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caso a la cuestin de fondo de las masas, pero frente a eso, saber cmo liderarla, c
omo darle forma para que su liberacin sea completa y efectiva. creer lo contrario
, afirmar que de la propia masa saldr una teora revolucionaria y una prctica revolu
cionaria de la nada es como afirmar que el burgus entregar el poder de forma volun
taria porque marx ha descrito que el paso dialctico de la historia desde el capit
alismo es el comunismo. Esto es caer en una vulgarizacin de la teora. Es cuestiona
ble esta comparacin tomando en cuenta que s existen experiencias donde el pueblo h
a buscado las soluciones revolucionarias para su liberacin, pero quiero creer (y
no lo he estudiado) que dichas experiencias son de pueblos educados, pueblos con
trayectoria, pero nunca un pueblo que se ve sumido en el trabajo exclavizador,
que no le permite nada ms que trabajar y en sus ratos libres se llena la cabeza c
on mierda. Entonces esta es la tarea, confiar en la capacidad de toma de concien
cia del pueblo, pero no cansarse nunca de educarlo, creer en su capacidad revolu
cionaria, pero no dejar cabo suelto a la hora de que esa capacidad se haga carne
en su liberacin concreta.
En Imperialismo fase superior del capitalismo hay que profundizar sobre la cuest
in nacional. Lenin analiza esto desde las tareas de un revolucionario.
En Frente a la tradicin del movimiento radical ruso Lenin dice que el populismo d
a un paso adelante respecto a la herecia del movimiento ilustrador al plantear p
roblemas que estaban acordes al capitalismo primitivo de Rusia, sin embargo, en
el momento de plantear dichas crticas, el capitalismo ya se estaba desarrollando,
por lo que las crticas al estado primitico del capitalismo se volva una critica r
eaccionaria, una crtica que en el momento de desarrollo hacia la madurez del capi
talismo, se volva ms primitivista; esto es negar el desarrollo, negar la realidad
y negar el potencial modernizador del capitalismo; no debe caerse en dogmatismo,
pero s debe hacerse frente a lo real, y lo real en ese momento no era una salida
primitiva, una alternativa al desarrollo del capitalismo, sino una salida hacie
ndo frente al desarrollo de las fuerzas productivas para socializarlas. La posic
in del populismo cae dentro del pensamiento pequeoburgus del socialismo utpico.
En el debate con Rosa Luxemburgo, Lenin dice que el proletariado debe apoyar las
tareas democrticas que ayuden a este en una estrategia mayor de la lucha de clas
es. Ser "prctico" en la cuestin nacional obliga al proletariado a subordinarse a l
a poltica burguesa sobre lo nacional y no levantar una poltica democrtica de clase.
En Imperialismo... Lenin discute con Kaustki, quien dice que ante el monopolio q
ue genera el capital financiero se le debe oponer una politica para recuperar la
libre competencia, Lenin dice que esto es reformismo pequeoburgus, pues la libre
competencia sin monopolio es la base del monopolio, es decir, de la concentracin
de la riqueza. Kauski quiere solucionar un problema con una respuesta menos nefa
sta pero igual de capitalista.
En las cartas desde lejos, tercera carta. Lenin critica la participacin obrera en
el gobierno pues, en condiciones mnimas este grupo sirve ms de pen, en condiciones
de igualdad es imposible, y participar como mayora sera posible si se contara con
tal fuerza. Tampoco se puede pedir participacin ya que se pierde fuerza para cre
ar una organizacin realmente revolucionaria.
Para Lenin la organizacin es necesaria pero no suficiente, de hecho el propio est
ado burgus requiere organizar a la poblacin, por ej en juntas de vecinos, es organ
izaciones legales. Lo que se debe organizar es el poder revolucionario en una or
ganizacin revolucionaria. Una primera organizacin revolucionaria es el soviet, el
estado sovietico despus. pero para que este ultimo sea realmente revolucionario t
iene que dejar atrs el control de la riqueza, tiene que dar paso a la iniciativa
de la poblacin (y no caer en burocracias!) Iniciativa que tambien debe ser milita
r, es decir, dar paso a un pueblo armado, en lugar de tener el monopolio de la v
iolencia, el estado no debe reprimir ni ser quien emplee armas contra su poblacin
ni contra otras. Debe ser el pueblo armado quien tenga esta tarea y sepa usar u
n criterio revolucionario para disparar.
Para Lenin la teoria a lo ms es una gua de la realidad, paro observar la realidad
misma permite volver actual para elemento de la teora misma en conjunto. Analizar
la realidad a partir de lo real y no de lo posible.
Respecto a El Estado y la Revolucin se afirma que el Estado es el instrumento de
opresin de una clase sobre otra, la pregunta es qu hacer con ese Estado una vez qu
e triunfe la revolucin socialista? Se debe suprimir y en su lugar levantar un Est
ado proletario que elimine la represin al pueblo, la represin debe continuar pero
hacia la que fue la clase represora, pero ahora no se necesita una organizacin es
pecial sino que es el conjunto del pueblo quien cumple la tarea de denfender la
revolucin. Aqui el estado burgus comienza a extinguirse, se deben eliminar las poc
isiones de privilegio y evitar las burocracias, estas medidas las toma Lenin ana
lizando lo que Marx vio respecto a la Comuna de Paris, es decir, en el Manifiest
o Marx plantea la tarea abstracta sobre el Estado Socialista, ac las toma de una
experiencia concreta.
El parlamentarismo y su solucin socialista se puede ver teniendo en cuenta que el
parlamente burgus es de una clase para someter y engaar a otra. Cualquier organo
legislativo socialista debera ser asegurado con la participacin del mismo proleta
riado para el proletariado, sin privilegios ni labores exclusivas.
El poder a los soviets significa cambiar la estructura gubernamental y no hacer
que los soviets entren a la burocracia. Esto significa eliminar el estado y leva
ntar otra organizacin de soviets donde sea el pueblo armado quien decida.
Lenin insta a escuchar al pueblo, a entender el fondo de su accin revolucionaria.
Por ejemplo qu sucede con varias iniciativas que desde el colectivo hemos cuesti
onado por que no calza con nuestra nocin de lo revolucionario?
Segn Lenin, pasar del capitalismo al socialismo sin una dictadura, sin coercin es
un absurdo, las soluciones intermedias, con aires democrticas son ilusas e ingenu
as. La dictadura es totalmente necesaria para asegurar y combatir la resistencia
de los explotadores que buscarn golpear de vuelta. Se requiere adems pues en esta
s condiciones uno guerra civil es inminente, se requiere mano dura para hacer fr
ente a las vacilaciones.
Quien defiende la revolucin es el pueblo, no solo una vanguardia armada, es la in
iciativa popular y de las masas lo que hace que este estado sea defendido. Dicta
dura del Proletariado.
En polmica con Kaustki, Lenin distingue la democracia real de la democracia burgu
esa o de clases. En este ejercicio quienes se creen marxistas y reclaman el cara
cter progresivo (o modernizador) de la democracia burguesa solo estn aceptando lo
que todo burgus puede aceptar del marxismo, es decir, los puntos de vista que pu
eden haber en comn por tratarse de teoras modernas, su papel progresivo en la hist
oria, el desarrollo de fuerzar productivas, etc osea, la crtica al antiguo regime
n, estas valoraciones tienen su punto en comn varios siglos atrs, hoy en da lo real
mente revolucionario es dar cuenta de aquello que la burguesia niega, que el cap
italismo ya est lo suficientemente avanzado y que se requiere ahora ms que nunca,
una revolucin proletaria, este es el punto central del marxismo, y no tanto el es
tudio o el rescate acadmico que se hace de Marx. La esencia del marxismo est en la
lucha poltica, apoyada de un sustento terico no es palabrera acadmica.
Algunos elementos del triunfo de la revolucin rusa fue la ferrea disciplina del p
artido, Los elementos de perceverancia en la conciencia de clase proletaria resp
ecto a su rol central, su intervencin en el resto de las masas y su politica diri
gencial que le haga sentido a todo el pueblo.