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Hernandez Arregui La Formacion de La Con Ciencia Nacional 1930 60
Hernandez Arregui La Formacion de La Con Ciencia Nacional 1930 60
com/elortiba
LA FORMACIN
DE LA
CONCIENCIA NACIONAL
(1930 1960)
A la memoria de Ral Scalabrini
Ortiz, uno de los grandes
constructores de la conciencia
histrica de los argentinos
Prlogo
Este libro est destinado a la juventud argentina, que hoy, desorientada, busca un
lugar en la lucha por la liberacin, y recordando a Napolen: Los jvenes
ejecutan las revoluciones que los viejos han preparado.
J.J.H.A.
Buenos Aires, 1 de mayo de 1960
INTRODUCCIN
I. Izquierdas y derechas II. El liberalismo y la Iglesia III. El Imperialismo
IV.Progreso y antiprogreso liberal V. La Argentina actual.
Ya debemos sealar, y el hecho es de vital importancia, que aqu en Amrica
Hispnica el liberalismo penetr ms que como una ideologa progresista como
reflejo residual de la Europa colonizadora, un medio de opresin y dominio
envasado tras el rtulo de libertad, democracia, progreso, derechos humanos, etc.
La historiografa oficial, desde Mitre en adelante, no ha sido ms que la idealizacin
de la oligarqua por si partiquinos universitarios, y en lo esencial, herramientas de
la voluntad dominadora extranjera empeada en quebrar todo espritu nacional,
mediante el ocultamiento de la verdad histrica.
II
Si el liberalismo en su ascenso, necesit ya en el siglo XVIII, de la libertad
burguesa a fin de resistir el autoritarismo de la Iglesia, es natural que haya credo,
y no sin razn, en la libertad.
Estos valores liberales (libertades polticas, de conciencia, de pensamiento, de
comercio( contenan los grmenes de la decadencia del sistema en su conjunto. Las
clases sociales vctimas de esas libertades, encontraron en su ejercicio poltico, el
instrumento activo para atacarlas, revisarlas, criticarlas, negarlas. Las ideas
democrticas se volvieron contra su creadora histrica, la burguesa, que ahora,
dentro de la cruda realidad del capitalismo, deba soportar la crtica sobre su
funcin histrica de clase.
La misma Iglesia no poda escapar al proceso histrico. Enemiga del liberalismo en
tanto ligada al orden feudal de la nobleza, apel a la burguesa para subsistir. Y su
tesis religiosa de la libertad de la persona humana no fue ms que una variante, un
ajuste teolgico, al liberalismo victorioso.
justifica como superioridad innata del espritu, el ejercicio del poder poltico. El
grupo dirigente no favorece la apertura de sus cuadros a miembros de otros
estratos sociales, aunque en perodos de crisis econmica, tiende a franquear sus
fronteras de clase a los individuos prominentes de la burguesa industrial en
ascenso.
La imagen material de este prestigio de clase se identifica en sus integrantes, con
la condicin de estancieros. La estancia es el basamento de su dominio a travs de
la visin idealizada del campo, que para la clase oligrquica clausurada en su propio
destino sociolgico, es la base tanto de su riqueza material como de la importancia
de la Argentina en el mundo. Slo las tareas del campo la posesin de la tierra
hipostasiada en valoraciones espirituales- implica distincin. Expresiones de esta
nobleza son la Sociedad Rural como manifestacin de bienestar en los negocios, y
en el Jockey Club, correlato para sus miembros de elegancia mundana y similar
filiacin poltica. El ideal de vida es el reclutamiento de las amistades dentro de la
misma clase sobre la norma selectiva de un parecido status econmico. Los
deportes que integran a la clase alta son aquellos difundidos por EE. UU. e
Inglaterra y cuyo costo los hace inalcanzables al resto de la poblacin. Los hijos de
la oligarqua estudian con preferencia derecho, preparndose as para la conduccin
poltica del pas conservador. Estn convencidos los miembros de esta clase de su
superioridad espiritual y de sangre, a pesar de que su nivel cultural, en general es
bajo. Tienen adems el sentimiento disgustado del crecimiento del pas y de la
presencia de nuevas clases de origen europeo que amenazan su dominio poltico.
Como toda casta conservadora en descenso, en medio de sus mitos liberales
calcinados, se aferra a una imagen histrica del pas convertida en categora
inmvil del ser en general. Y as, , de su propia situacin de clase, deriva una visin
de lo nacional que no existe fuera de esa psicologa de clase estril, adinerada y
ociosa. Chateaubriand ha reparado con exactitud que: La aristocracia tiene tres
edades: la edad de alas superioridades, la edad de los privilegios y la edad de las
vanidades. En su decadencia, la oligarqua argentina no posee ya ms que el
usufructo del privilegio y el boato exterior de sus fiestas nupciales y automviles
americanos. Una vanidad as no puede durar. Por eso la oligarqua tiene miedo.
LA HISTORIA DE LA OLIGARQUA
Este espritu de clase se apoya en todo un sistema ideolgico. Ritual por los hroes
del a historia que ellos mismo han escrito- el mismo deslumbramiento por
Europa, propio de los brbaros culturales, convencida de sus msmoles sagrados;
unifica tambin su aoranza del pasado y ese temblor ante el presente
representado por el espectro colectivo y sangriento de las montoneras, redivivo en
los cabecitas negras y por el advenedizo industrial, hijo remoto de la inmigracin
que ella trajo. La burguesa nacional, la amenaza con desplazarla del mando (nota:
ver esto en el marco de un pas industrializado durante el peronismo); las
calumnias con que esta poblacin es presentada por una historia oficial escrita por
uno de los suyos: Bartolom Mitre. Este odio al pueblo, al que Sarmiento ayud a
difundir, se cuida de citar otros testigos de la poca.
Las montoneras, es decir, sobre la barbarie intentada por Samiento. Esas masas
luchaban por su causa nacional. De otro modo sera imposible explicar la constancia
y bravura con que durante aos sostuvieron la guerra. Jos Hernndez, silenciado
por la oligarqua, dira de esa misma raza difamada por el odio de clases: El
general Pealosa ha sido degollado. El hombre ennoblecido por su inagotable
patriotismo, fuerte por la santidad de su causa, el Viriato argentino, ante cuyo
prestigio se estrellaban las huestes conquistadoras, acababa de ser cosido a
pualadas en su propio lecho, degollado y su cabeza ha sido conducida como
prueba de buen desempeo del asesino, al brbaro Sarmiento. Esta oligarqua se
apoya cada vez ms no en el pas, sino en centros focales y lejanos de poder
mundial de los cuales depende su supervivencia. La clase ociosa se sabe fornea en
su propia patria. Trata por eso de abolir toda originalidad nacional negando lo
colectivo, descastanto a las capas sociales inferiores mediante el sistema educativo.
LA BARBARIE DELA OLIGARQUA
Esta clase, extranjera por su mentalidad, dependen del imperialismo. Sin mediar
una guerra civil, ha bombardeado a su propio pueblo y festejando su crimen como
otro fasto triunfal de la civilizacin contra la barbarie.
La oligarqua, en esa espesa red de intereses burocrticos, internacionales, no
aparece en primer plano. El secreto de su poder es que es un poder secreto.
Empapa con l a todo el pas. Desde la mentalidad de la maestra rural que ensea
a los nios criollos la historia de esa oligarqua que extermin a sus antepasados,
pasando por Bernardo Houssay que acorazado con su Premio Nobel niega a jvenes
argentinos el derecho a recibirse de mdicos, hasta el presidente del Banco Central,
faran mudo de una pirmide cuya base es el tambo y su vrtice la Constitucin de
1853. la oligarqua, por ejemplo, no aparece como tal en la Universidad, sino
mediante profesores que depende de ella por sus actividades profesionales
(abogados de empresas extranjeras, mdicos, etc. o como colaboradores de sus
salas de conferencias distribuidoras de una fama dirigida, no simplemente como
burcratas. No le interesa a la oligarqua que tales profesores se califiquen de
izquierdistas sino que esas ideas de izquierda den la sensacin de liberalidad
espiritual. Un profesor, por ejemplo, podr mentar en abstracto la palabra
imperialismo. Esto le dar aires de librepensador a gusto de los estudiantes
pertenecientes en su mayora a la pequeo burguesa, pero lo que este profesor no
har nunca ser hablar del imperialismo britnico en Argentina, aunque s, con
algunas frases de Lenin, del imperialismo yanqui en otras partes del mundo.
Lo que los estudiantes no deben olvidar es que sus educadores fueron educados, y
el sistema que los model fue la oligarquaLo que la clase alta odiaba de Yrigoyen o Pern no era la incultura sino el peligro de
la democratizacin de la cultura. Por eso luego del golpe del 55 cantaban por las
calles: Con Rojas y Aramburu, el pas est seguro.
Tambin su admiracin por Sarmiento, el brbaro culto cuyos consejos conserva
vivos en su memoria de clase: Debe darse muerte a todos los prisioneros y a todos
los enemigos o Debe manifestarse un brazo de hierro y no tenerse en
consideracin con nadie. O mejor an: Todos los medios son buenos y deben
emplearse sin vacilacin. Por eso la oligarqua admira a Sarmiento.
As es que Inglaterra ha protegido su propio comercio de exportacin y exigido a las
colonias de ultramar trato preferencial para sus productos industriales. De todos los
arcos polticos ingleses, han seguido respecto a las colonias, una poltica invariable.
Esta poltica no se ha fundado en razones ticas. Todos los medios son buenos para
favorecer el inters nacional.
LA DEFORMACIN DE LOS HROES
El argumento de que la oligarqua liberal, abanderada durante el siglo XIX del
progreso no poda vislumbrar por anticipado las consecuencias de su imprevisin
frente al extranjero, no es defendible. Estados Unidos supo anticiparse a ese
peligro. El entreguismo de la oligarqua no fue un simple error. Fue el coronamiento
poltico y cultural de sus intereses de clase asociados, por encima del pas, a su
subordinacin al mercado internacional. La obra maestra de la oligarqua, a fin de
justificar esta poltica, ha sido su historia oficial. Ha inventado figuras, las ha
iluminado u oscurecido, las ha exaltado o las ha deshonrado. Cuando no ha podido
enterrar a determinados argentinos, sin entronque de clase con ella, , la oligarqua,
a travs de sus historiadores asalariados, ha creado maniques en lugar de
hombres. Tal es el caso de Mariano Moreno (nota: San Martn, libertador de la
Patria Grande, en los ltimos aos ha sido cuestionado como probritnico y otras
yerbas).
Moreno propona el dirigismo econmico del Estado y el monopolio total de las
riquezas del subsuelo, adems de la prohibicin de que el capitalismo extranjero se
apropiase de esas riquezas. Era partidario de apoyarse en Inglaterra. Consista en
enemistar a Gran Bretaa con Portugal. Es decir, Moreno individualizaba con
claridad al Brasil, que en dcadas sucesivas Inglaterra volcara contra la Argentina.
Moreno comprenda bien el peligro del mercantilismo extranjero: Los pueblos
deben estar siempre atentos a la conservacin de sus intereses y derechos y no
deben fiar sino en s mismos. El extranjero no viene a nuestro pas a trabajar en
nuestro bien, sino a sacar cuantas ventajas pueda proporcionarse.
LA INMIGRACIN: SU CARCTER COMPLEJO
La Constitucin de 1853 contena las ms completas declaraciones que se hayan
escrito en legislacin alguna, particularmente sobre la inmigracin. Por la
Constitucin se concedieron mayores ventajas a los extranjeros que a los nativos,
con la vidente finalidad de excluir a la poblacin autctona en la que palpitaba an
el espritu nacional oprimido por los ejrcitos regulares de Buenos Aires.
Entre 1853 y 1930 ingresaron al pas seis millones de extranjeros. Se ha dicho con
potencia de mito que en la Argentina sobran tierra. Y se olvida que en el siglo XIX
esas tierras tenan propietarios.
CENSO E INTERPRETACIN CIENTFICA
El censo de 1914 establece una proporcin del 70% de los argentinos y el 29.9%
de extranjeros. Pero no debe olvidarse que un gran sector de esa poblacin
argentina pertenece a la primera generacin inmigratoria y tnica y sigue siendo
parcialmente extranjera.
Distinta es la situacin de 1947, poca del segundo censo nacional. El 84% de la
poblacin es argentina y el 15.3% extranjera.
De la inmigracin venida entre 1857 y 1950, 1.774.178 fueron italianos que se
distribuyeron particularmente en el campo. Sobre todo en Santa Fe, Entre Ros y
Crdoba, zonas aptas para la agricultura. El mayor coeficiente de fecundidad
corresponde tambin a los italianos. En el orden econmico este aporte fue
efectivo. Los espaoles, entre 1857 y 1950, aportaron 1.251.336 inmigrantes, pero
salvo los vascos, ms que en las tareas agrcolas se reparten en el comercio, por lo
general como dependientes en los negocios minoristas y en el servicio domstico.
La inmigracin francesa, prcticamente fue detenida a fines del siglo XIX y aporto
unos 100 mil individuos. Hasta fines de 1950 entraron al pas 71.847 alemanes en
su mayor parte dedicados a la industria. Franceses y alemanes han permanecido
como poblaciones marginales y en tal sentido, su aporte cultural ha sido neutro
como negativo. La inmigracin inglesa, de alto nivel econmica, integrada por
funcionarios del aparato imperialista como en la India y otras colonias, ha jugado
un papel de extraamiento total frente al pas, aunque sus costumbres deportivas,
formas y tcnicas ambientales de la vida hogarea, etc., han influido por imitacin
en las clases altas y media acomodada pero no en medida notable. La influencia,
ms bien invisible de la inmigracin anglosajona se ejerce desde la banca privada y
el comercio de importacin y exportacin, y en particular, a travs de asociaciones
de cultura inglesa. Edward Bridges, presidente del British Council, en noticia
aparecida en el diario La Nacin, dijo: El nmero de entidades argentinas de este
tipo superan al de las que existen en toda Amrica Latina y la Asociacin Argentina
de Cutura Inglesa es la ms grande del mundo (31/01/60). La inmigracin inglesa
no es estable sino mvil, o sea integrada por grupos de viajeros ligados a intereses
britnicos en la Argentina. La inmigracin inglesa, mediante el control cultural de
25.8
24.7
18.7
17.7
15.7
15.2
14.7
15.8
16.3
15.7
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
14.0
14.9
14.9
14.7
14.8
15.06
15.2 (Ao de estmulo a los salarios y la economa)
15.4
18.0
24.4 (Una de las cifras ms altas desde 1910)
25.3
24.2
23.0 (Aos de sequa)
19.4
El censo de 1914 muestra que el 47.3% de la poblacin viva de las tareas del
campo con niveles de vida cercanos a la pauperizacin. En 1955, esta proporcin
haba disminuido al 27%, por el formidable desarrollo de la clase obrera en la
Argentina, totalmente independiente de la accin de partidos polticos de izquierda
anquilosados en la estrecha visin de la provincia de Buenos Aires y la ciudad
puerto extranjerizante y econmica y culturalmente segregada del pas.
LA EXPERIENCIA EN OTROS PAISES
Rara vez fueron los inmigrantes capaces de alterar fundamentalmente el sistema
social existente o los modos de vida. Despus de 1930 determin a los
democrticos estadounidenses ponerle trabas a la inmigracin (nota: la
oligarqua nacional mantena su status. A diferencia de lo que aconteci en EE.UU.,
en la Argentina los hijos extranjeros no han encontrado vallas para adquirir una
instruccin superior. Con posterioridad a la primera guerra mundial, fuertes
tendencias nacionalistas determinaron en los EE.UU. restricciones legales no slo a
la inmigracin, sino al ingreso del inmigrante de cultura superior. La democracia
norteamericana cambia su poltica cuando el inters nacional lo exige. Oscar y Mari
Handlin escriben: Vinieron a agravar esas dificultades las leyes restrictivas que
prohiban el ejercicio de ciertas profesiones a quienes no fueran ciudadanos del
pas. En 98 estados no se permita a los extranjeros ejercer la abogaca, en 28 no
se les autorizaba la prctica de la medicina.
La inmigracin inglesa en Australia, Canad, etc., ha sido siempre bien recibida, sin
trabas culturales. Los inmigrantes ingleses han fortalecido las culturas locales,
luego de asimilarse a ellas sin esfuerzo, a travs de lazos histricos y espirituales
con el sistema imperial. Hecho probatorio de que la comunidad originaria de lengua
y cultura es la base real del papel negativo o positivo de la inmigracin.
Tambin Brasil ha tenido conciencia del papel cultural negativo de la inmigracin. A
diferencia de la Argentina, Brasil ha procedido con criterio nacional. Despus de
1930, junto con la supresin de la enseanza de lenguas extranjeras en defensa del
acervo histrico y cultural de la Nacin en su relacin con la cultura portuguesa, el
inters a contribuido de un modo efectivo al fortalecimiento de la conciencia
nacional.
En la Argentina, toda poltica de este tipo es atacada por la intelectualidad
extranjerizante y progresista, como nacionalista o fascista, sin comprender
que tal actitud, la coloca en la condicin de instrumento de la clase oligrquica
antinacional empeada en desarmar, mediante el debilitamiento de la cultura
colectiva, la conciencia nacional de convivencia con el imperialismo.
EL SENTIDO REAL DE LA INMIGRACIN
Es previo, saber qu sostiene el marxismo con respecto a las luchas nacionales por
la liberacin.
El marxismo, ni en la teora ni en la prctica, se opone a las luchas emancipadoras
de carcter nacional. Antes bien, insiste en la independencia nacional de los pases
coloniales y en el apoyo que deben prestar no slo los partidos socialistas del pas
en cuestin, sino el socialismo internacional. Marx consideraba incompatible con la
doctrina aunque no alcanz a conocer la era del imperialismo- la actitud de
indiferencia o neutralidad del socialismo de un pas avanzado frente a la lucha
nacional de otro atrasado. Y alegaba que sta era la piedra de toque que
diferenciaba a un revolucionario de un servidor de la burguesa nacionalista.
La negacin de la nacionalidad, en nombre del internacionalismo, con frecuencia
implicaba la subordinacin de una nacin al nacionalismo de otra ms poderosa.
Por eso Marx apoy a Irlanda contra Inglaterra, y a Polonia contra Rusia. En
cambio, los comunistas argentinos apoyaron al imperialismo angloyanqui durante la
Segunda Guerra Mundial contra el pueblo argentino que buscaba con los medios a
su alcance, la propia revolucin democrtico burguesa nacional. Ellos la llamaron
fascismo. As le hicieron el juego a Gran Bretaa, pues parafraseando a Marx,
puede decirse que la paz social en Inglaterra (y EE.UU.) tiene sus races en la
opresin colonial en Argentina.
La lucha particular d los argentinos no puede separarse de la lucha general de
Amrica Latina, y la particular de Amrica Latina, de la general de todos los
pueblos coloniales del mundo.
EL PARTIDO COMUNISTA EN LA ARGENTINA
El OC en la Argentina es el producto de una escisin del socialismo, que dio
nacimiento al PS Internacional, ms tarde Partido Comunista. Ya en 1918 la
plataforma electoral del partido ofrece la monocorde repeticin de consignas
extremistas que superaban ampliamente el programa de los propios bolcheviques
rusos. Sobre la Argentina y sus masas oprimidas no dice ni una sola palabra, salvo
consignas demaggicas y genricas aplicables al abstracto de cualquier pas del
planeta.
En su forma actual, el PC qued constituido en 1920. de esta fecha data una
declaracin de principios internacionalistas y refractaria a toda posicin nacional.
Desde entonces y hasta el presente, los comunistas atacaran de nazis,
nacionalistas o trostkistas a toda tendencia antiimperialista con races en la
realidad nacional. En sus orgenes participaron en la fundacin del PC emigrados de
diversos pases de Europa. Este hecho no es ajeno al extranjerismo mental. Estos
trabajadores europeos editaban peridicos en lenguas exticas y en la historia
oficial del partido se califica a esta actividad desplegada por entonces, de intensa
labor solidaria y cultural. Por otro lado, su procedencia socialista mantuvo al PC,
hasta el presente, ligado a la ideologa pequeo burguesa y a un bajo nivel mental
desde el punto de vista marxista.
Un dirigente representativo del PC, Rodolfo Ghioldi, ha expuesto en una conferencia
en junio de 1947, la concepcin histrica del PC. Dice una verdad cuando sostiene
que no es posible separar la poltica de la historia. Pero a rengln seguido acepta
la historia escrita por la oligarqua..
De los espaoles no ve ms que lo catlico. Pero no las instituciones democrticas
espaolas los municipios, los cabildos- que vinieron de Castilla y aqu arraigaron
como focos defensivos del pueblo. En un insufrible pegote liberal confunde a
Moreno y San Martn con Rivadavia. Que representan justamente dos polticas
nacionales antagnicas: lo nacional y lo colonial. Para Ghioldi, San Martn quera
libertar a Amrica. Pero mucho ms importante es lo que Ghioldi callaba, a saber,
que San Martn quera unificar a Amrica.
Ghioldi dijo tambin: El ms grande de todos los historiadores, fue Bartolom
Mitre.
CAPITULO III
En tres dcadas, el nacionalismo de orientacin catlica no ha dado una sola
historia de movimiento. El nacionalismo de derecha, a pesar de algunas notas
genricas que lo tipifican, no ha sido un partido poltico, ni un sistema de ideas, ni
una secta ideolgica homognea. Une a sus adherentes a un sentimiento. Pero
sobre todo a un mismo origen social.
En el nacionalismo argentino se reconocen bien dos perodos: 1) desde 1928 hasta
1933, la influencia liberal, antipopular, pro fascista, es netamente individualizable
en escritores sin jerarqua intelectual. 2) Desde 1933 en adelante, el nacionalismo
se expresa ya en un nivel intelectual ms elevado, a travs de tres tendencias no
bien delimitables, de las cuales derivan grupos de orientacin filosfica, ensayistas
polticos e historiadores.
LAS ETAPAS DEL NACIONALISMO
Si la izquierda argentina, por su formacin liberal, se ha mostrado en nuestro pas
contraria a los regmenes populares de caudillos como Yrigoyen o Pern, el
nacionalismo de derecha no ha sido menos adversario de los mismos. La misma
desconexin existente entre el nacionalismo y la izquierda, es igual con las masas.
De entrada, el nacionalismo argentino aparece filiado al fascismo de Mussolini. Ms
tarde el nazismo alemn ejercera una violenta atraccin sobre los nacionalistas
argentinos. Ligaron al nacionalismo profascista con la Iglesia.
De estos grupos si unidad ideolgica, inflamados por el odio a la democracia que
vean encarnada en Yrigoyen, pero en realidad, lanzados a la lucha anticomunista,
derivan las publicaciones diversas y centros armados de accin antiobrera, La Liga
Republicana, La Legin de Mayo, etc. El nacionalismo de 1930 inaugurar la Dcada
Infame, uno de los perodos ms siniestro de la entrega del pas al dominador
extranjero.
EL NACIONALISMO ANTERIOR A 1930
El nacionalismo argentino nace como oposicin al gobierno de Hiplito Yrigoyen. La
oligarqua no estaba satisfecha con el hecho de que Yrigoyen fuese un estanciero,
un hombre de su propia clase. La oligarqua se erizaba ante la democratizacin del
pas operada por el jefe radical. El nacionalismo fue la forma extrema.
As nacia el nacionalismo argentino acusando al mandatario de anquilosis servil.
Juan Carulla, militante de la Liga Republicana, que tratndose de Yrigoyen arremete
contra el cesarismo y habla de infecto tirano, llamar a un oscuro militar, J. F.
Uriburu salvador del pas.
LA JUVENTUD NACIONALISTA DE 1930
La juventud nacionalista de 1930 estaba unida por vnculos al Partido Conservador.
Algunos elementos de la clase media que incluso aspiraban a figurar al lado de los
jvenes con apellidos de la oligarqua. Esta juventud fue fascista. As fue que esta
juventud catlica y aristocrtica tradujo a Mussolini y el Tratado de Letrn en la
sentencia: Dios, Patria y HogarEl nacionalismo en la Argentina no surgi como arma ideolgica de lucha
antiimperialista sino como reaccin antidemocrtica frente a las masas trabajadoras
que haban crecido y buscaban su organizacin sindical despus de la primera
guerra mundial.
Snchez Sorondo dice que las ideas no tienen patria. La cuestin reside
efectivamente en que la formalidad universal de las ideas se llene de contenido
nacional.
IDEOLOGA Y ALINEACIN
De todas las clases que hoy se enfrentan con la burguesa ha escrito Marx- no
hay ms que una verdaderamente revolucionaria: el proletariado. Las dems van
degenerando y desapareciendo con el desarrollo de la gran industria; el
proletariado es el producto de ella. Las capas medias, el pequeo industrial, el
pequeo artesano, el comerciante, el campesino, todos ellos luchan contra la
burguesa para salvar su existencia como capas medias. No son pues
revolucionarias, sino conservadoras (cacerolazos?). Ms todava, son
reaccionarias pues pretenden volver atrs la marcha de la historia. Son
revolucionarias nicamente cuando estn en vsperas de su paso al proletariado,
cuando defienden no sus intereses presentes sino sus intereses futuros, cuando
abandonan sus propios puntos de vista para adoptar los del proletariado.
EL NACIONALISMO ARISTOCRTICO
Una aristocracia enferma slo puede dar un pueblo enfermo. Ese patriciado es
extranjero en la justa medida que es un apndice econmico del imperialismo.
Sorondo dir en relacin a la Argentina de principios de siglo: Entonces creamos
sinceramente en el progreso csmico y en las doctrinas efusivas. Y si refinbamos
las haciendas nos sobraba el tiempo para vivir pendientes del ltimo pensamiento
francs. Y an nos sentamos capaces de raptar a Europa, o planear al menos, una
Amrica a su imagen y semejanza pero con mucho ms porvenir.
Sorondo es un hombre que pone el pas ante sus ojos, y en fugaces momentos, por
encima de su conciencia de clase. Durante la Segunda Guerra Mundial escriba con
relacin a Inglaterra: repetimos que si antes que la guerra termine no se
manifiesta una poltica argentina despus ser tomado demasiado tarde Tal
esperanza se cumpli con Pen mientras la izquierda cipaya cantaba loas a
Roosevelt y saludaba a Churchill en la calle Florida con la V de la victoria.
La intelligenzia de derecha y liberal en su conjunto, es una intelligentzia que
pese a sus variaciones ideolgicas, nunca se ha acercado al pueblo, sustancia real
del pas.
Cuando despus de 1946 una mejor distribucin de la riqueza elev al pueblo, esa
clase infecunda y perversa vio demagogia y despilfarro porque el pueblo coma.
EL REVISIONISMO HISTRICO
El mrito cierto del nacionalismo argentino y su verdadero aporte a la formacin de
la conciencia nacional, ha sido su labor historiogrfica que a despecho de su
ideologismo, ha liquidado, a travs del examen crtico de las fuentes, la colocacin
de textos, la exhumacin de tradiciones orales y los veneros autobiogrficos poco
conocidos y ocultos por la historiografa liberal, la estructuracin de una amplia
bibliografa, todo el edificio levantado por la oligarqua para su autoglorificacin.
ROSAS Y SU POCA
Jos Mara Rosa ha investigado la situacin econmica del perodo rosista. Para
Rosa, la independencia poltica fue alcanzada al precio de la subordinacin
econmica consumada en 1810.
Para el revisionismo, Rosas comienza siendo un hombre de Buenos Aires para
transformarse gradualmente en un conductor nacional. Sin embargo, la
ellas los partidos obreros en lugar de oponerse a los manejos criminales de sus
gobiernos han exhortado a la clase obrera a unirse a los imperialismos. La tctica
del frente popular, el apoyo a la pseudo democracia capitalista, el enervamiento
revolucionario en las colonias sometidas al imperialismo, las concomitancias
ridculas con el Vaticano, he aqu el blanco que Lenin alcanza a travs del tiempo.
Dellepiane siguiendo las ideas de Scalabrini Ortiz, explicaba la tctica inglesa
aplicada con mano maestra en esta cuestin del nazismo, con sus hierofanes tipo
Silvano Santander: Inesperadamente se denuncia al pas la infiltracin nazi en la
Patagonia, conjuntamente con las maniobras del nacional-socialismo constituido
como partido poltico en nuestro pas. De inmediato el confucionismo izquierdista y
pseudo democratizante, le hace el juego a la maniobra inglesa iniciando una
campaa contra los peligros del nazismo. Y agrega: El argentino que hable de la
infiltracin nazi en la Patagonia, sin decir previamente que de esta colonia inglesa
que es la Argentina, lo ms ingls es la Patagonia, es un traidor a la patria y a la
revolucin emancipadora del pueblo argentino! Denuncio aqu la cobarde y venal
actitud del izquierdismo y del electoralismo ingls dominante, que es el que ha
despertado el apetito del imperialismo alemn en potencia dado el poco trabajo que
le cuesta a Inglaterra dominar a la Argentina.
F.O.R.J.A. FRENTE AL SOCIALISMO Y EL NACIONALISMO
FORJA combati en todos los frentes. Uno de los hombres activos del grupo, Daro
Alessandro, resumi la postura de FORJA frente al socialismo: Para todos aquellos
que no estn al tanto de los medios de que el imperialismo se ha valido para
dominarlos, los socialistas son algo as como las vestales, los puros de la poltica
argentina. Ellos parecen ser los lricos de la reivindicaciones populares, los
incontaminados en los mil negociados de la politiquera.
El socialismo haba estado contra el pas oponindose en la Primera Guerra a
Yrigoyen mientras se apareaba a la oligarqua. Con el argumento del Estado mal
administrador se opusieron furiosamente a la nacionalizacin del petrleo,
resistieron con zaa la poltica industrializadora, la ley de jubilaciones y pensiones,
la reforma universitaria de 1918 (nota: el mismo discurso del neoliberalismo de la
dcada de 1990).
En un artculo de FORJA se hablaba en forma ms categrica del Partidos Socialista:
El PS es un partido extranjero y vincula la curva de su crecimiento y decadencia a
la de la inmigracin. El socialismo padece del mismo mal que nuestro
nacionalismo. Y es que corresponde a un mtodo mental comn. Pretende excluir
la realidad para cambiarla en lugar de comprenderla y superarla.
La crtica de FORJA se quedaba corta. Estos socialistas antimilitaristas y rupturistas
de 1914, en la segunda guerra mundial se desgaitaran a favor de la ley de
prstamos y arriendos norteamericana con el fin de defender la democracia de la
Standard Oil y la Shell Mex. Antes, como precedente de este apartamiento del pas,
Nicols Repetto y Joaqun Anchorena haban conseguido la derogacin de la ley
sancionada por Yrigoyen sobre jubilaciones de los empleados de comercio. Alfredo
Palacios, peda en nombre de la juventud libre y democrtica, la renuncia del
presidente Yrigoyen, y el lder perpetuo de la Reforma de 1918 callaba qu esta fue
posible gracias al caudillo radical. Pero frente a la barbarie de Yrigoyen, Alfredo
Palacios, demagogo incorregible, personaje ubicuo que ha salvado la ropa en todas
las crisis del partido, como el pajarraco legendario de Simbad extenda una vez ms
sus alas funerarias sobre el huevo reluciente de Amrica.
LA POSICIN DE F.O.R.J.A. FRENTE A LA UNIVERSIDAD
FORJA actu tambin en la Universidad enfrentando la oposicin de las izquierdas.
Arturo Jauretche deca: En Caseros empieza la liquidacin del partido federal que
por EE.UU., pas acreedor, para desplazar a Inglaterra de estas zonas de influencia.
Argentina no escap a este proceso.
La industria argentina se desarroll bajo la confluencia interdependiente de tres
factores: 1) Las dificultades de importacin provocadas por la guerra. 2) La
existencia de mano de obra barata fruto de la desocupacin posterior a 1930 y la
poltica cambiaria que favoreca la exportacin y castigaba la importacin de
productos manufacturados. El crecimiento fue tan rpido, que ya en los comienzos
de la Segunda Guerra, la Argentina se abasteca de muchas ramas de la industria
liviana. En 1941 los mayores contribuyentes eran industriales. En 1914, el 42% de
la poblacin viva en el campo. En 1948, el 74% en las ciudades. Y entre 1935 y
1942, la produccin industrial aument al doble. Gran Bretaa, durante la guerra,
pag las deudas contradas con nuestro pas con libras bloqueadas, tiles
nicamente para el rescate de la deuda externa. Antes de 1943, el 40% de
nuestras exportaciones estaba destinado al pago de servicios extranjeros. Es decir,
casi la mitad del trabajo nacional era transferido al exterior.
El primer objetivo del gobierno de Pern fue el desenvolvimiento industrial sobre
bases nacionales. El nmero de establecimientos industriales y mineros, segn el
censo de 1954 se haba incrementado en un 110,60% y el persobal fabril ocupado
en un 25,6% con relacin a 1946. por eso fue totalmente repatriada la deuda
externa.
Bajo el gobierno de Pern, la deuda pblica disminuy, por habitante, de esta
forma (en dlares)
1945
1954
1951
2014
1993
1670
A pesar de la crisis del campo, provocada por la sequa bienal de 1951, el pas se
defendi sin recurrir al crdito extranjero.
1953
93.7%
Obreros ocupados
1954
94.3%
1955
98.3%
(ao de sequa)
62.291
64.222
59.896
63.225
millones
millones
millones
millones
1943
100
6.000 millones
1948
134.7
16.000 millones
Obreros
846.111
1.169.000
Salarios
1.220 mil millones
Renta Nacional
12.000 millones
31.000 millones
$
$
$
$
$1.750.000.000
350.000.000
600.000.000
125.000.000
61.000.000
1954
47.000.000 vacunos
Contratos registrados
1943
33.178
1947
173.031
1949
188.405
1947
518.000.000
1949
679.000.000
CAPTULO VI
En la Argentina del presente, el nacionalismo de derecha se ve compulsado a
reconocer la presencia de las masas como actoras de la historia, y el comunismo el
hecho de que las masas, antes que nada, encuadran su lucha en un marco
nacional, aunque el destino del proletariado sea internacional. El resultado es el
creciente ahondamiento de los problemas y el nacimiento de una izquierda
nacional, cuya crtica anuncia la superacin terica tanto del internacionalismo de
las izquierdas colonizadas mentalmente, como el conservatismo no menos colonial
adverso a las masas del nacionalismo tradicional.
Dado el endeudamiento de la economa internacional, la Argentina semicolonia
altamente desarrollada es un eslabn frgil del imperialismo, y su lucha nacional
amenaza el dominio mismo de los oligopolios mundiales sobre el resto de los pases
latinoamericanos.
La terrible presin sobre la Argentina posterior a Pern, la resistencia de su pueblo
a la recolonizacin, es tanto sntoma de la crisis del imperialismo como del
creciente malestar revolucionario de Amrica Latina.
La lucha antiimperialista en la Argentina, tiene una fecha de origen: 1930. El
pueblo argentino sabe hoy, a diferencia de entonces, cules son las causas del
drama nacional, ubica las potencias que han convertido a la Argentina en una patria
avasallada que resiste con bombas y huelgas la penetracin extranjera.
La cada de Pern fue provocada por Inglaterra, no por EE.UU., que luego de aos
de ofensiva debi ceder ante un gobierno de contenido nacional. En el intervalo,
Inglaterra despus de la Segunda Guerra Mundial, recuper su antigua condicin de
potencia exportadora de capitales de inversin y con ello la voluntad de
reconquistar su influencia en la Argentina y participar en la explotacin del petrleo
luego del desastre en el Medio Oriente.
A Pern se lo puede y debe juzgar en sus graves errores. Pero antes que nada se lo
debe ver como el portaestandarte de un momento histrico glorioso de la liberacin
nacional.
Cules son las fuerzas antinacionales en la Argentina? 1) La oligarqua
terrateniente que gravita sobre el poder por vas indirectas e inseguras, como
supervivencia de la Argentina agropecuaria en la industrial. Hecho que se expresa,
bajo la presin de los dos imperialismos, en el carcter proyanqui pero
contradictorio de una poltica, derivada del mayor peso de los EE.UU. y de la
decadencia britnica como gran potencia mundial, de la presencia interna de una
burguesa comercial dependiente del comercio de importacin y exportacin, vale
decir, del imperialismo, particularmente norteamericano, y de un sector de la
burguesa industrial que tambin entrelaza sus intereses a las compaas
petroleras, etc., de nacionalidad extranjera. 2) Amplios sectores de la clase medio
en sus estratos superiores profesionales, intelectuales, funcionarios de
corporaciones extranjeras- adicionados en formas diversas al imperialismo y
mentalmente disformados por el aparato educativo de la oligarqua, en particular
por la Universidad. 3) Los restos de los partidos tradicionales, parte de la masa
estudiantil, etc.
LAS IZQUIERDAS
El movimiento de masas desatado por Pern ha desbarajustado a las izquierdas. El
PS asiste a resquebrajamientos, especialmente por una tradicional poltica de
claudicaciones, ocultada durante la oposicin a Pern, pero ahora debido a la
presencia del proletariado como clase organizada.
EL METODO Y LA DOCUMENTACIN
Ramos no maneja documentacin indita, pero si es notable su interpretacin.
Presenta la sucesin de hechos y personajes que en las historias oficiales aparecen
determinados por azares psicolgicos, sujetos al matraz invisible de los vastos y
lentos procesos de la economa internacional. En este marco, los actores adquieren
vida y se esclarecen a s mismos en sus motivaciones de clase, al encajar dentro de
los fenmenos colectivos, bases de toda explicacin racional de la historia para
Ramos- es el conflicto entre el interior meditetrrneo empobrecido, el litoral
ganadero indeciso entre el pas y Buenos Aires, y en definitiva, en permanente
compromiso con la aduana de la ciudad puerto. De estos antagonismos surge al
primer plano poltico el triunfo de la oligarqua portuaria, unitaria primero, liberal
despus y finalmente apartida. Todo esto sobre el trasfondo de una voluntad
desdibujada e inflexible: Inglaterra.
ROSAS, MITRE, ROCA
La figura de Rosas, pivote de nuestra historia, es enfocada en sus orgenes y
consecuencias histricas. Tal visin, ajena al odio liberal y a la apologtica catlica,
devuelve sus dimensiones a esta personalidad histrica
Las pginas ms brillantes del trabajo apuntan a la destruccin de un trgico mito
histrico: Mitre. Una documentacin que los historiadores marxistas han rehuido u
oscurecido, le permite a Ramos presentar a Mitre como la figura antinacional por
excelencia, negador del federalismo, campen del separatismo y encarnacin de la
poltica impuesta por el imperialismo, con su resultado, la conformacin colonial del
pas. Lo mismo puede decirse del enjuiciamiento de la guerra del Paraguay,
conducida por Mitre al servicio del inters britnico y en beneficio del Brasil.
La tesis algo estrepitosa del autor, est en su reivindicacin del Gral. Julio A. Roca,
en quien ve la personificacin, con relacin a un perodo histrico complejo y mal
estudiado o deformado por los intereses del presente, del federalismo popular, que
en diverso sentido encarnaron Rosas y los caudillos, opuestos al poder de Buenos
Aires. Roca habra sido una especie de frmula transaccional entre el pas y la
ciudad puerto obligada a conceder parte de su hegemona ante el peso poltico y
militar de las provincias. La tesis en s misma no es falsa. Es exagerada. Puede
aceptarse dentro de la oligarqua nacional en formacin, Roca represent su
tendencia ms argentina.
Nuestra crtica consiste en que a raz de la poltica nacional de Roca, la oligarqua
portuaria derrotada poltica y militarmente por Roca, en realidad hered un pas
ms vasto. La explotacin oligarco-imperialista, a raz de la unificacin del pas por
Roca, se hizo posible en escala nacional, pero al mismo tiempo quedaron creadas
las bases de la lucha por la liberacin tambin en escala nacional. Roca, en ltima
instancia fue absorbido por la oligarqua y nunca dej de ser su representante.
INDUSTRIA LIVIANA INDUTRIA PESADA
Una de las crticas al rgimen de Pern formulada por Ramos consiste en sealar
que la industria pesada fue postergada en beneficio de la liviana. Esta crtica pone
como ejemplo, de primera intencin convincente, a Lenin, quin enfil todo el
esfuerzo nacional ruso, despus de 1917, hacia la consolidacin de la industria
nacional pesada, a pesar de los sacrificios cruentos pero necesarios, impuestos a la
poblacin en su conjunto, y particularmente al campesinado. Tal crtica, es tambin
aplicable a la Argentina. De lo que se olvida es que ya en Rusia, en la poca de los
zares, exista una gran industria pesada. La situacin no es la misma en un pas
colonial, donde los gobiernos de orientacin nacional se ven obligados a luchar con
medios legales contra la antigua clase de los grandes propietarios territoriales.