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CalidaddeVidayPraxisUrbana4.Lasnecesidadeshumanas:descenderunescalnenlacomplejidad

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CalidaddeVidayPraxisUrbana
J ULIOALGUACILGMEZ|Madrid(Espaa),juliode1998.
<<<3.Lateoradeldesarrollo|4.Lasnecesidadeshumanas:descenderunescalnenlacomplejidad|5.Lacalidaddevida
comosntesisdelacomplejidad>>>

4.Lasnecesidadeshumanas:descenderunescalnenla
complejidad
Introduccin
Entrminosgeneralessetienemuyasumidoquelanaturalezahumanabuscaunacontinuasuperacin.
Tanesasquelosprocesosdesatisfaccindelasnecesidadesestncontinuamenteabiertos,connotados
deunsubjetivismoquevienemarcadoporlapermanenteemergenciadevaloresculturalesencada
contextoyestadiodelaevolucinsocial,detalformaquelasatisfaccindeunanecesidadsevienea
considerarcomounpuntodepartidaparaacometernuevasnecesidadesaunquequiz,comoveremos
msadelante,msquedenuevasnecesidadeshabraquehablarmejordesatisfactores,aspiracionesy
deseos.Deben,portanto,considerarseentodomomentolastransformacionesculturales,loscambios
socialesylosnuevosvaloresqueconllevan,peroademsstosnosloseconstruyentraslaconfirmacin
denuevosretos,sinoquetambinseconstruyenapartirdenuevosproblemasquelasexternalidadesdel
propiosistemasocialvagenerando.
Generalmentesesuelehablardelaaparicindenuevasnecesidades,cuandocontodapropiedadhabra
quehablardenuevascondicionesenpermanentecambioquehacequelasnecesidadesseansatisfechas
deformasdiferentesacomosesatisfacanenperodoshistricosanterioresoculturasmenos
occidentalizadas.Lasnuevasrelacionesdeproduccinysunaturalezaincidenenlascondiciones
cambiantesquenoshacenpensarennuevasnecesidades,cuandoenrealidadsetratadelosnuevos
requerimientosnecesariosparalareproduccindelmodeloeconmico.Ladivisindeltrabajoyel
sentidoasignadoalasinnovacionestecnolgicascreanlascondicionesineludibles,inducidasunasveces,
pordependenciaotras,quehacensurgirnuevasproblemticasynuevasformasdeaccederalas
necesidadeshumanasalamismavezquedespejanelcaminoparaunaconcienciadeldeseoilimitado.
Persisten,porlotanto,lasnecesidadesdesiempre,peroaparecenotrasnuevasformassociales.En
realidadnuevascondicionessurgidasdelcambiosocialquesonrecurrentesrespectodelasnecesidades,
esdecir,msquegenerarnuevasnecesidades,lasreproducen.Seestablecennuevosescenariosdondese
precisanmuydistintasmanerasdesatisfacerlasnecesidadeshumanas.Enlassociedadesdesarrolladas
lasnuevasmanifestacionescomolacomplejizacindelosciclosfamiliares,latendenciaal
envejecimientopoblacional,laincorporacindelamujeraltrabajo,lainmigracindeextranjeros,la
crisisestructuraldelempleo,lacrisisdelmodeloeducativo,lacrisisurbana,lacrisisambiental,lacrisis
delosmodelospolticos,etc.sonfenmenosquesesucedenconrapidezyqueimplicanlanecesidadde
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crearyreconvertirestrategiasinstitucionalesyasistenciales.Perotambinnuevosvaloressocialesy
formasdevidaquecadavezmsseexpresandeformaactivaporlosnuevosmovimientossocialesy
mltiplesiniciativasciudadanasyquederivanengranmedidadeesosfenmenos,precisandenuevas
formasdeuso,degestindelosrecursosydeentendimientodelopblico.
Paradesentraarloconfusoqueresultaestablecerunaconcrecindeloquesonlasnecesidadesenese
procesodinmicoqueseexpresaenelcambiosocialprocederamosconalgunaspreguntas:son
necesidadestodoloquereferenciamoscomonecesidades?Sondiferenteslasnecesidadesdeahoracon
respectoalasdelpasado,yserndiferentesconrespectoalasdelfuturo?Existencategorasde
necesidades?,ysiasfuese,sonunasnecesidadesmselevadasqueotras?Quinessonlosquedefinen
lasnecesidades(odeben),quienesejecutanlasatisfaccindelasnecesidades(odeben)?Haydistintos
mediosparalograrlasatisfaccindeunanecesidad?Podramosdenominarnecesidadaactosquevan
contraesanecesidad,uotrasnecesidades,deotrosindividuos,enotroslugaresoenotrosmomentos?
Deberahaberunosvaloresticosyuniversalesenlasatisfaccindelasnecesidades?Unautorcomo
TONIDOMENECH(1985:91),enapretadasntesis,respondeaesaspreguntas:Lamodernacultura
burguesahadespertadonecesidadesautodestructivas,incompatiblesconlasupervivenciadelaespecie
pormotivoselementalmenteecolgicosenunfuturonadaremotoyconlajusticiaylaigualdadenel
lacerantepresente.Yloquenoespreocupante,haarruinadolacapacidaddelosindividuospara
conocerseasmismos,paracontrolarsusdeseosyformarbuenapartedesusnecesidades....
Esoquebajolainerciadelaconductallamamosnuevasnecesidadessonmuchasvecesrevelacionesdel
deteriorosocialyambientaldenuestromundo,delamayorcomplicacinydelamenorcomplejidad.
Esasnuevasnecesidades,nosontales,sonentodocasonuevasexpresionesdelcmosatisfacerlas
necesidadeshumanas.Partimosdelaideadequelasnecesidades,aunquediversas,soninterdependientes
(sinrgicas),noaslossatisfactores,lasaspiracionesolaspreferenciasqueseencuentranms
circunscritosaestadiossocioculturales,asuvezdeterminadosporestructuraseconmicas.Apuntamos,
portanto,unaprimeradistincinentrenecesidadesydeseos,ytambinlaoportunidaddeuncierto
sentidodelasnecesidadeshumanasorientadoalaequidadylareciprocidad.Queremosdescenderun
escalnbuscandoelsentidodelocomplejoenlasnecesidades,aspectobsicoparaelcometidode
nuestrainvestigacin,yparaellodebemossumergirnoseneldilemadelasnecesidades:sonuniversales
osonrelativas?Sonsubjetivas,puedenobjetivizarse?SesatisfacendesdeestrategiasdeEstado,ode
Mercado?Sesatisfacendesdeunaescalamacro,odesdeunaescalamicro?Lafaltadeacuerdoenun
sentidotericodeterminadonosobligaaaproximarnosadistintasperspectivascuyoobjetodeatencin
hansidolasnecesidades.Reflejamosunaaproximacinpreliminar,peroesclarecedora,deaquellos
autoresquehantenidolaintencindeestablecercategorasdenecesidades,paraposteriormentedisponer
lasperspectivasmsinfluyentesenesedebatecontrovertidodelsentidodelasnecesidades.

PrincipalesaproximacionesalaTeoradelasNecesidades
Lasdistintasperspectivasquesesumergenenlateoradelasnecesidadessoncasitandiversascomolas
perspectivassociales.Cadaunadeellaspuedecontemplarderivaciones,desviaciones,matizaciones,en
definitiva,distintosenfoquesdentrodecadaunadelasperspectivas,inclusolaconectividadentrelas
distintasperspectivasseproduceconfacilidad.Nosetrataaqudeafinarencadaunodeesosenfoques,
msbien,nosinteresaestableceraquellostrazosgruesosquenosaportenunabaseparaelobjetodel
presentetrabajo.Sibien,antesdedesarrollarlasdistintasperspectivasparecepertinentehaceruna
primeraaproximacindeloquehansidolasprincipalesmanerasdeclasificarlostiposdenecesidades.
Lacategorizacindelasnecesidades
Lasnecesidadespuedendesgranarseconformeamltiplescriterios,ylascienciassocialesofrecenen
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estesentidounaextensaydiversaliteratura.Recogemosaqulasqueactualmentesonms
representativasytienenespecialintersdesdelaperspectivadelapresenteinvestigacin.
Delaconfusinreinanterespectodelconceptonecesidadderivanlasdificultadesintrnsecasalahorade
establecercategoras.Eseejercicioes,enconsecuencia,unesfuerzodeordenpositivistadirigidoa
desenredarlacomplejidad.Laculturacientficaabogaporello,otroaspectosersiestratgicamentey
conposterioridadseprocedeavolveraenredarlo,esdecir,adescubriryestablecerlasinteraccionesentre
lasdistintascategorasreconociendolacomplejidaddelconceptoconelobjetodequelaaccindelos
sujetosalcanceunaoperatividadsinrgica.Lacategorizacindelasnecesidadescorreelriesgode
estableceresquemasdejerarquizacin,quesuponendefactounaislamientodeunascategorasde
necesidadesdeotras,estableciendo,tambin,prioridadesdeunassobreotras.Enestesentidoypor
defecto,lareputadaTeoradelasNecesidadesdeMASLOW(1975y1982)[65](delqueseconsideracomo
elmsinfluyenteyexhaustivoautorenlacategorizacindelasnecesidades),incurreenestossupuestos.
MASLOWestablececincocategorasdenecesidadesquesesucedenenunaescalaascendente.Las
organizaendosgrandesbloquesqueestablecenunasecuenciacrecienteyacumulativadelomsobjetivo
alomssubjetivoentalordenqueelsujetotienequecubrirlasnecesidadessituadasanivelesmsbajos
(msobjetivas)paraversemotivadooimpulsadoasatisfacernecesidadesdeordenmselevado(ms
subjetivas).EnelprimerbloquedenecesidadesMASLOWestablececuatrotipos:
1. Necesidadesfisiolgicas.Sonlasnecesidadesmsbsicasqueprecisandeelementosmateriales
parasusatisfaccin,sinsusatisfaccinnosonposibleslosimpulsosparaafrontarotras
necesidades,ysuausenciaamenazalapropiasupervivenciahumana.
2. Necesidadesdesaludyseguridad.Unavidasegura,ordenadaycierta,dondeseencuentran
ausenteslospeligrosyriesgosparalaintegridadpersonalyfamiliar.
3. Necesidadesdepertenenciayamor.Representanlavoluntaddereconoceryserreconocidoporlos
semejantes.Sentirsearraigadosenlugareseintegradosengruposyredessociales.Serefiere,por
tanto,alambientesocialquedebedeposibilitarelcontacto,larelacinsocial,laamistadyla
asociacin.
4. Necesidadesdeestima.Condicionesadecuadasparalaevaluacinpersonalyelreconocimientode
unomismoenreferenciaalosdems.Lacapacidadparasentirsemiembroopartedeuncuerpo
socialdeplenoderecho.
EnunsegundobloqueseestableceunaquintacategoraescasamentedesarrolladaporMASLOW,loque
denominacomonecesidadesdeautorrealizacinometanecesidades.Unavezcubiertaslasdems
necesidadesenesegradientequeestableceMASLOW,desdelasnecesidadesmsinferioresalas
necesidadesmssuperiores,estaremosencondicionesderecibirimpulsoshaciametasinagotableslos
sujetossiemprepermanecenenunestadodeinsatisfaccinrelativadecorteespiritualeintelectual.Se
contemplanenestacategoraunamezcladevaloresquepodransercontradictoriosentres,oconlas
propiasnecesidadessatisfechasqueleshanabiertolapuerta:virtudesticas,deseosyaspiraciones,
desarrollodecapacidades,potencialidades,ensuma,aspectosquevienenainstalarseenelcampodelas
necesidadesconsideradocomoconceptoqueterminasitundoseenltimainstanciaenelcampodelo
subjetivoydelorelativo.
Laconcepcinmaslowiana(necesidadescomomotivacin)delauniversalidaddelasnecesidadesqueda
enentredichoenlamedidaqueseconfundenlasnecesidadesdelaspreferenciasydeseosdelos
individuos.EsalinealidadenlajerarquadelasnecesidadesestablecidaporMASLOWespuestaen
evidenciaporDOYALYGOUGH(1994:64)querechazanelenfoquedelasmotivacioneseimpulsosdela
conductahumanacomobaseexplicativadelasnecesidades:...aunqueaceptamoslatipologade
MASLOWcomoexhaustivaloqueestlejosdeserevidentesusecuenciaestrictamentetemporalde
motivacionesessencillamentefalsa.Aalgunaspersonaspareceinteresarlesmssupropia
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autorrealizacinquesuseguridad...Asimismo,alreflexionaracercadelasmltiplesalternativasquenos
ofrecelavida,lascategorasdeMASLOWaparecenentremezcladaso,aveces,enconflictounascon
otras.
Desdeotraperspectiva,historicistaydialctica,caberesearlacategoradenecesidadesestablecidapor
AGNESHELLER(1978,1980y1981).Lasnecesidadessedesarrollanporlacontinuasuperacinde
estadioshistricos.Ladialcticadelascontradiccionesencadacontextosesuperaporlatransformacin
delasociedadennuevasetapasdondeselograransatisfacerlasnecesidadesplenamente,unnuevo
mododevidaquesuperedeunavezportodaslaestructuradelasnecesidadesdelasociedadburguesa.
LaprincipalautoradelaEscueladeBudapestclasificalasnecesidadessegn:
1. Necesidadesexistenciales:necesidadesbsicastantomaterialescomonomateriales(fisiolgicasy
desociabilidad).
2. Necesidadesalienadas:decarctercuantitativo,comoladepoder,posesin,ambiciny
acumulacinderiqueza.
3. Necesidadesnoalienadas:decarctercualitativo,comolasdeamor,estima,amistad,actividad
cultural,dedesarrollopersonal.
4. Necesidadesradicales:generadasporelcapitalismo,lasnecesidadesradicalesconllevanla
necesariasuperacindelsistemacapitalista,loqueimplicaunareestructuracinglobaldelavida
cotidianaenunsistemaquegeneranecesidadesalavezqueesincapazdesatisfacerlas
(revolucindelavidacotidiana).
LasnecesidadessegnHELLER(1981:148)serefierensiempreavalores.Ysondefiniblessloapartir
devalores.ParaHELLER(1980:38)slopodemosconsiderarcomonecesidadesaqullasdelascuales
somosconscientes,hayvaloresnegativos(necesidadesmalas)quehayquesuperar,yvalorespositivos
(necesidadesbuenas)quehayquealcanzar.Seconstituye,portanto,unajerarquadenecesidades
siemprerelativas,yaquelasnecesidadesuniversalessedebenconseguir,peroslosepuedenlogrartras
unatransformacinrevolucionariadelsistemacapitalista.Lasnecesidadesradicalescuyasatisfaccin
conformaundefinitivoestadiohistrico,comportanunareestructuracinuniversaldelasnecesidadesy
delosvaloresdeunsistemaenelquepredominanlasnecesidadesalienadas.Lasnecesidadesradicalesse
expresanentrminosdeliberacincomo:laliberacindeltrabajo,lademocratizacindelas
instituciones,lamayorparticipacindelossujetosenlasestructuraspolticasysociales.
Otrosautorespropugnanunacategorizacindelasnecesidadesfundamentadaenunabasede
universalizacindelasnecesidadeshumanas,yparaelloasignanunsentidoestratgicoinherentepara
alcanzarsusatisfaccin.Desdeeseposicionamientoserealizaunesfuerzopordespejarlasdiferencias
entrelasnecesidades,siempreconsideradasuniversales,ylaspreferenciasodeseos,circunscritas
siempreavaloresyrasgosculturalesdecontextosdeterminados.Enestesentido,lasnecesidades
humanassiemprerepresentanobjetivoscomunesquepersiguentodoslosindividuosencualquier
contextosocialycultural.Loquevarasonlosmediosylasformasdelograrlassatisfacciones
universales(loquedenominanunoscomonecesidadesintermediasyotroscomosatisfactores).Entre
estosautores,todosellostericosintegrantesdeunenfoquequedenominamosecohumanista,habra
distinguiraGALTUNG(1977),MAXNEEF(1986),yDOYALYGOUGH(1994).
GALTUNGpartedelsupuestodequeporcadanecesidadidentificableexistealgnmedioquepuede
satisfacerla.Cuandonosepuededisponerdemediossuficientes,cabehablardecarenciaeinsatisfaccin,
cuandosedisponedelosmediossuficientessepuedencubrirlasnecesidadesdemnimosocial(bsicas),
peroseaspiraasuperarelnivelmnimodesatisfaccin(necesidadesnobsicas)siempresin
comprometerlasatisfaccindelasnecesidadesbsicasenotroslugares,colectivosotiempos.GALTUNG
distingueentre:
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1. Necesidadesbsicasmateriales:Fisiolgicas.Ambientales,individuales.Ambientales,proteccin
delgrupoydelafamilia.Salud,enelsentidodebienestarsomtico.Educacin,enelsentidode
autoexpresin/dilogo.Libertaddeexpresinydeimpresin.Libertaddecircularypararecibir
visitas.
2. Necesidadesbsicasnomateriales:Creatividad.Identidad.Autonoma.Compaa.Participacin.
Autorrealizacin.Sensacindequelavidatieneunsentido.
3. Necesidadesnobsicas:Optimizacindelasnecesidadesbsicasatravsdeunusosolidariodela
tecnologa.CabeadvertircmoGALTUNGestableceunadiferenciadelasatisfaccindelas
necesidadesconrespectoaloquedenominacomodesarrolloexcesivocuandoseconsumepor
encimadeunmximosocialoniveltope.
GALTUNGestablecetambin,loquedenominacomomediosmaterialesdesatisfaccin(comida,agua,
vivienda,ropa,atencionesmdicas,educacinacadmica,mediosdecomunicacin,mediosde
transporte...)cadaunodeloscualespuedeayudaracubrirdistintasnecesidades(bsicasonobsicas,
materialesonomateriales).
Porsuparte,MAXNEEFyelgrupoCEPAURdistinguenentrenecesidades,satisfactoresybienes
econmicos.LainterrelacinsealanMAXNEEFETAL.(1986:41)entrenecesidades,satisfactoresy
bieneseconmicosespermanenteydinmica.Entreellossedesencadenaunadialcticahistrica.Si,por
unaparte,losbieneseconmicostienenlacapacidaddeafectarlaeficienciadelossatisfactores,stos,
porotraparte,serndeterminantesenlageneracinycreacindeaqullos.
Lasnecesidades:constituyenunsistema.Noestnordenadasjerrquicamenteyexisteuna
reciprocidadsimtricaentreellas.Sonfinitas,pocasyclasificables,siendolasmismasentodaslas
culturasyentodoslosperodoshistricos.MAXNEEFcombinadoscriteriosposiblesde
desagregacin:
1. Segncategorasaxiolgicasonecesidadeshumanasfundamentales:Subsistencia,
Proteccin,Afecto,Entendimiento,Participacin,Ocio,Creacin,IdentidadyLibertad.
2. Segncategorasexistencialesomodosdeexperiencia:deSer,Tener,HaceryEstar.
Ambascategorasdenecesidadesinteraccionanentresypuedencombinarseparadefinirlos
satisfactoresposiblesenuncontextoculturaldeterminado[66].
Lossatisfactores(mediosparasatisfacerlasnecesidades)son,portanto,loquevaraenfuncin
delcontextocultural.Sonelaspectohistricodelasnecesidades.MAXNEEFproponeparafines
analticoscincotiposdesatisfactores:
1. Losvioladoresodestructores.Alseraplicadosconlaintencindesatisfaceruna
determinadanecesidad(proteccin),terminanafectandonegativamentealasatisfaccinde
esanecesidadenotrossujetos,yalasatisfaccindeotrasnecesidades.
2. Pseudosatisfactores.Estimulanunafalsasensacindesatisfaccindeunanecesidad
determinada.
3. Inhibidores.Sobresatisfacenunanecesidaddeterminadadificultandoseriamentela
posibilidaddesatisfacerotrasnecesidades.
4. Singulares.Sedirigenalasatisfaccindeunasolanecesidad,siendoneutrosrespectodela
satisfaccindeotrasnecesidades.
5. Sinrgicos.Porlaformaenquesatisfacenunanecesidaddeterminada,estimulany
contribuyenalasatisfaccinsimultneadeotrasnecesidades.
Lascuatroprimerascategoras,porserhabitualmenteimpuestaseinducidasdesdearribahacia
abajosonconsideradascomoexgenas.Lossatisfactoressinrgicos,encambio,contemplantodas
lascategorasdenecesidadesinterrelacionadasyseimpulsandeabajohaciaarriba.Son
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endgenos,liberadoresycontrahegemnicos.
Losbieneseconmicossonlosobjetos(artefactos,tecnologas)quecontribuyenalacompetencia
operativadelossatisfactores,esdecirsonlamaterializacindelasnecesidades.Cuandose
conviertenenunfinensmismoseencuentranendisposicindenopotenciarlasatisfaccinde
necesidadesydecreardependenciayalienacindelossujetos.
Porltimo,DOYALYGOUGH(1994)dentrodesuTeoradelasNecesidadesHumanassostienenquelas
necesidadeshumanasseconstruyensocialmente,perotambinsonuniversales,almismotiempo
desestimanquelasaspiracionesquesederivandepreferenciasparticularesdeindividuosydesumedio
culturalpuedanconsiderarsecomotalesnecesidades.
Lateoradelasnecesidadesdeestosautoresestableceunadistincinentrenecesidadesbsicasy
necesidadesintermediasquedandoclasificadasendosgrandescategoras:
1. LasnecesidadesbsicassonparaDOYALYGOUGH:lasaludfsicaylaautonomadeaccinode
urgencia.Ambassonuniversales,aunquelosmediosyservicios(satisfactores)requeridospara
satisfacerlasvaransegnlasculturas.Elnivelptimodeambascategorasvienedefinidoporsu
capacidadparaevitardaosgravesqueseconsiderenunalimitacinfundamentalyprolongadade
laparticipacinsocial.Elcumplimientodeesenivelptimo(condicionessociales)llevaaun
procesodesegundoordenemanadodeesasnecesidadesbsicas,loquedenominanlosautores
comoAutonomaCrtica,entendidacomolibertaddeaccinylibertadpoltica(participacin
crticadelaformadevidaelegida).
2. Lasnecesidadesintermediassonsatisfactores,perosatisfactoresdecarcteruniversalquese
concibencomoaquellascualidadesdelosbienes,serviciosyrelacionesquefavorecenlasalud
fsicaylaautonomahumanasentodaslasculturas.DOYALYGOUGHestablecenoncenecesidades
intermediasquedebenalcanzarunnivelptimoparasatisfaceradecuadamentelasnecesidades
bsicas:
Alimentacinadecuadayaguapotable.
Viviendaquerenalascaractersticasadecuadas.
Ambientedetrabajolibrederiesgos.
Mediofsicosinriesgos.
Atencinsanitariaapropiada.
Seguridadenlainfancia.
Relacionesprimariassignificativas.
Seguridadfsica.
Seguridadeconmica.
Controldenacimientos,embarazoypartoseguros.
Enseanzabsica.
Laperspectivanaturalista:desdeelmecanicismoneoclsicoalutilitarismoneoliberal
Eldilemaentreindividuoycolectividad,entreloobjetivoylosubjetivo,entresistemacerradoysistema
abierto,entreelMercadoyelEstado,esyaclsicodentrodelaconsideracindeunaampliaperspectiva
naturalista.DesdeelmecanicismodeWALRAS(1952)alintervencionismodeKEYNES(1946),enla
economa,odesdeelpositivismoutilitaristadeDURKHEIM(1967y1988)alestructuralfuncionalismode
PARSONS(1968),enlasociologa,sehanvertidorosdetintasobrecmodefenderlaestabilidadnatural
(concambioosincambio)delsistemasocial.
Nohaydudaqueenelcontextohistricoactualdondetriunfalaideologanaturalistaradical,el
neoliberalismodelibremercado,steimperasobrelaconcepcinquedefiendelaexistenciadeunas
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necesidadesabsolutasquedebensercanalizadasporelEstadoysersatisfechasporelaparatoproductivo
representadaporlafiguradeKEYNES,ytambinpredominasobreelfuncionalismoquepreconizaque
acadanecesidadlecorrespondeunafuncinyviceversa,ycmono,suponeunrechazoimplcitodelos
cuatroproblemasfuncionales(estabilidadsobrenormas,integracindevalorescomunes,adaptacin
delsistemaalascondicionesmaterialesyorgnicas,prosecucindeobjetivos)establecidosporParsons.
Esalecturadelutilitarismoradicalincideenquelasnecesidadesnosonproducidassocialmente,sino
individualmentesegnlacapacidaddeconsumodecadauno.ComoexpresaNAREDO(1987:65)Las
construccionesutilitaristasapoyaroneldesplazamientoqueseprodujoenlaideologaglobaldelhomo
ludensporelhomoeconomicusalconsiderarelconsumoentrminosmonetarioseidentificarlo
engaosamenteconlasatisfaccindenecesidadesyalbienestardelosindividuos,encubriendola
prdidadecontenidoquesufretalidentidadamedidaqueproliferanelfetichismodelconsumoylas
reaccionesdesviadasdecomportamiento....Desdeesospostuladosseconstruyeunaparadjica
consecuencia:lasnecesidadessonsubjetivasyslosepuedenobjetivizarconsiderndolascomo
demandas(CULYER(1976),yNEVITT(1977)).Sonlospropiossujetos,individualmente,losquedeciden
quesloquenecesitan,esdecir,lasdemandasseconstruyenapartirdelaspreferenciasydeseos
individuales,peroquesloelmercadoescapazderegularestimulndolas.Lasoberanaprivada,el
consumoprivadoylapropiedadprivadasernelobjetivobsico,ylacompetitividadelmediobajouna
supuestaigualdaddeaccesoalasoportunidades.
Entodocaso,independientementedelamayoromenorradicalidadconrespectoalgradoenquedebe
desenvolverseellibremercadoenladefinicindelosdeseos,ylamayoromenoraceptacinquese
puedaestablecerenreferenciaalaexistencia,ono,dedeterminadasinstitucionesdeordensocialque
regulenlasrelacioneshumanasfundamentalesyque,aunquelasmismaspuedenadoptarformasmuy
diferentescumplenidnticasfuncionesentodaspartesentreloshombresencaminadasacumplir
funcionesbsicas(MAIR,1978)[67],laperspectivanaturalistatieneencomnunrechazoimplcitoa
unarepresentacinobjetivayuniversaldelasnecesidadeshumanas.ComosealaALONSO(1991:80),
paraelneoliberalismolanecesidadcomofenmenosocialnotienevalidezeconmica,sinopresentala
formadedeseosolventeindividual,monetarizable.Quedanasdesasistidastodasaquellasnecesidades
que,pordiferentesmotivoshistricos,escapandelarentabilidadcapitalista,marcandoconellolos
lmitesdesueficienciaasignativa,enlamedidaqueelmercadonicamenteconocealhomoeconomicus
queslotieneentidaddecomprador,productorovendedordemercancasydesconocealhombreen
cuantosersocialquesemantieneyreproducealmargendelamercanca.
Ahorabien,eserechazoalasnecesidadeshumanastieneotrasimplicacionesquedesdeunpensamiento
nicoorientadoalegitimarlasociedaddeconsumo,escondeunamarcadatendenciahaciael
autoritarismo.AsloevidenciaLECHNER(1986:242)cuandoargumentaqueparaqueelmercado
funcionecomotalautoridadimpersonalesindispensablequelosvaloresintrnsecosseanaceptadoscomo
condicionestcnicamentenecesarias.Setratapues,derestringirlazonadedecisionespolticas(quines
ysobrequcuestionescabedecidir)ydepermitireldesplieguedelautomatismodelmercado.
Laperspectivamarxista:laambivalenciaentreuniversalidadyrelatividad
TalycomodefiendeA.HELLER(1978),esatribuibleaMARXelorigendelateoradelasnecesidades.Si
bienelesfuerzodeMARXnoparecedirigidoconscientementeatalmenester,yassepodradeducirdela
inexistenciadeescritosqueabordenconciertaexclusividadeltemadelasnecesidades.Msbienlas
reflexionesdeMARXsobrelasnecesidadessonuncomplementodeotrosaspectosdesuobra.Las
referenciasaisladasqueMARXexpresa,sobrelasnecesidades,alolargodesuobramantienenun
marcadocarcterambivalentequesedebateentrelauniversalidaddelasnecesidadesylasubjetividadde
lasmismas,marcadaporuncontextodemodelocapitalista.Deunlado,soninnumerableslasreferencias
delasquesederivanlaobjetividaddelasnecesidadeshumanasexpresadosatravsdelasdenunciasde
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loquesuponaparalostrabajadoreselsometimientoalcapital,asporejemplo,quedaexpresadoenun
clebrepasajedeltercerodelosManuscritosde1848:
Eleconomista(yelcapitalistaengeneralhablamossiempredeloshombresdenegocio
empricoscuandonosreferimosaloseconomistas,quesonsumanifestacinyexistencia
cientficas)pruebacmolamultiplicacindelasnecesidadesydelosmediosengendrala
carenciadenecesidadesydemedios:1.Alreducirlanecesidaddelobreroalms
miserableeimprescindiblemantenimientodelavidafsicaysuactividadalmsabstracto
movimientomecnico,eleconomistaafirmaqueelhombrenotieneningunaotranecesidad,
nirespectodelaactividad,nirespectodelplacer,puestambinproclamaestavidacomo
vidayexistenciahumanas.2.Alemplearlamsmezquinaexistenciacomomedida(...),
hacedelobrerounsersinsentidosysinnecesidades,delmismomodoquehacedesu
actividadunapuraabstraccindetodaactividad.
MARX,1979:158159
Serlaclasetrabajadora,comosujetorevolucionarioportadordelatransformacinsocial,laquellevar
alaliberacindelahumanidadyalasatisfaccindeunasnecesidadesqueparecequeseinvocaseen
trminosdeuniversalidad.EnelManifiestoComunistade1872,MARXYENGELS(1977:35),escriben:
Elmovimientoproletarioeselmovimientoautnomodeunainmensamayoraenintersdeuna
mayorainmensa.Sinembargo,parecequelauniversalidaddelasnecesidades,lacelebrefraseacada
cualsegnsusnecesidades...,slopodrllegarenelmomentoineludibledelasuperacindel
capitalismo,mientrastantoelmodelodeproduccinimperantemarcaelsinodelasnecesidadesdeforma
alienada.
EnelsiguientefragmentodelosManuscritosde1848sedejademanifiestolaconfusindelconceptode
necesidades,alprescindirdelasquepodranconsiderarsecomoobjetivas,ymantenerelcarcter
subjetivodeunasnecesidadesconsideradasinherentes,producidasporunsistemasocialquelas
reconvierteyrecreadeformaconstanteycontinuada:
...sumenesterosidad(ladelindividuo)crececuandoelpoderdeldineroaumenta.La
necesidaddedineroesaslaverdaderanecesidadproducidaporlaEconomaPolticayla
nicaqueellaproduce.Lacantidaddedineroescadavezmssunicapropiedad
importante.Ascomolreducetodosuserasuabstraccin,assereducelensupropio
movimientoasercuantitativo.Ladesmesurayelexcesosonsuverdaderamedida...Incluso
subjetivamenteestosemuestra,enparte,enelhechodequeelaumentodelaproducciny
delasnecesidadesseconvierteenelesclavoingeniosoysiemprecalculadordecaprichos
inhumanos,refinados,antinaturaleseimaginarios.Lapropiedadprivadanosabehacerde
lanecesidadbrutanecesidadhumanasuidealismoeslafantasa,laarbitrariedad,el
antojo.
MARX,1979:157
Laprimeratareaser,portanto,elcambiosocial,ynolasatisfaccindelasnecesidadesuniversales.
Slolatransformacinsocialcrearlascondicionesnecesariasparasatisfacerlasnecesidadesdeforma
universal,asapostillarENGELSenlaltimafraseescritaenlaobraDelsocialismoutpicoalsocialismo
cientficode1892:Eselsaltodelahumanidaddelreinodelanecesidadalreinodelalibertad
(ENGELS,1969:86).
Esesalecturalaquepredominaydelaquesederivanlosposicionamientosprincipalesdentrodela(s)
teora(s)marxista(s)queconducenengranmedidaarelativizarlaexistenciadenecesidadeshumanas,y
quefundamentalmenterepresentaronautorescomoMARCUSE(1968,1972),yposteriormente
HELLER(1978),pudindoseresumirenque:
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1. Cadaformacinsocialtienesuspropiasnecesidadesvariables.Lasnecesidades,portanto,vienen
determinadasporelcarcterhistricoyculturaldecadasistemasocialquehacecontraproducente
losjuiciossobrelasnecesidadesdesdelacomparacindesistemasdenecesidadesdistintos.
2. Lasatisfaccindelasnecesidadesnopuedeexcluirsurelacinestructuralconelsistemaenquese
generan,ennuestrocaso,elcapitalismo.Modelo,porotraparte,enelquelasnecesidadestienen
uncontenidoyunasfuncionessociales,determinadasporpoderesexternossobrelosqueel
individuonotieneningncontrol(MARCUSE,1972:35).MARCUSEestableceunadiferenciaentre
falsasnecesidadesyverdaderasnecesidades,fijandosuatencinprincipalsobrelasfalsasyaqueel
libredesarrollodelasverdaderasnecesidadesesdestruidoporlaproduccin.Lasatisfaccindelas
primerasnoesotracosaquelaeuforiadentrodelanecesidad,ylassegundasseexplicitan
socialmentesinsersuscitadasporunaparatoinductor.Sededuceunaciertaconfusinentrelas
necesidadeshumanasylosdeseosindividualizadosproducidosporuncapitalismodeconsumoque
lellevaaqueslopuedaestablecerselapautacrticadesdeelcampodelosubjetivo.
3. Lasnecesidadessonrepresivasporloqueesnecesariodespojarsedeellascontraponiendonuevas
necesidades.AlrespectosealarMARCUSEquelasnuevasnecesidades,quesonrealmentela
negacindeterminadadelasnecesidadespresentes,puedentalvezresumirseenlanegacindelas
necesidadesydelosvaloresquesostienenelactualsistemadedominio(MARCUSE,1968:14).La
negacindelasnecesidadesrepresivas(alienadassegnHELLER),lasdenominarHELLERcomo
necesidadesradicalesgerminadasenlasociedadcapitalista,aconsecuenciadeprocesosde
consciencia(elsujetotransformadoryanoserelproletariado,sinounsujetodeterminadoporla
conscienciadelasnecesidadesradicales)enlasociedadcivil.Lasnecesidadesradicalesson
factoresdesuperacindelasociedadcapitalista,yaqueapesardesergeneradasenesemodelo
social,esantinaturaelprocurarsusatisfaccindeformageneralizada.
Sibien,desdelaideadelasnecesidadesradicalespuedeplantearseunnuevodilemaquevienedela
manodesiseanteponelatransformacindelsistemaparaconseguirlasatisfaccindelasnecesidades
radicales,osibienhayespaciosdecambiodelavidacotidiana,encolectivosombitosconcretosque
suponganunasatisfaccinparcial,yportantounaciertaobjetivacinprctica,delasnecesidades
radicales.
Laperspectivaculturalista:Lanoresueltavinculacinentrelomicroylomacro
Abordamosestaperspectivaenunsentidoampliodondelapuestaencomnseatribuyealinherente
carcterculturaldelasnecesidades.Desdepostuladoscrticossedespojaalasnecesidadestantode
cualquierdeterminismoeconmico,comodecualquierindividualismoaultranza.Lasnecesidadesse
construyenculturalmente,perodesdeesesupuestoseabrenmuydiferentesposibilidades,enlamedida
queladimensindeloculturalescomplejaydiversa,yestotienesutrasladoenlaconfiguracinde
distintosenfoques.Seconjuganlosenfoquesmacroculturalesymicroculturales.Designamosaqu,en
unapretadorepaso,lasaportacionesmssignificativas:
1. Elposmodernismo[68],engranmedidaposmarxismo[69],deBAUDRILLARD(1970,1976y1979)
sepreocupadeldominiodelaculturadelconsumo,unamacroculturapodramosdecir,que
significalanegacinmgicaydefinitivadelaescasez(BAUDRILLARD,1970:15).Eselreinode
losobjetossignoquenoestnenabsolutoligadosaunafuncinonecesidaddefinida
(BAUDRILLARD,1970:113).Lanaturalezadelasnecesidadesenunasociedaddeconsumonotiene
sentido,noadmiteunateoradelasnecesidadesydesusatisfaccin,nopuedehabermsqueuna
teoradelconceptoideolgicodenecesidad(BAUDRILLARD,1976).
BAUDRILLARDradicalizayllevahastasusltimasconsecuenciaslospostuladoscrticosde
MARCUSE:elorigenydesarrollodelanecesidadescoetneoeinseparabledelpoder,hacindose
imposiblelatransformacindelpoderenelquesesustentaelmodelo,yaqueessteelque
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determina,programaycanalizatodaslasnecesidadesdelaabundancia(deldeseo).Lossignos
objetosdeseadossonpatrimoniodelasclasesdominantesylosdemscolectivossocialessufrirn
unaansiedadpermanenteeneldeseosublimadodealcanzarigualstatus,loqueasuvezhace
permaneceralsistemaproductivoyperpetuarlosmecanismosdepoder.Slohaynecesidades(de
deseo)producidas,porqueelsistemalasnecesitaparasureproduccin,concluirBAUDRILLARD.Tal
niveldesubjetivizacindelaobjetividadsuponenosloladeterminacindelasnecesidadespor
rasgosmacroculturalesinductores,sinoquetambinpuedellevaralanegacindelasnecesidades
mismas.
2. Elposmarxismoradical,desdesurechazodelindividualismoyeldeterminismo,sepronuncia
claramentecontraelimperialismoculturaldelamacroculturaqueseciernesobrelassubculturaso
microculturas.Hayunapluralidaddeculturasylasnecesidadesdeformadiferenciadase
construyensocialmenteencadaunadeesassubculturas.Esdecir,cadaunodelosgruposdistintos,
consusdiferentesdiscursos,escomodefinenporseparadosusrespectivasnecesidadesobjetivas,y
hacenresistirsupropiacreatividadfrentealaintromisindelEstadoydelaculturadominante.Se
abogaporunaDemocraciaradicalplural(LACLAUYMOUFFE,1985y1987)queseacapazde
articularlamayorcantidaddeluchasdemocrticasquereivindiquenlasnecesidadesobjetivasde
lossectoresoprimidosydesposedos.
3. Elenfoqueetnometodolgicotieneentresusmssignificativosrepresentantesenautorescomo
SCHUTZYLUCKMANN(1977)yGARFINKEL(1967),queinstituyenlaetnometodologacomoel
anlisisdelcuerpodeconocimientodesentidocomnydelagamadeprocedimientosy
consideraciones(mtodos)pormediodeloscualeslosmiembroscorrientesdelasociedaddan
sentidoalascircunstanciasenlasqueseencuentran,hallanelcaminoaseguirenesas
circunstanciasyactanenconsecuencia(HERITAGE,1984:4).Losautoresqueseinscribenenesta
escueladirigensusesfuerzosalanlisisdelavidacotidianaenunnivelmicrosocial,siendosu
principalpreocupacinlosprocesossocialesquemarcanlaspautasdelasmicroestructuras.Se
puededecircontodapropiedadqueelenfoqueetnometodolgicoesunalasperspectivasmicro
msextremasdelateorasociolgica.Enesesentido,secuestionanlasesferasabstractasdelas
macroestructurasalconsiderarqueignoranodistorsionanlacomplejidaddelasinteracciones
simblicasenlasmicroestructuras.
Paralosetnometodlogoslasnecesidadessonconstruidassocialmente,atravsdelasinteraccionesdela
vidacotidiana,peroalamismavezsondinmicasysubjetivas,enfuncindeloscondicionantesdel
entornoydelaculturaespecficadecadaestructuramicro.Losmtodosconversacionalesylosdiscursos
delosgruposconcretossonlamaneraderevelarlasnecesidadesqueproducenyreproducenesos
mismosgrupos,ynoatravsdelosanlisismacroestructuralesdelasociedad.
Desdeestaperspectivaelinvestigadoradoptaunafuncindecompromisoconloscolectivossocialesque
estudia,cuestionandolatradicionalrupturaentretcnicosyusuarios,consideradocomounactode
dominacindelosespecialistassobrelosdems.Losagenteshumanossoncompetentesencuantoal
conocimientodesusociedadysloellossabenrealmenteculessonsusnecesidades.Lametodologadel
investigadorseraportarlaracionalizacinyorganizacinreflexivadeloscomportamientossociales,el
papeldelinvestigadorpuedellegaraconsistirenimplicaralospropiosafectadoseneldescubrimientoy
definicindelasnecesidades,yaquedesdelapropiasubjetividaddelasnecesidades,ysegneltipode
interaccinmsomenosdistanciadadeltcnicoconlosusuarios,lasnecesidadessemanifestarnde
unaformaodeotra.
Sonmuydiversaslascrticasrealizadasalaperspectivaetnometodolgica,siendolaobjecinms
comnaquellaqueponeenevidencialafaltadecontemplacionesrespectodelasimplicacionesquelas
macroestructurasejercensobrelasmicroestructuras.Laomisindelapresenciadelpoderydelafuerza
coercitivadelasinstitucionessobrelavidacotidianaesunadelosprincipalesolvidosqueimposibilitan
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cualquierintentodeestablecerunequilibrioentrelosnivelesmacroymicrodelsistema,yen
consecuencia,sehaceirrealizablecualquierintentodeobjetivacindelasnecesidades.
Laperspectivaecohumanista:Hacialadifcilvinculacinentrelomicroylomacro
SeencuentrarepresentadaporunconjuntodeautorescomoGALTUNG(1977),MAXNEEF(1986),DOYAL
YGOUGH (1994)quedesdedistintasdisciplinasymbitos,introducennuevasperspectivasyelementos
deanlisistansignificativoscomoelecologismo,perotambinrescatan,alamismavezquecuestionan,
distintosaspectosdelasotrasperspectivas,aunquesuobjetivoconfesadoescombatirelneoliberalismo
imperante.Hayunintentoporsuperarlosproblemasirresueltosenlasotrasperspectivas(lavinculacin
micromacro,loslmitesalcrecimiento,lainterculturalidadylaalteridad...),yengeneral,serechaza
todoloquederelativismopodemosencontrarenellas(cualquierrelativismosegnDOYALYGOUGH
beneficiadirectaoindirectamentealastesisneoliberalesquecuestionanelEstadodelBienestar),yse
refuerzatodalapotencialidadliberadoraquepuedanpresentar.
LaideaquesetienedelasnecesidadessevinculaestrechamenteconelDesarrolloHumano[70],porlo
quelasnecesidadeshumanastienenuncarcteruniversalqueesequivalenteparatodoslosseres
humanos.Ellonoexcluyelaideadequelasnecesidadesseconstruyensocialmente.Deunaparte,la
universalidaddelasnecesidadesnoimplicalaimposicinetnocentristadelasculturasdominantesy
espacioscentralessobrelasotrasculturasylasperiferias.Deotra,laconstruccinsocialdelas
necesidadesnoimplicalanoexistenciadeigualesnecesidadesparatodos.Laexplicacinaesta
presumibleparadojaseexpresaatravsdeladiferenciacinquesehaceentrelasnecesidadesylos
satisfactoresdestas,quesonprecisamentelasformasymediosdesatisfaceresasnecesidades,queen
definitivasonloquevaradeunoscontextoshistricosyculturalesaotros.
Hay,enconsecuencia,desdeelecohumanismounempeoporbuscarunconceptooperativodela
necesidad,ydelasatisfaccindelanecesidad,quesedebateentrelosvericuetosdelaheterogeneidad
(social,espacial,cultural).Anteriormentevimoscmotodoslosautorescitadosestablecenunacategora
denecesidadesysatisfactoresconpotencialidadcomoparaorientarlaaccinhumanadesdeuna
estrategiadual(capazdeencontrarelequilibrioentreextremos).Laresolucindelasinteracciones
micromacrovieneorientadadesdeesaestrategiadualquesemanifiestaenformadepropuesta:
complementardeformaptimalomacroconlomicro,lasestructurasalfaconlasestructurasbeta,la
centralizacinconladescentralizacin...unaestrategiaquealgunoshandenominadocomogestin
pluralistadelEstadodeBienestar(RODRGUEZCABRERO,1991).Seproponeunaterceravaentreel
EstadoyelMercado,entresocialismoycapitalismo...unTercerSistemaquedesdelasociedadcivil
impliquelamximaparticipacinsocialyelmximocontroldemocrtico.
Enotroordendecosas,laperspectivaecohumanista,desdeladistincinentrelasnecesidadesbsicas
universalesobjetivas(escasez)ylosdeseosdeconsumorelativos(losartculosdelujonosatisfacenlas
necesidadesynosongeneralizables),aceptaensustrminosmsgenuinoslaideadesostenibilidad
ecolgicaquevieneasignificarlaconfluenciadelasolidaridaddiacrnica(conlasgeneraciones
venideras)ysincrnica(conlosexcluidosdelasperiferiassociales).Setratadelimitar,yevaluar,social
yambientalmentelasconsecuenciasdelexcesodeconsumo,laredistribucinadecuadadelosrecursosy
eltndempobrezaexternalidadesambientales.Lacomplementacindelaideadeequidadconlaideade
moderacinnosllevaalacuestinsobreloslmitesqueimplicaneldesarrollodelasformasdesatisfacer
lasnecesidades.Sepropone,endefinitiva,responderaladoblepregunta:quesuniversalizableen
trminosdeconsumo?Quesuniversalizableentrminosdenecesidadesbsicas?

Laarticulacindelasnecesidadeshumanas:unpasohaciaelconceptodeCalidadde
Vida
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Enelapartadoanteriorhemostenidolaoportunidadderepasarlosaspectosmsfundamentalesdelas
distintasperspectivascuyointerssehacentradoenlaideadelasnecesidades.Atravsdeellashemos
podidocomprobarelsentidoparadjicodelconceptodenecesidad,ylafaltadeacuerdosobresu
definicinynaturaleza.Hemosentradoenundebateinacabadocomoningnotro,yquizporello,tan
dinmicocomosugerente.Precisamentelacontrariedad,ladialctica,ladialgicadelconceptovienea
reflejarlapotencialidaddelmismo,queyaresultaimprescindibleencualquiercampoanalticodelas
cienciassociales.
Eseanlisisnospermiterecogeryrelacionaraquellosaspectosyvariablesdelasteorasdelas
necesidadesquenossontilesparaabordarotrasdimensionesdelacomplejidadenlascualesnos
interesaadentrarnos.Enestemomentonuestralaborconsistirfundamentalmenteenlaconstruccinde
lasrelacionesentreaquellosaspectosquenossirvenparaconectarlaideadenecesidadesconlaideade
CalidaddeVida.
Lasnecesidadesson(tienensentido),siseconsideranuniversales
Nopodemosentenderlareproduccindelaespeciehumanaydesusformassocietariassinlaexistencia
deaquellosmecanismosqueposibilitanpermanentementelasatisfaccindelasnecesidadeshumanas.
Ahorabien,tenemosqueestablecerunadiferenciaentrenecesidad(ausenciaocarenciadealgo
imprescindible)yelhechodesatisfacerla(procesoatravsdelcualdesaparecelaausenciaocarencia).
Unaspectosonlasnecesidadesens,yotro,elcmosesatisfacen.Lanodistincinentreambosaspectos
dapieaequvocossobreelconceptodenecesidadquelellevanporlosderroterosdelrelativismocultural
ydelaconfusinentrelasnecesidadesylaspreferencias.Laausenciaocarenciadealgoqueconstituya
untipodedaoodeperjuiciograveesigualparatodoslossereshumanos(DOYALYGOUGH,1994)sin
distincionesdeordendiacrnico(histrico)odeordensincrnico(cultural).Enesesentido,las
necesidadesnoseconstruyensocialmentesegnelcontexto,msbiensesatisfacensocialmente(deuna
formaodeotra,conunosmediosuotros,segnelusoyabusoderecursos...).
Larelacinentrelasnecesidadesensylasatisfaccindelasmismasvienemarcadaporunatensin
dialctica,formanunaunidadsiendolaunaelreversodelaotra.Esadoblecondicin,contrariedadentre
polosestrechamenteinterrelacionados,sedebatepermanentementeentrelacarencia(necesidadens)yla
potencia,oproyecto,comoconceptualizaraSARTRE.EnelprimercasoenpalabrasdeAGNES
HELLER(1980:39)slotenemoslaconcienciadelaexistenciadelanecesidad,enelsegundosetratade
laconcienciadelasformasdesatisfaccindelasnecesidadesydelaactividadconscientedirigidaasu
satisfaccin.Lavisinaisladadecadaunadelasvertientesporseparadoconllevaimplicaciones
equvocassobrelasnecesidades,unasegmentacinideolgicayestratgicaqueseencuentramuy
extendida.Siconsideramosenprimerlugarlanecesidadexclusivamentecomocualidaddelaprivacin,
nosinscribimosenelmbitoquelaaceptacomoestadonaturalycuyasolucin,exgenaparalos
implicados,significalainstitucionalizacindelacarencia.EnestalgicaelpapeldelEstadosera
determinanteparalasatisfaccindelasnecesidades.Enesaculturadelacarencia,lasatisfaccindelas
necesidadessehaceinconscienteenlamedidaqueelsujetoseencuentraseparadodelosprocedimientos
yesincapazdeidentificarlasnecesidades.Lasnecesidadessonalgotcnicamentejustificadoydado
desdeinstanciasajenasalsujeto.
Porelcontrario,siconsideramosaisladamentelanecesidadcomoposibilidadilimitada(aspiracin)se
requieredeunaintervencindelaparatoproductivoquetambinesajenaalosindividuosyseproduce
unamercantilizacindelasaspiraciones(deseos).Elpapeldelmercadoseraeldeterminanteparala
satisfaccindelosdeseos.Sinembargo,ladesigualaccesibilidadalconsumohacedelasatisfaccinde
lasaspiracionesunaquimera.Ladiscriminacinradicaldelsentidoqueconsumirtieneencadaclase
socialsehaceevidenteenelmarcodelareproduccinideolgicosimblica:lasclasesdominantesse
presentancomoeldeseoidealdeconsumo,perodebidoalainnovacin,diversificacinyrenovacin
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permanentedelasformasobjetoestemodelosehaceconstantementeinalcanzableparaelrestodela
sociedadenelprimercasoconsumireslaafirmacin,lgica,coherente,completaypositivadela
desigualdad,paratodoslosdemscolectivosconsumireslaaspiracin,continuadaeilusoriadeganar
puestosenunacarreraparalaaparienciadepoderquenuncatendrfin(ALONSO,1986:28).Enesa
culturadelconsumoesconcluyentelaprdidadelsentidodeloslmitesdelasaspiracionesydelas
vinculacionesdelossujetosconlossujetos,ydelossujetosconlanaturaleza.Seproclamalasoberana
completadelserhumanoentendidocomoindividuoquenoaceptalazosquelimitenlabsquedasin
fronterasdesupropiasatisfaccin(conlaconsiguienteentronizacindelaideaabsolutadepropiedad
individual).Yserechazalalegitimidaddeloslmitesquepuedanimponersealaaccinhumana
(SEMPERE,1988:46).
Lasntesis,esdecir,lasnecesidadesentendidassimultneamente(enunsentidosistmico)como
carenciasycomopotencia,remitenaunadimensindeconsciencia,deproyectorealdetransformacin.
HayquerecuperaresadimensinenexpresindeVCTORRENES(1993a:302),porqueenesas
necesidadesestelejerciciomsplenodelohumano.Ypasamosdeserunserinermeypasivo,aunser
activo,quepuedeconstruir,puespuedensurgirlaactividadylaposibilidad.Ydeellapodrsurgir,el
protagonismo,laparticipacin.LatensinentrelaaccindelEstadoylaaccindelMercado,entrela
necesidadens,ylasformasymediosdesatisfacerse,precisandeunacomplementacinqueabravasa
nuevasestructurasquepermitanlaaccinconscienteyresponsabledelossujetos.Elhechodedescubrir
lasnecesidades,degestionarlosrecursosymediosparasatisfacerlas,porlospropiossujetosycolectivos
afectados,enunprocesodehacerse,esloquesehaidentificadoporalgunostericoscomolanueva
organizacindelacomunidad(MARCHIONI,1985).
Eseesnuestroobjetodeestudioenestetrabajoyeseesnuestroafnpordemostrarcmolasnecesidades
sonobjetivascuandolasobjetivizanlospropiossujetosatravsdeprocesosdeparticipacinactiva,y
sonsubjetivizadascuandoquedanfueradesucontrol,cuandosonnormativizadasporlitespolticasy
administrativasseparadasdelosindividuosy/oinducidasporlosmecanismosdelmercado.
Lasnecesidadeshumanassonobjetivas,intemporales,invariables,identificables,dependientesunasde
otras,limitadasyuniversales,todoelloencuantoquesureconocimientotericoyempricopuedeser
libredelaspreferenciasindividualescondicionadasporlasociedaddeconsumo.Lacondicinsubjetiva
enlateoradelasnecesidadesvienemarcadaporlasatisfaccindelasmismas.Loquevara,entrminos
perceptivos,diacrnicamenteysincrnicamente,sonlosmediosporloscualessesatisfacenestas
necesidades,sussatisfactores(MAXNEEFETAL.,1986).
Identificamoslasnecesidadeshumanasfundamentalesconunacombinacinhbridadelasdoscategoras
denecesidadesbsicasdesarrolladasporDOYALYGOUGHylasnuevenecesidadeshumanas
fundamentalesestablecidasporMAXNEEFlasnecesidadesbsicasyuniversalesseran:
1. Lasaludfsica[71]:subsistencia,proteccin,afectoeidentidad.
2. LaAutonoma[72]:comprensin,participacin,creacin,recreo,identidad[73]ylibertad.
Laoptimizacinenelgradodesatisfaccindelasnecesidadesenambosgrupos,considerandolamayor
intensidadposibledesinergiasentresuscomponentes(cadaunadelasnecesidadesobtendraunnivelde
satisfaccinptimoconlaconcurrenciadelasdems),nosllevaraaevitar,conelmnimoriesgo,
privacionesqueseconsiderenunalimitacinfundamentalyprolongadadelaparticipacinsocial.Asu
vez,comoprocesodeidayvuelta,laparticipacinsocialesfundamentalparaevitar,conelmnimo
riesgo,daosgravesalaspersonas.
Elacotamientodelasnecesidadeshumanasydelossatisfactores,ylasinteraccionessinrgicasentre
ambasdimensionespuederepresentarseconunamatrizelaboradaporMAXNEEFyelgrupoCEPAUR
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queleconfiereunaltogradodeoperatividad(Cuadro3).
Cuadro3:Matrizdelasnecesidadesysatisfacciones
Fuente:MAXNEEFYCEPAUR(1986:42)
Necesidadessegn
categoras
saxiolgicas

Necesidadessegncategorasexistenciales
SER

SUBSISTENCIA

PROTECCIN

TENER

HACER

RELACIONES

1Saludfsica,salud
mental,equilibrio,
sentidodelhumor,
adaptabilidad

2Alimentos,cobijo,
trabajo

3Alimentarse,
4Entornovital,marco
procrear,descansar,
social
trabajar

5Asistencia,
adaptabilidad,
autonoma,equilibrio,
solidaridad

6Sistemasdeseguros,
ahorros,seguridadsocial,
sistemassanitarios,
derechos,familia,trabajo

7Cooperar,
prevenir,planificar, 8Espaciovital,
ocuparsedecurar,
entornosocial,vivienda
ayudar

9Autoestima,
decisin,generosidad,
10Amistades,relaciones
receptividad,pasin,
familiares,relacionesconla
sensualidad,sentido
naturaleza
delhumor,tolerancia,
solidaridad,respeto

11Hacerelamor,
acariciar,expresar
emociones,
compartir,ocuparse
decultivar,apreciar

12Vidaprivada,
intimidad,hogar,
espaciosdeuninentre
personas.

COMPRENSIN

13Concienciacrtica,
receptividad,
curiosidad,asombro,
disciplina,intuicin,
racionalidad

15Investigar,
estudiar,
experimentar,
educar,analizar,
meditar

16Marcosde
interaccinformativa,
escuelas,universidades,
grupos,comunidades,
familia

PARTICIPACIN

17Adaptabilidad,
receptividad,
solidaridad,
18
disposicin,decisin, Derechos,responsabilidades
dedicacin,respecto, deberes,privilegios,trabajo
pasin,sentidodel
humor

19Afiliarse,
cooperar,proponer,
compartir,disentir,
obedecer,
relacionarse,estar
deacuerdo,
expresaropiniones

20Marcosde
relaciones
participativas,partidos,
asociaciones,iglesias,
comunidades,barrios,
familia

21Pasin,decisin,
intuicin,
imaginacin,audacia, 22Habilidades,oficios,
racionalidad,
mtodo,trabajo
inventiva,autonoma,
curiosidad

23Trabajar,
inventar,construir,
disear,componer,
interpretar

24Marcosproductivos
ydereaprovechamiento
deinformacin,
seminarios,grupos
culturales,espaciospara
laexpresin,libertad
temporal

25Curiosidad,
sentidodelhumor,
receptividad,
imaginacin,
temeridad,
tranquilidad,
sensualidad

27Divagar,
abstraerse,soar,
aorar,fantasear,
evocar,relajarse,
divertirse,jugar

28Privacidad,
intimidad,espaciosde
encuentro,tiempolibre,
ambientes,paisajes

AFECTO

CREACIN

RECREO

14Literatura,maestros,
mtodo,polticas
educativas,polticasde
comunicacin

26Juegos,espectculos,
clubes,fiestas,pazmental

31Comprometerse,
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IDENTIDAD

LIBERTAD

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29Sentimientode
pertenencia,
consistencia,
diferenciacin,
autoestima,
afirmacin
33Autonoma,
autoestima,decisin,
pasin,afirmacin,
amplituddemiras,
audacia,rebelda,
tolerancia

30Smbolos,lenguaje,
religin,hbitos,
costumbres,gruposde
referencia,sexualidad,
valores,hormas,memoria
histrica,trabajo

integrarse,
enfrentarse,decidir,
conocerseauno
mismo,reconocerse
aunomismo,
realizarse,crecer

34Igualdaddederechos

35Discrepar,
elegir,serdiferente
de,asumirriesgos,
desarrollar
consciencia,
comprometerse,
desobedecer

32Ritmossociales,
marcosdelavidadiaria,
mbitosdepertenencia,
etapasdemadurez

36Plasticidadespacio
temporal

Lossatisfactores:comolmite,ocomopotencia
Laoscuridadqueenvuelveelanlisisdelasnecesidadeshumanasacaeceporladeficienciaenla
diferenciacinbsicaentreloquesonpropiamentenecesidadesyloquesonsatisfactoresdeesas
necesidades.SiguiendoaMAXNEEF,esindispensableestablecerunadistincinentreambosconceptos.
Mientrasquelanecesidadvienedeterminadapornuestrapropiaesencia,esdecir,sonatributosesenciales
queevolucionanalritmodelaevolucindelapropiaespecie,lossatisfactoressonlaformadehacerse
presentelanecesidaddiacrnicamente,yevolucionaalritmodelaevolucincultural.Lossatisfactores
serefierenatodoaquelloque,porrepresentarformasdeser,tener,haceryestar,contribuyenala
satisfaccindelasnecesidadesbsicas.Serefiereaunconjuntodeelementosinstrumentalesmaterialesy
nomateriales:atodoslosobjetos,actividades,relaciones,estructuras,prcticas,normas,soportes...que
medianenlasatisfaccindenuestrasnecesidadesy,portanto,noserefierenexclusivamentealosbienes
econmicosmateriales.Aspues,podemosdividiralossatisfactoresen:
1. Objetosobtenidosdirectamentedelmedionatural,oportransformacindelmismoatravsdela
tecnologa.
2. Estructurassocialesqueconformansistemasdeorganizacinyderelaciones.
Lossatisfactoresseinscribenencontextoshistricosyculturalesquelesconfierenungradientede
relativismosegnlascondicionesespecficascreadas.Hayalgunosdeesoselementosinstrumentalesque
seencuentranvinculadosuniversalmentealaprevencindedaosgraves,mientrasqueotrosnoloestn
(DOYALYGOUGH,1994).Porello,lacoherenciadeladistincinentrenecesidadesydeseos.Cuando
hablamosdesatisfactoresdeactualizacinyapoyoalasnecesidadesuniversales,comonecesidades
intermediasquediranDOYALYGOUGH,hablamosdepotencia.Cuandohablamosdelossatisfactores
comomediosqueseconviertenenfinesensmismos(sistemadeconsumo)habraqueintroducirel
conceptodelmite.Losdeseossonalavezilimitadosylimitadores(subjetivizacindeloobjetivo).Las
necesidadessonalavezlimitadasydepotenciacontinuada(objetivizacindelosubjetivo).
Elqueunsatisfactorpuedatenerefectoscontrarios,delimitacinodepotenciacin,dependenoslodel
propiocontexto,sinotambinenbuenapartedelosbienesqueelsistemacrea,decmolosproduceyde
cmoorganizaelconsumodelosmismos.Lossatisfactorescomopotencia,osiseprefierecomo
proyectohumano,debensersusceptiblesdeaplicacinencualquiercontextoculturaldetalformaque
desarrollenlascualidadesdelosbienesyestructurastendentesasatisfacerlasaludfsicaylaautonoma
entodaslasculturas.Lossatisfactorescomoprocesodepotenciatienenobjetivosfocales(DOYALY
GOUGH,1994)quealmismotiemposirvendemediohaciaotrosmuchosfinesdiversos,esdecir,son
sinrgicosenelsentidodequelapotenciaemergeenfuncindelainteraccindedistintossatisfactores.
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Porelcontrario,sepuedendesarrollarsatisfactoresqueenvezdepotenciarlasatisfaccindelas
necesidadeshumanas,lasdesvirtan,aldesplegarlasnecesidadesqueelpropiosistemaproductivotiene
parareproducirse.Cuandolaformadeproduccinyconsumodebienesconduceaerigirlosbienesen
finesensmismos,entoncesseabonaelterrenoparalaconfirmacindeunasociedadalienadaquese
embarcaenunacarreraproductivistasinsentidohumano.Lavidaseponealserviciodelaparato
productivoenvezdeestablecerunmodelodedesarrolloalserviciodelavida.
Lossatisfactoreslimitativossonexgenos,inhibidores,aniquiladores(MAXNEEF,1986)y
compensatorios[74],enlamedidaenquedeterminanunalimitacindelasnecesidadeshumanas
globalmente,tantoenunsentidodiacrnico,comosincrnico.JOAQUNSEMPERE(1988:4753)establece
treslmitesdelsistemadenecesidadesqueapuntanalaquiebradelmismo:
1. Elprimeroeselhechodequesussujetosybeneficiariosrepresentansloentreuncuartoyun
quintodelahumanidad:buenapartedelaspoblacionesdelmundoindustrializadoyunasminoras
deltercermundo.Lalgicadeloshechosmuestraquelosnivelesdeconsumoactualesenlos
pasesdesarrolladosnosonuniversalizablesalatotalidaddelapoblacinmundial,ycrean
conflictosysituacionesinsostenibles.Nocabedudadequelosgastosenergticosyelconsumode
recursossedirigealasatisfaccinilimitadadedeseosdeunospocos,yqueellosignificala
limitacindelasnecesidadeshumanasdelconjuntodelapoblacinmundial.Esalgicadela
desigualdadprocuraquelosbeneficiariosdelasituacinmientrasnoactenenellosotros
valoresticosaclamen,noafavorderectificaciones,sinoporelmantenimientodelstatusquo.
2. Elsegundoloconstituyenloslmitesecolgicosdelplaneta,inseparablesdelosprocesosde
desigualdad,quevienenacompletarelbinomiopobrezacrisisambiental.Esinaplazablelaideade
quelossatisfactoresnopuedenseguirsiendofactoresdestructivosdelequilibrioecolgicoacosta
desuutilidadparalasatisfaccindelasaspiracionesdeminorasdominantesyelfuncionamiento
delsistemademercado.
3. Eltercerlmiteconsisteenlascontradiccionesgeneradasenelsenodelospasesprivilegiados.La
tendenciaalacrecienteprecarizacin(lanosatisfaccindenecesidadeshumanas)deminoras
numricamenterelevantesenlasmetrpolisdelprimermundoy,tambin,laemergenciadenuevos
valores(solidaridad,proteccindelmedioambiente,demayordemocratizacin...)provocan
situacionesdeingobernabilidadyconflictividadsocialdenuevotipo.
DelaexistenciadeestoslmitessealaSEMPERE(1988:51)puederesultaruncambioenelsistema
denecesidades,nicagarantadesupervivenciacivilizadadelaespeciehumanaperosloacondicin
dequelaintervencinconscientedelosprotagonistasenderecelascosas.Deaqusurgeelinterrogante,
perocmoprocurarquelacosmologasocialoccidentalquedenominabaGALTUNGrectifiqueunas
estrategiasqueencaminadasaundesarrolloilimitado,sebasanenlacreacindesatisfactoreslimitativos
delasnecesidades?Tresprincipiossepuedencontraponeralostreslimitesdelsistemadenecesidades
dominante:Equidadsolidaridad,SostenibilidadmoderacinyParticipacinsocialcooperacin.
Desdeelprincipiodeequidadsetratadecrearlascondicionesobjetivasparaqueloshombrespuedan
preferir,saberyserenvezdeposeer(BARHO,1979:325).Seplanteaunadimensinticadelas
necesidadesbsicasqueconsiderndolaslegtimasparatodosloshumanos(universales)lashace
extensiblesatodosellos.Elreconocimientodelasnecesidadesdeotrasexistenciashumanas(alteridad)
remiteaunasolidaridadsincrnica.
Ensegundolugar,elprincipiodesostenibilidadintroduceunanuevadimensindelatica.Latica
ecolgicaremiteaunamoderacinenelconsumodelosrecursosnaturalesyunanuevagestinqueno
quiebrelaarmonaconlosmismos,detalmaneraquenoseproduzcandaosirreparablesenlos
ecosistemas,oloqueesequivalente,quenoseproduzcaunaprdidadelacalidaddevidadecualquier
ciudadanoencualquierpartedelplaneta,enelpresenteyenelfuturo.Losrecursosnaturalesentendidos
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comounpatrimoniocolectivoanivelplanetarioimplicanunasolidaridaddiacrnica.
Eltercerprincipiodeparticipacinsocial,considerandotambinquetienesuequivalenciaenunaptima
democratizacinydescentralizacinpoltica,remiteacmolosdeberesimplicanderechossloenbasea
laexistenciadeunosvaloresticosquedesdelalegitimidaddelaautonomaindividualycolectivadeben
permitirlaautonomaylapraxispolticadelosdems,ydebenposeerlafacultademocionaldeactuaren
consecuencia(DOYALYGOUGH,1994).Seconfierealindividuoelpapeldeportadorderesponsabilidades
enuncontextoqueimplicaunasolidaridadorgnica.
Setratara,comoesobvio,deunaprofundatransformacinquesignifiqueelabandonodelcarcter
limitativodelossatisfactoresparapasaradesarrollarsucarctersinrgico,esdecir,entendiendoastos
comopotenciayposibilidad.Esecambioradicalesenesenciauncambiodevaloresticosalosquese
puedeaccederatravsdemltiplescondicionesquepodemosagruparentornoatresconceptosclave:
conocimiento,conscienciaylibertaddeaccin(autonoma).Cadaunodeesosconceptosnoshace
posibleelreconocimientodelresto,esdecir,noesconcebiblelaexperienciacognitivasinlibertadde
accin,noesconcebiblelalibertadsineldevenirconsciente,noesconcebibleeldevenirconscientesin
unaexperienciacognitiva.Sloatravsdelconocimiento,laconsciencia,ylalibertadseaccedeal
reconocimientodelanecesidad,oloqueeslomismo,sloatravsdelaexperienciaenlasatisfaccinde
lasnecesidadessepuedenreconocerstas.
Elcontenidoticodelossatisfactoresdelosquehablamosseraeldesercontraposicinactivaal
conceptodominantedenecesidades.Laaceptacindelaresponsabilidadsocial,entrminosplenosde
derechosydedeberes,nosllevaaunaideadesatisfaccinptimadelasnecesidadesquevamsallde
lospropiospostuladosdelEstadodelBienestar.
Laparticipacinsocialcomoexpresindelaoptimizacindelasnecesidades
SirecordamosdesdelospostuladosdesarrolladosporAGNESHELLERsedefendaqueslopodemos
considerarcomonecesidadesaqullasdelascualessomosconscientes,yesedevenirdelaconscienciaes
elfactorquenosllevaaloqueHELLERdenominacomonecesidadesradicales.LaaportacindeAGNES
HELLERnosresultadegranutilidad,sibienlasnecesidadesradicalesnosernotracosaparanosotrosque
laoptimizacindelasnecesidadesbsicas.Lasnecesidadessonyestn,sesatisfacenono,deunaforma
odeotra,independientementedelniveldeconscienciaquelossujetostienensobreellasylosprocesos
enlosquesegeneralasatisfaccinonodeunasnecesidadesqueyahemosconsideradocomo
universales.
Laexperienciavividaproduceefectosmultiplicadoresoreductoresenlasatisfaccindelasnecesidades,
segnloscasos.Laausenciadeexperienciaylaimposibilidadenconsecuenciadeconstruir
representacionesatravsdelapraxiscondicionaelniveldeconscienciasobrelasnecesidades.El
silenciodelasnecesidades(PINON,1978)comoestadoenelquelossujetosnoresientenlas
necesidadespormotivosdecarenciadereferencias,defaltadeautoestima,deopresin,marginacino
exclusin...,nosonbicedelainexistenciadelasmismas.Msbien,eselescasoniveldeconscienciala
expresindecondicionesnofavorablesparalasatisfaccindeunasnecesidadesqueestnpresentes.
Elaccesoamayoresnivelesdeconscienciasocialvienedelaexperienciayelaprendizajeobtenidoa
travsdesta.Elgradodecomprensindeunomismodependedelentendimientoqueposeadelos
conocimientosynormasdelaculturaenelqueseinscribeelsujetoyportantoserealizaenbaseala
interaccinconlosotrossujetosysuspropiasexperienciasduranteperodossostenidos.Elaprendizaje
individualsobrelosprocesossocialesjuegaundoblepapel:deunapartepuedefacilitarelconocimiento
lingsticoylaspautasdecomportamientosocialdesupropiarealidad,deotrapuedeobtenerlos
recursosconceptualessuficientesparaexaminarlaypoderestablecerreferenciasycomparaciones
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respectodeotrasrealidadesyposibilidadessocialesdiferentes.Peroeseprocesoessocialenlamedida
quehadeaprendersedelosdemsyversereforzadonuestroaprendizajeporellos.Eseesyaunproceso
tendentealaoptimizacindelasnecesidadesbsicasenelquelaautonomavaganandoespaciode
crticayconellosetiendeaoptimizartambin,sinrgicamente,lasaludfsica.Comprensinycapacidad
psicolgicaseranlasaptitudesquelasenmarcan,perotambinsonnecesariaslasoportunidadesparala
praxis.Msalldelaautonomaqueconsisteenposeerlacapacidaddeelegiropciones,esteladecuado
gradodeautonomaquenospermitaactuarenconsecuenciaconnuestrosnivelesdecomprensin,en
definitiva:deformular,practicaryutilizarlosinstrumentosprecisosparadesarrollarproyectoscon
estrategiasyobjetivospropios.
Haytresvariablesclave,otresmomentos,quesealanlosnivelesdeautonomayqueenconjuntonos
permitendeterminarlaoptimizacindesta:
1. Elptimogradodecomprensindelarealidadsocialinmediataalossujetoslesdebeencaminara
poseerelmejorconocimientoposibleenlorelativoalascuestionestcnicasautilizarenlas
estrategiaspropias.Enesesentidolostcnicosyexpertosjueganunpapelmsinteractivoconlos
sujetosafectadoseimplicadosenlaresolucindesusproblemas,mscomoelementosde
canalizacindelasatisfaccindelasnecesidadesquecomomerosinductoresdelasdemandasdel
sistemaproductivo.
2. Lamayorcapacidadpsicolgicaimplicaunconocimientohermenutico.Esdecir,mayorcapacidad
deautoaprendizajeinteractivo(entendimientorecprocoentrelasdistintaspartesqueconformanla
heterogeneidadsocial)enuncontextodediversidadsocialycultural.Unamayorcapacidadde
comunicacininduceunamayorconfianzasocialymayoresposibilidadesdeconsenso.
3. Laexistenciadeoportunidadesquepermitanlaprcticadelaaccindelascapacidadesdisponibles
significaeldesarrollodelamayoramplitudposibledelmodelodemocrticoqueseaproximeala
igualdaddeatribucionesenlosdistintosnivelesdedecisindelasestructurasinstitucionalesydel
denominadoTercerSector.
SiguiendoconlasconfirmacionesdeDOYALYGOUGH(1994),paraquelaautonomaindividual
alcanzaraunaoptimizacin,oloqueeslomismoobtuvieraunacapacidadcrtica,debenestarpresentes
dostiposdistintosdelibertad:lalibertaddeaccinylalibertadpoltica.GUTMANN(1980)(citadopor
DOYALYGOUGH,1994:182)configuracuatroargumentosclsicosparalaoptimizacinyequiparacin
deoportunidadesparticipativasenelprocesopoltico:protegerseasmismoyalpropiogrupocontrala
tiranadeotros,paralograrunamejorapolticamediantelaimplicacinenelprocesodetomade
decisionesdetodosaquellosaquienesafectenstas,paraestimulareldesarrollodelapersonaysu
capacidaddejuiciopolticoyparagarantizarunadignidadequitativaatodoslosciudadanos.Lafuerza
detodasestasrazonestomadasenconjuntomotivanlaadicindeuncuartoprincipioquecoincideconla
ideadenecesidadesradicalesdefinidaporAGNESHELLERcomodeseoconscientedeunadistribucin
socialdelpoder:dispersarelpoderpolticoenelgradomximoconsistenteconsuprincipiodejusticia
distributiva(GUTMANN,1980:178181,197203).
Laemergenciadeiniciativasdebase,enlosltimostreslustros,comoproyectosconscientesycon
voluntaddedarunarespuestaactivaalasatisfaccindesuspropiasnecesidadesprecisan,paratener
legitimidadypotenciaenvigor,deunadivisinsocialdelpoderysusinstituciones,endefinitivauna
distribucinsocialdelpoderodesarrollodenecesidadesradicales.Deaquapremianotrasorientaciones
polticasquefuerandirigidashaciaunadescentralizacinpolticaendistintosniveles,desdelos
gobiernoscentraleshacialosgobiernosregionales,destoshacialosgobiernoslocalesydestosasu
vezalasexpresiones,iniciativasyproyectosdelaciudadana,detalformaqueseaprovechen
ptimamenteyseancapacesdecomplementarlosrecursosexgenosylosrecursosendgenos
(conocimientosyenergasdelasrealidadescotidianas)contribuyendoasalacreacindesatisfactores
adecuadosalasnecesidades.
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ParaellosenecesitadelaconcurrenciadeotrotipodeEstadoalqueconocemos.ElEstadoalternativo
habradeserunestadosensibleaunamximadescentralizacinyaunaprofundaculturademocrtica
hastallegarallimitedecuestionarsupropiapervivenciacomoestructuradepoder,unEstadosocial
solidario(ALONSO,1991).LaalternativaalEstadoprovidencianoes,enprincipiodeorden
institucional,esprincipalmentesocial.Setratadehacerexistirunasociedadcivilmsdensayde
desarrollarespaciosdecambioydesolidaridadquepuedanserencajadosensusenoynoexteriorizados
yproyectadoshacialosdosnicospolosdelmercadoodelEstado(ROSANVALLON,1985:115).Se
confierealEstadounpapeldedescubridor,promotor,articuladoryreforzadordeiniciativassociales
participativas,msquedeinhibidorocontroladordelasmismas.
Laoptimizacindelasnecesidadesslopredominarcuandoelestadosevealimitadoaactuardeforma
quepersigalosobjetivosrelacionadosconlanecesidad.Estosobjetivosslosealcanzarnconuna
continuadamovilizacinsocialdelosciudadanos.Sinunamovilizacindelaciudadanaylaaccindel
estado,cualquierintentodemejoradelasatisfaccindelasnecesidadesdelamayoradelaspersonasse
toparconlahostilidaddelosinteresespatronalesquedefiendenobjetivossectoriales(DOYALY
GOUGH,1994:355).EnresumidascuentassiguiendolasmanifestacionesdeDOYALYGOUGH,loque
requierelaoptimizacindelasatisfaccindenecesidadesesunaestrategiadualqueincorporetantola
generalidaddelestadocomolaparticularidaddelasociedadcivil(DOYALYGOUGH,1994:361).
LacomplementacinoarticulacinequilibradaentreEstadoySociedadCivilpresentaunaestrategia
dualenunatriplevertiente:
1. Enloeconmico:esnecesariounapolticadualquehagatoleranteslaplanificacincentralconla
participacinsocialydemocrtica.
2. Enlaculturapoltica:esnecesariaunareestructuracinydemocratizacindelasinstitucionesque
vayaaparejadaaunaextensindelaigualdadsocialydelalibertadpoltica,delaresponsabilidad
social.
3. Enlosmbitosespaciales:esnecesariaunacomplementacinentreescalasmayoresyescalas
localesdetalformaquestasltimasobtenganlamayorcapacidaddegestinsobresusrecursosy
lamayorautonomapoltica.
Endefinitiva,laparticipacinsocialplenasloesposibleaunaescalareducidadondelossujetospueden
constituirycontrolarlasinteraccionessociales(lasredessociales),dondelosciudadanospuedenformar
partedeplenoderechodeestructurasorganizativas(institucionesyasociaciones),dondelosindividuos
puedenreconocerfcilmenteelespacioygestionarlosrecursospropios,dondesepuedellegarauna
disposicindelusoyrepartodeltiempo...
Composicinfinal:Recapitulacindeeslabonestransitivos
Enresumen,interesaretener,desdelasnuevasteorasdeldesarrolloydesdelateoradelasnecesidades,
algunosaspectosqueaparecencomobsicosparalamaduracindelpresentetrabajo,peroquetambin
nospermitenintroducirnosenotrasdimensionesenlaescaladeproposicionescomplejasque
pretendemos,ydeformaespecficanosdapasoalconceptodeCalidaddeVida.
1. Elconceptodedesarrollotieneunsignificadomuchomsamplioqueelcrecimientoeconmico,
enlamedidaqueincorporacomovariablesindependienteseinterdependientestodasaquellas
relativasalasatisfaccindelasnecesidadeshumanas,entendiendostascomouniversalesy
considerandoquelasdiferenciasentrenecesidadesmaterialesbsicasynecesidadesmaterialesno
bsicasenningncasopuedenentenderseenunarelacinjerrquicayparcelada,sinosinrgica.
Estassesatisfacenatravsdesatisfactoresquesondiferentessegncontextosycondiciones,
siendostosmerosmediosparaalcanzarunosfines.Oloqueeslomismo,losobjetos,lossistemas
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ylasestructurassonexclusivamentemediosparaprocurarlasatisfaccindelasnecesidades
humanas.Eldesarrolloentendidoasseconsideraunprocesoparaloshombres,conyporlos
hombres,enunmarcodelimitacionesmedioambientales.Ello,precisamentenoshallevadoa
acometerelsentidodelaTeoradelasNecesidades.
2. Lasatisfaccindelasnecesidades,comomotordeldesarrollo,yelmedionatural,presentantal
gradodeinteraccinqueesinimaginablesuviabilidadporseparado.SidesdelaTeoradelas
Necesidadesseaportaunsentidodesolidaridadentreloshombresenelespacio(equidad),de
carctersincrnico,conlaincorporacindelanlisisdelaslimitacionesambientalesseapuntauna
solidaridadentreloshombresdecarcterdiacrnico,esdecir,conlosindividuosdegeneraciones
venideras.Elreconocimientodelaexistenciadeunoslmitesdelanaturalezanosconduceal
reconocimientodelcrecientedesequilibrioentrecicloseconmicosyciclosecolgicos,yporende,
alretodeconciliarlatecnologaylasestructurasconlaecologa(equilibrio).Endefinitiva,las
nuevasteorasdeldesarrollovienenaintroducirelcontrovertidoconceptodesostenibilidad.
3. Lasatisfaccinptimadelasnecesidadessloesposibleatravsdeunconocimientodesu
naturaleza(esdecirdeunapercepcincognitivadelosrecursosdisponiblesconvencionalesyno
convencionales)yunamplioconsensosocial(mximacapacidaddecomunicacinparalamxima
democraciaposible)sobreunasestrategiascolectivasparaconseguirlasporpartedelossujetos
afectados.Lalibertadpolticaesunacondicinimprescindibleparaquelossujetosdescubran,
definanysatisfagansusnecesidadesapartirdelaaccinprotagnica,yelprotagonismo,asu
vez,slosedaenlosespaciosaescalahumanadondelapersonatienepresenciarealynosediluye
enabstraccinestadstica.Deallquetodoprocesoarticuladordebeorganizarsedesdeabajohacia
arriba,peropromovidoporsujetoscuyocomportamientoconscienteconlleveunavoluntad
articuladora.Esdecir,personascapacesdeactuarsinrgicamente(MAXNEEFETAL.,1986:89).
Laautonomaylaautodependenciason,pues,aspectosquenopodemosdejardeladoenel
desarrollodeunasociedaddemltiplesarticulaciones.
4. Lasnecesidadeshumanassonmltiples,sinrgicasyrecurrentes,detalmodoquelasatisfaccin
deunasnecesidadesllevandirectamenteoindirectamentealasatisfaccindeotrasnecesidades,o
porelcontrario,lainsatisfaccindeunasnecesidadesnosllevadirectamenteoindirectamenteala
insatisfaccindeotrasnecesidadesdiferentes.Sibien,atravsdelossatisfactores,comomedios
dealcanzarlasatisfaccindeunaovariasnecesidadessimultneamenteencontramoselmodode
sostener,ono,elrespetoporelsignificadointerdependientedelasnecesidadesylamanerade
favoreceronounsentidosinrgicodeunasnecesidadesquesemuevenenelcampodela
complejidad.Satisfactoresconpotencialsinrgicosonaquellosque,porlaformaenquesatisfacen
unanecesidaddeterminada,estimulanycontribuyenalasatisfaccinsimultneadeotras
necesidades(MAXNEEFETAL.,1986:45),mientrasqueotrossatisfactoresdeordennosinrgico,al
satisfacerunanecesidaddeterminadasolamentesirvenalasatisfaccinexclusivadeesanecesidad,
oinclusopuedenestarconteniendosusatisfaccinenunfuturo,ocolateralmentepuedendificultar
lasatisfaccindeotrasnecesidadesparaotroscolectivos.Detodosessabido,porejemplo,cmo
unasituacindeestabilidadenelempleoderivaenunamayorseguridadpersonalyfamiliar,o
cmolacarenciadealojamiento,olatenenciadeunalojamientoencondicionesinadecuadas,
incidetambininsatisfactoriamenteenlasaludfsicaypsquicadesusmoradores.Esms,el
excesoenlasatisfaccin,propiodelcapitalismodeconsumo(segndistintasacepciones:falsas
necesidadesBAUDRILLARD,necesidadesalienadasHELLER,necesidadesrepresivas
MARCUSE,endefinitiva,necesidadesrelativasqueexpresaranunsinfndeautores)puede
conllevar,defacto,efectosperversostantoenelmismolugardondesesatisfacen,comoenotros
lugaresperifricosdedondeseextraenlosrecursos.Porejemplo,losefectosnegativosque
significasobrelasaludlasobrealimentacinolaalimentacininadecuada,olaesquilmacindelos
bosquestropicalesubicadosenpasesperifricosdebidoalademandademaderasnoblesyal
consumodealimentosricosenprotenasenpasesdelcentro.Lanoreciprocidadenelusodelos
recursosconvencionales(yaseacapital,tecnologa,naturales)entrelospasesdelcentroylos
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pasesperifricosyafuesuficientementedemostradadesdelasteorasdeladependencia[75],pero
loquenosinteresaaquesloqueellosignificaentrminosdefrustracin,nosloenlano
distribucinequitativaenelusodelosrecursosconvencionales,sinotambinenladependenciay
puestabajomnimosdelosrecursosnoconvencionalesenlosmbitosdeperiferiasocial.
5. ContinuandoconexpresionesdeMAXNEEFETAL.(1986:15),queaceptamosentodossus
trminos,lograrlatransformacindelapersonaobjetoenpersonasujetodeldesarrolloes,entre
otrascosas,unproblemadeescala,porquenohayprotagonismoposibleensistemasgigantsticos
organizadosjerrquicamentedesdearribahaciaabajo.Sinembargo,porunlado,lascrecientes
interdependenciasenunmundocadavezmscomplicado(quenocomplejo),laglobalizacinde
losprocesosylainternacionalizacindelaeconomanosconducenadilemasdecmo
complementarlastecnologasalfaconlastecnologasbeta,lasorganizacionesmacroconlas
organizacionesmicro,lasestrategiasglobalesconlasestrategiaslocales.Laoptimizacindela
satisfaccindelasnecesidadesuniversalesdeformaequitativaconlleva,enltimainstancia,algn
modelodondeinstitucionesreguladorasanivelmundialobtenganlaautoridadsuficientepara
garantizarlaextensindedichauniversalidad.Pero,porotrolado,tambinhaquedadodemostrado
cmolasatisfaccindelasnecesidadeshumanasprecisadeunaarticulacindelasescalas,deuna
estrategiadualquerespetelacomplejidadfrenteaunaestrategianicaquehaceexclusivala
simplicidad.Talplanteamientoparecemuyalejadodelarealidadquevivimosyprecisaradeun
nuevoordenmundialbasadoenotracosmologasocial.Elloslopareceposiblesiseestablecen
paralelamenteprocesosdecorresponsabilidadciudadanaenlosnivelesorganizativosyespaciales
deescalareducida,queindependientementedesupotencialidadenesosniveles,tambinpueden
serunabaseparalapuestaencomndevaloresyaccionesqueenconjuntoclaramentepueden
influirenelmodeloglobal.Sondosniveles,portanto,quepuedenretroalimentarsebajouna
determinadacomplementacinfundamentadaenunareciprocidad.
Lacorresponsabilidad(autorresponsabilidadrespectodeunomismo,delrestodelossujetos,ydelas
generacionesfuturas)seencuentraconformadoporcuatroaspectosbsicos:
1. Libertadindividual:controldelespacioydeltiempo.
2. Responsabilidadsocial:controldelconjuntodeactividadessocialmentetiles.
3. Responsabilidadecolgica:nodestruirrecursossobrelosritmosdereposicin,noproducir
desechossobrelascapacidadesdereabsorcin.
4. Responsabilidadglobal:Entodocaso,laaccinenescalasmicronopuedegenerarefectos
negativos(externalidadesambientalesoexternalidadessociales)enotrosespaciososectores
micro,ycomoconsecuenciadeelloenmbitosdeloglobal.Laaccinlocalinteractaconel
contextoglobalyporellodebesincronizarsuaccinconlasestructurasglobalesimprescindibles
paraladefensadelasnecesidadesuniversales.
Esemodelodecorresponsabilidadreposa,enprimerlugar,sobresuspropiasfuerzas,esdecirsobre
losrecursoslocales,fsicoseintelectualesqueseancapacesdedesarrollarygestionarporellos
mismos.Sibien,esosloesposibleconprocesosqueseencaminenaunadescentralizacindelas
estructurassociopolticas(profundizacinenlosvaloresdemocrticos)yaunadesconcentracin
delasestructurassocioeconmicas(extensindelaigualdadsocialylaequidadredistributiva).
Ambosaspectosdemoralidadyequidadslopuedenmantenersedemodoestablesobreun
consensosocialqueseinscribecomounarelacinconvergenteentreelEstadoylaSociedadCivil
(sensibilidaddelEstadofrenteamodelosparticipativosentendidoscomolaimplicacinenlos
procesosdetomadedecisionesdetodosaquellosaquienesafectenstas),ydelasmacro
organizacionesconlasmicroorganizaciones,queasignenlaprdidadecompetenciasdeaqullas,
enfavordelasredesdepequeasorganizaciones,hastaellmitedelacompatibilidadentreambas.
5. Comoconsecuenciadeloanteriormenteexpuesto,elpotencialsinrgicoimplcitoenla
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satisfaccindelasnecesidadesparecequeslosepuededesarrollarbajounconocimiento
hermenuticoyuncontroldelossujetossobrelosprocesosenlosqueseinscribe(funciones
diversasymezcladas),sobreelentornovital(elespacio),sobresucotidianeidadcompleja(el
tiempo).Esdecir,sloaquellosgruposocomunidadesquetengancapacidadparareconocery
controlarsusrecursos,ytenerautonomaparaorganizarydirigirsuscondicionesdevida,lograrn
alcanzarunnivelptimoenlasatisfaccindesusnecesidades.Desdelaperspectivadelasnuevas
teorasdeldesarrollo,laaplicacinoperativadesatisfactoresdelasnecesidadeshumanassehade
producirenespaciosconcretosysobrecolectivosocomunidadesdeterminadas,siendoelmarco
naturaldelasatisfaccindelasnecesidadeshumanaselmbitodondesedesenvuelvenlas
relacionescotidianasdeesosgrupos,ellugardepertenencia,lolocalcomoespaciopotencialdel
controlhumanoydeldesarrollo.Estavisinesampliamentecompartidadesdelosmbitostericos
quedirigensusesfuerzosalasuperacindelapobreza[76]yaslomuestraVCTORRENES(1993a:
287288)enelsiguientepasaje:...lasevaluacionesrecientesdelaluchacontralapobrezainsisten
enqueesaescalalocal,enelmarcodeplanesdedesarrollocomunitario,dondedebensituarselos
esfuerzosdepromocineinsercin.Estovieneadecirquelaluchacontralapobrezanosepuede
importar/exportar,sinoqueelcampodeaccinconcretadeluchacontralapobrezaeselpropio
laboratorio.Yviceversa..
Comoconclusindeestoquepodemosconsiderareslabonestransitivosdesarrollados,nosinteresa
retenercmoesdesdelaoptimizacindelasnecesidadescomoprocesosqueconllevanel
conocimiento,laconscienciaylalibertaddeaccinqueseestencondicionesdevisualizarformas
operativasdelasnecesidadesradicales,loquenossitaenunaperspectivademovimiento.Los
movimientossocialesylascorrientesdepensamientocrticoadoptanunsentidopositivodecreacin
culturalrenovada,cuestionandoelsistemaculturalysocial,ysugiriendoformasdeintervencindirecta,
queavecesdesarrollanconxito.Elniveldeconocimientoydeconciencia,ylasformasqueadoptala
accindeestasiniciativasllevaimplcitodesdelaticadelasatisfaccindelasnecesidadeshumanasa
niveluniversal,desdelaticadelarelacinconlanaturalezaydesdelaticadelaresponsabilidad
socialunasuperacindelconceptodebienestarquizhabraqueadoptar,comoharemosenel
siguienteapartado,trminosmscualitativoscomoeldeCalidaddeVida.

Notas
[65]:UnbuenresumendelaTeoraelasNecesidadesdeABRAHAMMASLOWpuedeconsultarseenSETIN
M.L.(1993):IndicadoresSocialesdeCalidaddeVida:UnsistemademedicinaplicadoalPasVasco.
[66]:AlrespectoMAXNEEFETAL.(1986:42)elaboraunamatrizquemanifiestaunaprolijayextensa
listadesatisfactores,yquereproducimosenelCuadro3.
[67]:MAIRhacereferenciaalateorafuncionalistadeMALINOWSKI(1970)sobreinstitucionesy
necesidades.
[68]:Eltrminoposmodernoestaligadoalhechodequelasociedadenquevivimosesunasociedadde
lacomunicacingeneralizada,lasociedaddelosmediosdecomunicacin(VATTIMO,1994:9).
Fascinadoporeldesordenmediticoylaenormeinflacindeobjetos,elposmodernismoextraeideasde
unavastagamadepensamientos,ideologasydisciplinasqueentrminosgeneralessuponenuna
renunciaacualquiertipodecompromiso,acualquiernivelideolgicoopoltico,yunaapuesta,alavez,
porelrelativismoyelpluralismo.
[69]:Elposmarxismodesarrollaideasenelmbitodelposmodernismoalavezquelasconjugaconideas
prestadasdepensadoresmarxistas.
[70]:VeralrespectoelapartadosobrelasNuevasTeorasdelDesarrollo(Apartado3.3)desarrollado
anteriormenteenestemismotrabajo.
[71]:LaOMS(OrganizacinMundialdelaSalud)concibelasaludfsicaenunsentidoampliocomo
http://habitat.aq.upm.es/cvpu/acvpu_6.html

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