Autor: Prof.

Ever Miln Garca

LA IDENTIDAD SOCIO CULTURAL DE LOS PUEBLOS Y NACIONES MILENARIAS

KHITHINAKPXTANSA

IGUARAN AYMARA
HUAQUEC

Hablar de la identidad es hablar de uno mismo y una misma, y del otro y otra diferente. En este
entendido, descubrir nuestra identidad es algo muy importante para desarrollarnos en la vida
cotidiana que se desarrollen en los diferentes espacios sociales y territoriales de las
comunidades, ayllus y Markas ciudades departamentos del Estado Plurinacional de Bolivia.
QUE ENTENDEMOS POR INDENTIDAD? Ciento que es interesante y no me resulta tan difcil
recurrir a un concepto se podra considerar como la forma de presentarnos ante la sociedad: con
nuestro propio idioma, manifestaciones culturales, propios saberes, pensamientos y
sentimientos, smbolos, prctica espiritual, desarrollado en un determinado territorio nacional
propio alimentados por la biodiversidad ecolgica natural y el cosmos y las comunidades que
existen en la Marka tienen todos estos elementos y caractersticas elementales para
considerarnos con nuestras races definidas.
En el mundo se desarrollaron una serie de culturas tan diferentes unas de las otras; cada uno de
ellos ha establecido una identidad muy propia en sus expresiones culturales y valores sociales,
es as como los pueblos de (Europa y Asia) Azteca, Maya, Aymaras Qhichwas (Amrica), algunos
han conservado y desarrollado sobre el principio de lo propio y hoy son grandes potencias
mundiales: y los que hemos sufrido grandes invasiones (conquista) hemos perdido valores fuimos
saqueados, destruidos y desarticulados de nuestras formas de vida natural y sometidos a otros
patrones culturales, donde finalmente impuestos otro sistema de vida al cual no se adaptan tan
fcilmente.
Debemos tomar en cuenta ahora que sabiendo nuestras races culturales son la base
fundamental para construir y fortalecer la identidad de un individuo, pueblo y nacin; entonces,
es muy necesario desarrollar respuestas a las siguientes preguntas: Quines somos?, De
dnde venimos?, y A dnde vamos?. Para responder a estas preguntas ser necesario el
conocimiento de la historia de uno mismo, de su cultura y de otras culturas, finalmente la
posicin ideolgica poltica, econmica, social y religiosa que persigue.
Quines somos? Ojeando el horizonte del pasado y el presente de nuestra cultura, al ser
invadidos y dominados por otras culturas (espaola). Hemos sido obligados a olvidar lo nuestro
por ende se ha debilitado nuestra autoestima y la afirmacin de nuestra propia identidad. En
este proceso, se ha debilitado la armona de vida social con la naturaleza. Han surgido una serie
de malestares, desacuerdos, confusiones de principios de sostenibilidad de la identidad propia,
finalmente llegando a odiar su propia cultura, esto lo llaman algunos como aculturacin que
significa perdida de la identidad social y cultural.
Cmo los conquistadores en la colonia y los criollos-mestizos en la republica han debilitado
nuestra identidad?; realmente han afectado de manera negativa nuestros principios culturales, y
nos han bautizado y calificado de la peor especie velando sus intereses individuales y de la
corona espaola veamos:
Cuadro: Quines somos? Y Qu nos dice la gente?
CATEGORIA
SIGNIFICADO
Es una nacin que se ha desarrollado desde la poca precolombina en la regin
Andina del Per y Bolivia; asimismo son descendientes de las culturas Mochica y
Chimu. Su economa se basa en la Agricultura y Orfebrera, y la base para la
organizacin
social fue
el Ayllu.
Proviene del idioma
Aymara;
lengua hablada por la cultura Aymara: Qulla, Qullawa,
Pakasa/xa, Karanka, Chanka, Umasuyu, Kallawaya, y otros. Es la cultura que se
origino en torno al lago Titiqaqa.
Los Aymaras a causa de enfrentamientos y desacuerdos internos, fueron
pacficamente
anexados
y dominados
cultura
Quechua.
inkas realizaron
Idioma Guarani.
Es la cultura
originariapor
quelase
extiende
desde Los
el Orinoco
al Ri de
la Plata, ocuparon grandes territorios de Brasil, Bolivia, Paraguay y Uruguay.
Practican la pesca, caza y el cultivo del maz, mandioca, y otros productos; edemas
se destacan, por la artesana en cermica. Y la conquista espaola redujo el
nmero de la poblacin Guarani, fueron dispersados y asesinados por los

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COLONO SALVAJE

INDIO

Autor: Prof. Ever Miln Garca

Propiamente de la cultura India. Indio/a, persona perteneciente a la cultura India.
Histricamente, por ignorancia sobre el conocimiento de la geografa mundial,
los habitantes de Amrica, fueron bautizados/identificaos por Cristbal Coln, como
Indios
al creer
que haban
a lasa indias
orientales
(1492).y sin
Palabra
deerrneamente
la lengua espaola
que llegado
se aplica
las plantas
silvestres
cultivo, del animal que no es domesticado. Tambin se aplica el terreno
montuoso, spero e inculto. Finalmente, se dice de los pueblos y de los
individuos que viven en el estado primitivo y a los que no ha llegado todava la
civilizacin.
Durante la colonizacin los habitantes originarios de
Abya Yala fueron

considerados por los conquistadores espaoles como Colonos, que significa el

que habita en una colonia. Y Colonia, significa al conjunto de personas de
personas que salen de un pas para establecerse en otro territorio fuera de la
nacinNatural
que hizode
suyo,
leyesAborigen
especiales.
un ordinariamente
pueblo o pas regido
en quepor
vive.
no asimilado ni
INDIGENA
civilizado
ABORIGEN
Originario del suelo en que vive. El primitivo morador de un pas.
Agrupacin Natural de individuos de igual cultura que admite grupos y
ETNIA
organizaciones sociales varias.
Cada una de las agrupaciones en que se dividen algunos pueblos
TRIBU
primitivos. Conjunto de familias nmadas que obedecen a un jefe.
Familia numerosa, pandilla.
Es la persona que vive en el campo: clase social integrada por personas
CAMPESINO
que suelen vivir en el campo. Es una actividad mas de una persona
labrador.
Boliviano/a. Persona que vive en la Repblica de Bolivia. Donde nuestro
BOLIVIANO
pais es un estado territorial republicano creado en 1825.
Ante esta situacin Cul es la reafirmacin de nuestra identidad social y cultural?.
Seremos indios, colonos, salvajes, indgenas, campesinos, etnias, tribus, nmadas, bolivianos?.
A estas preguntas la historia responde, y dice que no somos indios, tribus, nmadas, salvajes,
colonos, indgenas, etnias inclusive no somos simplemente bolivianos: somos Culturas Milenarias,
Naciones Originarias Aymaras, Quechuas, Guaranes con pensamiento, sentimiento, sistemas y
estructuras propias que hoy busca su Libr determinacin/autodeterminacin ante un estado
republicano injusto discriminador, dominante y monrquico. Y Que dices t?..
Recalcamos que los Aymaras, Qhiswas, Guaranes y otros pueblos milenarios, somos Naciones
Milenarias: concepto que ratifica las particularidades nacionales de nuestros pueblos y culturas
originarias, reitera el carcter ancestral y de legitimidad de nuestros pueblos frente a la
usurpacin colonial y neocolonial. Somos Pueblos y Naciones Milenarias establecidos bajo unos
sistemas propios de vida, con valores sociales y culturas propios, y que manifestamos nuestra
propia forma de pensar, sentir y hacer las cosas muy diferentes a otras culturas, en relacin con
la naturaleza y el territorio propio desde los milenios en el tiempo (Pacha-Qhantatayita).
Ahora nuestros pueblos, en este Estado Plurinacional de Bolivia son grandes naciones, milenarias
reconocidas ahora por una constitucin poltica de del estado y estamos camino a re-encuentro
de la libre determinacin/autodeterminacin, que significa la reconquista de los derechos de
nuestras naciones, lograr el derecho al desarrollo libre, soberana y autnomo.
De dnde venimos? Nuestras culturas, son sociedades, pueblos y culturas milenarias que han
existido y existen hoy en nuestros das poseen historia, organizacin, idioma, pensamiento,
conocimiento, religin, sabidura, ciencia, y otras manifestaciones propias de su cultura; con la
cual se identifican sus miembros reconocindose como pertenecientes a la misma unidad
sociocultural; mantienen un vnculo social y territorial en funcin de la administracin de su
habitad y de sus instituciones econmicas, polticas, culturales y espirituales.
A dnde Vamos? Sabiendo que el Estado Territorial Republicano bolivianos, no reconoce, no
respeta, ni protege los intereses de las culturas milenarias / naciones originarias; entonces la

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Autor: Prof. Ever Miln Garca

visin de futuro de estas culturas es la Reconstitucin de las Naciones Originarias bajo los
siguientes principios fundamentales:
Reafirmacin de la identidad propia.
Reconquista y Administracin del Territorio.
Libre
determinacin
(Poder,
Libertad,
Soberana, y Justicia en una Nacin).

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Arrancaron nuestros frutos, cortaron

nuestras ramas, quemaron nuestro tronco,
pero no pudieron matar nuestras races