RESUMEN DE LA REPUBLICA DE PLATON

La presente obra a analizar trata sobre los dilogos que entabla Scrates con
diversos personajes; dichas plticas se realizo en la morada de Cfalo donde
comenzaron con el tema de la Senectud, siendo por el ultimo alabada y gozada de
manera tranquila; al seguir interactuando tratan de buscar una definicin razonable
de la justicia; donde Scrates comparte otras formas de pensar, por ello refuta las
ideas que le plantean; estableciendo su verdad que la justicia es sabidura y virtud
en cambio la injusticia es un vicio que implica ignorancia; paralelamente, Glaucon
indica que el injusto en base a sus sacrificios y oraciones adquiere el perdn, por
lo contrario, el justo lleva una vida pacifica pero con ciertas amarguras; para lo
cual Scrates les planteo El Estado ideal Platnico donde solo se concertara el
bien en conjunto mas no el inters particular; para tal efecto, trato de distinguir
dentro de la sociedad diversas clases sociales; tales son los gobernantes, los
guardines y artesanos y/o campesinos; donde los primeros serian los proclamados
los ms sabios, seguido a ello los guardianes se les instruira de manera fsica y
mentalmente, teniendo como finalidad fundamental en defender su territorio
nacional, pero se les privara el derecho de reconocer a sus hijos y posesionarse
de bienes, de la misma forma ocurra con los ltimos en mencin, no tenan
acceso a la educacin; ni podran ser gobernantes pero si podan tener derecho a
tener bienes; sumado a esto las mujeres cumpliran un rol importante en dicho
estado la cual es educar a los nios y procrear la mejor raza; adems de poder
pertenecer a ser guardianes; del mismo modo, Scrates enfatiza que para poder
formar una sociedad bien creada debe poseer virtudes como la templanza, valor,
sabidura y justicia, siendo la ultima el origen de las tres primeras y a fin de
establecer ejemplos de modelos de gobierno se inclina por la aristocracia y la
monarqua; paralelamente busca quien podra tener el perfil adecuado para ser un
gran gobernante dndonos a entender que existen tres grados de conocimiento: la
ignorancia; la opinin y el conocimiento propiamente dicho, comparando al filosofo
del filodoxo; el primero amante de la sabidura y conocimiento y el otro de la
opinin y sobre lo que ve; para lo cual surgieron numerosas crticas sobre el
posible pronunciamiento que un filosofo fuera el gobernante de la repblica,
siendo estos calificados como personas indignas puesto que antiguamente estos
cayeron en tentaciones como la riqueza, el halago de la multitud entre otras,
siendo protegidos de las criticas por Scrates indicando que el filosofo ser una
persona capacitada, de excelente memoria y con facilidad para aprender, sobre
todo en conocer el bien ya que es la base de toda ciencia, tica y poltica a fin de
lograr un optimo entendimiento en cmo proceder ante perodos de incertidumbre
que podran atentar la estabilidad de la repblica, encontrando a su vez en la
dialecta la verdad por s misma, quitando la percepcin total que un filosofo aspire
al mando de una repblica con vistas al provecho personal, puesto que el filosofo

desde su infancia fue parte de un proceso de educacin muy estricto donde

demostrara su capacidad e inclusive la abnegacin de su juventud y que dicha
formacin es con la finalidad de adquirir y compartir los conocimientos en beneficio
del ciudadano; por otro lado Scrates narra sobre las formas degenerativas en
gobernar la repblica las cuales son: la timocracia, la oligarqua, la democracia y la
tirana, donde su accionar giran en torno a la corrupcin, ambicin y traicin a sus
gobernantes, siendo elementos negativos para cualquier tipo de gobierno, en
consecuencia Scrates hace gran diferencia entre el hombre justo y tirano; donde
el primero conlleva en su accionar la moral y su felicidad por el contrario el ultimo
se encuentra inmerso en una vida llena de violencia, ambicin y miserable en
valores, reflejando una ciudad llena de sombras y miedos; luego para Scrates a
los poetas se les debe permitir los himnos a los dioses y hroes donde se alaben
la justicia y los valores ticos, finalmente concluyendo el dialogo Scrates
manifiesta que para un hombre justo y filosofo luego de haber accionado de
manera racional y sobre todo buscando el bien no existe mejor premio que quedar
en la inmortalidad a travs de las generaciones.

ALFZ. PNP JOSE FERNANDO HUAYTA CANALES