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repetir sus vivencias, aunque estas sean displacenteras. Este concepto se parece al
eterno retorno de lo mismo del que hablaba Nietzsche, que deca que el mundo se repite
constantemente en un proceso en el que cohabitan la destruccin y la creacin. Entonces,
siguiendo estas nociones, el individuo tiende a repetir constantemente aquellos
paradigmas que se han instalado en su psique, no importa si le producen sufrimiento o
displacer. Si nos extendemos un poco ms y consideramos el inconsciente colectivo
junguiano, entonces podemos decir que los seres humanos que conforman un grupo
tienden a repetir vivencias que han sido incorporadas a la psique colectiva.
Asimismo, desde una postura sistmica, podemos observar que todo sistema tiende a la
homeostasis, y que no necesariamente ese equilibrio es saludable, ya que en muchas
ocasiones es disfuncional y patolgico.
Esta tendencia al equilibrio de los sistemas mantiene a sus miembros comportndose de
la misma forma, sin importar que las interacciones producto de esas conductas produzcan
displacer para alguno o todos los integrantes del sistema.
Dicho lo anterior, en el caso del grupo de psicologa del que formo parte, result
verdaderamente difcil este experimento en el cual tenamos que romper con paradigmas
con los cuales hemos vivido desde que nacimos y los hemos repetido a lo largo de los
aos como individuos y como grupo.
Los cambios hacia una mayor autonoma e independencia individual y colectiva requieren
de mayor responsabilidad y esfuerzo. Pienso que nos cuesta mucho trabajo lograr
salirnos de nuestra zona de confort para lograr cambios estructurales ms incluyentes.
Realmente tres semanas fueron poco tiempo si consideramos que algunos de nosotros
llevamos dcadas viviendo bajo este esquema jerrquico. Este tipo de cambios requieren
tiempo. Por ejemplo el caso de las comunidades zapatistas en el estado de Chiapas. Su
movilizacin hacia la autonoma ha sido difcil y ha tenido que esforzarse mucho para
lograr modificar estructuras largamente impuestas. Se han encontrado con numerosos
obstculos que poco a poco han ido venciendo. Pero este proceso no se ha dado de la
noche a la maana, sino con aos de esfuerzo y dedicacin.
Qu pienso que podramos hacer para lograr modificar nuestro sistema grupal?
Primero pienso que es importante realizar tcnicas de integracin. Aunque casi todos nos
conocemos desde que iniciamos la carrera, las relaciones que hemos establecido son
nicamente escolares. Integrarnos como grupo tiene que incluir tambin relacionarnos de
distintas maneras, y no slo como estudiantes. Podramos salir juntos a divertirnos,
organizar reuniones de ocio y esparcimiento, buscar espacios de reflexin y anlisis de
aspectos tanto acadmicos como cotidianos, etc.
Tambin pienso que es importante conocernos como individuos, es decir, que cada
miembro del grupo conozca las necesidades del otro, sus objetivos, sus metas, sus
gustos, sus disgustos, sus tesis y sus anttesis. Los espacios de reflexin y las reuniones
pueden utilizarse para cumplir este propsito.
Otro aspecto que aplicara es la creacin y aplicacin conjunta de talleres de trabajo en
equipo, en donde se ponga especial nfasis en la ayuda mutua para el logro de objetivos
colectivos e individuales.
Tomando como base el enfoque transpersonal, sera conveniente idear talleres de
sensibilizacin y de ampliacin de conciencia. Esto con el objeto de flexibilizar nuestras
mentes en esa bsqueda por romper paradigmas obsoletos y ampliar los horizontes
grupales y personales.
Tambin con herramientas transpersonales como la psicosntesis de Assagioli, podramos
buscar contactar con nuestro ser interno para lograr identificar aquellos valores que nos
hayan sido impuestos y que puedan estar fragmentando nuestra psique. Aceptar la
desintegracin de nuestra psique es el primer paso para la integracin de todos los
fragmentos que la componen. Aceptar al otro tal cual es, constituye el primer paso para la
integracin de cualquier grupo.
Por ltimo, tambin podramos acercarnos al humanismo con la terapia rogeriana
aplicando las tres actitudes bsicas, que consisten en: