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Preguntas de estudio
1.
Reflexin
Se ha dicho que si alguien teme a Dios no necesita temer a nadie ms. Sin embargo, en cualquier
poca an se requiere valor para tomar la decisin de defender lo que es justo y recto, pase lo
que pase.
Es sabio tomar una decisin como esa antes de que surja la crisis. Por qu no resuelve hoy en su
corazn que seguir el camino recto cuando llegue el momento de escoger?
sea las mamas de nuestros hijos. Si a alguien le preguntarn Cmo debe ser una madre? Las
respuestas generalmente giraran en torno a su amor, su ternura, su cuidado, su sacrificio y
dems virtudes.
La Palabra de Dios fue escrita para que tanto hombres como mujeres; es decir padres y
madres sepan la mejor manera de desempear estas funciones en la vida. Y lo maravilloso es
que usa personas, como usted, como yo, comunes y corrientes que aprenden a cuidar a sus
hijos de la mejor manera. Hoy les invito a que juntos aprendamos de una mujer llamada
Jocabed como ser una buena madre; pero sobre todo una mam conforme al plan de Dios.
I. Ensea a mirar bien a los hijos (v. 2) y vindole que era hermoso, le tuvo escondido
Desde luego que la vida de Jocabed empieza mucho tiempo antes; sin embargo Dios quiso
resaltar sus cualidades maternales y por eso solamente conocemos de ella la parte en la que
fue precisamente mam. Nos dice la Biblia que un varn levita fue y tom por mujer a otra
levita (v. 1); la historia nos dice que el varn era Amram y la mujer se llamaba Jocabed; es
interesante notar que Jocabed era mayor que Amram; pues segn la genealoga Jocabed era
ta de Amran (Ex 6: 20); esto lo menciono no para demeritar a nadie, sino para resaltar que
Dios es capaz de hacer grandes cosas a travs de personas comunes. Pasado el tiempo
reglamentario se nos dice que Jocabed dio a luz a pequeo beb; eso obviamente la convirti
en mam (v. 2). Pero lo que ms llama mi atencin es que la Biblia ocupa espacio en resaltar
que Jocabed vio a su hijo y le pareci hermoso y vindole que era hermoso, le tuvo
escondido(v. 2) a muchos esto no parece decirles absolutamente nada; pues es sabido que las
madres generalmente ven hermosos a sus hijos; sin embargo no solamente en esta porcin de
la escritura vemos que se seala la hermosura del beb; sino que adems en la carta a los
Hebreos refirindose al bebe Moiss dice: porque le vieron nio hermoso (Hb 11: 23) pero la
Biblia lo que quiere resaltar no es solo la belleza fsica del bebe, sino adems que la mam vio
de especial en su hijo; muy posiblemente la madre vio el pequeo corazn del bebe Moiss
haca Dios y adems pudo ver que Dios hara algo grande a travs de la vida de su hijo. No
estoy hablando de visiones literales; sino que Jocabed intua el plan de Dios para su bebe. Es
el diacono Esteban quien en medio de una gran defensa de su fe, afirma lo siguiente: En aquel
tiempo naci Moiss, y fue agradable a Dios (Hch. 7: 20) como pueden darse cuenta, la
belleza que vio Jocadeb en su hijo, fue la misma que vio Dios en Moiss y no se refera
solamente a lo fsico sino a lo apto para sus planes.
Qu nos ensea Jocabed acerca de la maternidad? Que hay que tener los ojos bien
abiertos a sus hijos y mirarlos ms all de lo que sus ojos fsicos estn viendo; Cuntas
mams vislumbran en el futuro a sus hijos? Cuantas madres pueden observar en su hijo o hija
lo que Dios tiene para ellos? , no estoy hablando de que las mams deben determinar a su
capricho el destino de sus hijos, sino ms bien si ven a sus hijos como triunfadores, como
vencedores, pero sobre todo como tiles en las manos de Dios. Hace unos das durante una
entrevista a la mam de un jugador de ftbol, Cuahutemoc Blanco, la seora deca que su hijo
empez su gusto por las patadas desde la edad de los 6 aos; y que en una ocasin fue al
Estadio Azcteca, acompaada de su hermana y le dijo: Yo veo a mi hijo jugar en esta cancha y
adems lo veo ganar este es un ejemplo de que se es un madre muy observadora Una madre
debe mirar a sus hijos y reconocer sus potenciales, sus habilidades, su llamado de Dios y
ayudarlos a conquistar sus sueos. Jocabed pari a Moiss en tiempos difciles, tiempos en los
cuales exista una ley en la que todo bebe varn deba ser ahogado en el ro; ms sin embargo
a pesar de la amenaza que haba sobre el bebe de Jocabed, esta fue ms temerosa de Dios
que del Faran; Cuando Jocabed vio a su hijo, no slo mir a un nio bien formado o sano sino
que vio al libertador de su pueblo; por eso toma la decisin de esconderlo y jugarse el todo por
el todo y as evitar que lo mataran. Amigas mams no pueden excusarse ante Dios de no poder
ayudar a sus hijos a conquistar sus metas; pues Jocabed nos ensea que no importa lo que
rodea; pues ella tuvo que esconder durante 3 meses a su hijo para as salvarle la vida y por
consecuencia hacer la voluntad de Dios
II. Ensea a buscar lo mejor para los hijos (v. 3) Pero no pudiendo ocultarle ms tom
Ya deca que el nacimiento de Moiss se dio en tiempos muy difciles; en una poca poco
envidiable; pues el faran haba promulgado una ley en la que todo nio varn que naciera de
los hebreos debera ser muerto ahogado en el ro Nilo (Ex. 1: 22); adems de que el faran
trataba con suma crueldad al pueblo de Dios (Ex. 1: 14) Estas eran las circunstancias bajo las
cuales Amram y Jocabed decidieron ser padres; y fueron estas mismas circunstancias las que
recibieron al bebe Moiss (v. 2). Pero pasado un lapso de 3 meses de haber nacido el hijo de
Jocabed, le fue prcticamente imposible seguir escondiendo a su bebe (v. 3). Debi ser muy
difcil mantener en lo oculto a un bebe; pues estos se dan a notar inmediatamente; Cmo hizo
esta mujer para mantener en secreto a su bebe? Es un completo misterio, pero logro que nadie
se enterar de que acaba de parir a un bebe varn; pero se cumpli el tiempo en el que esto ya
era muy difcil y es entonces el momento de tomar duras, pero sabias decisiones; era momento
de saber que era lo mejor para el bebe, no era momento de pensar en lo que era mejor para la
mam, sino lo mejor para el nio; y es cuando Jocabed hace de lado sus emociones y
entonces tom una canasta de juncos, le tap las rendijas con asfalto y pasta de resina, y
puso el nio adentro (v. 2 VMJ)
Jocabed espero hasta lo ltimo; sin embrago estas no eran medidas desesperadas, sino ms
bien medidas urgentes. Pues no debemos pensar que lo que hizo Jocabed era un locura; sino
que muchos comentaristas bblicos coinciden en que esos tres meses en lo que Jocabed
escondi a su hijo, tambin fueron tiempos de planeacin; Jocabed saba que no llegara muy
lejos con un bebe varn y una ley en su contra; por esa razn la madre planeo y busco lo que
era mejor para su hijo y lo mejor era depositarlo en el ro y que el ro lo llevar a su destino. Se
sabe que Jocabed conoca perfectamente los horarios de la hija del faran; as como su
ubicacin exacta de en donde bajaba a baarse en compaa de sus asistentes. Contrario a lo
que algunos pueden pensar Jocabed tena un plan; descabellado para muchas mams
antiguas y modernas; pero Jocabed solo pensaba en lo que era mejor para su hijo.
Qu ensea Jocabed a las madres de todos los tiempos? A que busquen lo mejor para sus
hijos, no para ellas, sino para ellos. Fue Luis Pasteur, famoso microbilogo quine dijo: No le
evitis a vuestros hijos las dificultades de la vida, sino enseadles ms bien a superarlas
Jocabed quera salvarlo de una muerte segura; para eso planifico su escape; algo fuera de lo
comn; pero le resulto; pues Moiss no slo se salvo sino adems cumpli la voluntad de Dios.
En muchas ocasiones es observado a madres que en lugar de buscar lo mejor para sus hijos,
buscan lo mejor para ellas; frases como no quiero problemas son muy escuchadas en labios
de quienes en lugar de retenerlos debieran dejarlos volar y/o experimentar en el ro de la vida.
Tenemos que reconocer que cuando se tiene un hijo uno puede auto-engaarse y convencerse
que lo mejor para nosotros es lo mejor para nuestros hijos. He conocido personas que no han
aceptado grandes ofertas o aceptado grandes retos; porque eso no conviene a los intereses de
sus madres. Jocabed nos dice Que es lo mejor para mi bebe? Posiblemente algunas madres
afirmaran que lo mejor es quedrselo y enfrentarlo todo. Sin embargo si Jocabed hubiera
optado por esto, lo ms seguro es que Moiss hubiera muerto y el pueblo de Israel hubiera
quedado igual. Madres que me escuchan o leen, busquen de Dios la direccin acerca de que
es lo mejor para sus hijos; despjense de todo sentimiento egosta y dejen que sus hijos vivan
sus propias vidas; pero recuerden que Jocabed no lo hizo a tontas y a locas; sino que llevo una
perfecta planeacin; recubri la canastilla para evitar que el agua penetrara y lo ahogara; as
mismo recubra la vida de su hijo con oracin constante para que el mal no lo inunde y lo
ahogue. Adems Jocabed tena muy bien checado todo referente al futuro de Moiss; as
mismo planifique la educacin y entrenamiento de sus hijos; no lo deje al azar o a como se
vayan presentando la oportunidad; preprelo durante los primeros aos y solo entonces sabr
que camino escoger cuando tenga que decidir sobre su futuro; pero recuerde debe buscar lo
que es mejor, lo ms adecuado para su hijo; no todos son iguales. Aprendamos de Jocabed la
madurez de buscar lo mejor para nuestros bebes.
III. Ensea a confiar en Dios (v. 3) y lo puso en un carrizal a la orilla del ro
Ha escuchado usted hablar de la ley de Murphy; es aquella que dice: Si algo tiene que salir
mal, saldr mal estoy convencido de que aunque Jocabed es muy posterior a esta ley; en su
corazn hubo por un momento la duda de saber si su plan resultara. Tuvo tres meses para
planear la estrategia con la que salvara la vida de su hijo. As pues lleg el da en el que
pondra en accin lo planeado; entonces una vez preparado el bebe en su canasta; esta fue
colocada en un carrizal a la orilla del ro (v. 3) y es entonces cuando el corazn de Jocabed se
derreta de dolor, pero adems de una fuerte preocupacin funcionar? En ese momento
Jocabed estaba dando un salto de fe, de confianza en que Dios recompensara sus esfuerzos;
pues aunque saba el horario y ruta de la princesa egipcia, nada humanamente hablando le
garantizaba que las cosas le saldran bien; pues recordemos que la ley era muy clara: Echad
al ro a todo hijo que nazca (Ex. 1:22); cuando Jocabed puso a su hijo en el ro muchos fueron
los pensamientos que cruzaron por su cabeza; siendo tal vez la an desconocida ley de
Murphy uno de estos pensamientos; sin embargo hubo uno ms poderoso que fue el de confiar
plenamente en Dios y su providencia. La confianza es una virtud que las madres de todos los
tiempos deben desarrollar; pues tienen que reconocer que muchas son desconfiadas, muchas
con justificada razn, aunque tambin hay quienes rayan en la exageracin. Jocabed nos
ensea a confiar en Dios; a colocar en sus manos a los hijos y descansar en que l tiene
cuidado de ellos; sin embargo hay quienes quieren ayudar a Dios, convirtindose en la 4ta.
Persona de la trinidad; pero Jocabed estaba en peores condiciones; su situacin era
verdaderamente urgente y peligrosa; sin embargo Jocabed solo tena el recurso de las
promesas de Dios y confiar en ellas. Cuentan de un predicador que deca a sus oyentes Qu
hacer cuando los problemas nos viene por delante? Qu hacer cuando los problemas nos
vienen por detrs, Qu hacer si los problemas nos rodean?, en eso un anciano grito de entre
las bancas Aleluya!
Podemos escapar haca arriba! As se encontraba Jocabed, rodeada, sin embargo mir su
salida haca arriba, confiando en que Dios hara algo a su favor; y principalmente a favor de su
hijo. La historia nos dice que efectivamente la canasta con el bebe dentro sigui su curso y
lleg hasta el lugar en donde la princesa se baaba; para esto Jocabed instruy a su hija Mayor
Mara o Miriam para que estuviera al pendiente de esto (v. 4)
Entonces la princesa vio el canasto y envi a una de sus siervas a recogerlo (v. 5) al tenerlo
cerca descubri que la canasta contena a un bebe, pero adems descubri que el bebe era
hebreo (v. 6) y es entonces cuando ocurre la respuesta a la fe de Jocabed, pues la princesa
bien pudo haber ejecutado all mismo a ese bebe varn, sin embargo dice la Biblia que: le dio
compasin (v. 6VMJ) Madres encomienden sus hijos a Dios y descansen en que l habr de
obra bondades en ellos; es la carta a los hebreos quien nos dice: Pero sin fe es imposible
agradarle, pues uno no se acerca a Dios sin antes creer que existe y que recompensa a los que
le buscan (Hb. 11:6 BLA) mams confen en Dios y l har maravillas en sus hijos.
Desafo
El relato nos sigue diciendo que por consejo de Mara o Miriam, la hija del Faran decidi
contratar a una nodriza para seguir criando al bebe hebreo; no siendo una coincidencia sino
algo bien estructurado que fuera la misma Jocabed quien criara a su propio hijo; es maravillo
ver como Dios uso a Jocabed y nos ensea cosas muy importantes; pues aparte de lo que ya
vimos; Jocabed obtuvo bendicin de recibir de regreso a su hijo (aunque fuera por poco tiempo)
pero tambin la proteccin de la nobleza egipcia y de un pago por cuidar a su propio hijo (v. 9).
La participacin de la historia Bblica termina segn algunos comentaristas 5 aos despus
cuando Jocabed nuevamente decide entregar a su hijo. Por segunda ocasin Jocabed nos
ensea que busca lo mejor para su hijo; le prepara sus cosas, se despide de l y con el
corazn dolido pero contenta a la vez que haber contribuido en la parte ms importante de la
vida de un hijo, Jocabed lleva al pequeo Moiss al palacio real; pero esta vez para no volverlo
a ver; sin embargo en su corazn saba que su hijo en el futuro hara algo verdaderamente
grande. El acto de amor ms grande que una madre puede hacer por su hijo es dejarlo volar;
Mams tomen consejo de Jocabed; observen a sus hijos y descubran haca donde los quiere
llevar Dios; busquen lo mejor para ellos, planifiquen su crecimiento, educacin y desarrollo y
por ltimo confen y descansen en Dios; pues despus de ustedes, esas son las mejores
manos en donde pueden estar sus hijos, Atrvanse hoy a ser como Jocabed en el poderoso
Jess.
Ser padres hoy se limita a una funcin biolgica, los padres y las
madres han dejado que el prncipe de este mundo, Satans, gobierne
sus mentes, sus hogares, sus familias; le han dejado a este ser
malfico los plenos poderes sobre sus hijos. Es hora que haya un
despertar y que el prncipe de las tinieblas salga de los hogares, de la
televisin, de la prensa!
fue y tom por mujer a una hija de Lev, la que concibi, y dio a luz un
hijo; y vindole que era hermoso, le tuvo escondido tres meses.
(xodo 2:1,2). Esta decisin salv la vida de Moiss, el cual lleg a
ejercer uno de los ministerios ms extraordinarios narrado en la
Biblia. Era el hombre que hablaba cara a cara con Dios. Y hablaba
Jehov a Moiss cara a cara, como habla cualquiera a su compaero
(xodo 33:11).
LA ENTREGA A LA FE
Por la fe Moiss, cuando naci, fue escondido por sus padres tres
meses, porque le vieron nio hermoso, y no temieron el decreto del
rey. Hebreos 11:23.
pusieron con su beb en las manos del Dios vivo, tenan fe en que
Dios guardara a aquel nio.
Jocabed tuvo que entregar sus sentimientos de madre a los pies del
Seor, la Escritura dice: Pero no pudiendo ocultarle ms tiempo
(xodo 2:3).
Mas hay algo asombroso, algo que falta en toda la historia de Moiss,
no encontramos en toda la Biblia el nombre que Jocabed le dio a
Moiss, puede una madre tener un hijo y aun despus de tres meses
no darle nombre? El nombre de Moiss sacado de las aguas no le
fue dado por Jocabed, sino por la hija de Faran, nunca omos otro
nombre sino el de Moiss. Cun terrible debe ser esto para una
madre. Cmo logr esto? Estregando sus sentimientos en las manos
del Seor, dejar que fuera Dios quien decidiera por ella.
RENOVANDO LA ENTREGA
Jocabed haba tenido aquel hijo en sus brazos unos aos ms, sin
embargo, cuando lleg la hora, lo tuvo que entregar por segunda vez.
sta es otra clave hermosa: tuvo que renovar la entrega cuando el
faran orden a las parteras que atendan a las mujeres israelitas, que no dejaran vivir a los
hijos varones que les nacieran y que slo dejaran con vida a las hijas. Pero ellas se negaron a
cumplir sus rdenes. Dice la Escritura que ellas temieron a Dios y no hicieron como les mand
el rey. (Ex 1:15-21). Y por haberle temido ms que al faran, Dios prosper a las familias de
las parteras. Dios recompensa a los que ponen la obediencia a sus mandatos por encima del
temor a los hombres. Al faran, finalmente, no le qued ms remedio que ordenar que todo hijo
varn de los hebreos que naciera fuera echado al ro para que muriera, y que slo quedaran
con vida las nias (v. 22).
Fue entonces cuando Jocabed, esposa del levita Amram (2), dio a un luz a un hijo tan hermoso
que no pudo entregarlo a la muerte, sino que lo escondi durante tres meses (Ex 2:2), a
sabiendas de que si eran descubiertos, ella y su marido moriran junto con el nio. Hasta que
lleg el da en que no podan seguir ocultndolo.
Entonces tomaron un arquilla (una pequea canasta) y la prepararon para que pudiera flotar en
el agua (Ex 2:3); pusieron al nio en ella y la llevaron al ro Nilo, donde la depositaron
escondida entre los carrizos que crecan en sus orillas.
Esa fue una medida desesperada, pero tambin un acto de confianza enorme en Dios, pues
equivala a poner al nio en sus manos, seguros de que Dios cuidara de l. La epstola a los
Hebreos elogia la fe de los padres de Moiss que no dudaron en arriesgar sus vidas al
desobedecer al faran. (Hb 11:23).
Tan confiada estaba Jocabed en lo que Dios hara con el nio, que dej a su hermana en el
lugar vigilando, para que viera lo que sucedera (Ex 2:4).
Y Dios no defraud su confianza, porque al poco rato la hija del faran vino a baarse en el ro
junto con sus doncellas. Ella vio la arquilla en el carrizal y envi a una criada suya a que la
tomase. (v. 5). Dios hizo que la hija del faran, al ver al nio que lloraba, fuera movida a
compasin y decidiera salvarle la vida, tomndolo a su cargo (v. 6).
Ntese que ella se dio bien cuenta de que era un hijo de los hebreos y que, por tanto, estaba
condenado a muerte. Pero ella tuvo, sin embargo, compasin del nio. Fue la compasin lo que
la movi a salvarlo, desafiando la orden de su padre. Cuntas cosas no puede hacer la
compasin!
Ella era pagana, pero tuvo un sentimiento que proviene del corazn de Dios. Con frecuencia
nos olvidamos de que tambin los paganos tienen sentimientos buenos, porque ellos fueron
tambin fueron creados a imagen y semejanza de Dios. No nos apresuremos pues a
condenarlos, porque Dios puede no slo salvarlos, sino tambin usarlos para sus fines.
Podemos creer que ella no fue recompensada por su misericordia y que no fue salva? La
palabra de Dios nos asegura que s debe haberlo sido: "Bienaventurados los misericordiosos,
porque ellos alcanzarn misericordia" dijo Jess (Mt 5:7). Porque de qu servira alcanzar
escribir acerca de Jess. Para Dios no hay nada imprevisto. Tambin en nuestra vida todo ha
sido pensado y previsto por Dios. Lo que sucedi en nuestra infancia fue una preparacin de
las cosas que experimentaramos como adultos. Lo que nos sucede ahora tiene un sentido que
algn da contemplaremos. Todo lo que hemos pasado, todo lo que hemos sufrido, Dios lo usa.
No hay ninguna accin que hayamos hecho por amor de cuyo fruto no disfrutaremos ms
adelante.
La madre de Moiss, que no tuvo miedo del decreto del faran, pese a que su osada pudo
haberle costado la vida, es figura de Mara, la madre de Jess, que acept tener un hijo no
estando casada, no teniendo miedo de la deshonra que caera sobre ella por esa causa, ni del
desprecio de su novio, ni de las piedras que lapidaban a las desposadas acusadas de adulterio.
As como Dios confi a Jocabed al futuro salvador de Israel en la carne, as Dios confi a Mara
al futuro salvador del Israel de Dios (Gal 6:16). As como Jocabed y Amram salvaron a Moiss
del faran que quera matarlo, as tambin Mara y Jos salvaron a Jess del rey Herodes que
quera acabar con su vida.
Madame Guyon (3) hace, a propsito de los padres de Moiss, la acertada observacin de que
slo cuando estamos en un peligro extremo entendemos lo que significa abandonarse en las
manos de Dios. Es en esas circunstancias extremas, cuando todo parece perdido, cuando Dios
manifiesta su Providencia -que todo lo ve y todo lo previene- y es entonces cuando se
producen los mayores milagros. Es en los momentos de ms grande peligro cuando Dios
muestra todo su poder.
La vida de los hombres que Dios ms usa suele estar marcada por momentos de gran peligro.
El que quiera ser usado poderosamente por Dios, tenga pues cuidado de lo que desea, porque
podra tener que pagar por ese privilegio un precio mayor de lo que imagina. Quiz no est
preparado para asumir el costo. Pero Dios escoge a los suyos y los prepara para soportar las
pruebas que un llamado excepcional inevitablemente conlleva.
Notemos por ltimo cmo la Providencia de Dios, que intervino para salvar a Moiss de
pequeo, no lo abandonar a lo largo de toda su vida y lo acompaar hasta la hora de su
muerte en el Horeb (Dt 34:1-5).
De manera semejante, la Providencia que ha estado con nosotros, aunque no lo hayamos
notado, desde nuestro nacimiento, acompaar a sus elegidos hasta el da en que los recoja
para llevarlos a su reino.
Y yo te pregunto, amigo lector eres t uno de esos elegidos? "Muchos son los llamados, pero
pocos los elegidos" dijo Jess (Mt 20:16). Quiz t hayas escuchado alguna vez anunciar el
Evangelio de Jesucristo, pero lo tomaste como algo ya sabido, o como algo que no era
relevante para tu vida.
Pero si quieres tener la seguridad de que ests entre el nmero de los elegidos, es decir, entre
los que se salvarn y que no se condenarn por toda la eternidad, vulvete a Jess y dile con
un corazn sincero: 'Yo s bien, oh Jess, que t viniste al mundo para salvar a los pecadores,
y yo soy uno de ellos. S tambin, pues lo he odo muchas veces, que t moriste en la cruz
para expiar mis pecados y saldar mi deuda con Dios. Pero, Seor, en este momento no slo lo
s con mi mente, sino que lo creo con todo mi corazn. Reconozco que t eres mi Salvador.
Perdname, Seor, mis pecados; lvalos con tu sangre y resturame. Y escribe mi nombre en
el libro de la vida, junto con el de tus elegidos.
Notas: 1. El temor del faran es semejante al temor que abrigan los pueblos desarrollados
respecto del crecimiento demogrfico de los pueblos del tercer mundo, e igual que los egipcios,
tratan de frenar el aumento de las poblaciones de esos pueblos mediante campaas para
restringir los nacimientos. En este punto, como en muchos otros, al hablar de un tema propio
de su tiempo, la Biblia, apunta al futuro.
2. El relato del xodo no menciona aqu el nombre de los padres de Moiss, pero s lo hace
ms adelante al consignar los nombres de los descendientes de Lev (Ex 6:20). La versin
Reina-Valera 60 dice aqu "su ta" y la King James, "la hermana de su padre". Pero la palabra
hebrea del original: "doda", puede significar tambin "descendiente", "prima" o "sobrina". Lo
ms probable es que Amran y Jocabed fueran primos.
3. Madame Guyon (1648-1717) fue una mujer de la nobleza francesa que fue condenada como
hereje y encarcelada muchos aos, acusada de ser "quietista" -una corriente de espiritualidad
que propugnaba el desarrollo de una relacin ms ntima con Dios, pero a la que se achacaba
alentar una pasividad excesiva. Aparte de su Autobiografa y de un de mtodo de oracin -muy
apreciado por hombres como Fenelon, Zinzendorf, Wesley, Hudson Taylor, Watchman Nee y
otros- ella escribi algunos comentarios muy inspirados sobre varios libros de la Biblia.
NB. Este artculo fue publicado por primera vez el 20.05.01, en una edicin limitada, con el
ttulo de Jocabed, la Mam de Moiss. Lo he revisado y ampliado para esta nueva impresin.
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