Recensin de Las pizarras visigodas,

de Isabel Velzquez (1989)

Epigrafa y Numismtica
Curso 2003/2004 (2 Cuatrimestre)

Abril del 2004

Velzquez Soriano, Isabel, Las pizarras visigodas: edicin crtica y estudio. 718 pp. y 111 de ndices.
Volumen VI de la serie Antigedad y Cristianismo. Monografas histricas sobre la Antigedad tarda.
Edicin del Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Murcia, con ISSN 02147165.
Murcia, 1989.
La aparicin de este corpus supuso en su da un hito importante en el seno de los estudios visigodos.
Puso a disposicin de la comunidad cientfica una compilacin de las pizarras visigodas, editadas y
comentadas partiendo de una lectura crtica de las mismas. En total se reunieron 104 pizarras de texto, de
las cuales 48 estaban an sin editar. La obra no aspiraba, sin embargo, a ser un corpus definitivo, sino que,
consciente de no incluir todas las piezas aparecidas y de la posibilidad de que se hallaran otras nuevas, se
reconoca abierto. En efecto, desde 1989 hasta hoy han aparecido nuevas pizarras y ha sido posible
estudiar otras a las que por entonces era difcil acceder. La autora recogi 15 pizarras inditas en el
catlogo de inscripciones de la Real Academia de la Historia (Epigrafa hispnica. Madrid, 2000), y en los
dos lujosos tomos de un nuevo corpus publicado en la serie Monumenta Palaeographiga Medii Aeui
(Documentos de poca visigoda escritos en pizarra siglos VIVIII. Turnhout, 2000) el nmero total de
pizarras editadas aument hasta 153, es decir, casi un 50 por 100 en relacin a la edicin de 1989.
El valor de las pizarras como fuente histrica es subrayado por la autora varias veces a lo largo de la
obra: se trata de materiales originales pertenecientes a una poca de la que apenas se conserva
documentacin; nos acercan a la vida cotidiana de unos lugares concretos de la geografa espaola,
principalmente las provincias de vila, Salamanca y el norte de Cceres; ofrecen muchos y variados
aspectos dignos de estudio, tanto desde el punto de vista formal arqueolgicos y paleogrficos como
desde el punto de vista del contenido filolgicos, jurdicos, diplomticos, sociales, econmicos.
El valor de la obra se manifiesta con claridad si se echa un vistazo a la situacin de los estudios sobre
las pizarras a la altura de 1989. Las diferencias en la lectura de los textos que se desprendan de las obras
fundamentales de M. Gmez Moreno, M.C. Daz y Daz y A. Canellas Lpez eran a veces insalvables, lo
cual daba lugar a una sensacin de provisionalidad y de emplazamiento de lo dicho en funcin de la
existencia de nuevos estudios. Los especialistas en visigotologa ms cautos se resistan a emplear estas
fuentes mientras su interpretacin dependiera en un grado tan alto de la lectura que escogiesen (ejemplos
claros son, entre otras, las pizarras n 45 y 59). Por ello, el objetivo declarado del corpus de I. Velzquez
(compartido con el aparecido en el ao 2000) era el de recuperar las pizarras... intentar que recobren la
actualidad y la importancia que han tenido en otros momentos y que sean tenidas en cuenta por los
investigadores de los diferentes campos de los estudios visigodos. Para la autora se haca necesario, ante
todo, conocer directamente las piezas, para poder decidir con criterio personal. Junto a ello, el intento de
recopilar y documentar todas las pizarras de texto conocidas por la autora (hasta febrero de 1986), editadas
o no, permiten decir que su edicin responde a aquellos principios de autopsia y aspiracin a la integridad
que constituyen la aspiracin de cualquier corpus.
El objetivo inicial de este trabajo era el de realizar un estudio lingstico de los textos de poca
visigoda escritos sobre pizarra. Fuera de l quedaban, por tanto, las pizarras de dibujo y las numricas. A
medida que se elaboraba, sin embargo, la tesis fue convirtindose en un estudio integral de dichos textos e
incorpor secciones dedicadas al contexto arqueolgico de las pizarras, a la paleografa, a los contenidos,
etc. Pese a que se mantuvo la decisin de no incluir la edicin de las pizarras de dibujo y numricas por
caer fuera del mbito de la Filologa Clsica y por merecer, a juicio de la autora, estudios especiales, la
introduccin contiene un comentario sobre la problemtica en torno a ambos tipos de pizarras.
El trabajo qued articulado en siete partes, que comentamos a continuacin. Una primera seccin est
destinada al contexto geogrficoarqueolgico (1) y se completa con tres mapas. En l se exponen las
zonas de los hallazgos y el modo en que se produjeron. Le sigue un estudio paleogrfico (2), que la autora
incluye, sobre todo, por suponer una aproximacin externa a los textos, justificativa adems de las lecturas
propuestas. Se completa con tablas de alfabetos, nexos, abreviaturas y otros signos. A continuacin se
encuentra la edicin crtica (3) de todos los textos encontrados, incluyendo la reproduccin de los textos en
facsmiles, dibujados mediante calco y completados a veces a mano alzada. Cada una de las 104 pizarras
estudiadas se acompaa de una nota donde figura su origen, la situacin actual, la edicin o las ediciones
anteriores -en caso de existir-, la descripcin formal, el tipo de pizarra al que puede adscribirse, la poca a
la que se atribuye y finalmente la trascripcin. La edicin se completa de un aparato crtico en el que se
resean las variaciones de lectura de M. Gmez Moreno, M.C. Daz y Daz y A. Canellas Lpez (este
ltimo no suele presentar lecturas propias, sino que apoya las de uno u otro de los autores anteriores). A la
edicin crtica le sigue el estudio lingstico (4) que inicialmente fuera el objetivo del trabajo. Su primera
seccin se dedica a las cuestiones gramaticales, y la segunda al lxico de las pizarras, dividido en
antropnimos, topnimos y lxico comn. A continuacin, un apartado dedicado a los aspectos de

contenido (5) propone una clasificacin tipolgica de las pizarras y comenta el contenido de cada una de
ellas. En la edicin de Velzquez, la sistematizacin que realizara Canellas queda modificada por el criterio
personal de la autora, siempre justificado. Permanecen los cuatro grandes captulos propuestos por
Canellas, pero se introduce uno ms los ejercicios escolares y aparecen variaciones considerables en los
subconjuntos. Las categoras propuestas dan idea de la riqueza y variedad documental de las pizarras:
Disposiciones

Documentos
dispositivos
pblicos forenses
Documentos
dispositivos
privados

Documentos descriptivos

Documentos narrativos
Documentos indefinidos
Exercitationes scholares

Condiciones sacramentorum.
Declaratio in iudicio (Chartula
condicionis sacramentorum)
Securitas
Chartulae venditionis
Chartula mutui
Placita
Vectigalia rerum rusticarum
Distributio cerealis
Notatiae pecoris
Notitiae. Nomina
Notitiae supellectilis
Notitiae incertae
Execrationes
Epistula
Formula venefici
Reliquiae chartulae
Fragmenta incerta
Consideradas en general
Preces

A las conclusiones (6), basadas fundamentalmente en el estudio interno de los textos, le siguen por ltimo
una serie de ndices (7), realizados en funcin de distintos criterios (vocabulario, trminos comentados,
trminos griegos, trminos hebreos, topnimos, autores citados, etc.). Cierran la obra una bibliografa
completa de las obras consultadas y, a modo de material grfico complementario, unas lminas con calcos
de pizarras de dibujo y numerales y con fotografas de ciertas piezas de texto como muestra del estado en
que se encuentran (y como prueba de las dificultades de lectura).
Como fuente histrica, y recurriendo a conceptos clsicos, las pizarras visigodas pueden clasificarse
como fuentes directas es decir, llegadas a la actualidad sin una traditio que hubiera podido modificarlas,
y no intencionadas, es decir, concebidas para servir a un objetivo ad hoc y no para transmitir
conocimiento a la posteridad.
Como documentos de primera mano y originales, son una fuente privilegiada para el estudio de la
evolucin de la escritura y la lengua latina. Evidencian el paso de la nueva cursiva comn romana hacia
la cursiva visigtica, que aparece plenamente formada a finales del siglo VIII. Recogiendo la expresin
de Mund, la autora llama a este tipo de escritura cursiva visigtica primera, una variante de la cursiva
romana comn similar a la de los famosos papiros de Rvena. Ha de destacarse, por otro lado, que a lo
largo de los dos siglos que constituyen el arco temporal de las pizarras (desde principios del siglo VI a
mediados del VIII) se observa una cierta evolucin de la escritura. Interesante es, en particular, el modo en
que ciertas conclusiones del estudio paleogrfico como la diversidad de manos que escribieron las
pizarras o la presencia de firmas autgrafas permiten sustentar las suposiciones en torno al nivel de
alfabetizacin en poca visigoda, en el sentido de que en esa zona serrana de la Meseta Norte haba, en una
poblacin que no deba ser demasiado numerosa, suficientes manos capaces de escribir en bastante buen
latn. En base a ello la autora hace suyas las aseveraciones de Daz y Daz, segn el cual puede decirse que
la alfabetizacin supera, incluso entre los godos, los niveles que podran esperarse en los siglos VII y VIII,
y que la instruccin elemental tuvo un desarrollo extenso en la Hispania visigtica. Esta ltima es
considerada la infraestructura sin la cual sera imposible la existencia de las personalidades cultas y de
los centros culturales de poca visigoda que nos son conocidos.
Su carcter de fuente directa permite considerar los textos de las pizarras como pruebas
testimoniales de la lengua del momento: pese a tratarse a menudo de textos formularios, ofrecen en s
mismos y en muchos aspectos la evolucin propia de la lengua vulgar. Incluso tenemos algn ejemplo que
puede considerarse como documento vivo de la lengua hablada (el texto epistolar de la pizarra n 103).
Segn la autora, nos encontramos ante un punto crtico de la evolucin de la lengua: an es latn, si bien
diversos rasgos la hacen ya sustancialmente diferente. Aunque se reconoce la imposibilidad de establecer
una evolucin de la lengua marcada entre las primeras pizarras (como las n 39 y 103) y la de Carrio (n
104), ltima cronolgicamente, tambin se observa una diferencia notable de correccin entre unas y otra.

Por lo que respecta a la de Carrio, sin duda ha de tenerse en cuenta su propio carcter de texto oscuro, de
conjuros, pero tambin el hecho de que est adoptando y parafraseando oraciones y expresiones tomadas
de textos literarios religiosos, las pasiones de San Bartolom y San Cristbal. Pese a seguir estos modelos,
su latn es ms descuidado, ms distante; parece que el intento de expresarse a travs de la lengua culta
fracase en manos de alguien ya menos conocedor de ella, que habla una lengua ms vulgar, ms cercana a
la lengua romance.
Consideradas en su faceta de fuentes involuntarias, las pizarras nos descubren por un lado, de forma
directa y objetiva, ciertos aspectos interesantes de la sociedad hispanovisigoda que a veces son
descuidados por las fuentes literarias. Por otro lado, pueden proporcionar un elemento crtico que sirva de
referencia a la hora de verificar o rechazar determinadas hiptesis. Primeramente, informan del
mantenimiento de la civilizacin del escrito, tanto en el plano jurdico como en el econmico, y del nivel
de educacin y el grado de cultura de la sociedad. Prueban tambin signo del trnsito del mundo antiguo
al medieval la importancia de la religin, y en particular del estudio bblico, en la educacin del
individuo. Es en este aspecto de la educacin en el que ms hincapi se hace a lo largo de toda la obra. Ms
desdibujados quedan los relativos a la economa, la propiedad o los grupos sociales, pero Isabel Velzquez
proporcion a los estudiosos de la poca visigoda un instrumento de trabajo fundamental y necesario.
El corpus del ao 2000, ms que sustituir al de 1989, lo completa. En efecto, en el de ms reciente
aparicin el estudio de las pizarras se restringe a los aspectos arqueolgicos y paleogrficos, quedando
fuera de la obra los apartados dedicados especficamente al comentario lingstico y de contenido si bien
algunas observaciones quedan recogidas en la descripcin de las piezas y tambin se limita el aparato
crtico que acompaa a cada pizarra. Tiene la enorme ventaja, sin embargo, de aportar un material grfico
de mayor calidad, puesto que esta vez no slo se incluye el dibujo de cada una de las piezas sino tambin
su reproduccin fotogrfica. Ahora, incluso ms que en 1989, resulta injustificado ignorar la informacin
de las pizarras a la hora de abordar el estudio de la Hispania visigoda.