Universidad Nacional del Nordeste

Secretaria General de Ciencia y Tcnica

COMUNICACIONES CIENTFICAS

TECNOLGICAS 2008

La justificacin de la esclavitud en la controversia de Valladolid de 1550-1551

y el desafortunado uso de la terminologa de la Poltica de Aristteles
Meabe, Joaqun E.
Identificacin del Plan PI 060/07 SGCyT-UNNE - Determinacin y registro crtico desagregado de la terminologa de la
de Trabajo / Proyecto: Poltica de Aristteles
Facultad / Instituto:

Instituto de Teora General del Derecho (ITGD) - Facultad de Derecho UNNE

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Palabras Claves:

Debate De Valladolid - Esclavitud - Justificacin

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RESUMEN
Problema, enfoque terico y objetivos: Nuestro examen toma como punto de partida la controversia suscitada en
Valladolid entre 1550 y 1551 acerca de los aborgenes americanos y los eventuales derechos de los conquistadores
espaoles para imponer su autoridad e incluso someterlos a servidumbre personal forzosa. En ese debate sobresale Juan
Gins de Seplveda, erudito y experto en la obra de Aristoteles, del que ya antes haba traducido y editado en 1548 en
Pars la Poltica. Seplvedad, en el debate, se apoya en su versin de Aristteles de 1548 para sostener que los aborgnes
americanos eran esclavos por naturaleza. Frente a Seplveda hace la defensa de los aborgenes el padre Bartolom de
las Casas que se opone de modo terminante a justificar la servidumbre forzosa de los naturales de Amrica, pero sin
hacer cuestin de la teora de la esclavitud natural y menos aun de la atribucin a Aristteles de esa justificacin. A
partir de entonces el estatuto de la cuestin relativa a la esclavitud en la obra de Aristteles va a seguir la pauta de
Seplveda gracias al uniforme respecto por su traduccin los crculos humanistas. Luego, en sucesivas etapas, la pauta
de Seplveda, conforme a la cual se atribuye a Aristteles la justificacin lisa y llana de la esclavitud por naturaleza, ha
pasado a ser una suerte de dogma interpretativo que ha estado atado a versiones que han repetido la leccin lxica y
terica de Seplveda al trasladar el texto a los idiomas modernos. De este modo ha quedado enterrado para la erudicin
aristotlica y para los estudiosos de la historia de las ideas polticas, sociales y jurdicas, un problema de base que solo
puede afrontarse si se inspecciona en detalle las caractersticas y peculiaridades con arreglo a las cuales examina y
considera Aristteles en la Poltica la servidumbre personal forzosa. Con este nuevo enfoque terico hemos abordado el
examen minucioso del texto original y esto nos ha colocado ante un objetivo nuevo y crucial que consiste en determinar
la exactitud o inexactitud de las versiones ajustadas a la pauta de Seplveda y la consecuente exactitud o inexactitud de
la atribucin conforme a la cual se sostiene que Aristteles ofrece una justificacin explcita de lo que se ha dado en
llamar esclavitud por naturaleza.
Metodologa utilizada: El mtodo utilizado es inductivo y acotado a las obras de Aristteles. En su desagregacin
erudita se utiliz de manera especfica la heurstica filolgica.
Resultados y discusin: El trabajo ha permitido: a) comprobar la inexactitud de las versiones ajustadas a la pauta de
Seplveda; y b) determinar que Aristteles no ofrece una justificacin de la esclavitud sino que se limita a explicar el
hecho que observa.
Conclusiones: Esta investigacin demuestra que una pauta derivada de un uso ideolgico puntual originado en una
traduccin que se pone al servicio de un accionar poltico durante la conquita de Amrica ha desvirtudado el significado
del texto aristotlico y ademas ha impuesto una opinin que carece de estricto anclaje en la obra del Estagirita.

11, 12 y 13 de Junio de 2008 - Campus Universitario Deodoro Roca - Avda. Libertad 5400 - (3400) Corrientes Argentina.