Filosofa pos cmo pa qu?

Una reflexin sobre la importancia de la

enseanza de la filosofa.

Qu lugar tendr el filsofo en la ciudad? Ser

el de un escultor de hombres.
[SIMPLICIO]

unca olvidar el da que me preguntaron: para qu sirve

eso de la filosofa? Cuestin que me ha hecho darme cuenta
de lo importante que tiene que ser para nosotros, los que
estamos inmersos en mbitos filosficos, la enseanza de la

filosofa, tanto en los mbitos acadmicos y no acadmicos. Por esta

razn, la intencin de este ensayo, estimado lector, es mostrar, a travs
de la reflexin, la importancia de la enseanza filosfica como mediacin
para pensar nuestro mundo y a nosotros mismos.
Para hacer est reflexin, primero, tenemos que ubicarnos en las
coordenadas actuales de nuestra sociedad, como punto de partida, lo
cual nos permita descubrir la central de este asunto, la enseanza de la
filosofa.
El momento actual que vive el sujeto colectivo, en la postura de
Gabriel Vargas Lozano, es de una profunda enajenacin, principalmente
por los medios de comunicacin. Lo cual ha creado un sujeto con un
fuerte individualismo superficial y encerrado en un mundo imaginario,
basado en formar aparenciales1. Esta situacin va dando lugar a una
sociedad que privilegia
[] la sustitucin de la comprensin por medio de la lectura por la
captacin inmediata a travs de imgenes[]; la eliminacin de lo
humanstico y lo filosfico de la educacin, as como de la actividad
reflexiva y crtica, para acentuar lo prctico-utilitario; la supresin de la

1 Cfr. VARGAS LOZANO, Gabriel; Filosofa, para qu? Desafos de la filosofa en el

siglo XXI, taca, Mxico, D.F., 2012, p. 9

prctica de la razn pblica que sera la esencia de la democracia y su

remplazo por mtodos autoritarios de mando; la cosificacin y la
privatizacin de las relaciones humanas y la intensificacin de la
violencia en sus diversas dimensiones2.

Y los ms crtico de todo esto es que se va construyendo un sujeto

automatizado e irreflexivo en el que predomine el pragmatismo, la
desinformacin y el cinismo3. Y, a su vez, da lugar a una sociedad en
donde los valores esenciales que daban sentido, para el pensamiento y
la vida, se han perdido. Como fruto de todo esto, vemos que nuestra
sociedad se encuentra en una fuerte crisis de desorientacin.
Pero, de frente a esta crisis de desorientacin, considero que la filosofa
va asumiendo el reto de buscar los medios para dar cierta orientacin a
la humanidad. Creo que un modo concreto de ofrecer est orientacin es
a travs de la enseanza de ella misma. Porque la enseanza de la
filosofa no se trata de dar filosofa. Puesto que estoy convencido que s
hablamos de ensear filosofa es ubicarnos en el nivel de una formacin
[] armnica e integral del ser humano y su relacin con la
naturaleza4. Es ubicarnos en el nivel del FILOSOFAR. Por tanto, me
atrevo a decir, que la importancia de la enseanza de la filosofa radica
en favorecer una dinmica reflexiva para que el sujeto llegue a ser, que
l sea.
Entonces, la enseanza de la filosofa en la dimensin del filosofar tiene
una funcin liberadora. Pues si su objetivo es que el sujeto sea sta
tiene que abrir posibilidades para implementar un proyecto humanista y
alternativo a la globalizacin neoliberal de la educacin, que supere el
2 Ibid, p. 9
3 Ibid, p. 10
4 Ibid, p. 11

mal comn que le caracteriza y promueva la construccin histrica de

una nueva civilizacin, donde se haga posible nuevas fuentes comunes
de desarrollo personal y nuevas posibilidades de personalizacin5.
Por lo cual, la tarea de este ejercicio del filosofar ser la de imaginar y
de crear nuevas posibilidades de estar en la realidad, para que a travs
de una praxis podamos desideologizar la realidad y, a su vez, ayude a
una transformacin socio-histrica de carcter estructural.
Tomando en cuenta lo anterior, la enseanza de la filosofa
implicar formar en la libertad de pensamiento y de palabra, lo cual
ayudar a fomentar la igualdad y respeto al pluralismo. Buscar generar
en las personas espritus libres y reflexivos, a travs de la crtica, como
antdoto al fanatismo y, adems, contribuir a la formacin del
ciudadano ejercitando su capacidad de juicio6.
Para concluir, me doy cuenta que implicarse en la enseanza de la
filosofa como filosofar se hace indispensable para encontrar caminos a
los grandes problemas de la existencia, para escapar del mundo de la
pseudoconcrecin,

distanciarnos

de

la

irracionalidad,

ejercer

la

capacidad de dilogo y construir un mundo ms justo y digno de

vivirse7.
Mundo en el que se abre la posibilidad de una nueva concepcin de
hombre, distinta a la que estamos acostumbrados, con una personalidad
ms desarrollada, hecha desde una libertad personal que es interior. A
5 Cfr. SAMOUR, Hctor; La funcin liberadora de la filosofa y el mtodo de
historizacin de los conceptos en Ignacio Ellacura, en Martnez Cristerna,
Gerardo (Comp); Ellacura y la filosofa. Memorias del Congreso de Ellacura,
Hombre y Mundo, Mxico, p. 32
6 Cfr. Vargas Lozano, Gabriel; op. cit., p. 28
7 Ibid, p. 30

travs del filosofar tendr un pensar libre de prejuicios, que lo ayudar a

ser sincero y, as contribuir a la instauracin de

la confianza mutua

entre los hombres y har posible el amor autntico8 porque toda su

filosofa personal ser un ejercicio espiritual, una nueva manera de vivir,
una reflexin activa, una conciencia viviente9.
Pienso, ah hay un para qu de la enseanza de la filosofa

Bibliografa

ENOMIYA-LASSALLE, Hugo-M.; A dnde va el hombre?, Sal terrae, Espaa,

1982.

HADOT, Pierre; Elogio de Scrates, Paidos, Espaa, 2008.

SAMOUR, Hctor; La funcin liberadora de la filosofa y el mtodo de

historizacin de los conceptos en Ignacio Ellacura, en Martnez
Cristerna, Gerardo (Comp); Ellacura y la filosofa. Memorias del
Congreso de Ellacura, Hombre y Mundo, Mxico.

VARGAS LOZANO, Gabriel; Filosofa, para qu? Desafos de la filosofa en

el siglo XXI, taca, Mxico, D.F., 2012.

8 Cfr. ENOMIYA-LASSALLE, Hugo-M.; A dnde va el hombre?, Sal terrae, Espaa,

1982, pp. 24-32
9 Cfr. HADOT, Pierre; Elogio de Scrates, Paidos, Espaa, 2008, p. 42