UNIVERSIDAD POLITECNICA

SALESIANA
Nombres: Esteban Fernando Ludizaca Piedra
Jefferson Andrs Astudillo Delgado
Fecha: 30/04/2015
Tema: Critica a los modelos ticos.

Desde Aristteles la tica es elitista y clasista, elitista para hombres

aristcratas libres, y clasista porque acepta las diferencias de clase
de la poca, busca la perfeccin para sus ciudadanos libres pero es
inadecuado para indicar superacin a los conflictos sociales. Se basa
en la teora de la Praxis la cual desprecia el trabajo fsico y a sus
autores aclarando la diferencia de clases pelea con una tica que
busca la igualdad de derechos.
El epicuresmo y utilitarismo, busca el bien de solo uno mas no el de
los dems, es egosta, mayormente cuando la gente es pobre y no
puede recomponer la ayuda a los superiores, la amistad se justifica
solo cuando se produce felicidad y satisfaccin caso contrario no es
grata.
La estoica a pesar de que es humano universal, posee partes
individualistas, no busca el bien social sino el individual, llegar a auto
dominarse y ajustar su vida a las leyes del devenir universal hace que
el individuo crezca en orgullo perfeccionista.
La tica platnica y neoplatnica es individualista al mximo lleva al
individuo a una rigurosa ascesis que lo pondr en la perfeccin
espiritual, moralmente es aristocrtico solo para privilegiados
despreciando a todos los dems, por su dualismo rechaza todo lo
corpreo y material, debe fugarse del mundo para crecer por si solo.
La tica kantiana centraliza el individualismo en si mismo, se
representa solo, se vuelve arbitro y juez de la vida moral, se convierte
el voluntario y formal a lo moral no importan los resultados de una
accin sino la intencin al hacerla, no importa de igual manera su
contenido sino su formalidad no existe la exigencia moral del deber
en caos donde el proletariado y las clases bajas tienen gran divisin.

La tica nietzscheana del superhombre justifica la presin sobre algo

cuando este obstaculiza la presin sobre mi xito o propsito al
mismo. Una moral alterna es absurda para quien ve a los necesitados
no como personas sino como hombres infelices a explotar un
representante de esta fue el nazismo.
El marxismo nace de la alteridad donde se busca liberar a los
oprimidos, pero en la practica el comunismo real se ha vuelto
excluyente y represivo a la totalidad capitalista ante la cual se
levant, busca el bienestar material de la sociedad ve al hombre solo
como una pieza productiva distorsionando el sentido de la alteridad.
La tica axiolgica ayuda a entender el fenmeno de la moral y la
motivacin del comportamiento en todos siendo los valores una de las
bases claves en estos los cuales no son importantes en su formalidad
sino en su materialidad, pueden estar todos a favor de un valor como
la libertad, pero tener un concepto de este muy variado.
La tica dialgica busca la moralidad de manera universal respetando
la autonoma mediante dialogo y un consenso atrayendo a todo tipo
de sociedad, es
utpico pensar en una sociedad clara de
comunicacin la desigualdad social es muy grande y la economa es
algo que condiciona a ello