Derecho Maya.

Todo Jurista debe ser historiador y todo historiador debe de ser jurista.
Annimo.
Para comenzar este trabajo de investigacin quisiera comenzar haciendo
una pequea introduccin a la cultura maya y su importancia para el
desarrollo histrico del sureste Mexicano precolombino.
Geografia.
La civilizacin maya habit una vasta regin denominada Mesoamrica, en el
territorio hoy comprendido por cinco estados del sureste de Mxico que son,
Campeche , Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatn; y en Amrica Central,
en los territorios actuales de Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador, con
una historia de aproximadamente 3.000 aos.
Sistema poltico.
Se puede clasificar como un imperio, pero no se sabe si al momento de
colonizar impusieron su cultura o si fue un fruto de su organizacin
en ciudades-estado independientes cuya base eran agricultura y el comercio.
Los mayas hicieron grandes e impresionantes construcciones desde el
Preclsico medio y grandes ciudades como Nakb, El Mirador, San
Bartolo, Cival, localizadas en la Cuenca del Mirador, en el norte del Petn, y
durante el Clsico, las conocidasciudades de Tikal, Quirigu, (ambas las
primeras en ser declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, en
1979 y 1981 respectivamente) Palenque, Copn, Ro
Azul, Calakmul, Comalcalco (construida de ladrillo cocido), as
como Ceibal,Cancun, Machaquil, Dos Pilas, Uaxactn, Altn Ha, Piedras
Negras y muchos otros sitios en el rea.
Clases sociales
El mundo maya era una confederacin de ciudades estados unida por un
lenguaje y una cultura comunes.
Tena cuatro ciudades principales:
Tikal: Probablemente tenia bajo su jurisdiccin a chichen itza.

Palenque.: Es uno de los sitios ms impresionantes de esta cultura. En

comparacin con otras ciudades mayas, se la considera de tamao mediano:
menor que Tikal o Copn, destaca por su acervo arquitectnico yescultrico.
Se cree que los mayas fundaron Lakam Ha durante elperodo
Formativo (2500 a. C. -300 dC),
Copal.: Se lo supone compuesto por el trmino cu; templo piramidal y el
locativo pan; de lo cual resultara el lugar de las pirmides.5 Algunos autores
antiguos, en cambio, dan una etimologa maya explicando el nombre
comoenrollado o enroscado.6
Tonina. se han detectado 1.420 sitios con un total de 4.509 edificios. Segn
las cifras demogrficas actuales se estima que, durante el siglo VIII, cuando la
ciudad alcanzaba el punto mximo en su demografa, Tonina ,lleg a ser una
ciudad de ms de 20.000 habitantes, nivel demogrfico que no volvi a
alcanzar la regin hasta la dcada de los aos 80.
Gobierno y clases sociales.
Cada ciudad estado fue gobernada por un Halash uinic o Ahu, dignidad que
pasaba siempre de padre a hijo mayor con regencia por parte del to si el hijo
en cuestin era aun menor de dad . Con ayuda de un consejo de nobles el Ahu
diriga la poltica interior y exterior del estado y tambin incumbiendo en el
nombramiento de los bataboob alcaldes de las aldeas adscritas a su ciudad
estado.
Para ser un Bataboob era necesario hacer un examen de seleccin, que se
basaba en la magia y saber adems la lengua tolteca, eso daba sentido de
exclusividad y se comprobaba el linaje del candidato, ellos eran una especia de
consejeros municipales. Los sacerdotes provenan de una familia nobiliaria sus
labores eran basadas en la agricultura, por ello dominaban la astrologa, la
religin, la astronoma, y el calendario, lo que les daba un lugar en la sociedad.
Entre los nobles jugaba un papel importante el nacom jefe militar que ra elegido
por tres aos durante los cuales gozaba de grandes honores y tambin
religiosos pero deba llevar una vida ejemplar y casta, eran reconsiderados
como nobles.

Al lado de los nombres encontramos a los sacerdotes con cargos heridtarios

de cuya opinin dependa el ritmo de las labores agricolas , no solo tambien
para la agricultura sino tambin fuera de la y los sacerdotes deban
determinar cuales eran los das favorables para los diversos actos importantes
de la vida cotidiana. Se aseguraban as un lugar incluso mas importante que
el de los nobles.
Nobles y sacerdotes eran sostenidos por una gran cantidad de agricultores
que pagaban tributos al Halach iunic y llevaron una corriente constante de
regalos a los dems nobles y sacerdotes.
Por debajo encontramos a los esclavos de guerra u hombres nacidos como
esclavos y tambin aquellos que por alguna situacin econmica haban sido
reducidos a esclavos.
Derecho penal.
Los castigos por alguna falta de cualquier ndole alas leyes mayas era
severo .El marido agraviado de una infidelidad poda repudiar a su esposa o
dictarle pena capital ,por violacin o estupro exista la pena capital. lapidacin.
La esclavitud era la pena que sancionaba el homicidio de un menor y el robo, y
en el caso del homicidio se aplicaba la ley del talion. Se grababa en la cara de
los inculpados el smbolo de criminales.
Un merito sobresaliente era la diferenciacin entre dolo y culpa que merecan
pena de muerte e indemnizacin respectivamente en materia de incendio u
homicidio.Tambin se aplicaba la pena capital lanzando a algunos criminales al
cenote sagrado.
El Batab o juez local decida sin derecho a apelacin y los policas verdugos o
tupiles ejecutaban la pena inmediatamente a no ser que fuera esta lapidacin
por parte de la comunidad entera.
Las penas eran diferentes segn la clase social. Algunas penas eran
compartidas entre los diversos miembros de la familia del sujeto a proceso.
La familia Maya en el derecho.
El matrimonio dentro del sistema maya era monogmico .
Dos personas del mismo apellido no deban casarse . El novio deba entregar
a la familia de la va ciertos regalos por lo tanto tenan una especie de precio

de la novia llamada haab cab , tambin exista la costumbre de que el novio

trabaje por algn tiempo para su futuro suegro.
Los intermediarios especiales que concretaban el matrimonio antes la
sociedad eran llamados ah atanzahob.

Herencia.
La herencia era repartida entre la descendencia masculina fungiendo la madre
o el tipo paterno como tutor en casoi de minora de un heredero, en la entrega
de las cuotas hereditarias intervenan las autoridades locales.
Sabemos que cada familia recibia , con intervenciond e los sacerdotes una
parcela de 20 por 20 pies para su uso personal.Lso bienes probablemente eran
entreados a la comuna en caso de falta de heredero.
El papel de la mujer en la vida comunal no era prominente pues no se ha
hallado ningun rasgo de matriarcado y la mujer no podia participar en ritos
religiosos.
Sin duda el sistema juridico Maya a pesar de estar basado en gran manera en
la religin y costumbres mismas de la poblacin , establece un punto de
partida para estudiar un sistema organizado y efectivo que funciono aun
despus de la conquista espaola.

Derecho Azteca.
Representan una etapa poco llamativa dentro de los chichimecas .
despus de participar en la derrota de tula contra los toltecas los aztecas
llegaron al Valle de Mexico ,se crei un conjunto de ciudades .Los aztecas
emigran hacia una pequea isla en el valle de texcoco donde fundan la
grandiosa ciudad de Tenochtitlan poco a poco aproximadamente en el ao
1325.que con el tiempo absorveria a su antiguo hogar Chapultepec.. Los
servivcios militares que prestan a Atzcapotzalco dieron buenos resultados a tal
grado que logran la derrota de texcoco en 1418.
En sese momento los aztecas elegan a un rey y convierten su gobierno
aristocratico en una monarquia. Su primer rey , deascendencia tolteca . mexi.
Al lado de un rey se congregaba un grupo de nobles consejros.,
Mas tarde los Aztecas al lado de el pretendiente del trono de texcoco
Nezahualcoyotl destrozan atzcapotzalco y crean la triple alianza entre texcoco
y Tacuba . Con esta alianza extienden su poder hasta Veracruz oaxaca y
guerrewroi sin lograr imponerse a los Tlaxcaltecas y respetando a los
Tarascos en el norte. Abasallaban a todos los nobles de las tierras
cpomquistabas quienes quedaban a las ordenes del emperador Azteca.
En 1502 despues de una consoliudcion del imperio Azteca y de la
administracin en lugar de la conquista toma el trono Moctezuma Segundo
quien gobierna sobre unos 10 millones de habitantes a los cuales era difcil
tener comuniucados , cuestion que se vuelve ventaja para los 450 espaoles
que conquistarian al imperio.
Dercho Publico.
La politica azteca era la de nop quitar a los pueblos conquistados su propia
forma de gobierno o su propio derecho, lo importante era que el tributo fuera
entregado en la forma convenida.
Su organizacin social a la llegada del pueblo Azteca a al altiplano central era
de clanes , cuatro grupos , con cultura mucho mas avanzada que la de los
demas pueblos chichimecas.
Estos clanes , tambien llamados Calpulli , termino asignado a los terrenos
comunales asignados a las familias gobernantes emparentadas entre si
tambien .

Originalmente estros grupos vivian en un sistema Democratico bajo un

sistema de consejos de ancianos. Estos calpilli tenian sus propios Dioses
tenian una propiedad colectiva de la tierra y formaban una unidad militar y
religiosa. Estos Calpullis estaban divididos en Tlaxicallis agrupados hacia arriba
en cuatro campans .Estos se ncontraban sometiso a un solo jefe militar el
tenoch asistido por nueve jefes .
El primer Tlacatecujtli o Tlatoani o rey de ascendencia Tolteca fue
Acamapichtli supuestamente descendiente de Quetzalcoatl.
La tenencia de la tierra
El regimen de propiedad de raiz pertenecia al derecho publico pues soloi
dentro de uin circulo limitado de influyentes existia la propiedad privada.
Algunas tierras pertenecan al Rey otras ,los Tlatocamili servian para el
sostenimiento de los nobles, los tecutli ,por todo el tiempo que desempelaran
sus funciones,
Los Calpullis tenian tierras en comun que eran usadas por las familias
individuales , su uso se transmitia de manera sucesoria.
Tales familias conservaban su dercho al uso de las parcelas mientras no
abandonaran su uso por mas de dos aos .
El calpulli tambien contaba con terrenos de uso comunal y otros cuyo producto
debia sostener el culto religioso los Teopantalli enlos territorios sometidos
algunas tierras servian para el sostenimiento de los embajadores aztecas.
Guerra.
Existia cierta reglamentacin para los kaztecas en los asuntos referentes a la
guerra , se excluia el ataque por sorpresa , la declaracion debia hacerse por el
rey en algunos cassos previa consulta con los ancianos y guerreros , SE
proponioa a los adversarios la opcion de curarse en salud y aceptaban asi
pagar tributos , enviar soldados en caso de necsitarlos, y a realizar servicios
de transporte.
Clases sociales.

La nobleza era transmitida de forma hereditaria pero algunos plebeyos podian

llegar a ser nobles por meritos de guerra , esta nobleza es mas tarde
reconocida por los espaoles.
Parte importante de la nobleza eran los sacerdotes algunos ligados a la corte.
Los sacerdotes tambin se dedicaban a la educacin de la gente en los
calmecac.
Los Comerciantes o Pochtecas clase hereditaria con caracteres secundarios
de embajadores y militares que ofrecan sus mercancia en los tianguis , Klas
cortes tenan que ofrecer permisos para las ventas y para consagrase como
una clase privilegiada.El comercio tenia sus propios tribunales de 10 a 12
jueces habia un control de precios.
Por encima del agricultor estaba el artesano miembro de un gremio . Despus
encontramos a los Agricultores ordinarios o Macehuallis organizados en calpulli
donde gozaban de una parcela. TAmbien pordian estar obligados a dar
servicio militar.
Los mayeques o Tlamaitl eran servidumbre traida de pueblos extranjeros y en
el ultimo peldao encontramos a los esclavos.
Sistema azteca de la familia
El matrimonio era potencialmente poligmico (en texcoco y tacba solo
tratndose de nobles) pero una esposa tenia preferencia sobre las demas, tal
predominancia era privilegiada que tambin tenan sus hijos en caso de
sucesin del padre.
Tambin los matrimonios en actos formales, desde luego con infiltraciones
religiosas; en algunas partes hubo matrimonios por rapto o por venta. Despus
del nacimiento del primer hijo, la esposa poda negarse a continuar con el
matrimonio.
El divorcio era posible con la intervencin de autoridades en caso de
comprobarse una delas multiples causas .

Dercho Penal Azteca.

Las formas utilizadas para la pena capital fueron la Hoguera , el
ahogamiento,,apedreamiento,azotamiento,muerte por golpes de palos,el
degollamiento,el empalamiento y desgarramiento del cuerpo.
La restitucin al ofendido era la base principal para resolver los actos
antisociales. El destierro o la muerte era la suerte que esperaba al malhechor
que pona en peligro a la comunidad.
Se empleaban jaulas y cercados para confinar a los prisioneros, antes de
juzgarlos o sacrificarlos. Desde luego, tales jaulas y cercados cumplan la
funcin de lo que hoy llamamos crcel preventiva.
Una crcel como las que funcionan en la actualidad no era necesaria, ya que
los castigos eran tan severos y crueles que el infractor necesitaba una tumba,
no una crcel. Se mencionarn algunos de los castigos ms usuales:
- El robo, se castigaba con la esclavitud, hasta que se hiciera la restitucin de
lo robado, o una multa del Doble de la cantidad robada (una parte para la
vctima y otra para el tesoro del clan).
- El robo en camino real, pena de muerte, Las rateras en el mercado, pena de
muerte instantnea por lapidacin.
Hurto de oro, plata o jade, pena de muerte.
- El asesinato, incluso de un esclavo, pena de muerte.
- La intemperancia (vicio de que no sabe moderar sus apetitos), reprobacin
social, descrdito y hasta la muerte por lapidacin y a golpes.
- La calumnia (acusacin falsa, hecha maliciosamente para causar dao),
corte de los labios y algunas veces, tambin de las orejas.
- El incesto (relacin carnal con parientes), muerte en la horca.
- La sodoma, muerte en la horca.
- Homosexualidad, empalamiento para el sujeto activo; extraccin de las
entraas, por el orificio anal, para el sujeto pasivo
- Lesbianismo, muerte por garrote.
a ley azteca era brutal, en su mxima expresin. Desde la infancia el individuo
deba observar una conducta social correcta, si violaba la ley sufra las
consecuencias.
Por el miedo a la severidad de las leyes nunca fue necesario recurrir al
encarcelamiento como castigo de un crimen. Las jaulas y cercados se

empleaban con el objeto de confinar a los prisioneros antes de juzgarlos o

sacrificarlos.
Actualmente se trata de rehabilitar a los presos; los aztecas, por el contrario,
mantenan a los delincuentes potenciales y a toda la comunidad, bajo el peso
de un convenio tcito de terror. Se podra decir que los aztecas rehabilitaban a
priori, es decir, prevenan el crimen a travs del terror.

Fuentes.
Floris Margadant, Guillermo. Historia del derecho Mexicano P..13,14 .Porrua ,
Mexico 2000.
http://platicandoconfrancisco.blogspot.com/2007/08/el-derechoprecortesiano.html consultado el 28 de noviembre del 2010.
http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/indercom/cont/13/dtr/dtr2.pdf
consultado el 28 de noviembre del 2010.
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Rojas Castro,Ovidia La educacin entre los aztecas P.15,16 Universidad
Michoacn de San Nicols de Hidalgo .Mexico 2003