-1-

LA PRE-EXISTENCIA DE CRISTO
Cristologia #1
I. DEFINICIN: La pre-existencia de Cristo . . . es la doctrina que afirma que El existio antes de su nacimiento en
Bele n. Existio eternamente como Segunda Persona de la Trinidad.
II. LA PRE-EXISTENCIA DE CRISTO ES ENSEN ADA EN CUATRO PASAJES PRINCIPALES DEL N.T.
A. EL PRO LOGO DE SAN JUAN - Juan 1:1-4,14
i. Jesucristo, el Verbo de Dios:
a)
b)
c)
d)
e)

Su eternidad - "en el principio" - v. 1

Su proximidad a Dios - "el Verbo era con Dios" - v. 1
Su divinidad - "el Verbo era Dios" - v. 1
Su creatividad - "todas las cosas por e l fueron hechas" - v. 3
Su humanidad - el Aquel Verbo fue hecho carne - v. 14

B. EL HIMNO DE LA ENCARNACIO N - Filipenses 2:5-8

i. La humillacion de Cristo
a) La deidad de Jesucristo - "siendo en forma (morfe) de Dios" - v. 6
b) El Dios que se hizo siervo - tomo forma (morfe) de siervo v. 7
C. EL PASAJE CRISTOLO GICO DE COLOSENES 1:15-17
i. La preeminencia de Cristo
a) La imagen (eikon) de Dios - Col.1:15 - Dios es exactamente como Jesu s.
b) El primoge nito de toda creacio n - Col. 1:15b (Sal. 89:27) - denota primero en importancia,
heredero
c) El Creador del universo - Col. 1:16
D. LA INTRODUCCIO N DE LA EPISTOLA A LOS HEBREOS - Hebreos 1:1-3
i. Dios hablo por medio del Hijo
a) En E l la creacio n tiene su principio y su fin - v. 2
b) En E l se ve la gloria de Dios v. 3
c) En E l esta la misma esencia de Dios - v. 3
ii. La palabra que vino a comunicar - v. 3b
a) La revelacio n de Dios
b) La salvacio n de Dios
iii. E l se sento en las alturas - v. 3b

-2-

III. LA ACTIVIDAD DEL CRISTO PREENCARNADO

A. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
i. El Angel de Jehova fue el Hijo de Dios?
ii. Las Teofanias - una manifestacio n perceptible por los sentidos de Dios
a)
b)
c)
d)

A veces tenia apariencia de hombre (Jue. 6:11-; Gn. 18; Jos. 5:13)
Habla como Dios, se identifica como Dios, ejerce las prerrogativas de Dios.
Estas manifestaciones cesaron despues de la Encarnacion
Es probable que se trata del mismo Hijo de Dios

IV. EN LA ETERNIDAD
A. QUE HACIA EL HIJO DE DIOS ANTES DE LA FUNDACIO N DEL MUNDO?
i. La comunidad de la Trinidad
a) Dios es amor se refiere a la relacio n entre Padre, Hijo y Espiritu - Es una comunidad divina
centrada en el amor
ii. El propo sito de la Trinidad
a) Dios creo al mundo para compartir su amor con nosotros
iii. Antes de la fundacion del mundo
a) Juan 17:24 Amor
El Padre amo al Hijo y el Hijo amo al Padre en la comunion del Espiritu desde la eternidad
b) Efesios 1:4,5 Adopcin
El proposito eterno de Dios fue adoptarnos como hijos amados
c) 1 Pedro 1:18-20 Redencin
El Hijo de Dios vino para hacer efectivo el plan de Dios
iv. La Oracion del Hijo de Dios
a) Juan 17:20-26

-3-

CRISTO, LA REVELACIO N DE DIOS

Cristologia #2
Juan 1:18
LO QUE JESUS NOS NUESTRA ACERCA DE DIOS...
I. ECLIPSA TODA OTRA REVELACIO N DEL PASADO
A. A DIOS NADIE LE VIO JAMA S - Jn. 1:18
i. El conocimiento de Dios en el A.T.
a) Ningu n personaje del A.T. consiguio conocer plenamente a Dios.
b) Moise s no pudo ver ma s que la espalda de Dios por una rendija (Ex. 33:18,23)
c) El conocimiento de Dios en el A.T. fue limitado y parcial.
ii. La revelacio n plena de Dios en Cristo
a) Juan 1:14 - La gloria de Dios se dejo ver.
b) Hebreos 1:1,2 - Ha llegado una revelacio n superior de Dios por medio del Hijo.
c) 2 Corintios 4:4,6 - El enemigo trae confusio n respeto a Dios. Cristo trajo la luz; nos hace ver
claramente a Dios.
iii. Pasajes dificiles del A.T.
a) El cuadro severo de Dios en el A.T. no es el cuadro total; es ver a Dios como por una rendija
b) La revelacio n plena de Dios es dada por Jesucristo. So lo Cristo nos hace ver claramente a Dios
II. SE FUNDAMENTA EN UNA INTIMIDAD SINGULAR CON EL PADRE
A. EL UNIGENITO HIJO QUE ESTA EN EL SENO DEL PADRE - Jn. 1:18
i. El Hijo es el u nico que conoce verdaderamente al Padre
a) Juan 6:46 - El u nico que ha visto a Dios es el Hijo.
b) Juan 5:20 - El Hijo conoce todos los secretos de su corazo n.
c) Mateo 11:25-30 - El u nico que conoce al Padre ha venido para darlo a conocer.
III. EL ES LA PALABRA DEFINITIVA ACERCA DE DIOS
A. EL LE HA DADO A CONOCER - Jn. 1:18
i. El Hijo es quien revela al Padre
a)
b)
c)
d)

Exegesato - explicar, sacar a luz el verdadero sentido, interpretar correctamente.

Jesu s es la exe gesis de Dios; la fiel interpretacio n del Padre.
Juan 5:19,20; 8:28,29; 13:1,5; 14:6-9; 17:6,26 - Cristo dio a conocer al Padre.
Colosenses 1:15 - El invisible Dios se ha hecho visible. Cristo es su imagen (eikon).
-4-

ii. El Hijo manifesto la gloria de Dios

a)
b)
c)
d)

Juan 1:14; 7:39; 12:23,24; 13:31; 17:1 - Lo que viene a continuacio n es la muerte de Cristo!
La gloria de Dios se dejo ver en la cruz
La gloria de Dios no radica en supremacia, sino en sacrificio
La ma xima gloria de Dios es su incomparable amor

IV. CONCLUSIN
A. DEBEMOS DESECHAR TODO CONCEPTO DE DIOS QUE NO CONCUERDA CON JESUCRISTO
B. TENEMOS QUE FUNDAMENTAR NUESTRA COMPRENSION DE DIOS EN SU HIJO JESUS
C. DEBEMOS ENCONTRAR CONSUELO, ALIENTO Y GOZO EN SABER QUE DIOS SE PARECE A JESU S

-5-

LA DEIDAD DE CRISTO
Cristologia #3
I. DE QUE MANERA LA IGLESIA PRIMITIVA LLEGO A CREER EN LA DEIDAD DE CRISTO?
A. UNA MULTIPLICIDAD DE RAZONES LES LLEVO A ESTA CONCLUSIO N
i. Hubo una convergencia de muchos factores:
a) La conviccion de la divinidad del Seor Jesucristo surgio como resultado del impacto causado por
su vida, muerte, resurreccion y su presencia por medio de su Espiritu.
b) Todo estos factores se unieron para conducir a comunidad cristiana a la firme conviccion de que
Jesus era divino.
ii. El Credo de Nicea (2ndo articulo)
a) Creo en un solo Se or, Jesucristo, Hijo u nico de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma
naturaleza (homousios) del Padre por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por
nuestra salvacio n bajo del cielo.
b) La palabra clave: HOMOUSIOS (misma naturaleza)
II. DE QUE MANERA EL N.T. DA TESTIMONIO DE LA DEIDAD DE CRISTO?
A. CRISTO FORMA PARTE DE LA SANTA TRINIDAD
i. Afirmaciones de ser la Segunda Persona de la Trinidad
a)
b)
c)
d)

Mateo 28:19
1 Corintios 12:4-6
2 Corintios 13:14
Efesios 2:18; 2:21,22; 3:14-17; 4:4-6

B. CRISTO RECIBE NOMBRES DIVINOS

i. Se le llama "Dios"
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)

Juan 1:1,14
Juan 20:28
Romanos 9:5
1 Tim. 3:16
Tito 2:13
Hebreos 1:8
1 Juan 5:20

ii. Se le llama Hijo de Dios

a) Mateo 16:16
b) Marcos 1:1
c) Juan 3:16, 31
-6-

iii. Se le atribuyen citas del A.T. que se refieren a Jehova

a)
b)
c)
d)

Mateo 3:3 - Isaias 40:3

Juan 8:58 - Exodo 3:14
Juan 12:41; Isaias 6:1-3
1 Pedro 3:15,16 - Isaias 8:13

C. CRISTO RECLAMA IGUALDAD CON DIOS

i. San Juan registra varias declaraciones:
a)
b)
c)
d)
e)
f)

Honrarlo era honrar a Dios - Jn. 5:23

Conocerlo era conocer a Dios - Jn. 8:19; 14:7
Creer en El era creer en Dios - Jn. 12:44
Recibirlo era recibir a Dios - Jn. 13:20
Verlo era ver a Dios - Jn. 14:9
Odiarle a El era odiarle a Dios - Jn. 15:23

D. CRISTO EJERCE OFICIOS DIVINOS

i. Jesucristo es identificado como:
a)
b)
c)
d)
e)

El Se or - Mateo 22:41-46
El Juez - Juan 5:22
El Creador - Colosenses 1:16; Hebreos 1:2,10
El Sustentador - Colosenses 1:17; Hebreos 1:3
El Salvador - Tito 2:13 (Isa. 45:21)

E. CRISTO REALIZA ACCIONES PROPIAS DE LA DIVINIDAD

i.

Jesucristo es identificado como quien:

a)
b)
c)
d)
e)

Posee conocimiento u nico del Padre - Mateo 11:27

Recibe adoracio n - Mateo 14:33; 28:17
Tiene autoridad sobre todas las cosas - Mateo 28:18
Descendio del cielo - Juan 3:13
Recibe la ma xima gloria - Filipenses 2:9,10; Apocalipsis 5:6-14

F. CRISTO POSEE ATRIBUTOS DIVINOS:

i. A Jesucristo se le atribuye los atributos de:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)

Omnipresencia - Mateo 18:20

Preexistencia - Juan 1:1,2; Colosenses 1:17; Hebreos 1:10
La fuente de la vida - Juan 1:4
La plenitud de la divinidad - Colosenses 2:9
La fuente de sabiduria - Colosenses 2:3
Inmutabilidad - Hebreos 13:8
Omnipotencia - Apocalipsis 1:8

-7-

LAS PREDICCIONES DEL MESIAS

Cristologia #4
Lucas 24:25-27, 44,45; Juan 5:45-47
I. LAS ESCRITURAS DAN TESTIMONIO DE CRISTO
A. CRISTO, SU PERSONA Y OBRA - el tema principal de la Biblia
i. Cristo en el A.T.
a) Hay una serie de figuras y profecias a lo largo del A.T.
ii. Casi la mitad del N.T. relata la vida y obra de Cristo
iii. EL NT descansa sobre el AT
a) En el AT Cristo es anticipado, esperado
b) En el NT Cristo es manifestado
II. LAS PREDICCIONES DEL ANTIGUO TESTAMENTO
A. LA TIPOLOGIA
i. Los tipos en la Biblia
a) La tipologia tiene que ver con personas, eventos y cosas que ilustran, simbolizan verdades
espirituales.
b) Es un simbolo del AT tiene tiene su cumplimiento en el NT
c) "Un tipo es un acontecimiento real... que fue divinamente ordenado por un Dios omnisciente
para ser un cuadro profe tico de las buenas cosas que El propuso llevar a cabo en Cristo
Jesu s." (Jackson)
d) Ro. 5:14 figura = tupos (Heb. 8:5; 9:24; 10:1)
e) La tipologia ha sufrido muchos malos manejos
ii. Personas que son tipos
a) Ada n (Ro. 5:12-21; 1 Co. 15:45-47)
b) Abel (Heb. 11:4; 12:24)
c) Isaac (Gn. 22)
d) Jose (Gn. 37-50)

e) Aaro n (Hebreos 5,7,8)

f) Josue
g) David

iii. Eventos que son tipos

a) La provisio n de ropa para Ada n y Eva (Gn. 3:21; Ro. 3:22)
b) La salvacio n en el arca de Noe (Gn.6,7)
c) La liberacio n de Egipto (Libro de Exodo)
d) La provisio n de mana (Ex. 16:4; Jn. 6:32-35,50,51)
iv. Cosas que son tipos
a) El cordero de la pascua (Ex. 12; 1 Co. 5:7; 1 Pe. 1:19)
b) Los sacrificios del AT (Lv. 1-5, 16; Jn. 1:29)
-8-

c)
d)
e)
f)
g)

El taberna culo (Heb. 8,9)

La serpiente de bronce (Num. 21:5-9; Jn. 4:14-16)
La roca - (Ex. 17:6; 1 Co. 10:4)
Ciudades de refugio (Num. 35; Dt. 19:1-13)
La escalera de Jacob (Gn. 28:12; Jn. 1:51)

B. LA PROFECIA
i. Las profecias son numerosas (300+)
ii. Las profecias confirman quie n es el verdadero Mesias
iii. Salmos mesia nicos son los que en el NT son aplicados a Jesu s
a) Ejemplo: Hechos 4:24,25 -> Salmos 2
iv. El Linaje del Mesias
a) Simiente de la mujer - Gn. 3:15
b) Linaje de Abraham (Gn. 22:18), Isaac (Gn. 21:12), Jacob (Num. 24:17), Judah (Mic. 5:2), David
(Jer. 23:5), etc.
c) Nacido de una virgen (Isa. 7:14)
d) Genealogia de Mateo - 4 mujeres
v. La Geografia del Mesias
a) Nace en Bele n - Miqueas 5:2
b) Viene de Egipto - Oseas 11:1
c) Ministra en Galilea - Isaias 9:1
d) Viene a Jerusale n montado sobre un asno - Zac. 9:9
vi. El Sufrimiento del Mesias
a) Traicionado - Sal. 69:4,25
b) Vendido por 30 piezas de plata - Zac. 11:12
c) Rechazado - Isa. 53:3
d) Golpeado - Isa. 53:4

e) Flagelado - Isa. 50:6

f) Manos y pies horadados - Sal. 22:16
g) Crucificado con ladrones - Isa. 53:12
h) Repartieron sus ropa - Sal 22:18 (Jn 19:23,24)

vii. El Reinado del Mesias

a) Sentarse sobre el trono de David - Isa. 9:7
b) Reinar de mar a mar - Zac. 9:10
c) Sus enemigos quedara n bajo sus pies - Sal. 110:1
d) Todas las naciones le servira n - Sal. 72:11
C. DOS ROLES CONTRADICTORIOS
i. Siervo o Rey?
a) Juan el Bautista tenia dudas - Is. 35:5,6 - obra del Mesias
b) Mt. 9:2-8 - perdo n (Siervo) y sanidad (Mesias)

-9-

LA ENCARNACIO N DE CRISTO
Cristologia #5
I. LA ENCARNACIO N
A. EL TEXT CLAVE JUAN 1:14
i. Aquel Verbo fue hecho carne
a) No aparento ser humano.
b) Se convirtio literal y genuinamente en ser humano.
c) El que existio siempre como ser divino adquirio una naturaleza humana.
II. LA ENCARNACIO N - UNA DEFINICIO N
A. QUE SIGNIFICA LA PALABRA ENCARNACIO N?
i. Referencias biblicas sobre el tema
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)

1 Juan 4;2
2 Juan 7
1 Timoteo 3:16
1 Pedro 4:1
Efesios 2:15
Colosenses 1:22
Juan 1:14

ii. Significado de encarnacio n

a) Por medio de la palabra "encarnacio n queremos decir que el Hijo de Dios, la Segunda Persona de
la Trinidad, en un momento de la historia se convirtio en ser humano sin dejar de ser Dios.
III. LA ENCARNACIO N - UN HECHO ASOMBROSO
A. GRANDE ES EL MISTERIO DE LA PIEDAD (1 Timoteo 3:16)
i. Ningun evento de la historia es tan asombroso como este
a) Martin Lutero: El misterio de la humanidad de Cristo, que se sumergi en nuestra carne, va ms all
de toda comprensin humana.
IV. LA ENCARNACIO N - UN HECHO FUNDAMENTAL
A. LA AFIRMACIO N CENTRAL DEL CRISTIANISMO
i. La Encarnacion es el fundamento del Evangelio
a) 1 Juan 4:2,3;
b) 2 Juan 7
c) La amenaza del gnosticismo
-10-

V. LA ENCARNACIO N SUS CARACTERISTICAS

A. FUE UNA HUMANIDAD GENUINA
i. Jesucristo vivio una vida humana en todo sentido
a)
b)
c)
d)
e)
f)

1 Timoteo 2:5 - Jesucristo hombre Hombre >> Rescate >> Mediador

Hebreos 2:11 - de uno son todos
Hebreos 2:14 - l particip de lo mismo
Hebreos 2:17 - deba ser en todo semejante a sus hermanos
Hebreos 4:15 - fue tentado en todo segn nuestra semejanza
Sus experiencias humanas
Tuvo hambre (Mt. 4:2
Gimio (Mc. 7:34; 8:12)
Tuvo sed (Jn. 19:28)
Se indigno (Mc. 3:5)
Se canso (Jn. 4:6)
Sintio gozo (Lc. 7:34; 10:21)
Lloro (Jn. 11:35; Lc. 19:41)
Sintio tristeza y angustia (Mc. 14:33)

B. FUE UNA HUMANIDAD SIN PECADO

i. La perfeccion moral de Jesucristo
a) Hebreos 4:15 - pero sin pecado
b) 2 Corintios 5:21 - al que no conoci pecado

c) 1 Pedro 2:22 - no hizo pecado

d) 1 Juan 3:5 - no hay pecado en l

C. FUE UNA HUMANIDAD PERMANENTE

i. Jesucristo nunca dejara de ser humano
a) Colosenses 2:9
corporalmente
habita
toda la plenitud de la Deidad
b) Hechos 1:11 - este mismo Jess
c) Enseanzas hereticas
d) Eternamente seguira siendo hombre
VI. LA ENCARNACIO N EL PROPOSITO
A. CON QUE PROPO SITO EL VERBO SE HIZO CARNE?
i. Para revelar a Dios
a) Juan 1:14; 1:18; Lucas 10:22
ii. Para reconciliarnos con Dios
a) Lc. 19:10; Ga l. 4:4-5; 1 Tim. 1;15; Col. 1:20-22; Heb. 2:14-17
iii. Para cumplir el propo sito original de Dios para su creacio n
a) Hebreos 2:5-9; Romanos 8:20-22
-11-

JESUCRISTO: EL DIOS/HOMBRE
Cristologia #6
1 Juan 4:2,3 - La tendencia de negar al Jesu s histo rico como el eterno Hijo de Dios surgio ya en el primer siglo
I. LA KENOSIS
A. DEFINICIO N
i. Que sucedio cuando el Hijo de Dios tomo forma humana?
a) Kenosis viene una palabra griega de Fil. 2:6 se despojo a si mismo (vaciarse, derramar, poner o
un lado)
B. DE QUE SE DESPOJO DIOS?
i. La teoria (falsa) de la kenosis: Cristo se despojo de algunos de sus atributos divinos
a) Si hubiera desechado algu n atributo hubiera dejado de ser Dios
b) Puede un ser divino dejar de ser divino?
ii. La verdadera kenosis
a) El Logos no puso a un lado los poderes divinos, sino que puso a un lado el libre ejercicio de
esos poderes.
b) Aunque era Dios, no funciono como Dios durante su vida humana
c) Dependio de su Padre, haciendo so lo lo que El le decia, vivio en el poder del Espiritu. (Jn. 5:l9;
6:57; 14:10-17)
d) Juan 17:5
iii. Jesu s constantemente vivio una vida de "kenosis"
a) Fue el estilo de vida de Jesu s a cada paso - amando, sirviendo, dando y al final, sacrifica ndose
por otros.
b) La cruz fue la ma xima expresio n de kenosis
iv. La Santa Trinidad vive en una perpetua "kenosis"
a) Dios es un Dios de amor; El so lo vive para dar.
b) PERICRESIS - la eterna danza de amor del Trino Dios

Peri - (perimetro, perife rico) alrededor

Choresis - danzar (de donde proviene la palabra: coreografia )

Danzar alrededor; movie ndose en un circulo.

Pericoresis es: la doctrina que afirma que las tres personas de la Trinidad se interpenetran en uno al otro en una comunidad dina mica de amor mutuo, da ndose
totalmente el uno al otro con desprendimiento y entrega, disfrutando juntos una vida
compartida de plenitud, pasio n, gozo y delicia.
-12-

C. ALGUNAS CONSIDERACIONES
i. La decisio n de encarnarse necesariamente implicaba asumir ciertas limitaciones.
ii. Hay una diferencia entre la posesio n de ciertos atributos y el ejercicio de ellos.
iii. El pretender explicar el milagro ma s grande de la historia es intentar lo imposible.
II. LA UNIO N HIPOSTA TICA
A. LA DIVINIDAD Y HUMANIDAD DE JESUCRISTO
i. Definicion:
a) La unio n hiposta tica es el te rmino que usan los teo logos para afirmar que tanto la naturaleza
divina y como la humana se encuentran unidas en una sola personaJesucristo.
B. EL DEBATE CRISTOLO GICO
i. El Concilio de Nicea (325) - Jesucristo es verdadero Dios
ii. El Concilio de Constantinopla (381) - Jesucristo es verdadero hombre
iii. El Concilio de Efeso (431) - Jesucristo, el Dios/Hombre es un solo Ser
iv. El Concilio de Calcedonia (451)- Jesucristo reune las dos naturalezas en una sola Persona
v. En Resumen: El no fue Dios aparentando ser humano, ni fue un humano con facultades divinas, ni un ser
semi-divino y semi-humano, sino plenamente humano y plenamente divino, el singular Dios-hombre.
(John Stott)
C. ALGUNAS CONSIDERACIONES
i. Dios vino y se dio a conocer
ii. Dios esta involucrado con la humanidad
iii. Tenemos el Salvador que necesitabamos
iv. Somos llamados a vivir una vida de kenosis
a) Filipenses 2 - Un llamado a una vida de "kenosis"

Bosquejo:
Razones (2:1) (5)
Caracteristicas (2:2-4)
El ejemplo supremo (2:5-11)
Otros ejemplos: Pablo (2:17,18); Timoteo (2:19-24); Epafrodito (2:25-30)

-13-

El NACIMIENTO DE CRISTO
Cristologia #7
C. S. Lewis: Si la Encarnaci n aconteci , entonces es el evento central de la historia del Mundo.
I. LA ENCARNACIO N SEGU N MATEO
A. LA LLEGADA DEL MESIAS (Mt. 1:1-22)
i. El linaje del Mesias
a) Simiente de la mujer - Gn. 3:15
b) Linaje de Abraham (Gn. 22:18); y David (Jer. 23:5)
ii. Jesu s es el heredero legitimo Mt. 1:1,2
a) Abraham - promesa de bendicio n para todo el mundo (Gn. 12:1-3; 22:18)
b) David - promesa de un reino eterno (2 Sam 7:12)
iii. La misericordia de Dios no tiene barreras
a)
b)
c)
d)

Tamar - 1:3 - incesto

Rahab - 1:5 - prostitucio n
Rut - 1:5 - maldicio n (Dt. 23:3)
Betsabe - 1:6 - adulterio

iv. Dios es fiel en cumplir sus promesas

a) Dios vencio todo tipo de contratiempo para mandar al Mesias
v. La llegada de Cristo a este mundo fue extraordinaria
a)
b)
c)
d)
e)
f)

No tuvo padre humano - 1:18

Fue engendrado por el E/S - 1:18,20
Llego un mensajero angelical - 1:20,21
Se dio cumplimiento a la profecia - 1:22,23 (Is. 7:14)
Hubo una concepcio n virginal, nacimiento natural - 1:25
Aparecio una estrella en el cielo - 2:2, 9, 10

B. LAS REACCIONES FRENTE AL MESIAS (Mt. 2:1-23)

i. Reacciones diversas
a) Indiferencia - 2:4-6
b) Hostilidad - 2:13-23
c) Adoracio n - 2:9-12
ii. Conclusiones
a) Dios esta haciendo algo fuera del sistema religioso del templo
b) Este Mesias no es solo para los judios
c) La presencia de gentiles se ala el alcance universal del evangelio
-14-

II. LA ENCARNACIO N SEGU N LUCAS

A. DIOS EN EL VIENTRE DE UNA VIRGEN (Lc. 1:26-38)
i. Su Concepcio n sobrenatural 1:31,35
ii. Su Misio n -1:31 - llamars su nombre Jes s (Jehova salva)
iii. Su Grandeza -1:32a - Este ser grande
iv. Su Deidad -1:32 - ser llamado el Hijo del Altsimo
v. Su Realeza -1:32c,33 - le dar el trono de David su padre
vi. Su Perfeccio n 1:35 - "el Santo Ser"
B. DIOS EN UN ESTABLO (Lc. 2:1-20)
i. El Dios que usa pa ales
a) Habia pocos testigos; la mayoria era animales
ii. Un Dios de asombrosa humildad
iii. El anuncio angelical fue entregado a un grupo de campesinos
a) El oficio de los pastores ilustraba el propo sito de su venida

Probablemente cuidaban reba os del templo

Los corderos eran destinados a ser sacrificados como el Cordero de Dios

b) El suceso demuestra el cara cter radical de la misio n de Cristo

El anuncio no fue dado a los grandes y poderosos, sino a simples y humildes obreros del
campo - Lc. 1:46-53

El reino de Dios llega con valores radicalmente diferentes, y muchas sorpresas.

Cristo nos da una nueva definicio n de grandeza, de poder, de servicio, de e xito, de amor,
de humildadde todo -Ha llegado un nuevo reino y sus valores son fascinantes.

III. CONCLUSION
A. LA ENCARNACION NOS ENSENA QUE...
i. Tenemos a un Dios que se acerco y se hizo asequible
ii. Tenemos a un Dios que entiende nuestra realidad
iii. Tenemos a un Dios que nunca dejara de asombrarnos
a) La divinidad siempre aparece donde menos se espera encontrarle. -Fulton J. Sheen

-15-

JESUCRISTO, SU INFANCIA Y BAUTISMO

Cristologia #8
I. SU INFANCIA
A. LA CIRCUNCISIO N (Lc. 2:21)
i. Un rito antiguo
a)
b)
c)
d)
e)
f)

Circuncidaban a los varoncitos a los 8 dias de nacer.

Fue practicado desde los tiempos de Abraham (Gn. 17:9-11).
Marcaba al ni o como miembro del pueblo escogido de Israel.
Esta no seria la u ltima vez que su sangre fuese derramada.
Se le dio su nombre escogido por Dios: Jesu s
Un recuerdo que El vino para salvarnos

B. LA PRESENTACIO N (Lc. 2:22,23)

i. Exodo 13:2, 12a
a) El primoge nito de cada familia debia servir a Dios como sacerdote.
b) Ese fue el plan original.
ii. Numeros 33:11-13
a) El plan es modificado
b) Los levitas fueron escogidos a cuenta de los primoge nitos de la nacio n
iii. Jesu s fue dedicado para servir a Dios como sacerdote
a)
b)
c)
d)

El dio cumplimiento al plan original.

Jesu s es sacerdote segu n el orden de Melquisedec (Heb. 7).
Jesu s es el primoge nito de toda la creacio n (Col. 1:15).
El viene a ser quien represente a toda la raza ante Dios.

iv. La purificacio n - Lc. 2:24

a) Cada mujer debia ofrecer un sacrificio para su purificacio n despue s de dar a luz - Lv. 12:7,8
b) Maria ofrecio el sacrificio de los pobres.
c) Jesu s se crio en una familia pobre.
v. La bendicio n de Simeo n - Lc. 2:25-32
a) Simeo n describe a Jesu s con dos te rminos: "salvacio n" (v. 30) y "luz" (v. 32)
b) El alcance universal de su obra salvadora - v. 31b, 32a
C. LA CONFIRMACIO N (Lc. 2:41,42)
i.

Jesu s a los 12 a os de edad

a)
b)
c)
d)

Fue reconocido como "hijo de la ley".

Los varones asistian a tres fiestas cada a o: la pascua, pentecoste s y la fiesta de los taberna culos.
Jesu s asistio a su primera pascua en Jerusale n
Vio el sacrificio de un cordero que se alaba su propio destino
-16-

ii. Una conversacio n con los teo logos (Lc. 2:43-49)

a) La primeras palabras de Jesu s en las Escrituras - 2:49
b) Estas palabras resumen toda su vida (Jn. 17:4)
iii. Sumiso y creciendo (Lc. 2:51,52)
a) Sumiso a padres falibles - v. 51
b) Su desarrollo intelectual, fisico y espiritual - v. 52
II. LOS AN OS SILENCIOSOS
A. HAY ESCASA INFORMACIO N SOBRE ESTE PERIODO
i. Algunos sucesos
a)
b)
c)
d)

Tuvo varios hermanos y hermanas - Mc. 6:3

Aprendio el oficio de carpintero - Mt. 13:55
Posiblemente Jose fallecio en este tiempo
Trabajo por muchos a os en un oficio secular - Mc. 6:3

III. EL BAUTISMO DE JESUS

A. EL INICIO DE SU MINISTERIO
i. El ministerio de Juan el Bautista (Mc.1:1-8)
a) El precursor del Mesias - v. 1-3
b) Un avivamiento espiritual - v. 4,5
c) El anuncio de la pronta venida del Mesias:
Uno de mucho poder - v. 7a
Uno de mucha dignidad - v. 7b
Uno que iba a bautizar con el E/S v. 8
ii. La llegada del Mesias
a) Se presento de una manera inesperada.
b) Se coloco en la fila de los penitentes
c) Nadie se percato que el Mesias estaba presente
iii. Jesu s se sometio al ministerio de Juan
a) Aunque Jesu s era superior a Juan, El se sometio a su ministerio y le honro como profeta
b) Jesu s demostro una asombrosa humildad
iv. Jesus se bautizo en el rio Jordan
a) Fue una accio n de IDENTIFICACIO N - Isa. 53:12
b) Fue una ILUSTRACIO N - un simbolo de lo que iba a hacer en la cruz
c) Fue una REPRESENTACIO N
El actuo como nuestro representante
El tomo nuestro lugar
-17-

SU BAUTISMO Y TENTACIO N
Cristologia #9
I. BAUTISMO DE CRISTO
A. UNA VOZ DEL CIELO (Mc. 1:11)
i. Por que Dios hablo desde el cielo?
a) Para aclarar a los presentes quien era Jesus

Jesus parecia ser otro galileo que habia venido a arrepentirse - Dios aclaro la figura

ii. Para recalcar su amor para su Hijo

a) Al inicio de su ministerio el Padre afirma su grande amor por su Hijo
b) Todo ministerio tiene debe llevarse a cabo a partir del amor de Dios
c) Nosotros amamos porque El nos am primero (1 Jn. 4:19)
iii. Para ayudarnos a entender como es Dios
a) Este incidente es una ventana abierta hacia el corazon de Dios
b) La verdad mas profunda acerca de Dios es el amor mutuo entre Padre, Hijo y Espiritu Santo.
c) Dios es amor porque Dios es una Trinidad
d) Mc. 1:10 abrirse (SCHIZO) (tambien en Mc. 15:38)
e) Isa. 64:13
f) Dios descendio y mostro no su poder, sino su amor.
B. EL DESCENSO DEL ESPRITU (Mc. 1:10)
i. Una confirmacion de su identidad - Jn. 1:31-34
ii. Una capacitacion para su ministerio - Lc. 4:17,18
a) Jesus sirvio en el poder del Espiritu Santo.

Mt. 12;28; Lc. 4:14-18

b) Para los hebreos la paloma hablaba de sacrificio

Jesus vivio constantemente sacrificandose por otros

Y su muerte fue un sacrificio por otros

II. LA TENTACIN DE CRISTO

A. TENTADO POR EL DIABLO (Lc. 4:1-13
i. La tentacion de Jesus fue real
a) Algunos piensan que Jesus manejaba la tentacion con facilidad - Hebreos 4:15; 2:18; 12:3,4
b) Jesus tuvo que luchar contra la tentacion
-18-

ii. La tentacion en si no es pecado - El pecado viene por decir "si", por ceder a esa presion.
iii. Tres tipos de tentaciones (1 Jn. 2:16)
a) Apetitos - el deseo de disfrutar las cosas (Lc. 4:3)

Jesus fue tentado a hacer uso de sus poder divinos.

Jesus vivio la vida humana con los mismo recursos que tiene todo ser humano.

Jesus experimento las mismas luchas y pruebas como nosotros.

b) Avaricia - el deseo de obtener cosas (Lc. 4:9-11)

Fue un intento de desviar a Cristo del camino de la cruz

Cristo vino para establecer su reino por medio de su sacrificio

c) Ambicion - el deseo de lograr las cosas (Lc. 4:5-7)

Una tentacion de recurrir al sensacionalismo

Cristo vino para conquistar corazones a traves del sacrificio, no a traves de prodigios.

B. ADN Y CRISTO
i.

La historia gira en torno a dos personas: Adan y Cristo

a) Adan, la cabeza de la humanidad, cayo en el pecado.

Su caida fue la caida de la raza - Ro. 5:12

b) Vino Jesucristo, el postrer Adan, el segundo hombre

1 Co. 15:45,46; Ro. 5:18,19

Por su obediencia "muchos sern constituidos justos"

Ro. 5:19 -1 Co. 15:22

c) El contraste

Adan fracaso en un hermoso PARAISO y el mundo se lleno de cardos y espinos.

Jesus triunfo en un desolado DESIERTO, y gracias a su obediencia, ese paraiso se va a

recuperar.

-19-

CRISTO, EL CAMINO AL PADRE

Cristologia #10
I. EL LUGAR DONDE CRISTO MORABA
A. CRISTO VIVIA EN EL ABRAZO DE SU PADRE
i. Juan 1:1
a) Cristo, el Verbo, siempre habia estado con Dios
b) A la vez E l era Dios
ii. 2 Juan 1:18
a) -Cristo vive en el abrazo del Padre; esa es su morada eterna
b) Desde siempre E l ha vivido en el circulo de amor del Trino Dios
c) Trinidad significa que la verdad fundamental acerca de Dios es una unidad de amor
iii. Timothy Keller: Cada una de las Personas Divinas se centra en las dems. Ninguno exige que los
otros giren en torno a l. Cada uno se enfoca en los otros derramando amor, deleite y adoraci n en
ellos. Cada Persona de la Trinidad ama, adora, considera y se regocija en los otros, Esto produce una
dinmica y pulsante danza de amor.
iv. C. S. Lewis: La ms importante diferencia entre el cristianismo y todas las dems religiones (es) que
en el cristianismo Dios no es algo esttico ni siquiera una persona sino una dinmica y
pulsante actividad, una vida, casi alguna especie de drama. Casi si no me consideran irreverente
una especie de danza.
v. Pericoresis
a) Un mutuo inhabitarse, una danza de amor
vi. Juan 1:35-39 D nde moras?
a) La palabra morar es MENO
b) Una pregunta clave en el libro de Juan
c) Cristo vino a llevarnos al lugar donde E l mismo vive
vii. Juan 3:16
a) El Padre tenia un sue o de incluirnos en el circulo del amor divino
viii.Juan 3:35
a) El tema del amor entre el Hijo y el Padre corre por todo el libro de Juan
ix. Juan 5:19-20
a) El Padre fue reflejado en todas las acciones y palabras de Jesu s
x. Juan 8:28,29
a) Todo lo que hacia fue una expresio n del corazo n de su Padre
xi. Juan 13:1,5
a) Jesu s demostraba el amor y la humildad de Dios
-20-

II. EL LUGAR DONDE CRISTO NOS QUIERE LLEVAR

A. A. LA CASA DEL PADRE
i. Juan 14:1,2
ii. Juan 14:6-11
a) Habian visto al Padre sin saberlo; E l estaba presente en su Hijo Jesu s
iii. Juan 14:16-20
a) El Espiritu Santo, la presencia del amor divino, viene a habitar los corazones de los creyentes.
iv. Juan 15:9-12
a) Cristo vivia en el amor de su Padre; nos llama a permanecer (meno) ahi.
v. Juan 17:3,20-23
a) Llamados a vivir en la misma unidad que Cristo tiene con su Padre
vi. Un teo logo: Aqu tenemos una ventana (abierta) para contemplar la profunda verdad en el centro
del cristianismo. La vida de la Santa Trinidadla relaci n y hermosura y pasi n, la abundante
comuni n creativa y gozosa del Padre, Hijo y Espritu, el amor del Trino Diosnos es dado en
Jesucristo, compartido en la profundidad de nuestro ser . . . Tal es el reino de Dios y el mismo
significado de la salvaci n.
vii. El milagro ms asombroso del universo y la revelaci n suprema de la inmensurable y inexpresable
gracia de Dios es el hecho de que fue el plan y voluntad de Dios que cada verdadero creyente en Cristo
debiera disfrutar el privilegio y placer de ser incluido en esta coalici n de gloria. (Theology of
Relationship Renewal)
viii.Juan 20:17,21
a) Su Padre ahora es nuestro Padre
b) Cristo nos incluye en su relacio n con el Padre
c) El cristiano es llamado a vivir en el amor del Padre y a compartir su amor
ix. Como el Padre me ha amado, as tambi n yo os he amado; permaneced (MENO) en mi amor. (Juan
15:9)
III. CONCLUSIO N:
A. EL AMOR DEL PADRE . . .
i. Es el tema central del universo
ii. Es la esfera en la que somos llamados a vivir
iii. Es el tesoro que tenemos para compartir

-21-

LA TRANSFIGURACIO N
Cristologia #12
Marcos 9:2-10
I. SE ESTA ABRIENDO UN NUEVO CAPITULO EN LA HISTORIA
A. UN SUCESO SIMILAR AL DEL MT. SINAI (Ex. 17-24)
i. Similitudes:
a) Moise s esta presente en ambas ocasiones
b) Son los u nicos dos montes santos en la Biblia (2 Pe. 1:18)
c) Una voz habla de la nube d. Alguien queda resplandeciente
d) Ambos eventos se relacionan con el Exodo
e) Ambos marcan el inicio de un pacto
B. UNA NUEVA E POCA DE LA HISTORIA
i. Algo significativo esta sucediendo
ii. Jesu s divide la historia en a.C y d.C
II. ESTE ES UN ANTICIPO DE LA SEGUNDA VENIDA
A. PEDRO DA TESTIMONIO DEL EVENTO
i. 2 Pedro 1:16-18
a) Se escribio esta carta para afirmar la verdad de la 2a Venida de Cristo

Hay una relacio n entre la transfiguracio n y la Segunda Venida

Es un peque o anticipo de lo que va a ser la Venida de Cristo

B. CRISTO RELACIONO EL EVENTO CON EL REINO

i. Marcos 8:34-9:2
ii. Mateo 24:30 - Algo de esa gloria se vio en la monta a.
III. DIOS SE ESTA DANDO A CONOCER DE UNA MANERA NUEVA
A. LA NUEVA REVELACIO N
i. Dios se esta dando a conocer por medio de su Hijo
a) Marcos 9:7

Es una cita de Dt. 18:15

El Profeta esperado habia llegado
Dt. 18:16

-22-

b) Hebreos 1:1-3
El es la representacio n exacta de Dios
Otros trajeron una palabra de Dios; E l fue la Palabra de Dios
Dios se da a conocer sobretodo . . . en la cruz
Si queremos conocer a Dios, tenemos que mirar a Jesu s
c) 2 Corintios 4:4,6
Esta no fue una vista parcial de la gloria de Dios
Jesu s es la gloria de Dios revelada, descubierta, manifiesta
Jesu s es Dios da ndose a conocer
d) Esta vez no vemos un monte temblando (Sinai) vemos a Jesu s muriendo en una cruz (Calvario)
El verdadero cara cter de Dios es visto en el Calvario
Descubrimos que la esencia de Dios es el amor
Dios es semejante a Jesu s
IV. DIOS ESTA RECALCANDO QUE EL ASUNTO CENTRAL ES CRISTO
A. UNA PALABRA DEL CIELO
i. 1. Marcos 9:7
a) El el A.T. la nube era se al de la presencia de Dios
b) Moise s y Elias desaparecen; queda so lo Cristo
c) En el universo de Dios es asunto central es Cristo
ii. Dt. 6:3,4 -Oye Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es.
a)
b)
c)
d)
e)

El Shama . -Los judios fieles repiten esta oracio n 3x cada dia.

La gran palabra de la ley era oir
El asunto importante al cual ellos debian prestar atencio n era la ley
Ahora el asunto central no es una nueva leyes JESUS
1 Corintios 8:6

iii. Marcos 9:8

a) Se esta recalcando una verdad importante
Alguien dijo que este fue uno de los momentos ma s esclarecedores de la historia.
Dios dirige nuestra atencio n a su Hijo Jesu s
Todo lo dema s queda retirado al margen
Frente a la gloria de Cristo todo lo dema s retrocede y desvanece
Moise s y Elias se retiran
La ley y los profetas quedan eclipsados
iv. Renovaciones espirituales del pasado
a) Nuevas verdades fueron restauradas a la iglesia.
b) Con el correr del tiempo se comenzo a dar ma s e nfasis a esas verdades que al Se or Jesucristo
v. Necesitamos entender que el mensaje principal que Dios tiene para nosotros es CRISTO
a) El que oidos para oiroiga.
-23-

LAS ENSENANZAS DE CRISTO

Cristologia #12
Las palabras de Cristo...son (las) m s ledas, ms citadas, ms amadas, ms credas y ms traducidas porque
son las palabras ms grandes que se han dicho . . . (B . Ramm)
I. I. EL MAESTRO EN ACCIO N
A. EL MAESTRO Y SUS DISCIPULOS
i. 1. Discipulos y santos
a) La primera mencio n del te rmino "discipulo" en el NT es en Mt. 5:1
b) El te rmino que se usa en las epistolas es santo
c) "Discipulo" se refiere a nuestra relacio n con Cristo en este mundo
ii. Discipulos y apo stoles
a) En Mateo 10 los discipulos llegan a ser apo stoles
b) Un discipulo es un aprendiz, un apo stol es uno enviado a ense ar
c) En Mateo 5 - 10 hay las primeras lecciones del discipulado
B. EL ANUNCIO DEL REINO
i. El reino ha llegado - Mateo 4:17
a) Pasamos de la espera al cumplimiento
ii. El llamado a seguir a Jesu s - Mateo 4:18-20
a) "Arrepentos" (v. 17) - Una nueva ACTITUD
b) "El reino de los cielos se ha acercado" (v. 17) - Un nuevo GOBIERNO
c) "Venid en pos de m" (v. 19) - Una nueva RELACIO N
d) "Os har pescadores de hombres" (v. 19) - Un nuevo PROPO SITO
iii. Tres discursos principales en Mateo
a) El Sermo n del Monte - cap. 5-7
b) Las Para bolas del Reino - cap. 13
c) El Discurso del Monte de los Olivos - cap. 24,25
C. C. LA E TICA DEL REINO
i. Los pocos y la multitud - Mateo 4:25 - 5:1; 8:1
a) La multitud que se quedo al pie del monte
b) Dejando atra s la playa para subir al monte
ii. Moise s en el Sinai y el pueblo al pie del monte
a) Un nuevo y ma s grande Moise s
-24-

b) Se establecen las normas de un nuevo pueblo de Dios

iii. El Sermo n del Montes tiene relevancia para nosotros
a) Algunos lo relegan al tiempo del milenio
b) Si bien el reino es futuroes tambie n presente
c) Llamados a ser como Jesu s; este sermo n es un retrato de El
d) Mt. 4:17 verbo indica una accio n terminada con efectos que continu an
iv. La playa y el monte
a) Dos maneras distintas de vivir
v. Las bienaventuranzas - Mateo 5:2-10
a) Estos son los valores ba sicos del Monte
b) Versos 11,12 advierten de reacciones adversas
vi. Sal y luz - Mateo 5:13-16
a) El sal PRESERVA
b) La luz REVELA
vii. La ley y la gracia
a) "Osteis que fue dicho... pero yo os digo" (5:21, 27, etc.)
b) La ley demandaba mucho; la gracia demanda ma s
c) La ley busca afectar las acciones; la gracia llega hasta los motivos
d) La ley era un co digo externo, escrita en piedra.
e) Tenemos la ley escrita en nuestros corazones por el Espiritu de Dios
viii.Una relacio n con el Padre. Somos llamados a . . .
a) glorificar al Padre (5:16)
b) imitar al Pare (5:44,45)
c) buscar las recompensas del Padre (6:1,4,6,16-18)
d) orar al Padre (6:6,9)
e) confiar en el Padre (6:25-34)
f) hacer la voluntad del Padre (7:21)
ix. Un bosquejo del Sermo n
a) Mateo 5:17-48 - Asuntos internos y externos
b) Mateo 6:1-18 - Asuntos visibles y ocultos
c) Mateo 6:19-34 - Asuntos de arriba y de abajo
d) Mateo 7:1-12 - Asuntos propios y ajenos
-25-

x. Tres para bolas finales

a) Dos CAMINOS (7:13,14)
b) Dos A RBOLES (7:15-23)
c) Dos CASAS (7:24-29)
xi. Ense anza con autoridad - Mateo 7:28,29
a) Sus palabras eran respaldadas por sus obras
D. PASANDO A LA PRA CTICA
i. 1. El amor de Dios en accio n
a) Tocando a un intocable - Mateo 8:1-4
b) Ministrando a un gentil - Mateo 8:5-13
ii. En la casa de Pedro - Mateo 8:14,15
a) Primero sanidad, y luego servicio
b) La casa: un centro de ministerio - Mateo 8:16
iii. En medio de tempestades - Mateo 8:23-27
a) Los expertos al fin tenian que despertarle
b) Una vez que El llega a nuestra vida, nunca ma s podemos vivir sin El.
c) Hombres de poca fe"-oligopistos- (Mateo 6:30; 8:26; 14:31; 16:8)
d) Las tempestades son parte del curriculum
e) El es el Autor y Consumador de la fe (Heb. 12:2)
f) C.T. Studd: "Me encanta encontrarme en apuros para tener el lujo de ver c mo Dios me va a
sacar de ah."

-26-

CRISTO EL NUEVO TEMPLO DE DIOS

Cristologia #13
I. CAMBIOS EN EL ESCENARIO RELIGIOSO
A. JERUSALE N QUEDA DESPLAZADA
i. Mateo 2:1,2,11
a) Nace el Rey y los lideres no esta n informados
b) Hay adoradorespero no son judios
ii. Mateo 3:1,2,5
a) Surge un avivamiento lejos del templo y de Jerusale n
iii. Mateo 5:23,24
a) Ahora el amor y la reconciliacio n se anteponen al culto del templo
iv. Mateo 9:14-17
a) El ayuno era un recuerdo de la destruccio n del templo en 586 a.C.
b) Esperaban la restauracio n del templo y de las fortunas de Israel
c) Segu n Cristo, ese momento ya habia llegado
v. Mateo 12:6
a) El pretender mayor grandeza que el tempo parecia ser blasfemia.
II. CRISTO CONFRONTA EL SISTEMA RELIGIOSO
A. CRISTO SE PRESENTA EN JERUSALE N
i. Mateo 21:9
ii. Mateo 21:12,13
a) No fue una mera limpieza, sino una clausura del templo
iii. Mateo 21:19
a) Un acto simbo lico del fracaso y de la destruccio n de la religio n judia
iv. Pronunciamientos de juicio
a) Mateo 21:43-45
b) Mateo 22:7
c) Mateo 23:33-38
B. CRISTO PROFETIZA LA DESTRUCCIO N DEL TEMPLO
i. 1. Mateo 24
a) El cumplimiento inmediato de la profecia fue la destruccio n del templo
b) Jesu s describe los sucesos que vendria antes del a o 70 d.C.
-27-

c) Habria guerras, pestes, hambre, terremotos, persecucio n - v. 6-10

d) El evangelio predicado a todo el mundo v. 14 (Hch. 2:5; Col. 1:6,23)
e) Los cristianos se libraron de la destruccio n por hacer caso a los versos 15-20
f) Mt. 24:21 - Fue tal vez la masacre ma s atroz de la historia
g) Mt.24:24 -esta generacio n en Mateo siempre se refiere a la generacio n presente durante la
vida de Cristo
ii. 2. Mateo 26:26-29
a) Una nueva celebracio n, un nuevo pacto
iii. Mateo 27:39,40
a) La muerte de Cristo significo la destruccio n del templo
iv. Mateo 27:51
a) El sacrificio de Cristo pone fin al templo y al sistema de sacrificios
v. Mateo 28:16-20
a) El Cristo resucitado se presenta, no en Jerusale n, sino en Galilea
b) Ahora la presencia de Cristo esta con todo discipulo, en todo lugar hasta el fin del mundo.
III. EL NUEVO PACTO
A. YA NO HAY LUGARES ESPECIALES
i. 1 Cor. 6:19; 3:16; Ef. 2:20,21
B. YA NO HAY MOMENTOS ESPECIALES
i. No hay dias sagrados - Ro. 14:5 2. Ro. 12:1 - la vida entera es un culto sagrado para Dios
C. YA NO HAY MINISTROS ESPECIALES
i. Todos son sacerdotes - 1 Pe. 2:5,9; Ap. 1:6
ii. Todos son hermanos - Mt. 23:8-12
D. YA NO HAY RITOS ESPECIALES
i. En el Antiguo Pacto habia una cantidad de sacrificios y ritos
ii. Cristo ofrecio el sacrificio final y se sento - Heb. 1:3; 10:12: 12:2
a) Su obra fue terminada, perfecta y eficaz - Heb. 10:12
b) El nos hizo sentar en lugares celestiales - Ef. 1:3; 2:6
iii. Ningu n rito o accio n nuestra puede obtener el favor de Dios
a) Los ritos cristianos so lo ense an o recuerdan lo que fue hecho por Cristo una vez para siempre
iv. Ahora nos toca vivir como discipulos de Cristo y templos del Dios viviente

-28-

LOS MILAGROS DE CRISTO

Cristologia #14
I. EL HECHO DE SUS MILAGROS
A. UN MINISTERIO DE PALABRAS Y HECHOS
i. Mateo 4:23; 9:35
a) Los dos versos son casi ide nticos
b) Es un inclusio - un mecanismo literario. Abre y cierra una seccio n del libro
c) Entremedio tenemos las ENSEN ANZAS del reino (cap. 5-7) y las OBRAS del reino (cap. 8-9)
d) Las obras de Cristo validaban la autoridad de sus ense anzas - Juan 3:2
II. EL ALCANCE DE SUS MILAGROS
A. EJERCIO PODER SOBRE LA ENFERMEDAD
i. Mateo 4:23
a) Su poder para sanar no parecia tener limite
B. EJERCIO PODER SOBRE LA MUERTE
i. Tres casos especificos de resurreccio n
a) Una ni a (Mt. 9:18, 23-25)
b) Un joven (Lc.7:11-15)
c) Un hombre (Jn. 11:43,44)
C. EJERCIO PODER SOBRE LOS DEMONIOS
i. Mateo 12:22,23
a) El hombre tenia tres problemas graves
ii. Mateo 15:21-28
a) Un exorcismo a distancia
D. EJERCIO PODER SOBRE LA NATURALEZA
i. Por lo menos 8 diferentes milagros de esta indole
a) Produjo una pesca asombrosa (Lc. 5:1-11)
b) Cambio agua en vino (Jn. 2:1-10)
c) Multiplico alimentos (Mt. 14:13-21)
d) Calmo una tempestad (Mc. 4:35-41)
e) Anduvo sobre el agua (Mc. 6:45-52)
f) Seco una higuera con una palabra (Mt. 21:18-22)
g) Obtuvo una moneda de la boca de un pez (Mt. 17:27)
-29-

h) Monto un asno no amansado (Mc. 11:7)

ii. Los profetas hablaba de una restauracio n de la naturaleza
a) (Isa. 11:6-9; 65:25; 35:7; Os. 2:18)
III. EL PROPO SITO DE SUS MILAGROS
A. SEN ALABAN LA LLEGADA DEL REINO DE DIOS
i. Mateo 12:24-27
ii. 1 Juan 3:9
iii. Lucas 13:16
iv. Los profetas habian anunciado sucesos como los que Jesu s realizaba
B. IDENTIFICABAN A JESU S COMO EL MESIAS DE DIOS
i. Lucas 4:18-19
ii. Juan 20:31; 12:37
iii. Lucas 7:22
iv. Hechos 2:22
C. SON UN ANTICIPO DE LA RESTAURACIO N FINAL DE TODAS LAS COSAS
i. Las obras de Cristo son una muestra de lo que vendra al final en una escala universal
D. CONSTITUYEN PARA BOLAS DRAMATIZADAS
i. Transmiten mensajes acerca de su identidad, su poder, su compasio n, su reino, la fe y la salvacio n
IV. ALGUNAS PREGUNTAS SOBRE SUS MILAGROS
A. POR QUE JESUS MANDO A LA GENTE CALLAR RESPECTO A SUS MILAGROS?
B. POR QUE JESUS NO SANO A TODOS?
i. Cristo no buscaba impresionar a la gente con su poder; El buscaba conquistar sus corazones con
su amor

-30-

LA MUERTE DE CRISTO
Cristologia #15
I. SU MUERTE ANTICIPADA
A. Marcos 1:9
i. Su bautismo prefiguraba su muerte por los pecadores
B. Marcos 2:20
i. El verbo quitado significa: arrebatar, llevar
C. Marcos 3:6
i. Presentimientos de una muerte violenta
D. Marcos 8:31; 9:9,12,31
i. El Mesias va a llevar una cruzno una espada.
E. Marcos 10:32,38
i. Su muerte se describe como: una copa, un bautismo
F. Marcos 10:45
i. Su muerte era para efectuar un rescate
II. SU MUERTE ILUSTRADA
A. Marcos 14:1
i. La pascua nos da un trasfondo para la muerte de Cristo
B. E xodo 12:1-14
i. Jesu s fue el cordero sacrificado por nosotros - 1 Co 5:7
C. Se acerco la fiesta de la pascua
i. El 10 de Nisa n Jesu s entro a Jerusale n
D. El cordero de la pascua tenia que ser perfecto
i. Examinado por judios - Mc 11:27,28; 12:13; 12:18; 12:28
E. Jesu s celebra la pascua con sus discipulos
i. Cristo instituyo una nueva celebracio n - Mc. 14:22-25
ii. Cristo vino a establecer un Nuevo Pacto
iii. E xodo 24:8 -El antiguo pacto fue hecho con sangre en el Mt. Sinai
iv. Jeremias 31:31-34 - cuatro bendiciones
a)
b)
c)
d)

cambio de corazo n
comunio n con Dios
conocimiento de Jehova
perdo n de los pecados

v. La pascua siempre concluyo con un himno - el Hallel Mc 14:26; Sal 115-118 (Sal 118:24; Heb. 12:2)
-31-

III. SU MUERTE EFECTUADA

A. La crucifixio n
i. Marcos 14:26 - El arroyo de Cedro n corria con la sangre de corderos
ii. Marcos 14:33 - Jesu s se enfrenta con el horror de la cruz
iii. Marcos 15:15-19
a) Las espinas son simbolo de un mundo bajo maldicio n
b) El Rey del cielo cargo nuestra maldicio n
iv. Marcos 15:24
a) Cicero: Que la mera menci n de la cruz est lejos, no s lo de los cuerpos de los ciudadanos
romanos, sino tambi n de sus imaginaciones, ojos y odos.
b) La crucifixio n fue reservada para los peores criminales
v. Marcos 15:26 - La cruz revela el cara cter del rey y del reino de Dios
vi. Marcos 15:28 - Una cita de Isaias 53:12
vii. Marcos 15:29-32 - La cruz revela la pecaminosidad del ser humano
viii.Marcos 15:33 - Cristo experimento el abandono que trae el pecado
ix. Marcos 15:37,38 -Toda barrera fue quitada; el acceso a Dios esta abierto
IV. SU MUERTE REDENTORA
A. Pone en manifiesto el amor de Dios
i. Ro. 5:8; 1 Jn. 4:9,10
B. Nos salva del pecado
i. Jn. 1:29; Heb. 9:28; Ap. 1:5
C. Nos reconcilia con Dios
i. Ro. 5:10,11; 2 Cor. 5:18; Col. 1:21,22
D. Derrota a Satana s y a la muerte
i. Col. 2:15; He. 2:14,15; 1 Cor. 15:55-57
E. Pone fin a la religio n
i. Mc. 15:38; Ro. 10:4; Heb. 10:11-22

-32-

LA RESURRECCIO N DE CRISTO
Cristologia #16
I. EL HECHO DE LA RESURRECCIO N
A. HECHOS 2
i. Fue imposible que NO sucediera - 2:22-24
a) E l fue el Autor de la Vida (3:14,15)
b) La identidad de Jesu s hace inconcebible que permaneciera muerto
ii. Fue profetizada en las Escrituras
a) La Escritura exigia que ocurriera la resurreccio n
b) Sal. 16:10; Isa. 53:10; Zac. 12:10
iii. Fue confirmada por muchos testigos - 2:32
a) a) Se habia cumplido la profecia de Joel 2:28,29
b) Cristo habia ascendido; el Espiritu habia descendido (Jn. 7:39)
iv. Fue un hecho que nadie en Jerusale n fue capaz de negar - 2:36
a) Este mensaje fue predicado en la ciudad donde Jesu s fue crucificado
b) Ellos podian comprobar la veracidad de esta afirmacio n
c) 3,000 creyeron y se convirtieron - v.37,38,40 (luego 5,000 cap. 4)
d) Si los lideres tuvieran el cuerpo lo hubieran sacado
e) Otras evidencias:
La tumba vacia
La transformacio n drama tica de los discipulos
El martirio de los apo stoles
El testimonio de numerosos testigos oculares
El silencio de los adversarios del cristianismo
El nacimiento de la iglesia primitiva
El cambio del sa bado al primer dia de la semana
La conversio n de Saulo de Tarso
La experiencia de creyentes a lo largo de la historia
II. LA IMPORTANCIA DE LA RESURRECCIO N
A. UNA VERDAD FUNDAMENTAL
i. Es un tema prominente en el N.T.
a) Mencionada ma s de cien veces
ii. Es un aspecto central en la predicacio n de los apo stoles
a) Hch. 1:21,22; 2:24,29-32; 4:33; 17:18; 23:6; 1Co.15:15
iii. La fe cristiana descansa sobre esta verdad

-33-

a) 1 Co. 15:14-19 - Si Cristo no resucit , entonces...

Nuestra predicacio n es vana - v. 14

Nuestra fe es vana - v. 14
Somos falsos testigos - v. 15
Au n estamos en nuestros pecados - v. 17
Los que han dormido en Cristo perecieron - v. 18
Somos los ma s dignos de conmiseracio n - v. 19

b) Sin la resurreccio n de Cristo, el cristianismo se desmorona

B. BOSQUEJO
i. 1 CORINTIOS 15
a)
b)
c)
d)
e)

El hecho de la Resurreccion - v. 1-11

La importancia de la Resurreccion - v. 12-19
El triunfo de la Resurreccion - v. 20-34
La naturaleza de la Resurreccion - v. 35-49
La gloria de la Resurreccion - v. 50-58

C. UNA VERDAD AMPLIAMENTE VERIFICADA

i. La iglesia primitiva contaba con numerosos testigos - 1 Co 15:3-8
III. LOS RESULTADOS DE LA RESURRECCIO N
A. 1 CORINTIOS 15
i. Nos proporciona un evangelio de un Salvador vivo v. 1-9
a) Ser cristiano no significa so lo aceptar una serie de creencias
b) Significa una unio n espiritual con Dios por medio de su Hijo
ii. Nos asegura que el perdo n de nuestros pecados es cierto - v. 17
a) La resurreccio n es prueba de que la expiacio n de Cristo fue eficaz
iii. Es la garantia de nuestra victoria sobre la muerte - v. 21,22
iv. Es la base para la transformacio n final del mundo - v. 23-26
a) Los CREYENTES sera n resucitados en la 2da Venida - v. 23b
b) Luego el REINO de Dios se va a manifestar con poder - v. 25

Mt. 19:28; Hch. 3:21

Sera restaurada toda la creacio n (Is. 11:6,7; 55:12,13; 65:20-25)

c) Al final va a haber CIELOS nuevos y TIERRA nueva (Is. 65:17; 1 Pe. 3:13)
v. Es un incentivo para el servicio - v. 58
a) La fe en un Cristo resucitado debe impulsarnos hacia el servicio
b) La misio n de la iglesia no es otra cosa sino el desenvolvimiento de la resurreccio n de Cristo
en el poder del Espiritu.
-34-

LA ASCENSIO N Y MINISTERIO CELESTIAL DE CRISTO

Cristologia #17
I. LA ASCENSIO N PROFETIZADA
A. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
i. Salmo 68:18 (Ef.4:8)
ii. Salmo 110:1
iii. Isaias 52:13
B. EN LOS EVANGELIOS
i. Mt. 26:64; Jn. 6:62; 7:33; 14:12,28; 16:5,10,16,17,28; 20:17
II. LA ASCENSIO N EFECTUADA
A. TRES PASAJES RELATAN EL SUCESO (Mc. 16; Lc. 24; Hch. 1)
i. Hechos 1:9-12
ii. Su ascensio n fue:
a) Visible
b) Corporal
c) Con nubes
iii. La Segunda Venida tendra las mismas caracteristicas Hch. 1:11
iv. El llevo su humanidad al cielo
III. LA ASCENSIO N INTERPRETADA
A. EL SIGNIFICADO DE LA ASCENSIO N
i. Es la reasuncio n de la gloria que tenia antes de la encarnacio n
a) Juan 17:1-5
ii. Es la accio n que resulta en el envio del Espiritu Santo
a) a) Juan 7:37-39
b) Juan 16:7
c) Juan 20:17
d) Hechos 2:33
e) San Agustin: "T ascendiste delante de nuestros ojos, y dimos la vuelta con tristeza, s lo para
descubrirte dentro de nuestros corazones."

-35-

iii. Es la afirmacio n de la Supremacia de Cristo

a) Hechos 2:36 -kurios - ma xima autoridad, due o, rey, soberano
b) Efesios 1:19-23; 2:1, 4-6
c) Hebreos 2:5-8
d) Mt. 28:18-20; Fil. 2:9-11; Col. 3:1; 1 Pe. 3:22
iv. Es la aprobacio n de Dios frente a la obra de su Hijo
a) Hebreos 10:11-14
v. Es el inicio de su ministerio celestial
a) Una obra fue terminada, y otra obra comenzada
b) Tenemos un Sumo Sacerdote que . . .

Intercede por nosotros - He. 7:25; Ro. 8:34

Se compadece de nosotros - He. 4:14-16

Nos defiende como abogado - 1 Jn. 2:1,2

vi. Es se al de nuestra glorificacio n

a) Filipenses 3:20,21
b) 1 Corintios 15:20,23

Primicias - la primera parte de la cosecha

c) Hebreos 6:17-20

Precursor (prodromos) -"uno que va delante de otros a un lugar donde los dema s le han
de seguir"

Cristo va a asegurar que nosotros lleguemos al destino final

B. UN CRISTO ASCENDIDO . . . Y PRESENTE

i. Varias para bolas con un tema similar - Mateo 24:45 - 25:46
a) Tres elementos:

El personaje central se ausenta

Hay una tarea que cumplir

Llegara el dia de la rendicio n de cuentas

b) Cristo esta presente en la persona del necesitado

Ministrar al necesitado es ministrar a Cristo - Mt. 25:40

-36-

EL REINO MESIA NICO DE CRISTO

Cristologia #18
EL EVANGELIO ES . . . la historia del Hijo de Dios, Jesu s de Nazaret, quien vino en el poder del Espiritu Santo,
estableciendo y predicando el reino de Dios, y entregando su vida por nosotros, dando cumplimiento a las
promesas de Dios hechas siglos atra s, para asi purificar nuestros corazones y mentes, librarnos de todo tipo de
esclavitud, y quitar toda maldicio n del mundo y renovar y perfeccionar la creacio n entera.
I. EL REINO DE DIOS - EL PLAN ORIGINAL
A. En la creacio n Dios establecio su reino en este mundo por medio del hombre - Gn. 1:28
B. El pecado entro y el reino de las tinieblas se apodero de este planeta
C. El tema central de la Biblia es: el restablecimiento del reino de Dios en este mundo (la redencio n)
D. El reino fue el tema central en el ministerio de Cristo
II. UNA HISTORIA EN DOS FASES
A. La palabra: AION - era, e poca, periodo de tiempo
B. Este siglo y el venidero - Mt. 12:32; 13:22; Lc. 18:30; Ef. 1:21; 2:2,7
C. El siglo venidero coincide con la PAROUSIA - Mt. 24:3
D. El siglo venidero viene con una RESURRECCIO N - Lc. 20:24-36
E. El siglo venidero viene con JUICIO - Mt. 13:38-43; 13:47-50
F. El reino de Dios = vida eterna - Mc. 10:23,29,30
G. El reino traera renovacio n Mt. 19:28 - regeneracio n -paliggenesia
i. Hch. 3:21 - la restauracio n de todas las cosas - apokatastasis
III. LA NUEVA CREACIO N EN EL EVANGELIO DE JUAN
A. 1. Jn. 1:1 - en el principio hace eco de Gn. 1:1
B. Jn. 1:5 La luz viene a despejar las tinieblas (Gn.1:3)
C. Jn. 12:31,32 - el principe sera echado fuera (14:30; 16:8,11)
D. Jn .18:36 - su reino no proviene de este mundo pero se establece en ella
E. Jn. 19:2,7,19 - la coronacio n del Rey
F. Jn. 19:30 - consumado es un eco de Gn. 1,2
G. Jn. 20:1,19 - el primer dia de la nueva creacio n - otro eco de Ge nesis

-37-

IV. ENTRE EL YA Y EL TODAVIA

A. Hch. 1:6 - la duda continua respecto al reino
B. Hch. 2:14-21-el cumplimiento de la profecia de Joel 2 . . . en parte
C. Hch. 3:19-21
i. Habia llegado el comienza del finpero no su plenitud
D. El misterio del reino (Mc. 4:11)
i. El reino vinopero de manera inesperada
ii. El reino esta presente de manera secreta, oculta
iii. Se ha dado el comienzo del reino, pero no su consumacio n
iv. El reino es presente y futuro
v. Vivimos entre el ya y el todavia del reino
E. Heb. 6:5
i. Hemos gustado los poderes del siglo venidero
ii. Vivimos entre dos e pocas de la historia
iii. El reino futuro se ha introducido al presentede manera parcial
F. Mt. 25:34
G. Mt. 22:1; Mc. 14:25 - Quedamos en espera del banquete del reino
V. CONCLUSIO N
A. Ga l. 1:4 - hemos sido librados de este siglo (aion) malo
B. Col. 1:13 trasladados a un nuevo reino
C. Rom. 12:2 - llamados a no conformarnos a este siglo (aion)
D. Col. 1:3-5 - Es la esperanza que nos motiva a la fe y el amor

-38-

LA UNION CON CRISTO

Cristologia #19
I. EN EL EVANGELIO DE JUAN
A. Juan 14:21 - en aquel da - el dia de Pentecostes
B. Juan 1 - la labor del Mesias
i. El quita el pecado (1:2) [-]
ii. El bautiza con el Espiritu (1:33) [+]
C. El bautismo del Espiritu es la caracteristica principal de la era mesianica
i. (Isa. 44:3; Ezeq. 36:24-27; Joel 2:28-32)
D. Juan 14:16-18 - El Espiritu trae a nuestra vida la presencia del Cristo resucitado.
E. Juan Calvino: "Entretanto Cristo permanezca fuera de nosotros, y nos encontramos separados de l, todo
lo que ha hecho y ha sufrido para la salvacin de la raza humana resulta intil y sin valor para nosotros."
F. Las 3 lecciones del Espiritu (Jn. 14:21)
i. Yo estoy en el Padre
ii. Y vosotros en mi
iii. Y yo en vosotros
G. Juan 15:1,5 - Union ilustrada por la vid
i. La vida cristiana se vive en union con Cristo
H. Juan 17: 20-23,26 - uno con Cristo como el es uno con el Padre
II. SU IMPORTANCIA
A. Es la verdad fundamental del la vida cristiana y la verdad central del NT.
B. James Stewart - "Pablo afirma su conviccin que en el cristianismo, el nfasis final debe siempre caer
sobre una cosa, y solamente en una cosa, unin con Cristo, vida en comunin con Cristo.
C. John Murray - "La unin con Cristo es la verdad central de toda la doctrina de la salvacin."
D. A. T. Pierson - Esta corta frase . . . es la clave para todo el NT. Estas tres palabras, 'en Cristo Jess,' son, sin
duda, las ms importantes jams escritas, aun por medio de una pluma inspirada, para expresar la
relacin mutua entre el creyente y Cristo.
E. Charles Ryrie - Probablemente el ms importante hecho doctrinal que sostiene la vida espiritual es la
unin del creyente con Cristo.
F. La union con Cristo es ilustrada en las Dos Ordenanzas de La Iglesia:- la Cena del Seor y el bautismo.

-39-

III. SU NATURALEZA
A. NEGATIVAMENTE . . .
i. No es meramente una union de afecto o simpatia
ii. No implica perder nuestra individualidad
iii. No es meramente un asunto legal
B. POSITIVAMENTE . . .
i. Es una union real (2 Cor. 13:5; Gal. 2:20; Col. 1:27; Jn. 14:21; 1 Ped. 1:4)
ii. Es una union organica (Jn. 15:5a; Ef. 5:29,30; 1 Cor. 12:12)
iii. Es una union espiritual (Ro. 8:9,10; Ef. 3:16,17; 5:28-32; 1 Cor. 6:17)
IV. VIVIENDO A PARTIR DE NUESTRA UNION CON CRISTO
A. VIVIENDO EN CRISTO
i. Jn. 15:4,5 - Cristo esta presente en cada creyente
ii. Somos llamados a PERMANECER en El
B. DOS MODELOS DE ESPIRITUALIDAD
i. El modelo tradicional
a) Dios en el cielo, nosotros abajo en la tierra
b) La obtencion de gracia depende de nuestro desempeo
ii. El modelo biblico
a) Unido con Dios por medio de Cristo
b) Vivimos a partir de su presencia en nuestra vida
iii. La religiosidad
a) La religion: Cualquier sistema de normas, rituales o creencias que es practicado con el fin de
obtener o mantener el favor de Dios.
b) Dios salio del negocio de la religion desde hace 2,000 aos atras
iv. 1 Cor. 6:19 - O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo...?
v. Jn. 15:5 - Yo soy la vid, vosotros sois las ramas

-40-

LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

Cristologia #20
I. LA CERTEZA DE SU VENIDA
A. ANUNCIADO POR LOS PROFETAS
i. Isaias 11:1-11
ii. Zacarias 9:9,10
iii. Zacarias 12:10
B. AFIRMADO POR CRISTO
i.
ii.
iii.
iv.

Mt. 25:31
Mt. 26:64
Jn. 14:2,3
Ap. 22:7,12,20

C. DECLARADO POR ANGELES

i. Hechos 1:11
D. ENSEN ADO POR LOS AUTORES DEL N.T.
i.
ii.
iii.
iv.
v.
vi.

Pablo - 1 Tes. 4:13-15

Autor de Hebreos - Heb. 10:24,25, 35-37
Santiago - Stg. 5:7,8
Pedro - 1 Pe. 1:13
Juan-1 Jn. 3:2
Judas - Judas 14,15

II. LOS PROPSITOS DE LA VENIDA DE CRISTO

A. VIENE PARA DAR RECOMPENSAS
i. Apoc. 21:12; Mt. 25:14-30; Lc 12:36-40; 19:11-27
B. VIENE PARA JUZGAR
i. Hch. 17:31; 2 Tes. 1:6-9
ii. Salmos 67:4; 96:11-13; 98:4-9
iii. En los Salmos el juicio no es un momento de destruccio n; es para corregir lo que esta mal.
C. VIENE PARA RESTAURAR Y REINAR
i.
ii.
iii.
iv.
v.

Hch. 3:21- la restauraci n de todas las cosas

Lv. 25:1-4,8-10 - el a o de Jubileo
Lc. 4:17-19 - el an o agradable del Sen or
Rom. 8:18-23
Apoc. 19:11-16
-41-

III. CARACTERISTICAS DE SU VENIDA

A. PERSONAL Jn. 14:3; 1Tes. 4:16; Hch. 1:11; Ap. 22:7
B. LITERAL - Hch. 1:11 "as vendr como le hab is visto ir al cielo"
C. VISIBLE - Hch. 1:11; Mt. 24:30; I Jn. 3:2l; Ap. 1:7
D. SORPRESIVO - Mt. 24:36; 24:44; 25:8-10; Hch. 1:7; 1 Tes. 5:1-9
IV. VIVIENDO A LA LUZ DE LA SEGUNDA VENIDA
A. LA PROFESA BIBLICA NOS INSTA A LA ACCIN
i. Nos proporciona seguridad en un mundo incierto - Heb. 6:19
ii. Nos insta a la constancia en el servicio - 1 Co. 15:58
iii. Nos incentiva a una vida de pureza - 1 Jn. 3:2,3
iv. Nos motiva gozo por lo que nos espera - 1 Ped. 1:7,8
v. Nos infunde aliento en las pruebas - 1 Tes. 4:18
V. ERRORES QUE EVITAR
A. LA PROFESIA BBLICA DESPIERTA MUCHAS IDEAS EQUIVOCADAS
i. Poner fechas
ii. Una fascinacio n desmedida
iii. Especulaciones
iv. Dogmatismo sobre detalles
v. Polemizar sobre posiciones escatolo gicas
vi. Esperar el evento pasivamente
vii. Una actitud fatalista - resignarse al triunfo del mal

-42-