Tu debes oir bien toda tu vida

En esta categora, la idea es esa tu oirs debes/deberas ultimo/ durar en toda tu vida
Tu nunca pienses/ idea acerca de prtejer tus odos porque
En esta categora,

l propsito de este estudio cualitativo fue describir cmo las personas mayores con experiencia presbiacusia
que viven con este tipo de prdida de audicin. El objetivo final es que estas experiencias para ser utilizadas
en el personal de ajuste de consejera en rehabilitacin audio-lgico. El estudio incluy a siete hombres y siete
mujeres con discapacidad auditiva leve a moderada del tipo presbiacusia tpico. Entrevistas abiertas se
llevaron a cabo con cada persona. Los entrevistados fueron analizados de acuerdo con el enfoque
fenomenogrfico y 10 categoras surgieron: "Conversacin quita o mantiene la identidad ',' No es culpa de la
gente que no puedo escuchar", "Otras personas hacen que te das cuenta de que no se puede or", "La
sociedad te hace pensar que no debera importar sobre su prdida de audicin", "Es natural para or mal
cuando seas viejo ',' Usted debe escuchar bien toda su vida ',' Usted quiere mantener una sensacin de
continuidad en su uso diario vida a pesar de su prdida de audicin "," Usted no necesita saber todo ','
Quieres saber lo que se siente que ests vivo ", y" Quieres or lo que usted entiende y mantenerse
informado. Todas estas categoras de acuerdo con la identidad o la existencia y forma la base de cmo se
experimenta y se logr la discapacidad auditiva. Los sujetos protegidos su identidad de diversas maneras,
pero sobre todo por culpa de su mala audicin en la vejez, y la gestin con estrategias simples y cotidianas
que no rompen la sensacin de continuidad en la vida cotidiana. No hasta que experimentaron la falta de
sonido como una falta de contacto con la vida estaba all ningn inters en la ayuda en forma de tecnologa de
la audicin. Hay una necesidad de informacin sobre la posibilidad de la rehabilitacin de la presbiacusia, que
la audiencia es importante no slo para la comunicacin y la orientacin espacial, sino tambin como
afirmacin de nuestra existencia como seres humanos.
El Propsito de Este Estudio CUALITATIVO FUE describir la forma de Como las Personas ancianas con
presbiacusia experimentan la vida con ESE pisos de hipoacusia. El Objetivo final, es el USO de los AEE
Experiencias Para El Asesoramiento Hacia la adaptacin personal, en la Rehabilitacin audiolgica. El Estudio
Incluy siete Hombres y Mujeres con siete sin impedimento auditivo leve a moderado, tipico de la
presbiacusia. Se realizaron Entrevistas abiertas con EADA persona. Los entrevistados fuern analizados eon
bases en Un acercamiento fenomenogrfico DEL QUE emergieron 10 Categorias: "La Conversacin Aleja o
mantiene la Identidad", "ES falleros de Otras gentes Que Yo Pueda no oir", "Otras Personas Que Hacen
USTED SE de Cuenta Que No Florerias Or "," La sociedad le HAEE Pensar Que USTED no deberia Prestar
Atencin a do loss auditiva "," Es natural, Que Alguien oiga mal CUANDO es anciano "," usted deberia Or
bien Toda do vida "," USTED QUIERE conservar un sentimiento de Continuidad En Su Vida Diaria a Pesar de
hipoacusia do "," usted no NECESITA Oirlo todo "," USTED QUIERE Or y ASI sentira Que no est vivo ", y"
USTED QUIERE Or y asi podra comprender y Mantenerse Informado ". TODAS ESA categoria Tienen Que
ver con la Identidad o la Existencia y constituyen la base de de la forma de Experimentar y afrontar el
impedimento auditivo. Los Sujetos ProteGen do Identidad de Varias Maneras, Pero Sobre TODO culpando
una SU EDAD Por Su Pobre audicion enfrentando this in English Hecho estafadores Estrategias Cotidianas
simples Que No Rompen el sentimiento de Continuidad en la Vida Diaria. El prrafo Inters Buscar Ayuda con
la tecnologia auditiva oleada Hasta Que se experimenta la Carencia de sonido de Como Una Carencia de
Contactos con la vida. EXISTE necesidad de Informacin Sobre las Posibilidades de Rehabilitacin en La
presbiacusia, es TANTO L audicion it Importante no solo Para La comuni-cacion y La Orientacin Espacial,
SINO TAMBIEN Para La Afirmacin de Nuestra Existencia de Como Seres Humanos.

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usted quiere guardar un sentimiento

de continuidad en su vida diaria a pesar de su prdida del sentido de or
cuantificacin de los resultados
la mesa 1 muestra la distribucin de las experiencias de presbyacusia entre 14 individuo
anciano en las 10 categoras
todos los entrevistados expresaron la vista esto #es natural enterarse mal cuando usted es
viejo# y usted whant para guardar un sentimiento de continuidad en su vida diaria a pesar
de su prdida del sentido de or
tambin, la conversacin de vistas se lleva o mantiene la identidad es otra gente es el
defecto que escoro esto se entera
fueron expresados por la mayor parte de ellos(13/14)
otra gente le hace realizar que usted escora esto se entera(10/14) entrevistados no
muchos de los entrevistados tambin pertenecieron a las categoras usted quiere enterarse
entonces usted entiende y se guarda informado(11/14)
5 est en todas las categoras, que sugieren mucha variacin en la experiencia de
presbyacusis.
los cuatro audfonos de pizca de entrevistado (nmero 8, 11, y 13) todo pertenecieron a una
de las categoras que enfocaron el sonido en relacin con la existenci
discusin
todas las categoras tratan con la identidad o la existencia y forman la base para como el
impedimento de odo es experimentado y manejado todas las entrevistas vieron su
impedimento de odo como una parte natural de envejecimiento normal (es natural
enterarse mal cuando usted es ald) un manejado ello la pizca disposiciones prcticas diarias
con las cuales ellos sintieron en casa
usted quiere guardar un sentimiento de continuidad en su vida diaria a pesar de su prdida
del sentido de or. esto que este camino, el efecto del impedimento de odo afect el lado
existencial de or (usted quiere enterarse entonces usted se cay que usted est vivo y usted
quiere enterarse entonces usted entiende y se guarda informado
esto haba un inters en conseguir o usar audfonos existentes. el impedimento de odo es la
inhabilidad que el ms estrechamente es asociada con el odo normal ageinged. pobre en
asociation con el envejecimiento no es, sin embargo, inevitable, desde los estudios de las
personas que no han sido subjeted " al desgaste de civilizacin moderna

han mostrado el acontecimiento de odo bueno en la edad avanzada. La etiologa del

diagnstico de presbyacusis generalmente es asumida para incluir un nmero de factores,
ambos interno. factores por ejemplo genticos () y externo, e, g factores exgenos
circundantes. esto este estudio, all era tambin una categora (usted debera or bien toda su
vida) donde el odo pobre no fue asociado con el envejecimiento normal, pero con factores
exgenos como altos niveles ruidosos o con la enfermedad
todos los entrevistados pertenecieron a ms que una categora. Haba, as, la variacin entre
los submotores as como dentro de cada submotor en el camino que ellos experimentaron su
impedimento de odo. un entrevistado podra expresar la opinin que " es natural or mal
cuando usted es viejo * y la opinin que * usted debera or bien toda su vida *, Estos
apinions pueden parecer incompatibles, pero pueden ser encontrados en una persona sola.
El mismo es verdadero de la combinacin al parecer ilgica de deseo enterarse de modo
que usted entienda y guarde yourseft informado al mismo tiempo como no teniendo que or
everthing. El conocimiento sobre la variacin de los modos de experimentar un odo
impairmet y cada persona es la propia combinacin de experiencias es importante para el
trabajo de rehabilitacin.
la muestra en el estudio era homogeneus con respeto a la materia de impedimento de odo y
edad. El choise de los niveles de PTA de los 30-35db para el frecuencies 0,5, 1,2 y 5
kilohercios era debido a este impedimento de odo a menudo que es usado como un umbral
para el acceso a la audiologa. Este nivel de impedimento de odo es visto como leve, y
afecta muchos peaple ancianos. Los entrevistados tenan 77.78 aos. A la edad de 75 aos,
la necesidad de aumentos de rehabilitacin auditivos considerablemente, desde esto marca
el midlle del proceso de presbyacusis. El phenomenography debe inspeccionar la variacin
de los modos de mirar varios fenmenos y usar esta variacin en ajustes educativos.
esto es conforme a * la teora de variacin " de learnig, que ha sido desarrollado del
phenomenographic rescarch el acercamiento. La variacin que se ha hecho evidente en el
camino el eldesrly experimenta su impedimento de odo es querido para el empleo en
situaciones pedaggicas en el campo aof la rehabilitacin auditiva. La mayora de las
entrevistas fue hecha en los participantes. Entornos de casa para crear la seguridad y maje
ello ms fcil para los entrevistados para hablar sobre como debe vivir con el odo
perjudicado. Cuando una variacin grande en experiencias se haba hecho evidente, y las
experiencias comenzaban a repetirse en nuevas entrevistas, el intercompite la etapa fue
concluida. El anlisis fue validado por la dos utilizacin de autores * dialogical la
intersubjetividad *

la importancia de identidad para el individuo perjudicado por odo antes ha sido relatada, y
acording al Prado y Blumer, la interaccin lingstica es significativa para la creacin de
personalidad. En la conversacin, esto es importand para ser visto como la persona usted
believeyourself para ser (la conversacin se lleva o mantiene la identidad). Esto es muy
importante en la conversacin con forasteros, tratando de comportarse de modo que el
impedimento de odo no sea sensible. Usted no es nada a forasteros, y si usted expone su
odo malo esto ser un rasgo prominente de su carcter.
no slo el impedimento de odo pero tambin un audfono puede cambiar el camino del
cual una persona es vista. Goffman declara que hay en la comunidad social un deseo de no
aparecer ser diferente porque esto quiere decir ser reducido de ser "ordinario" a ser
"corrompido" o estigmatizado. En la conversacin con forasteros, el intercompite el intento
de mantener su identidad mediante varias estrategias. Los requisitos previos para ellos para
participar en la conversacin son que ellos tienen un mando ah el submotor o se sientan al
lado de alguien familiar quien puede ayudarles a enterarse. En la conversacin con la gente
familiar, ellos no tienen que proteger su identidad, ya que es ya ha sido establecido.
En su empresa, ellos desafan a exponer su impedimento de odo y pedir repeticiones si
ellos no se enteran. Es, por lo tanto, importante de guardar a viejos amigos. Vesterager y
Salomon divulg que el 50 % de los viejos amigos ancianos guardados y slo el 20 % haba
hecho nuevos amigos a la edad de 70 aos. Por su contacto con viejos amigos, ellos
perciben que el odo que deteriora es una parte natural de un proceso inevitable envejecido,
y que este proceso afecta everbody, que refuerza su identidad. Otra actitud para proteger su
identidad cuando usted no puede enterarse debe colocar la culpa y la responsabilidad sobre
alguien ms (es otra gente es el defecto que escoro esto se entera ").
. La categora " usted no tiene que or que todo " es sobre la identidad ya habiendo que sido
establecido y en convesation con la gente familiar ello ser bastante para ser incluido cuando
usted se encuentra.
Korolija observ la conversacin de la gente anciana en un ajuste de guardera e hizo
conclusiones similares. El ms importante era thw el sentimiento de ser la parte un contexto
ms grande. Algunos entrevistados sugirieron que el odo pobre tambin pueda significar
ser dejado en la paz (" Usted no tiene que or todo *. Que Kerr y Stephans (1997) tambin
encontraron en su investigacin de los aspectos positivos de un impedimento de odo. Del
exterior. la perspectiva interna en presbyacusis, que usted no levanta para or averything y
que es bastante para ser incluido, puede ser vista como la pasividad. Borde et Alencontrado, por ejemplo. esto hay, con la edad creciente, una pasividad en materia de la
ayuda que busca para un impedimento de odo.
En estudios comparativos entre ms jven y ms viejo sujeta con la prdida del sentido de
or similar suave-a-moderado inclinada sensorioneural, ms jven sujeta divulg que
efectos de impedimento ms sociales y emocionales que el anciano sujetan. Gordon. Salent
et al. Vesterager et la gente Al-estudiada 70-75 aos, y encontrado ninguna conexin entre
su satisfaccin por su odo y su satisfaccin por vida en general. Otros estudios han
mostrado el resultado de oposite, donde el odo era un los profetas de calidad de vida. Uno
de los motivos para la variacin en la literatura es, segn Gethouse, que varios efectos de
ege, como expectativas bajadas en el ms viejo grupo, no fueron controlados
la satisfaccin por " poco usted puede conseguir " y el razonamiento que es * agradable no
tienen que or lo que cada uno dice " (Usted no tiene que or que todo) puede ser resultado
de dos mecanismos de la defensa differnt: represin y racionalizacin. La realizacin que

usted no oye bien puede provenir de las reacciones y los comentarios de otras personas /
otra gente le hace realizar que usted no puede enterarse). Htu describe ser en el contacto
con otros que hacen el impedimento de odo evidente, ya que aquellos alrededor de la
persona indican que l o ella rompen reglas sociales.
Los entrevistados en esta categora dijeron que su impedimento de odo, all es la
adaptacin gradual. El curso gradual de impedimento de odo y el hecho que los otros a
menudo tienen que indicarlo antes de que usted realice que usted oye mal tacao que es
posible evitarlo afectando su identidad y evitar verse como el odo de perjudicado. El
intervieweens redujo al mnimo los efectos de su impedimento de odo mediante
disposiciones ordinarias smple prcticas en sus vidas diarias (usted quiere guardar un
sentimiento de continuidad en su vida diaria a pesar de su prdida del sentido de or).
Neugarten et Al-encontrado que por siguiendo los modos anteriores de adaptacin al
entorno circundante, una continuidad interna psicolgica es creada as como la continuidad
en el comportamiento social.
Tambin, los Asilos demandan que cuando usted es anciano, la experiencia de continuidad
es creada en el modelo de actividad es en particular importante para el bienestar. Hagberg
explica esto como adesire de peole anciano para mantener su percepcin de ellos como
ellos han sido andas habiendo que realizado sus objetivos en la vida. Esto no importa como
alto o bajo su nivel de las actividades que son difciles debido a su odo pobre, sin
substituirlos por otras actividades. Acording a Hallberg y Carlsson, ellos, como se puede
decir, levantar el comportamiento malaaptive, pero ellos pueden alse, como se ser dicho,
actuar en como el camino para mantener su autopercepcin y evitar " hacer los tontos de
ellos ".
como se consideraba, era difcil de buscar la ayuda de audiological, ya que el sujeta sentido
que ellos, hasta cierto punto, fueron excluidos de la sociedad (la Sociedad le hace pensar
que no le importara sobre su prdida del sentido de or). Abajo las reclamaciones que el
anciano en nuestra cultura tienen la dificultad en el mantenimiento o el alcanzar relaciones
recprocas, p. ej. una mutualidad que implica que derechos y obligaciones son equilibradas
en la interaccin social. l da el ejemplo de un empleado que podra cambiar su
conocimiento experto para un sueldo, como un pensionista, a cambio del medio de vivir, l
debe acompaar ser la cooperativa. Segn Minkler y Estes, hay un riesgo que el anciano es
etiquetado como enfermo, senil, y teniendo bajo capacidad. Ellos, de este modo, son
marginados y terminan en el borde de sociedad. Este estudio muestra que el odo tiene un
valor existencial. En la categora " usted quiere enterarse entonces usted entiende y se
guarda informado " el nfasis en sobre sonidos verbales. Siendo informado y la
comprensin el mundo sobre nosotros promueve un sentimiento de existencia. Cuando
aquellos alrededor de usted desaparecen, usted puede experimentar un vaco que crea una
necesidad de tener sonidos alrededor de usted, que puede conducirle buscando la ayuda
para usted el impedimento de odo o la utilizacin de un audfono existente. Estudios
anteriores han mostrado que cuando un individuo es dejado solo, el problema que se entera
puede hacerse evidente (Karlsson Espmark et en, 2002).
Antes han mostrado la importancia " del sonido no verbal ". Adems del contacto que
provee con la existencia, el sonido tambin puede amenazarle. El zumbido en los odos es
un ejemplo de un sonido que puede ser percibido como amenazas y la bruja puede conducir
a snxiety: El sujeta de este estudio tiene en cambio el zumbido en los odos hecho en un
sonido habitual, una parte incorporada de sus propios mundos de sonidos. El sujeta de este
estudio protegen su identidad de varios modos, bu encima de todo por culpando su odo

pobre sobre la vejez y la direccin ello con las estrategias simples diarias que no rompieron
el sentimiento de continuidad en la vida diaria.
No antes de que la falta de sonido fue experimentada como una falta de contacto con la
vida estaba all cualquier intererest en la ayuda en forma de la tecnologa. Esto debera
tenido en cuenta planificando rehabilitation.there auditivo es la necesidad de aquellos
trabajando tanto en healthere como en audiologa para ensear a la gente anciana asociar el
impedimento de odo no slo con el envejecimiento, pero tambin con otro, factores
externos, y mostrar a individuos como ellos pueden protegerse contra ellos.
Theer es tambin una necesidad de la informacin sobre el posibility de rehabilitacin de
impedimentos de odo, como el odo tiene la importancia no slo para comminication y la
orientacin espacial, pero tambin, como mostrado ello este estudio, como la afirmacin de
nuestra existencia como seres humanos. El odo es as esencial no slo para la participacin
en la vida social, pero como una afirmacin de vida.
El inicio
Usted debera or bien toda su vida... En esta categora, la idea es que su odo debera durar
usted todo su vida. Usted nunca thougth sobre la proteccin de sus odos porque usted
pens usted oira bien toda su vida (2) Ello esta categora, tambin, la identidad en relacin
con el curso de vida est en el foco. Hay, sin embargo, a diferencia de en la categora
anterior, un inconsciente que usted podra perder su odo como una consecuencia de vejez.
El impedimento de odo, como se dice, depende de la exposicin a altos niveles ruidosos o
defectos en el odo. As, usted no tiene que ser responsable del impedimento de odo usted
mismo. Un entorno ruidoso es identificado como ser fuera de su propia rea de
responsabilidad, la causa de, o la culpa para, el odo malo no es su propio, y su identidad es
protegida.