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Freud percibe que esta tensin no es un efecto del principio del placer sino que
es independiente de l, e incluso ms primaria, y no predispone
necesariamente un efecto displacentero, por el contrario, existen tensiones
placenteras y distensiones displacenteras en donde el displacer se constituye
l mismo como meta.
El nio adems introduca una variante, jugaba al mismo juego pero frente al
espejo, en donde el objeto que haca aparecer y desaparecer era su propia
Se ve una oposicin clara entre placer y goce. "En todos los casos la novedad
ser condicin de goce"7 nos dice Freud y a partir de aqu solo queda repetir,
intentar volver a lo originario, all donde antes del principio del placer hubo una
vez un supuesto encuentro satisfactorio, y nico.
Desde el encuentro fortuito con la falta del Otro, el goce se ubica ms all del
principio del placer, ya no es ni ser un absoluto, algo completo, sino que ha
devenido objeto a, un resto de goce que vuelve a insistir en la repeticin, la
repeticin cuyo valor fundamental, segn Lacan en el Seminario 178, es
anudar el goce y el significante. De este modo la nocin de repeticin permite
al goce procurarse un lugar en la estructura, ya sea como efecto de rechazo
del discurso o como efecto de su produccin (plusvala).
Freud, S. (1920) "Ms all del principio del placer" Obras Completas. Editorial
Amorrortu. Buenos Aires. Tomo XVIII.
Freud, S. (1919) "Lo ominoso" Obras Completas. Tomo XVII, pg 238
Freud (1920) pg 9.
La Biblia. Eclesiasts 1:9c
Freud, S. (1900) "La interpretacin de los sueos" Obras Completas. Editorial
Amorrortu. Buenos Aires. Tomo IV, pg 142 y sigs.
En su texto de 1914 "Recordar, repetir y reelaborar" (Tomo XII) Freud seala
que "la compulsin de repetir sustituye al impulso de recordar" (pg 153). En
"Ms all del principio del placer" (1920) Freud contina elaborando esta idea y
la articula con el principio del placer: "Hoy producira un displacer menor si
emergiera como recuerdo o en sueos, en vez de configurarse como vivencia
nueva..." (pg 21)
Freud (1920) pg 35
Lacan, J. (1969) Seminario XVII. El Reverso del Psicoanlisis. Captulo III
"Saber, medio de goce". Editorial Paids. Buenos Aires.
Ibid., pg 51.
"Precisamente porque se capta en la dimensin de la prdida - algo tiene
que compensar, digamos, lo que de entrada es un nmero negativo- (...)
produce goce y goce a repetir..." Ibid., pg 53.
"...Hay prdida de goce. La funcin del objeto perdido, lo que yo llamo el
objeto a, surge en el lugar de esa prdida que introduce la repeticin" Ibid., pg
51.
"Lo que constituye en ltimo trmino el verdadero sostn, la consistencia, de
la imagen especular del aparato del yo es que est sostenido interiormente, y
ste no hace ms que revestirlo, por ese objeto perdido a travs del cual se
introduce el goce en la dimensin del ser del sujeto" Ibid., pg 52.
Este es parte del pasaje principal en el captulo III en el que Lacan hace
referencia a "Ms all del principio del placer" de Freud.