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Orden de Viudas
[3]
Atiende a las viudas que son realmente viudas. [4] Si una viuda tiene
hijos o nietos, que aprendan stos primero a cumplir sus deberes con su
propia familia y a ayudar a sus padres. Esto es lo correcto ante Dios.
[5]
La verdadera viuda es la que se queda sola, habiendo puesto en Dios
su esperanza, y se dedica da y noche a la oracin y a las splicas. [6] En
cambio, la que quiere pasarlo bien, aunque viva, est muerta. [7] Insiste en
esto para que nadie pueda criticarlas. [8] Quien no se preocupa de los
suyos, especialmente de los de su casa, ha renegado de la fe y es peor
que el que no cree.
[9]
No inscribas entre las viudas ms que a quien ya pas los sesenta
aos, casada una sola vez [10] y recomendada por sus buenas obras: si
educ a sus hijos, dio hospitalidad y sirvi humildemente a los santos,
socorri a los que sufren. En pocas palabras, que se haya dedicado a
hacer el bien.
[11]
No admitas a las viudas de menos edad, pues cuando ya se han
cansado de Cristo quieren casarse [12] y, faltando a su primer compromiso,
se ponen en una situacin irregular. [13] Aprenden adems a no hacer nada
y se acostumbran a andar de casa en casa. Como no tienen nada que
hacer, hablan de ms, se meten en lo que no les toca y dicen lo que no
deben.
[14]
Quiero, pues, que las viudas jvenes se vuelvan a casar, que tengan
hijos y sean amas de casa, antes que dar a nuestros adversarios algn
pretexto para criticar. [15] Ya algunas se han extraviado siguiendo a
Satans.
[16]
Si alguna mujer creyente tiene viudas en su familia, que las atienda.
As la Iglesia no tendr que cargar con ellas y podr socorrer a las que
son viudas en el justo sentido.
Resumiendo podemos decir:
Para estar inscripta en el grupo de las viudas, una mujer debe tener por
lo menos sesenta aos y haberse casado una sola vez.
Que sus buenas obras den testimonio de ella; tiene que haber educado
a sus hijos, ejercitado la hospitalidad, haber lavado los pies a los
hermanos, socorrido a los necesitados y practicado el bien en todas sus
formas. No inscribas, en cambio, a las viudas ms jvenes, porque cuando
los deseos puramente humanos prevalecen sobre su entrega a Cristo,
quieren casarse otra vez, y se hacen culpables por faltar a su
compromiso." (1 Tim 5, 3.5.9- 12)
Pablo describe aqu una orden de viudas, sostenida por la Iglesia, que
son conocidas por la oracin, el cuidado de los enfermos, la devocin al
bien, y su compromiso de celibato. Esta orden tiene los mismos principios
fundamentales que una moderna orden de monjas, un grupo de mujeres
que han hecho votos de llevar una vida clibe para servir a Dios. Hay
incluso precedente bblico para las rdenes de monjas contemplativas.
Siguen el ejemplo de Ana, la profetisa que "no se apartaba del Templo,
sirviendo a Dios noche y da con ayunos y oraciones." (Lc 2, 37)
Es la organizacin de viudas de la que Pablo se ocupa, simplemente
una asociacin libre de mujeres que podan entrar o dejar su calidad de
viudas,
a
su
entera
discrecin?
No. Pablo dice que no se inscriban las viudas ms jvenes porque, estando
sujetas a "impulsos propios de la juventud" (2 Tim 2, 22), desean casarse
y "se hacen culpables por faltar a su compromiso". Cuando se inscribieron
en la lista de viudas, tomaron un compromiso de no casarse. Antes de
esto, eran libres de casarse, pero al entrar en la comunidad se
comprometieron a vivir como la "mujer soltera, que se preocupa de las
cosas del Seor, tratando de ser santa en el cuerpo y en el espritu" (1 Cor
7, 34).
En la EXHORTACIN APOSTLICA POSTSINODAL, VITA CONSECRATA, de
SS. Juan Pablo II, 25 de marzo de 1996, leemos, en el apartado dedicado
al : orden de las vrgenes, los eremitas y las viudas
7. Es motivo de alegra y esperanza ver como hoy vuelve a florecer el
antiguo orden de las vrgenes, testimoniado en las comunidades cristianas
desde los tiempos apostlicos13. Consagradas por el obispo diocesano,
asumen un vnculo especial con la Iglesia, a cuyo servicio se dedican, aun
permaneciendo en el mundo. Solas o asociadas, constituyen una especial
imagen escatolgica de la Esposa celeste y de la vida futura, cuando
finalmente la Iglesia viva en plenitud el amor de Cristo esposo.
Los eremitas y las eremitas, pertenecientes a ordenes antiguas o a
institutos nuevos, o incluso de dependientes directamente del obispo, con
la separacin interior y exterior del mundo testimonian el carcter
provisorio del tiempo presente, con el ayuno y la penitencia atestiguan
que no slo de pan vive el hombre, sino de la palabra de Dios (cf. Mt 4, 4).
Esta vida en el desierto es una invitacin para los dems y para la
misma comunidad eclesial a no perder de vista la suprema vocacin, que
es
la
de
estar
siempre
con
el
Seor.
Hoy vuelve a practicarse tambin la consagracin de las
viudas (Cdigo de los Cnones de las Iglesias Orientales, can. 570.) ,
que se remonta a los tiempos apostlicos (cf. 1 Tim 5, 5. 9-10; 1 Co 7,8),
as como la de los viudos. Estas personas, mediante el voto de castidad
perpetua como signo del reino de Dios, consagran su condicin para
dedicarse a la oracin y al servicio de la Iglesia".
1.
NOTAS
Diccionario de la Real Academis, Ed. 2002.."
2. Vase Hechos 6:13.
3. Vase 1 Timoteo 5:3.
4. 1 Timoteo 5:8.
5. D. y C. 136:8.
6. D. y C. 83:2, 45.
7. D. y C. 83:6
8. Santiago 1:27.
9. Vase 1 Reyes 17:816.
10. Vase Lucas 2:3638.
11. Vase Lucas 7:1115.
12. Marcos 12:4144; vase tambin Lucas 21:14.
palabras, meditndola en su corazn" (Lc 2, 51) y ello lo hizo con san Jos
y ya sin l.
Hay en las viudas una notable capacidad de oracin. Quizs, por las
circunstancias mismas de la vida, la persona viuda tiene largos momentos
de soledad; y algunas pueden sentirse tentadas a llenar este vaco pesado
con actividades semejantes a las que no recuerda San Pablo en la Carta a
Timoteo (cf. 1 Tim 5, 13). Pero, esta soledad exterior, con frecuencia
resuelta por el absorbente trabajo y por los mltiples servicios, puede
tambin transformarse en oracin ms frecuente, alimentada por la
lectura de la Sagrada Escritura y expresada en la participacin eucarstica
y en otras celebraciones de fe, lo mismo que la oracin de las Horas
(cf. Familiaris consortio, nms. 60-61).
La persona viuda esta llamada a poner la caridad al servicio del
prjimo, participando as en la misin de Jesucristo de construir su Iglesia
y la nueva humanidad que l quiere ofrecer a su Padre. El apostolado es la
expresin de la madurez de la vida. El ministerio de la evangelizacin
confiado a las familias cristianas, puede recibir de las viudas un nuevo
impulso (cf. Familiaris consortio, nms. 52. 53. 54).
http://www.valoresreligiosos.com.ar/Noticias/crecen-en-roma-las-solicitudes-deviudas-para-la-vida-consagrada-2622