INSTITUCIN Y SOCIEDAD

Cuaderno de Ctedra
Ttulo: El Ritornelo
Autora: Andrea Paoloni
Fecha: Junio 2015

(Como una mala sala de concierto, el espacio afectivo tiene rincones

muertos, donde el sonido no circula. -El interlocutor perfecto, el amigo,
no es entonces el que construye en torno nuestro la mayor resonancia
posible? No puede definirse la amistad como un espacio de sonoridad
total?).1
En este trabajo, el concepto de ritornelo se abordar a partir de lo
trabajado por Deleuze y Guattari en Mil Mesetas (Cap. El Ritornelo) 2 y
por Simone Borghi en el libro La Casa y el cosmos. El ritornelo y la
msica en el pensamiento de Deleuze y Guattari" 3.
El Ritornelo es un bloque de espacio-tiempo definido por la repeticin
peridica de una componente. De este concepto se sirven los autores
para hablar del arte. Y plantean lo siguiente:
La msica o el arte no son exclusivas del hombre y su mundo. En el
mundo animal se producen fenmenos artsticos. El arte, o el devenir
expresivo de algunas componentes, se producen en toda la naturaleza.
La primera consecuencia de de esa afirmacin es que desaparece la
frontera animales, vegetales, hombres.
La segunda es que el arte no es el resultado del trabajo individual de un
sujeto, sino un devenir, que se pone en consonancia con otros devenires.
1 Barthes, Roland: Fragmentos de un discurso amoroso. Siglo XXI. Buenos Aires. Pag. 208.
2 Deleuze, Gilles. Guattari, Flix. Mil Mesetas. Pre Textos. Captulo: Del Ritornelo.
3 Borghi, Simone: La Casa y el cosmos. El ritornelo y la msica en el pensamiento de Deleuze y Guattari. Cactus.
Buenos Aires, 2014.
Andrea Paoloni. Clase sobre Ritornelo.

Ya no ms hombres, animales, vegetales, sino medios, territorios,

agenciamientos, planos csmicos.
De dnde viene este devenir artstico de las fuerzas? De la necesidad
de no ser disueltos en el caos, posibilidad que existe dado que estamos
hechos de lo mismo: singularidades nmadas, intensidades libres y
materias inestables.
El Caos es el plano de composicin, compuesto de una nica sustancia
o materia para todos los seres caracterizada por una divisibilidad
extrema.
Slo necesitamos un poco de orden para protegernos del Caos 4.
A travs de los procesos de estratificacin se producen los medios.
Los estratos son fenmenos de espesamiento en el cuerpo de la tierra, a
la vez morales y moleculares. Articulan contenido y expresin.
Aprisionan materias, intensidades, fijan singularidades. Son carpturas.
Actan por codificacin y territorializacin.
Medio:
Jacob von Uexkll fue un bilogo que estudi los fenmenos del mundo
animal, y de quien Deleuze y Guattari toman el concepto de Umwelt (en
italiano: ambiente, en francs: milieu, en espaol: medio
circundante o mundo vivido, se traduce como medio).
Uexkll nos dice que es una ilusin de nuestro antropocentrismo el
creer que existe un nico mundo estructurado en un slo espacio
y en un slo tiempo, al interior del cual todos los seres se mueven y
desarrollan su vida. Segn l, en cambio, cada ser viviente
pertenece a un mundo diferente de los dems, que contiene
objetos, o ms bien percepciones que tienen significado solamente al
4 Deleuze, Gilles. Guattari, Flix. Qu es la Filosofa?.
Andrea Paoloni. Clase sobre Ritornelo.

interior de una estructura de vida precisa () Todo lo que el animal

hace, dice Uwexkll, es su mundo de la accin, todo lo que un animal
percibe, el mundo de su percepcin. Mundo de la accin y mundo de
la percepcin estn firmemente unidos, es decir, forman una totalidad
cerrada que el etlogo llama Umwelt, su mundo vivido.
Es decir: cada animal vive en su Umwelt, en su medio, en un bloque de
espacio-tiempo diferente. Con sus percepciones y sus acciones.
El mundo de la percepcin conforma las sonoridades pasivas. El mundo
de la accin, las sonoridades activas.
El Umwelt de la garrapata: La garrapata carece de ojos pero
encuentra un lugar (sobre una rama) gracias a la sensibilidad de su piel
a la luz. All espera a su presa (un mamfero). Pero la garrapata tambin
es sorda por tanto percibe a su presa por el olfato (el cido butrico).
Cuando la garrapata percibe este olor, se deja caer. Si tiene la suerte de
caer sobre el mamfero, buscar con su sentido tctil un lugar
desprovisto de pelos para succionar. Sin embargo no tiene un sentido
del gusto, succiona todo lo que encuentra a 37 Grados Centgrados de
termperatura.
Es decir que del centenar de seales posibles presentes en la campia,
slo tres asumen un carcter perceptivo, es decir, devienen portadores
de significado:
1- el calor del sol
2- el olor del cido butrico
3- la temperatura de 37 grados.
El animal entra en relacin con los portadores de significado. Los
objetos no son percibidos por causa de su cualidad fsica, sino slo
prque transmiten algn significado que los rganos receptivos del
animal estn destinados a reconocer. De ah provienen sus acciones,
conformando lo que se denomina Cdigo.
Andrea Paoloni. Clase sobre Ritornelo.

Cules son los cdigos de la garrapata? Aquello que repite:

Treparse a una rama buscando el sol
Dejarse caer cuando siente el olor del cido butrico
Succionar cuando encuentra un lquido a 37 Grados.
(obviamente hay procesos anteriores y posteriores a ste descripto en el
Umwelt de la garrapata).
Entonces podemos decir que los medios:
* Son vibratorios: bloques de espacio tiempo.
* Se forman por un proceso de codificacin.
* Estn definidos por la repeticin peridica de una componente.
* Son esencialmente comunicantes (pasan el uno al otro): ejemplo: la
garrapata y el mamfero. La garrapata y la luz del sol.
Pero el Caos amenaza todo el tiempo con destruir los medios. Por qu
los amenaza? Por qu los puede destruir? Porque los medios no son
ni un estado anterior o superado del mundo de las formas, ni un
plano trascendental que ha ordenado el mundo de una vez por
todas.
Los medios estn siempre hacindose, y el Caos no es el opuesto
a un medio, es el medio de todos los medios. De l nacen y en l
coexisten, en l pueden mutar o correr el riesgo de disolverse para ser
nuevamente absorbidos.
Por ejemplo, si en el mundo de la garrapata apareciera un elemento
externo tan fuerte como para comprometer su equilibrio, para no ser
disuelto deber sufrir una evolucin que llevar, por ejemplo, al
nacimiento de nuevas percepciones y acciones, tal vez derivando incluso
en un nuevo rgano o ligndolo a otros medios hasta el momento
totalmente distantes.
Andrea Paoloni. Clase sobre Ritornelo.

Ritmo:
La respuesta de los medios al Caos es el ritmo. Podemos decir que el
Caos deviene ritmo. Ritmo es el poder que tienen los medios para no ser
disueltos.
El ritmo no es, entonces, un producto secundario de la repeticin
peridica de una componente del medio, sino ms bien la causa misma
de esa repeticin, es decir, causa de la constitucin del cdigo rtmico y,
en consecuencia, del medio.
Sin embargo, al ritmo no hay que confundirlo con lo ritmado. Lo
ritmado es aquello que en el mbito musical podemos escuchar y
transcribir en el pentagrama: mientras que este concepto de ritmo
remite a un plano diferente de aquel donde se efecta la accin, a un
plano virtual que traspasa los medios, que los lleva uno en el otro, los
sobrepone, los comunica.
El ritmo es lo Desigual o lo Inconmensurable, siempre en estado de
codificacin. Es decir que el ritmo, no es una medida.
Medida: regular o irregular, supone una forma codificada. Es
dogmtica. Propone un tiempo homogneo.
Ritmo: es lo desigual. Est siempre por codificarse. Crtico (une
instantes crticos). Acta en bloques heterogneos.
Un medio existe gracias a la repeticin peridica de una
componente, pero sta no tiene otro efecto que producir una
diferencia gracias a la cual ese medio pasa a otro medio. Es la
diferencia la que es rtmica, y no la repeticin, que sin embargo
la produce.
Cuando hablamos de ritmo ya estamos hablando de materias de

Andrea Paoloni. Clase sobre Ritornelo.

expresin o bien de componentes de medio que devienen expresivas.

Ahora bien, el medio, todava, no es el Territorio.
Territorio: Es un acto que afecta a los medios y a los ritmos.
Para que un medio se transforme en territorio deben suceder 2
fenmenos. Las componentes de medio:
deben dejar de ser direccionales para devenir dimensionales
deben dejar de ser funcionales para devenir expresivas.
El Territorio es el producto de una territorializacin de los medios y los
ritmos.
Est construdo con aspectos o porciones de medios. Y opera como una
descodificacin: los objetos de los medios son desarraigados de su
cdigo.
Hay territorio desde el momento en que hay expresividad de ritmo. La
emergencia de materias de expresin (cualidades) es la que va a definir
un territorio.
Por ejemplo, en los algunos peces (los peces coralinos) el color es un
estado de membrana funcional y transitorio unido a la sexualidad, a la
agresividad, a la huda. Pero deviene expresivo cuando adquiere una
constancia temporal y un alcance espacial que lo convierte en marca
territorial, o ms bien territorializante: una firma o pancarta.
Podemos decir que, en el caso de los peces coralinos, la componente
color de membrana deja de ser funcional para devenir expresiva y as
marcar un territorio.
Los colores (o los sonidos o los olores) son entonces seales dirigidas
hacia los individuos de la misma especie, stos hacen entender a larga
distancia que hay un territorio de propiedad de alquien que est
dispuesto a defenderlo hasta la muerte.

Andrea Paoloni. Clase sobre Ritornelo.

Otro ejemplo que describe Uexkll es el de los gatos rurales: En algunas

zonas rurales se ha constatado que los gatos domsticos comparten el
mismo territorio para diferentes individuos. La organizacin de este
territorio se basa en una divisin horaria, es decir: cada felino sabe ms
o menos en qu momento de la jornada puede ir. Los conflictos se evitan
posteriormente con el uso de marcas odorferas que los gastos dejan un
poco por todas partes en el territorio. Los dems gatos pueden
identificar si la seal es fresca, o si ya tiene un par de horas. Los olores
funcionan exactamente como las seales de bloqueo que evitan la
colisin entre dos trenes sobre una va frrea.
Ya sea que est basado en un esquema espacial (peces) o en uno
temporal (los gatos) el territorio siempre tiene necesidad de un
signo dejado por el animal, una especie de firma. En el caso de la
araa tenemos una marca tctil, en el caso de los gatos una marca
odorfera. El canto de los pjaros podra ser definido como un territorio
sonoro.
Entonces: lo que distingue los medios de los territorios es que el
medio es una estructura hecha de cdigos, y el territorio, en
cambio, es un espacio o una dimensin que constituye una
morada o una zona de caza, creada por un acto del animal. Es
decir que el territorio est esencialmente marcado por ndices.
Si el milieu, como decamos, es definido a partir de un proceso de
codificacin que deriva del caos, el territorio, en cambio, parece
presuponer un proceso inverso de descodificacin por el cual los
objetos de un milieu son desarraigados de su cdigo.
Por lo tanto, podemos decir que el terriorio sera el efecto del arte (y no
a la inversa). El artista, el primer hombre que levanta un mojn o hace
Andrea Paoloni. Clase sobre Ritornelo.

una marca. La propiedad, de grupo o individual, deriva de ah, incluso si

es para la guerra y la opresin. La propiedad es en primer lugar
artstica, puesto que el arte es en primer lugar cartel, pancarta5.
Estas marcas territoriales (colores / olores / sonidos) son como firmas,
pero la firma, el nombre propio, no es la marca constituda de un sujeto,
es la marca constituyente de un dominio, de una morada. La firma no
indica una persona, es la formacin azarosa de un dominio.
El territorio no es anterior con relacin a la marca cualitativa, es
la marca la que crea el territorio.
Tambin podemos decir que el territorio es la distancia crtica entre dos
seres. slo poseo mis distancias. El animal sin territorio est ms
codificado que uno sin territorio. El cuerpo nmade est ms marcado
que el cuerpo sedentario.
A este devenir expresivo de las componentes que es la firma o
pancarta, se suman dos movimientos expresivos ms:
* Las cualidades expresivas entran unas en relacin con otras y
constituyen los motivos territoriales (forman rostros o personajes
rtmicos)
* Las cualidades expresivas entran en relaciones internas que crean
contrapuntos territoriales (forman paisajes meldicos).
Ambas se refieren a la comunicacin de un medio con otro en el seno de
un territorio.
Agenciamiento.
El territorio es el primer agenciamiento, la primer cosa que hace
agenciamiento. El agenciamiento es, en primer lugar, territorial. Cuando
el agenciamiento es sonoro se habla de Ritornelo. El agenciamiento
tiene diferentes funciones, la primera, es marcar el territorio. Tambin
estn los agenciamientos amorosos, profesionales, etc.
5 Deleuze, Gilles. Guattari, Flix. Mil Mesetas. Pre Textos. Captulo: Del Ritornelo.
Andrea Paoloni. Clase sobre Ritornelo.

Hombre o animales nacen agenciados. Toda forma viviente superior

nace entrampada al interior de un agenciamiento y puede salir de l
slo en determinados casos.
El animal se define menos por su gnero o su especie que por los
agenciamientos de los que forma parte.
Los agenciamientos actan en zonas de descodificacin de los medios:
en primer lugar extraen de los medios un territorio.
Qu diferencia un territorio de un agenciamiento?
Un agenciamiento es un territorio, comparte sus mismas caractersticas,
slo que incluye tambin, los procesos de desterritorializacin.
La unidad real mnima no es la plabra, ni la idea o el concepto, ni
tampoco el significante. La unidad real mnima es el agenciamiento. Las
expresiones que emanan de cada agenciamiento son llamadas, por
Deleuze y Guattari, enunciados colectivos.
Un animal se define menos por su gnero o su especie que por los
agenciamientos de los que forma parte.
El agenciamiento no es estructura. Son aglomeraciones flexibles,
marginales e itinerantes de elementos heterogneos.
Uno agencia signos y cuerpos como piezas heterogneas de la
misma mquina.
Los 2 polos del agenciamiento son:
a- Plano de estratificacin: codifica / territorializa.
b- Plano de composicin: descodifica / desterritorializa.
Desterritoriazacin (D):
La funcin de D es el movimiento de abandonar un territorio. Es la
operacin de la lnea de fuga. Ahora bien, de foma paralela, al mismo
tiempo de cualquier proceso de D se produce uno de reterritorializacin.
Y cualquier cosa puede servir de reterritorializacin, es decir, valer
Andrea Paoloni. Clase sobre Ritornelo.

como territorio perdido; en efecto, uno puede reterritorializarse en un

ser, en un objeto, en un libro, en un aparato o sistema.
Las D pueden ser positivas o negativas, relativas o absolutas.
D Absoluta: expresa un tipo de movimiento que relaciona un cuerpo
considerado como mltiple con un espacio liso que ocupa de manera
turbulenta. (la D es absoluta cada vez que se realiza una nueva tierra,
cada vez que conecta las lneas de fuga, las lleva a la potencia de una
lnea vital abstracta o traza un plan de consistencia).
D Relativa: un movimiento es relativo cuando relaciona un cuerpo
considerado como UNO con un espacio estriado en el que se desplaza.
(la D relativa o negativa tiene necesidad de un absoluta para llevar a
cabo su separacin: convierte lo absoluto en un englobante, un
totalizante que sobrecodifica la tierra, y que como consecuencia conjura
las lneas de fuga para detenerlas, destruirlas, en lugar de conectarlas
para crear).
El Ritornelo:
Como ya mencionamos al principio, el ritornelo es bloque de espaciotiempo definido por la repeticin peridica de una componente.
Si la palabra ritornelo, como atestigua su significacin literal, remite a
la idea de un retorno, esto debe ser comprendido entonces en un
sentido completamente diferente al de un simple repetirse de lo
idntico o de una estructura general. ()
El ritornelo es, en el lmite, lo idntico que regresa, pero siempre en
grados de potencia diferentes y sobre todo dando resultados siempre
distintos segn los casos, los momentos y los materiales utilizados.
Este bloque de espacio-tiempo que es el ritornelo est compuesto
por medios y por ritmos. Es un agenciamiento territorial donde lo
sonoro tiene preeminencia.

Andrea Paoloni. Clase sobre Ritornelo.

Deleuze y Guattari, lo describen a partir de tres aspectos, cada uno de

los cuales presenta composiciones diferentes: las componenetes
direccionales, las compenentes dimensionales y las componentes
csmicas. Estos aspectos son descriptos de la siguiente manera:
1. un nio en la oscuridad para afrontar el miedo, canta. El canto ya
es un salto del caos a un principio de orden en el caos (el canto
permite fijar un centro frgil e incierto en el caos): Componentes
direccionales.
2. Ahora uno est en su casa. Pero esa casa no preexiste, ha habido
que trazar un crculo alrededor del centro frgil e incierto,
organizar un espacio limitado. Las componentes sonoras son muy
importantes: una barrera del sonido (radio, TV). Los paratos de
radio y de televisin son como una pared sonora para cada hogar, y
marcan territorios (el vecino protesta cuando se pone muy alto):
Componentes dimensionales.
3. Ahora, por fin, uno entreabre el crculo, uno abre, una deja entrar
a alguien, uno llama a alguien, o bien uno mismo sale fuera, se
lanza. Uno se lanza, arriesga una improvisacin. Improvisar es
unirse al mundo, o confundirse con l: Componentes de paso, de
fuga, csmicas.
No son tres momentos sucesivos en una evolucin. Son tres aspectos de
una sola y misma cosa, el Ritornelo.
Asimismo, debemos tener en cuenta los dos polos del ritornelo (que
tambin son llamados el pequeo ritornelo y el gran ritornelo):
1- Bajo un primer aspecto, remite a aquello que puede proteger del
caos, dar un mnimo de seguridad, una ritmicidad, fundar una
dimensin familiar o domstica. Este primer polo remite por tanto a
todo aquello que es fruto de una costumbre o de una repetitividad y,
como tal, imprime una fuerza orgnica a una materia para su regular
Andrea Paoloni. Clase sobre Ritornelo.

desarrollo en un horizonte espacio-temporal estriado: la codificacin

rtmica de los medios, los sistemas sealticos de stos y de los
territorios, las funciones territoriales, las territorialidades de los
agenciamientos y las reterritorializaciones. Por tanto, puede ser
considerado: un hbito adquirido o un comportamiento innato al interior
de un territorio.
2- De la otra parte, caracterizada por la expresividad constructiva que
da inicio al arte, debemos buscar todo lo que hace brotar, o extrae, lo
liso a partir de lo estriado: la descodificacin o territorializacin, los
motivos y contrapuntos territoriales, la desterritorializacin relativa y
absoluta. Este lado expresivo pone en marcha movimientos que rompen,
o debilitan, el estriaje en pos del tranquilo desenvolvimiento de la vida
orgnica, dejando pasar una fuerza expresiva y creativa.
Dicho esto, hay que decir: las dos caras del ritornelo, al igual que las
formas de vida y los procesos que le pertenecen, deben ser pensadas
como absolutamente simultneas y coexistentes en un nico gran
movimiento sin inicio ni fin en lugar de una gran evolucin.
Algunas consecuencias de este abordaje filosfico:

Se pierde la distincin entre natural y artificial.

No ms esencias o conciencias, sino buenos o malos encuentros.

No ms un slo tiempo y slo espacio. Sino una pluralidad de

duraciones y de espacios.

El tiempo no es concebido como medida sino como diferencia.

El espacio no es concebido slo como extensin sino tambin como

intensidad.

Por ltimo, este devenir expresivo de las fuerzas o de las componentes

excede lo artstico (el Arte). El ritornelo no es necesariamente artstico
Andrea Paoloni. Clase sobre Ritornelo.

ni sonoro. Hay ritornelos musicales, pictricos y literarios as como

ritornelos de nutricin, de procreacin, de sexualidad, de amor... Esto
no quita que el ritonelo es eminentemente sonoro, que haya una
preeminencia de lo sonoro en l. Y esto, nos dicen, no es debido a una
jerarqua

en

el

campo

del

arte,

sino

que

el

el

poder

de

desterritorializacin del sonido es ms grande. Las banderas nada

pueden sin las trompetas. El objetivo de la msica sera, en ltima
instancia, desterritorializar el ritornelo.

Andrea Paoloni. Clase sobre Ritornelo.