierde aceleradamente autoridad. (1985: 57)
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Construccin de la identidad
226
CAPTULO 8
Los medios de comunicacin

en la construccin de la identidad adolescente
Yo no me encuentra a mi mismo cuando me

busco. Me encuentro por sorpresa, cuando
menos lo espero.
(MONTAIGNE)
1. La experiencia mediada
El ser humano vive inmerso en un mundo de significaciones que configuran una red
simblica envolvente y da sentido a cuanto le rodea. El pensador alemn, Ernst Cassirer
lo expresaba de manera clara en las siguientes palabras:
Cuanto ms se desarrolla la cultura y ms se despliega en diversos campos, mayor riqueza y multiformidad va cobrando este mundo de significaciones. El hombre vive en
las palabras del lenguaje, en las imgenes de la poesa y de las artes plsticas, en las
formas de la msica, en los cuadros forjados por la imaginacin y la fe religiosas.
(1945: 116)
No podemos escapar de la red simblica que nos posee. Desde siempre, mitos, cuentos
de hadas, religiones, arte, han constituido los hilos que tejen esa urdidumbre de la experiencia humana. Conocemos la realidad envuelta en el manto de las imgenes artsticas,
de las palabras, de la poesa, de los smbolos mticos o de los ritos religiosos. No nos
enfrentamos a ella de manera desnuda, cara a cara, sino de manera mediada. Estas reflexiones del filsofo alemn fueron hechas mucho antes de la telaraa de smbolos y
representaciones que, procedentes de los medios de comunicacin, hoy nos invade. Mucho antes de esta iconosfera que nos habita y da sentido a nuestro mundo de la vida:
cmo no pensar que todo ello ha de tener importantes consecuencias en el imaginario
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227
individual y colectivo actual? Como expresaban recientemente Berger y Luckmann

(1997), no se puede concebir la creacin de sentido en el mundo actual sin incorporar la
comunicacin de masas.
En el mundo de hoy, dominado por los medios de comunicacin y las nuevas tecnologas, las relaciones sociales y las interacciones no son slo de presencia espacial compartida y simultnea, sino que a travs de una variedad de canales comunicativos se establecen importantes relaciones con otros ausentes (Giddens, 1997). La sociedad actual
se halla dominada por un complejo entramado de relaciones con esos presentesausentes, representados por los personajes de los medios, con sus caras, su fisonoma y
sus valores.
Desde nio el ser humano es estimulado por diversas fuentes: padres, otros nios, profesores, televisin. Todas son importantes. Un padre puede tratar de hacer que su hijo se
deslice por un tobogn sin conseguirlo, pero si el nio observa cmo lo hacen otros nios probablemente acabar hacindolo l tambin. Estamos ante un aprendizaje por
experiencia directa e interactivo con sus pares. Si un nio identifica a un personaje o un
hecho en la realidad que ha visto antes en la televisin, tenemos otro ejemplo de aprendizaje. Por supuesto, aprende tambin de los padres y de los profesores.
Pero adems de aprender de la experiencia directa, lo hace de lo que Olson y Bruner

(1974) llaman experiencia mediada. Y lo explican con un ejemplo. Ver una cebra y
or que una cebra es como una caballo rayado, ambos tipos de informacin se organizan
en una estructura subyacente comn referida a las cebras, los caballos y los animales.
Segn sus palabras la informacin relevante puede ser adquirida mediante otro significado que la accin directa (232). Los diferentes modos de experiencia se integran en
un mbito comn formado por las caractersticas esenciales. Es decir, diferentes formas
de experiencia son organizadas en una estructura bsica compartida. Las diferencias en
esa formas de aprendizaje no se encuentran tanto en el conocimiento adquirido como en
las destrezas precisas para lograrlo. Es cierto que el conocimiento de lo que es una cebra
se puede adquirir por la experiencia directa con este animal, pero tambin puede hacerse
mediante la expresin escrita o bien a travs de una imagen en televisin. Pero en todo
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228
caso suponen destrezas distintas. Si embargo, forman parte de una configuracin comn
que permite incrementar el bagaje de conocimientos.
Pese a lo dicho, en muchos foros culturales se ha venido manteniendo una desconfianza

hacia la imagen por considerarla sospechosa de falsedades y carente de la capacidad del
aprendizaje directo. En este sentido, los americanos Peters y Rothembuhler han publicado recientemente (1997) un interesante trabajo desde la perspectiva de la comunicacin en el que, tras hacer un exhaustivo repaso a la tradicional desconfianza de la cultura racionalista occidental hacia la imagen, arremeten contra la acusacin de que los medios de comunicacin han borrado los lmites entre apariencia y realidad. Segn dicha
acusacin las imgenes se han colocado en el lugar de los hechos. Es decir, los ha sustituido, cuando no sustrado. El positivismo imperante en buena parte del panorama intelectual del presente siglo, ha venido transmitiendo esa desconfianza hacia la imagen,
entendida como una falsa copia de la realidad. Peters y Rothembuhler citan al respecto
una frase de Wright Mills que nos parece premonitora de cunto sucede en el presente:
Solo conocemos de primera mano unos pocos elementos de lo que creemos saber sobre
la realidad social. La mayor parte de las imgenes que estn en nuestra cabeza procede
de los medios. Para creerles a nuestros ojos y a nuestros odos esperamos que los peridicos o la radio retomen el suceso al que hemos asistido. Los medios no slo nos suministran informacin, tambin guan nuestra experiencia misma" (1956: 11)
De acuerdo con las reflexiones de ambos autores, al hilo de lo afirmado por el gran socilogo americano, las distinciones entre imagen y realidad, entre experiencia de primera y segunda mano, no aclaran en absoluto la reflexin sobre la comunicacin (p.
28). Es ms, el hecho de insistir demasiado sobre la autenticidad de las experiencias
frente las a verdades mediadas puede hacernos perder de vista la importancia que la
construccin simblica tiene para la propia experiencia. Y es que, como nos siguen recordando Peters y Rothembuhler, los conceptos de verdad y falsedad han sido los caballos de batalla en la tradicional crtica que se ha venido haciendo hacia la imagen. La
imagen es tanto una interposicin como un distanciamiento.
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229
Peters y Rothembuhler no slo cuestionan la separacin neta entre ambas esferas, tan
cara al positivismo imperante, sino que desmitifican la realidad virgen, que, en su opinin, no es ms que artificio. En la sociedad coexisten los hechos y la ficcin: entre
ellos no hay diferencia ontolgica de grado. Ambos son producto de la elaboracin
humana. El carcter de constructo de todo objeto social lo sita del lado del artificio. Es
como en los juegos televisivos, en los que se mezcla lo documental y lo ficticio en una
totalidad. La comunicacin no funciona como un acercamiento de segundo orden a la
realidad sino que en s misma constituye o produce su propia realidad. Es una experiencia propia y no se apoya en la existencia de ningn referente ajeno, como si de una verdad sub-puesta se tratara. Lo que la convertira en una segunda realidad. Contrariamente a lo pensado por los positivistas, no sustituye a otras experiencias, sino que posee
el mismo rango de verdad y autenticidad que ellas. Ah est la realidad virtual para confirmarlo, una realidad que, como acertadamente seala Garca, se funde y confunde
con real (1998: 205). Si segn eminentes pensadores, como Bruner (1990) o Hanna
Arendt (1958), la experiencia humana puede considerarse como experiencia cuando se
relata, cuando se convierte en narracin, no hay motivo para considerar relato una obra
literaria y no su versin flmica, televisiva o el videojuego correspondiente, se lo hubiere: no es sta versin-copia de aquella: son productos diferentes. Pero con su propia
realidad. La finalidad de la imagen no es la de reproducir sino la de crear. Ella crea,
produce su propia realidad ontolgicamente diferente a lo tomado como referente (Fiske, 1987).
La relacin entre imagen y realidad nos devuelve a la mediacin. Este concepto tal y
como fue planteado por Berger y Luckmann, en su obra La construccin social de la
realidad (vers. cast. 1968), parece revelarse hoy como insuficiente si no incluye la
construccin mediada, es decir, la referida al papel de los medios tal y como fue examinada, entre otros, por Martn Barbero (1986). Los propios Berger y Luckmann, en una
obra ms reciente, (vers. cast. 1997) se refieren a la constitucin del sentido moderno
resaltando la necesidad de reconocer a la comunicacin de masas como una de las tres
grandes dimensiones en la produccin y recepcin de sentido, al lado de la comunicacin cotidiana y de las instituciones (p. 122 y ss). Todo parece indicar que instituciones
clsicas como la familia o la escuela siguen siendo fundamentales en el desempeo de
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230
sus funciones, pero se han visto mediatizadas por la comunicacin de masas, del mismo
modo que ha influido en la comunicacin cotidiana.
Es preceptivo reconocer que existe una malla simblica, un universo de significaciones

que, al igual que el aire de la paloma de Kant1, todo lo teje y compone, dotndolo de
sentido (Cassirer, 1945). Y al igual que la ausencia del aire significara el final del vuelo
de la paloma, la ausencia de mediacin simblica sera el final de lo que nos hace
humanos. La mediacin es el mismo sentido. Y si hay diferencia entre la mediacin cara
a cara y la masiva es slo de grado. Qu garantiza de ms la presencia fsica? Qu iz
uno diga por carta cosas que no se atrevera a decir a la cara, o no del mismo modo,
pero hoy esa carta adquiere la forma directa de los chats o los correos electrnicos, donde la simultaneidad difumina la barrera temporal de la misiva. En todo caso esa presencia fsica es un valor a adido, como expresa Derrida (1989), quien denuncia la futilidad
de buscar la no mediacin. Es intil plantear la oposicin entre comunicacin directa y
comunicacin mediada (Wertsch, del Ro y lvarez, 1997).
Aceptamos que el relato de alguien que nos cuenta un suceso es vlido, pero no deja de
ser otra construccin que da validez testificaciones y que son parte de las acciones
humanas. Por qu no ocurre lo mismo con los medios? Por qu sus construcciones
mediadas han de considerarse de inferior rango al relato contado? No hay acaso subjetividad en las elaboraciones verbales, cuando la psicologa de la memoria ha demostrado el carcter reconstructivo de sta(Morris, 1992), y por tanto, simulador y fabulador,
para adaptarlo a lo que deseamos comunicar? No habr llegado el momento de considerar que no hay realidad y hechos por un lado, e imagen y ficcin, por otro? Que no
son rdenes antagnicos sino manifestaciones de un mismo orden con una diferencia de
grado? En definitiva: consideremos a la imagen, como un hecho tan vlido como su
supuesto referente. Desde una investigacin que se pretende una simple pesquisa somos
conscientes de que lanzar ciertas interrogantes pueden ser un atrevimiento. Pero pensa1
Se refiere a la conocida comparacin que establece el filsofo alemn con una paloma a propsito del
lenguaje humano. Seala Kant que muchos piensan que el lenguaje constrie el pensamiento y lo encadena a sus formas, pero no se dan cuentan de que es precisamente el lenguaje lo que les permite pensar. Y
aade que piensa la paloma que volara mejor si no hubiera aire; pero lo que no sabe es que es el aire lo
que la permite volar.
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231
mos que es de todo punto necesario cuestionar ciertos prejuicios que anidan en muchos
intelectuales y profesores contra lo que representa la imagen entendida como falsificacin y simulacin. Trazar los lmites entre realidad e imagen, hechos y ficcin resulta
tan difcil como hacerlo entre hacer y decir (Bruner, 1990).
El conocimiento que la gente adquiere de la realidad, ese conocimiento no-terico, de

sentido comn, al que aludan Berger y Luckmann (vers. cast. 1968) debe mucho a los
medios de comunicacin en la medida en que pone a disposicin de los individuos toda
una gama de smbolos y temas con los que interactuar. Ellos dan cabida a una rica fuente simblica que da sentido a la realidad conocida en la vida cotidiana, proporcionando
discursos con los que construir realidades. La tecnologa ha tenido un gran m
i pacto en
nuestra identidad como consecuencia de la profusin de imgenes y smbolos que nos
envuelven. De este modo, se produce un contraste entre el entornolocal y directo en la
interaccin de las personas, y ese mundo otro que muestran las tecnologas de la comunicacin. stas expanden nuestras ideas de lo posible, al permitirnos el acceso a diversos modos y estilos de vida, a propuestas y alternativas diferentes. Aunque se trate,
no de objetos o realidades, sino dediscursos, los cuales, a buen seguro, incidirn en los
modos de construir realidades. Como puso de manifiesto McNamee (1996), la construccin de realidades se efecta de modo interactivo en unared discursiva y conversacional. De ah que resulte clave el aspecto relacional e interactivo. Hay que establecer,
pues, la conversacin como un acto relacional decisivo en la construccin de realidades
y, en consecuencia, de identidades. El signif icado se constituye en el acto relacional, en
la medida que las personas se complementan mutuamente. En esa interaccin es donde
se construye la subjetividad y, en consecuencia, la identidad.
2. La identidad adolescente en el entorno meditico

El papel asignado a los medios de comunicacin en la construccin de la identidad uj venil difiere de unos especialistas a otros. Hay quienes se sitan en una posicin radical
atribuyndoles un poder simblico sustitutorio de experiencia reales. Es el caso de
Thompson (1998) y Hartley (1999). Otros, en cambio, reconocen la importancia de su
contribucin a la elaboracin de la identidad pero se sitan en una perspectiva ms pru-
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232
dente, en la medida en que consideran que su contribucin es complementariade las

experiencias reales ((Lindlof y Grubb-Swetnam, 1996; Liebes, 1999). Esta ltima posicin es ms acorde a los resultados obtenidos por nosotros. Consideramos que el joven
construye su propia subjetividad en un proceso dialctico entre la experiencia directa,
vivida, y la mediada. Y los medios de comunicacin son parte de esa experiencia mediada
2.1. Buscando la identidad en un mundo mediado
El desarrollo de los medios de comunicacin es sin duda el sello del periodo contemp
orneo. Se ha sealado que una de las consecuencias de la postmodernidad es la desestabilizacin del yo. La comunicacin mediada nos permite el encuentro con personas que
representan mbitos sociales, tnicos o culturales diversos. Esto puede desafiar la validez de perspectivas singulares, cuestionando la hegemona de la eleccin racional y la
creencia en una verdad o juicio uniforme (Gergen, 1991). El yo se vuelve mltiple. Los
individuos se encuentran con que ya no poseen un centro nico desde el que evaluar y
actuar, sino que se encuentran descentrados. La sensacin de no-lugar, con los contornos borrosos, a los que aluda Meyrowitz (1985) parece ser una constante en la cultura
movediza actual. No hay duda: lo mediado despliega ante el sujeto un sinfn de oportunidades en las que manifestarse (Grodin y Lindlof, 1996). Y como consecuencia una
dispersin de la subjetividad en un mar de posibilidades que debe repercutir en la configuracin de la identidad.
Las mismas voces, las mismas imgenes, los mismos programas en cualquier lugar. Sin
duda todo esto ha de repercutir en la identidad buscada. Los mensajes poseen el don de
la ubicuidad. La pantalla inunda todos los espacios, lo que debe repercutir en la naturaleza de la interaccin social, en el modo en que los individuos se experimentan unos a
otros. Para muchas personas verse en un video casero colma su aspiracin de espejo
ante los dems. Incluso hay hechos que slo tienen garantizada su existencia al mostrarse en la realidad monitorizada. No hay duda de que este vorgine de experiencias mediadas ha de tener forzosamente repercusin en las nociones de yo que se forman los
individuos (Gergen, 1991). Demasiados espejos y posibilidades. Todo este mundo me-
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233
diado que nos circunda hace sospechosa la idea de una subjetividad fija, estable y de
identidad nica. De esta manera se ponen al desnudo las contingencias culturales y discursivas de nuestras nociones de yo e identidad. Para el fenomenismo empirista de
Hume el mar de impresiones en que se resuelve nuestra experiencia haca imposible la
existencia de un yo como idea simple, la percepcin de una identidad nica. Qu pensara Hume hoy?
Estamos pues ante un yo inestable, un insaciable cazador de textos como le gustaba decir a Jenkins (1992) o, si se prefiere, un nmada incansable, siempre al acecho como
quera de Certeau (1984). Este yo nmada es al mismo tiempo lector y escritor de textos. Un tanto saturado de imgenes y smbolos. Y con todo ese material elabora al subjetividad, en la interseccin de discursos de los que hablaba McNamee (1996). El adolescente inicia una trayectoria en la que va incorporando seales procedentes de distintos mbitos sin saber muy bien a qu carta quedarse. Hace unos aos el texto televisivo
era el paradigma de texto postmoderno que alimentaba su subjetividad, pero hoy ya no
es el nico. Mas fuentes y ms textos se ofrecen para ser integrados por un yo incapaz
de asimilar, un yo saturado. El texto moderno requera lentitud y sosiego; el postmoderno, rapidez y variabilidad de estmulos y emociones. Multitud de seales excitantes apelando a la subjetividad. Acaso no han visto los padres y los profesores como manejan
la multitud de ventanas del Messenger los nios y adolescentes mientras navegan?
Pueden hacer esto los adultos? El texto moderno es analtico; el postmoderno, sinttico. El texto moderno mira en una sola direccin; el postmoderno en todas las po
sibles,
puede atender varios estmulos a la vez. Es un yo plural, variado, saturado, desmesurado. Qu es lo real?, preguntamos. Y qu es eso?, es la respuesta de un chico de 15
aos. Lo real es el El Real Madrid, Crnicas Marcianas, Jennifer Lpez, Final Fantasy y mi chica. Y los estudios? Eso es no es mi realidad, profe. Quien as habla es
otro chico de 17 aos y estudiante de Bachillerato. Y no es mal estudiante. Pero tienes
que estudiar, respondemos. S tengo que hacerlo, pero que no me pidan los profes que
me guste; quien diga que le gusta miente; hay quien lo lleva mejor, pero ya est. No
hay inocencia ni ingenuidad ni capacidad para la sorpresa. Quien as se expresa es un
individuo descredo, autocomplaciente y desconfiado de los idealismos sociales.Con or
los comentarios que l y otros adolescentes de su edad hacentras la visin de un docu-
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234
mental de tipo social, entendemos algo de lo que ocurre en sucabeza. Es como si estuvieran de vuelta de todo. No sabemos si antes han ido, pero ya estn de vuelta. No asbemos si la culpa la tiene ese texto postmoderno, que segn Fiske (1991) es fragmentado, inconexo, desorganizado, inestable, superficial. Un pastiche en el mundo del simulacro (Baudrillard, 1988). Slo sabemos que del moderno apenas quieren saber nada.No
se trata nicamente de un simple reemplazo de lo real por lo virtual; del amigo de carne
y hueso por el del chat. No cabe duda de que algo debe estar ocurriendo en el interior de
ese adolescente ante tamaa multitud de experiencias (Brown, 1996). Quiz se est
desmantelando su yo, como quera Gergen (1996). Es posible que su subjetividad se
est erosionando en la heterogeneidad discursiva. Todo parece indicar que el hombre
relacional habita en un mundo de smbolos y sensaciones donde el lenguaje no es imprescindible.
2.2. Una identificacin compleja con los textos mediticos
Los medios de comunicacin constituyen un espejo para los adolescentes. Fiske sostena que la gente joven est continuamente comparando y contrastando el mundo de la
televisin con su propio mundo social de acuerdo a un rango de criterios con el que
ellos evalan el realismo de las representaciones de la televisin" (1989: 60). La adolescencia es un tiempo que se caracteriza por el incremento en la autoconciencia, por lo
que son especialmente sensibles a las imgenes que provienen de los medios. Esas imgenes son utilizadas como fuente de informacin y comparacin en la bsqueda de su
identidad. No obstante, como han puesto de manifiesto diversas investigaciones (Mazzarella, 1993; Schiff, 1998), el modo de relacin que establecen con esos smbolos mediticos lejos de ser simple, se halla rodeado de cierta complejidad. Sostienen, por
ejemplo, que las imgenes ingenuas y romnticas mostradas por algunos espacios que
retratan familias felices tienden a ser rechazadas por los adolescentes que viven una
vida muy alejada de lo all exhibido. En cambio, aquellos otros que perciben similitud
entre su familia y la que se representa en la televisin toman imgenes y estereotipos de
ella de manera natural. En este caso, no hay contraste y por tanto no hay discrepancia.
Esto es algo que nuestra investigacin ha confirmado (V. Captulo 4). Pero aquellos que
viven situaciones familiares muy divergentes a las emitidas en esos espacios reaccionan
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235
contra ellas. De este modo, el binomio convergencia-divergencia, referido al contexto

vivencial del muchacho o muchacha adolescente, aparece como clave enla actitud hacia
lo representado. De modo inconsciente, sus problemas familiares diarios se ven proyectados en lo que ven. Las series y pelculas les estn enviando una imagen susceptible de
ser utilizada en la negociacin de su identidad (Liebes, 1999). Es por ello que conforman un espejo que supone un parmetro de evaluacin de su vida y su situacin personal. La dificultad que entraa para un chico el contraste entre su vida y la reflejada en la
pantalla provoca reacciones muy diversas. Hemos sido testigos de ello en la recepcin
de productos audiovisuales.
En suma, la identidad es un proceso de negociacin que se desarrolla en una cierta

dialctica de pares opuestos de acercamiento-alejamiento con lo mostrado en los
medios. El receptor adolescente desde su perspectiva de gnero y desde su experiencia
vital se ve impelido hacia actitudes de identificacin u oposicin, o, dicho en otras
palabras, de encuentros y desencuentros. Esa dialctica oposicional es exponente de las
contradicciones e inquietudes de los receptores juveniles (Aufenanger, 1990). Los
medios constituyen un depsito de smbolos y valores con los que la vinculacin es
ciertamente compleja, hasta el punto de que en muchas ocasiones trasciende la
naturaleza realista de muchos de ellos.
2.3. Negociando la identidad: terror, series y talk shows
La corriente filosfica del vitalismo distingui muy bien entre saber conceptual y saber
vivencial (Bergson, 1977). Entre vivir en Pars y conocer Pars por un plano hay una
gran diferencia. El primer tipo supone un conocimiento directo y vivencial; el segundo,
indirecto y conceptual. Es indudable el valor de ambos como experiencias complementarias que recogen la capacidad de aprendizaje vicario en los seres humanos (Olson y
Bruner, 1974). Despus de todo en la pantalla de televisin, de cine o en el monitor de
un ordenador, no slo se lee o se ve un plano de Pars, sino que se puede entrar en la
ciudad viendo como vive la gente, aunque no negamos la diferencia con lo vivencial.
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236
Como pudimos comprobar en el captulo 3, los contenidos referidos al terror, miedo o

suspense se encuentran entre los preferidos por todos los adolescentes, ms all de las
diferencias de gnero. Sin duda suponen una implicacin psicolgica donde la subjetividad adolescente ve reflejadas las contradicciones y dificultades propias de esta etapa.
El miedo es un sentimiento que paraliza y conmueve a los chicos de hoy como a los de
ayer. En un perodo de reafirmacin y de bsqueda de la identidad, uno de los pasos
inevitables es la contradiccin. Decir lo contrario de lo que dicen los padres o profesores provoca una opinin propia y una sensacin de seguridad, aunque sea slo aparente.
Y lo ms importante: congrega a todos los chicos y chicas en una especie de sentimiento
unitario del que estn desterrados los adultos, sus enemigos.El valor psicolgico de este
tipo de contenidos ha sido estudiado por Aufenanger (1991), desde una posicin cercana
a la filosofa vitalista, quien analiz su i mpacto entre adolescentes y la importancia en
su socializacin. Lo hizo desde la perspectiva de la recepcin, del valor del significado
como pilar interpretativo y motivador de la vinculacin con ellos. Dar sentido a sus experiencias es lo que otorga valor esencial a los mismos. A travs del visionado de los
temas que componen los relatos audiovisuales hallan cauce de expresin las temores e
incgnitas del mundo entorno suyo. El miedo, la intriga, la emocin de lo desconoc
ido,
los sobresaltos, son sus manifestaciones. Y deben sentir eso, de lo contrario no hay
emocin, y, por consiguiente, no hay vinculacin con lo que ven, volvindose anodino y
perdiendo todo inters. Como deca una chica, es emocionante ese sufrimiento, es como si lo vivieras, como se te pasara a ti, pero sin que te ocurra. De este modo, los problemas, conflictos y dificultades personales encuentran solucin mediante esas escenas,
en forma de proyeccin. Una escena soluciona simblicamente un conflicto (el querer
ser mayor, por ejemplo). El horror2 como gnero posee, de este modo, una dimensin
liberadora de las tensiones psicolgicas propias de esta etapa de desarrollo emocional y
social. Aufenanger establece que a travs de los diversos componentes de la narracin
audiovisual, hechos, acciones, objetos, situaciones y personajes, el sujeto receptor acta
de manera vicaria para solucionar sus confli ctos internos. Estamos ante un ejemplo de
cmo los adolescentes hacen uso de los contenidos para negociar su identidad.
El vocablo horror es el trmino ingls ms utilizado para referirse a un conjunto de contenidos que
incluye el miedo, el terror e incluso el suspense.
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237
Otro mbito meditico con el que los adolescentes interactan en la construccin de su

identidad son las series juveniles. Varios estudios han demostrado que los adolescentes
ven las series como algn tipo de experiencia sobre el mundo y sobre la vida (Mazzarella, 1993; Pasquier, 1997; Fisherkeller, 2002 ). Las relaciones con estos espacios se apoyan en vnculos emocionales y en discusiones con otros. Hablan de su familia, de sus
relaciones, sus romances, sus sentimientos. Sin embargo, los personajes de la pantalla,
esa realidad monitorizada, no estn fsicamente presentes, no los podemos tocar como la
manzana de Magritte. Despus de todo se trata de una imagen. Sin embargo, cuando un
chico ve en una serie cosas que le suceden a un grupo de amigos de un colegio est
haciendo algo ms que leer. No creemos que lo que aparece en la pantalla se trate de un
simple texto o documento, dado que se muestran experiencias reales de gente real, como
la que se encuentra en la calle y en su casa. Una realidad muy diferente de la que muestran los dibujos animados, cuyos personajes no se los encuentra por la calle. Estudios
realizados con receptores de telenovelas, han comprobado que mucha gente habla literalmente con los personajes, as de familiares son (Quiroz y Mrquez, 1997). La realidad real3 y la realidad-pantalla se sitan en dimensiones diferentes pero se pueden
referir a un mismo contenido. En el primer caso se trata de una realidad presentada, y en
el segundo, re-presentada. De mismo modo que cuando relatamos hechos ocurridos los
re-vivimos mediante la palabra, en la representacin lo hacemos ayudados de imgenes.
Sin embargo, como pudimos comprobar en el tema del realismo (V. el captulo 4), pese
a que los resultados eran variables, las chicas otorgaban ms credibilidad a las series.
Todo parece indicar que ellas muestran ms complicidad sentimental con sus personajes. Al ser ms fuerte el vnculo establecido con ellos tienden a proporcionarlesun mayor crdito. Esta mayor vinculacin sentimental del gnero femenino con las series ha
sido destacada por diversas estudiosas de la recepcin femenina (Hobson, 1982; Ang,
1985; Seiter, 1989; McRobbie, 1990; Brown, 1997). En algunos casos su interaccin
con los personajes es tan real que es como si fueran de carne y hueso, como lo pone de
manifiesto la mayor cantidad de correspondencia y confidencias con ellos por parte de
las chicas (Maigret, 1995; Paquier, 1999). Pero, por lo mismo, tambin muestran mayor
3
Permtasenos utilizar este concepto que nos parece preciso para una distincin como la que pretendemos
efectuar en nuestras reflexiones.
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238
hostilidad sentimental hacia esas mujeres que son rivales de quienes les gustan en la
pantalla. De ah que se opongan a ciertos personajes femeninos que, aunque relevantes
en la serie, son sus rivales sentimentales.
Sin embargo, estamos convencidos que de que muchos chicos ven series para adquirir
informacin sobre sintaxis del amor, aunque a muchos les cuesta admitirlo. Ellos tienen
ms problemas no resueltos con las series que sus compaeras. Hay una fuerte presin
de grupo para ello, una indeterminacin de vnculos emocionales con los programas.
Los tradicionales smbolos de la masculinidad, como el del hroe masculino contra la
sociedad, constituyen el trasfondo de contradicciones de los chicos adolescentes hacia
estos programas. Es por ello que en un primero momento se niegan a admitir suvalor de
aprendizaje social. Pero si se les inquiere para que especifiquen ese temor a reconocer
que ven programas sobre estos temas y que les interesan ms de lo que dicen, finalmente acaban reconociendo que hay cosas que podemos aprender, por mucho que ol neguemos (chico de 17 aos). El francs Enric Maigret (1995) sostiene que los medios de
comunicacin pueden desempear un papel significativo en la consolidacin de la identidad de gnero y especialmente las series. Una opinin compartida por su colega Dominique Pasquier (1995), para quien todas las series juveniles puede ser ledas en clave
de roles de gnero. Por su parte, la britnica Seiter (1989) se halla convencida de que el
vnculo con este tipo de espacios es independiente del gnero, y muestra su desacuerdo
con las investigaciones que establecen que las soaps son el referente del mundo femenino. Sostiene que chicas y chicos se implican por igual en sus conversaciones, aunque lo
hacen de un modo diferente. Segn su experiencia, los chicos tienden a negar en las
entrevistas de grupo todo inters en las soaps por considerarlos programas de chicas.
Sin embargo, en entrevistas individuales confirman que no slo las ven sino que hablan
de ellas con sus pares, aunque reconocen no hacerlo con las chicas. Esto ltimo confirma nuestras propias observaciones sobre la dificultad de los adolescentes masculinos
para vehicular sus sentimientos a travs de las series. Su primera inclinacin es la de
rechazarlas, pero conocen los personajes y las situaciones, y a medida que se habla de
ellas en un clima alejado de toda supervisin de gnero se muestran proclives al reconocimiento de su inters hacia las series. Estamos persuadidos, pues, de que ms all de
los reparos expuestos, los chicos son seguidores de estos espacios. Aunque,todo parece
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239
indicar una mayor implicacin emocional de las chicas.
Pese a todo, lo masculino y lo femenino son a nuestro parecer las dos categoras de anlisis esenciales en los procesos de socializacin juvenil. Basta examinar los resultados
en diversos mbitos relacionados en los captulos precedentes para darse cuenta deque
nos encontramos ante dos modos a veces antagnicos de enfrentar la realidad social.
Hemos defendido que los dos ven series juveniles, pero sus vinculaciones son diferentes
cuantitativa y cualitativamente. Tambin es cierto que comparten temas de terror e intriga, un mbito semntico intergnero, pero hay importantes matices que los diferencian. Por nuestras observaciones podemos sealar que a las chicos les gusta que haya un
fondo de accin visible, con una cierta dosis de violencia (por ejemplo, la pelcula Insomnio, sobre un asesinato mltiple con suspense); ellas, en cambio, prefieren un trasfondo de misterio con un toque mgico no exento de tensin pero sin necesidad de sangre (Los otros, por ejemplo). Ellos son fans de El seor de los anillos; ellas se inclinan por Harry Potter. Dos lneas que parecen divergentes y que empiezan su recorrido
en esta decisiva etapa vital. Recordamos que las chicas adolescentes se decantaban fundamentalmente por las revistas del corazn, seguidas por las de msica y temas relativos
a la moda y temtica juvenil en general. Como sealbamos a propsito del consumo de
medios escritos, las preferencias de ambos difieren. Tanto en este aspecto como en
otros, ambos gneros representan dos mundos que a esta edad empiezan a circular por
caminos diferentes. Hay una lnea de continuidad entre los medios audiovisuales y escritos desde el punto de vista temtico. Las chicas ven las revistas del corazn en la et levisin, bajo el epgrafe de programas rosa, y las leen en publicaciones impresas. Lo
mismo sucede con temas como la msica o la moda. Y, por el contrario, los chicos, ven
deporte en la televisin y lo leen en los medios escritos; adems, prefieren como divertimento, el ocio electrnico y leen sobre l. Es una polarizacin evidente que, podemos
aventurar, va moldeando dos mundos y, muy probablemente, dos visiones de la realidad. Las investigadoras vinculadas a los estudios culturales han puesto de relieve cmo
en el proceso interpretativo los adolescentes recodifican la narratividad audiovisual, a
travs de un factor de lectura esencial, el gnero (Lewis, 1990). Junto a la de grupo (lo
joven) es el gran factor descodificador y el que despus utilizarn en sus interacciones.
Desde una perspectiva masculina, Milkie (1994), en un estudio cualitativo sobre un
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240
grupo de chicos en sus interacciones en el contexto escolar, comprob cmo producen y

reproducen significados basados en los mensajes estereotipados de los medios en sus
grupos de pares, apropindose de escenas y contenidos que encarnan la cultura masculina tradicional e identificndose con esos modelos. Aunque, especifica, tales relaciones
siguen complejos principios de identificacin-alejamiento, establecindose lazos conflictivos y contradictorios, no exentos de tensin, con los textos mediticos. Estas tensiones y contradicciones se han podido observar por nuestra parte a propsito de la lectura e interpretacin de algunos textos audiovisuales4.
Los talk shows se estn convirtiendo en espacios emblemticos para adolescentes y

jvenes. Entre ellos se da una variedad de formatos, pero todos poseen un alto nivel de
seguimiento. El estilo de Crnicas marcianas es diferente al de El diario de Patricia,
pero tienen elementos en comn en la mezcla de oralidad y visualidad. En las culturas
tradicionales, la identidad se construa a travs del relato, el cual produca una imagenespejo en el que se reflejaba una colectividad. Esto era clave era la construccin del
imaginario colectivo. Podemos preguntarnos qu diferencia al relato postmoderno del
tradicional. Para empezar sabemos que las culturas juveniles han sido las ms cap aces
de empaparse de lo nuevo, mezclando lo oral y lo audiovisual, en un acto de afirmacin
frente a la escuela, exponente de la linealidad, de lo escrito. El atractivo de programas
como los talk show parece revelador de esa mezcla. Cabe recordar que ya Margaret
Mead (vers. cast. 1990) afirm que la experiencia juvenil no caba en la linealidad de la
letra impresa. Por ese carcter de empata y complicidad cognitiva y emocional, adolescentes y jvenes han sido los que mejor han reflejado los cambios que se vienen produciendo en las distintas sociedades. Puede resultar paradjico el encuentro entre culturas
del pasado y del futuro, como son las tradicionales y las electrnicas, pero aqu puede
estar el quid de la cuestin. Cuando una adolescente afirma que ve ftbol, aunque no le
guste, porque si no se queda sin poder hablar con sus amigos de ello, estamos ante la
cultura electrnica como alimento para las interacciones. La visualidad no es slo ms
emotiva, es ms directa y permite compartir. Los talk shows son ambas cosas, orales
y visuales (Davis y Mares, 1998). Las series juveniles tambin. Qu decir de los chats?
4
En el captulo 6, dedicado a los hroes mediticos, analizbamos la compleja recepcin de las pelculas
Philadelphia y El bola por parte de chicos socializados con patrones de la masculinidad tradicional.
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241
Y de los mensajes electrnicos mediante ordenador o telfono? La comunicacin es el

proceso interactivo juvenil por excelencia y se halla repleto de contenido meditico, el
cual nutre sus experiencias mediadas. No se est produciendo una conexin entre la
escritura y la audiovisual idad? Podemos aventurar que el discurso postmoderno se compone de palabras e imgenes en clave comunicativa. Todo lo dems se supedita a ello.
Tal vez por ello les atraigan tanto los citados talk shows (Rossler y Brosius, 2001).
Hablar mientras se ve. Los chats son una continuacin. Prefieren hacerlo con gente con
una cara reconocible. De ah el xito de programas como el Messenger. Lo electrnico es slo una herramienta que utilizan para sus propios fines. Cabe preguntarnos en
qu medida esta discursividad, este relato postmoderno, guarda relacin con temas como el fracaso escolar. Incluso si no se estarn produciendo transformaciones ms profundas que apunten a las categoras clsicas de la psicologa cognitiva. Despus de todo,
son otras las habilidades mentales que el sujeto cognoscente deben poner en juego, y si
ya la escritura supuso una revolucin decisiva en el pensamiento, segn Olson (1997),
esta nueva escritura puede contribuir al desarrollo de otras destrezas an no entrevistas.
La interaccin entre los smbolos de los medios y la audiencia, ms all de las interpretaciones individuales, nos conduce al contexto en que la cultura es creada y experimentada, lugar donde los significados y valores mediticos adquieren vida. Y si hay un colectivo capaz de dar vida a ese enjambre de smbolos procedente del entorno meditico,
es el adolescente. Cuanto emerge de l es una autntica caja de herramientas, en expresin de Foucault, para la experimentacin y la construccin de su identidad. Tienen razn, pues, aquellos que, como Boullier (1991), consideran irrelevante el momento de la
recepcin, ya que la verdadera influencia de la pantalla est en otro sitio. Si hay un receptor, dice Boullier, este es el aparato de televisin: el otro, est en otra parte.
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Conclusiones
242
Conclusiones finales
En los captulos que han conformado esta investigacin hemos delineado algunas de las
aristas que muestra la complejidad con que se relacionan los adolescentes con los medios de comunicacin. En cada uno de ellos hemos pretendido aportar una mirada a un
aspecto diferente que nos pareca del mayor inters para desentraar las interrogantes
que rodean a esas relaciones. Y, desafortunadamente, tras ese viaje, seguimos llenos de
incgnitas. Muchas son las cuestiones que han quedado sin respuesta; y otras, en cambio han ido surgiendo a medida que nuestro trabajo avanzaba. Kant, el gran filsofo
alemn, conceba el conocimiento como una esfera en cuyo interior los humanos hemos
ido introduciendo todo cuanto bamos conociendo de un campo;pero al tiempo que se
llenaba, su superficie se iba haciendo mayor, con lo que estaba significando que, cuanto
ms conocamos, ms era lo que nos quedaba por conocer. Pues bien, esa es la impresin que tenemos a la vuelta de un paseo por las vinculaciones entre el mundo juvenil y
los medios de comunicacin. bamos cargados de ciertas preguntas y volvemos ms
cargados an. Preguntas que surgan y que llevaban aparejadas otras nuevas. No creemos descubrir nada en cuanto afirmamos, pues imaginamos que muchos otros investigadores habrn sido presa de esta misma sensacin Sin embargo, no somos pesimistas,
porque tenemos la impresin de que ese es el camino del conocimiento.
Ahora debemos hacer balance de los resultados obtenidos en nuestra investigacin.
Acceso a los medios. La posesin de medios de los adolescentes malagueos es asimilable a la de sus compaeros espaoles y, en consecuencia, ligeramente inferior a los
pases europeos del centro y norte de Europa. Factores debidos al contexto sociocultural
as como a los patrones que rigen las relaciones domsticas en nuestro pas se dejan
sentir en la diferencias apreciadas en la posesin de medios. Esto es especialmente significativo en el equipamiento de las estancias privadas de los adolescentes, en la llama-
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Conclusiones
243
da cultura de la habitacin, donde esas diferencias parecen apreciarse en mayor medida.

Con todo, cada vez sus habitaciones se hallan ms equipadas, siendo la televisin el
medio de mayor presencia en ellas junto al equipo de msica. ste ltimo es especialmente significativo en las chicas. Le siguen de cerca el ordenador, cada vez ms importante en sus vidas. No hay diferencias apreciables de gnero en la disponibilidad privada, pero s de nivel educativo, donde los estudiantes de Ciclos Formativos, sonlos mayores poseedores de medios en sus habitats privados. Esto debe interpretarse en funcin
de la mayor edad con respecto a sus compaeros. En cuanto a las nuevas todo parece
indicar que son los videojuegos e Internet los medios que han alcanzado mayor auge
entre todos ellos.
Utilizacin de los medios. Comenzando por la televisin, sta arroja datos equivalentes
al resto de colegas espaoles y, en consecuencia, es ligeramente ms alto que la media
europea. Por gneros, la ven ms las chicas que los chicos; y por niveles, los que menos
horas dedican a ella son los estudiantes de Bachillerato. Al cine asisten ms de la mitad
de chicos y chicas. Se trata de una de las actividades de consumo ms regular descubiertas en la adolescencia como propia y compartida con el grupo de iguales. No se aprecian
diferencias de gnero significativas, aunque por niveles, son los de Bachillerato los mayores asistentes. Por lo dems, continan viendo cine en sus espacios privados, actividad que realizan los fines de semana mediante del alquiler de pelculas de video y DVD.
sta ltima tecnologa es cada vez ms frecuente y paulatinamente va desplazando al
video casero como soporte de visionado. Posee la ventaja aadida de que son muchos
los ordenadores que disponen de lector deDVD en el ordenador, permitiendo una cierta
privacidad en el consumo cinematogrfico con su grupo de amigos. La msica es otro
elemento de importancia siempre vinculado al mundo juvenil, actividad que realizan en
distintos soportes, walkaman, radio, equipos HI-FI, y televisin. En los ltimos tiempos
los intercambios y descargas de archivos musicales de Internet se han convertido en una
prctica habitual en muchos adolescentes. En general, el consumo tiende a incrementarse con la edad.
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Conclusiones
244
Los contenidos que los adolescentes prefieren en distintos medios poseen ciertos rasgos
caractersticos. En el mbito audiovisual, incluyendo televisin y cine, en sus diferentes
soportes, les atraen los contenidos de terror y suspense a ambos gneros. Es, sin duda, el
tema que suscita en ellos un mayor inters. Por gneros, a los chicos les gustan los temas de accin, y si va unido al terror e intriga, mejor; las chicas se inclinan por la temticas ms romnticas. Se podra establecer como rasgo masculino un producto audiovisual que les haga sentir miedo aderezado con accin; y en lo femenino, ese terror y misterio debera incorporar las relaciones personales afectivas como ingrediente complementario. Por supuesto, en ambos casos deben terminar bien y, a ser posible, con final
feliz. El humor es otro aspecto importante en los contenidos independientemente de su
soporte. De hecho las pelculas espaolas de xito entre ellos, independientemente del
gnero, se relacionan con este tema. Por lo dems, el humor es el preferido po
r los chicos en lo que a contenidos televisivos se refiere. Y si se vincula a los Talk shows,
mejor. De ah el xito de espacios como Crnicas Marcianas. En las chicas, este
humor debera ir unido a las comedias como gnero y, a ser posible, con una mezcla
actores jvenes en entornos cuasiescolares y con la msica como elemento importante.
Esto explica el seguimiento de Operacin Triunfo y Un paso adelante entre ellas.
En cuanto a las series, las de accin son muy seguidas por los chicos y las comedias
sobre relaciones personales, por sus compaeras, pero ambos comparten inters por las
series juveniles, especialmente si se dan entornos escolares (series de colegio).
De los nuevos medios hay que destacar el boom de los videojuegos y de Internet. Es
cierto que los ordenadores se utilizan para actividades escolares, y que ese constituye el
pretexto de compra en muchos casos, pero el destino final es la red y los videojuegos.
En cuanto a stos ltimos hay importantes diferencias de gnero, hasta el punto de que
puede sealarse que los juegos, tanto en consola como en ordenador, son ante todo
masculinos, aunque es cierto que cada vez hay ms jugadoras. Los chicos lo practican
en ambos soportes pero con la edad el ordenador va desplazando a la videoconso
la. Los
estudiantes de Bachillerato son, por niveles, los mayores consumidores En lo que respecta a Internet, cada vez son ms los adolescentes conectados a la red, corroborando el
dato de las empresas de medicin de audiencia que afirman que es el segmento de edad
con mayores usuarios. Puede decirse que la casi totalidad de chicos y chicas acceden o
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Conclusiones
245
han accedido a la red y que muchos se conectan habitualmente. Aqu las diferencias se
relacionan ms con el lugar de conexin. Todo parece indicar que el estatus familiar
est en la base de los mayores porcentajes de conexiones caseras en general. No obstante, las chicas presentan datos que sealan un mayor uso de la red en cibercafs. Podemos aventurar que ello guarda relacin con el rol domstico diferencial de gnero. Ellas
prefieren encontrarse con las amigas en estos locales pblicos en los que compartir su
actividad de ocio favorita en relacin con las nuevas tecnologas, el chat.
Dentro de los nuevos medios, en lo que atae a los videojuegos, las preferencias de chicos y chicas estn bastantes polarizadas. Ellos, mucho ms entusiastas de este ocio electrnico, optan por juegos de rol y estrategia, de una parte, y deportivos de otra. Pero
ambos tipos deben incorporar elementos de accin y aventura para hacerlos atractivos.
De tal modo que los videojuegos de coches son un producto hbrido en la medida en que
la accin es tan importante como lo deportivo. Para las chicas, menos aficionadas a este
tipo de entretenimiento, los favoritos son aquellos en los quelos aspectos sociales son
importantes, como lo pone de manifiesto que sea Los Sims su juego favorito. Puede
decirse que en ambos casos, se da una continuidad temtica con los productos audiovisuales cinematogrficos y televisivos, pues los productos que contengan accin son imprescindibles en los chicos, al igual que la problemtica de las relaciones personales y
sociales en las chicas. En cuanto a Internet, es utilizado por las adolescentes con fines
comunicativos, donde el chat y especialmente el programa Messenger es mayoritario
entre sus preferencias. Asimismo lo utilizan como medio de informacin. Los chicos
tambin hacen uso del chat y la informacin, pero le aaden otras posibilidades, como la
descarga de archivos y los juegos. Por niveles educativos, los estudiantes de Formacin
Profesional de ambos gneros son quienes menos uso hacen de Internet. Apuntbamos a
la posibilidad de factores ocultos a esta investigacin, en concreto a los de carcter
socioeconmico.
En los que respecta a los medios escritos, en la lectura de peridicos los porcentajes
obtenidos por nosotros son ligeramente ms bajos que la media espaola, a su vez algo
inferior a la media europea. No hay diferencias apreciables de gnero pero s de nivel,
donde los chicos y chicas de Bachillerato son otra vez los mayores lectores de prensa.
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Conclusiones
246
En cambio, las chicas son mayores consumidoras de revistas en todos los niveles. Por lo
que respecta a la lectura de libros por placer las chicas obtienen datos ligeramente superiores a los chicos. Pero donde la diferencia intergnero es ms significativa es en Bachillerato. Esto nos permitira especular con la la disminucin de la lectura ociosa con la
edad; sin embargo, esto no es del todo cierto, dado que ese porcentaje se mantiene en
los chicos e incluso tiende al alza (un 2% ms de lectores que en Secundaria), pero es en
las chicas donde se dispara la lectura por el placer de hacerlo. Lo que concordara con
las cifras que ponen de manifiesto que las mujeres son mayores lectores de libros en
nuestro pas que los hombres.
Por lo que respecta a los peridicos, los de informacin general ms ledos son los locales, con el diario Sur a la cabeza. A continuacin, los chicos leen sobre todo prensa
deportiva y las chicas algn peridico de tirada nacional. En las revistas, el panorama es
claro, pues son las chicas las mayores lectoras, siendo las revistas del corazn las de
mayor xito, seguidas de la de msica y moda. Los chicos leen revistas sobre informtica y videojuegos, de una parte, y de motorde otra. Una polarizacin evidente en cuanto
a gustos, reflejo de intereses antagnicos. En cuanto a la lectura de libros, adems de
constatar el mayor porcentaje lector de las chicas, puede decirse que se reproduce el
esquema de intereses temticos de los productos audiovisuales. Tambin en este caso,
los adolescentes masculinos prefieren argumentos de accin y aventura seguidos de
intriga y terror; y sus compaeras, comparten el terror, con algunas variantes mgicas,
con los aspectos romnticos. Los mismos temas en soportes diferentes. Quisiramos
recalcar este aspecto porque nos parece interesante y es un hecho observado en nuestro
contacto con los adolescente: independientemente del m
edio en que se presenten, sea
audiovisual o escrito, en videojuego o comic, hay reas temticas masculinas y femen inas, y son las que acabamos de sealar. Es cierto que hay matices y precisiones, pero se
da una continuidad temtica en sus gustos, reflejo, probablemente, de la etapa vital en la
que se encuentran.
Finalmente, en lo que se refiere al control paterno en la recepcin domstica de medios,

como constante hay que sealar el escaso porcentaje de padres que se preocupan por
ejercer algn tipo de supervisin. Nos tememos que son muchos los que desconocen lo
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Conclusiones
247
que sus hijos hacen con los medios. Los indicadores al respecto son claros. Por lo dems,
la aparicin de las nuevas tecnologas ha servido para reproducir los roles de gnero en
el interior de las familias. El control de la televisin ha sido ocupacin de la madre y los
ordenadores del padre. La informtica, no slo las mquinas sino la lectura y el inters
hacia ella, es ms masculina que femenina. Es por ello que la supervisin es mayor en
las chicas. Muchos padres deben pensar que del mismo modo que las chicas necesitan
mayor proteccin en el mundo de fuera de la casa, lo requiriesen en ese otro mundos
desconocido que se introduce en el hogar a travs de la red.
Realismo de la televisin. El grado de realismo televisivo compone tres zonas diferenciadas. La primera est formada por aquellas cuestiones a las que los adolescentes otorgan mayor credibilidad y que son, matices al margen, los de carcter informativo, es
decir, las cuestiones de salud, droga, alcohol y SIDA, y los relativos a patrones de belleza, moda e imagen. Es decir, temas informativos y estticos. Un segundo grupo que
configura una zona intermedia de credibilidad estara formado, en primer lugar, por las
caractersticas y la personalidad de hombres y mujeres; en segundo lugar, por un rea
referida a las relaciones personales, incluyendo el amor y la amistad; y, en tercer lugar,
por los tpicos sobre comportamiento sexual. Todas ellas son reas temticas interesantes en las que se da una variabilidad cuanto a la credibilidad otorgado a lo mostrado por
la pantalla. As, las chicas son ms proclives a creer en los retratos que se hacen de todos ellos que sus compaeros masculinos. En especial en el modo de ser de hombres y
mujeres. Los chicos de mayor edad creen ms en los temas de relaciones personales;en
cambio, los de Secundaria lo hacen en la conducta sexual. Es un dato que puede ser revelador y que cabe interpretar en clave de inexperiencia y descubrimiento en este aspecto. Lo que les conduce a tomar como ms acorde a lo real lo que sobre ello se mue
stra
en la televisin. El escepticismo aumenta con la edad. Finalmente, en el extremo opuesto de credibilidad, conformando la ltima zona se hallan los ms cercanos a su mundo
de la vida, a su realidad, es decir, a todo aquello que tiene que ver con la vida familiar y
la problemtica del mundo juvenil. No obstante, hay una mayor tendencia a otorgar carta de credibilidad por parte de las chicas. Nuevamente, como hemos observado a lo largo de esta investigacin, la experiencia vital y la edad filtran cuanto se muestra en la
pantalla. Esto cabe resumirlo en la idea de que la dialctica cercana-lejana al mundo
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Conclusiones
248
de la vida es la ptica desde la que se interpreta lo representado, la descodificadora de

los textos mediticos. Algo que pudimos confirmar en el anlisis de ciertas series juveniles de xito.
Los medios como fuente de informacin y aprendizaje. En el captulo cinco nos preguntbamos de qu fuentes se nutren los jvenes en su aprendizaje social. Considerbamos
fundamental establecer una comparacin entre los medios de comunicacin y el resto de
agentes sociales importantes, la familia, la escuela y los pares. Todo ello con el objeto
de dilucidar el papel que corresponde a los medios en la socializacin juvenil. Para ello
elegimos un conjunto de temas que conformaban tres grandes reas: ocio y cultura electrnica (1), salud e informacin sexual (2) y valores y habilidades sociales (3). Esta ltima puede considerarse la ms social, pues incluye lo referido al comportamiento, las
relaciones personales y comportamiento con el otro sexo. Los er sultados muestran el
gran peso de dos agentes, la familia y los pares, con los medios de comunicacin como
mediadores entre ambos. Y tambin ponen en evidencia el escaso peso de la escuela en
la actualidad. Bsicamente, se pueden considerar, por un lado, la aportacin de los medios de comunicacin en temas referidos al ocio y la cultura electrnica, as como en los
patrones estticos (este ltimo ya apareca entre los ms realistas en el captulo sobre
representacin). De tales aspectos, los adolescentes adquieren bastante informacin en
ellos. Constituyen, tras los pares, la principal fuente de informacin y aprendizaje. Por
el contrario, en aquellos otros relacionados con las habilidades y valores sociales, los
medios parecen contar bastante menos. Nuevamente se reproduce lo observado en el
captulo sobre realismo, en el que estos aspectos gozaban de escasa credibilidad. De este
modo, es como si hubiramos llegado a la misma meta por caminos distintos. Los chicos y chicas adolescentes cuando quieren saber si un programa de televisin es interesante preguntan a sus iguales y despus se fijan en lo que difunden los medios. Con el
resto de componentes de ocio y cultura modernas sucede lo mismo. En resumen, segn
los resultados de nuestra investigacin, los adolescentes se mueven entre dos espacios
sociales fundamentales, la familia y los amigos. Los medios de comunicacin aparecen
con un alto valor en esferas del entretenimiento moderno y valores estticos,pero no
son tan influyentes en valores sociales. No obstante, factores relativos al gnero, la edad
y la experiencia vital dan fe de una complejidad y heterogeneidad mayor de la observa-
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Conclusiones
249
da a simple vista. Por ejemplo, aquellos adolescentes en los que la problemtica sociofamiliar es difcil, los medios de comunicacin pueden devenir en un papel parcialmente
sustitutorio ante la carencias de patrones en los que apoyarse. De no ser as, la familia
continua en el centro de sus vidas, al mismo nivel que los pares.
En este captulo examinamos, tambin, algunos ejemplos en los que grupos adolescentes hacen uso de los contenidos mediticos recodificndolos en sus interacciones con
fines comunicativos y de desarrollo personal. Las subculturas juveniles y los fans son
ejemplos de utilizacin creativa de mensajes y valores originarios de los medios. Finalmente descartbamos que el colectivo juvenil configurara una comunidad interpretativa
entendida como algo uniforme en gustos e intereses dada la heterogeneidad observada
en los resultados obtenidos.
Los hroes de los medios. En el captulo seis no adentrbamos en el universo de los

hroes mediticos juveniles. Pretendamos conocer qu personajes son para ellos un
referente, en la idea de que de este modo sabramos algo ms de su imaginario. En medio de un sinfn de nombres obtenidos en nuestras indagaciones empricas hemos extrados algunas conclusiones. Los chicos valoran en las estrellas masculinas de los medios, el talento y el humor pero no el fsico; en cambio, en las femeninas, s valoran los
atributos fsicos. Sus compaeras, en cambio, valoran en los famosos masculinos el fsico primero, lo que no gustaba a los chicos, y despus sus cualidades como actor. En las
actrices, las chicas no hacen distincin, tambin aprecian el atractivo junto al talento y
el estilo. Resulta significativo que uno de las rasgos destacados por las adolescentes
para elegir a los actores y famosos masculinos, como es el atractivo fsico, no sea querido por los chicos. Esto slo cabe entenderlo desde laptica de que sean vistos como
competidores simblicos. Por lo que respecta a los nombres, los emergentes intrpretes
de Operacin Triunfo son las preferidas por las chicas y, tras ellos, las estrellas cin ematogrficas americanas. Y en msica, se inclinan por las jvenes interpretes latinas.
Los chicos son fans de Eminem por encima de todo. Despus, suean con los grandes
futbolistas.
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Conclusiones
250
Influencia de los medios sobre la violencia y la educacin. El influjo de los medios de

comunicacin sobre la violencia ha generado tantos temores que ha producido una ingente cantidad de trabajos con unos resultados contradictorios. Fruto las ms de las veces de los enfoques psicologistas que durante aos dominaron las investigaciones, convirtindose en la mirada analtica dominante. Si primero fue la televisin, en los ltimos
tiempos han sido los videojuegos los que han acaparado la atencin de los investigadores, y tambin en este caso con resultados enfrentados entre los que consideranque poseen un impacto negativo en el comportamiento y aquellos otros que estiman que no
existen datos suficientes para mantener esta posicin. Incluso, en algunos casos se apunta a ciertos efectos positivos referidos al establecimiento de nuevas formas de sociabilidad. Por lo dems, la violencia es un problema social complejo cuyo concepto requiere
un anlisis ms detallado. Es preciso examinar el significado de la violencia tanto representada como real, distinguiendo entre tipos y niveles, y ponindolas en relacin entre
s. Y dentro de la violencia representada diferenciar entre la de carcter realista y la de
ficcin. Al ser sta ltima la que mayoritariamente consumen los adolescentes quedan
abiertas muchas interrogantes sobre su posible influencia. En consecuencia, se deben
orientar las investigaciones hacia perspectivas sociales y comunicativas que aporten una
visin ms completa sobre el conocimiento de sus posibles efectos y donde los factores
contextuales de tipo social sean fundamentales. La causa de que nios y adolescentes
demanden productos violentos no se encuentra tanto en ellos como en las races mismas
de la sociedad. Es por ello que en lugar de preguntarse por qu los videojuegos o las
pelculas estn repletos de violencia habra que preguntarse por qu los nios y adolescentes es lo que ms reclaman: por qu es tan atractiva la violencia representada frente a
otro tipo de contenidos.
En cuanto a la educacin, las primeras investigaciones sobre las relaciones entre la televisin y la educacin se centraban en el rendimiento escolar. Y los resultados, al igual
que en el caso de la violencia, eran contradictorios en cuanto a su posible influencia
negativa. La difcil convivencia entre los medios de comunicacin y la escuela ha producido importantes problemas de integracin entre nios y adolescentes que posean
una base formativa deficitaria en las herramientas necesarias para conseguir el xito en
el mbito escolar. La sociedad meditica va generando un currculo oculto paralelo al de
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Conclusiones
251
la escuela que incide sobre sta de modo decisivo. Las diferencias en el capital cultural
con que llegan los nios y adolescentes es la verdadera causa del fracaso escolar. Es por
ello necesario naturalizar la relacin entre educacin y medios, incorporando a stos al
contexto educativo.
Medios y construccin de la identidad. Nos movemos en una verdadera telaraa simblica, un universo de significaciones que da sentida a cuanto nos rodea y que media en
todas nuestras acciones vitales. Esa mediacin simblica constituye las herramientas
con las que construimos nuestra experiencia personal y nuestro sentido del mundo. El
adolescente actual viven inmerso en una vorgine de experiencias mediadas, de voces y
caras, de espejos y posibilidades. La realidad-pantalla domina todos los espacios. Los
mensajes poseen el don de la ubicuidad. Sin duda, todo ello debe hacer sospechosa la
idea de un yo estable, de una subjetividad fija, de una identidad nica. Por el contrario,
es cada vez ms parecido al yo nmada del que hablaba De Certeau (1984), o a ese incansable cazador de textos apuntado por Jenkins (1992). Un yo saturado de imgenes y
smbolos que elabora su subjetividad en la interseccin de mltiples discursos. Pero no
de un discurso moderno, caracterizado por la lentitud y el sosiego, sino otro, que opdramos llamar postmoderno, y que se expresa mediante la rapidez, la variabilidad y la
excitacin. Su paradigma ya no es la televisin sino los medios interactivos. Y, el resultado, como se ha destacado en algunas ocasiones, es una subjetividad adolescente descreda, autocomplaciente y que desconfa de los grandes idealismos: es ese chico cuya
realidad no son los estudios sino su equipo de ftbol, su chica, sus mitos de la pantalla,
su programa y su videojuego favoritos1.
A partir del concepto de experiencia mediada como fundamento de la existencia vital de

las generaciones actuales, reflexionbamos sobre la adquisicin de una identidad en el
mundo de hoy. La construccin de la identidad adolescente muestra la complejidad que
supone hacerlo en un entorno dominado por una multiplicidad de fuentes y recursos de
1
Si ese es el terreno en que se mueven los chicos y chicas adolescentes de hoy, su zona de significacin
vital, por qu no partimos de ello e intentamos atraerlos a lo que los adultos consideramos mejores valores en lugar de denostar y ahondar ms en la distancia que nos separa? Acaso no tienen utilidad todos
estos recursos mediticos en la arena educativa? Y si concluimos que no la tienen, ms motivo an para
introducirlos en el sistema educativo con una finalidad crtica y desenmascaradora.
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Conclusiones
252
los que nutrirse. Esa variada gama de recursos simblicos de que disponen las actuales
generaciones hace que la identificacin con los textos mediticos sea realmente compleja. Puede decirse que su relacin con ellos se mueve en una dialctica de acercamientoalejamiento exponente de sus contradicciones y sobre la base de factores decisivos como el gnero y la experiencia vital. Pese a todo, hay un conjunto de contenidos que, ms
all del soporte que los vehicula, medios escritos, audiovisuales o interactivos, son fundamentales, entre los que cabe citar los productos de terror y misterio, las series juveniles y los talk shows. Como nos recordaba Bruner (1990), el relato, el decir, es el modo mediante el cual edificamos nuestra experiencia personal. Pero el relato postmoderno
tiene sus propios perfiles en la oralidad y la visualidad y puede ser una novela, una
pelcula, una serie televisiva o un talk show. Se manifiesta por igual en el dilogo
entre dos personas cara a cara, que en el que mantienen travs del chat. A buen seguro,
ambos alimentados por la iconosfera de smbolos deudores de los medios de comunicacin: con ellos construyen su identidad los adolescentes.
Una vez hecho balance de los resultados logrados en esta investigacin, nos gustara
efectuar algunas reflexiones sobre los mismos. En nuestra opinin, los medios de comunicacin poseen una funcin mediadora en el proceso socializador uj venil. Con la
entrada en la adolescencia un chico emprende un camino que le lleva de la familia a los
amigos, a sus iguales. Podra decirse que los pares comen terreno, si se nos permite la
expresin, a la familia en determinados aspectos. Este recorrido que conduce de un espacio vital a otro no es de color de rosa, al menos, en todos los casos. Por ejemplo, un
chico que ha sido socializado en su infancia de modo ms o menos feliz, que ha recibido
afecto de su familia, de sus padres, por mucho que comience a recibir mensajes en sentido opuesto, provenientes de sus pares, no creemos que los mismos sean aceptados fcilmente por l. Sin duda, no desea sentirse al margen del grupo; ste es demasiado importante para l como hacerlo. Pero eso no significa que acepte sin ms lo que del mismo proviene. Los chicos tienen una capacidad de adaptacin asombrosa. Lo hemos podido comprobar por nosotros mismos en nuestra atenta observacin cotidiana. Ahora
pongmonos en la perspectiva de otro chico, quien, a causa de sus circunstancias familiares y sociales, no ha recibido la dosis de afecto y reconocimiento que deba. Llegada
la adolescencia ambos chicos se encuentran compartiendo grupo de amigos. Esto signi-
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Conclusiones
253
fica muchas cosas, entre ellas que elegirn contenidos mediticos de consumo comn,
como una pelcula o ver una serie de televisin. Imaginemos que ven una pelcula ms o
menos violenta, pues bien, ambos chavales no leen sus contenidos del mismo modo.
Los anlisis de recepcin que hemos realizado confirman que a veces dos chicos viendo
el mismo producto audiovisual lo interpretan de manera muy diferente, cuando no antagnica. En ocasiones, sin saber nada de ambos, al ver esas divergencias lectoras hemos
querido acudir a informaciones auxiliares acerca de su contexto familiar y social y
hemos podido comprobar que nuestras previsiones se cumplan. De alguna manera, es
como si los mensajes de los medios se acomodaran a esquemas previos en los que la
biografa personal resulta decisiva. Naturalmente, el primer chico no desea quedarse al
margen, por lo que acepta, o mejor, se adapta, a una ambiente en el que a veces va a
recibir mensajes enfrentados a los de su familia; sin embargo, no est en guerra con ella,
para decirlo de un modo grfico, y, en consecuencia, filtra esos mensajes opuestos en
clave biogrfica personal. Es cierto que no sin cierta dificultad, lo que le llevar en muchas ocasiones a discusiones familiares. A veces por cosas menores, pero al no tener
otras de mayor importancia, las acentan. Por ejemplo, por el horario de salida. Todo lo
contrario le ocurre al segundo chico, que al llegar a su casa, se encuentra en un ambiente
ms hostil y el choque con l ser mayor. No olvidemos que para ste, los pares pueden
funcionar como refugio y huida de un contexto difcil. Este chico cargado de falta de
reconocimiento y autoestima intentar conseguirla en el grupo, por lo que, a veces, terminar como lder del mismo, al ser la adolescencia una etapa que pone en juego un
dinamismo hombre-mujer bastante complicado y con posturas bastantes machistas por
algunos de ellos.
Pues bien, en todo este recorrido social, los medios estn, valga la redundancia, en medio. En medio de los pares, de una parte, y del mundo representadopor la familia y los
profesores (la educacin), de otra. Dos espacios contrapuestos: el suyo, lo juvenil, con
los amigos, sus iguales y todo lo que representan, de una parte; y el de los adultos, la
familia y la educacin , de otra. Y en medio de ambos, los medios de comunicacin.
Esto queda atestiguado por los resultados de nuestras pesquisas en el apartado dedicado
a los medios como fuente de informacin. En tal sentido, todo contenido medi
tico es
incorporado a esquemas con resultados variables, confirmando postulados previos, unas
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Conclusiones
254
veces, y cuestionndolos, otras. En la medida en que confirma est reafirmando y, por

tanto, consolidando; y en la medida que cuestiona puede producir dudas e incluso rechazo en determinadas situaciones. Y, desde luego, esto no nos parece balad. No hay
indiferencia, pero no debemos esperar efectos, al menos inmediatos.
Los medios median como acertadamente apuntaron Martn Serrano (1977, 1990), Martn Barbero (1998) y tantos otros. Esta conclusin es consistente con un cierto alejamiento de posiciones maximalistas que otorgan la primaca al medio, en unos casos, y la
total capacidad gestora al receptor, en otros. La primera postura confa en su poder para
intervenir y modificar actitudes, y tiene una larga tradicin en los estudios americanos
sobre los efectos; la segunda, ms reciente, proviene de cierta concepcin de la recepcin y los estudios culturales britnicos que considera que el receptor es el nico que
implanta el significado. El significado, como quera Umberto Eco (1992), se escribe a
medias entre el producto y el consumidor, entre el texto y el lector. Sin la colaboracin
del destinatario, el texto no encuentra significado. En cierto modo, el significado es el
producto dialctico de la intentio auctoris y la intentio lectoris, parafraseando a Eco. En
lo que albergamos dudas es en que uso e interpretacin supongan operaciones diferentes
con el texto. El uso presupone interpretacin. Cuando un adolescente utiliza retales de
textos audiovisuales para entablar comunicacin, para divertirse o para aprender, la interpretacin debe aparecer como un acto previo. Al menos cierta interpretacin. Pinsese en una mujer que tras ver un captulo de una telenovela recuerda a su hija que debe
casarse. Hace un uso del texto que precisa de una interpretacin del mismo, de la creacin de significado. El receptor toma posicin ante el texto-programa, se sita ante l y
ejerce una especie de danza de acercamiento-alejamiento, de encuentros y desencuentros. El significado es un producto dialctico y, por consiguiente, uso e interpretacin
pueden ser operaciones distintas pero claramente interrelacio nadas.
Al principio de esta investigacin, aludamos a la diferente manera de entender la contribucin de los medios de comunicacin al proceso de la identidad juvenil. Al hecho de
que algunos autores los consideraran sustitutorios de experiencias vitales y otros complementarios de ellas. Y nos aventurbamos a tomar postura en favor de sta ltima
posicin, convirtindola en punto de partida de nuestras indagaciones. Aceptbamos
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Conclusiones
255
convertirla, as, en hiptesis de trabajo. Pues bien, ahora podemos afirmar que la misma
se ha erigido en punto de llegada, en conclusin.Si se nos permite abusar de una expresin cientifista, la hiptesis se ha confirmado. Es cierto que los medios de comunicacin
configuran un poder simblico que alimenta el imaginario y el pensamiento adolescentes, pero entendemos que complementa las experiencia vivi das: no las sustituye. Algo
que pudimos observar en el captulo dedicado al realismo televisivo. En l exponamos
con toda nitidez que la realidad primaria es la vida y slo desde ella se observa todo lo
dems, medios incluidos. Como afirma Machado en un precioso verso:
Tras el vivir y el soar,

est lo ms importante:
despertar.
El despertar al que alude el poeta no es otro que esa experiencia vital que enmarca las
relaciones de los adolescentes con los medios de comunicacin. Reconocemos el valor
fundamental de los medios en la interaccin e incluso en el aprendizaje social, su poder
simblico, en definitiva. En este sentido, constituyen un conjunto de herramientas de las
que se sirven en tanto que espacios simblicos de gran riqueza que llena unos vacos, a
la par que cuestiona otros. Indudablemente, los adolescentes se vinculan con ellos construyendo significados diversos que despus utilizan en sus experiencias y en la elaboracin de su identidad.
Por lo dems, al tiempo que los investigadores estn todava analizando las relaciones
entre los adolescentes y los medios de comunicacin, stos estn sufriendo un cambio
vertiginoso. El explosivo crecimiento de Internet est haciendo la veces de maestro de
ceremonias de la nueva cultura. Los jvenes abrazan sta mucho ms rpidamente que
los adultos. Por eso han devenido en un objetivo muy valioso para los anunciantes. La
emergencia de estos nuevos medios crea tantas promesas y peligros como se quiera pensar. La visin positiva o negativa que se tenga de ellos en el maana depender de las
decisiones tomadas en los despachos de las administraciones pblicas y privadas. Las
decisiones futuras debern tomarse con una perspectiva poltica y social pensando en las
actuales generaciones en trminos de inters cultural y social y no como meros consu-
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Conclusiones
256
midores, como son vistos por muchas instancias privadas y pblicas. Resulta pertinente
construir una estrategia poltica a largo plazo que examine las consecuencias para que el
sistema democrtico no se resienta. El trabajo conjunto de organismos pblicos y privados, de investigadores, profesores y padres es lo nico que puede ayudar a que los nuevos medios se instalen de modo democrtico en el tejido social. El debate debe ser
abierto a todo los grupos implicados, empezando por los jvenes.Hay precedentes de
errores, como la adopcin de medidas cuyo incumplimiento est a la orden del da por
los distintos medios. La empresas de comunicacin tienen mucho poder para enfrentarse
a ellas en un terreno en el que son expertas. Pero si se pierde la confianza de antemano
se cerraran todas las puertas.
Los antiguos griegos definan a los libros y a las bibliotecas de una manera estimulante:
alimento para el espritu. Las generaciones actuales se alimentan de tantos lugares, beben de tantas fuentes, que seguimos sin saber cmo se halla dispuesta una cabeza moldeada de manera tan diferente a la de las generaciones que les precedieron. Esperemos
que futuros estudios nos ayuden a saberlo.
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APENDICE A: Encuesta escolar
N_____
1. Edad: _____
2. Sexo: ? Hombre ? Mujer
3. Si has nacido en otro pas, cul es? _______________
4. Cuntos hermanos tienes? (sin incluirte) _________
5. Qu trabajo realizan tus padres?
Tu padre:________________________________________________________
Tu madre:________________________________________________________
6. Qu estudios tienen?
Tu padre:_________________________________
Tu madre:_________________________________
7 Con quin vives en tu casa? ________________________________________________
8. Has repetido alguna vez?_______
9. Qu asignaturas te gustan ms?____________________________________________
10 Cules te gustan menos?__________________________________________
11 Cuntas horas diar ias estudias?
?
?
?
?
Menos de 1 hora
Entre 1 y 2 horas
Ms de 2 horas
Diariamente no estudio
12 Te qued alguna asignatura el curso pasado? _______ Cuntas? ________

13 Hasta que nivel de estudios esperas llegar?
?
?
?
?
?
?
Secundaria slo
Ciclo de grado medio
Bachillerato
Ciclo de grado superior
Diplomatura universitaria (3 aos)
Licenciatura universitaria (5 aos)
14 Cambiemos de tema. De los cosas que tienes abajo seala las que hay en tu casa y las que hay
en tu habitacin. Si estn en los dos sitios tambin selalo.
Televisin
Televisin por cable
Televisin por satlite
Equipo estreo de msica
Video
DVD
Videoconsola
Ordenador
Internet
Hay en mi casa
Lo tengo en mi habitacin
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
257
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15. Cuntas horas diarias ves la TV? _______

16. Y los fines de semana? _________
17. Ejercen tus padres algn tipo de control sobre la TV que ves, bien imponindote un horario,
prohibindote o recomendndote algn programa? _________________________________________
__________________________________________________________________________________
18. Cul es tu programa de TV favorito ________________________ Por qu? ________________
__________________________________________________________________________________
19. Y tu personaje favorito? _____________________________ Por qu? ____________________
__________________________________________________________________________________
20. A qu personaje de TV te gustara parecerte? ______________________ Por qu? __________
__________________________________________________________________________________
21. Te gustara salir en TV? _____Por
22. Algunas personas creen que la TV contribuye al aumento de la violencia, tu qu opinas?________
qu?______________________________________________
__________________________________________________________________________________
23. Cules de las siguientes afirmaciones crees tu que resumen mejor el mensaje que transmite la
TV? (Elige tres de ellas y ordnalas de mayor a menor importancia, colocando delante un 1, un 2 y un
3, respectivamente).
___El trabajo duro siempre recompensa
___El bien vence al mal
___La verdad siempre triunfa
___El dinero abre todas las puertas: con l se puede conseguir lo que se quiera
___La maldad triunfa sobre la bondad
___La suerte es decisiva: es mejor tener suerte que inteligencia o fuerza
___Es ms importante la fuerza que la razn: slo el fuerte sobrevive
24. Ahora pensemos en el realismo televisivo
Cmo de realista crees que es la TV en la representacin de...
los problemas de los jvenes?
el modo de ser de hombres y mujeres?
la amistad, el amor y las relaciones personales?
la conducta sexual?
los esquemas de belleza, moda e imagen personal?
la vida familiar?
las consecuencias de la droga, el alcohol, etc.?
Mucho Poco
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
Nada
?
?
?
?
?
?
?
25. Las series juveniles, en tu opinin, aportan soluciones interesantes a los problemas de los
adolescentes y los jvenes o piensas que son irreales y que no tienen nada quever?
___________________
_________________________________________________________________________________
26.Cul de ellas consideras que retrata mejor las cuestiones juveniles y por qu?________________
258
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_________________________________________________________________________________
27. En general, crees que aprendes alguna informacin til de ellas, es decir, que te sirva para tu
conocimiento de la vida?
_______________________________________________________________
28.Finalmente, qu nota pondras a la TV actual? (Rodea con un crculo el nmero correspondiente)
(Mnimo)
1
2
(Mximo)
10
29. De msica, qu cantante o msico es el que ms te gusta?

Por qu? __________________________________________________________________________
________________________________
30. A qu msico o cantante te gustara parecerte?
Por qu?__________________________________________________________________________
_________________________________________
31. En cunto a las pelculas de qu tipo te gustan ms?_____________________________________
32. Cul es tu pelcula favorita? _______________________________________________________
Por qu? __________________________________________________________________________
33. Y tu actor preferido? _______________________________ Por qu? _____________________
__________________________________________________________________________________
34. A qu actor o actriz de cine te gustara parecerte? ______________________________________
Por qu?__________________________________________________________________________
35. Hay algn otro personaje de otros mbitos (deporte, poltica, etc.) al que admires o desees
parecerte?
_____________________________________________________________________________
36. Tienes ordenador en casa? Si es as, para qu lo utilizas?
__________________________________________________________________________________
________________________________
37. Juegas a los videojuegos? _____ Si es as, dnde lo haces?
? En el ordenador
? En consola (play, etc.)
? En ambos
38. Si has sealado que juegas a los videojuegos, lo haces...

? Frecuentemente
? Algunas veces
39. Si eres jugador, podras sealar tu juego favorito? ______________________________________

40. Tambin si eres jugador, te imponen tus padres o ejercen sobre ti alguna prohibicin para jugar a
la play o al ordenador?________________________________________________________________
41. Te conectas a Internet? _____En tal caso, dnde lo haces?
? En casa
? En el colegio/instituto
? En cibercafs
42. Si te conectas, para qu usas Internet? _______________________________________________

43.De quin obtienes ms informacin o aprendes ms sobre temas como los siguientes? (Ordnalos
de mayor a menor importancia, colocando delante del 1, ms importante, al 5, menos importante).
259
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Sobre salud
___Padres
___Hermanos
___Amigos
___Profesores
___Mass media
___Hermanos
___Amigos
___Profesores
___Mass media
___Amigos
___Profesores
___Mass media
___Amigos
___Profesores
___Mass media
___Hermanos
___Amigos
___Profesores
___Mass media
___Hermanos
___Amigos
___Profesores
___Mass media
___Amigos
___Profesores
___Mass media
___Amigos
___Profesores
___Mass media
___Amigos
___Profesores
___Mass media
___Amigos
___Profesores
___Mass media
Sobre lo que est de moda

___Padres
Sobre la msica que hay oir

___Padres
___Hermanos
Sobre el cine que hay que ver

___Padres
___Hermanos
Sobre los programas de TV interesantes

___Padres
Sobre informacin sexual

___Padres
Sobre la forma de comportarse

___Padres
___Hermanos
Sobre las relaciones personales

___Padres
___Hermanos
Sobre comportamiento con el sexo opuesto

___Padres
___Hermanos
Sobre matrimonio/pareja y la vida familiar

___Padres
___Hermanos
44. En cuanto a medios escritos:

Con qu frecuencia...
A menudo
Pocas veces
Nunca
lees peridicos?
lees revistas?
lees libros por gusto?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
45. Si has afirmado que lees peridicos, puedes sealar alguno?______________________________

46. Si has afirmado que lees revistas, cules son?_________________________________________
47. Si has afirmado que lees libros, de qu tipo te gustan ms?_____________________________
260
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APNDICE B: Programas de televisin por niveles

ESO
CHICAS
Un paso adelante
Operacin Triunfo
Gran Hermano
Los Simpson
Telediario
La batidora
Cartelera TV
Telenovelas
Los documentales
CSI
Arrayan
BACHILLERATO
CHICOS
Los Simpson
Crnicas Marcianas
El comisario
El da despus
CSI
Un paso adelante
Msica s
Policas
El guiol de C+
Operacin Triunfo
Friends
Hospital Central
Los documentales
Centmetros cbicos
Las series
CHICAS
Friends
Operacin Triunfo
Crnicas Marcianas
Los Simpson
Un paso adelante
Gran Hermnao
Embrujadas
Lo + plus
CSI
Pasapalabra
40 Principales
Cuntame
Series
Telenovelas
CHICOS
Los Simpson
Crnicas Marcianas
Cuntame
El da despus
Gran Hermano
Ms deporte
Ftbol
Series
Doraemon
El comisario
Friends
MTV
Lo + plus
Pasapalabra
7 vidas
El club de la comedia
50x15
Cdigo Alfa
Telediario 2
No slo msica
261
F.P.
CHICAS
Operacin Triunfo
Un paso adelante
Gran Hermano
Friends
Los Simson
South Park
Club Disney
Telenovelas
CHICOS
Crnicas Marcianas
Los Simpson
Operacin Triunfo
Gran Hermano
Documentales
Un paso adelante
CQC
Dibujos Manga
Noticias
Pasapalabra
Vdeos vdeos
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APENDICE C: Tabla de Pelculas
ESO
BACHILLERATO
F.P.
CHICOS
El seor de los anillos

Scary Movie 2
Triple X
Matrix
Torrente
La vida es bella
A todo gas
Los otros
Darkness
El sexto sentido
Cadena Perpetua
El quinto elemento
Parque jursico
Blade 2
El exorcista
Austin Power
Braveheart

Torrente
Matrix
Salvar al soldado Ryan
Braveheart
La guerra de las galaxias
La Roca
Los otros
Misin Imposible
El silencio de los
corderos
Twister
Los intocables de E.
Ness
La vida es bella
Ciudadano Kane
El padrino
Tras la lnea enemiga
El da de la bestia
American History X
A todo gas
Cadena perpetua
Peor imposible
Blade II
La lista de Schindler
Lo que la verdad
esconde
Seven
Scary movie 2
Triple XXX

Torrente
Matrix
A todo gas
American History X
Minority Report
Braveheart
Pearl Harbour
Titanic
Scary Movie 2
Parque jursico
Gladiator
El nombre de la rosa
CHICAS
Titanic
Los otros
El sexto sentido
A todo gas
Pearl Harbor
Blade II
Pretty Woman
Mentes peligrosas
American History X
Triple X
Atando cabos
Ocean Eleven
La vida es bella
Los otros
Titanic
Scram 2
Una mente maravillosa
En qu piensan las
mujeres
Qudate a mi lado
Alguien como tu
Sobrevivir
El otro lado de la cama
Cadena perpetua
Mientras dormas
Pretty Woman
A todo gas
El barco fantasma
Ghost
El exorcista
American Beauty
Lo que el viento se llev
Titanic
Scream
Los otros
Ghost
Leyendas de pasin
Romeo y Julieta
El otro lado de la cama
La guarida
Minority Report
262
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APNDICE D: Tabla de datos de fuentes de informacin
Padres
Hermanos
Amigos
Profesores
Medios
Masc.
Fem.
Masc.
Fem.
Masc.
Fem.
Masc.
Fem.
Masc.
Fem.
Salud
E.S.O
198
195
105
45
102
48
150
98
120
39
Bachillerato
261
180
208
83
220
82
234
85
206
70
F.P.
168
211
91
78
95
102
138
150
110
92
E.S.O
105
55
144
63
210
88
51
23
165
72
Bachillerato
148
66
201
90
274
143
98
44
228
107
F.P.
88
109
140
121
180
204
65
48
128
150
E.S.O
93
41
147
66
204
90
63
26
168
75
Bachillerato
138
63
194
98
291
136
74
43
234
108
92
96
140
127
188
193
56
61
128
155
E.S.O
90
50
138
61
195
83
69
30
183
75
Bachillerato
161
70
202
97
277
128
76
45
238
112
F.P.
84
107
124
120
172
186
56
48
164
167
E.S.O
111
56
147
54
192
86
60
35
165
71
Bachillerato
184
76
200
94
264
117
88
48
232
114
F.P.
84
127
132
138
168
163
52
49
164
156
E.S.O
135
64
108
52
174
77
117
49
141
61
Bachillerato
194
109
136
81
243
110
157
60
229
91
F.P.
120
126
109
108
164
157
88
115
123
125
E.S.O
213
94
132
55
105
51
144
68
81
34
Bachillerato
272
149
170
93
155
68
178
98
128
41
F.P.
180
211
116
119
87
72
120
143
84
85
E.S.O
157
85
155
62
186
77
96
40
81
36
Bachillerato
226
118
176
94
252
120
126
64
112
50
F.P.
165
186
140
132
152
168
76
91
68
55
E.S.O
147
85
144
58
165
74
99
34
120
49
Bachillerato
210
101
178
81
242
134
109
50
132
67
F.P.
172
181
116
97
136
162
84
94
92
95
E.S.O
204
93
135
60
132
64
90
33
114
48
Bachillerato
274
141
156
93
184
107
153
54
153
51
F.P.
184
191
125
103
130
169
72
77
84
90
Moda
Msica
F.P.
Cine
Televisin
Sexualidad
Comportamiento
Rel. personales
Sexo opuesto
Familia/pareja
263
MENU
SALIR
APNDICE E: Elecciones masculinas de personajes
Chicos. Personajes de televisin
FAVORITOS
Homer Simpson
Simpson
Bart Simpsons
Carlos Latre
Rachel (Friends)
Goku
Santiago Segura
Pamela Anderson
Xavier Sard
Rosa
John Travolta
Rocco
El cuao
Pedro Duque (astronauta)
V. Rossi (motociclismo)
Paula Vazquez
Paulina Rubio
Kenny (manga)
Alex Ubago
Angelina Jolie
Manel Fuentes
El rey Juan Carlos
Joey (Friends)
Ronaldo
C. Terremoto
Will Smith
Bustamante
Silverter Stallone
Kurt Kobain
Lola Flores
Florentino Fernndez
C. Sevilla
S. Bullock
C. Matamoros
Agustn Bravo
Will Smith
Nuria Ferg
Mnica Cruz
Inma: GH
IDENTIFICACIN
Santiago Segura
Carlos Latre
Homer Simpsons
Bart Simpsons
M. Prats
Van Damme
Sean Connery
Fernando Swartz
Rocco
Roberto Carlos
Walker
Silverter Stallone
F. Fernndez
Ronaldo
Gran Wyoming
264
MENU
SALIR
Chicos. Personajes de la msica

FAVORITOS
Chenoa
Eminem
Alex Ubago
David Bisbal
Britney Spears
Paulina Rubio
Nia Pastori
Rosa
David Bustamante
Mike Oldfield
Shakira
Rosario
Tiziano Ferro
Kurt Kobain
J. Page (L. Zeppeln)
Miles Davis
Frank Zappa
Bob Marley
DJ Nelly (disjockey)
DJ Kultur
Fat Mike
Manu Tenorio
J. Hendrix
Ricky Martn
Bob Marley
M. Manson
B. Springteen
Alejandro Sanz
Bono
Jennifer Lpez
Nuria Ferg
Cristina Aguilera
Camarn
Laura Pausini
Chayanne
IDENTIFICACIN
David Bisbal
Eminem
David Bustamante
El Fary
Bob Marley
Michael Jackson
Joaquin Sabina
J. Page (L. Zeppeln):
Chayanne
DJ Nelly (disjockey)
Fat Mike
Will Smith
A. Sanz
B. Springteen
Bono
Tiziano Ferro
Ricky Martn
Jos el Francs
265
MENU
SALIR
Chicos. Personajes del cine
FAVORITOS
Penlope Cruz
Santiago Segura
Paz Vega
Arnold Swartzeneguer
Nicole Kidman
Alfredo Landa
Tom Cruise
Kenau Reeves
Angelina Jolie
Sean Connery
Julia Roberts
Bruce Willlis
Harrison Ford
R. De Niro
Cameron Daz
Nicolas Cage
Anthony Hopkins
Al Pacino
Denzel Washington
Mel Gibson
Jennifer Lpez
Mr. Bean
Will Smith
Takeshi Kitano
Van Damme
Sara Mitchell
A. Banderas
Cameron Daz
Stallone
Bruce Lee
Steven Segal
Jackie Chan
Edward Norton
Elisabeth Sue
Florentino Fernndez
Robin Wiliams
IDENTIFICACIN
Santiago Segura
Kenau Reeves
Leonardo di Caprio
Will Smith
Van Damme
Tom Cruise
Antonio Banderas
Silverter Stallone
John Malkovic
Tom Cruise
Jim Carey
P. Brossman
Enrique san Francisco
Rusell Crowe
Javier Cmara
Harrison Ford
Rocco
Brad Pitt
Nicolas Cage
266
MENU
SALIR
APNDICE F: Elecciones femeninas de personajes de los medios
Chicas. Personajes de televisin
FAVORITOS
IDENTIFICACIN
David Bisbal
Rachel (Friends)
David Bustamante
Florentino Fernndez
Xavier Sard
Carlos Latre
Simpsons
Bart Simpsons
Cristie (O.T.)
Lola
Raquel (G.H.)
A. Bravo
Brad Pitt
Tony Santos (OT)
Ricardo Bofill
Tom Cruise
M. Fuentes
March Simpsons
Leonardo di Caprio
Alonso Caparrs
Micky Mouse
Winnie Pooh
Patricia Gaztaaga
Gustavo
Pierce Brossman
Paula Vzquez
Matas Prats
Lorenzo Mil
Carlos Lozano
Angel (OT)
Jess Vzquez
Boris Izaguirre
Jennifer Lpez
Lola
Shakira
Rachel
Mnica Cruz
Silvia Jato
Elsa Patqui
Patricia Monterolo
Penlope Cruz
Beatriz Luengo
March Simpsons
Ana Rosa Quintana
Patricia Gaztaaga
Sonia (GH)
267
MENU
SALIR
Chicas. Personajes de la msica

FAVORITOS
IDENTIFICACIN
David Bisbal
Camarn
David Bustamante
Nia Pastori
Alejandro Sanz
Shakira
Tiziano Ferro
Jennifer Lpez
Eminem
Amaya (Oreja de Van
Gogh)
Cristie (O.T.)
Britney Spears
Lola
Raquel (G.H.)
Tony Santos (OT)
Natalia
Kiko (Los caos)
Cristina Aguilera
Michael Jackson
Chenoa
Marc Anthony
Luis Fonsi
Luis Miguel
Enrique Iglesias
Manu Tenorio (OT)
Paulina Rubio
Estrella Morente
Alex Ubago
Madonna
Yolanda Ramos
Grew Stefany
Kurt Kobain
Carlos Baute
Jennifer Lpez
Shakira
Chenoa
Christina Aguilera
Thala
Marta Snchez
Lola
Rachel
Madonna
Nia Pastori
Patricia Gaztaaga
Mariah Carey
268
MENU
SALIR
Chicas. Personajes de cine

FAVORITOS
IDENTIFICACIN
Leonardo de Caprio
Brad Pitt
Julia Roberts
Josh Harnnett
Antonio Banderas
Tom Cruise
Nicole Kidman
George Clooney
Paz Vega
Lpez de Ayala
Juan Diego Botto
Santiago Segura
Cameron Daz
Kevin Kostner
Robert de Niro
Sandra Bullock
Bruce Willis
Jennifer Lpez
Andy Garca
Julia Roberts
Jennifer Lpez Camern
Daz
Penlope Cruz
Michelle Pfeiffer
Lpez de Ayala
Paz Vega
Elsa Pataqui
Nicole Kidman
Angelina Jolie
269
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SALIR
APNDICE G: Otros personajes
CHICOS
CHICAS
Zidane
Raul
Roberto Carlos
Figo
Ronaldo
Ronaldo
Michael Jordan
Riquelme
Jess Carballo
Bodiroga
Mara San Gil
Pedro Duque
Serlock Holmes
Juan Carlos Ferrero
Valentino Rossi
Oscar de la Hoya(boxeo)
Camarn
Carlos Sainz
Maradona
Casillas
Roteta
Ana Kournikova
Joaqun (futbolista)
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El papel de los medios de comunicacin en la

Julin Pindado Pindado

De manera especial tengo que agradecer la ayuda, paciencia y

Gracias a todos: a vosotros van dedicadas estas pginas.

Nosotras sabemos proferir mentiras que

4. Contenidos preferidos (qu)............................................................................... 80

1.1. Del signo al smbolo .................................................................................. 166

Conclusiones finales.................................................................................................... 242

1. Muestra de adolescentes a los que se suministr el cuestionario .............................. 48

Las consecuencias de los medios de comunicacin sobre los adolescentes comenzaron a

Muchos socilogos admiten que los medios de comunicacin se han convertido en un

El universo de las actuales generaciones se desenvuelven en una atmsfera meditica y

Si se acepta que la identidad es una construccin negociada ha de admitirse igualmente

Nos situamos, pues, en un rea de investigacin que constituye el punto de encuentro

a) De qu medios de comunicacin disponen? Con ella trataremos de conocer el

de los contenidos televisivos, medio clave en la configuracin del imaginario

d) Qu aprenden de ellos? Se trata de una pregunta fundamental que alude a las

e) Qu personajes-smbolo pueblan su imaginario? En este apartado se analizan

f) Tienen alguna influencia los medios en la violencia juvenil y la educacin?

g) Qu papel desempean los medios de comunicacin en la construccin de la

Acerca del concepto de socializacin en la era de los medios

Se da entre los especialistas cierta indeterminacin sobre lo que es la adolescencia.

La defensa radical de lo masculino por parte de algunos chicos tiene su correlato en la

Qu papel pueden desempear los medios de comunicacin en esta bsqueda de la

De la cultura audiovisual a la interactiva

El francs Lafrance (1995) caracteriz a la generacin de los 60 como generacin de la

A la hora de comparar ambos discursos, el verbal y el audiovisual, siguen apareciendo

guaje verbal es insuficiente para el razonamiento e incluso en muchos aspectos menos

En un mundo dominado por la globalizacin, la estructura de redes y la relevancia de la

En lo impreso se da un predominio de la palabra frente a la imagen, de la abstraccin

Hipertexto= Lo impreso + Lo audiovisual + Interactividad

Un libro es un texto que sigue un orden secuencial, donde a la secuencia A le sucede la

Marco terico y metodolgico

La investigacin sobre los efectos de la televisin ha producido una ingente cantidad de

El tema ms estudiado es el de la repercusiones de violencia televisiva sobre la real. Es

resultados. En 1994, Comstock y Paik efectuaron un meta-anlisis sobre centenares de

Otro tema analizado es el de la socializacin poltica. Tambin aqu hay contradicciones

La relacin entre determinado programas y actitudes o comportamientos influidos por

1.2. Cambio de perspectiva: aproximacin a la audiencia juvenil

Desde una perspectiva ms cercana se realizan otros trabajos centrados igualmente en

vo tiene importantes implicaciones para el desarrollo personal del adolescente. En la

El entorno envolvente e interconectado del sistema de nuevos medios de informacin y

vimiento procesos mentales distintos a los de medios escritos. Si la escritura contribuy

2. Bases tericas de la investigacin

2.1. Hiptesis del cultivo

El origen de esta teora se halla en un estudio conocido como Proyecto de Indicadores

Posteriormente investigaron las posibles correlaciones entre concepciones y creencias

Lo importante de las investigaciones basadas en la hiptesis del cultivo es el extenso

2.2. Anlisis de la recepcin

Un concepto clave para los estudiosos de la recepcin es el de significado. En las

Abundando en el mismo sentido, Anderson (1987) distingue entre hechos fsicos y

Otro concepto nuclear para la recepcin es el de receptor o lector, cuyas connotaci

lector ante el texto, en dominante, opositora y negociada. El carcter polismico del

Contexto de recepcin. En la interpretacin de los significados que realiza el receptor es

De acuerdo con el socilogo francs Pierre Bourdieu (1998), el habitus configura el

En comparacin con la televisin, los nuevos medios introducen algunas variaciones

denadores se encargar al padre-marido como especialista de la casa. No slo eso, sino

2.3. Perspectiva social de la comunicacin

Teora de la mediacin social. La mediacin social ha sido fundamentalmente definida y

Lo que nos interesa es la propuesta de una teora social de la comunicacin basada en

En nuestro caso, el adolescente elabora y reconstruye, modificando, rememorando,

El resultado de ello es que no se puede estudiar la influencia de los medios de