REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL SIMN RODRGUEZ

NCLEO REGIONAL DE EDUCACIN AVANZADA CARACAS
MAESTRA EN ASESORAMIENTO Y DESARROLLO HUMANO
Curso: TICA

LA TICA DEL POSTMODERNISMO

C. I. 12.501.819
Fecha: 1-05-16

La idea principal acerca de la moral segn Kant (en la Crtica de la razn prctica)
consiste en que todas las acciones morales estn determinadas por la razn y no por
los deseos o las emociones. La moralidad depende de los motivos adecuados de las
acciones, no de sus consecuencias para el ser humano. Y el motivo de la accin moral
debe aportarlo la conciencia del deber y el respeto al ste. El deber es el mismo para
todos los hombres. Y quien debe descubrirlo es la misma razn con independencia de
cualquier experiencia de los sentidos, ley religiosa, o revelacin.
En la moral segn Kant, las ideas de la razn tienen mucha validez en el
momento en que se acepta la plena libertad del hombre, y en consecuencia, el carcter
incondicionado y absoluto de la verdad. De esta forma, las ideas puras del YO, de
Dios, y del mundo, que antes no se podan demostrar; ahora, en la Crtica de la razn
prctica, son exigidas y deben ser admitidas. Obedeciendo a la ley moral, el hombre
se libera del determinismo causal, al que est sometido, como ente que vive en la
naturaleza. El Mundo de la Crtica de la Razn Pura, el mundo, tal y como se revela
al sujeto que conoce, es el mundo regido por las leyes fsico-matemticas. El mundo
de la Crtica de la razn prctica (el mundo de la actuacin moral) es, en cambio, el
mundo donde el hombre es sujeto absoluto y realidad incondicionada.
Esto implica, no slo que haya que distanciarse de los impulsos sensibles
(inclinaciones, deseos) sino que se debe evitar el asumir como regla de actuacin
cualquier contenido particular o finito. El actuar en base a los deseos o necesidades
particulares puede llevar a afirmaciones subjetivas o a imperativos hipotticos o
tcnicos que conllevan a algo a acercarse a un fin. Por ejemplo, si se quiere alcanzar
un propsito determinado, se deben seguir tal o cual paso.
La actuacin moral, en cambio, para que sea autntica, debe determinar la
voluntad en funcin de la razn y de sus leyes universales, cuyo imperativo no est
condicionado por nada y vale para todos los hombres y en todas las condiciones. Este
imperativo se expresa en una ley exclusivamente formal que slo dicta la actitud que
la voluntad debe adoptar y no dice que actos particulares debe llevar a cabo.
La autonoma es el rasgo esencial de la moral kantiana. La ley moral es una
ley que la voluntad da a s misma. Toda moral que mande a la voluntad a regularse
segn leyes externas no es una verdadera moral sino una doctrina de la felicidad. La
accin moral no se juzga por actos exteriores sino por la intencin. La legalidad, en
consecuencia, es distinta de la moral. De hecho, la legalidad es la conformidad a la
ley slo por una razn de naturaleza sensible, por ejemplo, para evitar el dao u
obtener un beneficio. Mientras que en la moralidad, la accin se realiza nicamente
por respeto a la ley en s misma.

BIBLIOGRAFA
Rodrigo, L. (1974). Gran Enciclopedia del Mundo. Vol. 13. pp. 543-547. Bilbao.
Durvan de Ediciones

MERTON, R. K. (1980). Teora y estructura sociales. Mxico. FCE.

Monitor. Enciclopedia Salvat para Todos. (1994). Vol. 19. pp. 426-430. Pamplona.
Salvat de Ediciones.
Mora, J. F. (1971). Diccionario de Filosofa. Buenos Aires. Sudamericana.