Catequesis de S.

S Francisco,
13 de enero de 2016

HORA SANTA CON EL PAPA FRANCISCO

IGLESIA DEL SALVADOR
TOLEDO -

XPOSICIN

DE RODILLAS

El sacerdote revestido expone el Santsimo Sacramento como de costumbre.

ONICIN INICIAL

La lmpara del Santsimo es la seal en nuestras iglesias de la presencia viva

de Jess en la Eucarista y nos evoca manifestacin que Moiss tuvo en el
desierto de aquella zarza ardiente que no se consuma donde Dios le revel
su nombre y la misin a la que lo haba destinado.
Jess en el Sagrario es esa zarza ardiente que arde y no se consume pues su
amor por nosotros es inagotable. Aqu, en la Eucarista, encontramos al
Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia y
lealtad.
Acerqumonos como Moiss a este fuego que arde sin consumirse y
dejmonos asombrar y sorprender por este Dios que quiere revelarnos su
nombre.
***
Con aquella piedad de los pastorcitos de Ftima, cantemos:
MI DIOS, YO CREO, ADORO, ESPERO Y OS AMO.
OS PIDO PERDN POR LOS QUE NO CREEN, NO ADORAN,
NO ESPERAN Y NO OS AMAN.
BREVE SILENCIO

LETANAS DE LA MISERICORDIA (3)

Te alabamos, Jess, Rostro de la misericordia del Padre, que instituiste los
Santos Sacramentos abriendo para nosotros los torrentes de tus gracias.
Te alabamos Jess, Rostro de la misericordia del Padre, que al instituir los
Sacramentos del Bautismo y de la Penitencia derramas sobre nosotros la
fuente inagotable de tu misericordia.
Te alabamos Jess, Rostro de la misericordia del Padre, que al instituir la
Santsima Eucarista y el sacramento del sacerdocio has tenido compasin
de nuestra debilidad querindote quedar a nuestro lado.

Te adoramos Jess, Rostro de la misericordia del Padre, que en tu

misericordia nos has llamado a la fe, a nosotros que no pertenecamos al
pueblo de la alianza.
Te adoramos Jess, Rostro de la misericordia del Padre, que nos mueves al
arrepentimiento con tu gracia y que en tu bondad nos dejas de llamar a los
pecadores a la conversin.
Te adoramos Jess, Rostro de la misericordia del Padre, que con tus gracias
das luz y vista a tus fieles curando sus cegueras.
Te bendecimos Jess, Rostro de la misericordia del
Padre, que al hacernos santos muestras tu deseo de
comunicar tu misma vida.
Te bendecimos Jess, Rostro de la misericordia del
Padre, que en nuestros hermanos manifiestas tu
gloria y santidad y, al coronar sus mritos, coronas
tu propia obra.
Te bendecimos Jess, Rostro de la misericordia del
Padre, porque en tu cuerpo resucitado has querido
que permaneciesen las seales de la cruz como
signo indeleble de lo que sufriste por amor nuestro.

ectura del libro del xodo

34, 5-9
El Seor baj en la nube y se qued con l all, y Moiss
pronunci el nombre del Seor. El Seor pas ante l
proclamando: Seor, Seor, Dios compasivo y
misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia y lealtad,
que mantiene la clemencia hasta la milsima generacin, que perdona la
culpa, el delito y el pecado, pero no los deja impunes y castiga la culpa
de los padres en los hijos y nietos, hasta la tercera y cuarta generacin.
Moiss al momento se inclin y se postr en tierra. Y le dijo: Si he
obtenido tu favor, que mi Seor vaya con nosotros, aunque es un pueblo
de dura cerviz; perdona nuestras culpas y pecados y tmanos como
heredad tuya.
Palabra de Dios. R/. Te alabamos, Seor.

PUNTOS PARA LA MEDITACIN. S.S. Francisco, 13 de enero de 2016

Hoy iniciamos las catequesis sobre la misericordia segn la perspectiva bblica,
para aprender sobre la misericordia escuchando lo que Dios mismo nos ensea
con su Palabra. Iniciamos por el Antiguo Testamento, que nos prepara y nos
conduce a la revelacin plena de Jesucristo, en quien se revela de forma plena la
misericordia del Padre.
En las Sagradas Escrituras, se presenta al Seor como Dios misericordioso.
Este es su nombre, a travs del cual l nos revela, por as decir, su rostro y su
corazn. l mismo, como narra el Libro del xodo, revelndose a Moiss se
autodefini como: Seor, Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico
en clemencia y lealtad (34, 6). Tambin en otros textos volvemos a encontrar
esta frmula, con alguna variacin, pero siempre la insistencia se coloca en la
misericordia y en el amor de Dios que no se cansa nunca de perdonar (cf. Gn 4,
2; Gl 2, 13; Sal 86, 15; 103, 8; 145, 8; Ne 9, 17). Veamos juntos, una por una,
estas palabras de la Sagrada Escritura que nos hablan de Dios.
El Seor es misericordioso: esta palabra evoca una actitud de ternura como la
de una madre con su hijo. De hecho, el trmino hebreo usado en la Biblia hace
pensar en las vsceras o tambin en el vientre materno. Por eso, la imagen que
sugiere es la de un Dios que se conmueve y se enternece por nosotros como una
madre cuando toma en brazos a su nio, deseosa slo de amar, proteger, ayudar,
lista para donar todo, incluso a s misma. Esa es la imagen que sugiere este
trmino. Un amor, por lo tanto, que se puede definir en sentido bueno visceral.
Despus est escrito que el Seor es compasivo en el sentido que nos concede
la gracia, tiene compasin y, en su grandeza, se inclina sobre quien es dbil y
pobre, siempre listo para acoger, comprender y perdonar. Es como el padre de la
parbola del Evangelio de san Lucas (cf. Lc 15, 11-32): un padre que no se cierra

en el resentimiento por el abandono del hijo menor, sino que al contrario

contina esperndolo lo ha generado y despus corre a su encuentro y lo
abraza, no lo deja ni siquiera terminar su confesin como si le cubriera la
boca, qu grande es el amor y la alegra por haberlo reencontrado; y despus
va tambin a llamar al hijo mayor, que est indignado y no quiere hacer fiesta, el
hijo que ha permanecido siempre en la casa, pero viviendo como un siervo ms
que como un hijo, y tambin sobre l el padre se inclina, lo invita a entrar, busca
abrir su corazn al amor, para que ninguno quede excluso de la fiesta de la
misericordia. La misericordia es una fiesta!
De este Dios misericordioso se dice tambin que es lento a la ira, literalmente,
largo en su respiracin, es decir, con la respiracin amplia de paciencia y de la
capacidad de soportar. Dios sabe esperar, sus tiempos no son aquellos
impacientes de los hombres; l es como un sabio agricultor que sabe esperar,
deja tiempo a la buena semilla para que crezca, a pesar de la cizaa (cf. Mt 13,
24-30).
Y por ltimo, el Seor se proclama rico en clemencia y lealtad. Qu hermosa
es esta definicin de Dios! Aqu est todo. Porque Dios es grande y poderoso,
pero esta grandeza y poder se despliegan en el amarnos, nosotros as pequeos,
as incapaces. La palabra clemencia, aqu utilizada, indica el afecto, la gracia,
la bondad. No es un amor de telenovela... Es el amor que da el primer paso, que
no depende de los mritos humanos sino de una inmensa gratuidad. Es la
solicitud divina a la que nada puede detener, ni siquiera el pecado, porque sabe ir
ms all del pecado, vencer el mal y perdonarlo.
Una lealtad sin lmites: he aqu la ltima palabra de la revelacin de Dios a
Moiss. La fidelidad de Dios nunca falla, porque el Seor es el guardin que,
como dice el Salmo, no se duerme sino que vigila continuamente sobre nosotros
para llevarnos a la vida: No permitir que resbale tu pie, tu guardin no duerme;
no duerme ni reposa el guardin de Israel. [] El Seor te guarda de todo mal,
l guarda tu alma; el Seor guarda tus entradas y salidas ahora y por siempre
(121,3-4.7-8).
Este Dios misericordioso es fiel en su misericordia, y san Pablo dice algo bonito:
si t le eres infiel, l permanecer fiel porque no puede negarse a s mismo. La
fidelidad en la misericordia es el ser de Dios. Y por esto Dios es totalmente y
siempre confiable. Una presencia slida y estable. Esta es la certeza de nuestra
fe. Entonces, en este Jubileo de la Misericordia, confiemos totalmente en l, y
experimentemos la alegra de ser amados por este Dios compasivo y
misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia y lealtad.
BENDICIN Y RESERVA