TEORIA DE LOS

ANTIGUOS
ASTRONAUTAS

ALIENIGENAS
ANCESTRALES
El extraterrestre es todo ser vivo originario de algn sitio del
Cosmos ajeno a la Tierra o a su atmosfera. Aunque la palabra
extraterrestre se emplea para todo aquello que es ajeno a la
tierra, La teora de los ANTIGUOOS ASTRONAUTAS, sostiene
que seres extraterrestres han visitado la Tierra y que son
responsables en varios grados del origen y desarrollo de las
culturas humanas, las tecnologas y las religiones..

LICEO CANADIENSE PETAPA

BACHILLERATO EN CIENCIAS BIOLOGICAS (MEDICINA)
GRADO: 4TO SECCION: A
LENGUA & LITERATURA
PROFESOR: RUT TOSCANO
TEMA:

ALIENIGENAS
ANCESTRALES
Requerimie
ntos

pts

Redaccin/
presentacin
Introduccin

ndice
Conclusiones
Bibliografa
Anexos

Investigacin analizada y
explicada

4
2
3
2

Punteo
Obt.
GUTIRREZ ESCOBAR
MARA FERNANDA
CLAVE: 16
FECHA: 8 DE JUNIO

INTRODUCCION
Si realmente antiguos aliengenas visitaron la Tierra, cul fue su legado?
Dejaron pistas a su paso que podemos ver a simple vista como sofisticadas
aeronaves, intrincados sistemas elctricos o compleja maquinaria para la
construccin? Textos hindes en snscrito que datan del ao 6000 a.C.
describen con variado, pero elocuente detalle, mquinas voladoras denominadas
vimanas. Segn algunas interpretaciones, los escritos judos del Zohar describen
una mquina de man que preservaba la vida y cuyo funcionamiento era
inquietantemente similar al del sistema actual de procesado del alga chlorella.
Mientras, en Egipto, las estructuras megalticas revelan la precisin en el trabajo
de cortado de piedra. Pero, hay pruebas fiables de que estos increbles
mecanismos existan en la Tierra hace ya miles de aos, o se trata simplemente
de ejemplos de tecnologa moderna?.
Analizaremos posibles pruebas y creencias histricas procedentes de todo el
planeta. Los dogn tienen conocimiento de una galaxia que afirman les fue
entregada por su dios Amma; los hopi y los zuni veneran a los kachinas, dioses
procedentes del cielo, cuyos tocados y vestimenta nos recuerdan a los cascos y
la ropa de proteccin moderna. En otro rincn del mundo, las leyendas chinas
nos hablan de Huangdi, el lder de la dinasta Han que lleg a la Tierra a lomos
de un dragn volador amarillo. No es ms probable que ese dragn fuera una
nave espacial? Los tericos de la idea del antiguo astronauta creen que esos
encuentros no fueron fruto del azar y que los extraterrestres no slo
interactuaron con nosotros sino que adems cambiaron el curso de la historia de
la humanidad.
Antiguas tablas sumerias describen a una especie extraterrestre conocida como
los anunnaki que lleg a la Tierra en busca de oro. Los jeroglficos egipcios
representan a seres hbridos, mitad humanos, mitad animales. Se cree que los
misteriosos crculos que han aparecido en tierras de cultivo y las inexplicables
calaveras de cristal contienen mensajes que el ser humano todava no ha
conseguido descifrar. Multitud de culturas a lo largo de la historia podran
habernos proporcionado pruebas inslitas que sealan la llegada de
extraterrestres a la Tierra con el fin de explorar, conseguir materias primas,
experimentar en seres humanos e incluso por puro afn de conquista.

NDICE

1 Etimologa
o

1.1 Aliengena

1.2 Alien

1.3 Extraterrestre

1.4 Acepciones exttica y cientfica

2 Investigaciones del fenmeno

3 Extraterrestres en la ufologa
o

3.1 La opinin cientfica

3.2 La descripcin de los supuestos testigos

3.3 La opinin de los uflogos

4 Tipologas clsicas mencionadas en la ufologa y/o ciencia ficcin

4.1 Humanoides

4.1.1 Hombrecillos verdes

4.1.2 Grises

4.1.3 Nrdicos

4.1.4 Humanoides gigantes

4.2 Zoomrficos

4.2.1 Reptilianos
4

4.2.2 Insectoide

4.2.3 Cefalopoides

4.3 Xenomrficos

4.4 Crticas a las tipologas clsicas

5 Informacin general de La Teoria de los Antiguos Astronautas

6 Notables escritores y publicaciones

o

2.1 Erich von Dniken

2.2 Zecharia Sitchin

2.3 Robert Temple

2.4 Shklovski y Sagan

2.5 David Icke

2.6 Religiones ovni

7 Evidencia citada por proponentes

7.1 Antiguos textos religiosos

7.1.1 El Ramayana

7.1.2 Libro de Gnesis y Libro de Enoc

7.1.3 Libro de Ezequiel

7.1.4 Otras partes en la Biblia

7.2 Obras de arte antiguas

3.2.1 Lneas de Nazca

7.3 Artefactos antiguos
5

7.4 Lugares megalticos

7.5 Prcticas religiosas y culturales

8 Proponentes

ALIENIGENAS
Aliengena
La palabra compuesta latina allienigena fue transliterada del griego all - os. De la raz gr. all
pas al lat. como ali, otro, extrao, dos lexemas como elementos componentes (ali - gen) que
en lo literal y dicho conjuntamente significarn lo engendrado en otra tierra, siendo nombre
comn. Desde la antigedad se us en sentido civil para legislar lo extranjero, lo ajeno, lo extrao
a un reino o nacin concretos. Con morfemas se derivaron en latn una familia de palabras
sintticas de significados extensivos, concomitantes y complementarios.

Alien
Alius otro de muchos ( alter es otro de dos, a veces se toma
por alius). Alienus desigual. Alieno ageno, conmutada en ajeno: lo que no
nos es propio. Aliena ajeno (referido a cosas, propiedades, cualidades)
y alieni ajeno (referido a personas),. Aliengena en ingls es alien, con exacto
origen y mismo significado, ajeno con valor civil de extranjero, alctono,
forneo, extrao.

Extraterrestre
Tambin es palabra compuesta extra-terrestre, donde extra significa fuera
por contraposicin a intra o exter fuera ms propiamente se aplicaron sus
derivadas exterus como lo nacido en el exterior, lo exterior hostil: exterae
nationes & gentes... exterus hostis que tambin se presenta con valor de
extranjero6 o externus como lo que es externo, forneo: extrinsecus
accedens... adventitius...... externi homines... y otras frases o extimus como
los cielos extremos, el cosmos: orbis coelestis extimus7 y a todo esto se le
conjunta & terrae.

Acepciones exttica y cientfica

Con respecto a las definiciones de alien y extraterrestre, es necesario denotar
que existe una diferencia entre sus definiciones. Extraterrestre, claramente, es
una palabra creada para explicar en trminos simples la procedencia de estos
seres. En cambio, la palabra alien es latina y su significado es extranjero,
extrao, ajeno o "el/lo otro" (aqu coincide con la otra palabra de origen
latino alter). Aunque en ingls, los estadounidenses utilizan la palabra alien para
referirse a seres extraterrestres, no es el significado original y exclusivo de la
palabra, ni siquiera.
7

INVESTIGACIONES DEL FENMENO

Actualmente se conceptualiza el fenmeno extraterrestre usando diferentes
perspectivas:

Como un fenmeno del que no se tiene evidencia, pero que se puede

manejar de manera rigurosa usando el mtodo cientfico (astrobiologa y
ufologa procientfica).

Como un hecho que se acepta como real y del que simplemente se debe
acumular evidencia para convencer a todos los no creyentes (ufologa
popular o comercial, llamada ufologa acientfica).

Como un fenmeno paranormal dentro del ocultismo (teora menos

aceptada por la ciencia ortodoxa y la mayora de los ufolgos, ya que carece
de objetividad cientfica).

Los enfoques de la ufologa acientfica son tan variados, como las opiniones de
los que proponen las teoras. Sobra decir que dichos enfoques no gozan de
ninguna aceptacin cientfica, y solamente la astrobiologa y la ufologa
procientfica se acercan a la nocin de ciencia, sin llegar a ser aceptadas por
completo en forma generalizada.
En el contexto de la astrobiologa, existen esfuerzos de investigacin para
intentar demostrar la presencia de vida en el cosmos, por ejemplo el llamado
proyecto SETI, dedicado a rastrear el espacio con radiotelescopios, a la espera
de captar alguna seal no natural o mensaje proveniente de seres inteligentes.
Segn los escpticos y, a pesar de que mucha gente afirme supuestamente
haberlos conocido o, incluso, ser uno de ellos, no existe en la actualidad ninguna
prueba fiable que confirme la existencia de vida extraterrestre. Se sostiene que
la mayora de las pruebas aportadas son testimonios de supuestos
avistamientos o raptos, o fotografas, que no representan por s mismas
evidencia irrefutable; con todo, un sector variable de la poblacin (cambiante en
funcin del pas y la cultura) a lo largo del mundo, cree en la veracidad de las
afirmaciones de muchos de los llamados testigos.
Actualmente, se asocia la idea de extraterrestre con la del fenmeno ovni, pero
no siempre ha sido as. Y aunque el avistamiento de extraos vehculos y
fenmenos areos es quizs muy antiguo (vase foo fighters y aviones
fantasma), su asociacin con los extraterrestres es histricamente muy reciente.
Quiz el caso que llev a asociar a los ovnis con los extraterrestres sea el caso
8

de Kenneth Arnold, que afirm haber avistado platillos voladores cerca

del Monte Rainier el 24 de junio de 1947, en el estado deWashington, Estados
Unidos. Luego de hacer pblicas sus afirmaciones, multitud de personas
informaron haber sido testigo de avistamientos en los Estados Unidos, fenmeno
que no ha cesado hasta el presente, y que se extiende a lo largo y ancho del
planeta.
Cabe notar que, en esa poca, ya exista un rico folclore sobre extraterrestres,
producto de la popularidad de obras como La guerra de los mundos de H. G.
Wells, la adaptacin y emisin de esta por la radio a cargo de Orson Welles,
algunas obras de Julio Verne, pero sobre todo, los Pulps, en donde escritores
luego clebres, vertan sus ideas sobre la vida en otros planetas, y sobre sus
posibles atributos.
En la ciencia ficcin se usa con frecuencia el trmino aliengena (deformacin
del latn [alien], que significa otro) para designar las formas de vida de origen
extraterrestre, y son muy recurrentes como argumento narrativo, pues desde la
poca de los Pulps los extraterrestres pueden servir para producir en el lector
maravilla, asombro, o miedo (en ese entonces, nios, adolescentes, y adultos
jvenes), al poder imaginrseles atributos imposibles para los seres humanos. El
cine pronto tom dicha predileccin literaria, transformndola en mltiples sagas
de pelculas, todas las cuales ejemplifican distintas perspectivas sobre los
extraterrestres, concomitantes con las distintas ideas de los diferentes autores
literarios.
Este uso del trmino es claramente antropocntrico, ya que rara vez se aplica a
los seres humanos nacidos fuera de la Tierra; an cuando los humanos invaden
algn otro lugar del universo en la ficcin, suelen seguir empleando el trmino
para designar a los nativos del lugar.
Es notorio el trato que le da la cultura estadounidense a la idea de
"extraterrestre", al que en ingls denominan alien, trmino que tambin se aplica
a quien viene de afuera (inmigrantes). La palabra "alien" es un trmino legal
dentro de las leyes de Estados Unidos para denotar a no ciudadanos del pas. A
partir de este concepto se crearon novelas consideradas polticamente correctas
para hablar de inmigrantes dentro de los Estados Unidos, sin hacerlo de forma
directa, a travs de los extraterrestres. De hecho es notorio que en algunas
obras de autores de dicho pas, la cultura descrita para los extraterrestres es
sacada de alguna cultura terrestre real, o la imagen que los autores y la
sociedad estadounidense se hacen de dicha cultura . Extraterrestres
colectivistas donde la individualidad se sacrifica en pos del grupo, representaban
9

veladamente al Comunismo y su falta de individualismo. Actualmente,

extraterrestres con culturas teocrticas fundamentalistas hacen paralelos con la
percibida amenaza terrorista de los llamados grupos islmicos.
Caractersticas asociadas a los extraterrestres Una imagen frecuente en
la cultura popular, el cine y las historietas es una de la de extraterrestres de
apariencia humanoide, como los hombrecillos verdes de la ciencia ficcin clsica
o los grises popularizados por Encuentros en la tercera fase y The X-Files.
Varias razones propician que en la cultura popular se le asocie frecuentemente
una representacin humanoide a una forma extraterrestre inteligente, pese a que
no haya razn cientfica para suponerla probable. Ejemplo de ello es que en el
caso de las pelculas, esta representacin simplifica el proceso de vestuario y
maquillaje necesario para la representacin de uno de ellos; adems, el diseo
basado en rasgos y expresiones humanas reconocibles favorece la estimulacin
de reacciones emocionales en el espectador. En este sentido la reaccin
humana tiene similitudes con la que se experimenta ante los robots en cuyo
caso una mayor similitud fsica con el ser humano genera una mayor empata,
tal como demuestra la teora del valle inexplicable.
Es este sentido, a nivel psicolgico es ms fcil familiarizarse con un posible
extraterrestre con caractersticas fsicas reconocibles como brazos y piernas,
dos ojos, una nariz y una boca, as tambin con aquel que posea un
comportamiento reconocible tal como mostrar sus dientes en casos de enojo o
realizar muecas en situaciones de sorpresa, e igualmente sea ms fcil
asociarlos inconscientemente como un ser inteligente, producto de la forma
fsica similar a la nuestra que se les otorga popularmente. Igualmente destaca
que mientras ms sean descritos como seres semejantes a las caractersticas y
apariencia humana, igualmente son descritos como seres ms pacficos y de
caractersticas angelicales; en cambio, mientras ms sean descritos como seres
menos semejantes al ser humano, son adems ms descritos como seres
belicosos, terrorficos, malignos, etc...

10

EXTRATERRESTRES EN LA UFOLOGA
Durante el siglo XX se han incrementado ancdotas de extraos objetos en los
cielos; dichos testimonios aparecen en proporciones tales, que se habla de
oleadas de ovnis en lugares y fechas dispares. Esto, junto a la difusin de la
ciencia (o la imagen de la ciencia) en la cultura popular, ha promovido en ciertos
individuos la idea de que los extraterrestres son un fenmeno digno de estudio y
de una disciplina propia. Sin embargo, estos disienten de los que consideran a
los extraterrestres como un fenmeno sobre el que no hay evidencia que no
pueda ser refutada y que por lo tanto no puede haber una ciencia sobre dicho
tema, y realmente se interesan ms en las ancdotas de los testimonios de
presuntos testigos y aceptan como una verdad que los ovnis son navos
tripulados por aliengenas.

La opinin cientfica
Segn la opinin de los exobilogos y tambin de algunos astrnomos, s es
muy probable que la vida haya surgido en otros mundos; la razn de esta
afirmacin es que las leyes de la fsica y qumica son las mismas en todas
partes. Los fenmenos que dieron origen a la vida en la Tierra, muchos
consideran que pueden repetirse en otro lugar, en donde las condiciones se
parezcan lo suficiente.
Pero, debido a que no se dispone todava de informacin sobre dichos lugares
con condiciones similares (por ejemplo, planetas extrasolares similares a la
Tierra), la pregunta sobre la existencia de vida extraterrestre permanece todava
sin una respuesta clara ni cientficamente comprobada. Cabe notar que el
reconocimiento de la ignorancia en este tema no es sinnimo de denegacin. Y
que tanto las opiniones a favor como en contra dentro de la comunidad de
expertos, hasta la fecha, son opiniones informadas pero sin pruebas irrefutables
que establezcan la verdad o falsedad de los hechos. Tambin segn la opinin
de muchos investigadores es imposible que la Tierra sea el nico planeta con
vida en un Universo que se est continuamente expandiendo y en el que existen
muchos trillones de planetas.
Dicho estado de cosas no impide que existan fuertes crticas hacia la ufologa,
tanto epistemolgicas como metodolgicas y semnticas, que hacen que dicha
disciplina
se
encuentre,
por
consenso
general,
entre
las
llamadas seudociencias. Desde el punto de vista epistemolgico, se le critica
que habitualmente sus expertos hacen afirmaciones infalsificables, es decir,
11

afirmaciones que no pueden rebatirse (por ejemplo, los ovnis vienen

de Ummo). Desde el lado metodolgico, se critica que solamente se limita a
observar las reacciones de grupos humanos pero sin entender sus causas; es
decir, sin tomar en cuenta que dichas reacciones pueden provenir de fenmenos
de histeria colectiva, modas o bromas recurrentes. En el lado semntico, se
considera como altamente dudoso que la Tierra sea tan visitada por
extraterrestres (la Tierra sera la encrucijada del Universo, afirmaba Arthur C.
Clarke en broma), como parece serlo segn la ufologa: considerando la
extensin del cosmos, el esfuerzo necesario para viajar hasta la Tierra, y la
posterior carencia de contacto hace que su presencia resulte un absurdo.

La descripcin de los supuestos testigos

Las especulaciones sobre el aspecto de los hipotticos extraterrestres han sido
muy numerosas durante todos los tiempos.Los numerosos supuestos testigos de
toda raza, religin y posicin econmica y social que aseguran haber tenido
algn tipo de contacto, han descrito distintos tipos de seres, que podran
clasificarse en diversas tipologas. Si estos testimonios de gente que haya
tenido contacto cercano con ellos son verdaderos, entonces los extraterrestres
que vienen a la Tierra seran efectivamente distintas especies.

La opinin de los uflogos

Algunos uflogos utilizan las hiptesis sobre la exobiologa y principalmente la
descripcin de los supuestos testigos para indicar y clasificar a los hipotticos
visitantes segn diferentes tipologas, de las cuales algunas creen que seran
verdaderamente reales, mientras que otras se consideran falsos testimonios.

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TIPOLOGAS CLSICAS MENCIONADAS EN LA

UFOLOGA Y/O CIENCIA FICCIN
Humanoides
Los Humanoides son una tipologa que describe un grupo amplio de aliengenas
que son representados como una forma y/o rasgos de seres humanos. Es la
tipologa ms mencionada en ufologa, y la ms popular usada en ciencia ficcin
debido a su aspecto antropomrfico.
Hombrecillos verdes

Los hombrecillos verdes (en ingls, Little Green Men) es la antigua tipologa que
describe aliengenas humanoides de color verde y generalmente de menor
tamao que el ser humano. Es la forma caracterstica de muchos de estos seres
en los comienzos de la ciencia ficcin. Es la morfologa clsica asociada a
los marcianos, este tipo de aliengenas es el ms usado en la industria del cine
clsico de ciencia ficcin. Suelen representarse diversos tipos de hombrecillos
verdes, algunos con antenas y otros con orejas picudas como duendes, y
generalmente estas caractersticas son las ms usadas en la ciencia ficcin y las
que han tenido mejor acogida en el folclore popular, pero algunos uflogos
sostienen que existiran seres de pequeo tamao y piel verde, pero de
caractersticas anatmicas similares a la de los "Grises" (cabeza grande y ojos
oscuros, sin orejas ni antenas).
Grises

Los Grises, son la forma ms frecuentemente referida en los casos de abduccin

extraterrestre y en la cultura popular. Esta tipologa describe a aliengenas
humanoides de aproximadamente 90 a 150 cm de altura; piel de color gris de
ah la denominacin hecha por los uflogos, con cabezas grandes, brazos y
piernas delgados, ojos negros grandes y ovalados, y de los que se presume que
son altamente inteligentes e incluso que poseen poderes psquicos.
Algunos cientficos creen que sera perfectamente posible que existan personas
con estas caractersticas fsicas: la piel gris y los oscuros y enormes ojos negros
indicaran que el planeta natal de estos hipotticos seres sera irradiado por una
radiacin solar muy dbil (a falta de luz, los ojos deben agrandarse, y la
pigmentacin de la piel se habra atrofiado). 8 Por otro lado, el cuerpo pequeo y
la enorme cabeza indicaran la evolucin intelectual de estos seres (al
13

incrementarse la capacidad de discernimiento y la habilidad tecnolgica, el

cerebro se habra agrandado, y al no depender de la fuerza bruta para
sobrevivir, los msculos y toda la contextura fsica se habra encogido).
Segn las descripciones de quienes dicen haber estado en contacto con ellos,
estos individuos no expresaran ningn tipo de emocin o sentimiento, lo cual es
una caracterstica que suele atribuirse al estereotipo de que, a causa de sus
grandes cerebros superdesarrollados, su intelecto sera su ms latente rasgo
psicolgico dominante y eso habra eliminado cualquier rastro de instinto o
emocin humana.
Nrdicos

Los Nrdicos son una tipologa de aliengenas descrita como casi iguales a los
seres humanos; pero con algunas diferencias: piel extremadamente blanca,
cabello extremadamente rubio (generalmente largo) y ojos celestes, rasgados u
oblicuos, segn algunos supuestos testigos. Los aliengenas de esta tipologa
tambin son llamados pleyadianos o venusinos por algunas personas, aunque
esos nombres son de uso popular y no son aceptados mayoritariamente por la
ufologa, porque se conoce cientficamente que Venus y las Plyades no son
lugares habitables.
Los supuestos testigos suelen describirles con una contextura fsica atltica y de
gran belleza, vistiendo uniformes anatmicos de una sola pieza, generalmente
de color blanco. Quienes dicen haber estado en contacto con estos seres
afirman que son muy inteligentes, amistosos, preocupados por la humanidad y
que, en general, presentan caractersticas asociadas a seres angelicales.
Tambin se les suelen atribuir poderes psquicos.
Estos seres guardan un gran parecido con los Anunaki, deidades babilnicas
que, segn la historia, son los hijos de los principales dioses.
Humanoides gigantes

Los Gigantes son seres aliengenas que, segn las descripciones de sus
supuestos testigos, tienen aspecto prcticamente igual al de los seres humanos,
pero de enorme estatura. Su estatura promedio se describe entre 2.5 y
3 metros de altura; adems, tendran algunas diferencias notables: en muchos
casos, la piel y el cabello son de coloracin extremadamente blanca, segn otras
descripciones, su cabello es muy negro y sus ojos son de color negros o muy
oscuros.

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Los creyentes en la existencia de estos seres los asocian con las pinturas
rupestres donde se hallan representados humanoides mucho ms altos que los
hombres normales, en algunos casos representados con un torso triangular y
grandes cabezas que algunos se animan a decir que podran ser cascos y trajes
espaciales. Algunos los relacionan con seres descritos en la Biblia, llamados "los
hijos de Dios y sus hijos los "Nephilim", mientras que otros tambin los
relacionan con seres de otras mitologas antiguas, tales como los Titanes de
la mitologa griega

Zoomrficos
Los Zoomrficos son una tipologa que describe un grupo amplio de aliengenas
que son representados como una mezcla de rasgos humanoides y de animales
terrestres.
Reptilianos

En cuanto a los reptilianos, se dice que la mayor parte de sus supuestas

apariciones provienen de los Estados Unidos, y son prcticamente nulos los
informes de reptilianos en otros pases. Por esta razn, la mayora de los
uflogos consideran a los reptilianos una invencin de la cultura popular
estadounidense. Han sido representados en ms de una ocasin en libros,
series o pelculas.En todas ellas han sido asociados con actividades malignas,
ya sea invasin, rapto de seres humanos o animales para alimentarse o
devastacin de los recursos.
Una supuesta criatura muy famosa asociada a este tipo de extraterrestre, es
el chupacabras. Se dice que estos seres se alimentan de la sangre del ganado.
Adems, los presuntos testigos suelen describir a seres de pequeo tamao,
con largos colmillos, alas y cuerpo similar al de un perro. Algunos uflogos y
los criptozologos no consideran al chupacabras como un extraterrestre, sino
como una especie animal an no descubierta por la ciencia.
Insectoide

Los "Insectoides" son una tipologa que describe a seres con un cuerpo de
insecto, generalmente con colmillos y manos largas. En la Ciencia Ficcin se les
describe como seres que se alimentan de cosas desagradables y estn
dispuestos a destruir la raza humana. Actualmente tambin son muy usados en
pelculas, como en la reciente "District 9" dirigida por Neill Blomkamp.
Cefalopoides

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Los Cefalopoides (de cephalos, cabeza, y podo, pie), es la tipologa de

extraterrestres que se describen con tentculos y una morfologa similar a la de
un pulpo o calamar. Aparentemente esta tipologa es unas de las primeras en
salir en novelas e historias de ciencia ficcin (ejemplo de esto son los marcianos
de La guerra de los mundos).

Xenomrficos
"Xenomrfico", tipologa que describe un grupo amplio de aliengenas cuyas
descripciones rebasan cualquier similitud con criaturas terrestres: Ejemplo de
ellos seran figuras nebulosas, ameboides, vegetales, minerales, etc. Es el tipo
de extraterrestre menos comn que mencionan los supuestos testigos.
stos, adems, son poco difundidos y mencionados en los programas de
televisin, y poco frecuentados por los uflogos.

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CRITICAS A LAS TIPOLOGIAS CLASICAS

Algunos uflogos, como Jacques Valle, han notado que las descripciones
parecen seguir las expectativas culturales de los individuos (y presentan un
notableantropocentrismo). Por lo general, los aliengenas que ms se parecen a
nosotros son los que son descritos como benevolentes, mientras que los
llamados grises, zoomrficos, o los llanamente "xenomrficos" tienden a ser
descritos como indiferentes o hasta hostiles, y la apariencia concuerda con la
conducta que describen los que afirman ser testigos.
Tambin se ha notado que los encuentros descritos contienen muchos
elementos ya presentes en fbulas y leyendas de encuentros con seres
considerados como mgicos o divinos en las culturas antiguas y que, muy
probablemente, tienen un origen comn. Que dicho origen comn sea que las
leyendas se basen en hechos reales o que los presuntos hechos reales sean
manifestaciones de nuevos mitos en proceso de creacin es materia de debate
entre los uflogos.
Sin embargo, los partidarios indican que cabe destacar que no en todos los
casos la asociacin antropomrfica corresponde a la psicologa humana y a la
influencia de la cultura popularsino que en la mayora de las descripciones
presuntamente veraces los extraterrestres no comparten las caractersticas que
se les atribuye en la ciencia-ficcin ni el perfil psiclogico tpico de la humanidad
por ejemplo, la amplia variedad de emociones humanas es totalmente ajena a la
psique de los grises, a los que se representa como seres emocionalmente
neutros; y, en cuanto a caractersticas fsicas, los aliengenas ms influyentes de
la ciencia ficcin suelen ser extravagantes, con rasgos muy elaborados y
sofisticados, como lo son los zoomrficos y xenomrficos, mientras que los
aliengenas de los relatos de abduccin son humanoides de distintas tipologas
clsicas que no abundan en la mayor parte de las sagas de ciencia ficcin.
Al referirse a las descripciones clsicas de humanoides, se dice que, si fueran
verdaderas, veramos cmo los rasgos humanos no son slo nuestros y nicos,
por lo que a algunos observadores les hace pensar que tendramos ancestros
comunes. Los uflogos creen que es posible que compartamos
nuestro fenotipo con otros seres nacidos hipotticamente en otros sitios del
Cosmos, pero eso no indicara necesariamente un parentesco evolutivo con las
especies antropomorfas, ya que lo ms probable es que podra deberse al
fenmeno de la evolucin convergente; sin embargo, la ciencia descarta la

17

probabilidad de la existencia de la apariencia completamente humana como

evolucin convergente

18

INFORMACIN GENERAL

Los defensores de las "hiptesis de los antiguos astronautas" a menudo

sostienen que los seres humanos son descendientes o creaciones de seres
extraterrestres que aterrizaron en la Tierra hace miles de aos y que los seres
hbridos de las mitologas antiguas son creaciones de estos seres aliengenas.
Una idea asociada es que gran parte del conocimiento humano, la religin y la
cultura vinieron de los visitantes extraterrestres en la antigedad, en la que los
astronautas antiguos actuaron como una "cultura madre". Defensores de los
"antiguos astronautas" tambin creen que los viajeros del espacio exterior
conocidos como "astronautas" construyeron muchas de las estructuras en la
tierra como las pirmides de Egipto y las cabezas Moi de piedra de la Isla de
Pascua o ayudaron a los seres humanos en su construccin.
Los proponentes argumentan que la evidencia de los "antiguos astronautas"
proviene de las lagunas en los registros histricos y arqueolgicos, y tambin
mantienen que las explicaciones incompletas de datos histricos o
arqueolgicos apuntan a la existencia de "antiguos astronautas". Dicen que las
pruebas incluyen artefactos arqueolgicos que segn ellos son anacrnicos o
van ms all de las capacidades tcnicas de las culturas histricas con las que
estn asociados (algunas veces referido como "Oopart"), y obras de arte y
leyendas que se interpretan como el contacto extraterrestre o con tecnologas
extraterrestres.Ciertos acadmicos han respondido que las lagunas en el
conocimiento contemporneo no tienen que demostrar que tales ideas
especulativas de los antiguos astronautas son una conclusin necesaria. Francis
Crick, el codescubridor de la estructura de doble hlice del ADN, sin embargo,
crea firmemente en lo que l llamaba panspermia, el concepto de que la tierra
fue "sembrada" con vida, probablemente en forma de algas verde azuladas, por
especies extraterrestres inteligentes, con el propsito de garantizar la
continuidad de la vida. Se cree que esto se pudo haber hecho en cualquier
nmero de planetas de esta clase, posiblemente utilizando transbordadores
tripulados.Thomas Gold profesor de astronoma sugiere una "hiptesis de la
basura" para el origen de la vida. Su hiptesis dice que la vida en la Tierra podra
haberse propagado de una pila de residuos de los productos que descargaron
por accidente en la Tierra hace mucho tiempo los extraterrestres.
La serie de televisin Aliengenas ancestrales en el canal History
Channel cuenta con los principales defensores de la "teora de antiguos
19

astronautas", e incluye entrevistas con Giorgio A. Tsoukalos, Erich von Dniken,

el Dr. Steven Greer y Nick Pope.

NOTABLES ESCRITORES Y PUBLICACIONES

Narraciones sobre los antiguos astronautas aparecen por primera vez en la

ciencia ficcin a finales del siglo XIX y principios de siglo XX. La idea fue
propuesta de forma seria por Harold T. Wilkins (1954), recibi cierta
consideracin como una hiptesis seria durante los aos sesenta, y ha sido
mayormente confinada a la esfera de la pseudociencia y la cultura popular desde
los aos setenta.
Los antiguos astronautas aparecen como una caracterstica de las religiones
ovni a partir de la pera espacial en la Cienciologa escrita (1967), seguido por
el movimiento raeliano (1974). Los mormones, cuya religin fue fundada
en 1830, creen que Dios es un ser que habita en otro planeta cerca de una
estrella a la que llaman Klob.

Erich von Dniken

Erich von Dniken fue un proponente principal de esta teora a finales de la
dcada de los 60 y a principio de los 70, y gan una gran audiencia por medio
de la publicacin en 1968 de su libro de mayor venta Carrozas de los Dioses? y
sus secuelas.
Segn von Dniken, ciertos artefactos y construcciones monumentales
requeran una habilidad tecnolgica sofisticada mayor que la que haba
disponible en las culturas antiguas que las construyeron. Von Dniken mantiene
que estos artefactos fueron construidos directamente por visitantes
extraterrestres o por humanos que aprendieron el conocimiento necesario de
dichos visitantes. Estos incluyen Stonehenge, Puma Punku, los Moai de la Isla
de Pascua, la Gran Pirmide de Giza, y las bateras elctricas de la antigua
Bagdad.
Von Dniken sostiene que el arte e iconografa antiguos encontrados por todas
partes del mundo ilustran vehculos areos y espaciales, criaturas inteligentes no
humanas, astronautas antiguos, y artefactos de una tecnologa anacrnicamente
avanzada. Von Dniken tambin sostiene que culturas separadas
20

geogrficamente comparten temas artsticos, lo cual l argumenta implica un

origen comn. Un ejemplo de ello es la interpretacin de von Dniken de la tapa
del sarcfago recuperada de la tumba del soberano de Palenque de la era
clsica Maya, Pacal el Grande. Von Dniken afirm que el diseo representaba
un astronauta sentado, mientras que la iconografa y el texto Maya lo identifica
como un retrato del mismo soberano con el rbol del mundo (wacah chan)de la
mitologa Maya.
Los orgenes de muchas religiones son interpretados por von Dniken como
reacciones a encuentros con una raza aliengena. De acuerdo a su punto de
vista, los humanos consideraban la tecnologa de los aliengenas
como supernatural y a los extraterrestres como dioses. Von Dniken afirma que
las tradiciones orales y escritas de la mayora de las religiones contienen
referencias a visitantes extraterrestres en forma de descripciones de estrellas y
vehculos viajando por el aire y el espacio. Una de ellas es la revelacin
de Ezequiel en el Antiguo testamento, la cual Dniken interpreta como una
descripcin detallada del aterrizaje de una nave espacial.
Las teoras de von Dniken se hicieron famosas en los Estados Unidos despus
del documental de NBC-TV En Bsqueda de Astronautas Antiguos con Rod
Serling como anfitrin y la pelcula Carrozas de los Dioses.
Los crticos argumentan que von Dniken tergivers los datos, y que muchas de
sus afirmaciones no tenan fundamento, y que ninguna de sus afirmaciones
principales han sido validadas.

Zecharia Sitchin
La serie de Zecharia Sitchin Las Crnicas de la Tierra, comenzando con El 12mo
Planeta, gira entorno a la interpretacin de Sitchin de los escritos
antiguos sumerios y del Medio Oriente, lugares megalticos, y artefactos de
alrededor del mundo. l teoriza que los dioses de la antigua Mesopotamia eran
en realidad astronautas del planeta "Nibiru", el cual, segn Sitchin, los sumerios
crean que era un remoto "12mo planeta" (contando el Sol, la Luna, y Plutn
como planetas) asociado con el dios Marduk. De acuerdo a Sitchin, Nibiru
contina orbitando nuestro sol en una rbita elongada de 3,600 aos. Sitchin
tambin sugiere que el cinturn de asteroides entre Marte y Jpiter son los
pedazos restantes del antiguo planeta "Tiamat", que segn l fue destruido en
21

una de las rbitas de Nibiru a travs del sistema solar. La astronoma moderna
no ha encontrado evidencias para apoyar las afirmaciones de Sitchin.
Sitchin sostuvo que existan escritos sumerios que narraban la historia de
50 Anunnaki, habitantes de un planeta llamado Nibiru, que vinieron a la Tierra
aproximadamente hace 400,000 aos con la intencin de minar materia prima,
especialmente oro, para transportarlo de regreso a Nibiru. Debido a su pequeo
nmero, pronto se cansaron de su tarea y comenzaron a crear obreros para las
minas por medio de ingeniera gentica. Despus de muchas pruebas,
eventualmente crearon al homo sapiens: el "Adapa" (hombre modelo) o Adn de
la mitologa subsequente. Sitchin contenda que los Anunnaki participaban
activamente en los asuntos humanos hasta que su cultura fue destruida por
catstrofes mundiales causadas por el abrupto fin de la ltima edad de
hielo hace unos 12,000 aos. Viendo que los humanos sobrevivieron y que todo
lo que haban construido haba sido destruido, los Anunnaki se fueron de la
Tierra tras haberle dado a los humanos la oportunidad y los medios de
gobernarse a s mismos.
El trabajo de Sitchin no ha recibido apoyo de eruditos convencionales y ha sido
criticado por profesionales que han evaluado sus teoras. Michael S. Heiser,
erudito en lenguas semticas, dice que muchas de las traducciones que Sitchin
hizo de palabras sumerias y mesopotmicas no son consistentes con los
diccionarios bilinges de cuneiforme mesopotmico, producidos por antiguos
escribas Acadios.

Robert Temple
En su libro El Misterio de Sirio, publicado en el 1976, Robert K. G. Temple
argumenta que los dogones del noroeste de Malpreservaron una historia de
visita extraterrestre que tuvo lugar alrededor de hace 5,000 aos. Entre la
evidencia que l cita se encuentra el supuesto conocimiento astronmico
avanzado heredado por la tribu, descripciones, y sistemas de creencias
comparativos con civilizaciones antiguas tales como el antiguo Egipto y Sumeria.
Su trabajo se basa en gran parte en los estudios de los antroplogos
culturales Marcel Griaule y Germaine Dieterlen.
Sus conclusiones han sido criticadas por cientficos, quienes sealan
discrepancias en el relato de Temple y sugieren que los dogones pueden haber

22

recibido su informacin astronmica recientemente, probablemente de fuentes

europeas, y que pudo haber tergiversado la etnografa de los dogones.

Shklovski y Sagan
En su libro Vida Inteligente en el Universo (1966), los astrofsicos Isif
Shklovski y Carl Sagan dedicaron un captulo a argumentos que cientficos e
historiadores deberan considerar seriamente la posibilidad de que contacto
extraterrestre haya ocurrido durante la historia registrada. Sin embargo,
Shklovski y Sagan enfatizaron que estas ideas era especulativas y que no
haban sido probadas.
Shklovski y Sagan argumentaron que viaje inter-estelar por vida extraterrestre a
velocidades menores que la de la luz era una certeza cuando se tomaba en
consideracin la tecnologa que exista o que era factible a finales de la dcada
de los 60; que repetidas visitas extraterrestres a la Tierra eran plausible; y que
narrativas pre-cientficas pueden ofrecer una forma potencialmente fidedigna de
describir contacto con extranjeros. Adems, Shklovski y Sagan citaron cuentos
de Uanna, un ser tipo pez al que se le atribuye la enseanza de agricultura,
matemticas, y las artes a los sumerios primitivos, como merecedor de un
examen ms minucioso como una posible instancia de contacto primitivo debido
a su consistencia y detalle.
En su libro El Cerebro de Broca (1979), Sagan sugiri que l y Shklovski
pudieron haber inspirado la onda de libros de antiguos astronautas en la dcada
de los 70, y expres su desacuerdo con "von Dniken y otros escritores no
crticos" quienes aparentemente expandieron estas ideas no como
especulaciones cautelosas sino como "evidencia vlida de contacto
extraterrestre." Sagan argument que aunque muchas leyendas, artefactos, y
supuestos artefactos fuera de lugar fueron citados en apoyo de las teoras de los
antiguos astronautas, "muy pocas requieren ms de una simple mencin" y
podran ser explicados fcilmente con teoras ms convencionales. Sagan
tambin reiter su conclusin previa de que visitas extraterrestres a la Tierra
eran posible pero no probadas, y quiz no probables.

23

David Icke
El escritor David Icke, tambin sostiene que los Annunaki son una raza
extraterrestre que vino a la Tierra hace cientos de miles de aos e intervinieron
en la vida humana.

Religiones ovni
Varios nuevos
movimientos
religiosos,
incluyendo Teosofa, Gnosticismo
Samaeliano, Nacin
del
Islam, Cienciologa, Libro
de
Urantia, Raelismo, Heaven's Gate, y el mormonismo creen en contacto antiguo y
presente con inteligencia extraterrestre. Muchas de estas religiones ven, ambas,
escrituras antiguas y revelaciones recientes como conectadas con las acciones
de aliengenas de otros sistemas planetarios. Sociolgos y psicolgos han
encontrado que las religiones ovni tienen similitudes que sugieren que miembros
de estos grupos conscientemente o subliminalmente asocian el encanto
del meme de la ciencia ficcin.

24

EVIDENCIA CITADA POR PROPONENTES

Antiguos textos religiosos

Proponentes de la teora de los antiguos astronautas citan mitologas antiguas
para apoyar sus puntos de vista. Se basan en la idea de que los antiguos mitos
de creacin (de dioses que descendieron de los cielos a la Tierra para crear o
instruir a la humanidad) son representaciones actuales de visitantes extranjeros,
cuya tecnologa superior es la razn por la cual fueron recibidos como dioses.
Algunos autores utilizan como analoga eventos en tiempos modernos de
culturas aisladas que son expuestas a la tecnologa occidental, tal como cuando,
a principios del siglo XX, en el Pacfico sur se descubrieron las sectas de cargo:
culturas que crean que los barcos occidentales y su carga fueron enviadas por
los dioses como cumplimiento de profecas concernientes a su regreso.
EL RAMAYANA
En la mitologa hinduista, los dioses y sus avatares viajan de un lugar a otro
en vmanas (vehculos voladores, llamados "carrozas volantes", "carros
voladores"). Hay muchas menciones de estas mquinas voladoras en
el Ramaiana,
un
texto
picorreligioso
que
data
del siglo III a. C. aproximadamente.
Los siguientes son algunos ejemplos:
Acaso
no
es
ma
la
maravillosa
carroza?,
se llama Pushpak [hecha de flores], hecha por manos divinas.

Esta
carroza,
mantenida
con
el
mayor
cuidado,
te
llevar
flotando
por
los
campos
de
aire,
Y
te
llevar
sin
cansarte
hasta la hermosa ciudad real de Aiodhi.
Ramaiana, 6, 123
Rpido
por
el
aire,
como
lo
eligi Rma,
El
maravilloso
carro
de
la
tierra
surgi.
Y
cubierto
con
cisnes
y
alas
de
plata
Perfor las nubes con su carga de reyes.
25

Ramaiana, 6, 124, final

Erich von Dniken discute el Ramayana y los vimanas en el captulo 6 de su
best seller Carrozas de los dioses?, y sugiere que eran vehculos espaciales.
Para apoyar su hiptesis ofrece una cita que dice provenir de una traduccin
del Mahabharata hecha por C. Roy en 1889: "Bhima vol con su Vimana en una
rayo enorme que era tan brillante como el Sol y haca un ruido como el trueno de
una tormenta".
En 1923, el mdium Subbaraya Shastry escribi el Vaimanika-sastra, un texto
sobre construccin y funcionamiento de antiguas naves espaciales.
LIBRO DE GNESIS Y LIBRO DE ENOC
El Libro de Gnesis, captulo 6 versculos 14, declara:
Cuando los seres humanos comenzaron a multiplicarse sobre la tierra y tuvieron
hijas, los hijos de Dios vieron que las hijas de los seres humanos eran
hermosas. Entonces tomaron como mujeres a todas las que desearon.
...
Al unirse los hijos de Dios con las hijas de los seres humanos y tener hijos con
ellas, nacieron gigantes, que fueron los famosos hroes de antao. A partir de
entonces
hubo
gigantes
en
la
tierra.
Gnesis 6:14 (Nueva Versin Internacional)
Una interpretacin es que los Nefilim (gigantes) son los hijos de los "hijos de
Dios" e "hijas de los seres humanos", aunque los eruditos no estn seguros. La
versin de la Biblia en ingls conocida como King James Version reemplaza la
palabra "Neflim" con "gigantes".
La primera parte del libro apcrifo Libro de Enoc ampla e interpreta el Gnesis
6:1. Explica que los "hijos de Dios" eran un grupo de 200 "ngeles" llamados
"Observadores". En contra de la voluntad de Dios, estos Observadores
descendieron a la Tierra a reproducirse con los humanos. Su descendencia son
los Neflim, los "gigantes" que "consumieron todas las posesiones de los
hombres". Cuando los humanos no podan sustentar ms a los Neflim se
tornaron en contra de la humanidad. Los Observadores tambin instruyeron a
los
humanos
en
la metalurgia y
en
el
trabajo
con
metales, cosmticos, hechicera, astrologa, astronoma y meteorologa.
Dios
26

entonces orden que los Observadores fueran hechos prisioneros en la tierra. l

cre el Gran Diluvio para borrar de la faz de la Tierra a los Neflim y a los
humanos (quienes haban recibido conocimiento de los Observadores). Sin
embargo, para asegurar la supervivencia de la humanidad, No es avisado de la
destruccin que ha de venir. Porque ellos desobedecieron a Dios, el libro
tambin describe a los Observadores como "ngeles cados".
Algunos astronautas antiguos tericos creen que esta historia es una narracin
histrica de extraterrestres visitando la Tierra. En su interpretacin, los "ngeles"
son extraterrestres y son llamados Observadores porque su misin era observar
a la humanidad. Algunos de los extraterrestres desobedecieron rdenes, hicieron
contacto con humanos, se reprodujeron con fminas humanas y compartieron
conocimiento con ellos. Los Neflim fueron, entonces, hbridos: mitad humano y
mitad extraterrestre.
Chuck Missler y Mark Eastman argumentan que los ovnis modernos transportan
a los ngeles cados, o la progenie de los ngeles cados: los Neflim del libro de
Gnesis, quienes han regresado ahora. Ellos creen que fue este mestizaje entre
los ngeles y los humanos lo que llev a lo que llaman "el problema de la
reserva gentica." No fue perfecto en su "generacin," o sea que "la genealoga
de No no estaba empaada por la intrusin de los ngeles cados. Parece que
esta adulteracin de la reserva gentica humana era un gran problema en el
planeta Tierra."
Von Dniken tambin sugiere que los dos ngeles que visitaron a Lot en
Gnesis 19 no eran ngeles, sino astronautas antiguos. Puede que hayan usado
armas nucleares para destruir la ciudad de Sodoma. De todas formas, los seres
de otro mundo actuaron como si hubiera un tiempo establecido para la
destruccin de Sodoma. Von Dniken cuestiona por qu Dios llevara un
calendario y por qu un "Padre infinitamente bueno" "preferira a 'hijos favoritos,'
como a la familia de Lot, en vez de un sin nmero de otros."
Marc Dem reinterpreta completamente el Gnesis y asevera que la humanidad
comenz en otro planeta y que el Dios de la Biblia es un extraterrestre.
LIBRO DE EZEQUIEL
En el Antiguo Testamento bblico, el captulo 1 del Libro de Ezequiel narra la
visin en la cual Ezequiel ve "una nube inmensa" que contiene fuego y emite
27

relmpagos y una "luz brillante". Contina: "En medio del fuego se vea algo
semejante a un metal refulgente. Tambin en medio del fuego vi algo parecido a
cuatro seres vivientes". Estas criaturas son descritas como aladas y
humanoides; ellas "se desplazaban de un lado a otro con la rapidez de un rayo"
y "parecan carbones encendidos, o antorchas, que se movan de un lado a otro.
El fuego resplandeca, y de l se desprendan relmpagos.". Este pasaje
contina por describir cuatro objetos brillantes, cada cual como una "rueda...
encajada dentro de... otra [rueda]". Estos objetos podan volar y se movan con
las criaturas: "Cuando los seres vivientes avanzaban, las ruedas a su lado
hacan lo mismo, y cuando se levantaban del suelo, tambin se levantaban las
ruedas".
En el captulo 4 de Carrozas de los Dioses?, titulado "Era Dios un
Astronauta?", von Dniken sugiere que Ezequiel haba visto a una o varias
naves espaciales; esta hiptesis haba sido formulado por Morris K. Jessup en el
1956 y por Arthur W. Orton en el 1961. Una versin detallada de su hiptesis fue
descrita por Josef F. Blumrich en su libro Las Naves Espaciales de
Ezequiel (1974).
OTRAS PARTES EN LA BIBLIA
Se ha dicho que las caractersticas del Arca de la Alianza y del Urim y
Tumim sugieren una tecnologa avanzada, quiz de orgenes aliengenas.
Robert Dione y Paul Misraki publicaron libros en la dcada de los 60 donde
aseveran
que
los
eventos
en
la Biblia fueron
causados
por tecnologa extraterrestre. Barry Downing, un ministro Presbiteriano escribi
un libro en 1968 aseverando que Jess fue un extraterrestre, citando (Juan 8:
23) y otros pasajes bblicos como evidencia.
Algunos proponentes de los astronautas antiguos, tales como Von Dniken y
Barry Downing, creen que el concepto del infierno en la Biblia podra ser una
descripcin
real
del
planeta Venus trada
a
la
Tierra
por extraterrestres mostrando fotos de la superficie caliente en Venus a
los humanos.

28

Obras de arte antiguas

Se ha buscado evidencia de obras de arte que apoyan la hiptesis de
astronautas
antiguos
en pinturas
en
cavernas paleolticas. Tassili
n'Ajjer en Argelia, Wondjina en Australia y Val
Camonica en Italia (mostradas
arriba) se dicen que se asemeja los astronautas de hoy en da. Defensores de la
hiptesis de los astronautas antiguos algunas veces aseveran que similitudes
tales como cabezas en forma de cpula, interpretado como seres con cascos
espaciales, son prueba de que el hombre primitivo fue visitado por una raza
extraterrestre.
Ms evidencia a favor de esta hiptesis se basa en lo que se dice ser una
representacin de platillos voladores en arte medieval y del renacimiento. Esto
se utiliza para apoyar la hiptesis de astronautas antiguos tratando de mostrar
que los creadores de la humanidad regresan para ver cmo est su creacin a
travs del tiempo.
Lneas de Nazca
Las antiguas Lneas de Nazca son cientos de gigantescos dibujos grabados en
el desierto del sur de Per. Algunos son animales estilizados y figuras
humanoides, mientras que otros son meramente lneas rectas de cientos de
metros de largo. Como las figuras se hicieron para verse de una gran altura, las
han relacionado con la hiptesis de astronautas antiguos. Von Dniken (1970)
dice que las lneas de Nazca y las figuras pudieron haberse hecho "de acuerdo
con instrucciones de aeronaves" y sugiere que las lneas ms anchas y largas
podran ser pistas de aterrizaje para naves espaciales.Sin embargo, el profesor
Joe Nickell de la Universidad de Kentucky, pudo recrear una de las figuras
usando solamente estacas de madera e hilo. 50 En un episodio de los Aliengenas
Antiguos, se sugiere que los Nazca han sido visitados por extraterrestres y, una
vez se fueron, los Nazca crearon las figuras gigantes para tratar de atraerlos de
vuelta a la Tierra.

Artefactos antiguos
Evidencia fsica presunta incluye el descubrimiento de artefactos
en Egipto (el Pjaro de Saqqara) y en Colombia-Ecuador (los Artefactos
quimbaya), de los que se dice que son similares a aviones y planeadores

29

modernos, aunque estos han sido interpretados por arquelogos como

representaciones estilizadas de aves e insectos.

Lugares megalticos
.
Evidencia que apoya la hiptesis de astronautas antiguos se dice que incluye la
existencia de monumentos antiguos y ruinas megalticastales como
las pirmides de Giza en Egipto, Machu Picchu en el Per, Baalbek en
el Lbano, los Moais de la Isla de Pascua y Stonehengeen Inglaterra.Defensores
contienden que estas estructuras de piedra no podran haber sido construidas
con las herramientas y habilidades tcnicas de la gente de esa poca y aaden
que muchas de ellas no podran duplicarse an. Sugieren que el gran tamao de
las rocas de los edificios, la precisin con las que fueron colocadas, y las
distancias por las que muchas de ellas fueron transportadas nos hace preguntar
quin construy estos lugares. Estas contenciones son categricamente
rechazadas por el establecimiento arqueolgico. Algunos arquelogos
convencionales han participado en experimentos para mover grandes megalitos.
Estos experimentos han sido exitosos en poder mover megalitos de hasta por lo
menos 40 toneladas, y han especulado que con una fuerza laboral mayor los
megalitos podran ser movidos con tecnologa antigua.
Este tipo de alegacin es similar al de los antiguos griegos de la "edad oscura"
quienes crean que cclopes gigantes haban construido las murallas
de construccin ciclpea en las ciudades micnicas.

Prcticas religiosas y culturales

Un nmero de culturas antiguas, tales como los antiguos egipcios y
algunos amerindios, elongaron artificialmente los crneos de sus hijos. Algunos
proponientes de la hiptesis de los antiguos astronautas someten que esto se
hizo para emular a visitantes extraterrestres, a quienes vean como dioses. Entre
los gobernantes antiguos representados con crneos elongados estn
30

el faran Akenatn yNefertiti. Se ha sealado que los extraterrestres

grises descritos por muchos abducidos tienen cabezas en forma similar. En el
programa Aliengenas Ancestrales fue sugerido que los dueos de los crneos
elongados ms grandes puedan ser hbridos humano-extraterrestres.

31

PROPONENTES

Muchas publicaciones han argumentado alguna variante de la hiptesis de los

astronautas antiguos. Ejemplos notables incluyen:

1897: Garrett P. Serviss, La conquista de Marte de Edison.

1919: Charles Fort, El libro de los condenados.

1943: Francisco Ramrez Surez, El origen.

1954: Harold T. Wilkins,Platillos voladores de la Luna.

1956: Morris K. Jessup,Los ovnis y la Biblia.

1957: Peter Kolosimo, Il pianeta sconosciuto (el planeta desconocido).

1958: George Hunt Williamson, Los lugares secretos del len.

1958: Henri Lhote,60 La bsqueda de los Frescos Tassili: La historia de las

pinturas rupestres del Sahara.

1959: Jacques Bergier y Louis Pauwels, El retorno de los brujos.

1960: Brinsley Le Poer Trench, La gente del cielo.

1961: Matest M. Agrest, Los astronautas de antao

1963: Matest M. Agrest, En el rastro del descubrimiento: Enigmas del

espacio exterior: Cientficos descifran misterios : Secretos de historia

1963: Robert Charroux, Cien mil aos de historia desconocida del

hombre.

1964: W. Raymond Drake, Dioses o astronautas?.

1965: Pablo Misraki, Platillos voladores con las edades.

1966: Iosif Shklovsky y Carl Sagan, La vida

Universo (acerca del bulo de los dogn de frica).

inteligente

en

el

32

1967: Brad Steiger, La amenaza de los platillos voladores.

1967: John Michell, La visin del platillo volante.

1968: Erich von Dniken, Recuerdos del futuro.

1968: Barry Downing, La Biblia y los platillos volantes.

1969: Robert Dione, Dos unidades de un platillo volador.

1969: Jean Sendy, Los dioses que hicieron el cielo y la Tierra, la novela
de la Biblia.

1971: Andrew Tomas, No son los primeros: los enigmas de la ciencia

antigua.

1972: Thomas Charles Lethbridge, La leyenda de los Hijos de Dios: una

fantasa?.

1974: Charles Berlitz, El tringulo de las Bermudas.

1974: Josef F. Blumrich, Las naves espaciales de Ezequiel.

1974: Claude Vorilhon conocido como Rael, Le livre qui dit la vrit (el
libro que cuenta la verdad).

1974: Richard Mooney, Colonia Tierra.

1974: Robin Collyns, Astronautas colonizaron la Tierra?.

1975: Graham Cairns-Smith (un bioqumico que sugiere que los ancestros
de los seres humanos podran haber tenido bioqumicas extraterrestre y
presentaron algunas pruebas para apoyar esta posibilidad en una revista de
investigacin biolgica)
1975: Serge Hutin, Razas aliengenas y civilizaciones fantsticas.
1976: Robert K. G. Temple, El misterio Sirio (acerca del bulo de
los dogn).

33

1976: Craig Umland y Eric Umland, El misterio de los antiguos:

astronautas tempranos y los mayas.

1976: Gerhard R. Steinhuser, Jesucristo: heredero de los astronautas.

1976: John Baxter y Atkins Thomas, El fuego vino: el enigma de la

explosin de Siberia.

1977: John Philip Cohane, La paradoja: el caso del origen extraterrestre

del hombre.

1977: Marc Dem, Las tribus perdidas del espacio exterior.

1977: Warren Smith, Viaje OVNI.

1978: George Sassoon y Rodney Dale, Mquina de man.

1978: Zecharia Sitchin, El 12mo planeta.

1984: Don Elkins, James McCarthy, Carla Rueckert, El material de Ra: un

antiguo astronauta habla.

1984: Salvador Freixedo, Defendmonos de los Dioses!.

1988: Salvador Freixedo, La Granja Humana.

1988: Riley Martin, La Venida de Tan

1989: Salvador Freixedo, La Amenaza Extraterrestre.

1993: David Icke, Y la verdad os har libres.

1993: Richard L. Thompson, Identidades aliengenas: anlisis antiguo en

moderno fenmeno ovni.
1996: Alan F. Alford, Dioses del nuevo milenio.
1996: Murry Hope, La conexin de Siria: abriendo los secretos del Antiguo
Egipto.

34

1996: Richard C. Hoagland, Los monumentos de Marte: una ciudad al

borde de la eternidad.

1998: Lloyd Pye, Todo lo que sabemos es incorrecto.

1998: James Herbert Brennan, Gnesis de Marte.

1999: David Hatcher Childress, Tecnologa de los dioses, la increble

ciencia de los antiguos.

1999: Laurence Gardner, Gnesis de los reyes del Grial: la explosiva

historia de la clonacin gentica.

2003: Burak Eldem, 2012: Cita con Marduk

2010: Aliengenas ancestrales (serie documental de la televisin).

35

CONCLUSION
Con este informe se pudo concluir que la vida extraterrestre es mas que posible
debido a la abundante evidencia de escritos, pinturas, estructura, monolitos
dejados por nuestros antepasdos. Y tambin que habitamos un amplio Universo
en el cual podemos no ser los nicos que lo habitan asi como existen muchas
Galaxias mas de las cuales no tenemos ni la menor idea de que las conforma y
quien las habita.]

36

BIBLIOGRAFIA/ E-GRAFIA
Royal Astronomical Society (RAS)
http://www.ras.org.uk/

UK SETI Research Network(UKSRN)

http://www.ras.org.uk/news-and-press/224-news-2013/2316-uk-launchessearch-for-extraterrestrial-intelligence-research-network
http://www.guioteca.com/ovnis/supuestos-contactados-las-7-razasextraterrestres-que-visitarian-la-tierra/
http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_los_antiguos_astronautas
http://es.wikipedia.org/wiki/Extraterrestre

PDF
1. Demcrito (1647). Democritus Platonissans, or an Essay Upon the Infinity
of Worlds.
2. Milton, John (1667). El Paraso Perdido.
3. Fontenelle, Bernard le Bovier de (1686). Conversations on the Plurality of
Worlds.
4. Mallet, David (1728). La Excursin.
5. Sagan, Carl. 1996. El mundo y sus demonios: La ciencia como una luz en
la oscuridad: Captulo 4: "Extraterrestres". Editorial Planeta
6. Brians, Paul. 1987. Nuclear Holocausts: Atomic War in Fiction 1895-1984.
Kent OH: Kent State UP

37

ANEXOS

Tapa del sarcfago de Pakal el grande, quien de acuerdo a Von Dniken representa a un "astronauta
antiguo" ascendiendo a las estrellas en su nave espacial

Un antiguo sello cilndrico de Mesopotamia.

38

Jeroglficos en Abidos, Egipto de los que se dice representan una aeronave.

Una figura Dog del Japn (fechada 1000400 AEC). Tericos de los astronautas antiguos sugieren
que estas pueden representar a visitantes extraterrestres.

Rama es bienvenido de regreso a Ayodhya en su "carro volador"; proponentes de la teora de

antiguos astronautas utilizan esto como evidencia de la existencia de vehculos voladores en la
antigedad.

39

Una ilustracin grabada de la 'visin' de Ezequiel (1670).

Arte de roca Wondjina en la regin de Kimberley, Australia.

Comparacin de algunos pictogramas deUral con frmulas estructurales modernas de varios

compuestos qumicos (de acuerdo al investigador ruso Vladimir Avinsky).

40

"El Astronauta" - un enormegeoglifo cerca de las lneas de Nazca.

Ahu Tongariki cerca de Rano Raraku; algunos proponentes de la hiptesis de astronautas antiguos
aseveran que las estructuras de piedra fueron construidas por (o con la ayuda de) extraterrestres

Una calavera nazca elongada artificialmente en el Museo Regional de Ica en Per.

41