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SECTAS PSEUDOCRISTIANAS Segunda Parte| Sectas

UNIDAD 4
Nombre del alumno:Cruz Martinez Palacios
ACTIVIDAD 4.1
Los Adventistas y la Iglesia Universal del Reino de Dios

I. ADVENTISTAS
1. Generalmente se piensa que los Adventistas son cristianos que lo nico diferente es
que guardan el sbado y tratan de cumplir algunas normas de la ley juda. Como
hemos visto tienen enseanzas muy graves en su teologa. En el cuadro siguiente
anota tres de las enseanzas errneas que hemos estudiado y anota los versculos
que refutan estas enseanzas.

VERSCULOS QUE LAS


REFUTAN

ENSEANZAS ERRNEAS DE LOS ADVENTISTAS


1. ensean que la

obra de Cristo en la cruz no fue completa,

Romanos 5:1
Justificados, pues, por la fe,
tenemos paz para con Dios
por medio de nuestro Seor
Jesucristo;
Colosenses 2:8-15
Mirad que nadie os engae
por medio de filosofas y
huecas sutilezas, segn las
tradiciones de los hombres,
conforme a los rudimentos
del mundo, y no segn Cristo.
9

Porque en l habita
corporalmente toda la
plenitud de la Deidad,
10

y vosotros estis completos


en l, que es la cabeza de

todo principado y potestad.


11

En l tambin fuisteis
circuncidados con
circuncisin no hecha a
mano, al echar de vosotros el
cuerpo pecaminoso carnal,
en la circuncisin de Cristo;
12

sepultados con l en el
bautismo, en el cual fuisteis
tambin resucitados con l,
mediante la fe en el poder de
Dios que le levant de los
muertos.
13

Y a vosotros, estando
muertos en pecados y en la
incircuncisin de vuestra
carne, os dio vida juntamente
con l, perdonndoos todos
los pecados,
14

anulando el acta de los


decretos que haba contra
nosotros, que nos era
contraria, quitndola de en
medio y clavndola en la
cruz,
15

y despojando a los
principados y a las
potestades, los exhibi
pblicamente, triunfando
sobre ellos en la cruz.
Galatas 2:16-20
16

sabiendo que el hombre no


es justificado por las obras
de la ley, sino por la fe de
Jesucristo, nosotros tambin
hemos credo en Jesucristo,
para ser justificados por la fe
de Cristo y no por las obras
de la ley, por cuanto por las
obras de la ley nadie ser

justificado.
17

Y si buscando ser
justificados en Cristo, tambin
nosotros somos hallados
pecadores, es por eso
Cristo ministro de pecado?
En ninguna manera.
18

Porque si las cosas que


destru, las mismas vuelvo a
edificar, transgresor me hago.
19

Porque yo por la ley soy


muerto para la ley, a fin de
vivir para Dios.
20

Con Cristo estoy


juntamente crucificado, y ya
no vivo yo, mas vive Cristo en
m; y lo que ahora vivo en la
carne, lo vivo en la fe del Hijo
de Dios, el cual me am y se
entreg a s mismo por m.
Juan 3:14-15
Y como Moiss levant la
serpiente en el desierto, as
es necesario que el Hijo del
Hombre sea levantado,
15

para que todo aquel que en


l cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna.

2. ensea que es necesario realizar ciertos actos externos

Efesios 2:4-9

de justicia para mantener la seguridad de la salvacin


Pero Dios, que es rico en
misericordia, por su gran
amor con que nos am,
5

aun estando nosotros

muertos en pecados, nos


dio vida juntamente con
Cristo (por gracia sois
salvos),
6

y juntamente con l nos


resucit, y asimismo nos hizo
sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jess,
7

para mostrar en los siglos


venideros las abundantes
riquezas de su gracia en su
bondad para con nosotros en
Cristo Jess.
8

Porque por gracia sois


salvos por medio de la fe; y
esto no de vosotros, pues es
don de Dios;
9

no por obras, para que


nadie se glore.
1 Juan 2:12
Os escribo a vosotros, hijitos,
porque vuestros pecados os
han sido perdonados por su
nombre.
3. Se espera igualmente que los miembros sigan ciertas

Romanos 14

reglamentaciones alimenticias estrictas


1 Recibid al dbil en la fe,
pero no para contender sobre
opiniones.
2 Porque uno cree que se ha
de comer de todo; otro, que
es dbil, come legumbres.
3 El que come, no
menosprecie al que no come,
y el que no come, no juzgue
al que come; porque Dios le
ha recibido.
4 T quin eres, que juzgas
al criado ajeno? Para su

propio seor est en pie, o


cae; pero estar firme,
porque poderoso es el Seor
para hacerle estar firme.
5 Uno hace diferencia entre
da y da; otro juzga iguales
todos los das. Cada uno est
plenamente convencido en su
propia mente.
6 El que hace caso del da, lo
hace para el Seor; y el que
no hace caso del da, para el
Seor no lo hace. El que
come, para el Seor come,
porque da gracias a Dios; y el
que no come, para el Seor
no come, y da gracias a Dios.
7 Porque ninguno de
nosotros vive para s, y
ninguno muere para s.
8 Pues si vivimos, para el
Seor vivimos; y si morimos,
para el Seor morimos. As
pues, sea que vivamos, o que
muramos, del Seor somos.
9 Porque Cristo para esto
muri y resucit, y volvi a
vivir, para ser Seor as de
los muertos como de los que
viven.
10 Pero t, por qu juzgas a
tu hermano? O t tambin,
por qu menosprecias a tu
hermano? Porque todos
compareceremos ante el
tribunal de Cristo.
11 Porque escrito est:
Vivo yo, dice el Seor, que
ante m se doblar toda
rodilla,
Y toda lengua confesar a
Dios. m
12 De manera que cada uno
de nosotros dar a Dios
cuenta de s.
13 As que, ya no nos
juzguemos ms los unos a
los otros, sino ms bien
decidid no poner tropiezo u

ocasin de caer al hermano.


14 Yo s, y confo en el Seor
Jess, que nada es inmundo
en s mismo; mas para el que
piensa que algo es inmundo,
para l lo es.
15 Pero si por causa de la
comida tu hermano es
contristado, ya no andas
conforme al amor. No hagas
que por la comida tuya se
pierda aquel por quien Cristo
muri.
16 No sea, pues, vituperado
vuestro bien;
17 porque el reino de Dios no
es comida ni bebida, sino
justicia, paz y gozo en el
Espritu Santo.
18 Porque el que en esto
sirve a Cristo, agrada a Dios,
y es aprobado por los
hombres.
19 As que, sigamos lo que
contribuye a la paz y a la
mutua edificacin.
20 No destruyas la obra de
Dios por causa de la comida.
Todas las cosas a la verdad
son limpias; pero es malo que
el hombre haga tropezar a
otros con lo que come.
21 Bueno es no comer carne,
ni beber vino, ni nada en que
tu hermano tropiece, o se
ofenda, o se debilite.
22 Tienes t fe? Tenla para
contigo delante de Dios.
Bienaventurado el que no se
condena a s mismo en lo que
aprueba.
23 Pero el que duda sobre lo
que come, es condenado,
porque no lo hace con fe; y
todo lo que no proviene de fe,
es pecado.
2. Pregunta de Reflexin:

Si partimos de la premisa de que todos los das son del Seor, sera correcto que
nos reuniramos para la adoracin en otro da que no sea domingo? Por qu?
Si bien ciertas practicas de la iglesia hoy dia no estan literalmente enseadas en las
escrituras como la observancia del dia domingo para reunirnos como iglesia para
adorar juntos, esto no es motivo para ensear que es el sabado y no el domingo que
los creyentes hoy dia debemos congregarnos, como regla basica de interpretacion de
las escrituras no debemos olvidar el mensaje de toda la biblia, y en lo que respecta a
la practica de la iglesia cristiana de reunirse en Domingo para Adorar a Dios tenemos
que observar el mensaje de toda la biblia ahi es donde sustentamos hoy dia nuestra
practica Juan 20:26 Ocho das despus, estaban otra vez sus discpulos dentro, y con
ellos Toms. Lleg Jess, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo:
Paz a vosotros. Hechos 20:7 El primer da de la semana, reunidos los discpulos
para partir el pan, Pablo les enseaba, habiendo de salir al da siguiente; y alarg el
discurso hasta la medianoche.

II. IGLESIA UNIVERSAL DEL REINO DE DIOS


1. La Iglesia Universal del Reino de Dios quiere aparentar una doctrina bblica, sin
embargo ensean algunas cosas fuera de la enseanza bblica. Anota las
declaraciones que se hacen en relacin a los siguientes puntos y los versculos que
estn en contra de esas declaraciones:

En cuanto a:
DIEZMO

RIQUEZA

DECLARACIONES

Los diezmos y las ofrendas son tan


sagrados, tan santos como la Palabra de
Dios. Los diezmos significan fidelidad y las
ofrendas el amor del siervo hacia el Seor.
No se puede disociar los diezmos y las
ofrendas de la obra redentora del Seor
Jess; significan, en verdad, la sangre de
los salvos en favor de aquellos que
necesitan de la salvacin.
"Yo no sigo a un Dios pobre. Si su Dios es
pobre es porque sus
pensamientos son pobres... La pobreza es
del diablo; no de Dios".

VERSCULOS QUE LAS


REFUTAN
Lu

Lucas 12:15
Y les dijo: Mirad, y
guardaos de toda avaricia;
porque la vida del hombre
no consiste en la
abundancia de los bienes

que posee.
Mateo 6:19-21
19

No os hagis tesoros en
la tierra, donde la polilla y
el orn corrompen, y donde
ladrones minan y hurtan;
20

sino haceos tesoros en el


cielo, donde ni la polilla ni
el orn corrompen, y donde
ladrones no minan ni
hurtan.
21

Porque donde est


vuestro tesoro, all estar
tambin vuestro corazn.
Mateo 6:24
Ninguno puede servir a
dos seores; porque o
aborrecer al uno y amar
al otro, o estimar al uno y
menospreciar al otro. No
podis servir a Dios y a las
riquezas.
1 Juan 2:15
No amis al mundo, ni las
cosas que estn en el
mundo. Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre
no est en l.
FETICHES

se encuentran el ofrecimiento de una serie


de
objetos que, segn la fe de la persona, son
capaces de sanar enfermedades
incurables, traer ganancias econmicas o
retener seres amados,

Deuteronomio 18:14
Porque estas naciones que
vas a heredar, a agoreros y
a adivinos oyen; mas a ti
no te ha permitido esto
Jehov tu Dios.
1ra Samuel 15: 22, 23.
Samuel dijo: Tiene
Jehov tanto
contentamiento con los
holocaustos y vctimas,

como en obedecer a las


palabras de Jehov?
Ciertamente el obedecer
es mejor que los
sacrificios; y el prestar
atencin que el sebo de los
carneros: Porque como
pecado de adivinacin es
la rebelin, y como dolos e
idolatra el infringir. Por
cuanto t desechaste la
palabra de Jehov, l
tambin te ha desechado
para que no seas rey.

ORACION/SANIDAD "Por su fe, usted puede lograr todo de Dios.

Jess dijo cualquiera (Mr. 11:23-24), no


importa cul sea su religin, su filosofa de
vida, su nivel cultural, social,
econmico; si usted clama a Dios y cree en
su corazn que lo que pidi, ya lo ha
recibido, entonces eso acontecer en su
vida"

Isaas 44: 25.


Que deshago las seales
de los adivinos, y
enloquezco a los agoreros;
que hago tornar atrs los
sabios, y desvanezco su
sabidura.
1 Juan 5:14
Y esta es la confianza que
tenemos en l, que si
pedimos alguna cosa
conforme a su voluntad, l
nos oye.
Juan 5:1-15
Despus de estas cosas
haba una fiesta de los
judos, y subi Jess a
Jerusaln.
2

Y hay en Jerusaln, cerca


de la puerta de las ovejas,
un estanque, llamado en
hebreo Betesda, el cual
tiene cinco prticos.
3

En stos yaca una


multitud de enfermos,
ciegos, cojos y paralticos,
que esperaban el
movimiento del agua.
4

Porque un ngel

descenda de tiempo en
tiempo al estanque, y
agitaba el agua; y el que
primero descenda al
estanque despus del
movimiento del agua,
quedaba sano de cualquier
enfermedad que tuviese.
5

Y haba all un hombre


que haca treinta y ocho
aos que estaba enfermo.
6

Cuando Jess lo vio


acostado, y supo que
llevaba ya mucho tiempo
as, le dijo: Quieres ser
sano?
7

Seor, le respondi el
enfermo, no tengo quien
me meta en el estanque
cuando se agita el agua; y
entre tanto que yo voy, otro
desciende antes que yo.
8

Jess le dijo: Levntate,


toma tu lecho, y anda.
9

Y al instante aquel
hombre fue sanado, y tom
su lecho, y anduvo. Y era
da de reposo[a] aquel da.
10

Entonces los judos


dijeron a aquel que haba
sido sanado: Es da de
reposo;[b] no te es lcito
llevar tu lecho.
11

El les respondi: El que


me san, l mismo me
dijo: Toma tu lecho y anda.
12

Entonces le preguntaron:
Quin es el que te dijo:

Toma tu lecho y anda?


13

Y el que haba sido


sanado no saba quin
fuese, porque Jess se
haba apartado de la gente
que estaba en aquel lugar.
14

Despus le hall Jess


en el templo, y le dijo: Mira,
has sido sanado; no
peques ms, para que no
te venga alguna cosa peor.
15

El hombre se fue, y dio


aviso a los judos, que
Jess era el que le haba
sanado.
nota: en este pasaje
vemos que el que sano no
ejercio fe en Jess pues no
le conoca en el momento
de su curacin.
DIOS COMO
SIERVO

"Si usted planta, confiando que Dios lo va a


bendecir, l est obligado a multiplicar su
cosecha. Depende de usted. Usted
decide su destino en esta vida. No es la
gente, Dios, o el diablo, sino lo que usted
elije eso es lo que determina el resultado en
su vida"

Lucas 17:7-10
7

Quin de vosotros,
teniendo un siervo que ara
o apacienta ganado, al
volver l del campo, luego
le dice: Pasa, sintate a la
mesa?
8

No le dice ms bien:
Preprame la cena, cete,
y srveme hasta que haya
comido y bebido; y
despus de esto, come y
bebe t?
9

Acaso da gracias al
siervo porque hizo lo que
se le haba mandado?
Pienso que no.

10

As tambin vosotros,
cuando hayis hecho todo
lo que os ha sido
ordenado, decid: Siervos
intiles somos, pues lo que
debamos hacer, hicimos.
Juan 13:16
De cierto, de cierto os digo:
El siervo no es mayor que
su seor, ni el enviado es
mayor que el que le envi.
DEMONIOS

practica la liberacin de demonios en los


incrdulos como
tambin en los cristianos.

No se puede practicar la
expulsion de demonios en
el creyente verdadero
porque el que ha nacido de
Nuevo ha sido recreado en
su naturaleza de pecado,
es decir ha pasado de
muerte a vida
Juan 1:5-7
5

Este es el mensaje que


hemos odo de l, y os
anunciamos: Dios es luz, y
no hay ningunas tinieblas
en l.
6

Si decimos que tenemos


comunin con l, y
andamos en tinieblas,
mentimos, y no
practicamos la verdad;
7

pero si andamos en luz,


como l est en luz,
tenemos comunin unos
con otros, y la sangre de
Jesucristo su Hijonos
limpia de todo pecado.
Juan 3:6-9
6

Todo aquel que

permanece en l, no peca;
todo aquel que peca, no le
ha visto, ni le ha conocido.
7

Hijitos, nadie os engae;


el que hace justicia es
justo, como l es justo.
8

El que practica el pecado


es del diablo; porque el
diablo peca desde el
principio. Para esto
apareci el Hijo de Dios,
para deshacer las obras
del diablo.
9

Todo aquel que es nacido


de Dios, no practica el
pecado, porque la simiente
de Dios permanece en l; y
no puede pecar, porque es
nacido de Dios.

2. Pregunta de Reflexin: Qu significa el diezmo para ti? (Respuesta amplia, por favor)
El diezmo ha sido desde los tiempos de Abraham expresion y muestra de
agradecimiento a Dios de lo que de l recibimos, aunque tambien para muchos de
Israel derivo en un vacio e ineficaz ritualismo, hoy para el el creyente verdadero debe
ser una de las expresiones visibles de su conversion, ahora le amamos porque el nos
amo primero y de lo mucho que recibimos le damos, y por que la primera mencion
acerca del diezmo es antes de la Ley Judia creo que en principio no estamos
obligados por la ley como lo estaba el pueblo de Israel a diezmar, pero como nuevas
criaturas que somos y como evidencia de nuestro Nuevo nacimiento debemos dar
frutos de justicia y Diezmar u ofrendar es un fruto de justicia, los creyentes verdaderos
tenemos que ofrendar sacrificialmete para el sostenimiento de la obra evangelistica no
por coercion alguna sino por amor y para Gloria de nuestro Dios.