LA EDUCACION, VERDADERO MOTOR DE HOMERO

Todos sabemos que el papel de la educacin en nuestros das es de fundamental

importancia para la formacin del individuo y, su proyeccin hacia la sociedad, es su
medio de expresin. Por lo tanto, el desempeo de los pedagogos es la de mediadores de
este proceso. Esto no es algo propio de nuestra poca, sino tambin lo fue para la
Antigedad. Para los intereses de nuestra propuesta destacaremos el rol de Homero en
dicha cuestin. Pero antes de sealar ello daremos un vistazo a la conformacin de las
ciudades griegas y el contingente desempeo de los mitos en la mentalidad en la
sabidura antigua.
Muy intrincada es la cuestin de saber cmo y dnde comienza un pueblo; bien, pero en
Grecia como un pilar que se nota a lo largo del desarrollo histrico se conserva un trozo
de la ms obscura antigedad: las files. Ellas se conformaron de agrupaciones de
personas que tuvieron el mismo origen. Los dricos, establecidos en el sur del
Peloponeso se dividieron en tres files y en el tica se dividieron en cuatro. Estas
conformaron, segn la constitucin de Soln, en cuerpos de votacin. Ello trata acerca
de la gran importancia que sostuvieron como fundamento para las siguientes
generaciones; por otro, su papel en la poltica.
Los griegos vivieron largo tiempo formando tribus bajo el mandato de un rey. Esta
forma de agrupacin fue el antecedente para la formacin de ciudades: Micenas y
Tirinto, en ellas predomin el cultivo de la tierra, pero debido al afn de exploracin de
pueblos cercanos fueron construidas bajo el resguardo de murallas, tambin para
defenderse de piratas y comunidades blicas. Aquellas fueron la manifestacin ms
antigua de la civilizacin griega. Poco sabemos acerca del fenmeno que signific Creta
si bien es cierto que ella precedi a la sociedad micnica- por lo pronto sabemos que
ella influenci en el modo de escritura que se desarroll posteriormente en la Grecia
poscretence.
Cuando se trat de expresar la conciencia de sus orgenes, se puso de relieve la
grandiosidad de los hroes, sus huidas y conquistas. Pero quines perpetuaron estos
relatos? Creemos que fueron los rapsodas de la leyenda heroica que pudieron formar un
pica de carcter genealgico, como el homrico catlogo de los navos.
Antes de abordar el sentido de la educacin de los poemas homricos daremos a
conocer nuestro punto de vista acerca de los mitos, ya que como conformacin de la
mentalidad antigua, ellos tuvieron una extensin considerable en la cosmovisin de los
antiguos griegos.
Los mitos alcanzan su mayor notoriedad en las sociedades tradicionales; la persuasin,
la comunicacin y la argumentacin de los problemas ms elementales explican su
importancia. Su aceptacin se expresa en los organismos de poder.
Ahora bien, en la Grecia prehomrica nos encontramos con una cultura con un
desarrollo sofisticado de las organizaciones sociales. En ellas se instituyeron los mitos
como conformacin de una verdad que proviene de lo divino; cumplir los mandatos era

lo que se exiga religiosamente ciertamente este fenmeno no concluy ni antes ni

despus de Homero, hasta tuvieron rezagos en la etapa clsica, solo que con diferente
adopcin. Por otra parte, los mitos gozaban de una suerte de paradigmas en la
mentalidad de esa poca. Revelaban coherencia con el mundo exterior, se presentaban
como estmulos a la actitud que debe de adoptarse en la vida prctica.
Vivir en un mundo dominado por la influencia homrica era como estar bajo una
realidad estrictamente tradicional por el carcter de suma importancia de la
conformacin de los mitos en sus poemas. Por ello, en cierto sentido, podemos afirmar
que se dio una falta de independencia en el pensamiento de los hombres y una
generalizacin de sus acciones en el sentido de la utilidad de sus conocimientos. Sin
embargo, en la poca poshomrica, muchos aspectos de la vida social, poltica y
econmica cambiaron el sentido de la tradicionalidad, dirigidas a la reproduccin del
pasado, se volvieron ms indagadores, apostando por la evolucin de sus costumbres.
Homero no es un historiador: es un poeta. Lo que l hizo no fue describir escenas
realistas de hazaas, sino cantar una gesta heroica. La imagen que l forja de aquella
edad es la de recuerdos desconectados, poco ms o menos, a lo largo de un milenio de
historia.
Se sostiene que los hroes homricos no son soldados brutos, guerreros instintivamente
prehistricos: de alguna manera, son ya unos caballeros. Coincidimos con ello.
La sociedad homrica fue posterior a una antigua civilizacin cuyos refinamientos no
haban terminado. En cierto sentido, seguan desarrollndose. Los jvenes kuroi prestan
un servicio de palacio. Se practican los cortejos a las damas, los juegos configuran una
parte importante de la vida de dichos caballeros: no son guerreros brbaros, su vida es la
de la corte. La atmsfera corts se respira por todos lados: en la delicadeza del trato de
la mujer, en el dilogo previo al combate. Pero va ms all, es un cmo conducirse en el
mundo, es el qu decir.
La figura tpica del educador es la de Quirn: l lo hizo con Aquiles, as como a Jasn,
Melanio, Nstor. Pero, hablaremos solo del primero (en la lista de alumnos). Gracias a
sus enseanzas aprendi a conducirse en el manejo de la lanza, en los deportes, en las
actividades de la caza y en la ejecucin de la lira. Otra figura es la de Fnix, el cual
complement su formacin. Ya podemos advertir que en la poca homrica la figura del
profesor estaba claramente definida: era la de un viejo sabio que daba consejos al joven
noble, como lo fue Homero con su sociedad.
Se dice que Homero fue el educador de Grecia, creemos que es muy atinado. l no nos
dej solo una obra de literatura sino que dentro de ella nos encontramos con un manual
de preceptos con un valor esttico imperecedero. De ah el seguimiento del apasionado
camino de la gloria, el reconocimiento, de ser proclamado el mejor. De esta manera
concluimos afirmando que en la figura de Homero nos topamos con la base fundamental
de toda la tradicin pedaggica clsica y la de nuestros das.

BIBLIOGRAFIA

BURCKHARDT, Jacob. Historia de la cultura griega. Barcelona: RBA.

Coleccionables t.1, 2005.
KIRK, G.S. La naturaleza de los mitos griegos. Buenos Aires: Editorial
Paids, 2002.
MARROU, henri-Irnee. Historia de la educacin antigua. Buenos
Aires: Eudeba, 1965.