Recapitulando

TGS Von Bertalanffy (1950) Desarrolla leyes que

se aplican a todos los sistemas fsicos, vivos y
mecnicos Plantea que en cualquier sistema es
ms importante la relacin que el individuo
La familia se puede concebir como un sistema
abierto organizacionalmente.
Dicha organizacin se caracteriza por las
propiedades de totalidad o no sumatividad, por
patrones de circularidad, y por el principio de
equifinalidad.

Ciberntica
Hoy veremos como el sistema familiar
mantiene su organizacin mediante procesos
homeostticos (por ejemplo, mientras
modifica su estructura a travs del ciclo
evolutivo) y la altera mediante procesos
morfogenticos.

Ciberntica
Teora ciberntica ofrece una metfora del
anlisis de sucesos o interacciones que se
registran dentro de los sistemas.
Los
terapeutas
familiares
emplean
regularmente esta metfora para considerar
problemas dentro de contextos y para realizar
intervenciones apropiadas

Paradigma sistmico
ciberntico

Nueva cosmovisin una

epistemologa cuyas premisas
difieren sustancialmente de
otros fundamentos
epistemolgicos.

Qu quiere decir nueva

epistemologa?
De la raz griega epistemein
que significa estar parado
encima. Se la define como
teora del conocimiento.
Tradicionalmente ha sido
considerada una rama de la
Filosofa que se ocupa del
conocimiento cientfico.

Von Foerster

De dnde surge el
conocimiento?
Define la epistemologa
desde una posicin
ontogentica
como
"teora de la adquisicin
del conocimiento.

Gregory Bateson
Rama de la ciencia combinada
con una rama de la filosofa
Ciencia: estudio de cmo los
organismos particulares o agregados
de organismos conocen, piensan y
deciden.
Filosofa: estudio de los lmites
necesarios y otras caractersticas de
los procesos del conocer, pensar y
decidir.

En resumen
La epistemologa, desde este punto de
vista, se centra en cmo conocen los
que conocen: las propiedades del
observador, en lugar de, qu es lo que
se conoce: las propiedades del objeto
de conocimiento.
La
ciberntica
es
una
nueva
epistemologa

Tres niveles
La historia de la ciberntica se puede
observar como un proceso que se
desarrolla en tres niveles de
complejidad:
Ciberntica 0 orden
Ciberntica 1er Orden( Wiener,1948)
Ciberntica 2 Orden, reflexin sobre
la reflexin de la Ciberntica.
Heinz von Foerster

Cibernetica 0 orden: Hern de

Alejandra (62 A. C.)
Primer sistema ciberntico:
Mecanismo
de
retroalimentacin
negativa, que regula el
lquido que sale de una
jarra al llenar un vaso y se
detiene en un momento
previsto anteriormente.
(sist. de autorregulacin)

Ciberntica de primer orden

Claude Bernard (1860): concepto de
medio interno
El organismo como sistema no puede
considerarse por partes separadas unas
de las otras. Todas las partes son
interdependientes, en una dinmica no
descriptible en los trminos causales
corrientes.

Ciberntica de primer orden

Walter Cannon (1929): Toma la
nocin de medio interno, y la
considera
en
trminos
de
mecanismos fisiolgicos en relacin
a la constancia del medio.
Homeostasis. Red de interacciones
recprocas,
los
distintos
componentes del medio interior
estn en equilibrio dinmico.

Primera Ciberntica Norbert Wiener

(1954/1967)

Retroalimentacin o feedback:
Mecanismo que reintroduce en el
sistema los resultados de su
desempeo. La informacin
sobre los efectos retro-acta
sobre las causas convirtiendo el
proceso de lineal en circular.
Causalidad lieneal a la circular

Primera Ciberntica
Principio de correccin del error o
desviacin: el mismo en mquinas
y seres humanos. (feedback
negativo)

Feedback negativo
Permite mantener la organizacin.
Los procesos de ampliacin de la
desviacin
llevaban
a
la
desorganizacin, el caos y la
destruccin del sistema.
Por lo tanto, la homeostasis
como proceso autocorrectivo es el
concepto predominante.

Ejercicio
En parejas elija y describa un sistema
autoregulado a travs de retrolimentacin
negativa (mquina, familia, relaciones
sociales)

Segunda Ciberntica
Heinz von Foerster sugiere cambiar el
nombre ciberntica de la ciberntica por
Ciberntica de Segundo Orden o
Ciberntica de los Sistemas Observantes
La circularidad y la retroalimentacin,
temas centrales de la ciberntica, estn
representadas por el Urboros la
serpiente mtica que se muerde su propia
cola.

Ciberntica de segundo orden:

Morfostsis: Mantenimiento
de la constancia de un sistema
a travs de mecanismos de
retroalimentacin negativa.
Todo sistema viviente depende
para su supervivencia de dos
procesos:
Morfognesis: desviacin,
variabilidad del sistema a
travs de mecanismos de
retroalimentacin positiva.
Los procesos de desviacin y
de amplificacin se equilibran
mutuamente.
Magoroh Maruyama (1963)

Segunda Ciberntica: Ilya Prigogine

Orden a partir de la fluctuacin
La desviacin y los procesos que
promueven
el
desorden
y
la
desorganizacin no necesariamente son
destructivos.
Las desviaciones o fluctuaciones, si se
mantienen y no son contrarrestadas por
mecanismos correctores, producen una
bifurcacin que genera un salto
cualitativo hacia una nueva organizacin
y son considerados esenciales para la
evolucin de los sistemas vivientes.

Segunda Ciberntica
Para eliminar las contradicciones de la ciencia
clsica era necesario tomar en cuenta a un
'observador'(al menos un sujeto):
Las observaciones no son absolutas, sino relativas
al punto de vista del observador (es decir a su
sistema de coordenadas: la teora de la relatividad
de Einstein)
El acto de observar influye sobre el objeto
observado al punto de anular toda expectativa de
prediccin de parte del observador (la
incertidumbre, la indeterminacin, se transforma
en absoluta: Heisenberg)"

Segunda Ciberntica
Maturana : Ontologa del observar. El
explicar cientfico no hace referencia a
una
realidad
independiente
del
observador. No se requiere el supuesto
de tal realidad. La nocin de realidad es
una proposicin explicativa.
"Todo lo dicho es dicho por un
observador a otro observador que puede
ser l o ella misma

Segunda Ciberntica
Suspender la conviccin respecto a la
objetividad de nuestras percepciones
"poner la objetividad entre parntesis en
el proceso de explicar
El observador acepta que sus habilidades
surgen de su operar como ser vivo en el
lenguaje, y como ser vivo no puede
distinguir en la experiencia entre ilusin y
percepcin. .

Segunda Ciberntica
El lenguaje en su apariencia: Desde esta
posicin
uno
es
un
observador
independiente, separado del Universo y el
lenguaje es monolgico, denotativo,
descriptivo, sintctico; dice como eso es.
El lenguaje en su funcin, que se refiere a
las nociones que cada uno tiene de las
cosas. Desde esta posicin uno es un actor
participante en mutua interaccin con los
otros y el lenguaje es dialgico,
connotativo,
constructivo,
semntico,
participativo, es como uno dice.

Epistemologa de los sistemas

vivientes.
Implica reintroduccin del observador
Prdida de la neutralidad y de la objetividad
Posicin epistemolgica del observador: Lo
nico que un observador puede hacer "...es
hablar de s mismo".
Modificar la frase de Korszybski: "El mapa no
es el territorio" por: "El mapa ES el
territorio", definiendo una epistemologa
que da cuenta del observador.

Segunda Ciberntica
Ciberntica de 2 orden abre espacio para la
reflexin sobre el propio comportamiento y
entra directamente en el territorio de la
responsabilidad y la tica.
Se fundamenta en la premisa de que no
somos descubridores de un mundo exterior a
nosotros, sino inventores o constructores de la
propia realidad. Todos somos responsables de
nuestras propias invenciones.

Observador
independiente

Tu debes,
tu no debes

Cdigos
Morales

Observador
Participante

Yo debo, yo
no debo

tica

Fuente: Wikipedia

GREGORY BATESON

Pasos hacia una

ecologa de la mente.
Epistemologa y
Ecologa

Su inters
Modo de reflexionar que de cuenta de la
complejidad del proceso de pensar, reflexionar, idear
o mentalizar
Cmo se configuran los procesos mentales
superiores (exclusivos del homo sapiens-sapiens):
conciencia,
autoconciencia,
conciencia
autobiogrfica.
La auto-meta- reflexin: pensar sobre nuestro
pensamiento (la conciencia superior) es compleja y
tiene profundas consecuencias en el modo de sentir
(se) en el mundo.
Qu es una idea?; Cmo se conforman las ideas de
lo que nuestras ideas son?; Qu vnculos nos unen a
ellas?

Propone
Lo que llamamos realidad no es algo que se proyecta
en nuestras mentes.
Nuestra mente no es una pantalla en la que se refleja
un mundo exterior independiente a nosotros
mismos.
La realidad es una red muy compleja de relaciones,
procesos y paradojales interconexiones de diferentes
planos, niveles y componentes, entre los cuales
nosotros estamos tambin comprendidos ms all
que como simples observadores externos y pasivos.

Propone
La mente no es producto de un sistema nervioso contenido
en un organismo, sino un conjunto de pautas de
organizacin y autorregulacin .
La mente no es inmanente al individuo, sino un proceso
distribuido social y ecolgicamente.
Bateson (1972):
Consideremos un hombre que derriba un rbol con un hacha.
Cada golpe del hacha es modificado o corregido de acuerdo
con la hendidura que ha dejado el golpe anterior. Este
proceso autocorrectivo (es decir, mental) es llevado a cabo
por un sistema total rbol-ojos-cerebro-msculo-hachagolpe-rbol, y este sistema total es el que tiene
caractersticas de mente inmanente.

Pretende
Poner de manifiesto las epistemologas
en la que descansan los formatos
disciplinarios.
Develar las bases (los paradigmas
cognitivos)
que
han
configurado
histricamente el conocimiento cientfico
occidental surgido en el Renacimiento.

Ante la
especializacin
y atomizacin
del
conocimiento

Se sita en un
pensamiento
abierto, global
y holstico

Un pensamiento macro y meta abarcador, tanto del objeto sobre

el que reflexiona, como tambin del vnculo que dicho objeto
establece con la totalidad.

Relaciones entre
objetos

Conexiones nuevas
Pautas que
conectan

Analogas formales

La pauta que conecta

"Qu pauta conecta al cangrejo con la
langosta?, y a la orqudea con el girasol?, y
qu es lo que une a todo aquello entre s?, y
a todos ellos conmigo?, y a Ud. conmigo?,
y a todos -nosotros y aquellos- con la ameba
por un lado y con el esquizofrnico que
encerramos, por el otro? ...cul es la pauta
que conecta a todas las creaturas vivas entre
s?

La pauta que conecta

Mtodo de
mltiple:

comparacin

doble

Descubrir analoga subyacente

a
fenmenos diferentes entre s.
Dicha analoga proporciona conocimiento
adicional al que proporciona cada
fenmeno individualmente, llegando a una
unidad de orden lgico superior.

 Nos anima a desencadenar un proceso

de bsqueda de otras preguntas
posibles.
Esas nuevas preguntas (autoformuladas)
permitiran que nos traslademos del nivel
en el que las preguntas (ofrecidas) estn
planteadas.
Es un contexto de aprendizaje en el que
la respuesta a la pregunta planteada
pierde importancia. Nos ensea a pensar,
no en las respuestas, sino en nosotros
mismos.

Idea central de la epistemologa

Batesoniana : Mente y Naturaleza una
unidad
La estructura de la mente (mind) y de la naturaleza
(nature) son reflejo la una de la otra.
Aprender (mental) no es un fenmeno del todo
diferente de la evolucin (naturaleza).
La flor de la maravilla aprende a seguir al sol en un proceso
muy parecido al que nos permite a nosotros aprender las
tablas de multiplicar. La cucaracha aprende a escapar de la
luz, tal cual nosotros aprendemos a protegernos del sol
cuando vamos a la playa.

Para Bateson siempre es posible construir analogas

formales entre estos procesos
La evolucin es el proceso por el cual la naturaleza
aprende.

Observar y vivenciar los

mltiples planos
contextuales que
configuran nuestras vidas,

Supera la mirada
fragmentada,
reduccionista y
casualista, ampliando
la conciencia.

Apertura de la
percepcin dos
descripciones son
mejores que una

 El contexto no es externo al individuo sino que consiste

y se construye en las relaciones en las situaciones
interactivas. No es esttico, las conductas de los
individuos lo definen y reformulan constantemente.
Yo refiero mi visin a otro, del modo que histricamente
las he construido. Hay un aprendizaje anterior.
A esto, Bateson lo llama el contexto en que se da una
conducta. Sin ste, las acciones y palabras carecen de
significado.

Biogrfico

Social

Transgene
racional

CONTEXTO
DE MIS
ACTOS
Psicolgico

Ideolgico

Biolgico

Acontecimientos
histricos polticos
y sociales
Historia
transgeneracional
FO

Eventos no
normativos del
ciclo vital
Eventos
normativos
del ciclo vital

Historia de
desarrollo
individual

Contexto Histrico Individual y

Familiar

CONTEXTO

DETERMINA
EL
SIGNIFICADO

La explicacin ciberntica

Epistemologa y Ecologa

Epistemologa
=
Ecologa de la
mente.

Bateson seala que la explicacin ciberntica

es siempre negativa Por qu el suceso es
una de los pocos que podan ocurrir?
Los acontecimientos estn sujetos a
RESTRICCIONES

Restricciones: Seales o fuentes de informacin que guan

la eleccin, que afectan la probabilidad de ocurrencia de
un hecho u otro.

Los sucesos y objetos portan informacin. Mientras ms

exclusin o eliminacin por restriccin ms informacin
porta el hecho (letra abc vs. ideograma)
Ciberntica: La comunicacin es posible (tiene significado)
en contexto. Lo comunicado son distinciones

Limitada
economa de las
alternativas

Restricciones
Retroalimentacin
y redundancia

"el mtodo ciberntico

de explicacin suscita la
pregunta si existe una
diferencia entre "estar
acertado" y "no estar
errado". Es decir, se
aprenden los caminos
acertados o se aprende a
evitar lo errado?".

REDUNDANCIA: Estructuracin mediante patrones o

predictibilidad de algunos sucesos en particular dentro de
un agregado mayor. Tener informacin de
COMUNICACIN: Creacin de redundancias o
estructuracin por medio de patrones
La naturaleza del significado, la estructuracin mediante
patrones, la redundancia dependen del punto de vista
donde nos situemos. P. 437 Ej.

Yo le digo a usted: "Llueve, usted conjetura que

si mira por la ventana ver las gotas de lluvia.
Mensaje +
referente

La forma en que
hablamos es la
correspondencia entre
mensaje y referente

Universo
mayor de
pertenecia

Mensaje
que tiene
significado

Est lloviendo
=
Mensaje
+
Gotas de lluvia

marca de corte

 Se dice que cualquier

agregado de
acontecimientos u objetos (por ejemplo, una
secuencia de fonemas, una pintura, una rama o
una cultura) contiene "redundancia" o "patrn" si
dicho agregado puede dividirse mediante una
"marca de corte" de tal manera que un
observador que percibe slo lo que est de un
lado de la marca de corte puede conjeturar; con
un xito superior al previsible por el azar, qu hay
del otro lado de la marca de corte.

Percepcin: No podemos
decir YO VEO UN ARBOL
porque el rbol no est
dentro. (vs. Alucinacin o
sueo)

Imagen del rbol

Metabolismo

Yo hago la imagen
sometido a ciertas
restricciones
Circuitos neuronales
Lo externo

RUIDO.

Lo que no es
informacin
ni
redundancia
ni forma ni
restriccin.

La nica
fuente posible
de nuevos
patrones

REDUNDANCIA

ESTRUCTURACION
MEDIANTE
PATRONES

PERMITE
DISCRIMINAR
ENTRE SEAL Y
RUIDO

ORGANISMO + AMBIENTE

APRENDIZAJE

SEALES SOBRE LA
INTERACCION ENTRE
SEALES

SECUENCIA DE
SEALES

AMBIENTE MAS
SEAL

AMBIENTE
FISICO.
OBJETOS Y
SUCESOS