MIRADA-MEMORIA-SILENCIO.

EXPERIENCIAS DE VISUALIZACIN EN LAS ARTES DE LA

UNASUR
El proceso artstico en los territorios que hoy comprenden la UNASUR, estuvo y
est enmarcado por la matriz de la conquista y una faceta del proceso
civilizatorio de la modernidad con marcadas particularidades. La historiografa
tradicional y los discursos establecidos han relativizado esas particularidades,
ya sea instalando esa particularidad en el esquema centro-periferia, puesta
al da o simplemente tomndolo como un proceso de retardo particular de la
regin, a partir de una poltica modernizadora y por tanto civilizadora que
pondra en sintona con el mundo a la regin.
Este modelo de diagnstico e ideario de construccin histrica y social,
mantuvo siempre el paradigma moderno de tomar como centro de su estudio
el objeto-obra, al cual se le dio una entidad sustancial, desde la cual
establecer relaciones hacia el proceso productivo-creativo y el de circulacin y
consumo, construida desde la mirada de un sujeto ideal, fundado en los
paradigmas de las variantes conceptuales que aport la modernidad en todas
sus variantes.
En lo que respecta al circuito de las denominadas artes visuales (en el marco
ayer explcito, hoy implcito de las tambin denominadas bellas artes) este
paradigma restringi la pertenencia de este tipo de produccin simblica a un
circuito en principio urbano y adems consumido por sujetos construidos en el
marco de los paradigmas de la modernidad, que en estas tierras se denominan
educados o formados y que eran/son parte de una elite urbana cada vez
ms restringida, si a estos valores le sumamos el plus de la llamada capacidad
crtica, tanto desde la mirada del posmarxismo y estructuralism o como la de
Hans Robert Hauss. No es casual sino causal, que este marco terico tenga un
recorte temporal coincidente con los procesos de la denominada
construccin y modernizacin institucional an vigentes, con
modificaciones y restauraciones, de los estados integrantes de la UNASUR.
Sin embargo, las producciones insertas en la generacin de las experiencias de
visualidad, an despus de la conquista, cuantitativamente en dimensin
cronolgica y de habitantes, no responden en lneas generales a ese
paradigma, que sin embargo, por razones que se vinculan a modelos de
construccin de poder, se inscribe como valor supremo y acta como agente
civilizatorio modelizador del paradigma moderno y sus derivados
contemporneos, insertos en el ideario de lo que Laval y Dardot denominan el
sujeto neo-liberal.
La presente propuesta tiene como objetivo construir en el marco de una
exposicin, una seleccin de experiencias de visualidad que estuvieron y estn
presentes en el desarrollo del proceso histrico-social de los territorios donde

se insertan actualmente los pases de la UNASUR, que por un lado den cuenta
del valor relativo y restringido de la experiencia de visualidad moderna, ponga
en valor otras experiencias, como la inserta en el pensamiento mtico y su
deriva actual sincrtica de los pueblos originarios y las expresiones populares,
la de la mediacin a partir de los dispositivos de las industrias culturales, las
TIC en la sociedad de masas, la accin performtica multisensorial en espacios
no convencionales en entornos urbanos y por otro, de cuenta de esa diversidad
de experiencias de visualidad como modo de presentar el marco diverso y
pluricultural en el cual est inserto el desarrollo histrico-social de estos
territorios.

LA MIRADA. DEL OBJETO A LA EXPERIENCIA

Las acepciones de la palabra mirada implican una accin relacional y voluntaria

de alguien hacia algo o alguien. Es incluyente de un sujeto activo y con
sentido. El sujeto que mira, tiene algo para interactuar, piensa y juzga, como
tambin se enuncia en otra de las acepciones del trmino. Es un sujeto
presente, existente.
Las culturas construidas desde los entornos institucionales vinculados a los
territorios que actualmente ocupan los pases de la UNASUR no se han
caracterizado por tener en cuenta a sujetos presentes y existentes, sino por el
contrario, a idealidades abstractas y absolutas, generadas desde elites
ilustradas, funcionales a modelos de desarrollo marcados por la desigualdad y
el silenciamiento de lo diferente.
El concepto modernizacin, modernidad estn vinculados a este tipo de
accionar en estos territorios. Situado en lo temporal desde el siglo XIX, este
paradigma social, poltico y econmico, es constitutivo de todas las
instituciones de los pases integrantes de la UNASUR y salvo algunas
excepciones generadas especialmente en los procesos polticos desarrollados a
partir de la crisis de los aos 90 del siglo XX, est vigente y si tuvo algn
traspi en la primera dcada del siglo XXI, ha retomado su vigencia en la
segunda dcada de este mismo siglo.
El proceso artstico institucionalizado de esta regin UNASUR, est construido
bajo este paradigma. Tanto las instituciones acadmicas, determinados
mbitos autodenominados alternativos urbanos, como los circuitos de
circulacin y consumo del proceso artstico, en este caso circunscripto a lo
visual, est inserto en el paradigma de la modernidad en su versin
sudamericana, centrado en un universalismo idealista y excluyente, que
encontr una versin edulcorada y diettica de la diversidad hacia finales de
los aos 90 del siglo XX, incorporando temticas de los otros silenciados
(indios, negros, pobres, en su lenguaje excluyente) pero sin transformar nada
estructural del proceso.