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introduccin
La historia del periodismo en Colombia no pasa an del catlogo de nombres v de la
descripcin tcnica de formatos de peridicos que alguna vez existieron; todava no
se consolida como una historia de la cultura intelectual o como parte de la historia de
la cultura poltica, a pesar de sus evidentes nexos. Algunos ttulos de la prensa escrita
encierran en s mismos una evolucin, desde los simples cambios en la distribucin
tipogrfica hasta en sus evidentes traspasos de propiedad que constatan la importancia
de un instrumento en la transmisin de ideas y valores de cualquier tipo. El
Neogranadino, en la mitad del siglo XIX, es prueba de las transformaciones en la
esfera poltica, de la calificacin de los medios de bsqueda de una opinin
pblica afn con un proyecto modernizador liberal. En su estructura tipogrfica
encierra los esfuerzos por asimilar tcnicas que hicieran ms eficaz su funcin
modeladora en una sociedad sometida a la disgregacin geogrfica. Concentrados en
la etapa fundacional del peridico, de la mano de Manuel Anczar (1811-1882), un
masn que para 1848 reuna los antecedentes de un conocedor del febril mundo de
las imprentas de La Habana y de Caracas, donde haba vivido antes de su retorno a
la Nueva Granada, intentaremos analizar la trascendencia de este peridico en la
organizacin de la estructura ideolgica de la dirigencia liberal de mediados del
siglo pasado.
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1. fundacin de el neogranadino
Antonio Gramsci dijo alguna vez que la opinin pblica era el resultado del
contacto entre la sociedad poltica y la sociedad civil1. Esa sociedad poltica, ya sea
a travs del Estado o de los particulares desde sus partidos polticos o desde los
movimientos sociales que representen, tiene que ingeniarse la manera de persuadir
acerca de las presuntas bondades de sus medidas, de sus propuestas o de sus ideas.
El objetivo es conquistar, en alguna medida, la voluntad poltica pblica, conseguir
adeptos, lectores, difusores y, al menos, efmeros defensores de los ideales
propuestos. En la mitad de nuestro siglo XIX, la opinin pblica apenas era un
elemento de la vida poltica recin descubierto. Podramos decir que su situacin
era tan primitiva como elemental el estado de la prensa. La escasez de peridicos y
las rudimentarias condiciones de las imprentas existentes denotaban el dbil y
tmido contacto entre la sociedad poltica y la sociedad civil, el desinters de
aquella por convertirse en persuasora permanente.
Cuando nace el peridico El Neogranadino, en 1849, factores novedosos daban
inicio a la proliferacin de peridicos en la capital, desiguales rganos de opinin
que abanderaban los propsitos de distintos sectores sociales y polticos. La
polarizacin de dos partidos polticos en ciernes se manifestaba en rganos de una u
otra tendencia que le dieron abrigo a los idearios fundacionales de cada
organizacin partidaria. En vsperas de elecciones presidenciales que culminaran
en un triunfo liberal, hubo quienes se atrevieron a formular de manera programtica
las tesis que deban acoger los militantes de las cada vez ms definidas tendencias.
Ezequiel Rojas, por ejemplo, en El Aviso del 16 de julio de 1848, present lo que se
considera el primer esbozo ideolgico de lo que iba a ser el partido liberal en
Colombia. Desde ese mismo ao se agitaba la formacin del partido conservador
mediante la fundacin de El Nacional, bajo la direccin de dos aguerridos
idelogos: Mariano Ospina Rodrguez y Jos Eusebio Caro. Y no despreciemos el
movimiento social de los artesanos reunidos en la capital, movimiento que llevaba
un recorrido respetable a travs de asociaciones reivindicadoras de su oficio y que
comenzaba a manifestarse consignando sus aspiraciones en sus propios rganos de
opinin. En la prensa comenzaban a esbozarse, a reproducirse, con alguna fidelidad,
los protagonistas de los conflictos que marcaron la revolucin liberal y la rebelin
artesanal de mediados del siglo XIX.
1
Vase de Antonio Gramsci, "Apuntes de filosofa II" en Cuadernos de la crcel, tomo III, Ediciones Era, Mxico,
1985, pp. 196,197.
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La categora del publicista fue por tanto tarda en nuestra repblica. Es decir, la
figura del hombre que, utilizando palabras del socilogo Pierre Rosanvallon, era a
la vez organizador y profeta, no se haba moldeado plenamente an dentro de la
lite neogranadina. No era definitivo el convencimiento de la eficacia poltica y
cultural de la mediacin entre el poder y la sociedad. La prensa, concebida como la
parte ms dinmica de la estructura ideolgica, fue un hallazgo que se columbr
a mediados del siglo XIX, ms por el empuje de los hechos y de las agitaciones
ideolgicas de la poca que por una conviccin ntima de la lite poltico
intelectual. Pocos, muy pocos, arrastraban la quimera de establecer una red de
relaciones con el tejido social desde el taller de imprenta. Tan slo aquellos que
haban conocido de cerca el mundo apasionante e influyente de los periodistas e
impresores de Estados Unidos -la tierra bendita de la democracia desde la
sacralizacin concedida por Tocqueville-, saban de los alcances culturales y
polticos del establecimiento de una imprenta con todos los avances tcnicos
posibles y, en consecuencia, disponible para las tareas difusoras e iluminadoras ms
variadas.
Las agitaciones polticas e ideolgicas de la mitad de siglo se encargaron de
demostrarle a la lite neogranadina que el peridico era la herramienta apropiada
para unificar intereses, el punto de partida para construir hegemonas polticas y
culturales; que la imprenta impona un mtodo de trabajo que fomentaba la
comunin entre intelectuales; que el oficio reproductivo y repetitivo del impresor
poda crear consciencia de un pasado y un futuro comunes para una sociedad. Que,
tambin, era medio fundamental para difundir ideologas, para familiarizar a los
ciudadanos con proyectos de organizacin social. En fin, que la funcin tentacular
del publicista poda contribuir en la construccin de los cimientos de una nacin.
Fue una lenta voluntad de crear nacin la que, en definitiva, permiti la aparicin y
la preeminencia de esos idelogos civiles que se apoyaban en la libertad de
imprenta para formar opiniones, para imaginar comunidades unidas por la
ceremonia diaria o semanal de la lectura del peridico o por la red de relaciones que
proporcionaba un peridico, una revista, una novela por entregas, un taller de
imprenta.
A mediados del siglo XIX, Bogot ni siquiera se haba consolidado como la capital
de la Repblica, su vida intelectual no era ms dinmica que la de Cartagena o la de
Popayn o la de Santa Marta. Estas ciudades todava conservaban los privilegios
comerciales y culturales de su antiguo status colonial. Incluso circulaban algunos
peridicos ms influyentes en aquellos lugares, como suceda con la Gaceta
mercantil que diriga Manuel Murillo Toro en Santa Marta; mientras tanto, en
Bogot los balbucientes partidos polticos con sus facciones ms o menos definidas
se
68
El episodio est narrado por Salvador Camacho Roldan en el primer captulo de sus Memorias, tomo I, Biblioteca
Popular de Cultura Colombiana, Bogot, 1946.
69
ACOSTA, Joaqun, Informe del Secretario de Relaciones Exteriores, Imprenta de Jos A. Cualla, Bogot,
21.
4
Carta de Pedro Alcntara Herrn a Manuel Anczar, Washington, diciembre 27 de 1847, Archivo Anczar.
1844, p.
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71
8
9
10
Carta de Manuel Anczar a Toms Cipriano de Mosquera, Bogot, 1848 (sin fecha exacta), Archivo Anczar.
El Neogranadino, Bogot, Nl, agosto 4 de 1848.
Ibid.
72
11
12
13
Ibid.
El Neogranadino, N 7, septiembre 16 de 1848.
EI Neogranadino, N 29, febrero 17 de 1849.
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Pero entre todas estas innovaciones, resalta aquella relacionada con el nacimiento de un
nuevo tipo de mediacin entre el poder poltico y la sociedad neogranadina. A semejanza
del Moniteur creado en Francia bajo la proteccin de Napolen, en la Nueva Granada surga
un peridico con la intencin de establecer un nuevo tipo de comunicacin entre la
sociedad poltica y la sociedad civil. Se reconoca que la libertad de prensa, en vez de un
constante peligro para la integridad del sistema republicano, era el mejor incentivo para
fortalecerlo. Distante el poder de las sociedades locales en un pas que fcilmente tenda a la
disgregacin, era necesario instaurar un agente intermediario que sirviera para establecer un
constante dilogo entre los diversos niveles de la sociedad. El peridico poda crear la
ilusin de cercana y de dilogo entre la capital poltica y los problemas locales de las regiones14.
2. liberalismo modernizador
La imprenta era el arma predilecta de los idelogos civiles. A la vez era el arma ms
temida de las castas de gobernantes militares en las nuevas repblicas. Sin ese
instrumento, su labor primordial de organizadores de hegemonas era incompleta. La
imprenta les facilitaba la tarea de ilustrar, de civilizar. Siendo sinnimo de
masificacin, significaba tambin mercado, distribucin, popularidad, relaciones
allende las fronteras. Deslumbraba a los hombres ms recorridos, porque ver reproducido millares de veces un mismo escrito, un mismo pensamiento, pareca una
mgica popularizacin de aquello que hasta entonces estaba sumido en los ms
estrechos crculos de la sabidura. Manuel Mara Madiedo, colaborador entusiasta en el
peridico de Anczar, escritor polgrafo vinculado al ideario positivista en boga,
ardoroso defensor de los avances de la ciencia y de los efectos igualitarios de la
educacin, consign as en El Neogranadino su deslumbramiento con los esplendores
de la imprenta: Ella, como un espejo, refleja en un momento para millares de ojos la
faz de los siglos que fueron, ofreciendo al hombre pensador en las multiplicadas
lecciones de lo pasado cul ser el rumbo de lo futuro en el hogar domstico, en el
curso de los gobiernos y en la marcha general de la civilizacin humana15.
Otro atributo insoslayable para el impresor era el estrecho nexo entre el producto
cultural y el mercado que pudiera o no consumirlo. Entre los impresores americanos del
siglo XIX era comn recurrir a la propaganda previa sobre una novedad
14
Sobre esta necesidad del Gobierno de insertarse en el sistema de necesidades de la sociedad a travs de la
prensa, vase Pierre Rosanvallon, Le momentGuizot, ditions Gallimard, 1985, p. 65.
15
MADIEDO, M. M., "La imprenta',' El Neogranadino, N33, marzo 17 de 1849.
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bibliogrfica con el fin de saber de antemano si tal o cual libro iba a ser ledo o no. Eso
evitaba los riesgos de imprimir un costoso texto que despus no sera comprado ni
ledo. Por supuesto, esa propaganda previa era un ejercicio crtico y persuasivo que le
corresponda al impresor y l finalmente determinaba, con base en la acogida de los
suscriptores, si el libro se publicaba o se le devolvan los originales al frustrado
escritor. El impresor en su taller, pues era indispensable vivir al lado de su imprenta, se
converta en el eje de las relaciones culturales y mercantiles de una sociedad.
Esa capacidad multiplicadora y expansiva de la imprenta adquira dimensiones
colosales con las reiteraciones de una publicacin peridica. En el caso suramericano se
soaba con una alianza de peridicos con tal de refrendar en cada nacin el sistema
republicano. La imprenta era la herramienta que facilitaba con creces esa comunin
entre las lites de cada nacin y Anczar, por supuesto, no ignoraba esa virtud
integradora: Uno de los beneficios inapreciables de la libertad de imprenta es su
tendencia a unir a los hombres y a los pueblos hacindolos hermanos en pensamiento,
hermanos en la profesin de las verdades morales y polticas, hermanos tambin por la
comunidad en el padecer y en el esperan 16.
Como quien disfruta del amplio panorama que ofrece la altura de un faro, el impresor
periodista puede tener una visin totalizadora de la sociedad. Su peridico es
estructurado en un intento de sistematizar y condensar en un orden tipogrfico las
preocupaciones y expectativas del orden social. Con suma claridad, desde el primer
nmero Manuel Anczar defini las secciones principales del peridico que, con el
tiempo, fueron adquiriendo sus personalidades distintivas. Desde la llaneza del formato
hasta la ms breve nota; desde la crnica sobre los eventos artsticos en la capital hasta
el meditado editorial; desde las traducciones de los Sofismas econmicos de Bastiat
hasta la publicacin por entregas de las novelas de Sue y Dumas, todo aquello obedeca
al deseo, muy acendrado entre los intelectuales liberales de mitad de siglo, de crear un
nuevo orden social. El peridico, tanto en la ideologa explcita que enunciaba cada
semana como en su distribucin de secciones y en el sosegado estilo que impuso el
director, pretenda crear la ilusin de un orden social posible, aquel que corresponda
con un utopismo modernizador en lo poltico, social y econmico.
La Profesin de fe con la que inaugur su direccin del peridico fue una firme defensa
de una posicin imparcial que no poda dejarse acorralar por las rencillas entre los
partidos polticos en formacin. Imparcialidad que quera escapar de los
16
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Entre los estudios de aquel momento ideolgico, destacamos: Jaime Jaramillo Uribe, El pensamiento
colombiano en el sigloXIX, Editorial Temis, Bogot, 1982; Hans-Joachim Konig, En el camino hacia la
nacin, Banco de la Repblica, Bogot, 1994; especialmente el captulo titulado "Nacionalismo,
modernizacin y desarrollo nacional a mediados del siglo XIX". Germn Colmenares, Partidos polticos y
clases sociales, Ediciones Universidad de Los Andes, Bogot, 1968; especialmente los dos primeros
captulos.
19
77
Ibid.
Aunque desde el N 34 del 4 de abril de 1849, desapareci el artculo definido en el ttulo del peridico.
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una vida prudente, paciente y perseverante. Una pequea nota sobre el primer reloj de
campana instalado en Inglaterra fue presentada como un trascendental hecho civilizador.
Las reseas de los progresos de la Caja de Ahorros de Bogot; los extractos de los
Sofismas econmicos de Bastiat; las memorias de las observaciones meteorolgicas,
escritas por el general Mosquera; el informe sobre los efectos del huano en la curacin de
la elefantiasis ms esas pequeas notas rotuladas como variedades adobaron el nfasis
positivista del director del peridico, preocupado por el fomento de la accin individual,
por la creacin de hbitos favorables para una necesaria evolucin industrial en el pas.
Preocupacin fundamental de Anczar fue combinar la conquista de un mercado para su
peridico con la necesidad de hacer propaganda ideolgica o, ms precisamente, expandir
un ideario acorde con el proyecto liberal a travs de algunas obras literarias que pudieran
circular junto con cada ejemplar de El Neogranadino. As recurri a la tctica publicitaria
del folletn, ofreciendo novelas por entregas junto con descuentos especiales para los
suscriptores. Al lado del peridico, comenz a circular desde el nmero 23 un cuadernillo
de treinta y dos pginas titulado la Semana literaria. Pero ms precisamente desde el
segundo nmero, el peridico ya utilizaba la literatura como un atractivo apndice cuando
anunci la publicacin de El Parnaso granadino, una coleccin de poesas nacionales
preparada por Anczar para circular en dos entregas. Con su peridico circularon las
novelas folletinescas de Eugenio Sue, Alejandro Dumas (padre) y Lamartine.
Especialmente las obras de Sue, que narraban de manera realista y casi pattica la situacin
miserable del pueblo francs, tuvieron enorme valor funcional para difundir un imaginario
socializante e igualitario, en momentos que un sector de la lite liberal haca transitoria
alianza con las sociedades de artesanos.
Haba otro objetivo, adems del puramente comercial o del ideolgico, al insertar el
folletn o al difundir textos literarios y otras obras de arte en cada edicin de El
Neogranadino; deseaba el director crear consciencia del legado histrico de la nacin en
ciernes y fomentar los estudios de la sociedad. A eso contribuyeron los cuadros de
costumbres de Manuel Mara Madiedo, acaso el colaborador ms conspicuo del semanario,
adaptados exclusivamente de su libro Nuestro siglo XIX para ser publicados en el
peridico de Anczar. Refirindose a la colaboracin de Madiedo, el director reconoci en
alguna ocasin que el autor de esos cuadros de costumbres ha tenido la bondad de
facilitarnos estos fragmentos ponindoles un fin tan accidental como los ttulos, para
presentar muestras a los suscriptores de sus obras completas. A esa misma intencin se
agregaron los Retratos de americanos clebres y los Recuerdos patriticos que consistan
en una pgina consagrada a la memoria de
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Por supuesto, esta notoria inclinacin del semanario hacia los temas cientficos
termin moldeando un estilo sobrio dentro del periodismo de la poca. Estilo que
tena que contrastar con los dems diarios del pas, porque en esos precisos mo
mentos se estaban exponiendo los programas fundacionales de los dos principales
partidos polticos. Su deseo de apoyar cualquier idea o cualquier hecho que favore
cieran el avance hacia una sociedad moderna qued plasmado en el tono pausado
de los editoriales, en los que no hubo la ms mnima frase vindicativa. Oscilando
entre el ensayo y la vulgarizacin periodstica, sus editoriales fueron todos argu
mentaciones en favor de la organizacin racional de la vida republicana, de la
preparacin de tareas de civilizacin y de progreso que dejaban a un lado las dispu
tas de las agrupaciones partidistas y las reminiscencias coloniales. El Neogranadino
fue, mientras lo dirigi Anczar, el rgano difusor de los ideales de una sociedad
democrtica moderna, provista de las armas de la ciencia para gobernar y organizar
la sociedad. Por eso, el director se sinti con la autoridad de reclamarle a sus cole
gas de los dems peridicos capitalinos una dedicacin ms exhaustiva a la exposi
cin de ideas y menos a la criticonera de asuntos balades que pareca denotar la
carencia de una brjula ideolgica:
Araados. Los peridicos de la capital se entretienen como comadres reidas: Que si t
copias las noticias de aqu o de all; que si t dijiste copear en vez de copiar, que si el
peridico tal saca yerros de imprenta; que tal artculo merece ser ledo; tal otro est bien
escrito... Qu es esto, seores! En eso emplean ustedes su talento, y son esas las
crticas que un peridico debe hacer de los otros? A las ideas, a las ideas, seores
cofrades, y no perder tiempo en esas puerilidades que nos ridiculizan en el exterior. Los
ndices de materias que algunos publican con el pomposo ttulo de Revista de peridicos
bien pudieran ser crticas razonadas de los editoriales ajenos, dejando a un lado lo restante
de poca o ninguna importancia general; as adelantaramos todos, y nuestra prensa
peridica tomara el carcter serio que exigen los adelantos del pas y la misin social de
la juventud inteligente que hoy ocupa la escena pblica24.
3. el periodista impresor
La posicin privilegiada del periodista impresor pareca de las ms envidiables para los
intelectuales civiles del siglo XIX. El taller de imprenta con su multiplica24
81
Carta de Len Echeverra a Manuel Anczar entonces en Guayaquil, Bogot, julio 27 de 1852, Archivo
Anczar.
82
En carta ya citada de Manuel Murillo Toro a Manuel Anczar, Santa Marta, enero 18 de 1848, Archivo
Anczar.
27
Sobre la importancia de una alianza entre el peridico y el correo en el siglo XIX, vase Benedict Anderson,
Comunidades imaginadas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1993, pp. 96-98.
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pulcro y legible para el ms variado pblico fue aplastado sistemticamente por las tristes
noticias de los agentes de cada localidad informando sobre la ausencia del semanario.
Ya en la circulacin del nmero 15 del peridico, Anczar. tuvo que denunciar los
duelos y quebrantos causados por el psimo servicio de correos que haca llegar los
impresos molidos, mojados y sucios en el mejor de los casos, porque lo ms comn era
la prdida de paquetes enteros28. En vano esfuerzo de garantizar la llegada de los
paquetes de impresos a los suscriptores y cansado de atender personalmente las quejas
cada vez ms numerosas, el director decidi crear una oficina central a cargo del seor
Juan Vengoechea para entenderse con las agencias de las provincias, establecer otras,
cobrar, pagar, satisfacer reclamaciones y ejecutar cuanto concierna al mejor servicio de
los suscriptores y favorecedores de la empresa Anczar29.
Algo significativo se vislumbraba del penoso sistema de correos. Parece que el peridico,
antes de llegar al suscriptor -por supuesto, un ciudadano activo y hombre notable en su
regin-, era ledo por otras gentes en los accidentados trayectos de las postas. Cuando
llegaba a su destino, su mensaje no constitua novedad exclusiva para el hacendado, para
el abogado o el influyente comerciante, porque muchos hombres de condicin menos
elevada en la organizacin social haban saciado su curiosidad. Por eso muchos
ejemplares llegaban sin su respectiva novela de folletn o sin los retratos de los proceres
de la Independencia. Lo inquietante es que el fenmeno, en vez de producir admiracin o
comprensin, fue denunciado como una intromisin vulgar. Sin proponrselo, el
peridico se estuvo ofrendando como posibilidad de educacin poltica para aquellos que
no aparecan como sus principales destinatarios. Esta denuncia reproducida por ej.
Neogranadino constata el manejo escandaloso que daban a los envos del peridico los
hombres del correo, pues abren los impresos y los leen otros primero que los interesados
a quienes se dirigen, siendo la causa porque no se encuentran suscriptores, porque los
leen los amigos, parientes y dems de los colectores encargados del ramo de correos30
La difcil situacin tuvo que resolverla Anczar con la venta de su imprenta. Significativo
es que ese proceso de entrega de su establecimiento debi consultarlo
28
84
Carta de Manuel Anczar a Toms C. de Mosquera, Bogot, septiembre 6 de 1849, Archivo Anczar.
CAMACHO ROLDAN, Salvador, Memorias, tomo II, Biblioteca Popular de Cultura, Bogot, 1946, p. 53-
85
Carta de Len Echeverra a Manuel Anazar entonces en Chile, Bogot, julio 29 de 1853, Archivo Anczar.
Nota del N" 56 de El Neogranadino, julio 20 de 1849.
35
Por eso es irresponsable la adjudicacin a Anczar de al menos cuatro editoriales en la seleccin de
Editoriales del Neogranadino a cargo de Gustavo Otero Muoz, Editorial Minerva, Bogot, 1936.
36
Fue nombrado oficialmente el 1o de septiembre de 1849. En ese mismo mes tambin se le vio dedicado a la
fundacin de la Sociedad Protectora del Teatro.
34
86
Siempre he considerado la tipografa en nuestro pas como instrumento de civilizacin y progreso, no de lucro. Esa categrica afirmacin acompa su propsito de
fundar, desde su misin diplomtica en Guayaquil, El Constitucional en momentos que
uno de sus mejores amigos, el liberal y alto jerarca de la masonera bogotana, Rafael
Eliseo Santander, le comunicaba los amagos de renuncia a la presidencia de la
Repblica del general Jos Hilario Lpez, a mediados de 1852. Con cierto
empecinamiento que mereci la benvola burla de sus mejores amigos que hacan
clculos ms realistas, Anczar estimul a comienzos del decenio del cincuenta la
fundacin de un peridico serio y duradero, firme rgano del partido liberal-civil
para congregar a aquellos que estuviesen dispuestos a levantar un peridico, libre de
reatos, superior a las pasiones locales, audaz en doctrinas reformadoras, particularmente las econmicas, que son la base de todas las dems: peridico representante de la generacin nueva, de las ideas puras y sanas, civil en el fondo, civil en
el lenguaje, totalmente civil. Y apelando a su experiencia en El Neogranadino, les
propona a sus amigos Echeverra y Santander que era preciso quitar a los escritores
la pesada carga de los costos del peridico, pues harto harn en poner gratis su
caudal de inteligencia. Crea que esto era posible mediante un sacrificio del propio
Anczar que consista en poner a su servicio la cuota de propiedad en la imprenta de
Echeverra hermanos con renuncia, por compensacin a ellos, de cuanto me pueda
tocar por razn de dividendo en las utilidades de la imprenta37.
No habra sido Anczar tan empecinado y tan generoso en esta propuesta que se
concret en un influyente peridico capitalino, si este intelectual secularizador no
estuviese plenamente convencido de que se avecinaba, durante el resto de ese
siglo, la lucha entre lo civil y lo militan), segn l la postrera de nuestras grandes
luchas. Liberalismo y civilismo, esas fueron las fuerzas que empujaron a Anczar, y
a otros idelogos civiles de su poca, a la creacin de muchas empresas culturales y
polticas.
37
Carta de Manuel Anczar a Rafael Eliseo Santander, Guayaquil, junio 9 de 1852, Archivo Anczar.