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Como puede resultar fcil apreciar, las mismas ventajas de los modelos se
pueden convertir en sus insuficiencias si no se adopta una cosmovisin
flexible: Si la sistematizacin implica la magnificacin de unos pocos
conceptos y puntos de vista, la rigidez asumida presupondr una pobreza de
criterios y no permitir en modo alguno la apertura a nuevas formas de
comprender la realidad ni a ideas y modos de hacer novedosos y
potencialmente valiosos. En el mismo sentido, cual el comentario sobre la
cama de Procusto, la intervencin psicolgica se har de manera cada vez
mas automtica y despersonalizada, cual si en vez de personas -nicas e
irrepetibles- se trabajara con cosas
iguales y replicables- sin darle
opciones a otros puntos de vista.
De igual manera, la magnificacin de un modelo, al creerlo perfecto ser un
enorme obstculo para la comunicacin con otros profesionales que basen su
quehacer en otros modelos, pues conducir a un nico lenguaje casi siempre
elitista y autosuficiente, sin cuyo uso no seria posible la reciproca
comunicacin y enriquecimiento mutuo.
Afortunadamente, la mayora de los problemas asociados con la adopcin de
los modelos clnicos se pueden reducir de manera significativa al listar el
compromiso apasionado que fomenta la rigidez conceptual, la inflexibilidad
conductual y la miopa semntica. Bernstein, (p.62)
Observe el lector que utilizamos la palabra sujeto y no persona o individuo por ser la
expresin caracterstica de este modelo.
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Y ms adelante:
La exposicin a modelos cuya conducta y habilidades admiramos juega un
importante papel en nuestro desarrollo personal y contribuye a nuestra
autoestima.
3. MODELO FENOMENOLGICO.
El modelo fenomenolgico (al que indistintamente se le refiere como
humanista, existencialista, etc. a pesar de sus diferentes races filosficas)
representa una ruptura con los dos modelos anteriores (psicodinmico y
aprendizaje social) e incluso aparece como reaccin a ellos en tanto ofrecen
una visin poco optimista y creadora del hombre: En la oposicin a estos
modelos, que considera al ser humano gobernado desde adentro por sus
pulsiones o desde fuera por la hostil sociedad, los principales representantes
del heterodoxo movimiento fenomenolgico ( Rogers, Maslow, Allport), tambin
conocido como Tercera Fuerza, sostienen que el ser humano es mucho mas
autnomo y autogobernado de lo que ambos modelos postulan. Se oponen de
esta manera a una Psicologa que se centra en el lado negativo de las
personas y convocan a una Psicologa del bienestar y la realizacin del
hombre.
Se hace cada da mas claro que el estudio del ser baldado, impedido,
inmaduro, slo puede producir una Psicologa lisiada y una filosofa de igual
suerte. El anlisis del hombre plenamente realizado debe ser base de una
ciencia psicolgica mas universal (pag. 27, 1980)
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