Entre cholos, achorados y chicheros

La Cultura Chicha en el Per

La cholificacin es producida por las olas migratorias que han
encontrado un espacio limeo para vivir. Debido a esto, las corrientes
sociales fueron constituyendo nuevas caractersticas en sus relaciones,
determinando muchos casos de movilidad social y el papel de la
socializacin de actores involucrados en este marco real y cotidiano,
apartados de la formalidad y la inercia institucional. Este es el proceso
por el cual el migrante andino en su mayora, se inserta en la sociedad
produciendo cambios psicolgicos como la contradiccin, modernidad,
tradicin
y una angustia en relacin a sus necesidades (trabajo,
alimento y vivienda).
Actualmente este contexto ha marcado mucho en uso coloquial dentro
de nuestra vida cotidiana y poltico.
Por ejemplo: Elecciones chicha, diseos chicha, casa chicha,
poltica chicha, etc.
Dentro de esta amalgama de culturas, la mistura de la ciudad capital,
no es exactamente andina, tampoco es citadina, es la mezcla e
imbricacin de todas las culturas, incluyendo la criolla y limea.
Se puede decir que la cultura chicha es un proceso de mistura cultural,
matizado con ciertos comportamientos y expresiones de manera de
estar vivo, de manera que el cholificado se sienta como propio.
El achoramiento se refiere a la actitud impositiva relacionada con la
prepotencia, la astucia, la violencia, marcando la tensin de sobrevivir y
reforzar la tolerancia sociocultural a la viveza.

La
cholificaci
n como
proceso

La cultura
chicha
como
producto y
respuesta
agresiva

El
achoramie
nto como
historico
flotante
/violento

Estas son
las
consecuen
cias
naturales
de
sobrevivir

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Todo ello ha ocurrido en la tecnocumbia El baile del chino
Que est relacionado en mbitos poltico y cultural
Los 3 hechos fueron:
1. Los dominados diarios chicha se convirtieron en engao y ocultamiento
de informacin deliberada
2. La fraudulencia de la re- eleccin e Fujimori que apelo todo tipo de
chantaje y engao
3. La conversin sbita de los parlamentos de oposicin al oficialismo,
llamados trnsfuga que renegaron los principios que llevo al parlamento.
Esto marc la flexibilidad de las normas y los valores muy extendidos
en toda la sociedad. De tal manera que el trmino chicha fue
adquiriendo un valor de contenido negativo.

Dimensiones de la cultura chicha

Aspectos o dimensiones de la cultura chicha que se extienden por todos
los mbitos de la sociedad, poltico, social, econmico y cultural:
a. Lo esttico cultural: presencia de colores estridentes, mezcla de
tradiciones, que se asocian con un mal gusto.
b. Lo informal: al margen de la ley, lo improvisado.
c. La flexibilidad de las normas y los valores: el oportunismo (el
peruano es vivo)

Connotacin negativa del trmino chicha

Hasta fines de los aos 60 el nombre chicha solo haca referencia a la
bebida ancestral. El trmino chicha tomado con connotacin despectiva
o humillante proviene del surgimiento de la msica chicha, es decir la
fusin de ritmos tropicales con ritmos andinos, como consecuencia de
los asentamientos de los migrantes en Lima o nuevos limeos, esto
produjo un enfrentamiento entre los serrano y lo costeo, una pugna
entre culturas.
El trmino chicha fue adjudicado segn tres elementos:

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a. Las caractersticas que fueron presentndose en el desarrollo
musical.
b. Los sujetos que convocaba.
c. Las nuevas circunstancias sociales que se desplegaron a su
alrededor.
La acepcin o concepto negativo del trmino se establece bajo dos
niveles:
a. A un nivel manifiesto: es decir aquello que se puede percibir como
consecuencia de la aparicin del gnero musical chicha y todo el
ambiente que lo rodea, sus fiestas, pleitos, personas achoradas,
maleadas, jvenes de sectores sociales bajos marginales, barrios
migrantes andinos.
b. A un nivel latente: es decir todo aquello que acontecido en la
historia peruana como, las transgresin de valores, el desprecio al
indgena, al cholo, producto del racismo criollo del siglo XIX y
reactivado en los aos 50.
Con la msica chicha se reedita el enfrentamiento tradicional, en el
medio urbano, entre dos culturas, la andina y la costea, debido a varios
factores, como:
a. Los migrantes serranos eran visto como generadores de todos los
males.
b. Condicin social de este sector, por lo general de condicin
popular, visto como maleado.
c. La mezcla de dos gneros, considerada de mal gusto.
d. La creacin musical (ritmo y sonido), vista como mal hecha.
e. Las fiestas chicha, consideradas como generadoras de violencia.
f. Tipo de belleza y colores calificados como de mal gusto.

La chicha en el contexto cultural peruano

Desde la segunda mitad del siglo XX se fue configurando un tipo de
cultura producto de las circunstancias, entre ellas las migraciones
andinas hacia Lima en los aos 50, provinciano pobres llegaban a Lima y
se ubicaron en las zonas distantes de la ciudad (cono norte, cono sur)
creando asentamientos humanos, pueblos jvenes, distritos populares.
De esta forma se produjo la cholificacin de Lima, la identificacin con
las nuevas costumbres para ambas culturas, la adecuacin a las

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mismas, generando cambios en todos los mbitos, social, geogrfico,
econmico, poltico y cultural, transformando Lima.
Ha esta manifestacin cultural tambin se le ha denominado cultura
andina, cultura chola, cultura chicha, y a los sectores Lima andina, Lima
chola, Lima chichera y a la extensin en toda la ciudad se le ha
denominado enchichamiento de Lima.
la cultura chicha es la manifestacin del cambio cultural que ha sufrido
el pas desde la segunda mitad del siglo XX en el Per, en Lima en
particular, haciendo que la cultura sea ms democrtica y popular.

El achoramiento
Es un instrumento oficial, un producto flotante y la mejor expresin de
sentirse ajeno, violentar y robar en casa, esto implica una agresin
latente en perjuicio de relaciones sociales ms horizontales, abarcando
tanto espacios pblicos como privados, por ello ahora se advertido a su
vez el advenimiento que al sumergirse en la in-consciencia psicocultural vengo llamando la hiperrealidad farandulera o farandulizacion
de la vida*,
Es un proceso desnaturalizador, narcisista desarrollado en contextos que
en simulacin se presumen como sucesos concretos predeterminando el
acontecimiento y sus cdigos como las prcticas sociales del sujeto y su
racionalidad en el nuevo proceso de individualizacin contemporneo y
el espectculo espectral de la actual sociedad informacional.

Qu es un achorado?
La palabra proviene de cholo y a su vez deriva choro. Esta palabra
hace mencin a las personas que tienen como caractersticas ser
alguien de los bajos fondos, para este tipo de personas cualquier estorbo
moral o decencia han desaparecido, hecho que demuestran en su
actitud y su comportamiento.
La sociologa la entiende como una nueva estrategia de ascenso social
en el mundo post-industrial, donde los horizontes vitales se han perdido.

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Un achorado puede ser cualquier persona en cualquier momento
denotando sus cualidades personales definindose a s mismo.
El Achorado tiene la capacidad de manifestar un comportamiento
transgresor de las normas morales o legales, a menudo brutal y
desencarnado, si las circunstancias lo demandan y si contribuye a
nuestro avance social.
El achorado es brutal e indecente
Existe en la sociedad peruana, donde hay una cierta admiracin por
quienes saben usar el achoramiento con xito, por ejemplo.

En los ltimos tiempos se han publicado novelas y relatos que

describen este fenmeno como: Las novelas de Jaime Bayly: No
se lo digas a nadie ya que algunos de sus personajes demuestran
un comportamiento achorado quintaesencial o ms refinado. En
esta novela el padre del protagonista atropella a un indgena lo
mata y lo deja a su suerte, solo porque le dio la gana y as
reafirma su posicin privilegiada e impune.
Hay una lectura de Oswaldo Medina, titulado El Achoramiento:
es una interpretacin sociolgica publicado en el 2001.
En lo poltico, el caso de Fujimori y sus secuaces son considerados
como achorados primarios de la sociedad peruana, llegando a ser
astutos ladronzuelos a quienes les importa un comino la decencia
y la honestidad.

Mientras el achoramiento no desaparezca o se reduzca al mnimo

tolerable por una sociedad democrtica, nuestro pas, y cualquiera que
sea cultivador del achoramiento, no saldrn de su atasco y, por el
contario, caer una y otra vez en la miseria moral y econmica que
sigan nuestras historias.