Está en la página 1de 8

SADHANA DE ARYA SITATAPATRA

(PARASOL BLANCO)

14

quien se llama así mismo el muy poco cualificado sostenedor de la corona de la secta amarilla.Colofón La sadhana de la Dama Sitatapatra. Traducción al castellano por el sadhaka Thubten Dargye. fue suplicada por Shabdrung Losang Evam de Dorig Thuwang como una práctica corta para la práctica diaria. Fue escrita por Nagwang Tänpa Gyältsän. Traductor desconocido. otorgadora de la joya preciosa. 13 .

12 1 . se necesita haber recibido la iniciación del permiso del Kriya Tantra ( je. con el permiso de un maestro cualificado se puede realizar esta práctica siempre y cuando uno no se autogenere en el aspecto de la deidad. Oh Bhagavati. Pueda haber la auspiciosidad de los Viras y Dakinis. Pueda haber la auspiciosidad del Yidam y la Asamblea de Deidades. (Entonces recita plegarias de dedicación y auspiciosas. permanezco con el orgullo de ser el Ser de Compromiso. pueda obtener el estado de Arya Sitatapatra y conducir a todos los seres sin excepción al estado de la Iluminación. De todas formas. Dedicación Por las virtudes acumuladas con esta práctica. mientras tu eres el objeto de refugio de todos. (Así solicita perdón por todos los errores) Los Seres de Sabiduría parten a sus propios lugares.Cualquier error que haya cometido por estar mi mente bajo la influencia de la ignorancia.nang) de la Deidad del Parasol Blanco. Pueda haber la auspiciosidad de los Protectores del Dharma. perdona todos estos errores. y medita en vacuidad) Requisitos para la práctica Para realizar esta práctica tal cual. Plegarias auspiciosas Pueda haber la auspiciosidad de los Gurus Raíz y del Linaje. Arya Sitatapatra. En su lugar se debería visualizar la deidad surgiendo en la coronilla de la cabeza.

victoriosa en la batalla con las interferencias. Dharma y Asamble Suprema. girando hacia la derecha bellamente. primero toma refugio y genera la mente de la Iluminación. símbolo de gran gozo. libre de apego a los cercanos y aversión a los distantes. Me postro y hago alabanzas a Sitatapatra. Puedan todos los seres estar en posesión de la felicidad libre de sufrimiento. (Así haz la súplica por tus propósitos. Puedan todos los seres estar libres del sufrimiento y de sus causas. entonces:) 11 . 2 Oh Bhagavati Sitatapatra. (Para realizar esta práctica de Arya Sitatapatra. A continuación medita en los cuatro inconmesurables. por favor pacifica toda enfermedad. nacida de las ushnisha de los Budas debido a su compasión. pueda obtener la Budeidad para beneficio de todos los seres sintientes. Cuatro Inconmesurables. el Parasol Blanco de la Sabiduría Inmaculada. mías y de los demás y concede todos los logros. Plegaria de Súplica Puedan todos los seres sintientes estar en posesión de la felicidad y de sus causas. negatividad e interferencia. Esto se debería de hacer no sólo de un modo verbal sino integrándolo completamente con la mente) OM USHNISHASITATAPATRE SAPARIVARA DHUPE PRATICCHA SVAHA OM USHNISHASITATAPATRE SAPARIVARA ALOKE PRATICCHA SVAHA OM USHNISHASITATAPATRE SAPARIVARA GANDHE PRATICCHA SVAHA OM USHNISHASITATAPATRE SAPARIVARA NAIVIDYA PRATICCHA SVAHA OM USHNISHASITATAPATRE SAPARIVARA SHAPTA PRATICCHA SVAHA (Ofrece de esta manera) Refugio y generacion de la mente de la Iluminación Alabanza Tomo refugio hasta que alcance la Iluminación en el sagrado Guru. completa con todos los signos de todo lo bueno que concede los resultados supremos. Buda. aquella que destruye todas las interferencias a las enseñanzas y así concediendo felicidad y buenos resultados. que por los méritos acumulados por practicar la generosidad y demás perfecciones. Puedan todos los seres permanecer en ecuanimidad.SADHANA DE SITATAPATRA Toma esta joya ornamento del pecho.

(Así ofrece las siete ramas. (Entonces como antes realiza ofrendas y alabanzas a la Dama Sitatapatra) Invocación del Campo de Mérito Instantáneamente surjo como Sitatapatra. la marca suprema de todos los Budas. Dedico todos los méritos acumulados para la obtención de la Gran Iluminación. Ushnisha Sitatapatra. Me postro a los pies de la de gran renombre. adornada con una sílaba OM en el corazón que emana rayos de luz. Me regocijo en mis virtudes y las de los demás en los tres tiempos. Están en el espacio frente a mí. Confieso todas las acciones negativas y caídas cometidas desde tiempo sin principio. invitando desde sus moradas naturales a Arya Sitatapatra inseparable del Guru y rodeada por una asamblea de Budas y Bodisatvas. la diosa más sublime. (Piensa de esa manera) Plegaria de las Siete Ramas. Entonces visualiza que los miembros del campo de mérito regresan a sus lugares) 3 . OM USHNISHASITATAPATRE SAPARIVARA ARGHAM PRATICCHA SVAHA OM USHNISHASITATAPATRE SAPARIVARA PADYAM PRATICCHA SVAHA OM USHNISHASITATAPATRE SAPARIVARA PUSPE PRATICCHA SVAHA 10 Suplico gires la rueda del Dharma y permanezcas hasta el final del samsara. invicta. quien tomó excelente nacimiento de la ushnisha. Te presento ofrendas tanto reales como imaginarias.OM AH SITANALARKA PRABHA PUTA BIKA SITATAPATRE OM JOLA JOLA KANDA KANDA HANA HANA DAHA DAHA DARA DARA BIDARA BIDARA CHINDA CHINDA BINDA BINDA HUM HUM PHAT SVAHA (Entonce recita el mantra de las 100 sílabas) OM PADMASATTVA SAMAYAM ANUPALAYA PADMASATTVA TVENOPATISHTHA DRIDHO ME BHAVA SUTOSHYO ME BHAVA SUPOSHYO ME BHAVA ANURAKTO ME BHAVA SARVA SIDDHIM ME PRAYACCHA SARVA KARMASUCHA ME CHITTAM SHRIYAM KURU HUM HA HA HA HA HO BHAGAVAN SARVA TATHAGATA PADMA MA ME MUNCHA PADMA BHAVA MAHA SAMAYA SATTVA AH HUM PHAT Los Seres de Sabiduría de la autogeneración parten y permanecen en la morada del espacio. Presentando ofrendas.

entonces:) Visualiza que del cuerpo de uno mismo como la deidad Sitatapatra emanan incontables deidades masculinas y femeninas sosteniendo una diversidad de armas y cortan los lazos de los mantras de los enemigos. En la cima de cada cabeza están las siete reliquias de los Gurus del Linaje y de los Diez Tataghatas. (Así disuelve en la vacuidad) Todo se vuelve vacío. Durante retiro cuando finalices el número deseado de recitaciones. con ushinisha vajra. Recita cualquier número de veces. Y las 200 caras de la parte superior de color azul tienen una expresión de asombro e ira. con la manifestación de miles de cabezas y brazos. con un cuerpo blanco y 200 caras principales blancas. con una expresión brava y elegante. (Entonces recita el mantra largo) 9 . Ambos. la que revierte todas las negatividades. Cada cara tiene tres ojos y cada cabeza está adornada con radiantes vajras airados. Las luces se reúnen de nuevo y uno mismo se transforma en la Venerable Dama Sitatapatra. De la vacuidad de la sílaba PAM surge un loto y de RAM un disco solar. Las 200 caras de la derecha de color amarillo tienen una expresión de risa aterradora.Autogeneración Recitación del mantra. consiguiendo inmenso poder vajra gobernando sobre los mandalas de los tres mundos. y obteniendo todos los logros del cuerpo. tanto los que han preparado los mantras como aquellos que los recitan. palabra y mente de la Bhagavati. sobre el cual está la propia consciencia en la forma de una sílaba OM. Esto se transforma en un parasol blanco marcado en la cima con la sílaba OM que emana rayos de luz realizando los dos propósitos. Así ella está coronada por siete millones de seres perfectamente 4 (Haz la visualización sin distracción mental y recita) TADYATHA OM ANALE ANALE KHASAME KHASAME BHAIRE BHAIRE SAUME SAUME SARVA BUDDHA ADHISHTHANA ADHISHTHITE SVAHA (y) OM SARVA TATHAGATOSHNISHA SITATAPATRE HUM PHAT HUM MAMA HUM NI SVAHA (Recita tantas veces como sea posible. Las 200 caras traseras de color rojo tienen una expresión de furia y reproche. purificando todas las enfermedades. adornada con las indómitas y radiantes marcas y símbolos. y cientos de ojos abiertos. Las 200 caras de la izquierda de color verde tienen una expresión compasiva y pacífica. si uno lo desea recita el mantra de acción. son postrados con dagas y son suprimidos. OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO HAM En el centro de mi corazón sobre un disco lunar está la sílaba OM rodeada por las sílabas del mantra que emanan rayos de luz. negatividades e interferencias.

los siguientes 100 lotos y los últimos 100 vishvavajras. Las 500 piernas derechas están estiradas. La primera mano derecha e izquierda están en el gesto de dar protección. Dotado de las nueve posturas de la danza. o mirando airadamente.OM USHNISHASITATAPATRE SAPARIVARA PUSPE PRATICCHA SVAHA OM USHNISHASITATAPATRE SAPARIVARA DHUPE PRATICCHA SVAHA OM USHNISHASITATAPATRE SAPARIVARA ALOKE PRATICCHA SVAHA OM USHNISHASITATAPATRE SAPARIVARA GANDHE PRATICCHA SVAHA OM USHNISHASITATAPATRE SAPARIVARA NAIVIDYA PRATICCHA SVAHA OM USHNISHASITATAPATRE SAPARIVARA SHAPTA PRATICCHA SVAHA (Ofrece de esta manera) Alabanza Me postro y hago alabanzas a Sitatapatra. Los siguientes 100 brazos de la derecha sostienen vajras. Estoy adornado con una OM blanca en la coronilla. cuyas llamas llenan completamente los mandalas de los tres mundos protegiendo a todos los seres de todos los miedos. pisoteando todos los peligros como el castigo de un rey. derecho e izquierdo. en la derecha sostiene una rueda y en la izquierda el mango del parasol blanco y a la altura del pecho una flecha. los primeros 100 sostienen arcos. los siguientes 100 lazos y los últimos 100 ganchos. de todos los poros de su cuerpo emana luz como el fuego vajra del fin de la existencia. Las 500 piernas izquierdas están dobladas destruyendo todos los demonios como los seres que roban el brillo que irradia del cuerpo de los seres vivos. una AH roja en la garganta y una HUM azul en el corazón. Los 99 brazos. aquella que destruye todas las interferencias a las enseñanzas y así concediendo felicidad y buenos resultados. (Entonces) 8 iluminados. nacida de las ushnishas de los Budas debido a su compasión. los siguientes 100 joyas. parpadeando como un rayo. 5 . El resto de 400 brazos de la izquierda. símbolo de gran gozo. restantes sostienen a la derecha una rueda y a la izquierda una flecha. La HUM azul está adornada por una sílaba OM blanca que emana rayos de luz invitando Seres de Sabiduría idénticos a mí de sus moradas naturales. los siguientes 100 espadas. En todas las partes del cuerpo hay cientos de miles de ojos que miran hacia los lados o están totalmente abiertos. Ella está adornada con una variedad de ornamentos enjoyados con preciosos ropajes de seda para las partes superior e inferior de su cuerpo.

flores. En cada una de las vasijas aparece una sílaba OM que se transforma en las sustancias celestiales. El cuerpo es llenado y las faltas purificadas. sin obstrucción y extensas como el espacio. El exceso de agua surge por la apertura de la coronilla y se transforma en Buda Vairochana. OM ARGHAM AH HUM OM PADYAM AH HUM OM PUSHPE AH HUM OM DHUPE AH HUM OM ALOKE AH HUM OM GANDHE AH HUM OM NAIVIDYA AH HUM OM SHAPTA AH HUM Presentando ofrendas. De la vacuidad frente a mí aparece la sílaba OM que se transforma en ocho espaciosas vasijas enjoyadas. OM ARGHAM PRATICCHA SVAHA OM PADYAM PRATICCHA SVAHA OM PUSHPE PRATICCHA SVAHA OM DHUPE PRATICCHA SVAHA OM ALOKE PRATICCHA SVAHA OM GANDHE PRATICCHA SVAHA OM NAIVIDYA PRATICCHA SVAHA OM SHAPTA PRATICCHA SVAHA (Las ofrendas deberían ser bendecidas de acuerdo a la tradición de Kriya) JAH HUM BAM HO Los Seres de Sabiduría y los Seres de Compromiso se vuelven no duales. Diciendo esto la iniciación es conferida con el agua del vaso. concededme la iniciación” (Suplica así) OM SARVA TATHAGATA ABHISHEKATA SAMAYA SHRIYE HUM OM VAJRA AMRITA KUNDALI HANA HANA HUM PHAT OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO HAM Todo es vacuidad. Agua para la boca. Bendición de las ofrendas a la Autogeneración. incienso y demás.Ofrenda a los seres sabiduría. De nuevo emanan rayos de luz de la HUM en el corazón invitando a las Deidades de Iniciación y suplicando a todos los Tataghatas que confieran la iniciación. Limpias. agua para los pies. OM USHNISHASITATAPATRE SAPARIVARA ARGHAM PRATICCHA SVAHA OM USHNISHASITATAPATRE SAPARIVARA PADYAM PRATICCHA SVAHA 6 7 . “Por favor.