Universidad de Santiago de Chile.

Facultad de Humanidades.
Departamento de Historia.
Ctedra: Seminario de Chile colonial.
Prof.: Andrea Armijo.

Quinto informe:
Matrimonio, alianza y
reproduccin social en la
burguesa comercial y en la
lite local (Albacete, 17501830) de Cosme Gmez C.

Estudiante:
Carlos Cruz Noguera

Santiago, 3 de mayo de 2016

El presente artculo corresponde a Matrimonio, alianza y reproduccin social en la

burguesa comercial y en la lite local (Albacete, 1750-1830), publicado en el vol. 35 del
ao 2010 de la Revista Cuadernos de Historia Moderna de la Universidad Complutense de
Madrid. Ahora bien, el autor es el historiador espaol Cosme J. Gmez Carrasco, nacido en
1981 y actualmente acadmico de la Universidad de Murcia. Sus principales lineamientos
investigativos

transitan

en

aspectos

pedaggicos,

epistemolgicos,

didcticos,

metodolgicos e historiogrficos, siendo en esta ltima esfera, su inters por las sociedades
modernas y contemporneas (entre los siglos XVI y XIX) y las transformaciones que se
suceden al interior de las mismas.
Pues bien, el artculo centra su enfoque en la importancia que tiene el matrimonio como
estrategia familiar, lo que permite comprender las disimiles realidades a las que se
enfrentan la ascendente burguesa y decadente lite local de la villa de Albacete, entre los
aos considerados en el estudio, es decir, 1750-1830, contexto trascendente por ser un
periodo de transicin, crisis y cambio del Antiguo Rgimen y el advenimiento del Estado
liberal. En ese sentido, se debe entender el concepto inicial de estrategia familiar. Si bien, el
autor es claro en afirmar la complejidad de las estrategias, estas corresponden a una serie
de acciones o decisiones que supone poner en prctica todo tipo de mecanismos, siempre
con la finalidad de reproduccin social del grupo familiar (p. 70), o al decir de Francisco
Chacn, representan un ideal de perpetuacin. Entre las estrategias familiares, se
considera la herencia, el matrimonio, el acaparamiento del patrimonio y los oficios
pblicos.
A partir de aquella premisa conceptual, Gmez comienza a analizar y describir el por
qu en Albacete asciende la burguesa, y en contraposicin, la lite comenz a decaer. Con
ello, retornamos al sentido que tiene la alianza matrimonial. El autor da cuenta de las
amplias dimensiones que tienen el matrimonio su funcionalidad biolgica, econmica y
social, pero enfatiza en el carcter socioeconmico para explicar lo ya consignado ms
arriba. Y es que la dimensin socioeconmica de las alianzas matrimoniales supone abrir la
comprensin a los lazos familiares y las obligaciones creadas en torno al parentesco, la
consanguineidad y el clientelismo.
Como ya se dijo, sabiendo el contexto de cambio y descomposicin del periodo, en la
villa de Albacete comenz a tener un aumento demogrfico determinante, pero que no se

condijo en todos los grupos sociales. Es ms, la relacin fue inversamente proporcional
para la burguesa y la hidalgua local, esto es, los comerciantes crecieron en nmero,
mientras que la evolucin de las familias de la oligarqua tendi a la cada. Ello se debe
precisamente a las alianzas matrimoniales, pues en el caso de la burguesa, estas tendieron a
ser preferentemente exogmicas con otras familias de comerciantes, lo cual conjugado a
un aumento de las actividades comerciales, permiti acrecentar los aspectos materiales de
las alianzas. Esto significa que hubo un incremento e intercambio de capitales al interior de
la comunidad mercantil, que se aparej precisamente con los vnculos llevados a cabo, cuyo
objetivo radicaba en la continuacin de los negocios mercantiles por parte de los
descendientes. Eso fue clave para la reproduccin y la movilidad social.
Se sabe que la dinmica matrimonial supona que los padres comenzaron a tener una
importancia central el dirigismo paternal, pues ellos decidan con quien unan a sus hijos,
tratando de acrecentar el patrimonio familiar la dote que llevaban los cnyuges con el
enlace. De la misma manera, se trataba de acumular mayor capital relacional y simblico,
dndole mayor poder econmico y sentido social al grupo burgus. Se entiende, por lo
tanto, que existi una mayor capacidad de renovacin social por parte de la incipiente
burguesa comercial albacetense.
Todo lo contrario al caso de la hidalgua local. Gmez es enftico en sealar que sta
fue perdiendo peso especifico (p. 76). En sta, la tendencia fue la endogamia es decir,
consanguineidad o la exogamia, pero con otros grupos elitistas tradicionales de otras
regiones, tratando de mantener el capital social con el que contaban. Sin embargo, el
patrimonio tendi a la reduccin.
Por lo tanto, como efecto lgico del asunto, el matrimonio comenz a constituirse como
una estrategia ms propia de los grupos comerciantes aunque igualmente para la lite
segua siendo un mecanismo de alianza social, que venan dicha institucin cada vez ms
como una forma de relacionarse con el cuerpo social o de asentar unas relaciones
econmicas con un vnculo tan importante como el parentesco (p. 77). Por lo mismo, en la
burguesa albacetense, el celibato y la soltera fueron dinmicas que tendieron a reducirse y
la independencia a ms temprana edad de los vstagos sera ms recurrente; difiere en la
realidad de la lite tradicional, que estaba mucho ms atada a la propiedad vinculada. Es
ms, en sta la reproduccin del poder radicaba precisamente en el matrimonio

endogmico, lo que trataba de acentuar las redes clientelares en torno al parentesco.

Tambin buscaban la no disgregacin del patrimonio familiar. Es evidente, como se colige,
que la reproduccin social de su linaje depende de la mantencin inclume de los bienes
materiales el oficio, el patrimonio e inmateriales beneficios, status, privilegios, as
como de sus fuentes de poder, lo cual le permitira sobrevivir como grupo de poder local
principal durante el Antiguo Rgimen.
Se entiende, por lo tanto, que los grupos mercantiles trataron de insertarse en las
instancias de poder; en cambio, la oligarqua trat de mantener en el tiempo el poder. Por lo
mismo, el mercado matrimonial de aquel periodo supuso una compleja dinmica de uniones
que determinara la reproduccin y movilidad social de los descendientes de ambos grupos
sociales considerados en el presente texto. La oligarqua tendi a la endogamia, en pos de la
mantencin de las redes de poder y en contra de la fragmentacin patrimonial, mientras que
la burguesa tuvo un carcter exogmico en sus vnculos, acrecentando su patrimonio en
base a las alianzas matrimoniales y la prctica del comercio y los negocios. Es evidente que
como proceso de transicin, la renovacin de las elites de poder poltico y social fue un
tema fundamental, siendo como Jess Cruz afirmaba para el caso madrileo: adaptacin,
reemplazo y renovacin. Sin embargo, a pesar de aquella descripcin del proceso, se puede
establecer el importante continuismo en las pautas de comportamiento social y cultural (p.
87).
Es precisamente aquella idea final y adems, la lgica que se desprende del trasfondo del
texto, lo que me parece unos puntos bastante trascendentes. Y es que, sociolgicamente
hablando, la forma en la cual, en periodos de transicin y crisis como la representada en el
texto, tambin como la de mediados del siglo XVIII y principios de la centuria siguiente en
la Capitana General de Chile, se van formando nuevas lites frente a otras que se
comienzan a descomponer, dando cuenta de cmo esta ltima no logra tener una respuesta
clave ante el nuevo escenario, y cuando la tiene, entra en la dinmica de la cooptacin a
travs precisamente de alianzas matrimoniales, pero el fin de su hegemona es inevitable.
Eso supone un ejercicio de profunda transformacin social y poltica, pero resulta
paradjico que muchas veces ello no mine la legitimacin socioeconmica de la elite en
descomposicin, sino ms bien una reafirmacin de lo que el autor nombra como pautas
de comportamiento social y cultural. En efecto, ms all de la discursividad que puede

adoptar un grupo que asciende rpidamente, al obtener cotas de poder, tratar de aprovechar
el espacio que deja el grupo de poder anterior, pero sin romper sus formas ms
tradicionales, al menos, en un mediano plazo. Por otro lado, resulta interesante el
planteamiento sobre las estrategias familiares, en tanto, desde esa perspectiva
socioeconmica, la explicacin de cmo se van vinculado estos grupos del Antiguo
Rgimen con su entorno y consigo mismo, tiene un carcter relativamente lgico. Sin
embargo, deja de lado, en parte, el carcter ms cultural de las relaciones, pues privilegia el
sentido econmico de las alianzas por sobre lo simblico de las mismas.