T R A B A JO
D IO S
Puntaje: _________
Nota:
Objetivo: Evaluar la capacidad de anlisis e interpretacin del alumno como lector. Adems de
la capacidad de relacionar la obra con los elementos del mundo narrativo.
Actividad:
2 L a alumna debe leer el libro (edicin escolar) ,detenindose con atencin en las
aventuras marcadas en el cuadro de la estructura de la novela (pgina 8),para rendir
control de lectura.
e) Ninguna es correcta.
b) Un caballo.
c) Un novillo.
4. Una vez muerto Juvencio, su hijo va en busca de l y lo lleva a Palo de nevado en:
a) Un burro.
anteriores.
b) Una yegua.
e) Ninguna de las
DESARROLLO: A continuacin se presentan seis preguntas de las cuales debes responder slo
cuatro. Cuida tu ortografa y redaccin. Siendo obligatorio responder la n 6 . (2 ptos.c/u)
1. Por qu el cuento lleva como ttulo Diles que no me maten?
2. Cul es el motivo que impulsa la accin de los personajes?
3.-Describe el espacio donde se desarrolla. Y seala el tiempo histrico del relato
4.-Nombra a los personajes (divdelos en principales y secundarios)
5.-Enumera las razones que alega Juvencio para que no lo maten.
6.-Cul es el tipo de mundo que representa este cuento? .Explica
II.-Viaje a la Semilla
*COMPLETA LAS AFIRMACIONES (1ptoc/u):
a)El autor del cuento es _____________________________________________________
b) El personaje central se llama _______________________________________________
c) El cuento empieza cuando _________________________________________________
d) El cuento est estructurado en ______________________________________________
e) EL tipo de narrador del cuento es ___________________________________________
DESARROLLO: A continuacin se presentan seis preguntas de las cuales debes responder slo
cuatro. Cuida tu ortografa y redaccin. Siendo obligatorio responder la n 6 (2 pts.c/u)
1.- Qu sucede con el tiempo dentro de la narracin?
2.- Cul es el sentido del ttulo del cuento?
3- Qu rol tiene la casa dentro de la historia?
4.- Qu representan la estatua de Ceres?
5.- Cules son los acontecimientos que se van desarrollando en el cuento?
6.-Cul es el tipo de mundo que representa este cuento? .Explica
personajes.
Ejemplo: y ahora haban ido por l, cuando no esperaba ya a nadie, confiado en el olvido en elque lo tena la
gente; creyendo que al menos sus ltimos das los pasara tranquilo
Narrador protagonista: narra en primera persona lo que a l le ocurre
Ejemplo: no me valieron ni la diez vacas que le d al juez, ni el embargo de mi casa para pagar la salida de la
crcel
9. Formas expresivas
Narracin: consiste en relatar o contar los hechos realizados por los personajes en u espacio y tiempo
determinado.
Ejemplo: Esto paso hace treinta y cinco aos, por marzo porque ya en
Abril andaba yo en el monte, corriendo del exhorto
Descripcin: consiste en hacer una pintura o una fotografa con palabras. Describir es dar a conocer un objeto
persona o situacin diciendo sus caractersticas, cualidades y circunstancias que los rodean.
Ejemplo: ellos se dieron cuenta de que no poda correr con aquel cuerpo viejo, con aquellas piernas flacas
Ejemplo:
-Diles que no me maten, Justino! Anda, vete a decirles eso. Que por caridad. As diles. Diles que lo hagan por
caridad.
-No puedo. Hay all un sargento que no quiere or hablar nada de ti
Monlogo: es la conversacin que el personaje sostiene consigo mismo, como si pensara en voz alta.
Ejemplo:Al menos eso -pens- conseguir con estar viejo. Me dejaran en paz.
10. RecursosExpresivos
Smil: consiste en comparar un objeto real con uno imaginario mediante un nexo comparativo:
aquellas piernas flacas como sicuas secas
Metfora: consiste en nombrar una cosa con el nombre de otra con la cual tiene cierta semejanza.
su cuerpo haba acabado por ser un pellejo correoso curtido con esto se refieren a que la estaba viejo y tena
la piel cada.
maniatado por el miedo se refiere a que tenia tanto miedo que no poda hacer nada
le sacaba el ansia por los ojos se refiere a que el ansia que tenia se le notaba.
el corazn le pegaba con todas sus fuerzas en las costillas se refiere a que el corazn le palpitaba fuerte del
miedo que tenia.
Lengua Castellana y Comunicacin
Profesora Karina Vargas Araya
Humanizacin: permite atribuir cualidades o caractersticas propias del ser humano a los animales y las cosas.
las piernas acalambradas por el miedo de morir las piernas no sienten miedo con esto se refiere al miedo
que l tena
Viaje a la semilla
El cuento es un ejercicio de narracin al revs, es decir, empieza por el final de la
vida del protagonista y va desarrollndose hacia atrs hasta llegar al principio, es
decir, a su nacimiento, e incluso antes que eso.
unidas que se separan, y luego nada. En otras palabras, que el origen y el fin son
lo mismo: nada. Lo extraordinario del cuento es la maestra de Carpentier para
seguir el hilo de una narracin en sentido inverso, sin que se pierda el ritmo de los
acontecimientos y manteniendo siempre la atencin del lector.
Lectura: Viaje a la semilla (Alejo Carpentier)
Qu tipo de narrador tiene el texto? Por qu se caracteriza?
Caracterizar los personajes.
Cul es el conflicto en la historia? Cul es la accin acabada que lo
caracteriza como cuento?
Qu tipo de cuento es (a qu gnero pertenece)? Justificar.
Cmo se da el manejo del tiempo en este cuento?
-El autor
-Esquema del Minotauro
-El mito del Minotauro
-Sntesis del mundo narrado en el cuento
-Las diversas interpretaciones que tiene el cuento
-El contexto
-Personajes
-Espacios
-Movimiento literario: Vanguardismo
-Caractersticas del Vanguardismo
EL AUTOR: Naci en Buenos Aires, Argentina, en 1899. Por influencia de su abuela materna
aprendi, antes que en castellano, a leer en ingls. Estudi en Ginebra y pas algn tiempo en
Espaa, donde conoci a los escritores ultrastas (rama del vanguardismo). En 1921 regres a la
Argentina y particip en la fundacin de algunas revistas de literatura y filosofa, tales como
Prisma, Proa y Martn Fierro. Durante la dcada del 30 fue perdiendo gradualmente la vista,
hasta quedar completamente ciego. A partir de 1955 trabaj en la Universidad de Buenos Aires
impartiendo clases de literatura inglesa. Borges escribi poesa lrica y fue recopilada en libros,
entre otros, Fervor de Buenos Aires y Luna de enfrente. Suyos son muchos relatos de un alto estilo
literario, como as tambin numerosos ensayos. Su obra es considerada una de las ms originales
de Latinoamrica y goza de gran prestigio internacional. Muri en Ginebra, en 1986.
ESQUEMA DEL MINOTAURO
En el esquema del MINOTAURO se logran determinar personajes mitolgicos como los siguientes:
ZEUS: El padre de todos los dioses, hijo de Cronos y de Rea.
EUROPA: Esposa de Zeus
MINOS: Rey de Creta, hijo de Zeus y de Europa. Fue criado por Asterin a quien sucedi en el
trono a despecho de sus dos hermanos.
PASFAE: Hija de Helios y Perseis y esposa de Minos, a quien dio dos hijos: Glauco y Androgeo y
dos hijas: Ariadna y Fedra.
EL MITO DEL MINOTAURO
Segn el mito, Europa es raptada por Zeus, de esa unin nace Minos, con carcter semidivino.
Luego, Europa se casa con Asterin rey de Creta, quien adopta a Minos como hijo. ste se casa
con Pasifae, hermana de la maga Circe; de este matrimonio nace Ariadna.
Para ascender al trono de Creta, Minos pide a los dioses una seal, en especial al dios del mar,
Poseidn, con el ofrecimiento de hacerle un sacrificio. Del mar surge un toro blanco, que no fue
sacrificado. Como castigo, el toro inspira un amor antinatural a Pasifae; producto de ese amor
monstruoso es el Minotauro (mitad toro, mitad hombre); ser que come carne humana y que habita
en el laberinto, obra construida para extraviar a los que en l ingresaban.
Ariadna, en cierta forma hermana del Minotauro, ayuda a Teseo (prncipe de Atenas), quien llega
con el propsito de liberar a su pas del sanguinario tributo anual que paga Creta: siete mancebos y
siete doncellas que sirve de alimento al Minotauro. Para guiarse en el interior del laberinto y poder
retornar, Teseo recibe de Ariadna un hilo; Teseo mata al Minotauro y encuentra la salida.
Ddalo es el arquitecto que construye el laberinto, facilita los amores entre Pasifae y el toro al
construirle a aquella una vaca de madera; aconseja a Ariadna acerca del hilo que debe usar Teseo
para salir del laberinto, y, por ltimo, huye con su hijo caro, mediante un mecanismo algero.
Sntesis del mundo narrado en el cuento
El narrador protagonista expresa su conocimiento de las opiniones que sobre l versan: algunos lo
acusan de soberbia, otros de misantropa, otros de locura. Tales acusaciones son irrisorias,
ridculas; l las castigar.
Casi no sale de su casa, pero sus puertas estn abiertas da y noche para hombres y animales.
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Puede entrar el que quiera, pero ah no hallar el esplendor de los palacios, s la quietud y la
soledad; no hay un solo mueble.
Otra afirmacin ridcula es que l, Asterin, es un prisionero; cuando algn atardecer ha salido a la
calle, regresa antes de la noche porque le infunden temor las caras de la plebe. La gente afirm
que lo haban reconocido, algunos oraban, unos huan, otros juntaban piedras. Su madre fue una
reina, por eso no puede confundirse con el vulgo.
l es nico, las trivialidades no caben en su espritu. No aprendi a leer por impaciencia, a veces lo
deplora porque las noches y das son muy largos, a pesar sus distracciones: corre por las galeras
de piedra, juega a que lo buscan, se deja caer de las azoteas, hasta ensangrentarse, o juega con
estar dormido (en ciertas ocasiones se duerme realmente). Su juego preferido es el del otro
Asterin; finge que viene a visitarlo y l le muestra su casa, con grandes reverencias, cuando se
equivocan los dos se ren.
Tambin ha meditado sobre la casa, todas las partes se repiten muchas veces. La casa es el
mundo. Ha alcanzado a ver la calle y el templo de las Hachas y el mar. Slo el sol y l, Asterin,
parecen estar una sola vez.
Cada nueve aos entran en su casa nueve hombres para que l los libere de todo mal. Al or sus
pasos, l corre alegremente a buscarlos: uno, tras otro, caen, ah quedan y sus cadveres le
ayudan a diferenciar una galera de otras. No los conoce, uno de ellos profetiz que alguna vez,
llegara su redentor. Desde ese da no le pesa la soledad, sabe que vive su redentor, desea que lo
lleve a un lugar con menos galeras y menos puertas. Se pregunta cmo es: si era un toro o un
hombre. Un toro con cara de hombre o como l.
Teseo le cuenta a Ariadna que el Minotauro apenas se defendi, cuando lo mat con la espada
bronce.
Las diversas interpretaciones que puede tener el cuento
Lo primero que tomaremos en cuenta, es que La casa de Asterin es una reescritura del Mito de
Minotauro. El autor reescribe el viejo mito presentndonos al hijo de Pasifae, cuyo slo nombre
despierta memorias de horror y muerte, como un ser indefenso y extraviado en su laberinto,
esperando vanamente a un redentor que, cuando llegue, ser su verdugo. Borges escribe su
cuento sin perder de vista el mito, y as, cuando ms terrible es el Minotauro de la leyenda, ms
endeble e indefenso nos parecer el que nos presenta Borges, con lo cual acaba construyendo una
metfora desoladora del hombre moderno, perdido y solitario en un mundo en el que la nica
perspectiva es la muerte. Como se ha dicho, una unidad como es el mito clsico opera como
expresin de un nuevo contenido: el cuento en el que el Minotauro, se transforma en un smbolo de
la condicin humana.
En Borges, la memoria, el libro y la biblioteca son el argumento y la fuente genrica de su
produccin literaria e intertextualidad, tan bella, afirmativa e inventora de seres imaginarios que
aportan el don del conocimiento y la sensibilidad de lo otro, su difcil comprensin. El texto es un
dilogo entre el autor y el lector, creador de historias y de mundos, un inventor de vidas. Un
hombre que imagina, suea y espera.
La casa de Asterin es una transformacin temtica, fundada en la modificacin del punto de
vista narrativo; es decir, cambia la forma del mito. Veamos cmo lo hace: El rey Minos hace
construir el laberinto para guardar el monstruo que su mujer, Pasfae, ha engendrado, fruto de sus
amores con un toro. El Minotauro, cuerpo de hombre y cabeza de toro, exiga sacrificios humanos.
Teseo acab con l, gracias a la ayuda de Ariadna y el hilo proverbial.
Para Borges, el hombre crea su propio laberinto, pero corre el peligro de extraviarse en l y
postular otro para explicar el anterior. La vida es un conjunto de laberintos.
Asterin (pobre protagonista, como lo llam el autor) comprende que su mundo est incluido en
otro mayor e incomprensible. Es un smbolo del hombre extraviado en su propio laberinto. Padece
de orgullo de ser nico y especial. Su vanidad se equipara con la humana. Vive en un lmite de
locura y est totalmente incomunicado. Pero tiene una esperanza: espera a un redentor que lo
salvar; no obstante, ese redentor ser su verdugo.
EL CONTEXTO:
Este cuento se inserta dentro de la obra EL ALEPH, de Borges; los msticos judos vieron en el
ALEPH la primera letra del alfabeto, la nica que el pueblo escuch de Dios, por ello es un smbolo
de su voluntad y del universo. Contiene al mundo.
En su literatura fantstica, Borges sublima su escepticismo, mediante sus invenciones o
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creaciones. La cultura es creada por el ser humano, este teje su propio destino; la imaginacin
proyecta en la cultura un gran sueo (soar despierto) de conocer el mundo tal cual es, y lograr la
liberacin de todas las frustraciones.
La casa de Asterin no alude a ningn hecho social, poltico de la poca en que surge. Ms bien
hace referencia a la mitologa griega.
PERSONAJES:
El Minotauro: Hombre con cara de toro; segn el cuento (en contraposicin con el mito) no odia
los hombres: el laberinto no es su prisin, sino su casa vaca de muebles; tiene libertad, sale al
exterior pero regresa por el temor que le infunde la plebe (est a su vez aterrorizada del monstruo,
por eso ora y suplica a Dios en el templo de las Hachas).
Es nico, no sabe leer; usa su imaginacin para crear su propio mundo con su doble Asterin, pues
vive solo. Llega a considerarse una especie de dios, hasta creer que quizs l fue quien cre las
estrellas, el sol y la enorme casa, pero ya no se acuerda; adems considera la muerte de los
hombres, no como un sacrificio, sino como una liberacin otorgada por l de todo mal. Espera a su
redentor, para que lo libere a l, a travs de la muerte.
Teseo: Mata al Minotauro, se convierte en su redentor, no su asesino.
Segn la mitologa Teseo es el gran hroe del tica, hijo de Egeo y Etra, tambin se le consideraba
hijo de Poseidn, porque el dios haba violando a Etra, antes de ser poseda por Egeo. A los 17
aos Teseo se calz las sandalias, tom la espada y se fue en busca de su padre. Lleg a Atenas,
Egeo no reconoce a su hijo hasta que lo vio desenvainar la espada, lo abraz y lo declar sucesor
del trono.
Cuando vinieron por tercera vez los de Creta para llevarse el tributo reclamado por Minos para el
Minotauro, Teseo se present, sin ser sorteado, para formar parte del grupo, con nimo de luchar,
pues con la muerte del Minotauro cesara el fatal tributo humano.
Teseo y sus compaeros fueron encerrados por Minos en el laberinto del Minotauro; pero Ariadna,
hija del rey, se enamor de Teseo y le entreg un ovillo, cuyo hilo lo guiara en su salida del
laberinto. El joven le da muerte al Minotauro con su espada, hall la salida del laberinto siguiendo
el hilo y se llev a Ariadna a Naxos, donde la dej abandonada.
ESPACIOS:
Fsico: El relato se desarrolla en el laberinto de Creta, tambin se cita el templo de las Hachas.
Religioso: Slo se puede inferir cierta religiosidad de la plebe, por temor al minotauro, as mismo
por trminos del narrador, como: templo, ceremonia, plegaria, oraba.
Social: Diferenciacin entre la nobleza y la plebe.
Mitolgico: La recreacin del mito del minotauro.
MOVIMIENTO LITERARIO: VANGUARDISMO
Es la ms radical revolucin que sufre el arte y la literatura en su historia. Esta tiene lugar alrededor
de 1914, ao en que comienza la Primera Guerra Mundial, que de la mano con los avances
tecnolgicos, los amplios conocimientos histricos, la crisis espiritual que surge por el momento
que se vive despierta conciencia para un nuevo cambio que se origina en la humanidad. Esta es la
razn del punto de partida del surgimiento de varias escuelas artsticas que expresan el
desmoronamiento del orden burgus y del clasicismo. Entre esas escuelas estn:
El Vanguardismo inaugura un nuevo modo de ver la literatura caracterizado por la primaca del
prosasmo versus musicalidad, fesmo versus preciosismo y absurdo versus comunicacin lgica.
De ah que las vanguardias tuviesen en s un carcter lmite. Ruptura de la traicin que habamos
heredado pero tambin ruptura de la ruptura, rechazo de la imitacin.
CARACTERSTICAS DEL VANGUARDISMO:
1. Presentacin de un mundo onrico e irracional
2. Destruccin de la lgica
3. Rechaza el pasado con MANIFIESTOS.
4. Presenta la angustia por la vida, por la soledad, por la comunicacin.
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Profesora Karina Vargas Araya
* Dice que el rey de Creta, Minos, pidi a Poseidn que hiciera salir del mar un toro y as
demostarle a sus hermanos su poder, pero que el sacrificara ese toro como adoracin. A
Poseidn le pareci la idea y lo hizo, sin embargo Minos no cumpli su parte y conservo el
toro, Poseidn ofendido logro que la esposa de Minos se enamorara locamente del toro y
de ese amor naci un ser de cabeza de toro y cuerpo de hombre al que llamaron: Asterion
Asterio. Este fue encerrado en un laberinto que hizo Ddalo(solo el sabia su salida), por
mandato de Minos, y cada nueve aos le daban como sacrificio a 7 jvenes otras tantas
doncellas.
La ceremonia dura pocos minutos. Uno tras otro caen sin que yo me ensangriente las
manos. () se que uno de ellos profetizo, en la hora de su muerte, que alguna vez llegaria
mi redentor. Desde entonces no me duele la soledad, porque se que vive mi redentor. Aca
se produce una contradiccion entre la vida y la muerte, que se da cuando Asterion considera
que la muerte de las personas es como la entrada a una nueva vida, donde te liberas de
todos tus males; por esto es que el mata a los hombres que entran al laberinto, para segn l
darles una liberacin, que obtienen cuando los mata.
-Lo creeras, Ariadna? dijo Teseo. El minotauro apenas se defendi. En este final
reaparece la cuestin de la muerte. Asterin no resiste porque quiere ser liberado de su
soledad, de ese laberinto.
Conclusin:
Este cuento hace que nos preguntemos si acaso nosotros tambien estamos en un
laberinto, donde somos prisioneros aunque todas las puertas esten abiertas, y la unica
manera de escapar es la muerte?
Todos nosotros, nos encontramos en una casa de Asterin, porque, aunque todas las
puertas estn abiertas y podamos elegir salir de ella, elegir lo que queremos hacer de
nuestra vida, no podemos hacerlo, no encontramos la salida, debemos seguir por este
laberinto que es nuestro destino, estudiar, trabajar, tener una familia, porque sino uno
termina en la soledad, en la miseria, y es como se pierde mas en el laberinto. Y la nica
manera de encontrar esa salida que nos libere de nuestro laberinto es la muerte.
Y para pasar el tiempo en el laberinto, nos inventamos juegos.