Los Saduceos

(gr. saddoukios, "partidarios de la justicia"; transliteracin del heb. tsadqm, que podra
provenir del verbo tsdaq ["ser justo"] o de Tsdq [Sadoc], el nombre de un sumo sacerdote
de la poca de David [2 S. 8:17; 15:24], de quien pretendan ser descendientes todos los
sumos sacerdotes que vinieron despus).
Partido judo poltico-religioso, minoritario, de los tiempos del NT, que representaba el ala
rica, liberal, aristocrtica y secularizada del judasmo. Casi nada se sabe de sus orgenes ni de
la primera etapa de su historia. En la poca de los Macabeos, Alejandro Janeo (103-73/75
a.C.), hijo de Juan Hircano I, 1029 favoreci a los saduceos hasta el punto de crucificar a una
considerable cantidad de fariseos. Pero hacia el fin de su vida se malquist con ellos, y en su
lecho de muerte le aconsej a su esposa que favoreciera a los fariseos, lo que ella
efectivamente hizo. Despus de su deceso, los saduceos se pusieron de parte de su hijo
Aristbulo II el menor y ms capaz de sus 2 hijos, y apoyaron sus pretensiones en contra de su
hermano Juan Hircano II. Ms tarde se aliaron con el partido de los herodianos y colaboraron
con los romanos. Manifestaron mucho inters por los asuntos seculares de la nacin,
aceptaron con gusto diversos cargos pblicos y ejercieron una influencia que exceda por
mucho a la que corresponda a su nmero.
Durante la dominacin romana y el gobierno de los Herodes, la conduccin de las actividades
polticas de los judos estaba mayormente en sus manos. A diferencia de los fariseos y los
esenios, quienes dejaron una cantidad de escritos con informacin referente a sus creencias,
los saduceos no legaron obras de tal naturaleza. Por eso, nuestra informacin acerca de sus
opiniones y sus doctrinas es ms bien escasa, y debernos basar nuestro conocimiento de ellas
mayormente en Josefo y el NT. Como partido religioso, se enorgullecan de su estricta
interpretacin de "la Ley", es decir, de los 5 libros de Moiss, que eran los nicos que ellos
aceptaban como inspirados, al punto que rechazaban toda doctrina que no tuviera un apoyo
explcito en ellos. Sin duda, ste es el Fundamento de la acusacin de Jess de que erraban
"ignorando las Escrituras y el poder de Dios" (Mt. 22:29). Al negar la resurreccin, la vida
futura y la idea de un castigo venidero (Mt. 22:23; Hch. 23:8), le daban destacada
importancia a los intereses seculares y materiales de la vida. Crean que Dios le prestaba muy
poca atencin a los seres humanos y manifestaba escaso inters en sus asuntos, y sostenan a
la vez que el hombre era el rbitro de su propio destino. Negaban la existencia de ngeles y
de espritus (Hch. 23:8).
Tanto los saduceos como los fariseos fueron objeto de las punzantes denuncias de Juan el
Bautista (Mt. 3:7). Se unieron a los fariseos para pedirle a Cristo una seal del cielo (16:1-4),
y Jess previno a sus discpulos acerca de ambos (vs 6-12). Despus de la ascensin, se
unieron a los sacerdotes para perseguir a Pedro y a Juan (Hch. 4:1-3). Haba fariseos y
saduceos presentes en el juicio de Pablo ante el Sanedrn, y el apstol, al darse cuenta de esa
circunstancia, puso a discutir a los unos con los otros (23:6-10). Un sumo sacerdote saduceo
presidi el Sanedrn responsable de la muerte de Santiago, hermano de nuestro Seor, y de
otros cristianos. Cuando el templo fue destruido en el 70 d.C., con la desaparicin del estado
judo, los saduceos dejaron de existir como partido.
Bibliografa:
Flavio Josefo - Antiguedades de los Judos, xiii.10.6; xviii.1.4; (3 tomos) - Barcelona, 1988
Flavio Josefo - Guerras de los Judos, ii.8.14; (2 tomos) - Barcelona, 1988, 1990
Flavio Josefo - Antiguedades de los Judos, xiii.5.9; - Barcelona, 1988
Flavio Josefo - Guerras de los Judos, ii.8.14; - Barcelona, 1988, 1990

Flavio Josefo - Antiguedades de los Judos, xx.9.1.- Barcelona, 1988