"drogas: falso samadhi" OSHO

Incluso a pesar de no entender lo que estaba sucediendo,

He tenido experiencias de iluminacin usando drogas alucingenas. S que el LSD es
falso, pero qu hay de verdad, si es que hay algo, en los hongos?
La pregunta es de Reese Guth.
El LSD no es falso, es tan real como cualquier otra cosa. Pero la experiencia que crea es
un falso samadhi. Recuerda la distincin que estoy haciendo: el LSD no es falso, pero la
experiencia que se crea bajo el efecto del LSD es una experiencia falsa.
Has dicho: He tenido experiencias de iluminacin....
No eran experiencias de iluminacin. Quizs hayan sido experiencias de luz, pero no de
iluminacin, flashes; pero t no te iluminas con esas experiencias, no te conviertes en un
buda; al contrario, son desastrosas para ti. El LSD cambia la qumica de tu cuerpo, igual
que los hongos. No te cambia a ti, cambia tu cuerpo, igual que el alimento, el aire, el
clima, la luna, la luna llena; todo ello cambia tu cuerpo, pero t no cambias por ello.
Todos esos cambios suceden en el cuerpo, son cambios qumicos; no alqumicos, slo
qumicos. Qu es un cambio alqumico? Cuando tu consciencia cambia. Y la
consciencia no puede ser cambiada por nada que venga de fuera.
La consciencia no puede cambiarse con el alimento, comer este alimento o aqul. La
consciencia no puede cambiarse no comiendo, o ayunando. Recuerda, no hay mucha
diferencia entre la gente que toma LSD y la gente que hace un largo ayuno, ninguna
diferencia! Ambos estn tratando de cambiar la qumica del cuerpo. Los que toman
hongos y otras drogas no estn haciendo nada diferente de los que hacen ejercicios de
yoga, porque de ambas formas estn cambiando el cuerpo, El cambio no est
sucediendo en la consciencia. La consciencia est ms all de todas las qumicas.
Si ayunas lo suficiente, naturalmente la qumica de tu cuerpo no puede seguir siendo la
misma. Algunas cosas desaparecen de la qumica de tu cuerpo y otras se acumulan
demasiado. La combinacin de elementos qumicos en tu cuerpo cambia.
Despus de un mes de largo ayuno sentirs cosas hermosas, pero esas cosas hermosas se
producen por el cambio qumico. Cuando empieces a comer, desaparecern. Si practicas
determinadas posturas de yoga ininterrumpidamente, durante aos, haciendo presin en
la estructura de tu cuerpo en ciertos puntos, ciertos puntos importantes, trabajando los
meridianos de tu cuerpo y ciertas articulaciones; la qumica de tu cuerpo cambiar.
Respirar de determinada manera durante aos cambiar la estructura de tu cuerpo,
porque el equilibrio del oxgeno y del dixido de carbono cambiar con tu respiracin.
Te has dado cuenta de que cuando ests enfadado respiras de un modo diferente? Por
qu? Ese modo diferente de respirar libera algunos elementos qumicos de tu cuerpo que
te ayudan a estar enfadado. Si no respiras de un modo diferente sers incapaz de
enfadarte. lntntalo: respira de la forma budista y no podrs enfadarte, porque el modo
budista no deja que los elementos qumicos de tu cuerpo que hacen falta para el enfado
se liberen.
Tienes miedo? Respiras de un modo distinto. Hacen falta elementos qumicos
diferentes, porque un hombre que est asustado necesita escapar rpido, tan rpido
como pueda. Necesita volar, hacen falta algunos elementos qumicos para que pueda
huir rpido. Cuando ests inmerso en una pasin sexual la respiracin cambia. Contina

respirando normalmente y no sers capaz de alcanzar el orgasmo. Para que el orgasmo

se desencadene se necesita un determinado tipo de respiracin.
Pero esos cambios son fsicos; no van a afectar a tu consciencia. sta es testigo de todos
los cambios. Trata de entenderlo.
Tienes hambre, te sientes hambriento: el cuerpo tiene hambre, la consciencia observa el
hecho de que el cuerpo tiene hambre. La consciencia nunca tiene hambre, no puede experimentar el hambre; no tiene estmago. Slo puede ser un testigo. La consciencia no
es otra cosa que observar. Recuerda esta frmula: la consciencia es atestiguar. Tienes
hambre? La consciencia refleja el hambre. Es como un espejo que dice: El cuerpo tiene
hambre. Cuando has comido y tu cuerpo est satisfecho la consciencia dice: El cuerpo
est satisfecho. La consciencia no tena hambre ni tampoco est satisfecha. En ambos
casos estaba slo atestiguando: hambre/satisfaccin, pasin sexual/satisfaccin sexual,
rabia/liberacin de la rabia.
Tomar LSD o cualquier otra droga son experiencias luminosas. La consciencia est
simplemente esperando y observando. Simplemente dice: Mira, estn ocurriendo cosas
hermosas, pero no le estn sucediendo a la consciencia.
El crecimiento espiritual es el crecimiento de este observar! No tiene nada que ver con
experiencias especficas. El crecimiento espiritual no es una bsqueda de experiencias
inslitas. La espiritualidad no tiene nada que ver con este tipo de experiencias. De hecho
decir que cualquier experiencia es "una experiencia espiritual" es absolutamente
equivocado, porque no todas las experiencias son espirituales. Quien experimenta es el
espritu. El testigo es el nico fenmeno espiritual. El punto realmente espiritual es
cuando no hay experiencias, y el que experimenta se queda solo, completamente solo,
cuando todas las experiencias han desaparecido -el hambre, la saciedad, la liberacin, el
amor, el odio, el despertar de la kundalini, los chacras que se abren, flores de loto que
se abren en ti, luces descendiendo sobre ti, escuchas una msica celestial, sientes una
espaciosidad, sientes alegra, sientes dicha-. No hay un objeto a experimentar, sino que
ah slo se encuentra este testigo, observando silenciosamente la nada. Entonces has
llegado. Esto es samadhi. Atestiguar la nada es samadhi. Esto es lo que el Buda
llama nirvana, la nada, el vaco.
Tu pregunta est llena de sentido. Y no slo se refiere a la experiencia psicodlica, sino
a todo tipo de experiencias. Las experiencias como tales no son espirituales. Cuando
todas las experiencias se han ido y no sientes nada en absoluto, y tampoco te has
quedado dormido... Durante el sueo tambin estas experiencias desaparecen. Durante
el sueo profundo, lo que Patanjali llama sushupti, en donde no hay sueos, todas las
experiencias desaparecen, y el que experimenta tambin desaparece. Patanjali dice
que sushupti y samadhi son similares y a la vez muy diferentes, diametralmente
opuestos. Cul es su similitud? Que en ambos no hay experiencias. Y cul es la
diferencia? En sushupti, en el sueo profundo, el que experimenta tampoco est.
En samadhi las experiencias se han ido pero el que experimenta est sentado en silencio
observando la nada, atestiguando la nada. Eso es iluminacin! Las experiencias pueden
ser luminosas, hermosas, te pueden dar una gran alegra, pero an no son iluminacin.
sta ocurre cuando est ah la luz pero cae sobre la nada. La luz llena la nada, no se ve
ningn objeto en esa luz; eso es liberacin. Ser liberado de las experiencias es liberarse
del mundo. "El mundo" significa todo tipo de experiencias, lo que los chinos llaman
"las diez mil experiencias"; en eso consiste el mundo.
Dices: A pesar de no entender lo que estaba sucediendo, he tenido experiencias de
iluminacin usando drogas alucingenas. S que el LSD es falso, pero qu hay de
verdad, si es que hay algo, en los hongos?

La verdad es que te pueden dar viajes hermosos, y tambin viajes desagradables. Te

pueden ofrecer sueos dorados y tambin pesadillas. Todo depende de ti.
La droga slo desencadena un proceso. Sea cual sea el sueo que est listo a explotar en
ti, explotar, por eso ha habido informes de experiencias contradictorias.
Aldous Huxley cuenta que experiment el cielo, y Karl Rahner dice que estuvo en el
infierno. Ahora bien, Rahner est en contra de las drogas y Huxley totalmente a favor. Si
ests a favor de las drogas, tu mismo prejuicio te ayudar a crear experiencias hermosas.
Estars esperando a que suceda algo bonito, tu creencia crear la magia. Si ests en
contra desde el principio, sospechando, dudando, asustado, y ya sabes que vas a tener
una experiencia infernal, la tendrs.
Un antiguo dicho suf dice: el infierno est reservado para aquellos que creen en l. Y el
cielo est tambin preservado para aquellos que creen en l. Pero todo es una invencin.
No hay infierno, no hay cielo; t creas tu infierno, t creas tu cielo. Si ests de un humor
negativo y tomas LSD tendrs pesadillas. Si ests de un humor positivo, fluyendo,
amoroso, la droga te llevar al paraso.
Los consumidores de drogas ms antiguos han estado en la India. La India sabe ms de
drogas que cualquier otro pas. Durante diez mil aos por lo menos, el noventa y nueve
por cien de los sannyasins indios han estado tomando drogas, desde el Rig- Veda hasta
hoy, desde el soma hasta el LSD. La India sabe mucho. Ha creado tecnologas, tcnicas
y metodologas sobre cmo tomar una droga. El viaje de una droga debe ser muy
dirigido; necesita un gua, que cree la atmsfera, la idea. Poco a poco te va hipnotizando
sobre lo que te est ocurriendo. Y bajo el efecto de las drogas la persona se vuelve muy
sugestionable, absolutamente sugestionable; se pierde toda la razn. La facultad de
soar empieza a funcionar, la imaginacin se desata. Ahora la imaginacin puede hacer
ambas cosas: crear el infierno o el cielo. Necesitas un gua. El gua poco a poco te
conduce hacia el cielo, hacia experiencias celestiales. Crea un hermoso sueo, un sueo
potico a tu alrededor, y t ests en un estado sugestionable, eres simplemente una
vctima.
Pero guiado o sin guiar, cualquier experiencia con drogas o con el ayuno es falsa. Se
trata de una experiencia falsa.
El samadhi se da cuando el testigo se ha quedado solo, observando la nada. Esa es
la verdadera experiencia espiritual, si quieres llamarla as, pero en realidad no es una
experiencia, porque en la experiencia necesitas tres cosas: el que experimenta, lo
experimentado y la experiencia. No quedan tres cosas en absoluto. Slo hay un solo
testigo, atestiguando la nada total, shunya, la vaciedad. Esa es la verdadera experiencia.
La verdadera experiencia es una "no experiencia". Y slo cuando alcanzas una noexperiencia, puedes creer que ests viviendo algo iluminador. De otra forma las
experiencias luminosas vienen y van, destellos de la mente, productos del sueo.
OSHO