Apuntes Clase Filosofa de la ciencia

Neo-positivistas
- El neo-positivismo es la primera escuela que se ocupa del anlisis filosfico de la
ciencia ( Dcada de 1920-30), reducen la filosofa a la lgica...

- El crecimiento de la ciencia es continuo, la teora posterior debe incluir a la

anterior, debo poder deducirla una de otra.
El falsacionismo (Karl Popper x 1902 -1994)

- Popper no es un neo-positivista.
- Inters tb en distinguir entre ciencia y no-ciencia, pero la diferencia es que
no est interesado en eliminar la metafsica (los positivistas tienen la
dicotoma entre ciencia/metafsica, Popper divide el psicoanlisis/ciencia o
Marxismo/ciencia)
- Apoya el deductivismo ( si parto de premisas verdaderas, llego a
conclusiones verdaderas)
- Empieza con la teora (necesito un enunciado general luego observacin)
- Para Popper, todos los enunciados son hipotticos, llegamos a la
verosimilitud pero no a la Verdad absoluta. La verdad no tiene grados, la
verosimilitud s.
- Los neo-positivistas se basan en la verificacin (el problema es que no
puedo llegar a universalizar) y para Popper hay que tratar de refutar la
hiptesis (falsacionismo)
- El cientfico debe tratar de buscar formas de falsear la teora. Cada intento
que se vuelve un fracaso, se convierte en confirmacin, pero nunca se podr
decir que es verdadero.
- El objetivo es falsear la hiptesis, no es cuantitativo ni acumulativo como el
neo-positivismo
De qu le sirve a Popper buscar el error?
Uno se acerca a la verdad, pero la Verdad es un ideal, nunca se alcanza, la
ciencia pretende alcanzar la verdad. Todo cientfico falsacionista busca
falsear, la verdad es normativa.
- Popper es un realista (hay un mundo real independiente de nosotros, y
existe una nica teora que representa al mundo), no es relativista. La teora
son pasos para llegar alcanzar esa nica teora.
- Al conocimiento hay que criticarlo
- Defiende la unidad metodolgica. Tanta las ciencias sociales y las exactas
usan el mismo mtodo. El mtodo de ensayo y error, el mtodo hipotticodeductivo.
Y propone ideas para las ciencias sociales (lgica situacional, hacer un
modelo)
- Comparte la idea del progreso cientfico, la teora aunque sea refutada, no
se refuta completamente sino una parte de la teora. El progreso es
continuista (Popper positivistas)
- La diferencia principal es que los neo-positivistas estn en el cumulo de
pruebas mientras que Popper en la refutacin de la teora.
- Popper intenta resolver los problemas del neo-positivismo, como el
problema de induccin (no puedo generalizar el universal a partir de algunos
casos, no son todos)

Dcadas 1950-60

- La ciencia se considera una actividad social y por lo tanto, afectada por lo

social
- Hay un cambio entre el modelo de interpretacin lgica (neo-posit), por el
modelo de interpretacin histrica.
Paul Feyerabend (1924-1994)

- Es discpulo de Karl Popper

- Dos etapas: 1- Empirismo: Se propone una metodologa al empirismo
ortodoxo (critica a la ciencia internamente, rechazo al dogmatismo). La
antigedad de una teora condiciona las teoras actuales, propone un
empirismo no-dogmtico. En vez de comparar una teoria con varios
experimentos, Feyerabend, prefiere comparar entre teoras. (proliferacin de
teoras). Es otra teora que tira abajo una teora anterior.
Inconmensurabilidad : cuando no se puede encontrar relaciones lgicas entre
ambas teoras.
2- Humanismo : Con Mill, la necesidad de la educacin pluralista para el
cultivo de la individualidad. (critica a la ciencia en la sociedad, frente a otras
tradiciones). No hay que aceptar la ciencia como el mejor conocimiento, sin
comprarlo con otras tradiciones. El estado debera separase de la ciencia as
como se separo de la Iglesia.
Frase:anything goes... Todo sirve ( en el sentido del mtodo, no hay un
nico mtodo, critica el mtodo de un solo mtodo) Amplia el uso de
diferentes mtodos y el pluralismo humanista. La sociedad libre : poder
decidir sobe el conocimiento.
Thomas S. Kuhn (1922-1996)

- Critica al neo-positivismo y al falsacionismo, va a proponer otra forma de

hacer historia de la ciencia.
- Historia anacrnica : historia desde el presente. Se basan en historias de
teoras que validan otras teoras
- Historia diacrnica : historia contextualizada, la historia mirada desde el
contexto que ocurre.
Propone otra visin de la ciencia, es la historia diacrnica, la historia de la
ciencia no debe hacerse desde el presente, sino contextualizada en su
poca.
- En toda ciencia, hay dos etapas:
1 Ciencia inmadura o periodo pre-cientfico
El inicio de un campo cientfico, cuando no hay paradigma establecido que
explique ese campo, hay competencia de las propuestas para explicar el
mismo campo de fenmenos.
2 Ciencia Madura
Una vez el paradigma establecido, pasa a la etapa de ciencia madura, la
inmadurez slo pasa una vez, porque ese campo ya no se queda sin
paradigmas.
Campo Disciplinar Ciencia Inmadura
Ciencia Madura (Ciencia Normal, Crisis, Revolucin
cientfica)
Qu es el paradigma?

Condiciona el trabajo de la comunidad cientfica. El paradigma es ms que la

teora, incluye mtodos y valores. El paradigma dirige la totalidad del trabajo
en un campo cientfico ( Aparece la comunidad cientfica y ya no slo el
cientfico como en los neo-positivistas). Para Kuhn, el agente que hace el
conocimiento cientfico es la comunidad cientfica.
Se entra entonces, a la etapa de la ciencia normal, donde se amplia el
conocimiento pero se cuestiona el paradigma. Es una etapa acrtica pero
empiezan a aparecer defectos del paradigma. Se sabe que los paradigmas se
van sustituyendo por otros, ciertas anomalas resisten a una solucin dentro
de un paradigma dado, por lo que se plantean otros paradigmas.
Y es cuando se entra a la etapa de la crisis, donde se puede ver que el
paradigma fundamental en alguna medida fracasa. Al final viene la
revolucin cientfica, donde aparece un nuevo paradigma y se vuelve a
empezar.
Para Kuhn, las ciencias sociales siguen estando en la etapa de la ciencia
inmadura, no tienen ningn paradigma comn, hay varios en el mismo
campo de la explicacin sobre las cosas.
Revolucin cientfica = Cambio de Gestalt (de forma)
La revolucin cientfica es un cambio cualitativo. Para Kuhn, la ciencia
progresa a travs de revoluciones (no hay continuidad como los positivistas).
El nuevo paradigma explica el anterior y la anomala que produjo la crisis,
pero lo explica de otra forma completamente diferente. ( los paradigmas son
inconmensurables, no se pueden comparar), pero existe el progreso al
sustituir un paradigma con otro.

Ian Hacking ( 1936 - )

Las teoras se han ocupado demasiado del anlisis terico y no del practico
de la ciencia (aspecto material). En contra de los positivistas, falsacionistas,
etc...