Aprendiendo de la Historia de la Educacin para la Paz

Elige tres de las personas que ms te llamaron la atencin del material que revisaste. Investiga un poco ms de cada una de ellas para
que completes el siguiente cuadro:
Nombre

1. Francisco Cascn
Soriano (Paco
Cascn)

Algunos
datos Principales aportaciones que esta persona hace a la Con cules elementos del
biogrficos: lugar y Educacin para la Paz
Marco Integral de Educacin
fecha
de
para la Paz crees que se
nacimiento.
relacionan sus aportaciones.
(Los elementos de la flor que
revisaste en las actividades
anteriores).
Naci en Santander,
Espaa.
Su trabajo
como educador para la
paz le ha permitido
viajar por todo el
mundo
realizando
acciones no-violentas
para construir la paz, e
impartiendo talleres a
educadores
sobre
resolucin de conflictos.

Es conocido por haber formado un escudo humano en las Educar para transformar la cultura
guerras de El Salvador, por hacer dialogar a la sociedad civil y de la violencia
al ejrcito en Colombia, por convencer al congreso Vasco de la
necesidad de reconocer la igualdad de oportunidades para los
miembros de la sociedad. Paco Cascn seala con precisin
que construir de manera activa la paz, requiere de convicciones
de lucha, de fijar metas realizables, porque lo que no construye
la paz, nos lanza al camino de las frustraciones
En la educacin en y para el conflicto, seala que:
Ms que prevenir conflictos lo importante es proveer a las
personas de habilidades para una convivencia ms
armnica.
Hay que aprender el ejercicio del poder desde la no
violencia activa.
La mediacin de conflictos tiene razn de ser slo cuando
los implicados en ellos no han logrado por s mismos
negociar sus diferencias.
Un acuerdo consensuado no necesariamente se consigue a
travs de la mayora democrtica.
Es posible romper muchas de las barreras que bloquean las
interacciones positivas a travs de una metodologa socioafectiva
Sustento filosfico basado en el concepto de Educacin
para la Paz
3 principios bsicos:
1. Descubrir la perspectiva positiva del conflicto.
Observarlo como una maravillosa herramienta de cambio
social y de logro de mayor justicia.

2. Aprender a analizar los conflictos y descubrir su

complejidad.
Dar pautas al profesorado para intervenir mejor ante los
conflictos.
3. Encontrar soluciones.
Que nos permitan, desde respuestas asertivas, afrontar la
solucin de los conflictos de forma no violenta.

2. Lorenzo Milani

Naci en Florencia,
Italia el 27 de mayo de
1923 y muri el 26 de
junio de 1967. Fue un
escritor y pedagogo. El
libro que escribi con
sus
alumnos
montaenses (Carta a
una
maestra)
desenmascar
el
clasismo
y
la
selectividad
de
la
escuela
obligatoria
italiana.

Carta a una maestra propone las lneas de una cultura popular

de acuerdo con tres principios fundamentales:
- No suspender: es escandaloso y antisocial un sistema
educativo que aprueba a los ricos y suspende a los pobres, que
ignora la situacin del alumno pobre.
- Jornada completa: la escuela a tiempo completo se plantea
con la ptica de una autntica igualdad. Al alumno rico le
bastan unas pocas horas de escuela, porque la verdadera
escuela la tiene en casa (conversaciones, libros, discos, viajes,
ayudas en las tareas...). Para el alumno pobre todas las horas
que pasa fuera de la escuela son de empobrecimiento cultural.
- Una finalidad: una nueva sociedad en la que trabajo no sea
sinnimo de esclavitud sino de alegra, en la que las leyes
funcionen a favor de los pobres. Para alcanzar esta finalidad es
esencial armar a los pobres con las armas de la palabra y del
pensamiento, a saber:
- El lenguaje: la verdadera inferioridad del pobre es el uso y el
dominio del lenguaje. La palabra, con su dignidad vivificadora,
le dar la capacidad de transformar la sociedad.
- El estudio crtico de la historia: hay que desenmascarar el
falso concepto de patria, analizar el contenido clasista de las
leyes y denunciar las causas subliminales de las guerras. Formacin poltica y sindical: el problema de los otros es igual
al mo; solucionarlo juntos es la poltica; solucionarlo solo es la
avaricia.
- Cultura religiosa: aunque don Milani era cura, Barbiana no
era una escuela religiosa. Sin embargo, no se podan ignorar
las grandes tradiciones religiosas.
- Paz y no violencia: la figura de Gandhi, el estudio de su
autobiografa, era central en la pedagoga de Barbiana. Se
estudiaban las tcnicas de la no violencia.

Educar para transformar la cultura

de la violencia

Naci Alella, Maresme,

Espaa el 10 de enero
de 1859 y muri

Segn Ferrer Guardia, la educacin no puede ser dogmtica ni Educar para construir el respeto
basada en dogmas ni prejuicios, y deba aceptar los mtodos cultural,
reconciliacin
y
de la ciencia, desterrando todo lo que no se puede demostrar solidaridad.

Promover los derechos humanos

y responsabilidades
Vivir con justicia y compasin
Cultivar la paz interior

3. Francisco
Ferrer i
Guardia

fusilado en los fosos del

Castillo de Montjuit en
Barcelona, el 13 de
octubre 1909.
Pedagogo y activista
poltico.

por el mtodo cientfico. La libertad era considerada un valor

fundamental, se procuraba la igualdad de todos, nios y nias,
que ese educaban juntos, se rechazaba el espritu competitivo y
por lo tanto toda imposicin, exmenes, premios y castigos.
Entre sus contenidos, se declaraba prioritaria la educacin del
conocimiento, los afectos y la sexualidad, la experimentacin y
la observacin de la naturaleza, la solidaridad, la ayuda mutua y
la crtica de las injusticias. Su educacin se basaba en la
evolucin de los nios, y se haca de forma individualizada.
Todo ello presentado con una didctica no directiva.
La escuela moderna
En el mes de agosto de 1901, abri sus puertas, en el nmero
70 de la calle Bailn, de Barcelona (Espaa), un centro
educativo que se propona transformar radicalmente la
experiencia pedaggica en sentido crtico, laico, racionalista y
libertario. Era una escuela, segn el mismo Ferrer Guardia, en
la que los nios y las nias deban tener una inslita libertad,
se realizarn ejercicios, juegos y esparcimientos al aire libre, se
insistir en el equilibrio con el entorno natural y con el medio, en
la higiene personal y social, desaparecern los exmenes y los
premios y los castigos.
La Escuela Moderna presenta al profesor como un facilitador de
elementos libertarios para el aprendizaje en solidaridad, donde
a las nias y nios se les alienta a la reflexin, pero a la vez se
les otorga sin complejos respuestas claras desde la ciencia y el
antiautoritarismo, estimulando el pensamiento crtico contra los
dogmas religiosos, el nacionalismo y el militarismo; Ferrer es
consciente de que en las tareas del control social del
capitalismo, las instituciones lejos de abandonar la enseanza
de doctrinas autoritarias, lo que han hecho es reemplazar las
figuras religiosas por los valores ciudadanistas y patriotas, con
tal de seguir inculcando a travs del sistema educativo
enseanzas en funcin de los intereses del Poder, facilitando
de este modo la dominacin social: "Dios era reemplazado por
el Estado, la virtud cristiana por el deber cvico, la religin por el
patriotismo.
Ferrer i Guardia pretende fomentar la evolucin progresiva de la
infancia, evitando los dogmas, sistemas y moldes que reducen
la vitalidad a la estrechez de las exigencias de una sociedad
transitoria que aspira a definitiva; soluciones comprobadas por
los hechos, teoras aceptadas por la razn, verdades
confirmadas por la evidencia, eso es lo que constituye nuestra

Educar para vivir en armona con

la tierra
Educar para vivir con justicia y
compasin
Educar
para
promover
derechos
humanos
responsabilidades
Cultivar la paz interior

los
y

enseanza, encaminada a que cada cerebro sea el motor de

una voluntad, y a que las verdades brillen por s en abstracto,
arraiguen en todo entendimiento y, aplicadas a la prctica,
beneficien a la humanidad sin exclusiones indignas ni
exclusivismos repugnantes.

Reflexiones finales:

Qu ideas te llamaron ms la atencin de las personas que elegiste y por qu?

Primero le a todos los autores y a pesar de que en materias anteriores hemos estudiado a Montessori, a Freire, me
decid elegir autores de los que no conociera sus aportaciones y as tener ideas ms claras de la historia de la educacin para
la paz.
De Paco Cascn me llam la atencin que todas sus obras y pensamientos se basan en la No Violencia, habla de los
tiempos para hablar, de decir lo que se piensa y apoyar en la toma de decisiones, as como fomentar el aprendizaje
colaborativo. Dice que no se le da la importancia suficiente al conflicto, cmo siempre se habla de conflicto pero no hay clases
especializadas en ello y hace nfasis que si no se atiende el conflicto se convierte en crisis y ah es donde siempre se crean
crisis violentas. La frase que me llam la atencin de Cascn es que La Noviolencia es una forma de vida, una eleccin, que
en ningn caso debe dejarse a la improvisacin.
De Lorenzo Milani me llam la atencin cmo iba a las casas de los ms pobres y necesitados para motivar a los padres
a mandar a sus hijos a la escuela, ofreciendo ms horas de aprendizaje, a crear la Libertad en los nios, a motivarlos, a
trabajar en equipo, me gust como propone la idea de las responsabilidades con libertad, donde deca que lo importante no
son los conocimientos, sino los valores, el corazn para que sea honesto y solidario. Igualmente sobre el valor del tiempo, la
fe, espiritualidad y cmo por esos pensamientos fue perseguido por su misma iglesia, adems de que tuvo una actitud siempre
pacfica y no violenta, pero firme hasta el final.

De Francisco Ferrer me llam la atencin su escuela moderna, donde se habla de la emancipacin del espritu, el
conocimiento de la verdad y la prctica de la justicia, sin dogmas autoritarios.

Qu aprendizajes te dej la realizacin de esta actividad?

Al realizar la actividad pude conocer cmo a travs del tiempo se ha manifestado la paz en la historia y en diferentes
culturas, en donde nos hablan de la Paz como ausencia de violencia, buena voluntad, compasin, solidaridad, hospitalidad,
armona, paz interior y esto a su vez nos da la pauta para saber que todo se relaciona con el Marco integral de educacin para
la Paz, pues enfatiza todo lo anterior en los 6 ptalos y de los cuales se desprenden las aportaciones de las personas que
hicieron algo por la educacin para la Paz.
Aprend que la Paz se apoya en la necesidad de orientar hacia un mundo ms pacfico para resolver conflictos y como
una solucin a la violencia.
Particularmente considero que cada aportacin de estos personajes tiene un significado muy importante con el Marco
Integral de Educacin para la Paz, pues cada uno dentro de sus aportaciones trata de mejorar o simplemente analizar las
situaciones para dar solucin y que todo sea mejor para todos. Coinciden en la justicia, en la no violencia y en la educacin
evitando el conflicto.
Comprend que la cultura de educacin para la Paz est ligada a nosotros como seres humanos, no era reconocida
anteriormente como un instrumento para resolver conflictos, sino que a partir del siglo XX al finalizar la segunda guerra
mundial, hace de la escuela un instrumento de paz y fue as como se puso fin a la guerra, se tom conciencia de la importancia
de que la Paz se reconociera como medio de transformacin y a partir de ah se habl de una cultura de Paz.

Incluye la bibliografa que consultaste.

Cascn Soriano, Paco. (s.f.). Educar en y para el conflicto. Ctedra UNESCO sobre Paz y Derechos Humanos. Recuperado el 12 de
octubre de 2015 de http://pacoc.pangea.org/documentos/educarenyparaelconflicto.pdf

CRDENAS Torres, Berenice: "Una entrevista con Paco Cascn", artculo publicado en: La Tarea, revista de educacin y
cultura de la Seccin 47 del SNTE/Jalisco (nm. 20, Guadalajara, Jalisco, Mxico, julio de 2009. pp. 71-77) Recuperado el 12
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Bautista, Gabriela. Paco Cascn y la educacin para la Paz, artculo publicado en: La Gaceta Universitaria, seccin Radio
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Mart i Soler, Miquel. (2013) Lorenzo Milani y la escuela de Barbiana. En cuadernos de pedagoga. Recuperado el 12 de
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Portal Libertario Oaca. (2013). La importancia de Francisco Ferrer i Guardia y la Escuela Moderna para el movimiento
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Portal de Educomunicacin. Francisco Ferrer i Guardia. Una educacin libre, solidaria, que lucha contra la injusticia.
Recuperado
el
12
de
octubre
de
2015
de:
http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_ferrerguardia.htm#Biografa_de_Francesc_Ferrer_i_Guardia_