Antropologa

Analiza todo lo que rodea al hombre como totalidad, as como su lugar en el universo.
La antropologa filosfica, es aquella rama de la filosofa que tiene por objeto el estudio
del hombre en s mismo; que toma al ser humano como objeto a la vez que sujeto del
conocimiento filosfico.
Las interrogantes que se plantean apuntan a determinar qu es el hombre, qu
diferencia al hombre de las dems entidades que existen en la realidad, cules son los
componentes fundamentales de su ser; no en el sentido material o funcional fsico con
que pueden estudiarlo sea la anatoma o la fisiologa, sino con referencia a lo que
constituye lo ms diferencial y personal de su ser, los determinantes de su condicin
espiritual y racional. En este sentido, la antropologa es aquella disciplina que procura
el conocimiento del hombre no en sentido fsico sino especialmente respecto de su
comportamiento tanto en lo individual como en lo colectivo; aunque distinguindose de
la sociologa como disciplina que analiza las cuestiones de las sociedades humanas
desde un punto de vista ms general y objetivo, que subjetivo.
tica
Es una rama de la filosofa que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la
felicidad y el buen vivir.
Es realmente una subdivisin de la axiologa, una filosofa moral, especulativa en
naturaleza, donde se examinan los valores morales. La tica es, pues, el estudio de los
valores morales y estndares ticos. Su enfoque es, entonces, problemticas de la
conducta, lo malo y lo bueno. De esta filosofa se deriva el conocimiento de lo que es
correcto e incorrecto, los cdigos de la tica y el comportamiento moral. Por
consiguiente, la tica estudia la naturaleza de lo que describe a un comportamiento
correcto o bueno se podr; el resultado de cada estudio es una filosofa moral. Desde la
civilizacin Griega, los educadores han sido los responsables para el desarrollo de los
estndares ticos.
La tica intenta contestar la pregunta Qu es lo bueno de la vida? para la humanidad.
Un sistema tico puede o no puede estar asociado con la religin. Si es as, entonces
sus estndares son generalmente fijos y estticos. Si no se orienta en trminos
religiosos, puede ser visualizado como ser de origen humano y determinado por las
necesidades, intereses y deseos de los individuos. Existen ciertos factores de
naturaleza tica que influyen nuestra sociedad y al ambiente fsico en que vivimos, de
manera que, tambin influye al campo de la educacin fsica y deportes. Uno se estos
factores son los ticos sociales, i.e., la influencia de la poltica y del nacionalismo. Otro
determinante son los factores ecolgicos. En adicin encontramos la influencia de la
economa el fraude en el comercio de la salud y bienestar, la tica en el coaching y la
influencia de la religin.
Esttica
Es la rama de la filosofa que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepcin
de la belleza.

Tambin es una subdivisin de la axiologa. Su enfoque es la naturaleza de la belleza y

del arte. Trabaja, pues, con los principios de belleza y juicios vinculados con la belleza y
describe y explica el fenmeno y experiencia artstica. Representa el estudio de la
naturaleza de la belleza en las artes, tales como la pintura, escultura, msica, drama y
baile. La esttica, pues, estudia los valores en relacin a la maneras los artistas pueden
expresarse y buscan respuestas a la pregunta Qu es bello o belleza?
Aplicacin para la educacin fsica. Los griegos eran entusiastas en cuanto a su
apreciacin de la belleza artstica del cuerpo humano en movimiento. La belleza de los
movimientos de alta destreza y expresin artstica a travs del baile nos permite
observar el movimiento como una forma de arte.
Epistemologa:
Estudio de las ciencias. Sus mtodos, sus fundamentos Representa el estudio de la
naturaleza del conocimiento y cmo conocer sus lmites y accesar su validez. Esto
quiere decir que su enfoque es la naturaleza del conocimiento y los mtodos
requeridos para obtener dicho conocimiento. Se encarga de examinar, pues, la
naturaleza del conocimiento; en otra palabras, es la teora del conocimiento y su
adquisicin. Se encuentra ntimamente vinculada con la naturaleza y el tipo de
conocimiento que se puede obtener y los mtodos para obtenerlo. La epistemologa
emplea mtodos crticos y analticos para examinar la estructura del conocimiento, su
origen y sus lmites. Le concierne la verdad, su origen, naturaleza y lmites; de manera
que, la epistemologa se pregunta: qu es la verdad?
Metafsica:
Investiga los principios fundamentales de la realidad, lo referente a nuestra manera de
entender el mundo. La metafsica se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y
principios fundamentales de la realidad. Esto incluye la clarificacin e investigacin de
algunas de las nociones fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo:
ser, entidad, existencia, objeto, propiedad, relacin, causalidad, tiempo y espacio
examina los principios fundamentales de la naturaleza del ser o sustancia y los tipos de
existencia. La naturaleza de la realidad es su enfoque primario. En esencia, la
metafsica estudia la realidad definitiva de todo. Busca establecer la realidad definitiva
de la naturaleza, i.e., qu es real y qu existe. La metafsica se asocia con el ser o
sustancia y estudia la naturaleza definitiva de las cosas. Toma un enfoque especulativo
y realiza preguntas sobre todo lo concerniente con la humanidad. Busca las respuestas
de contestaciones, tales como: cul es el significado de la existencia?, qu es
realidad o real?, el universo tiene un significado?, la realidad es monista, dualista o
pluralista? Estas preguntas y aquellas similares no pueden ser contestadas por la
ciencia y deben ser transmitidas hacia cada nueva generacin.
Ontologa
Es la parte de la filosofa que investiga en qu consiste el ser y cules son los mbitos
o regiones del ser fundamentales. Es la parte de la metafsica que se ocupa de
investigar qu entidades ms all de las apariencias La ontologa es el estudio de lo
que es en tanto que es. Por ello es llamada la teora del ser, es decir, el estudio de todo

lo que es: qu es, cmo es y cmo es posible. La Ontologa se ocupa de establecer las
categoras fundamentales o modos generales de ser de las cosas.
Antes del estudio de los seres, la ontologa se plantea desde la Edad Moderna qu
posibilidades tiene el conocimiento humano para conocer qu son las cosas.
Posteriormente, la afirmacin de la imposibilidad del hombre para conocer lo que las
cosas son en s mismas, supuso el fin de la evolucin de la ontologa como ciencia de
las ciencias y se pas a considerar a las ciencias naturales como ciencia, en sentido
pleno. En base al problema del ontologismo, se pregunta Santo Toms de Aquino: Si la
existencia de Dios es evidente de por s, en contraposicin a las evidencias mediatas
por demostracin y a lo totalmente desconocido.
Axiologa
La axiologa representa el estudio de la naturaleza y criterio de valores y juicios de
valores en trminos generales.
Examina/estudia la naturaleza de los valores. El enfoque principal (donde se concentra)
de la axiologa es la sociedad y sus valores. Dos extensiones de la axiologa son la tica
y la esttica. Este estudio axiolgico culmina en el desarrollo de un sistema de valores.
Los valores pueden ser objetivos o subjetivos. Ejemplos de valores objetivos incluyen el
bien, la verdad o la belleza, siendo finalidades ellos mismos.
Lgica:
Rama que estudia los principios de la demostracin e inferencia vlida. es una ciencia
formal y una rama de la filosofa que estudia los principios de la demostracin e
inferencia vlida.
Comnmente se describe como aquella ciencia basada en las leyes de la validez de
inferencia y la demostracin de los principios de razonamiento. Su enfoque es, pues, el
razonamiento sistemtico, organizado y metdico. Representa un mtodo inteligente
de razonamiento al estudiar la realidad, verdad y los valores. La lgica se encarga de
examinar las ideas en una manera metdica y sistemtica. Emplea un enfoque crtico
para estudiar cmo las ideas se relacionan unas a otras, y aplica juicios sanos y
razonables para la toma de decisiones. Por consiguiente, esta rama de la filosofa
estudia la relacin existente entre las ideas y describe los pasos exactos al relacionar
dichas ideas. La pregunta que se hace todo estudioso de la lgica es: cul es el
mtodo de razonamiento que nos conducir hacia la verdad?
Enfoque filosfico de la educacin
La educacin es un proceso permanente que busca el desarrollo de todas las virtudes
del ser y la sociedad. La educacin siempre esta relacionada con un proyecto de
hombre y sociedad activamente en proceso de construccin social.
La educacin como fuerza creadora tiene que desafiar que los estudiantes sean los
principios constructores de su aprendizaje, que reflexionen desde la prctica social
para recuperar el saber popular, manantial para la reflexin y el debate pedaggico en
el curso de una prctica social realmente transformadora.

Enfoque Deductivo: Posicin en la cual reflexionan determinadas teoras filosficas

con el fin de extraer de ellas implicaciones tericas. Es una postura reflexiva
caracterizada por tres tareas fundamentales: proporcionar posturas filosficas,
validarlas a priori, extraer consecuencias e implicaciones importantes para la
educacin.
Caractersticas del enfoque deductivo: se resume en el planteamiento siguiente: Dime
que opinas (de la educacin, del humano, de la sociedad) y te dir cmo enseas.
Supone que nuestras actuaciones y comportamientos se fundamentan en nuestras
maneras de pensar. Primero es la teora y despus la prctica. La prctica se define
como una consecuencia de nuestra manera de pensar. La educacin es reflejo de los
principios (cognitivos, ticos, axiolgicos, lgicos, religiosos) que aceptamos como
verdaderos.
Enfoque Inductivo: Postura en las que se examinan problemas especficos hasta
llegar a soluciones probables y generales. Contrario a la postura deductiva, en este
enfoque la prctica se fundamenta en la experiencia; por tanto las soluciones ofrecidas
tienen una validez probable relativa y contingente.
Caractersticas del enfoque inductivo: este enfoque se fundamenta en el planteamiento
siguiente: Dime cmo (enseas, te comportas, actas, valoras, juzgas) y te dir cmo
piensas. Supone que nuestras actuaciones y comportamientos varan de acuerdo a
nuestras experiencias .La experiencia valida nuestras maneras de educar .La
experiencia y la prctica hacen la teora educativa en la que creemos. Nuestra manera
de pensar es reflejo de nuestra manera de actuar. Primero es la experiencia y despus
la teora.
Enfoque Recproco: Posicin que concede igual importancia a la filosofa y a la
educacin. Reconoce una relacin intrnseca entre filosofa y educacin; se acepta la
validez de ambos, pues se complementan .El estudio sistemtico de la filosofa
contribuye a clarificar los problemas educativos y, al mismo tiempo, el estudio de los
problemas educativos aporta claridad a la filosofa.
Caractersticas del enfoque reciproco: el pensamiento fortalece nuestras actuaciones y
stas fortalecen nuestras maneras de pensar .Cambiamos nuestras opiniones cuando
los resultados de su prctica varan y, viceversa, cambiando el quehacer cambiamos
nuestras maneras de pensar. Experiencia y pensar se validan mutuamente y estn en
continuo cambio.
Enfoque Analtico: Postura que asigna como tarea primaria de la filosofa de la
educacin el anlisis lgico lingstico de los trminos que se usan en la educacin.
Entre nuestros procesos inferenciales y nuestras maneras de expresarlos hay
diferencias que debemos resolver tomando en cuenta: 1) El sentido,2) El contexto,3) La
validez ideolgica (falacia inatenencia) y lingstica (falacias ambigedad),4)La
coherencia entre pensar, decir y la realidad.
Caractersticas del enfoque analtico: Se basa en posturas lgicas tradicionales. La
dimensin racional es el mbito ms importante, el nico que importa. El quehacer, la
prctica, la experiencia no se toma en cuenta. Se elimina el mbito afectivo, emotivo,
valorativo.

Enfoque Antropolgico: Postura segn la cual la tarea primaria de la filosofa de la

educacin es reconstruir los fundamentos ideolgicos de la sociedad y la cultura a la
que sirven. La escuela es una creacin cultural y social. El servicio que la educacin
presta a la sociedad es doble:
Transmite los valores reconocidos como Verdaderos.
Analiza y revisa los fundamentos de la validez y promueve el cambio.
Caractersticas del enfoque antropolgico: El ncleo alrededor del cual gira la
educacin es la cultura y los valores sociales vigentes. Los objetivos de la educacin
son: sistematizar de las creencias sociales. Validar y fundamentar de los valores y
formas de vida (legislacin, estado de derecho, etc.) y filosofa. Transmitir creencias,
valores y formas de vida (cultura).Reconstruir y renovar la cultura a la luz del anlisis
del pasado, presente y proyecciones futuras de la sociedad.