COLEGIO SAN FRANCISCO DE ASIS

CONTEXTO HISTORICO ANTES DEL

NACIMIENTO DE JESUS

Palestina en tiempos de Jess

Palestina en tiempos de Jess es un tema de
estudio de la arqueologa bblica muy
relacionado con la investigacin del Jess
histrico. Su objetivo es reconstruir el ambiente
en el que naci el cristianismo y describir los
aspectos polticos, culturales y sociales de esa
poca que ayuden a entenderlo.[cita requerida]
En la poca de Jess, el pueblo judo estaba
sometido al poder romano que ejerca su
dominio a travs de su procurador o
gobernador. Las autoridades romanas exigan
tributos personales y territoriales para el Csar,
y aportes en especie para el mantenimiento de
sus tropas de ocupacin.
Las primeras comunidades cristianas vivieron
tambin en este mundo judo-romano, o
simplemente pagano. Es conveniente conocer
este mundo para captar la novedad de Jess, de
sus opciones y compromisos; el carcter
inevitablemente hiriente de su denuncia
proftica, el alcance de su anuncio: se ha
cumplido el plazo, ya llega el reinado de Dios,
Enmindense y tengan fe en esta buena noticia
Mc.1,15.
La actuacin de este personaje, Jess de
Nazaret afecta de un modo u otro la vida de
Palestina; las instituciones, los distintos grupos
sociales, religiosos, la gran poltica siempre
liada con la religin.
Cuando se escriben los evangelios han
transcurrido por lo menos de 35 a 60 aos
desde la muerte y resurreccin de Jess, el
ambiente cultural en que los evangelios se
escriben tiene un universo conceptual y

En esta etapa se desarrollaban 3

grandes culturas:
Cultura Romana
Cultura Griega
Cultura Juda
Que pasaba en GALILEA:
Por la llanura de Genesaret, donde comenz la vida pblica de Jess,
pasaban por el camino caravanas de Damasco a la Cesarea del
litoral, por eso haba en Carfanam una guarnicin militar. [14] Esto
nos da la idea de una zona pluricultural y multi-tnica.
Las casas de los campesinos de la zona eran pequeas y muchas
veces de una nica pieza, en Galilea predominaba el latifundio. Las
tierras solan ser del rey, de sus familiares, o de los ricos
comerciantes.
A los habitantes de Galilea se les llamaba galileos. Aun siendo judos,
vivan como en una isla rodeada de pueblos paganos. Como era una
va comercial, exista constante trnsito de caravanas y, por
consecuencia, se produca una mayor mezcla de etnias y culturas.
Los galileos, por el contacto con otros pueblos estaban ms abiertos
a otras culturas y modos de ser, por eso eran de un espritu religioso
menos observante y escrupuloso que los judos de Judea. Estos, ms
minuciosos y legalistas, consideraban a la zona semi pagana y desde
tiempos pasados la llamaban "Galilea de los paganos".
Posiblemente por eso los letrados (fariseos y escribas) despreciaban
a Jess y sus discpulos; "Es que tambin t eres de Galilea?".
"Estudia y vers que de Galilea no surge ningn profeta"
(Jn.7,52).
Los galileos eran en su mayor parte campesinos y pescadores, de ah
que la mayor parte de las parbolas de Jess tengan como marco la

vida pesquera o agrcola. Tenan fama de rudos e incultos, pero

leales y sinceros.[16]

Que pasaba en SAMARIA:

Los samaritanos, crean ser los verdaderos
descendientes de los hijos de Israel, y
fueron quienes preservaron la escritura
hebrea arcaica. En el siglo III antes de
Cristo, el Rab Hisda (miembro del Sanedrn)
explicaba que los "pueblos ordinarios" a los
que fue entregada la escritura hebrea
arcaica eran, de hecho, los samaritanos.[17 ]
Ellos se consideraban fieles a la Ley,
verdaderos israelitas, por ello la samaritana
habla de "nuestro padre Jacob".[18]
Ellos tenan su propio templo sobre el
monte Garizm (Jn 4,20).[Ref 6] Entre los judos
y samaritanos se haba desarrollado un odio
mutuo, ya que en el 107 antes de Cristo, el
judo Juan Hircano se apodero de Siqun
capital de Samara y destruy el templo de
Garizm, Herodes el Grande lo restaur en el
ao 30 antes de Cristo y se caso con una
samaritana.[19] En el ao 6 despus de
Cristo, los samaritanos profanaron
gravemente el templo de Jerusaln
arrojando en l por la noche huesos
humanos, precisamente en el da de
Pascua. Desde entonces se cre una
hostilidad implacable.
Los samaritanos negaban la importancia
religiosa de Jerusaln. Los judos tenan a
los samaritanos como herejes y no queran
ningn trato con ellos.[Ref 7] Cuando los
samaritanos iban a Jerusaln, los judos no
les permitan pasar del sitio reservado a los

Que pasaba en JUDEA:

En Judea estn varios pueblos de importancia en la vida de Jess:
Betania que es un pueblito en la falda del Monte de los Olivos, a unos tres
kilmetros de Jerusaln.[21]
Beln, aldea a unos 8 km de Jerusaln, llamada "Ciudad de David" [22]
porque en ella recibi la uncin el Rey David. Segn las profecas y los
evangelios fue el lugar de nacimiento de Jess, el Mesas. [23]
Emas, aldea situada a unos 12 km de Jerusaln. [24]
Jeric, situada en un oasis muy frtil a unos 250 m bajo el nivel del mar.
Esta se comunica con Jerusaln, a travs del desierto de Jud, por una ruta
accidentada y peligrosa, propicia al bandidaje. [25]