Monaguillos

Caminamos con Jess

Parroquia Divino Salvador de Sop

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Encuentro No. 01
Santos Patronos de los Monaguillos

Santo Domingo Savio

Domingo Savio naci en Italia (1842) en una familia muy humilde. De pequeo era buen
estudiante y muy piadoso, por lo que fue admitido para recibir su Primera Comunin a los
siete aos, cuando en aquellos tiempos
se haca a los doce.
Ese da escribi unos propsitos que
vida:

cumpli toda su

1.

Confesar y comulgar a

menudo.

2.

Quiero santificar los Domingos y

fiestas.

3.

Mis mejores amigos sern Jess

y Mara.

4.

Antes morir que pecar.

A los doce aos conoci a san Juan Bosco y se uni a l para que le enseara a vivir las
virtudes cristianas y seguir su propio camino. Domingo pensaba ser sacerdote, pero una
pulmona acab con su vida a los quince aos.
Rpidamente se difundi su fama de santidad. Pio XI dijo: fue santo porque lucho para
vencer los malos ejemplos y tentaciones, y corresponder generosamente a la Gracia. Pio
XII lo declar santo en 1954.

SAN TARCISIO
San Tarsicio era un aclito o ayudante de los
sacerdotes en Roma. Despus de participar en
una Santa Misa en las Catacumbas de San Calixto fue encargado por
el obispo para llevar la Sagrada Eucarista a los cristianos que
estaban en la crcel, prisioneros por proclamar su fe en
Jesucristo. Por la calle se encontr con un grupo de jvenes paganos
que le preguntaron qu llevaba all bajo su manto. l no les quiso
decir, y los otros lo atacaron ferozmente para robarle la Eucarista.

El joven prefiri morir antes que

sagrado tesoro. Cuando estaba
apedreado lleg un soldado
alej a los atacantes. Tarsicio le
que les llevara la Sagrada
los encarcelados, y muri
haber podido dar su vida por
Sacramento y las Sagradas
est el Cuerpo y la Sangre de

entregar tan
siendo
cristiano y
encomend
Comunin a
contento de
defender el
formas donde
Cristo.

Dominguito

del val

Dominguito naci en la ciudad

de Zaragoza, Espaa, en el ao
los infanzones Sancho del Val,
ciudad, e Isabel Sancho, su mujer.
Dominguito fue infante del coro y
donde iba cada da a ayudar en la
cantos y rezar. Entre los dems nios
la catedral, Dominguito tena fama
piedad personal.

1243. Fue hijo de

notario
de
la
Desde
pequeo,
monaguillo,
a
liturgia, aprender
y compaeros de
de gran devocin y

Y dice las antiguas tradiciones que un adivino anunci que si echaban a las aguas del
ro el corazn de un cristiano y una hostia consagrada, todos los seguidores de Cristo
que bebieran de esas aguas moriran. Entonces algunos de aquellos fanticos valindose
de tretas consiguieron una hostia consagrada. Luego fueron donde un hombre muy
pobre que estaba pasando mucha hambre y le ofrecieron una bolsa de oro si les
entregaba el corazn de un nio cristiano, pero lo que les dio ese hombre, a cambio de
la bolsa de oro, fue el corazn de un cerdo

Aquellos fanticos echaron el corazn del cerdo y la santa hostia consagrada, al ro que
pasaba por la ciudad, y que a los pocos das se produjo una terrible epidemia entre los
cerdos de los alrededores y muchos murieron. Y con esto se dieron cuenta los
criminales de que el hombre del corazn los haba engaado. Entonces se propusieron
conseguir ellos personalmente el corazn de un nio cristiano para no equivocarse.
Ya haban obtenido de manos de un sacristn una santa Hostia consagrada, y entonces
el Viernes Santo se propusieron sacrificar a un nio repitiendo los tormentos con los
cuales en otro tiempo otros crueles hombres mataron a Jesucristo.
Y pasaba Dominguito del Val con su sotana de aclito y de pequeo cantor por enfrente
de una de aquellas casas, cuando de pronto, sin tener tiempo ni siquiera de lanzar un
grito, unas manotas grandes lo toman por el cuello y le cubren el rostro con un manto,
tapndole la boca con una tela para que no pueda pronunciar palabra.
Temblando de pavor por lo que le pueda suceder, siente que lo llevan ante un "tribunal".
Le preguntan si persiste en querer seguir siendo seguidor de Cristo, y l exclama que s,
que prefiere la muerte antes que ser traidor a la religin de Nuestro Seor Jess.
Entonces le declaran sentencia a muerte, y as con sus vestidos de aclito y cantor lo
crucifican.
Le sacaron el corazn y enviaron a uno de los del grupo para que se fuera con la Hostia
Consagrada y el corazn del nio y los arrojara al ro para que todos los cristianos que
de all bebieran se murieran. Pero no imaginaban lo que ahora les iba a suceder.
Y desde entonces Dominguito del Val ha sido invocado como patrono de los aclitos o
monaguillos y de los pequeos cantores (modernamente se le invoca junto a otro
Patrono de estos nios que es Santo Domingo Savio que tambin fue pequeo cantor y
monaguillo).

Encuentro No. 02
TRES SANTOS MONAGUILLOS.
Los Monaguillos tenemos tres santos que son modelo de nuestro trabajo en el servicio al Altar. Ellos
son Santo Domingo del Val, San Tarsicio y Santo Domingo Savio.
San Tarsicio
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Santo Domingo del Val.

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Santo Domingo Savio

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T Monaguillo que ests cerca de Jess Eucarista pdele ser como estos Santos
Monaguillos, que supieron vivir y morir como Jess.

Mis anotaciones

Encuentro No. 03
CUALIDADES DEL MONAGUILLO.
Para ser Monaguillo se necesitan desarrollar ciertas cualidades entre las que estn las de:
Piedad
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______________________________________________________________________________________________________
____________________________________
Obediencia:
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Reverencia:
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
____________________________________
Urbanidad:
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
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Qu otra cualidad crees que tiene un monaguillo?

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Encuentro No. 04
REGLAMENTO DEL GRUPO DE MONAGUILLOS.
1. ________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________
______________________________
2. ________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________
______________________________
3. ________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________
______________________________
4. ________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________
______________________________
5. ________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________
______________________________
6. ________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________
______________________________
7. ________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________
______________________________
8. ________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________
______________________________

9. ________________________________________________________________________________________________
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10.
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Encuentro No. 05

1. SER MONAGUILLO ES UN LLAMADO.

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2. MONAGUILL
O: LA
PALABRA
DE DIOS
NOS
ILUMINA.
Leamos el
Evangelio de San
Lucas el captulo:
22, versculos: 14.
17-20. Para
descubrir quin es
el centro de
nuestras
celebraciones y
quines son los
ms cercanos a ese
centro.

Por

qu debemos actuar siempre con entusiasmo y empeo?

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Encuentro No. 06
MONAGUILLO ES EL QUE ACOMPAA A JESS.

El Monaguillo es el que acompaa, el que sigue el mismo

camino del sacerdote. Su tarea es la de servir al
sacerdote en el altar. Ayuda y sirve al sacerdote en las
funciones de la sagrada liturgia, de manera especial en la
Eucarista.

Encuentro No. 07

Mis

anotaciones

Encuentro
No. 08
SEMANA SANTA.
1. Domingo de Ramos
Se celebra la entrada triunfal de Jess en Jerusaln. Es un anticipo de la Pascua.
Los tradicionales ramos son los protagonistas.

Encuentro No. 09

2. Lunes Santo

Tras el esplendor del Domingo, la liturgia entra en la angustia de la pasin siguiendo los
ltimos das de vida de Jess. El Evangelio nos presenta el episodio de la Magdalena lavando
y ungiendo los pies de Jess, con el escndalo de Judas. En l se han inspirado algunos pasos
y procesiones.

3. Martes Santo

Encuentro No. 10

Es llamado Martes de controversia, porque Jess se enfrenta con los lderes religiosos de
su tiempo. Primero con los sacerdotes y ancianos que cuestionan su autoridad para predicar
y hacer milagros. Y luego con los fariseos, quienes le preguntan sobre el tributo y l

responde mostrando una moneda: Dad, pues al Csar lo que es del Csar; y a Dios lo que es
de Dios.

4. Mircoles Santo

La Iglesia Catlica se reserva para este da un momento de

penitencia,
en las
vsperas de
Pasin de
Jess, es da que nos preparamos con mayor inters para vivir mejor los das del Triduo
Pascual.

Encuentro No. 11
5. Jueves
Santo

Es el
tiempo de
demostrar
la
humildad
y sencillez
al prjimo
como
Jess lo
hizo al
lavar los
pies a sus

discpulos, a tener una actitud de servicio, una conciencia clara de vivir el mandato del
amor, y una accin de gracias por la Eucarista y el Sacerdocio Ministerial; en este da los
sacerdotes renuevan sus votos de vida para con la Iglesia. Tambin se realiza la bendicin
de los leos que se utilizarn en las ceremonias de bautizos, uncin de los enfermos y
ordenaciones sacerdotales.
Tambin recordamos la traicin de Judas, cuando lo entreg con un beso, y la oracin en
Huerto de Getseman, en donde se dio su prendimiento. Este da es de vigilia.

Encuentro No. 12
6. Viernes Santo

Los cristianos
estamos de luto,
es uno de los das
culminantes de la
Semana Mayor, al
recordarse la
pasin, muerte de
Jesucristo. Los
fieles se acercan
al templo a rezar
el Viacrucis, a
rezar las Siete
Palabras, el
Rosario del
Psame y sobre
todo a reflexionar
sobre el
significado de
MUERTE DE
CRISTO, este da
no hay misa, es el
nico da que no
se celebra el
Sacrificio
Eucarstico.

Encuentro No. 13
7. Sbado Santo

Es el segundo da del Triduo Pascual y la Iglesia est en espera, junto al sepulcro, NO ES

SABADO DE GLORIA, sino sbado santo de luto, tambin durante la maana no hay misa,
el altar sigue desnudo, hasta despus de la Solemne Vigilia Pascual, en la que se inaugure
la PASCUA con el misterio del TRIUNFO DE JESUS SOBRE LA MUERTE, ES EL SIMBOLO DE
LA LUZ, EN ESTA VIGILA PASCUAL POR SI DECIR CELEBRAMOS LA MISA MAYOR, LA MISA
DE MISAS.

Encuentro No. 14
8. Domingo de Resurreccin

La fiesta para los cristianos de todo el mundo ha llegado, porque se cumplieron las
profecas de que Jess al tercer da resucitara, se renuevan en este da los sacramentos
del bautismo y la confirmacin. Es por eso tambin de cada DOMINGO DIA DEL SEOR
NOS CONGREGAMOS TODOS CRISTIANOS PARA DAR GRACIAS A DIOS POR SU
RESURRECCI

Mis anotaciones

Encuentro No. 15
QU ES LA MISA?
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1. PARTES DE LA MISA.
La Misa consta de dos partes:

Encuentro No. 16

+ Liturgia de la Palabra.
+ Liturgia Eucarstica.
Unidas entre s hacen un solo acto de culto. Adems hay ritos que abren y cierran la celebracin.
Esquema General de la celebracin Eucarstica.
Rito de entrada:
Desde el canto de introduccin hasta la oracin colecta.
Liturgia de la Palabra: Desde la primera lectura hasta la oracin de los fieles.
Liturgia Eucarstica:
o Presentacin de dones: Desde la procesin de ofrendas hasta la oracin sobre las
ofrendas.
o Plegaria Eucarstica: Desde el Prefacio hasta la Doxologa.
o Comunin: Desde el Padre Nuestro hasta la oracin despus de la comunin.
Rito final: Bendicin y despedida.
2. Elementos necesarios para la celebracin:
Procesin de entrada:
1. Incensario

2. Cruz Alta.
3. Cirios
4. Ministros.

Liturgia de la Palabra:
Al iniciar el canto del Aleluya, el turiferario presentar el incensario al presidente y pasar al
frente del Altar junto con los ceroferarios, se har inclinacin, posteriormente pasarn al
ambn para la proclamacin de la Palabra, terminando sta vuelven al frente del Altar, hacen
inclinacin y pasan al lugar reservado para ellos.

Liturgia de la Eucarista:
En la presentacin de los dones los monaguillos ayudan a presentarlos. El Monaguillo
turiferario presenta el incensario y lo entrega al sacerdote para la incensacin del Altar.
Despus dos monaguillos presentan lo necesario para el lavatorio de manos.

Rito
de

comunin:
Los monaguillos ayudan al sacerdote con el platillo al momento de la comunin de los fieles y
despus en la purificacin de los vasos sagrados, se pone en la credencia todo lo que est en
el altar.

Rito de salida: Salen al frente del Altar. Hacen reverencia al Comisin de Promocin
Vocacional Sacerdotal.

Cul es tu
parte de la
misa que
ms te
gusta?

Encuentro No. 17
1. CMO TOCAR LA CAMPANILLA EN EL ALTAR.
Cuntas veces debe hacerse?
En Misa se pide tocar la campanilla antes y durante la consagracin. No se trata con
ello primordialmente de una seal para llamar la atencin de los fieles, sino de una seal
litrgica de alegra ante la aparicin del Seor.
El tocar la campanilla en otras partes de la Misa y en la bendicin con el Santsimo y en otras
ocasiones, se rige segn la costumbre local.
Hay que tocar muy fuerte?
Si se toca la campanilla de un modo suave, se logra que la mirada de todos los fieles se dirija con
agrado hacia el altar; en cambio, un toque brusco molesta y distrae. El tocar adecuadamente la

campanilla constituye un arte noble; por lo tanto, el Monaguillo no se cansar de escuchar, practicar
y observar las indicaciones que al respecto se le hagan.

2. LA POSICIN DE LAS MANOS Y DE LOS PIES.

- Al caminar, las manos se deben llevar siempre juntas, a no ser que deba sostenerse algo en ellas.
- De pie o arrodillado, las manos se llevarn juntas con naturalidad o escondidas dentro de las
mangas de la sotana.
- Cuando se est sentado, nunca se juntan las manos, sino que se dejan libres sobre las rodillas.
- Los pies deben estar siempre juntos, tanto si se est de pie como sentado o de rodillas.

3. LAS INCLINACIONES.
Durante los actos del culto se hacen inclinaciones como seal de reverencia hacia Dios y sus santos,
pero tambin como seal de respeto hacia nuestros hermanos, sobre todo hacia el sacerdote, los
otros Monaguillos y a todos los presentes.
Podemos distinguir tres clases de inclinaciones.

La pequea, que se hace slo con la cabeza;

La mediana, con la cabeza y con los hombros;
La grande, profunda inclinacin hecha con todo el busto.

Por ejemplo cuando los Monaguillos, despus de estar juntos en una actividad y se disponen a ir a
otro lugar, deben saludarse mutuamente al separarse con una ligera inclinacin.

4. GENUFLEXIONES.
La tradicin cristiana conoce dos clases de genuflexiones para honrar a Dios: la sencilla y la doble.
Al hacer la genuflexin sencilla, que ocurre muy a menudo en el servicio del altar, se dobla
lentamente slo la rodilla derecha hasta rozar el suelo, y vuelve a levantarse inmediatamente,
de suerte que toda la accin se realice en un movimiento nico y bien ligado.
Tngase en cuenta, adems, lo siguiente: el busto debe permanecer erguido, las manos juntas. Lo
ms importante es la mirada, que debe estar dirigida a lo que es objeto de veneracin, o sea, al altar,
a la cruz, al sagrario, a la hostia. Solamente la mirada adecuada es lo que convierte la genuflexin en
un verdadero saludo humano de adoracin.
La doble genuflexin consiste en hincar en tierra primero la rodilla derecha, y luego la
izquierda, y as en esta posicin de rodillas, hacer una ligera inclinacin con la cabeza y los
hombros. Luego se levanta uno poco a poco.

Encuentro No. 18
LOS COLORES DEL CALENDARIO LITRGICO.
El calendario litrgico de la Iglesia se divide en: Adviento, Navidad, Tiempo ordinario, Cuaresma, Pascua,
y Pentecosts.
Los colores que utiliza el sacerdote en la casulla estn determinados por el ciclo litrgico o por la fiesta
que se celebra en ese da y nos estn hablando as:

El color verde se utiliza durante el Tiempo Ordinario y nos habla de esperanza y vida.

El color morado: se usa tanto para la Cuaresma, como para el Adviento, as como el da de los
fieles difuntos y representa la penitencia y el ayuno.

El color rojo es para el domingo de Ramos, Viernes Santo, Pentecosts, el da de la Santa Cruz y
tambin para la fiesta de algn mrtir y simboliza el amor y el testimonio.

El color Blanco se utiliza en Pascua, Navidad y nos recuerda la pureza, la alegra y la fiesta.

OTROS COLORES.

Ocasionalmente se usa el color azul en fiestas y misas en honor a la Santsima Virgen Mara.

Tambin son usados ocasionalmente los colores dorado y plateado en substitucin del blanco en
la Liturgia.

Encuentro No. 19

El Sagrario es una especie de caja donde se guardaban las

hostias consagradas, destinadas principalmente, a los
enfermos y moribundos, porque Jess dijo: Yo soy el Pan
vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivir para
siempre... (Jn. 6,51)

Mis anotaciones

Encuentro No. 20
UTENSILIOS.
ELEMENTOS NECESARIOS EN EL ALTAR DURANTE LA CELEBRACIN

1. LOS MANTELES:
Los manteles pueden ser de
cualquier tela, con algn
adorno o sin l, aunque se
pide que la tela sea blanca
para colocarse en el altar.
Hace algn tiempo se usaba
un solo mantel para cubrir el
altar durante la Eucarista, y
acabada sta, se recoga el
mantel.
La razn de colocar un
mantel sobre el altar es
sencilla, ya que la Eucarista
es un banquete en el cual
recibimos el Cuerpo y la
Sangre de Cristo. Por ello, la
mesa donde se ha de colocar
el Pan y el Vino consagrados
necesita una presentacin
digna, de aqu que no debe
faltar el mantel durante la
Eucarista.
2. EL CORPORAL:
El corporal es una pieza de la
tela de aproximadamente
cuarenta centmetros por
cada lado, que se extiende
sobre el mantel para colocar
el cliz, la patena y el copn
durante la Eucarista.
El corporal evita que las
partculas de pan c o n s a g r
a do se dispersen. El corporal
es generalmente de color
blanco.

3. EL ATRIL:
El atril es un armazn de
madera o de metal que
ofrece al sacerdote una mejor
posicin del misal para su
lectura.
El misal con o sin atril se
colocan sobre el altar al
comenzar la segunda parte
de la Misa, es decir, durante
la Liturgia de la Eucarista.

4.LAS FLORES:
Probablemente antes del
siglo IV se colocaban flores
sobre los sepulcros de los
mrtires,
aunque, el colocar flores
sobre las tumbas de las
personas, era una costumbre
casi universal.
Los cristianos adornaban con
flores
El altar porque se
encontraban ah las reliquias
de los santos mrtires.
Hoy, vemos en las flores
colocadas
al pie o alrededor del altar, un
homenaje a Cristo a travs
de la
naturaleza

5.LAS VELAS:
Las velas que portaban los
acompaantes del sacerdote
fueron colocadas sobre el
altar, y el nmero de velas
variaba
segn la solemnidad de la
celebracin, por ejemplo, se
colocaban doce velas si se
trataba de la fiesta de un
Apstol.
Fue hasta el siglo XVI
cuando se pidi que se
suprimieran estas prcticas
porque parecan abusivas.
Actualmente se pide que los
candelabros no vayan
encima del altar sino que lo
rodeen.
Las luces (candelabros), son
signo de fiesta en la

Encuentro No. 21

VASOS SAGRADOS.
1. EL CLIZ:
Es una copa que se utiliza para la
consagracin del vino durante la
Misa.
En el antiguo Testamento, los judos
ya usaban una copa para servir vino en
un banquete o tambin para realizar un
sacrificio de accin de gracias a Dios.
(Sal, 116, 13).
En el Nuevo Testamento consta que
Jess utiliz durante la ltima
Cena, una pequea y humilde vasija
para realizar en ella el prodigio de la
primera consagracin.
2. LA PATENA:
La patena es un pequeo plato
redondo y un poco cncavo, en l,
se coloca la hostia del que preside la
celebracin de la Eucarista.
Se pide actualmente que la forma y
estilo de la patena, vayan de acuerdo
con el Cliz.
Un plato, es un objeto indispensable en
un banquete, ya que en l se coloca el
pan o cualquier otro alimento. Este
utensilio fue usado por Jess en la
noche de la primera Misa
(Mt. 26, 23).
3. EL COPN:
El copn es el vaso sagrado que se
utiliza para reservar las hostias
consagradas dentro del sagrario o
tambin para contener las hostias
durante la distribucin de la comunin a
los fieles durante la Misa.
Este vaso sagrado se us desde la
primera poca cristiana, aunque ha
recibido formas y nombres variados a
travs del tiempo.

4. LA CUSTODIA:
La custodia, es el vaso sagrado donde
se pone el Cuerpo de Cristo
para rendirle adoracin o para impartir
la bendicin con el Santsimo
Sacramento.
La custodia comenz a usarse a mitad
del siglo XVI en Alemania, al crecer la
costumbre de adorar a Jess
Sacramentado. Hoy podemos ver
custodias en forma de sol, que pueden
ser de oro o de algn otro metal.
El Cuerpo de Cristo se coloca en el
centro de la custodia, para ello se usa
un aro de metal (a veces es un crculo
de cristal) llamado viril.

Encuentro No. 22
OTROS UTENSILIOS Y OBJETOS.
1.LAS VINAJERAS:
Las vinajeras son como especie de
botellas que contienen el agua y el
vino que se han de usar en la
Eucarista. Generalmente las
vinajeras son de cristal.
Momentos antes de la consagracin
se mezclan en el cliz, un poco de
vino y unas gotas de agua (durante
ese momento se utilizan las vinajeras)

2. EL ACETRE Y EL HISOPO:
El acetre es un recipiente donde se
coloca agua bendita, es de metal y
puede tener diversos tamaos.
El hisopo es un instrumento de metal,
un poco alargado, que tiene en uno
de sus extremos una bolsa hueca,
con pequeos orificios por donde
salen gotas de agua al agitarse.

3. EL LAVABO:
El lavabo est construido por una
jofaina, una palangana (recipiente) y
manutergio (toalla). Suficientemente
grandes y visibles, se utiliza una toalla
para secar las manos del sacerdote
que preside la Eucarista. Esta
prctica del lavatorio de manos antes
de comenzar la segunda parte de la
Misa, es una prctica simblica, ya
que el sacerdote se lava las manos
para expresar el deseo de purificacin
interior.
4.EL INCENSARIO:
El incensario es un recipiente con
tapa, que cuelga de algunas cadenas.
En este objeto se quema el incienso,
especie de resina de origen natural,
que al quemarse desprende un olor
agradable.
El humo que se desprende del
incensario, simboliza nuestra oracin
y nuestros actos que se elevan a
Dios.
El incienso que se usa en la
celebracin litrgica, es contenido en
un pequeo recipiente llamado
naveta, el incienso se extrae de ella
con una cucharita
5. LAS IMGENES RELIGIOSAS:

Las imgenes, son objetos del templo

muy importantes que debemos
apreciar
correctamente para evitar cualquier
desviacin en nuestra manera de vivir
nuestra religin.
La imagen de un santo o una santa,
han de ser para nosotros un camino
que nos lleve a Dios, que nos invite al
amor y a la adoracin a Dios.
Las imgenes de los santos, hacen
que en nuestra vida dejemos un lugar
para Dios, al reconocer que ha sido
l,
quien ha salvado al hombre y lo ha
bendecido con dones espirituales, por
ejemplo, la caridad y la paciencia de
algn santo.
6. LA CREDENCIA:
La credencia, es la mesa cercana al
altar que se utiliza para colocar en
ella: el cliz, el copn, las vinajeras y
dems objetos y vasos sagrados
momentos antes de ser utilizados en
alguna celebracin litrgica.
Su tamao depende de las
necesidades de cada templo.

Encuentro No. 23
.
VESTIDURAS SAGRADAS.
EL ALBA:
Es una tnica amplia, de manga
larga que cubre al celebrante de
arriba abajo.
El alba no es sino la antigua
tnica usada por los romanos.
Ha sufrido muchos cambios en
su confeccin en el transcurso
del tiempo. Hoy, generalmente
es blanca y simboliza la pureza
e Inocencia que debe observar
el sacerdote en la celebracin
de la Eucarista.
EL CNGULO:
El cngulo, es un cordn largo
que sujeta el alba a la cintura,
evitando que el alba toque el
suelo.
.Entre los romanos, el cngulo
era casi indispensable cuando
se usaba una tnica.
En nuestros das, el cngulo es
smbolo de castidad y pureza.

LA ESTOLA:
Es una banda de tela que el
sacerdote se coloca al cuello,
puede usarla cruzada al frente y
sobre el alba, o sujetar la estola
con el cngulo.
La estola es usada por el
sacerdote, al celebrar la santa
Misa o para administrar
cualquier Sacramento.

LA CASULLA:
Es una vestidura amplia, que el
sacerdote se pone sobre el alba,
puede ser de cualquier clase de
tela y puede o no llevar adornos
o imgenes grabadas.
La palabra casulla significa;
casa pequea, antiguamente era
un manto de gran tamao,
usado para defenderse del fro y
de la lluvia.
Al comienzo de la Iglesia, la
casulla era una vestidura de
elegancia.
Hoy, despus de pasar por
numerosos cambios, la casulla
es una vestidura propiamente
sacerdotal.

Encuentro No. 24
INSIGNIAS DE LOS OBISPOS.
LA MITRA:
Es una especie de sombrero de tela
blanca o dorada, con dos
puntas en la parte superior y dos tiras
de la misma tela que
cuelgan por la espalda, llamadas
nfulas y significan el Antiguo y
Nuevo Testamento.
Los Obispos y sacerdotes cristianos de
la Iglesia primitiva no
usaron prenda alguna en la cabeza
durante el servicio litrgico.

EL PALIO:
El palio, es una banda de lana,
adornada de seis cruces negras, que
cuelga del cuello sobre la espalda y
pecho del Obispo a modo de
escapulario.
Su origen no est bien aclarado,
aunque ya en el siglo IV el palio era
una insignia litrgica propia del Papa y
hasta despus se concedi usarla
a los Obispos.
El color del palio es blanco, adems, es
una insignia de honor y jurisdiccin (de
derecho) reservada al Papa y a los
Arzobispos.
Por una antigua tradicin los palios
tienen contacto inmediato con las
reliquias (restos) de San Pedro que se
encuentran en Roma, antes de ser
entregados a los Obispos, adems es
signo de unidad con el Papa.

EL BCULO:
El bculo es una especie de bastn
largo, de madera u otro material, que
termina generalmente en la parte
superior en forma de espiral, medalln
o cruz.
Probablemente el bculo se origin del
uso del bastn de los viajeros que
asistan a las ceremonias religiosas y
les serva para apoyarse durante
las dichas ceremonias, que en
ocasiones duraban mucho tiempo.
Hasta el siglo VII, el bculo se convirti
en insignia del Obispo.
Hoy el bculo se relaciona con el
callado (bastn) de pastor, ya que el
Obispo es el pastor de su Dicesis.
EL ANILLO:

El anillo que usa el Obispo significa su

unin con la Iglesia, como si se
tratara de un matrimonio, aunque,
antiguamente, el anillo se usaba como
medio para sellar los documentos
importantes.
El anillo se convirti en insignia propia
de los Obispos a partir del siglo
VII.
LA CRUZ PECTORAL:
Es la cruz que los Obispos llevan
pendiente del cuello. Es llamada
pectoral porque en latn, la palabra
equivalente a pecho.
Entre los primeros cristianos, el llevar
una cruz que contena
reliquias de mrtires o cosas santas era
un signo de devocin, incluso, la cruz
poda llevar grabada alguna frase del
Evangelio.

Oracin del Monaguillo

Seor,
Te doy mi vida entera.
Aydame a servir.
Ensame a ser fiel y constante.
Haz que irradie tu amor
a los que me rodean.
Que pueda ser testigo de tu mensaje
en todas partes.
Si no, todo lo que hago ahora
ser slo apariencia e hipocresa.

Que pueda servirte con dignidad en el Altar

y ponga en el servicio a Ti y a los dems
todo mi corazn.
Virgen Mara,
ensame a amar y servir a Jesucristo
como t lo hiciste
y como lo hacen contigo
los ngeles en el Cielo.
Amen