REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL LOS LLANOS
RMULO GALLEGOS (UNERG)
CARUPANO - ESTADO SUCRE

TICA
PROFESIONAL

Tutor:

T.S.U:

Lcda. Haide Vallenilla

Aura DIAZ
Martha Marcano
Enrique Rodrguez
Sara Guzmn
Junio Rivera
Carpano, Noviembre 2015

INTRODUCCION

En este trabajo se hablara sobre lo que es la personalidad y nos menciona

que esta es un conjunto de caractersticas que nos distingue a cada persona, no
solo en la forma de vestir, de actuar, sino tambin en las costumbres y hbitos que
tiene cada persona.
Tambin redacta que los rasgos de la personalidad son el carcter, que es
una tendencia que marca el comportamiento que manifiesta cada persona; el
temperamento, se dice que este es la base del carcter; y la inteligencia, es la
capacidad que tiene el ser humano para resolver una determinada situacin.
Adems se hace mencin de lo que es la autoestima que es un conjunto de
fenmenos cognitivos emocionales que concretan la actitud hacia uno mismo, la
forma en que toda persona se juzga.
La autoestima positiva constituye una condicin bsica para la estabilidad
emocional, el equilibrio personal y, en ltima instancia, la salud mental del ser
humano. Por el contrario una autoestima negativa es fuente permanente de dolor
e infelicidad, siendo una caracterstica sistemticamente asociada a una gran
parte de la psicopatologa, en especial a los trastornos de ansiedad y depresivos.
En esta sntesis podemos encontrar la forma de contra y argumentar las
autocrticas negativas, mejorar la comprensin de uno mismo y de los dems,
utilizar la hipnosis y la visualizacin para mejorar la autoconcepcin, enmendar
errores, responder a las crticas y educar a los compaeros de modo que cuenten
con una autoestima positiva y una personalidad acta como perfeccionar

CONCLUSIN

En la vida social, todo lo que logramos tiene que ver con personas. Vivimos
en un permanente estado de interdependencia en el cual todos nos necesitamos
mutuamente, y lo que uno hace afecta a los dems de distintas maneras.
En virtud de que no es posible vivir y realizarse sino a travs de la relacin social,
es fcil intuir que necesitamos aprender a relacionarnos para obtener y brindar
ms y mejores beneficios para todos. Ese es el destino del "animal poltico", del
que habla Platn al referirse al hombre.
Sin embargo, no todo es tan sencillo, ya que cada quien se relaciona con los
dems desde su nivel de conciencia, desde su equilibrio o su desorden interior,
desde su manera particular de experimentar la vida e interpretarla; desde lo que
aprendi y reforz con el tiempo; es decir desde su Desvalorizacin o desde su
Autoestima.
Cuando estamos centrados, satisfechos con lo que somos y confiados de
nuestra capacidad para lograr objetivos, la manera como nos relacionamos con las
personas suele ser transparente y honesta; nos acercamos a ellos para compartir
y los valoramos por el simple hecho de ser humanos, de haber nacido. Esto es lo
que se conoce como "relacin primaria", vnculos que se basan en compartir lo
que somos.
Por el contrario, cuando nuestros Mapas, los aprendizajes que traemos
archivados en la memoria, nos dicen que no somos capaces, cuando nuestra
Autoestima est debilitada, tendemos a establecer vnculos desde
el inters material, desde utilitarismo. Es entonces cuando deja de importarnos la
persona y pasamos a prestar atencin al beneficio que nos pueda deparar.

Pasamos a preguntarnos lo que nos aporta, lo que podemos obtener de ellas. Este
es el tipo de relacin que se conoce como "relacin secundaria".
Desde la Desvalorizacin somos tmidos o agresivos. El equilibrio, la firmeza, la
honestidad, es decir, la Asertividad es nicamente posible en la persona
Autoestimada.

Las Cualidades de un profesional de enfermera

Responsabilidad:
La enfermera responde a sus propias acciones que realiza para prevenir del dao
al paciente.
Formalidad:
La enfermera puede distinguir lo correcto de lo incorrecto, realizando buenas
acciones con seguridad.
Veracidad:
La enfermera practica la verdad ante cualquier circunstancia.
Confidencialidad:
Deben asegurar que los diagnsticos o pronsticos no se informen a los dems si
el paciente no lo desea.
Confianza:
La enfermera est segura de la capacidad propia para lograr realizar una tarea o
alcanzar un objetivo.
Imparcial:
La enfermera debe enfrentarse a situaciones sin preferencia y sin perjuicios.
Fiable:
Es responsable de las acciones que hace con el paciente. Una enfermera
responsable es fiable en la toma de decisiones.
Perseverante:
La enfermera halla soluciones eficaces para los problemas de cuidado al
paciente.

Creativa:
Porque hace que los procedimientos ms complicados se vuelvan simples.
Curiosa:
Ante cualquier situacin clnica aprende mucho de la informacin del paciente.
Humilde:
Es capaz de admitir su falta de habilidad para enfrentarse a un problema de la
prctica.
Posee una integridad personal
Es honesta, confiable por parte de sus compaeros y subordinados, y est
dispuesta a admitir sus equivocaciones o contradicciones.

Relaciones humanas
Es el nombre dado al conjunto de interacciones que se da en los individuos
d una sociedad, la cual tiene grados de rdenes jerrquicos. Las relaciones
humanas se basan principalmente en los vnculos existentes entre los miembros
de la sociedad.
son las enderezadas a crear y mantener entre los individuos relaciones
cordiales, vnculos amistosos, basados en ciertas reglas aceptadas por todos y,
fundamentalmente, en el reconocimiento y respeto de la personalidad humana.
Tipo de relaciones humana
Relaciones primarias: Son de vital importancia, y se establecen cuando las
personas se relacionan entre s, por ellas mismas.
Las relaciones de una pareja.
Las relaciones con la familia.

Relaciones secundarias: Se originan por la necesidad de un servicio o funcin que

puede prestar una persona a otra.
Las relaciones paciente-doctor
Ingeniero- cliente.
Maestro-alumno

QU ES LA AUTOESTIMA.
No existe un concepto nico sobre Autoestima, ms bien hay diferentes
formas de entender lo que significa. Como todo, el significado de Autoestima
puede entenderse a partir de varios niveles, el energtico y el psicolgico.
Desde el punto de vista energtico, se entiende que:
Autoestima es la fuerza innata que impulsa al organismo hacia la vida, hacia la
ejecucin armnica de todas sus funciones y hacia su desarrollo; que le dota
de organizacin y direccionalidad en todas sus funciones y procesos, ya sean
stos cognitivos, emocionales o motores.
De aqu se desprende:
_ Existe una fuerza primaria que nos impulsa hacia la vida.
_ Esa fuerza posibilita la realizacin de las funciones orgnicas armnicamente.
_ Esa fuerza nos permite desarrollarnos.
_ Esa fuerza nos permite tener una organizacin, una estructura.
_ Esa fuerza es responsable de nuestros procesos de funcionamiento, y tiene que
ver con nuestros pensamientos, nuestros estados emocionales y nuestros actos.
Desde el punto de vista psicolgico, puede decirse que:
Autoestima es la capacidad desarrollable de experimentar la existencia,
conscientes de nuestro potencial y nuestras necesidades reales; de amarnos

incondicionalmente

confiar

en

nosotros

para

lograr objetivos,

independientemente de las limitaciones que podamos tener o de las circunstancias

externas generadas por los distintos contextos en los que nos corresponda
interactuar.
De aqu se desprende lo siguiente:
_ La Autoestima es una disposicin, un contenido, un recurso natural en el ser
humano.
_ La Autoestima es desarrollable.
_ La Autoestima slo existe relacionada con la experiencia de la vida.
_ La Autoestima est relacionada con el hecho de estar conscientes de nuestras
potencialidades y necesidades.
_ La Autoestima est relacionada con la confianza en uno mismo.
_ Existen necesidades reales y otras que no lo son aunque a veces as lo
pensemos.
_ La Autoestima est relacionada con el amor incondicional hacia uno mismo.
_ La Autoestima orienta la accin hacia el logro de los objetivos y el bienestar
general.
_ Podemos tener limitaciones y a pesar de ello tener Autoestima.
_ Los eventos externos, las contingencias, no necesariamente deben afectar
nuestra Autoestima., al menos no de manera estable o permanente.
Otros conceptos de Autoestima, relacionados de alguna forma con los que ya
hemos expuesto arriba, sugieren que:
_ Es el juicio que hago de mi mismo.
_ La sensacin de que encajo y de que tengo mucho por dar y recibir.

_ La conviccin de que con lo que soy basta para funcionar; que no tengo que
incorporar nada nuevo a mi vida, sino reconocer aspectos de m que no he
concientizado, para luego integrarlos.
_ La reputacin que tengo ante m mismo.
_ Es una manera de vivir orientada hacia el bienestar, el equilibrio, la salud y
el respeto por mis particularidades.
Para efectos de facilitar la comprensin de todo lo expresado anteriormente,
asumiremos que la Autoestima es siempre cuestin de grados y puede ser
aumentada, ya que si lo vemos con cuidado, concluiremos que siempre es posible
amarnos ms, respetarnos ms o estar ms conscientes de nosotros y de la
relacin que tenemos con todo lo que nos rodea, sin llegar a caer en el narcisismo
o egosmo, que es cuando slo podemos amarnos a nosotros mismos. Por eso
utilizaremos expresiones como aumentar, elevar o desarrollar la Autoestima, para
aludir al hecho de que alguien pueda mejorar en los aspectos citados.
De manera que s es posible una potenciacin de este recurso de conocimiento,
aceptacin y valoracin de uno mismo.
Cuando nos referimos a personas o situaciones de poco amor o respeto hacia
nosotros mismos, utilizaremos los trminos desvalorizacin o desestima, como
palabras que se refieren a una manera inconsciente de vivir que niega, ignora o
desconoce nuestros dones, recursos, potencialidades y alternativas.
Tambin es conveniente aclarar, que podemos tener comportamientos de baja
Autoestima, en algn momento, aunque nuestra tendencia sea vivir conscientes,
siendo quienes somos, amndonos y respetndonos. Puede tambin suceder lo
contrario: vivir una vida sin rumbo, tendente al Auto sabotaje y a la inconsciencia,
pero podemos experimentar momentos de encuentro con nuestra verdadera
esencia. Fragmentos de tiempo de inconsciencia y desconfianza en uno, no son
igual que una vida inconsciente regida por el miedo como emocin fundamental.
Lo uno es actitud pasajera, lo otro es forma de vida. Hay que distinguir.

CMO SE FORMA LA AUTOESTIMA.

Desde el momento mismo en que somos concebidos, cuando el vnculo
entre nuestros padres se consuma y las clulas sexuales masculina y femenina se
funden para originarnos, ya comienza la carga de mensajes que recibimos,
primero de manera energtica y luego psicolgica.
Debido a que los pensamientos y emociones son manifestaciones de energa y en
el organismo se presentan en forma de reacciones elctricas y qumicas, cada vez
que una mujer embarazada piensa o siente algo con respecto al nio en
formacin, su cerebro produce una serie de qumicos que se esparcen por todo su
cuerpo y que la criatura recibe y graba en su naciente sistema nervioso, sin tener
la suficiente consciencia como para comprender o rechazar lo que recibe a travs
de un lenguaje qumico intraorgnico.
El hecho de que alguno de los progenitores, por ejemplo, asuma como un
problema la llegada del nio, es captado por ste emocionalmente, y su efecto
formar parte del archivo inconsciente del pequeo y tendr repercusiones ms
adelante, cuando reaccione de diferentes formas y no logre comprender las
causas generadoras de sus conflictos. Igualmente, cuando ya se ha producido el
alumbramiento, todo estmulo externo influir en el recin nacido y le ir creando
una impresin emocional que influir sus comportamientos futuros. Los padres y
otras figuras de autoridad, sern piezas claves para el desarrollo de la Autoestima
del nio, quien dependiendo de los mensajes recibidos, reflejar como espejo lo
que piensan de l y se asumir como un ser apto, sano, atractivo, inteligente,
valioso, capaz, digno, respetado, amado y apoyado o, por el contrario, como
alguien enfermo, feo, ignorante, desvalorizado, incapaz, indigno, irrespetado,
odiado y abandonado. La forma como nos tratan define la forma como nos
trataremos, porque esa es la que consideraremos como la ms normal.
Con la llegada de la pubertad y la adolescencia, se da la bienvenida a
la sexualidad y a la necesidad del joven de encontrarse a s mismo. Se inicia la
llamada "brecha generacional" y el trnsito hacia una mayor definicin de

la personalidad. Esta etapa es crucial ya que en ella surgen con fuerza

la competencia y el deseo de ser mejor que los dems. El joven experimenta una
gran necesidad de aprobacin por parte de su grupo cercano y aprende a dirigirse
hacia quienes lo aplauden y a huir de quienes lo pitan. Desarrolla, con tal de ser
querido, conductas muy especficas que se generalizarn hacia la vida adulta.
El ingreso al mundo laboral complica el asunto de la formacin y
manifestacin de la Autoestima, ya que en ese contexto se nos mide por lo que
hacemos y no por lo que somos. Si produces, te quedas y si no te vas. Esa es la
medida cuando de dinero se trata.
Finalmente en la pareja y el matrimonio se expresa mucho de lo aprendido
en los aos precedentes: grabaciones, condicionamientos, tradiciones; lo que fue
vertido en el molde durante muchos aos y que hemos llegado a creer que somos.
En este tiempo, formamos parte de una sociedad uniformada en la que muchos
han renunciado a expresar su originalidad y tienen ideas fijas de las cosas, que
casi siempre siguen aunque no les funcionen. La inconsciencia y falta de
comprensin de lo que ocurre, induce a culpar, a resentir, a atacar, a agredir a los
dems, a quienes se ve "como malos que no nos comprenden".
Para entonces, ya hemos construido una imagen de nosotros autoimagen, puesto
que habremos aprendido una forma de funcionar, y llevamos como marca en
la piel de vaca, el sello de lo que creemos que podemos o no ser, hacer y tener.

Niveles del auto estima

La autoestima es un concepto gradual. En virtud de ello, las personas
pueden presentar en esencia uno de tres estados:
Tener una autoestima alta: equivale a sentirse confiadamente apto para la vida, o,
usando los trminos de la definicin inicial, sentirse capaz y valioso; o sentirse
aceptado como persona.

Tener una autoestima baja: es cuando la persona no se siente en disposicin para

la vida; sentirse equivocado como persona.
Tener un trmino medio de autoestima; es oscilar entre los dos estados anteriores,
es decir, sentirse apto e intil, acertado y equivocado como persona, y manifestar
estas incongruencias en la conducta actuar, unas veces, con sensatez, otras, con
irreflexin, reforzando, as, la inseguridad.
La importancia de la autoestima
Concierne a nuestro ser, a nuestra manera de ser y al sentido de nuestra
vala personal. Por lo tanto, puede afectar a nuestra manera de estar, de actuar en
el mundo y de relacionarnos con los dems. Nada en nuestra manera de pensar,
de sentir, de decidir y de actuar escapa a la influencia de la autoestima.
Escalera de la autoestima
Auto reconocimiento: Es reconocerse a s mismo, reconocer las necesidades,
habilidades, potencialidades y debilidades, cualidades corporales o psicolgicas,
observar sus acciones, como acta, por qu acta y qu siente.
Auto aceptacin: Es la capacidad que tiene el ser humano de aceptarse como
realmente es, en lo fsico, psicolgico y social; aceptar cmo es su conducta
consigo mismo y con los otros. Es admitir y reconocer todas las partes de s
mismo como un hecho, como forma de ser y sentir.
Auto valoracin: Refleja la capacidad de evaluar y valorar las cosas que son
buenas de uno mismo, aquellas que le satisfacen y son enriquecedoras, le hacen
sentir bien, le permiten crecer y aprender. Es buscar y valorar todo aquello que le
haga sentirse orgulloso de s mismo.
Auto respeto: Expresar y manejar en forma conveniente sentimientos y
emociones, sin hacerse dao ni culparse. El respeto por s mismo es la sensacin
de considerarse merecedor de la felicidad, es tratarse de la mejor forma posible,
no permitir que los dems lo traten mal; es el convencimiento real de que los

deseos y las necesidades de cada uno son derechos naturales, lo que permitir
poder respetar a los otros con sus propias individualidades.
Auto superacin: Si la persona se conoce es consciente de sus cambios, crea su
propia escala de valores, desarrolla y fortalece sus capacidades y potencialidades,
se acepta y se respeta; est siempre en constante superacin, por lo tanto, tendr
un buen nivel de autoestima, generando la capacidad para pensar y entender,
para generar, elegir y tomar decisiones y resolver asuntos de la vida cotidiana,
escuela, amigos, familia, etc. Es una suma de pequeos logros diarios.
Auto concepto : Es la imagen que cada persona tiene de si misma, a si como la
capacidad que tiene de auto reconocerse
Caracterstica del auto concepto
No es innato:, el auto concepto se va formando con la experiencia y la imagen
proyectada o percibida en nosotros
Es un todo organizado el individuo tiende a ignorar la variables q persigue del
mismo que no se ajustan al conjunto y tiene su propia jerarqua de atributo a
valorar
Es dinmico, puede modificarse con nuevos datos proveniente de una
reinterpretacin de la propia personalidad o de juicio externos
Auto aceptacin:
Es la capacidad que tiene el ser humano de aceptarse como realmente es como
fsico ,psicolgico y social

La autoestima tiene dos aspectos interrelacionados

Un sentido de ganador y de poder salir adelante (auto eficacia).
Un sentido de mrito personal (auto dignidad).

Auto eficacia: confiar en el funcionamiento de mi mente, capacidad de pensar, en

los procesos por los cuales juzgo, elijo, decido; confianza en la capacidad de
comprender los hechos de la realidad que entran en la esfera de mis intereses y
necesidades; confianza conocedora en uno mismo.
Auto dignidad: seguridad de mi valor; una actitud afirmativa haca mi derecho de
vivir y felicidad.
Auto eficacia y auto dignidad son los pilares duales de la autoestima. La falta de
alguno de ellos afecta enormemente; representan la esencia del autoestima.
Personalidad
La personalidad es un constructo psicolgico, que se refiere a un conjunto
dinmico de caractersticas psquicas de una persona, a la organizacin interior
que determina que los individuos acten de manera diferente ante una
determinada circunstancia. El concepto puede definirse tambin como el patrn de
actitudes, pensamientos, sentimientos y repertorio conductual que caracteriza a
una persona, y que tiene una cierta persistencia y estabilidad a lo largo de su vida
de modo tal que las manifestaciones de ese patrn en las diferentes situaciones
posee algn grado de predictibilidad.
Cuando describimos a otras personas, adems de referirnos a su
personalidad, aludimos tambin a su temperamento a o su carcter, decimos que
tiene un temperamento fuerte, o tiene muy buen carcter. Personalidad,
temperamento y carcter son conceptos que guardan bastante relacin entre s,
pero que son distintos
El temperamento es la disposicin innata que nos induce a reaccionar de forma
particular a los estmulos ambientales. Est determinado genticamente y, por
tanto, es difcil de modificar.
El carcter se forma mediante los hbitos de comportamiento adquiridos mediante
aprendizaje a lo largo de la vida, y es modificable. Se refiere a las propiedades

psicolgicas de un individuo pero aade un matiz: expresa un juicio de valor sobre

el modo de ser. As, calificamos a las personas por su buen o mal carcter.
La personalidad engloba a los dos aspectos, se sustenta en la herencia gentica
(temperamento), pero est tambin influenciada por el ambiente (carcter), por lo
que puede desarrollarse y a pesar de ser bastante estable, cambia a lo largo de la
vida.
Estructura de la personalidad:
Consciente: Aquella regin psquica en la que las percepciones que provienen del
mundo exterior, del propio cuerpo y de la mente, se hacen presentes (consciente),
es decir, pueden comunicarse por medio del lenguaje y la conducta. Se rige por el
principio de realidad.
Preconsciente: Aquellos sucesos, procesos y contenidos mentales que son
capaces de alcanzar o llegar a la conciencia a travs de la memoria, si se realiza
un esfuerzo para concentrar la atencin.
Inconsciente: Se rige por el principio del placer. Es la suma total de todos los
impulsos, deseos y sucesos que quedan fuera de la consciencia y que son
incapaces de llegar a ella a causa de una contra-fuerza que es la censura o
represin. Lo inconsciente pugna por emerger a la conciencia, pero la censura
evita su actualizacin. Segn Freud, estos contenidos son amenazantes para la
integridad psquica del sujeto, puesto que provocan en l angustia o sentimientos
de culpa. Sin embargo, cuando la conciencia disminuye su vigilancia, (sueos,
fantasas, libre asociacin de recuerdos, ), el inconsciente aflora, aunque
distorsionado, bajo la forma de imgenes onricas, actos fallidos o imaginaciones
fantasiosas.
Rasgo de la personalidad
En los ltimos aos, muchas investigaciones consideran que los tres
factores de Eysenck son insuficientes y se han centrado en la importancia de cinco

rasgos esenciales. Los cinco grandes rasgos son extroversin, afabilidad,

escrupulosidad, estabilidad emocional y cultura o cultura o apertura. Estos rasgos
parecen ser universales entre las culturas, y algunas investigaciones indican que,
en parte, pueden ser de origen fisiolgico.
Extraversin: va de lo sociable, divertido y afectivo en un extremo a lo retrado,
silencioso y cauteloso en el otro.
Afabilidad: va de la bondad, confianza y cooperacin en un extremo a lo irritable,
suspicaz, testarudo en el otro.

Responsabilidad: va de la buena organizacin, autodisciplina y responsabilidad en

un extremo a lo desorganizado, negligente y falto de escrpulos en el otro.
Estabilidad emocional: va de la serenidad y tranquilidad en un extremo al
nerviosismo y ansiedad, excitacin e hipocondra en el otro.
Apertura a la experiencia: va de lo imaginativo, sensible e intelectual en un
extremo a lo prosaico, insensible y simple en el otro.