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EL ESPACIO: UNA REFLEXIN ORIGINARIA Y UNA CRTICA RESPECTO

AL ESPACIO-NATURALEZA.
(ESBOZO PARA UNA FENOMENOLOGA DEL ESPACIO)
Por: Ricardo Manuel Piln Alonso
-Y qu haces con estas estrellas?
-Qu hago con ellas?
-Si.
-Nada, las poseo.
[]
-Y de que te sirve poseer estrellas?
-Me sirven para ser rico.
[]
-Cmo se pueden poseer las estrellas?
-De quin son? replic speramente el hombre de negocios.
-Yo no s. De nadie.
-Entonces son mas, ya que yo lo pens primero.
-Eso basta?
SAINT-EXUPERY. El Principito. XIII

Qu es el espacio? Es en principio nuestra pregunta originaria y cuyo sentido debe estar dirigido
al campo antropolgico. Nuestro problema surge al tomar dicho concepto de manera inmediata sin
reflexionar sobre su significado. Esto implica la confusin de sus significados para las distintas
teoras que traen en consecuencia dichas confusiones. Esto en principio es un problema
fundamental de la filosofa y que ontolgicamente no ha sido superada para redimir el uso en el que
se emplean sus significados.
Espacio viene del latn, spatium, y que significa simplemente: extensin que contiene toda la materia
existente. Siguiendo este sentido, entonces, extensin, o sea extensio, tiene en consecuencia una
diversidad de significados: para la geometra, por ejemplo, significa capacidad para ocupar una parte
del espacio o medida del espacio ocupado por un cuerpo. Mientras para la filosofa significa;
conjunto de individuos comprendidos en una idea. Es el espacio una propiedad de la naturaleza

(physis)? En estos significados tal resulta que es un referente sealado por el hombre (anthropos);
es lo que en la extensin se denomina como ocupacin (de occupare, ocupar) que implica en
este sentido tomar posesin. En trminos concretos sera apropiacin. Esto nos permite
reflexionar sobre el problema de origen: el hombre tuvo que llamar de alguna forma el lmite que
hay entre s con la naturaleza. Nada ocupa un mismo lugar como materia, sino solo mediante la
accin y efecto de ser transformada para ello. Espacio no es un contenido de la naturaleza, a esto
ella es indiferente, sino un designio de una primera apropiacin para significar el mundo que le da
existencia No es casual que al usar el trmino de espacio, como referente para sealar la
distincin de una cosa o lugar, tenga en consecuencia un uso general a modo de una ley- para
designar la totalidad de aquello que llamamos universo. Ah donde nuestros sentidos indiquen
una medida primaria de su percepcin, nuestra lengua denominara, en lo esencial, aquello que
llamamos espacio La aprensin de esto esencial en las cosas que hacemos frente es lo que en
una ontologa fundamental (fenomenologa) llamamos lo factico. As el espacio, entendido en el
logos de su gestacin, solo compete a la comprensin del hombre. En principio no es la idea ni la
materia la discusin fundamental, sino la ocultacin que el logos hace de las cosas, porque es en
l donde las cosas adquieren sentido para comprender el mundo.
De lo anterior dicho qu le compete a la antropologa? Primeramente que espacio es lo que en
esencia denominamos como una propiedad de la naturaleza, es decir, un designio primario de
nuestra interaccin con la naturaleza. Segundo que dicho espacio, entendido como un lugar que
ocupa una agrupacin de hombres, ya no es propiamente un espacio, sino un territorio. Pero no
es el territorio una especie de espacio? En qu consiste su diferencia? Que mientras espacio es
una aprensin esencial del todo y sus partes; el territorio es una apropiacin intencionada con una
finalidad social. El simple hecho de que un grupo de hombres ocupe un lugar donde antes no lo

haba, es ya indicio de transformacin en ese sentido humano (anthropos) Territorio (o

terrritoritum) implica apropiacin de una superficie terrestre (terra) y por tanto un lugar de dinmica
social. Un territorio, en este sentido, no es propiamente un devenir natural, sino su interaccin con el
hombre en tanto que es transformada en sus propiedades. Esto nos lleva a reflexionar que las
llamadas teoras que intenta re-definir el concepto de espacio cometen el error de limitarlas a sus
prejuicios sistmicos de sus mtodos El problema clsico entre materialistas e idealistas no es
otra cosa que presunciones que se limitan a sus marcos categoriales sin plantearse, en sentido
originario, el problema fundamental del origen. Decimos espacio con tal sentido comn que no
somos capaces de ver lo que esencialmente significa en sentido estricto. Las confusiones surgen
cuando pretendemos darle un sentido en algn campo del saber humano y entonces lo que pareca
tan comn, resulta problemtico al perder el sentido del origen
Ahora nos resulta comprensible que espacio no es territorio, sino que el primero fundamenta al
segundo y lo vuelve, en ese sentido, una propiedad humana. Es un error conceptual y
metodolgico usar el trmino espacio para referirnos a lugares ocupados por sociedades. Para ello
utilizaremos el trmino territorio Siendo entonces que pareciera haber superado la comprensin
de espacio, no obstante tenemos un problema surgido del otro concepto: territorio. Qu es un
territorio? Si como bien dijimos es la apropiacin de una superficie terrestre, es entonces parte del
territorio aquellos lugares donde el humano no ha ocupado? Pareciera una pregunta estpida, pero
la realidad demuestra que no se ha superado el concepto de espacio y que territorio es aquello
que, incluso, no se ocupa y entra dentro del supuesto de propiedad, es decir, espacio en sentido
esencial No es casual que los pases se definan como territorio, incluso, aquellos lugares que el
hombre no ocupa e ignora Decimos vanamente Continente Asitico, Europeo, Americano o

simplemente Francia, Grecia, Reino Unido, etc Volvemos entonces a nuestra pregunta
fundamental: Qu es territorio?...
Creo que ningn autor ha reflexionado respecto a esta problemtica, en principio porque toda
significacin supone ya una propiedad de lo otro. No es que espacio y territorio signifiquen lo
mismo, sino propiamente que la comprensin de ambos radica en el contexto en que su significado
adquiere el sentido tramposo de propiedad material e inmaterial de un modo de pensamiento.
Vemos entonces como la ciencia calcula y mide la infinitud del universo y sugerir, tcitamente, la
propiedad cognitiva de lo que desconoce y susceptible de volverse un territorio aunque no habite en
l. Esto a nivel macro-csmico. Y qu decir a nivel micro-csmico: lo que antes se consideraba la
partcula ms pequea de la materia, el tomo, ahora ha sido superada por algo ms pequeo, los
quarks No parece que ah donde el hombre nombra a lo que desconoce ya implica una especie de
propiedad entendido en sentido espacial. La filosofa, a lo largo de la historia, no ha respondido
esta pregunta, por razn misma de que nunca se la haba planteado. Preguntrselo implicara una
especie de estupidez o falla mental, ya que lo que se supone habamos tenido por claro, es ahora
una complicacin fundamental
La esencia trascendental que permite la existencia de la humanidad es el hecho de que no puede
pensar ni hacer nada sin la naturaleza (physis). El afn histrico de apropiarse, incluso, de aquello
que solo es supuesto es, en sentido originario, ilcito El materialismo histrico ha demostrado que
la propiedad, en sentido de la produccin mediante el trabajo, ha generado ideas equivocadas
respecto a la comprensin de la naturaleza. El problema no radica en quien se subordina o no con
respecto a la relacin hombre-naturaleza, sino ms bien qu es lo que lo origina Ser acaso que
el hombre es medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son en
cuanto que no son, como expresara Protgoras de Abdera? Acaso nos hemos desviado de nuestro

camino antropolgico y caer en las redes de la filosofa? Tal vez estamos pasando por alto los
distintos modos de pensar y solo hemos dependido de un solo sentido, curiosamente, impuesto y no
poder salir de la red que nos cautiva Dejemos como reflexin lo siguiente: geografa es el sentido
que habla sobre las cosas de la tierra (del griego ge), por tanto, territorio comprendido en sentido
de lo social. Cmo adquiri ese sentido de comprender sobre la tierra sino a partir de algo
fundamental que le permiti al hombre comprender lo que se muestra ante sus ojos? Aquello fue la
medida (del griego metrn) y sin ella es imposible generar el concepto de espacio. Resulta
curioso, pues, que la tierra (Ge) sea la primera medida del hombre, es decir, Geometra. Cundo
se sucedi esto? Cuando el hombre tuvo la necesidad del espacio y termin por convertirse en
territorio. Es decir, en propiedad comunal o privada
BIBLIOGRAFA:
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