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Esta etapa evolutiva se inicia con la pubertad, y se extiende hasta cerca de los 30 aos.
Se pueden diferenciar distintos perodos:
Pre adolescencia: 11 a 14 aos
Primera adolescencia: 17 a 17 aos
Adolescencia posterior: 17 a los 30 aos
A comienzos del siglo XX se ha dedicado especial atencin a este perodo evolutivo. La palabra
adolescencia significa CRECER O DESARROLLARSE HACIA LA MADUREZ.
Desde el punto de vista de la sociologa (Estudio de las sociedades humanas) la adolescencia es el perodo
de transicin que media entre la NIEZ DEPENDIENTE y la EDAD ADULTA AUTNOMA.
Psicolgicamente, es una situacin en la cual han de realizarse nuevas adaptaciones, que son las que, dentro
de una sociedad determinada, distinguen la conducta infantil del comportamiento adulto.
Tiende a iniciarse antes en las niez que en los nios.
Inicia alrededor de los 11 aos para las nias
12 aos para los nios
Este perodo se acorta en las sociedades primitivas. Hablando de esto se pueden distinguir 3 tipos de
sociedades:
1. sociedad primitiva: en la que se prolonga la infancia
El amamantamiento se desarrolla hasta los 5 o 6 aos
La segunda infancia es corta
La adolescencia no existe
2. sociedad ligada a la cultura agrcola: Infancia prolongada
-Necesaria participacin de los nios en los trabajos
domsticos y la explotacin de las tierras.
-Disciplina rigurosa de los padres para preparar a los nios
para la vida adulta.
3. Sociedad industrial: nios con proteccin particular
- perodo de educacin largo
- poder de los padres reducido
Y en la sociedad contempornea podramos hablar de cuarto tipo, que es la sociedad globalizada
posmoderna que por un lado idealiza a la adolescencia y por otro la explota con un consumo abusivo de
objetos (ropa, alcohol, drogas).
PUBERTAD Y PUBESCENCIA
La palabra PUBERTAD deriva de pubis (es decir bozo o vello) como signo de que el sujeto est apto para la
reproduccin. Mientras que la palabra adolescencia ha tenido mltiples cambios en su empleo. Lo
importante en la pubertad es el logro de la MADURACIN SEXUAL que en las mujeres se puede observar
con la primera menstruacin y en los barones, la eyaculacin.
La PUBESCENCIA es el lapso durante el cual maduran las funciones reproductoras, donde aparecen los
caracteres sexuales secundarios (que distinguen entre los 2 sexos de una especie)y la maduracin fisiolgica
de los rganos sexuales primarios.
La fantasa y la intelectualizacin son mecanismos de defensa que les permiten superar las prdidas que ocurrieron
dentro de ellos mismos. En esta etapa escriben diarios, cuentos, novelas, poesas o hacen actividades artsticas.
4. CRISIS RELIGIOSA: el adolescente se puede mostrar como un exacerbado ateo o mstico. Esta crisis religiosa es
producto del intento por solucionar la angustia que vive frente a la muerte de su YO corporal.
Ac dice que comienza a enfrentar la separacin de sus padres y la aceptacin de la posible muerte de los mismos.
5. DESUBICACIN TEMPORAL:
es tpico en esta etapa la dificultad de distinguir entre presente, pasado y futuro. Se puede unir el pasado y el futuro en
el presente.
6. EVOLUCIN SEXUAL:
La evolucin de la sexualidad va del autoerotismo al heterosexualismo. Al ir aceptando su genitalidad adolescente,
inicia su bsqueda de la pareja. Es en la adolescencia donde se reactiva el complejo de Edipo, donde se lleva a cabo
una reelaboracin del mismo, que lleva a la idealizacin del padre del mismo sexo en los aspectos positivos.
Es normal la aparicin de perodos femeninos en el varn y masculinos en la mujer.
7. ACTITUD SOCIAL REIVINDICATORIA:
los adolescentes revolucionarios tiene el sentimiento mstico de la necesidad del cambio social.
8. CONTRADICCIONES EN LA CONDUCTA:
son muy propias de esta etapa las contradicciones, donde el sujeto no puede mantener una lnea de conducta rgida.
9. SEPARACIN DE LOS PADRES:
Por una parte el adolescente necesita separarse de los padres para asumir el crecimiento, pero por otra tiene miedo del
mundo adulto. Lo mismo pasa con los padres, tienen miedo por sus hijos.
10. FRUCTUACIONES (variaciones) DEL HUMOR Y DEL NIMO: Las constantes variaciones del humor y del
nimo son tpicas. Los sentimientos de ansiedad y depresin acompaan a los adolescentes y la intensidad de estos
sentimientos est determinada por la CALIDAD con la que se lleven a cabo los duelos de esta etapa.
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lo que ellos dicen debe ser respetado, generan un aumento de agresividad. Los lmites deben ser aplicados en
el momento necesario, y con verdadera justicia.
Los adultos adolescentes no generan violencia por imponer alguna cuestin. Ejercen una violencia indirecta
con el abandono de sus hijos, quienes en temprana edad tienen que hacerse cargo de s mismo y a veces de
sus propios padres. Estos padres son capaces de autodescalificarse por ganarse a sus hijos. Para el joven, hijo
de padre adolescente es muy difcil descargar su agresividad con su grupo de pares, ya que ellos lo ven
desde afuera como el mejor padre, por su actitud compinche.
Los padres inseguros generan violencia cuando la situacin los desborda. Estos dejan pasar todo, ya que no
son capaces de acceder a poner
Un lmite, porque no saben el momento ni cual sera el correcto. Son capaces de generar violencia, en sus
propios hijos, hacia ellos cuando desde muy temprana edad los exponen a tomar decisiones en lugar de ellos,
porque no se creen capaces.
La escuela como sustituto de adulto
Para que las normas puedan regir una buena educacin, y para poder lograr una buena convivencia dentro de
una institucin, se debe empezar a plantear los asuntos -qu se piensa sobre la docencia, sobre los jvenes,
qu se espera de ellos, qu se quiere incentivar, qu no se tolera, en se puede llegar a un acuerdo y en qu
no- a los diferentes tipos de adultos responsables que se encuentran dentro de la institucin y a los padres de
los jvenes. Existen tanto tipos de escuelas como tipos de adultos. Las escuelas, por diversas que sean,
cargan con una fantasa que los padres depositan sobre ellas. La generacin que vivi una infancia en la cual
todava los adultos parecan adultos sin fisuras, le exige a la escuela que ocupe ese lugar en sus vidas. Que
represente al adulto de esa infancia. As, algunos le pedirn que mantenga y ayude a sostener pautas
tradicionales. Otros le pedirn que ensee dentro de un marco muy laxo y que logre, de todos modos, poner
lmites. Un tercer grupo le pedir que sepa qu hacer ante cualquier conflicto. Pero la escuela sufre la misma
crisis y las mismas dudas que nosotros, dado que est formada por nosotros.
Democracia en la familia
El ejercicio del rol adulto, no puede realizarse espontneamente, sin anlisis ni elaboracin.
Ser adulto requiere dedicar tiempo a pensar qu adulto ser, cmo serlo; a detectar errores y corregirlos.
Supone, por lo tanto, cierto esfuerzo en una poca en que todo se resuelve por puro placer. Quizs eso
explique por qu hemos desarrollado un tipo adulto novedoso que se caracteriza por negarse a ocupar el
lugar. Otra consecuencia de lo anterior, es que el buen funcionamiento de la escuela, tiene necesariamente
bases en una convivencia que defienda principios democrticos en la familia y en una actitud clara de los
adultos que la conforman al ocupar su lugar.
SNTESIS DEL CAPTULO N 5
Ser adulto
La gran orfandad del siglo XX
En la segunda mitad del siglo XX, los adultos perdimos todas las referencias de apoyo por la cual se dictaba
nuestra vida.
A qu aferrarse? No se trata de aceptar a qu aferrarse sino de aceptar que no hay qu aferrarse si lo que se
espera encontrar es un modelo claro y preestablecido. Se puede creer en la ciencia, tener fe religiosa, pero no
se puede dejar de aceptar la falta de apoyo si por tal se esperan recetas para vivir o esferas que sostengan el
Universo.
Por qu necesitamos los adultos bastones para andar por la vida? Haber crecido guiados por consignas
frreas nos llev a ser inseguros seguidos de directivas.
En el comienzo del siglo XXI, cabra plantearse otra salida con caractersticas mas maduras: asumir esa
orfandad y aprender la creacin de nuevos modelos adultos que sean libres y que permitan convivir
democrticamente. Para lograrlo, es imprescindible determinar la necesidad del rol adulto.
Para qu el adulto?
Ahora representa un estado de rebelin permanente, un monumento vivo a los aos 60 que ha sido
perfectamente integrado como objeto de consumo por la industria. Seguir pensando al adulto como si todos
los problemas derivaran solamente de sus excesos autoritarios no nos deja ver con claridad los que derivan
de la demagogia y tambin de la inseguridad.
Aprender de la experiencia debera ser una caracterstica adulta.
Con respecto a la crianza y motivaciones de los padres, muy a menudo son evidentes algunas de tipo
inconsciente que apuntan a dejar que sus hijos hagan lo que ellos no pudieron en su momento. Con los aos,
apenas unos aos despus, aquello, aquello que les fascinaba se vuelve insoportable para ellos y para las
personas que los rodean.
Educar a un chico supone, permitirle caminar por la ancha banda que le permite el conocimiento de sus
lmites, sin mutilar su personalidad. Esto obliga al adulto a mantenerse dentro de ciertos lmites y exige,
naturalmente, que haya adulto.
Los adultos posibles
Las crisis del modelo clsico de adulto permiti la aparicin de nuevas variantes, todas posibles, todas con
aspectos positivos y negativos. No se puede considerar nico adulto posible al tradicional, ni al adolescente,
ni al inseguro.
La convivencia de los tres tipos enriquece el panorama mientras no caigan en los extremos de autoritarismo,
demagogia y parlisis y mientras acepten realizar el esfuerzo de llegar a acuerdos para convivir. Aceptadas
la variaciones, qu define el adulto? Qu lo diferencia del adolescente? Quizs todo se reduzca solo a dos
cuestiones sencillas de enunciar y muy complicadas de lograr: admitir la orfandad, aceptar que no hay
camino sino que se hace camino al andar, y superar el narcisismo infantil, qu podemos y qu no podemos.
O qu pudimos y qu ya no podremos. Poder postergar placer en ciertas ocasiones, poder limitar placer en
otras.
Asumir la orfandad y superar el narcisismo infantil supone dejar a un lado el pensamiento mgico en sus
infinitas formas. Pensamiento mgico que ofrece conseguir seguridad y amparo sin esfuerzo, slo con
piedritas de colores, energas estrafalarias, ondas inexistentes. El pensamiento mgico apela a lo ms infantil
de uno mismo, a creer que con la mente controlamos lo incontrolable, como podamos ilusionar cuando
ramos pequeos y totalmente impotentes ante la realidad. Donde esta el pensamiento mgico debe crecer el
pensamiento crtico.
Una red para la escuela
Como resultado de la crisis del lugar adulto, la escuela est sobrecargada. Se le pide que haga de adulto,
olvidando que sus miembros son los mismos adultos, con los mismos conflictos que los de afuera de ella. Se
le pide que socialice, que detecte
problemas sociales y enfermedades, que ponga lmites, que evite situaciones de violencia, que contenga
afectivamente, que retenga, tambin que ensee. La familia superada por la crisis del rol adulto delega cada
vez ms y la escuela desborda.
La escuela debe cumplir un papel adulto slo en el sentido de reconocer sus limitaciones y no pretender
hacer ms de lo que sabe y puede. Para poder hacerlo debe liberarse de todas aquellas funciones que se le
han ido sumando y, en tanto la familia no las haga suyas de nuevo, la nica solucin posible es conformar
una red alrededor de ella. Por red pueden entenderse dos cosas: una multiplicidad entre diversos elementos
que la conformen y un lugar que proteja de cadas cuando se camina sobre la cuerda floja. Ambas
acepciones caben aqu.
La escuela tambin debe tener una red compuesta por instituciones que sean sus pares y aporten
conocimientos en reas que ella no puede ni debe tener. Los ejes bsicos de esa red deberan ser el hospital
con sus pediatras y psiclogos, el juez o el asesor de menores y las organizaciones comunitarias.
Actualmente estas instituciones actan cuando ya la escuela se encuentra en seria emergencia.
Cuando las instituciones deben interactuar no conocen el ambiente, no han establecido lazos confiables
previos.
Se requiere una larga y continua tarea que lleve a aunar lenguajes, a compartir experiencias, a pensar en
comn.
Armar una red de este tipo obliga a actuar por barrios en las
grandes ciudades, a designar personas de enlace entre las instituciones y a destinar mucho tiempo a reunirse
y conocerse mutuamente. Esto supone que no slo se conozcan los adultos sino que las instituciones lleguen
a ser familiares a los jvenes, para lo cual deben haber comenzado sus vnculos con ellas antes de la
aparicin de la urgencia.
De ese modo, dentro o fuera de la escuela, el estudiante sabr a quin recurrir cuando necesite ayuda.
Si se rodea a la escuela de una red eficiente, se podr contener a los adultos que forman parte de ella para
que puedan dedicarse la mayor parte del tiempo a su tarea especfica: ensear. Y si esto ocurre, los nios y
jvenes que estn estudiando en ella se sentirn contenidos. Crear esta red no es fcil porque supone
ponernos de acuerdo entre adultos y, desde nuestra coherencia, contener a los nios y adolescentes. Pero es
una tarea imprescindible, consiste en asumirnos como adultos
Final que solo es un comienzo
La nica salida de la crisis del rol adulto es ocupar el lugar de tal, con suficiente equilibrio para no ser
ganado por el autoritarismo, la demagogia o la parlisis.
Los adultos actuales, hemos quedado presionados entre dos generaciones: la de nuestros padres y la de
nuestros hijos. Ese lugar nos toca a nosotros, sin dejar de ocuparnos de disfrutar nuestra propia vida.
Tenemos que tratar de vivir lo mejor posible, todos juntos.
Esto es una apelacin a comenzar la tarea: recrear el rol adulto.