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INGENIERIA CIVIL
INDICE
1. QU ES EL SER?............................................................................... 2
2. POSICIONES SOBRE EL SER Y ACTUAR DEL SEL HUMANO. 2
3. CORRIENTES FILOSFICAS. 3
3.1. MATERIALISMO. 3
3.1.1. Clases de materialismo
3.1.1.1.
3.1.1.2.
Materialismo Filosfico
Materialismo Cientfico
3.2. HISTORICISMO.. 4
3.2.1. Caractersticas
3.2.2. Clases
3.2.2.1. Historicismo absoluto
3.2.2.2. Historicismo relativista
3.3. FENOMENOLOGIA 5
3.3.1. Caractersticas
3.4. EXISTENCIALISMO5
3.4.1. Caractersticas
3.4.2. Clases.6
3.4.2.1.
3.4.2.2.
Vitalismo
Voluntarismo
Martin Heidegger
Paul Sartre
3.5. POSITIVISMO.. 7
3.5.1. Caractersticas
3.5.2. Representantes
3.6. ESTRUCTURALISMO 8
3.6.1. Caractersticas
3.7. BIOLOGISMO.. 9
3.7.1. Caractersticas
3.8. PSICOLOGISMO.9
BIBLIOGRAFIA 10
1
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1. QU ES EL SER?
El ser humano es un ser social, es un ser histrico, es un ser encarnado de
una realidad que goza de un carcter singular que la convierte en entidad
nica e irrepetible adems el ser humano es trascendente e irrepetible, se
diferencia de los animales por su inteligencia y razn, los animales tienen
reacciones instintivas que los obligan a hacer ciertas cosas y les impide
hacer otras. Los seres humanos por el contrario vivimos conforme a reglas y
normas. Los seres humanos tenemos razn adems de instintos, el hombre
es el nico ser que posee la palabra, posee el sentido de lo bueno y lo malo
y es capaz de participar en comunidad, como deca Aristteles El hombre
es un animal poltico.
2. POSICIONES SOBRE EL SER Y ACTUAR DEL SEL HUMANO
El ser humano es la realidad de toda persona, sin embargo a travs de la
historia se han hecho diversos tentativos por definirlo. Se le ha definido
ms, por lo que hace, o por lo que dice, que por lo que es en s.
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3. CORRIENTES FILOSFICAS
3.1. MATERIALISMO
Rechaza todo dualismo de materia y espritu y lleva a la negacin de
3.1.1. Clases de materialismo
3.1.1.1. Materialismo Dialectico: Creado por Marx y Engels.
Surgi en la dcada de 1840. Surgi como sntesis filosfica
que abarca en una concepcin nica toda la compleja red de
fenmenos de la naturaleza, de la sociedad, del pensar
humano como idea de transformacin practico-revolucionario
del mundo
3.1.1.2. Materialismo Histrico: es la inversin del pensamiento
idealista de Hegel, Marx y Engels crearon una teora
cientfica sobre la formacin y desarrollo de la sociedad: el
materialismo histrico. Es la filosofa de la historia; es
dialecto, por ser una interpretacin desde la vida material del
hombre, inmerso, por la actividad productividad, en la
naturaleza material y sensible de los hechos econmicos y
sociales.
3.1.1.3. Materialismo Cientfico: no se limita a una perspectiva
metodolgica presupuesta por la investigacin cientfica
sino que busca la relacin entre cualquier fenmeno mental
y proceso fsico.
3.1.1.4. Materialismo Filosfico: es la ruptura con el idealismo y
la afirmacin del materialismo ataca la religin y la teologa.
La unidad real del mundo consiste en su materialidad que
tiene su prueba en el largo y penoso desarrollo de la filosofa
y las ciencias naturales.
Esquema de los modos de produccin
Esclavo
Siervo
Obrero
Es
propietario
de
Su fuerza de
trabajo
Nada de ella
Parte de ella
La totalidad
Los medios de
produccin
Nada de ellos
Parte de ellos
Nada de ellos
Modo de obtener
la plusvala
Coercin
extraeconmica
Coercin
econmica
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3.2. HISTORICISMO
La historia, son productos de resultados de las acciones de los
hombres, bien sea individualmente o bien en colectividades naturales
o artificiales.
La historia requiere continuidad, y est, en el individuo aislado,
solamente se da mientras dure su vida pues ella se constituye por
acciones, relaciones que rebasan el orden fsico o biolgico. Con esta
visin de la historia se da inicio a la corriente que se llama
Historicismo. Este nombre fue dado por K. Werner en 1881 a la
filosofa de la historia de Vico, esto coinciden en subrayar el papel
decisivo desempeado por el carcter histrico o la llamada
historicidad del hombre.
3.2.1. Caractersticas
Implica, una comprensin del hombre en la historia y por la
historia
Est muy relacionado con el aspecto antropolgico, que
adscribe la historicidad al hombre.
3.2.2. Clases
3.2.2.1. Historicismo absoluto: Se desarrolla y determina a
travs de la historia que es ms que manifestaciones
pasajeras integradas en el infinito devenir universal.
3.2.2.2. Historicismo relativista: se plasma
contraposicin entre la naturaleza y espritu.
ms
en
la
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3.3. FENOMENOLOGIA
3.3.1. Caractersticas
Es la doctrina filosfica que estudia lo que aparece, es decir,
los fenmenos.
Ciencia esencialmente nueva
Le da paso a la especulacin.
La Fenomenologa est divida en tres partes principales: La
conciencia, la Autoconciencia y la Razn
3.4. EXISTENCIALISMO
El Existencialismo es un movimiento filosfico que se centra en la
existencia, la libertad y la eleccin individual, se desarroll en distintos
escritores de los siglos XIX y XX.
3.4.1. Caractersticas
El hombre es pura existencia y pura libertad.
El hombre no tiene razn de ser ni sentido determinado.
El mundo es una pasin intil. Nada tiene un por qu, el
mundo es absurdo.
1
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3.4.2. Clases
3.4.2.1. Vitalismo: Concibe la vida como el desarrollo de la
conciencia y de la libertad mediante mltiples procesos
vitales que permiten la realizacin del ser humano en su
concreta realidad. Concibe la vida como el desarrollo de la
coincidencia y de la libertad mediante mltiples procesos
vitales.
3.4.2.2. Voluntarismo: esta corriente plantea que lo que prima
es la voluntad por encima de todo, es decir, lo que
caracteriza la accin humana a diferencia de un
acontecimiento cualquiera, es q la accin humana es
voluntaria, el hombre acta como plena voluntad.
3.4.3. Principales representantes
3.4.3.1. Martin
Heidegger:
Reaccion en contra del
intento de fundamentar la
filosofa sobre una base
racionalista, afirm que la
humanidad se encuentra en
un mundo incomprensible e
indiferente. Contribuy al
pensamiento existencialista
al poner el nfasis en el ser y
la ontologa.
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3.5. POSITIVISMO
El Positivismo es una postura filosfica que se origin en Europa en el
siglo XIX. El positivismo afirm que la nica realidad es el mundo de
los hechos. El conocimiento positivo se refiere a lo real, a lo que se
constata con la experiencia sensible externa.
3.5.1. Caractersticas
Enfatiz la ciencia y promovi el desarrollo de la industria.
El positivismo rechaza la metafsica porque pretende estudiar
algo no contrastable.
La sociedad y no el individuo es la nica realidad que se puede
estudiar.
Sistema filosfico basado en la experiencia y el conocimiento
emprico de los fenmenos naturales
Rechazan todo lo que no se pueda comprobar desde la ptica
humana.
3.5.2. Representantes
Los representantes del Positivismo fueron: Auguste Comte, John
Stuart Mill y Herbet Spencer.
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SO
CIO
LO
GA
BIOLOGA
QUMICA
FSICA
MECNICA
(ASTRONOMA)
MATEMTICA
3.6. ESTRUCTURALISMO
El estructuralismo plantea la manera de comprender al hombre para
pasar a mirarlo como objeto de observacin y anlisis., en el
estructuralismo el hombre pasa de ser sujeto de la historia y de la
cultura, a ser objeto que conoce por la objetividad y la neutralidad
cientfica.
3.6.1. Caractersticas
Movimiento heterogneo que aparece como una metodologa
cientfica.
Plantea al hombre como un ser potencial.
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3.7. BIOLOGISMO
Posicin terica mantenida por quienes afirman que los fenmenos
psicolgicos, sociales y culturales dependen de condiciones orgnicas
(biolgicas)de modo que para comprenderlos y explicarlos debemos
basarnos en los hechos biolgicos que les subyacen. Es la
interpretacin del mundo fsico o del humano por analoga con el
organismo. La aplicacin de analogas orgnicas
3.7.1. Caractersticas
El biologismo atribuye a la sensibilidad a todo el mundo real.
Ya no se manifiesta hoy nicamente a partir de las mismas
ciencias biolgicas sino tambin de las ciencias sociales.
3.8. PSICOLOGISMO
Surge a lo largo del siglo XIX se enfoca ms por la conciencia
humana que por el conocimiento.
Se encarga del estudio de la vida psquica del hombre.
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BIBLIOGRAFA
http://www.redalyc.org/pdf/2090/209026868008.pdf
http://www.mercaba.org/FICHAS/Enciclopedia/M/materialismo.htm
http://filosofia.idoneos.com/350148/
http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-lafilosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Fenomenologia.htm
http://sofosagora.net/filosofia-general/psicologismo-t1160.html
http://www.chasque.net/frontpage/relacion/0308/historicismo.htm