Daniel Medvedov

B
W

adminton /
allace &

Madrid
2016

G
G

oodminton
rommit

Me gustara cambiar el nombre de Badminton en Goodminton. Nada impide hacer eso.

Cmo se llama el artilugio volador del juego? Es como un copo de nieve, un globo
minsculo, que de pronto cambia de velocidad y se queda parado, como pensando. En la
balstica de los juegos de pelota es el nico elemento que al hacer las veces de bola,
cambia su naturaleza y se detiene, como contemplando. El que invent eso se inspir en
las akenas de los dientes - de - len, los dandelion, Ese globo que en sus orgenes era una
bolita con plumas es una akena., o un akeno.

BADMINTON

Un volante o pluma es el nombre del proyectil utilizado en bdminton. Tambin se le

llama flamingolera. Ha sido motivo humorstico en la serie de dibujos animados
Wallace y Grommit. Su forma cnica abierta tiene una aerodinmica sensitiva especial:
puede de pronto permanecer quieto en medio de una trayectoria y ese punto es
considerado como ACM, o sea un apex de la curva. El cono tiene diecisis plumas
insertadas e imbricadas alrededor de una base semiesfrica de corcho, cubierta de una
capa delgada de cuero.
La forma del volante le imprime un dinamismo aerodinmico sui generis, pues modifica
su cintica, y aunque no cambia de trayecto y de trayectoria, a pesar de la orientacin
inicial al golpearlo, puede de pronto girar y el corcho modifica su polaridad y se sita
por delante.
Las plumas tienen su fragilidad y se rompen a menudo,: en un partido importante se
cambia el volante de cuando en cuando, a cada algunos puntos. A causa de ello, se han
creado volantes sintticos, de plstico [nylon], cuya durabilidad y resistencia son
mayores. No obstante, no es lo mismo: tanto el tacto como el control que se debe ejercer
sobre el artilugio son inferiores y usualmente , entre principiantes se usan los volantes de
nylon. Los volantes de plumas son para un nivel avanzado.
Es bueno saber que el comportamiento cintico y aerodinmico del volante, como
tambin su curiosa estabilidad en el aire han sido motivo de estudio para eldiseo del
vehculo espacial SpaceShipOne y ello ha sido de gran ayuda en el vuelo de reentrada
en la atmsfera terrestre.
Un volante reglamentario pesa unos 4 o 5 gramos. Las diecisis plumas, enen un largo
de unos 60 a 70 mm, y en cada volante deben tener el mismo tamao y - Has adivinado!
- Deben ser plumas del ala izquierda de un ganso !!!
Las plumas estn insertadas e imbricadas en un corcho con una base de unos 25 a 28
mm de radio, que termina en una borde cuadrangular.
Volantes o flamingoleras con plumas.
En Ingls se les llama Badminton Shuttlecocks.
En Alemn: Naturfederblle aus echten.
En Turco: Badminton toplar (kular).

El bdminton es un deporte de raqueta - tipo tenis - hay dos jugadores y hay tanto juegos
individuales, o solos, como en dos, o de parejas (dobles) ubicados en una cancha
separada en dos mitades opuestas, y la pista es rectangular , separada por una red que
toca el suelo
Es obvio que a pesar de que el bdminton es un juego de raqueta, no usa una pelota, sino
un volante.

Los jugadores golpean con sus raquetas el volante y este artiluguo cruza la red mediana
de la pista la pista y al pasar por encima de la red cae o sobruela en el sector del
oponente. Se gana un punto si luego de sobrepasar o tracender a la red, el volante toca el
suelo.
El bdminton es disciplina olmpica desde los Juegos Olmpicos de Barcelona, en 1992,
y se concursa en cinco modalidades:

individuales masculino y femenino

dobles masculino y femenino

dobles mixto, donde la pareja la forma un hombre y una mujer

A pesar de que este deporte est dominado por deportistas asiticos de China, Indonesia
y Corea del Sur , actualmente Espaa es campeona olmpica.
El origen del bdminton es asitico. Nace en la India, donde se le llam reciba el
nombre de Puna [Poona] - tambin nombre del estado indio occidental del Maharashtra,
donde se jugaba desde tiempos muy antiguos. Era un pasatiempo femenino, pues los
hombres lo miraban despectivamente, aunque todo el mundo estaba encantado con la
contemplacin de la gracia femenina en los juegos. Los militares oficiales britnicos se
familiarizaron con el juego en la India y lo presentaron en Inglaterra por los aos 1875.
El duque de Beaufort, al estar embelesado por el juego, y arm un pasatiempo
consuetudinario en su finca campestre del condado de Gloucestershire, por ello conocida
hoy como "Badminton House".
Luego, el juego pas a EEUU por los aos 1890 y en poco tiempo es introducido en
Canad. En 1895 nace la Asociacin Nacional de Bdminton de los Estados Unidos. Se
unifican las reglas y el primer torneo - - para varones! - es celebrado en 1899. Luego,
en 1900, hubo el primero para damas. En 1931 se funda la Asociacin Canadiense de
Bdminton. La Asociacin Norteamericana de Bdminton es fundada en 1936 y los
primeros campeonatos norteamericanos se han celebrado en Chicago, en 1937.
Las dimensiones del campo de juego son de 13,40 m de longitud por 5,18 m de ancho en
individuales, pero en los encuentros mixtos y doble, las dimensiones cambian en el
ancho: 13,40 m de longitud por 6,10 m de ancho. La red es de 1,55 m de altura y las
lneas tienen cuatro centmetros de anchura, son de color amarillo, y pertenecen a la
superficie de juego estn trazadas hacia su interior. La lnea mediana reparte su
anchura entre las dos zonas de saque y pertenece a cada zona de saque. El campo de
individuales es delimitado por las lneas laterales interiores y por la lnea la de fondo
pero en el juego de dobles por las lneas laterales exteriores y la del fondo.
Alrededor del campo tiene que dejarse una zona franca, un espacio libre de obstculos de
unos 0,50 m en los laterales y 1,00 m en los fondos.
La raqueta de bdminton profesional es muy liviana: su peso es de unos 75 y 90 gramos,
Son de fibra de carbono, pero pueden usarse otros materiales La fibra de carbono tiene
gran resistencia en proporcin a su peso, y es tan dura como el acero. La transferencia

los materiales usados en su fabricacin llegaron a ser ms ligeros, y hasta se fabricaron

raquetas de aluminio.
El nombre del artilugio volante es Gallito o simplemente volante, pero en espaol se
le llama tambin flamingolera. Un volante, pluma, plumilla, mosca o gallito - tiene
plumas, y como proyectil utilizado en bdminton, ostenta una forma cnica abierta: el
cono est formado por diecisis plumas insertadas e imbricadas alrededor de una base de
corcho semiesfrica, base cubierta por una delgada capa de cuero.

Con ocasin de este escrito rememoro un curioso nombre antiguo: ODRAS. He aqu
algunas informaciones graciosas.

ODRAS
SARDO SARDO - SATOR
La Visin Palindrmica: El Sembrador


Dedicado a Sardegna

FT AlbaTorre: Lo que has visto es la hsitoria de SINUH el Egipcio de Mika Waltari.

El Goodminton es como un juego de preguntas y respuestas: el sentido queda a menudo

suspendido en el aire, cambian de trayectoria a cada rato . . .
ANAMNESIS
Hola Maestro, parece que no est en Venezuela y me imagino que debe andar volando
por los aires europeos.
R.: estoy entre Viena y Madrid, me alegra saber de ti.
Ooh, qu bueno! - me alegro por usted, recuerdo cosas demasiado buenas con
usted, como aquella en que nos encontramos una noche en la cima de un edificio
charlando frente a frente con indumentarias o trajes de Ninjas.
Jajaja!!! Genial! - e acuerda?
R.: No me acuerdo bien, pero me suena.
Y ya no regresas a Caracas?
R.: Estoy apretado en compromisos por aqu y por all, pero siempre quiero
regresar a Caracas.
Yo viajo en julio a Madrid, tengo que ir a formalizar unos documentos de
estudio con la Universidad de Barcelona, se trata de un Master en Cuidados
Criticos y Emergencias Mdicas. Continas enseando Tai Chi?
R.: Pues cuando vengas te puedo esperar en el aeropuerto, eso es lo mejor para
alguien que llega, - al menos que ya tengas una novia por aqu que te espere.
Aun recuerdo las clases en el jardin botnico, - Jaja, no tengo novia en Europa.
R.: Jaja, pues entonces tranquilo, te recibo en el aeropuerto, al menos que vayas
directo a Barcelona. En Barcelona hay muchas coss buenas.
No, ir primero a Madrid porque all tengo un amigo que est haciendo un
Master y ha sido mi contacto para la Universidad de Barcelona, claro est - me
regreso luego a Venezuela y en noviembre volver a Barcelona a tomar unas
clases, creo que es definitivo.
R.: Muy bien, pues estemos en contacto.
Ok, Daniel - siempre es bueno saber de alguien que ha sembrado una semilla,
algn da ella dar sus frutos. Tratar de volar esta noche, a ver si te consigo en la
Cuarta y me podrs ensear otras cosas. Estaremos en contacto, as podr
informarte una semana antes de ir a Madrid y verte. Bueno Maestro, le deseo
sabidura, salud y amor infinito, fue un regalo saber saber de usted, se le quiere.
R.: Lo mismo digo.

 Ok maestro - estar en contacto con usted por ste medio.

Friday 10:07am 2014
R.: OK

Friday 9:07pm , 2014

Cmo se aprende el lenguaje de los pjaros?

R.: Es un tema de ritmos y ciclos de sonoridad y a la vez de simultaneidad de
sonidos, - en una palabra - un ritmo que debe ser comprendido.
Pero es un lenguaje que puede ser escrito? Cmo comprenderlo y por donde se
comienza? Qu es lo primero que debo comprender?
R.: Dentro de todos los sistemas de escritura hay una lengua subyacente,
simultnea ::::::::::http://librodenotas.com/polimecanicaeducativa/10000/elcodigo-universal-de-las-lenguas:::::::::::: Libro de Notas: El Codigo Universal de
las Lenguas - librodenotas.com
Estar a la venta aqu en Caracas?
R.: ::::::::http://www.scribd.com/doc/166547522/Anexo-Codigo-Universal-deLas-Lenguas-Naturales - No, lo puedes encontrar en la biblioteca de la UCAB,
Escuela de Letras, o Escuela de Comunicacin Social de la Universidad
Catlica, se llama TEORIA UNIFICADA DEL LENGUAJE.
Bueno sif, a grandes rasgos que he podido ver por ste enlace, creo que usted
ha descubierto la forma de modificar el ADN, o mejor dicho - programarlo para
otros dialectos? Expone el estudio de la carga gentica primaria al hablar de la
lengua universal que fu la que habl Adan?
R.: http://www.scribd.com/doc/136864057/El-Ultimo-Codigo - El Ultimo
Codigo - www.scribd.com - Si, mucho ms, aunque lo de cambiar el cdigo
gentico est en manos de Dios, no de los humanos - pero an contando con esa
imposibilidad, este cdigo sigue siendo es un descubrimiento crucial.
Wow, qu bueno!,- eso lo he venido estudiando desde hace un tiempito. . .
R.: Pues en eso lo importante es tener dudas, preguntas, y a alguien quien pueda
responder con claridad. Adelante.
Hace usted referencia a los aminocidos, al codn, y a los ribosomas como
fuente potencial para alcanzar la Lengua-Madre. Entonces, la formacin del Ser o
la conciencia universal - llmese Lenguaje de Dios, pasa por una etapa de
asimilacin de protenas, sonoridad, movimiento? Gracias sif siempre hace falta
la gua de un maestro.
R.: En eso es imprescindible, pues son detalles de erudicin y semitica, la
sagrada erudicin.
Ok, erudicin y semitica para que sean comprendidos por todos.
R.: Si.
Entonces debo comenzar por ver de qu vivo fsicamente, emocionalmente y
mentalmente? Asimilar protenas y prana - o en el prana est contenido todo?
O es un proceso, o se puede dar un salto?
R.: No, - descuida, todos estos procesos son naturales y no podemos influir en su
manifestacin. Las proteinas generan la capacidad dinmica de los VERBOS en

la lengua y el prana es la energa general, la vida misma, y no tenemos permiso,

ni nosotros ni nadie, para cambiarla, modificarla o manipularla.
Ok - Debe ser que con ella se comienxan a ordenar las protenas de acuerdo a
su funcin fisicoqumica?
R.: Es ms complejo: primero tienes que comprender qu son las cuatro bases,
luego con los 20 aminocidos y slo luego llegan las proteinas.
Las bases? Bases Nitrogenadas? Las bases que estabilizan los cidos?
R.: Las cuatro bases nitrogenadas + el uracilo del ADN y ARN, pues el uracilo
sustituye una base de las cuatro, y as aparece el ARN. El uracilo se encuantra en
el ARN.
Debo equilibrar entonces las purinas y usar el uracilo en el ARN? - Qu
suplementos me recomienda para reprogramar el ADN y que el ARN logre
tranformar las protenas a lo que se quiere? - Disculpe maestro si voy demasiado
rpido.
R.: No se puede hacer eso, el destino ya ha configurado el marco gentico y ello
es un programa predeterminado y nadie lo puede cambiar.
Creo que ese texto del ltimo cdigo escrito por usted habla de la naturaleza
del ser del clon, pero no entiendo la contradiccin, por un lado se nos dice que no
nos diferenciamos del animal puesto que no tenemos alma?
R.: Somos el Ser, el Ser tiene Vida -alma y nuestro Cuerpo est dentro de la
luz del Ser.
Tengo dolor de cabeza me voy a tomar un ibuprofeno. He vuelto al punto cero
Cul es el programa predeterminado o mejor dicho el preexistente? Siempre he
credo que lo divino debe tener una expresin fsica, y que lo fsico tambin debe
tener su correspondiente divino. - Para alcanzar un grado de esterilidad el agua
debe hervir a 100 grados cen., de igual forma el laboratorio del hombre propio
debe verificar esas transformaciones para lograr desarrollar las potencialidades
del ser humano por medio de la expresin de lo divino. Bueno sif espero no haya
malinterpretado mis dudas, tenga en cuenta que slo busco desarrollar las partes
del ser, un modo y un camino, agradezco de corazn su tiempo dedicado a mi y
perdone la ignorancia que a veces se manifiesta sin medida, - un abrazo y se le
quiere.
R.: Descuida, todo bien.
Sunday 12:13am, 2014

Sifu, con respeto, tengo que decirle que me niego a creer que no existan frmulas
capaces de ser colaborativas en el voltaje energtico para desarrollar las
capacidades del ser, no estoy de acuerdo al con la creacin de clones, pero el ser
es energa en su aspecto masculino y amor en su aspecto femenino, y al igual que
las enzimas son catalizdores capaces de acortar las rutas metablicas y de
degradacin, las aminas son capaces de mejorar y potencial el desarrollo de ser.
No pretendo definir al ser como una entidad meramente energtica, pero creo que
una de las diferencias entre el hombre y los animales es la capacidad de conocer
ms all de lo meramente fsico.
R.: El Ser es la Luz de la inteligencia.

En una oportunidad me interne por 3 meses en una montaa, para ello me

exigieron renunciar al trabajo y/o otras cosas, y dentro de esos tres meses que se
usaron alimentos riecos en protenas, carbohidratos y otros, logr aumentar de
peso, con los das, fu cambiando la apariencia fsica, se fueron desarrollando
otras facultades del como la telepata, la audicin y pude inclusive contactar
dentro de la montaa otros fenmenos, seres que se desplazaban a grandes
velocidades, seres que cuando bajaba de la montaa te acompaaban a un lado
flotando cerca de nosotros, mi maestro deca que pertenecan a clanes ninjas que
aparecan cuando se preparaba un acto de entrega, pero yo lo presencie, yo lo v,
lo vivi, ese mundo es fascinante, inclusive una vez en posicin de loto y
vocalizando el om, sent una fuerte mirada, al abrir los ojos, tena frente a mi a un
toro cornudo, el padrote de las vacas, lo mir fijamente y sent un fuerte miedo
porque pens que me matara, mas sin embargo me mir, bati su cabeza y dio la
vuelta, otro da en lo solitario del bosque y arrodillado en el piso, pasaba por una
fuerte prueba con mi maestro y mis compaeros, el desprecio de ellos irrumpa
como si me doliera mucho, arrodillado y solo or, cerr los ojos y solo quera
sentir a mi ser, de pronto me arrodille y puse frente en tierra, para lo cual pude
sentir el crujido de las piedras dentro de subsuelo, era como si se movan, luego
acto seguido, era mis ansias de desaparecer, y qued en el vacio, no supe de mi,
fu l, mi maestro que con su pie hizo sonar ramas y pude volver. Mi maestro
dijo, eso fu un satori, no s que fu, solo me perd. No puedo desligar al ser de la
mgia, tal vez quien me oiga o lea sto dir que soy un loco, tratando de escapar
de la realidad de un sistema, pero lo vivido, vivido fu y no se puede cambiar. Asi
como pienso que detras de una impostura hay una postura y vice. S que usted
sabe de lo que le hablo, s que usted conoce el arte como expresin de la mgia,
es algo de nios. Me acuerdo de su transfiguracin aquella tarde en el Jardn
botnico al momento de irse, tenas el pelo largo, y de pronto al cruzar en el carro
de la compaera, tu pelo ya haca corto, eso me impresion pero no me caus
miedo.Mi maestro dijo que estas cosas no deben revelarse, cosa que no comparte
con l, porque los hombres que viven en un mismo espacio no deben temer
compartir los hechos.
R.: Muy bueno eso, ahora lo que sigue es despertar: todos los dormidos van a su
propio mundo, confeccionado por sus ilusiones y fantasas, pero los despiertos
todos, tienen un slo mundo, la realidad.
Crees que estoy mintiendo o inventando, no te preocupes por tus respuestas, ya
soy un viejo y he aprendido a no sentir verguenza ni dolor por las apreciaciones
de otros. Pero s necesito entrar al mundo de las realidades, al mundo de las
matemticas, al mundo de la realidad.
R.: Esos no son mundos, son principios de la nica realidad.
Ok la matemtica es un principio de la realidad, ahora falta entender para
comprender.
R.: Despus de entender viene el saber.
El saber es la respuesta al planteamiento de algo verificable, su apreciacin?
R.: El saber es haber entendido, no slo creer que has entendido, y cuando
entiendes todo - sabes todo.

10

Ok gracias por tu tiempo, es apreciado, ahora tengo que irme a la clnica, un

abrazo
Sunday 12:38pm 2014
R.: Poco a poco, y de pronto - ocurre el fenmeno del entendimiento.
Wednesday 1:15am 2014

Hola sif, con qu se corresponde la H y la M en relacin a la va?

Wednesday 11:20am, 2014
R.: M es el medio, el camino neutro, el Centro y la H es la unin entre hermanos
y el sonido de la respiracin de todos los seres.
Wednesday 8:00pm

Hola sif,- por qu llama neutro al camino M,?

R.: Porque el centro de las velocidades es un punto neutro, el punto CEROel
ombligo.
Wednesday 11:22pm

Sif hay un amigo de Venezuela que tiene un mes alla en Madrid, es ingeniero
industrial homologado fue a hacer un maste MBA, esta buscando trabajo en lo
que sea y si usted tiene algn contacto y le puede ayudar, tiene una maestria en
gerencia de proyectos por la UCAB.
R.: Ya sabes que aqu hay 6 millones de parados y los espaoles no pueden ya
ver a un extranjero buscando trabajo. Todos se quejan todo el da que estn
buscando trabajo una tcnica de disuasin para que nadie pregunte ni pida nada,
de todas maneras anoto eso.
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OK Sif, el esta en madrid con su sueo de casarse y quedarse, quien sabe que
oportunidades se le presentaran.
R.: Cada quien tiene su destino configurado. Seguro que encontrar a alguien y
su sueo puede llegar a ser realidad.

Bueno, que asi sea.

R.: Si.
Me voy a la clnica, le agradezco su tiempo y enseanzas compartidas, que Dios
se lo multiplique, un abrazo.
R.: Un placer, X .
Das clases de tai chi en Madrid?
R.: No hay alumnos.
Por que?
R.: Nadie puede sabewr eso. Puede que el argumento de que no se tiene dinero
para ese tipo de actividad es inocente.
Bueno. si llego a Madrid buscare la forma de hacerme su alumno en artes
marciales.
R.: Ahora parece que voy a retornar a trabajar en Miami, en una clnica de
rehabilitacin. Yo soy mdico de medicina deportiva, medicina del deporte, pero
voy a regresar a menudo a Madrid.
Yo pens que estabas en Viena, o Madrid.
R.:Ests en lo cierto, en los dos casos. Hace poco he estado. All est mi hijo as
que estoy por all tambin: el hombre internacional est de aqu para all.
Muy bueno eso.
R.: Es algo espacial, no es difcil, si todo est escrito, pero no es muy alentador
moverse mucho buscando adnde ir, como hacemos en la vida casi todos.
Bueno hay hombres que se mueven por los aires a grandes velocidades. Cuanto
es la poblacion espaola? Disculpa esa pregunta, era para mi hermano en
Espaa.
R.: Unos 45 millones.
Thursday 8:34am, 2014

SUEO
en aquel momento del sueo usted aparecio frente a mi y yo reposando en mi cama me
sorprendi al verlo, usted sin mas ni menos se lanzo sobre mi y me tomo del cuello, luego
tomo un papel con unos signos y lo puso sobre mi cara sentia que moria, en ese instante
llame a mi padre y pronuncie una palabra : tetra gran mathon
claro ahora entiendo la accin del subconsciente en su aspecto negativo actuando para
alejarme de una realidad que mas adelante volveria con el tiempo, es decir la necesidad
de conocer, saber y comprender a travesde sus enseanzas
parece que uno le tiene miedo a busacar el desarrollo del ser o sera como una respuesta
condicionada por el miedo, lo cual lo proyecta de acuerdo a las estructuras mentales
ganadas a lo largo del tiempo

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Puesto que no nos ponemos de acuerdo sobre los mtodos virgilianos, utilicemos como
medio de adivinacin uno bueno, antiguo y autntico dijo Pantagruel . Me refiero a la
interpretacin de los sueos, siempre que se suee segn las condiciones que establecen
Hipcrates, Platn, Plotino, Ymblico, Sinesio, Aristteles, Jenofonte, Galeno, Plutarco,
Artemidoro, Daldiano, Herifilo, Quinto Calaber, Tecrito, Plinio, Atengo y otros, quienes
sostienen que el alma es capaz de prever sucesos futuros. Cuando el cuerpo reposa en
plena digestin y nada necesita hasta el momento de despertarse, nuestra alma se eleva a
su verdadera patria, que es el cielo. All recibe la participacin de su primitivo origen
divino y en la contemplacin de aquella infinita e intelectual esfera (cuyo centro se halla
en algn lugar del universo, punto central que reside en Dios segn la doctrina de Hermes
Trismegisto, y a la cual nada altera y en la cual nada ocurre, pues todos los tiempos se
desarrollan en presente) capta no slo sucesos de las capas inferiores sino los futuros,
trasmitindolos a su cuerpo por sus rganos sensibles. Dada la fragilidad e imperfeccin
del cuerpo que los ha captado, no puede transmitirlos fielmente. Queda a los intrpretes y
vaticinadores de sueos, los griegos, el profundizar en tan importante materia. Herclito
deca que la interpretacin de los sueos no ha de quedar oculta, pues nos da el
significado y normas generales de las cosas del porvenir, para nuestra suerte o desgracia.
Anfiarao tiene establecido que no hay que beber durante tres das ni comer durante uno
antes de los sueos. Estmago repleto, mala espiritualidad.
Todo sueo que termina en sobresalto significa algo malo y es de mal presagio. Algo
malo, es decir, alguna enfermedad latente. Mal presagio, para el alma: alguna desgracia
se avecina. Recordad los sueos y el despertar de Hcuba y de Eurdice. Eneas so que
hablaba con Hctor difunto; despert sobresaltado y aquella noche Troya ardi y fue
saqueada
todo depende del estado de ignorancia y de los miedos, es como usted dice: hay que dejar
de soar y despertar
ese sueo ahora me recuerda a la Iliada, todos los demonios internos comienzan a
aparecer en el camino de la busqueda
pero ya son amigos, no enemigos
nunca te he considerado mi enemigo anque hubo mala interpretacin de los
acontecimientos siempre te he visto como un Sif
Comentarios

R.: Si, lo que ocurre es que en los sueos esos genios pueden tomar la cara
de cualquiera, y segn el Maestro Charan, sufi, si tienen una linea amarilla en la
frente son falsos, pura ficcin. Deberas postear eso - digo ese comentario tuyo,
que es tan importante - para el pblico a tu manera - pues es una informacin muy
valiosa para muchos, pero no lo puedo hacer yo, por discrecin para contigo.
Quieres que postee este comentario ocurrido contigo?
R.: Me refiero a esa informacin y a nuestra conversacin aqu, digo, a tu
manera la puedes postear, o sea como mejor te parezca y mejor te plazca y guste,

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pues es importante que lo sepan muchos buscadores de lo mismo, aqu en

Fcebook, cuyo nmero ni te lo imaginas, pues no sabemos quienes leen lo
pblicoas ayudas a los otros, tal como yo te ayudo a ti, y como a mi me han
ayudado a entender los maestros grandes que he conocido.
Bueno sif yo no soy muy ducho posteando, uste d s lo es, por lo tanto usted es
el indicado para hacer eso.
Thursday 1:03pm 2014
Eres muy bueno, creeme, tus palabras han sido de gran ayuda en ese trabajo para
los dems, es sangre de nosotros, energa preciosa que ofrecemos Fernando, tanto
tu como yo, sin pedir nada a cambio, y eso no tiene precio en el mundo
VISINVISIBLE
Thursday 7:46pm

Hola sif, sangre es espritu?

11 hours ago

ODRAS

Sif usted tiene conocimientos sobre un personaje llamado Odras? Quiero saber
su historia. He buscado desde hacen 8 aos y no he conseguido nada sobre ste
ser. Me gustara referencia sobre l, si existi, quin fue?, se pide de corazn, un
abrazo

R.: No se si te refieres al Reino de la Antigua India llamado ODRA, y a sus

habitantes , los Odras. Odra fue un pas de la Antigua India, en el norte de Orissa.
Es mencionado como Reino en el poema pico Los Odras eran vecinos de los
Vangas. La lengua india Oriya y el nombre del estado llamado Orissa derivan
del nombre "Odra". En la Mahabharata ay una sola referencia a Odra. is found
in Mahabharata. Los Odras son mencionados junto con los Vangas, Angas y
Paundras y todos pagaban tributo a Yodhisthira por el sacrificio de Rajasurya
(3,51). Hay otra mencin misteriosa en la Mahabharata sobre el nombre
Udrakeralas . Parece que la palabra Udra en el nombre compuesto UdraKeralas tiene que ver con Odra.De dnde has odo de ese nombre? Con qu
ocasin y en qu contexto?
6 hours ago
Hermano, fu hace tiempo estaba en los brazos de una reyna en un templo griego
ella me tena en sus brazos, pero haba una esclava, siendo un nio en los brazos
de aquella mujer, sent que la esclava era mi madre y la princesa le haba
arrebatado aquel nio a la exclava, de pronto en aquella noche entre aquellas
columnas, se oyo un trueno y se manifest un relampago azl y ese relampago
azl dijo mi hijo ODRAS, desde entonces he buscado relaciones de ese sueo con
aquel personaje y no la he encontrado. Un relampago y un trueno, fue abrumador,
quiero ver que significa, eso fu hace 8 aos. lo nico que consigo es una
traduccin en rumano, Odras=descendencia
about an hour ago

Sif ya no preguntar mas tonterias,un abrazo.

14

R.: DESCUIDA - Se feliz: hemos encontrado la respuesta! Ahora s: diosa o

Reyna, templo griego, te tena en los brazos, madre esclava, trueno y relmpago
azul, inicitico, relmpago y trueno como en la historia del nacimiento de
Alejandro el Grande y su madre,Olimpia, lo que has soado es con la historia de
SINUH El Egipcio, de Mika Waltari

Analisis del Nombre ODRAS

ODRAS el nombre tiene la raz/base/etimn DR lo que en el Cdigo General

de las Lenguas es la partcula DL, un fonosema cuyo sentido es piedra,
estricamente Piedra Filosofal y con el etimn STR estrella, brillo,
resplandor, el Cuadrado, una de las tres - Figuras esotricas: Crculo,
Tringulo, Cuadrado

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Hitos del Sueo: diosa o Reyna, templo griego, te tena en los brazos, madre
esclava, trueno y relmpago azul, inicitico, relmpago y trueno como en la
historia del nacimiento de Alejandro el Grande y su madre,Olimpia, lo que has
soado es con la historia de SINUH El Egipcio, de Mika Waltari

El Sueo
. . . hermano fu hace tiempo estaba en los brazos de una reyna en un templo griego ella
me tena en sus brazos, pero haba una esclava, siendo un nio en los brazos de aquella
mujer, sent que la esclava era mi madre y la princesa le haba arrebatado aquel nio a la
exclava, de pronto en aquella noche entre aquellas columnas, se oyo un trueno y se
manifest un relampago azl y ese relampago azl dijo mi hijo ODRAS, desde entonces
he buscado relaciones de ese sueo con aquel personaje y no la he encontrado . . .
. . . .un relampago y un trueno, fue abrumador, quiero ver que significa, eso fu hace 8
aos . . .
. . . . lo nico que consigo es una traduccin en rumano, Odras=descendencia

16

R.: El Sueo se refiere a nuestro destino existencial, no slo al tuyo, personal:

somos un Ser sin pades, dejado en un moises sobre las olas, un inclusero.
Sabes qu es un inclusero?

AMADIS
Lectura secreta de un nombre ritual
Hay en Madrid una Casa llamada La Inclusa, pues incluir es poner algo dentro y
adems aceptarlo y admitirlo como miembro del grupo, conjunto, o gremio. Es una casa
donde se recoge y cra a los nios expsitos. El trmino inclusa define tambin una
esclusa suena gracioso, pero es cierto una esclusa de un canal de navegacin (del
lat. inclusa cerrada) Pero la historia de la casa de los expsitos en Madrid es otra:
segn una tradicin no comprobada, el nombre trata de la imagen de la Virgen llamada
Nuestra Seora de la Inclusa, trada en el siglo XVI de la Isla Lcluse, en Holanda,
por un soldado espaol de la Guerra de los 100 aos y colocada en la casa de expsitos
de Madrid. LEcluse es el nombre francs de la ciudad holandesa de Sluis. En Espaa
LEcluse dio el castellano anticuado enclusa y el vasco inkulusa.
En estos das (2013), veo y oigo en TV la noticia de la venta de un famoso cuadro
llamado La Inclusa, posesin de la baronesa Tita Cervera, que alcanza en una subasta
un precio de muchos millones de euros. La pintura, en estilo romntico-idlico muestra el
momento en el cual el cono de la Virgen es salvado de las olas del mar por dos
personajes masculinos en un barco. La baronesa explic la venta del cuadro como un
movimiento comercial para tener algun dinero fluido en el bolsillo, pues el valor de
sus pertenencias (casas, villas, cuadros) se elevan ciertamente a una cantidad aproximada
de 60.000.000 de euros, pero nada de cash. La historia del cuadro y el origen del
nombre de La Inclusa son testimonios sociales espaoles de gran valor metafrico.
La misma ubicacin de Miraflores a dos leguas de Londres en El Amads es un
gesto de toponmia mtica del palacio-jardn del libro, pues Miraflores de la Sierra est a
unos kilmetros (unos sesenta, aproximadadmente) de Madrid. Y Gaula, aunque Wales,
pas de Gales, es Espaa dondo lo pongas, en la famosa novela de caballera.
E x p s i t o: primero que todo, el nio que recibe este nombre es un inclusero - Amads
es un expsito, un inclusero y un recogido (del lat. expositum expuesto, o sea un
recin nacido, dejado, colocado, confiado, o abandonado en un paraje, o sobre las
escaleras, en la entrada de la inclusa (!) o en algn establecimiento religioso o benfico,
dejado a porfa en las aguas de un ro, o en la mar, o simplemente botado a la basura,
como todava hoy ocurre, y salvado por algn indigente que escucha su llanto y lo
encuentra) : es un enfant trouv uno de aquellos nios encontrados, en griego
aporrifthentes paides, un Moiss, o sea un hijo de Naide- como se suele llamar en
Venezuela, o sea ningn, o Ninguno, en griego OUDES, o sea ODIS - EO, de all
AMA-DIS, o sea el no amado pues lo han botado y dejado a merced de las aguas.
ODIS-EO suena como AMAD EO y AMA- DIS suena como ODIS, oudes - nadie.
Actualmente, no se permite la antigua costumbre de poner como apellido al nio o nia
abandonado o hallado, el nombre de Expsito. Debe ponrsele el nombre que sea el ms
corriente en el lugar donde fue hallado.

17

Supongamos que me han hallado en el frontn de una casa de citas, digamos en la puerta
de un burdel. Ms que seguro, me llamarn HIJESPUTAS.
Me han contado - nada menos que el mismo Gabriel Garca Mrquez, a quin
ciertamente le ha ocurrido eso - que los expsitos recogidos por los establecimientos de
beneficencia sexual de los necesitados, son tutelados, en Colombia, por el estado, por
medio de las matronas, o La Madame, de la Casa de Citas.
El ministerio fiscal es el encargado de representarlos en juicio. Me deca Garca Mrquez
que en Colombia, en caso de matrimonio de un menor expsito, o de una menor expsita,
se prohbe terminantemente al futuro cnyuge el uso del diminutivo mi esposito o mi
esposita, aunque tenga acentos distintos y se refieran a la cualidad de esposo y no a la de
expsito. En tal tipo de matrimonio el jefe del establecimiento, en este caso La Madame,
es la encargada de dar y otorgar el oportuno consentimiento. Hay mucho juego
humorstico de sonoridades en la onomatopoisis.
El nombre se nos impone al llegar al mundo, es cierto, pero la eleccin de un nombre es
un privilegio papal. A propsito de la eleccin del Papa: el nuevo pontfice eligi el
nombre Francisco. Obviamente, la eleccin no poda ser ms jesuita: aunque el Papa
argentino Bergoglio sostiene y declara que eligi este nombre como recordatorio de
Francisco, amparo y cuidador de los pobres, no nos engaemos: no se trata de San
Francisco, de la Orden de los Franciscanos, sino de Francisco Javier, Xavier, santo de la
Iglesia y compaero de Ignacio de Loyola, junto al cual, y con el cual, fundan la
Compaa de Jess, AMDG Ad Maiorem Dei Gloriam, la divisa de la Orden de los
Jesuitas actuar desinteresadamente en nombre de una causa noble.
Obviamente, eso no puede ni debe ser motivo de crtica para el nuevo Papa sino al
contrario, un punto a favor, pues guarda una parte de la verdad en secreto. Es que una
parte de las dos partes de la verdad es secreta, es un misterio, y as es el Xavi para
Francisco. Bergoglio es un Papa latinoamericano y no creo que hay algn latino que no
conozca el nombre del Chavo. Chavi es un nombre Roman, gitano, para designar a los
nios. El Chavo del Ocho, la serie de TV mejicana es famosa en toda Latinoamrica.
Francisco (Xavi, El Chavo) es un papa one of a kind, un sujeto especial: es la
primera vez que un papa es jesuita y he aqu un premio y un reconocimiento, luego de la
expulsin de los jesuitas de Latinoamrica, por el escndalo de las misiones indgenas.
Hay que ver la pelcula La Misin con Robert de Niro y Jeremy Irons para entender
algo de lo que ha pasado en Paraguay y en otros lugares de Sud Amrica.
Hay varios nombres que suenan en mi memoria al pensar en Amads, en su nombre y en
su destino, en su persona y en sus hazaas. No me escapa el eco DIS, pues la partcula
DYS es en griego, un elemento muy presente en la fragua de las palabras. Para los latinos
de Amrica, el DES, equivalente al griego DIS (DYS) es muy importante. He aqu el caso
del des-amor, el des-engao, el des-nimo, el des-vivir. El des-doro, el desamparo, el des-almado: el DES AMOR.

18

Tambin se le llama des-cario, des-afecto, la frialdad y la indiferencia. La partcula

A privativa es distinta de la poderosa partcula DYS, DIS. En latn la partcula IN hace
una bella labor en la palabra IN-FINITO, pues es la nica vez, si no me equivoco, que ese
IN da nacimiento a algo maravilloso: el trmino griego A-PEIRON, lo sub-lime (aqu el
prefijo sub- tambin es positivo aunque su principio de composicin es negativo
bajo, debajo - lo sin lmites, o sin fronteras, pues cuando digo amor infinito
recuerdo las ltimos versos de la Divina Comedia: el amor que mueve las estrellas. El
experimento del padre jesuita Athanasius Kircher: AMORE, MORE, ORE, RE.
AMRICO del latn vulgar mrico, o sea mdico
AMALRIC
AMAUROS gr. ciego
Para los que desean saber los nombres que traducen el estado y categora de amado ,
amador o amante , o el amor mismo, he aqu algunos:
Amado :
ABIBO
AMADO
ARIN
DAVID
DONAJ
ERASTO
LEOBACIO
LEUBA
MAITE
MILES
POLIERO
Amado de Dios:
DEIFILA
DEOCARO
GODELIVA
MARA
Amante:
AMABLE
AMADOR
AMANCIO
AMANDO
AMASIO
AMOROSO
AFRODISIO
AGAPITN
BENTIVOLIO
CARISIO
CARITON
EMILIO

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ERATO
EROES
ERN
EUCADIO
EUROPA
FILANDRO
FILETO
FLEGONTES
LIOBA
PANCARIO

Amigo:

Amor:

BOLONA
FILN
COMICIO
FILEAS
FILEMN
FILOTAS
JALIL
PNFILO
QUETILO
RUT
VINTILA
WINOCO

GAPE
AGAPITO
AMOR
CARIDAD
EROS
EUSTORGIO

Amor a Dios:
AMADEO
AMIDEO
CIRIACO
FROILIUBA
Amigo de Dios:

ALVINO
AMIDEO
BOGOMIL
FILOTEO

20

GODOVINO
OSVINO
REUEL
TEFILO

Amigo del Pueblo:

CARILAO
DEMFILO
LEOBINO
LIDUVINO

La historia, o el romance de Amads de Gaula nos dice que su nombre fue elegido por
una nodriza antes de ponerlo en una arqueta y dejarlo al merced de las olas del mar. Era
el nombre de un santo. Revisando la lista de los santos encontramos al santo AMATOR
de Auxerre, cuyo atributo es un hacha, tal vez el mismo Beato Amadeo del santoral
catlico, del 31 de Marzo.
El Amads de Gaula es un texto medieval donde se sugiere el combate entre el amor de
con y el amor de lonh.
Los trovadores:
son los que encuentran (fr. trouver encontrar, en griego eurisko, de all eureka
he encontrado)
son los encontradores
son los en-contra-y-a-favor-adoradores
son los que aceptan dos tipos de amor amordecon-amordelonh . . .

AMOR DE CON
En provenzal, o lengua de Oc, significa amor por el coito, aunque el CON es un
trmino antiguo que significa vulva, coo , vagina (vase p.ej. el ingls cunt
[vulg] el americanismo concha, en argot pucha [Mx. vulg.]) CON tiene su
complemento (nunca mejor dicho) por oposicin a PINNE - cuyo sentido es pene. Esa
es la descripcin de la expresin, hecha por el primero (en fecha, 1071- 1127) de los
trovadores, el duque de Aquitania y conde de Poitiers William IX , un noble Trovador
(Troubadour), que nombra su aficin (y la de otros) por esta inexorable proclividad
masculina.

21

AMOR DE LONH
En provenzal, o lengua de Oc, significa amor de lejos. Los venezolanos agregan: amor
pendejo, amor de pendejo. Es el concepto potico que tienen los trovadores o Trobaritz
(la contraparte femenina de los trovadores) del amor corts de la distancia: el
sufrimiento que ennoblece el afecto, la privacin aumenta el deseo y los obstculos que
separan a los amantes protegen este frgil ideal que la cercana fsica puede destruir. La
distancia geogrfica, la guerra, las cruzadas o inviolables barreras sociales, tambin
pueden distanciar a los amantes.
AMADS: A MAD IS
Alegato por los Tres Mosqueteros
Lema

Los cuatro evangelistas, eran tres: Luca y Mats [sic]

(en rumano rima mejor: Cei patru evanghelisti erau trei: Luca y Matei)

Me han atrado desde nio los nombres de los tres/cuatro mosqueteros y de ellos dos:
Athos y Aramis. ARA MIS me sonaba paronmico con AMA-DIS. Sus
bases/races/etimn (en negrita) son muy llamativos AR TAG NAN, A -THOS,
POR THOS, A RAM IS. Herclito deca que para l, uno vale como diez mil, si es
el mejor [H. 49] y voy a hacer aqu una parfrasis: Cuatro valen para mi como diez mil, si
son los mejores . . . He comprendido que los cuatro representan las cuatro entidades y
edades de un hombre: el Ser, el Alma, el Soma, y la Persona - lo que los romnticos
alemanes llamaban Geist, Seele, Leib y Korper, con esa trema de dos puntos de la o que
no encuentro nunca en el teclado.
Es la salvaje e impetuosa juventud, con DARTAGNAN, la fuerza de la madurez,
con PORTHOS, la discrecin de la adultez, con ARAMIS y la sutileza del mismo
hombre, ya entrado en edad, con ATHOS. Me hubiera gustado ser los cuatro a la vez y
heme aqu tocando a la puerta de Athos, luego de luengos aos entre libros y palabras.
Esto no es una confesin, sino una visin. El RAM de A RAM IS no es otro
que el carnero ARIES, nombre de la seora SENY de los catalanes, la imagen de los
reyes egipcios e indo-arios: el chun-tze de Confucio, el elegante caballero de Garci
Rodriguez de Montalvo, el samurai de Miyamoto Musashi. El TAG, de DAR TAG
NAN, es el DUX, el duque, el lder, el mandams, el capitn. El A- de A THOS es la
luz mstica de la iluminacin, el Aguador,- AQUARIUS de la poca del porvenir y del
devenir de las cosas y el POR de POR THOS es el brillo, la energa, la fuerza y el
poder del cuerpo humano el SOMA, en su mxima expresin de grandeza natural del
guerrero. En esos cuatro nombres est engastada la joya de la vida y del destino humano ,
la piedra preciosa del Ser, de la cual hablaba Herclito:
Mortales los Inmortales, Inmortales los Mortales: vienen aqu para morir,
mueren aqu, para vivir . . .

22

Que bello suena eso en el griego del Oscuro (H. 62):

ATHNATOI THENTOI, THENTOI ATHNATOI, ZETES TN HEKENON
THNATON, TN D HEKENON BON TETHNETES . . .

Tengo ese tesoro: me escribe Agustn Garca-Calvo, precisamente en el bello Fragmento

Aqu, para Daniel, con un Salud al paso . . .

23

Amads ha envejecido, pero viene detrs Esplandin. Garci Rodrguez de Montalvo es el

creador de las Sergas, del nombre y de las hazaas de las Sergas y del nombre del hijo de
Amads, como del personaje de Esplandin. Es un golpe de efecto literario como el
nombre y el personaje del Quijote y es por ello que Cervantes amaba tanto a El Amads.
La partcula de formacin A inicial puede indicar varias cosas:

negacin o privacin - falto de, carente de, (Ej. gr. APEIRON sin lmite
como IN- en IN FINITO, donde el prefijo IN, aunque es una negacin, da
nacimiento a un concepto afirmativo, activo y dinmico que alcanza categora de
principio universal, de arquetipo)
prefijo intensivo muy, mucho, muy mucho (Ej. gr. APEIRON
vocal protica y prottica, sin significado, se desarrolla ante sonante (consonante)
prefijo copulativo equivalente a junto, a la vez (Ej. gr. APANTES todos juntos
ADELFOS del mismo vientre, hermano)

La base/etimn/raz MAD, con sus variantes

MAD Loco, Variante: MAT
MED gr. astucia, astuto, ingenioso. De all MEDA, MEDEA, MEDEIUS,
MEDUS, MEDUSA
MID gr. MIDAS del gr. mita - semilla
MUD mudo, del antiguo francs mu (siglo XII, Chrtien de Troyes, lat. mutus)
MOD lat. modus manera, tipo. De all MODELO, MDULO, el mood del
ingls

El arquisema IS, el mismo de AMADIS, (A MAD IS) es usado

como elemento de formacin en el comienzo del nombre ISIS, (IS IS, aqu
reduplicado, es decir aumentado y especializado, pues ISIS significa
madre que es a la vez hija, como en BARABBAS hijo [BAR] que es a la
vez padre[ABBAS]). IS se traslada al final del nombre propio O - SIR
IS. Si al principio del cuerpo onomstico ISIS, su sentido es creadora de
hijos, al final de un nombre significa simplemente hijo/hija de.

La historia de Amads
Amads naci como Moises: en palacio de Rey, pero su destino fue ser
dejado a porfa en las aguas del mar.
24

El heroe, - t, - es de estirpe noble, hijo de rey. Su nacimiento es anunciado por una

profecia, oraculo que advierte a los pades de los peligros sinnmero de su nacimiento, y
siempre hay una suerte de relacion secreta de los padres, sea causa de una prohibicion
o de otro obstaculo externo.
El nio nace, pero es arrojado a las aguas en un cesto, un recipiente que representa lo
placenta. No obstante, es recogido por animales, ancianos cenobitas, o gente humilde
que lo alimentan y lo llevan a sus moradas. Al pasar la infancia, el joven descubre, de
tan diversas maneras, su origen noble, se dispone a vengae a su padre, y graciosamente
obtiene el reconocimiento de sus meritos, dones y linaje.
El abandono de Moises, - el caso MOISS - quien es dejado, y ello ocurre no para
causarle la muerte, sino para salvarlo.
El mito del nacimiento del heroe y su posterior abandono en las aguas aguas
amniticas del mar de la vida ocurre tambin en el Caso Amads, el Amadis de Gaula
famoso caballero de la novela de caballeria con el mismo nombre.
La concepcion, la gestaci, el nacimiento y el abandono de Amadis ocurre tambin en la
historia de otros hroes: Sargon de Akkad, Moises, Karuna, Edipo, Paris, Telefo, Perseo,
Gilgamesh, Ciro, Tristan, Romulo, Hercules, Jess, Sigfrido, Lohengrin y otros ms.
AMADIS DE GAULA
Garinter, es rey de Bretaa y tiene una hija llamada Elisena, bella y veraz. Un dia
como hoy, llega a la corte, Perion, el rey de Gaula, quien al ver a Elisena se enamora
alm instante, lo que le ocurre a ella tambin. Es de noche, y con la anuencia de su
doncella de cuarto, Darioleta, Elisena visita el cuarto del rey Perion, quien en ese
mismo instante tiene un sueo premonitorio. Los dos pasan junto la noche y ello ocurre
durante los diez dias que Perio se queda en la corte de Garinter.
Como consecuencia natural de la union secreta, Elisena va a quedar embarazada y da a
luz un nio, que al nacer es arrojado a las aguas en un arca, pero lleva al cuello una
carta, un pergamino, el anillo que el Rey Perion le habia entregado a Elisena antes de
partir, y la espada que arroj al suelo la primera noche de su relacion:
La doncella tom tinta y pergamino y fizo una carta que deza "Este es Amads sin
Tiempo, hijo de rey. Esta carta la sella con cera roja, y la pone con una cuerda al cuello
del nio. Elisena tena el anillo que el rey Perin le diera cuando della se parti, y metilo
en la misma cuerda de la cera, y ans mismo poniendo el nio dentro en el arca le
pusieron la espada del rey Perin. [pp 110]
Tanto la concepcion como el nacimiento de Amadis tienen lugar fuera del matrimonio, y
ello conduce a la idea del abandono. El abandono del nio en las aguas de un ro es un
motivo mtico-folclorico com#n: heroes y dioses han tenido el mismo destino.
Su pesencia en el mundo es producto de un adulterio, pero esa idea es de muy escaso
valor existencial. Recuerdo como mi hija adolescente me pregunta una vez: Padre,
Qu cosa es bastardo? La relacion fisica fuera del vinculo matrimonial es resuelta
por distintas culturas con el recurso de la virginidad de la madre: he aqu el caso de la
doncella Ixquic del libro maya del Popol Vuh, o el Caso Mara, la Virgen del
cristianismo.

25

Hay que reconocer que es un recurso muy ingenios. En esta situacion se encuentran los
padres de Amadis. La pena de muerte, sin ningn miramiento ni distincion social, era
por entonces el castigo al adulterio y debido a ello, el nio tena que ser escondido,
osencillamente abandonado:
All fueron sus cuitas y los dolores en mayor grado, y no sin causa, porque en aquella
sazn era por ley establelido que cualquiera muger por de estado gran- de y seoro que
fuesse, si en adulterio se fallava, no le poda en ninguna guisa escusar la muerte - relata
el texto.
La entrega de Amadis a las aguas de un rio que lo arrastra al mar, es el relato
existencial de la llegada de todo nio en esta vida nuestra.

Amadis es metido en un arca junto con una carta, una espada y un anillo. El arca, cofre,
o cesta es la imagen de la placenta, una criatura pasajera y vicarial que se encarga de
cuidar y abrigar al feto, hasta el da de su nacimiento. La carta de Amads es su destino
ya escrito, y la espada es la imagen metafrica del Ser luminoso que posee un anillo el
Cuerpo humano del hroe, mintras el mar son las aguas amniticas del vientre materno,
y el ocano sin lmites de la vida.
Amadis es recogido de las aguas del mar por un caballero escoces, llamado Gandales
cuando estaba navegando, acompariado po su mujer y su hijo Gandalin, amamantado
por la misma ama que este. El encuentro tiene lugar al alba, momento KAIROS del dia.
Amads es llamado ahora El Donzel del Mar, y se lo llevn a Escocia, donde Gandales
lo cria y educa como como a su propio hijo.
El abandono de Amadis es una historia ejemplar del abandono que todo ser humano
sufre al ser dejado en las aguas voraginosas de la vida
En lo que concierne a las profecias, es bueno recordar aqu el sueo premonitorio que
su padre el Rey Perin - tiene antes del primer encuentro amoroso con su madre entre
La profecia no se pronuncia antes de nacer Amadis, pues tiene lugar cuando el nio es
ya recogido de las aguas. La encargada de ventilar la profecia es la maga Urganda la
Desconocida, quien vaticina que el destino de Amads es un destino heroico, y es eso lo
que le dice a Gandales:
Dgote de aquel que hallaste en la mar que ser la flor de los caballeros de su tiempo,
ste far estremecer los fuertes, ste comenlar todas las cosas y acabar a su honra en lo
que los otros fallescieron; ste far tales cosas que ninguno cuidara que pudiesen ser
comen adas ni acabadas por cuerpo de hombre, ste har los sobervios ser de buen
talante; ste avr crueza de coraln contra aquellos que se lo merecieren, y ah n ms te
digo, que ste ser el caballero del mundo que ms lealmente mantern amor y amar en
tal lugar cual conviene a la su alta proeza; y sabe que viene de reyes de ambas partes.
La profecia de la maga Urganda, adelanta el futuro heroico de Amads.
Las profecias y las premoniciones que giran en torno al nacimiento y al abandono de
Amadis recaen de soslayo sobre su padre Perion y ocurren en los tres primeros capitulos
de la obra. Antes de su relacion secreta con Elisena,

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Perion tiene un sueno que no entiende: en el sueo se le arranca el corazon, y luego es

arrojado como piedra, a un rio. As fue arrojado su nio, el nio Amadis, en las aguas
de su nacimiento.
Unos monjes interpretan su suerio, y declaran el nacimiento de dos hijos. Despues de
ello, una doncella pronuncia una frase enigmatica que el Rey Perion no comprende:
Sbete, rey Perrn que cuando tu prdda cobrares, perder el seoro de Irlanda su flor.
Luego, Perin pregunta a un ermitao y le ruega que hable despues con Elisena, su
mujer. Ella le informa del nacimiento y del abandono de Amadis, mientras que su otro
hijo, Galaor es raptado por un gigante.
'
Amadis de Gaula, cap. I, vol. I, pag. 238: "Y sonava que entrava en aquella
cmara por una falsa puerta y no saba quin a l iva, y le meta las manos por los
costados, y sacndole el coracn le echava en un ro. Y l dezia: aDor qu fezistes tal
crueza? No es nada esto, deza l, que all vos queda otro coracn que vos yo tomar,
ahunque no ser por mi voluntad".

A propsito de la diosa egipcia NUT, o ISIS, la Atenea egipcia

Isis est representada con el nio Osiris en sus brazos, imagen que se repite en el
mito de la Virgen Mara.

Lo del relmpago recuerda al evento que ocurri al quedar embarazada la madre de

Alejando Magno, Myrtale, luego llamada Olmpia. Se dice que qued embar
azada por un rayo.

Algo sobre ODRAS

ODRAS- debido a que el nombre se ha odo en el mundo especular [de espejo] del
sueo, tiene que leerse al revs, ello es SARDO.
Por otra parte, la palabra relacionada con ODRAS es el muy antiguo trmino espaol
ODRE, que proviene de una palabra latna - Maravillate! UTERUS, lo que significa
utero materno. En latn es UTER y UTRIS, lo que lo relaciona con el nombre del Ser, o
sea - OSIRIS, hijo de ISIS.
27

ODRAS es el anagrama de SATOR, el Sembrador, la primera palabra sagrada de un

cuadrado mgico que es el verdadero Padre Nuestro de los que desean rezar.
Con eso creo que tienes algo de claridad sobre lo que te ha preocupado, apreciado amigo.

28

Apendix

Sinuh, el egipcio (en el original en fins Sinuhe egyptilinen) es una novela histrica de
Mika Waltari publicada por primera vez en 1945. Fue la primera y ms exitosa de las
novelas histricas del autor.

29

Su trama transcurre en el Antiguo Egipto, durante el reinado del faran Akenatn, de

quien se afirma que fue el primer gobernante monotesta. El protagonista de la novela, sin
embargo, no es el faran, sino Sinuh, el mdico real, quien cuenta la historia en el exilio
despus de la muerte de Akenatn, adems de haber perdido su posicin debido a su
fracasada relacin con una cortesana. Perdi la casa de sus padres, su herencia, pues crea
poder manipular el cario de esa mujer hacia l. Aparte de los sucesos ocurridos en
Egipto, la novela tambin relata los viajes de Sinuh por Babilonia, la Creta Minoica,
entre los hititas y otros pueblos vecinos.
Sinopsis

Sinuh es un hurfano encontrado en una pequea embarcacin como una cesta de caas
sobre el Nilo por un mdico de los pobres. Creciendo, estudia para convertirse tambin en
mdico.

Conoce a Horemheb, que est estudiando para ser estratega militar. Los dos amigos
salvan la vida del faran Akenatn, yson nombrados, Sinuh, mdico de la corte y
Horemheb general de la guardia. Sinuh se enamora de una prostituta babilonia llamada
Nefer.

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Una sierva de taberna, Merit, se enamora a su vez de Sinuh, como el caso de la Carmela
en el Amads e Faula, - pero Sinuh quien no le hace caso. Nefer, se aprovech a de la
obsesin de Sinuh por ella, le roba todos sus bienes y los de su padre adoptivo, que
luego se suicida. Sinuh, desesperado, deja Egipto junto a su siervo Kaptah, y huye a
travs de muchos pases, trabajando como mdico lo que le hace llegar a ser muy rico.
Cuando l y su criado son llamados para curar a un lder hitita, descubren los planes de
este ltimo: el ataque a Egipto con armas de hierro, metal desconocido para los egipcios.
Entonces, Sinuh decide volver para advertir a sus compatriotas. Egipto se encuentra en
un perodo de decadencia, el pueblo no acepta la nueva religin del dios nico, Atn,
impuesta por el faran y la guerra civil se propaga. Sinuh muestra a Horemheb la espada
hecha con el hierro y ste explica al mdico sus intenciones, quiere que Sinuh envenene
al faran para que as l pueda casarse con Baketamon y convertirse en faran.
Mientras tanto, Baketamon, la hermana de Akenatn, revela a Sinuh su verdadero
origen: es el hijo de una de las primeras esposas del Faran y por lo tanto, hermanastro de
Akenatn, habiendo sido secuestrado y abandonado en el Nilo cuando era nio.
Durante la guerra civil, todos los adoradores de la nueva religin son perseguidos. Merit,
quien tuvo un hijo con Sinuh, es asesinada por los soldados.
Despus de la muerte de Mrit, Sinuh se une a la conspiracin y envenena al Faran
Akenatn. El faran moribundo, sin embargo, habla de su religin en sus ltimos
momentos de vida, haciendo si de la conversin de Sinuh.
Mientras Horemheb restaura los antiguos dioses y se convierte en el nuevo faran,
Sinuh es exiliado de por vida y parte hacia el desierto.

Aqu termina el partido de Goodminton entre un amigo fiel y su hermano. Quien lea este
texto ser como un espectador in situ.
*

31