ETNIAS DE HUEHUETENANGO

La mayor parte de los habitantes del departamento son de origen Maya de las
etnias Mam, Chuj, Kanjobal, Awakatecos, Chalchitekos cada pueblo usa un traje
tpico distinto del de su vecino. Varios ros nacen en este hermoso departamento;
el ro Cuilco, Chixoy, Selegua, San Juan y otros. La mayor parte de sus habitantes
se dedican a la agricultura: ajo, maz, trigo, frijol, papas, as como naranjas, y un
excelente caf as como textil, cermica, sombreros, cestas y muchas otras
artesanas.
Huehuetenango era conocido en la poca prehispnica como Shinabajul o
Xinabajul que significa entre barrancos.
Mirador Juan Diguez Olaverri, Chiantla, Huehuetenango
Era la capital del seoro del reino Mam. Durante la poca prehispnica, el
seoro Mam era de los ms grandes, y Huehuetenango fue y sigue siendo el
principal territorio del grupo tnico Mam que an conserva su lenguaje.
Su principal ciudad antes de la colonia fue Zaculeu que en el idioma Mam
significa tierra blanca.
No fue sino hasta la invasin de los quichs al mando del rey Quicab el
Grande, y sus aliados que en ese entonces eran los cakchiqueles, los que
obligaron a los mames a abandonar su reinado y emigrar a la parte montaosa de
lo que hoy en da es Huehuetenango y San Marcos.
Huehuetenango fue fundado por Gonzalo de Alvarado en 1524 al finalizar la
conquista de Zaculeu. Mucha gente proveniente de la etnia Mam, an vive en los
municipios aledaos a Huehuetenango.
Su sitio arqueolgico es el centro ceremonial de Zaculeu que a la vez constituye
una atraccin turstica ubicada solamente a cuatro kilmetros del Parque Central
de la ciudad.
Anteriormente Huehuetenango formaba parte de Totonicapn, en ese entonces se
le llamaba Villa de Chiantla, nombre que se le dio durante todo el perodo de la
colonia cuando formaba parte del Estado de Los Altos en 1838.
No fue sino hasta el 8 de Mayo 1866, cuando por orden del Presidente Vicente
Cerna se elev su ttulo a departamento.
Su clima es fro por naturaleza pero tambin hay pocas de calor, su fiesta titular
se celebra el 22 de julio, en honor a la Virgen del Carmen. El maz y el caf son
los cultivos primordiales de la regin. Su produccin agropecuaria incluye:
variedad de maderas de construccin como pino, encino, roble y aliso, entre otras.
Su produccin artesanal incluye artculos de cuero, tejidos de algodn, cermica,
instrumentos musicales, destacndose la fabricacin de guitarras.
Tambin se han encontrado dentro del municipio minas de plomo y de cobre.
Entre los lugares ms conocidos se encuentran: Los Cuchumatanes, Mirador
Juan Diguez Olaverri y el nacimiento del Rio San Juan, Aguacatn.
LAS ETNIAS SON:

CHALCHITEKOS
Quetzales, volcanes, flores y venados adornan el traje Chalchiteko.
En la actualidad, esta comunidad la integran alrededor de 30 mil personas. En su
mayora, se dedican al cultivo de cebolla y ajo para la exportacin, as como a la
elaboracin de tejidos.

LOS AWAKATECOS.
En la actualidad, los aguacatecos se dedican a diversas actividades. Resalta el
cultivo de ajo y la cebolla, as como el pastoreo de ovejas, de cuya lana elaboran
vistosos tejidos.
Buena parte del desarrollo de este municipio se debe a las remesas que envan
los aguacatecos que trabajar como agricultores en EE.UU.

LOS QANJOBALES.
Las mujeres Qanjobales mantienen sus tradiciones. Han prosperado con las
remesas que les envan los qanjobales que viven en Estados Unidos.

En ese pas forman parte de los ms de 15 mil indgenas guatemaltecos que se

asentaron en la Florida a partir de 1980, cuando huyeron de la violencia.
En la actualidad, este pueblo de origen maya se dedica al cultivo de la tierra, a la
elaboracin de artesanas y al pastoreo de ovejas, entre otras actividades
productivas.
No menos famosa es la cermica vidriada de San Pedro Soloma, en donde se
fabrican ollas, jarros y comales. Tampoco dejan de llamar la atencin los diestros
marimberos de Santa Eulalia, cuyos instrumentos musicales tienen merecida
fama.

MAMES.
El telar de cintura es utilizado por las mames para elaborar sus coloridos gipiles.
En trminos generales, los actuales mames se dedican a la fabricacin de
instrumentos musicales, como marimbas, contrabajos, violines y guitarras, adems
de las labores agrcolas. Tambin elaboran diversos artculos de cuero, como sillas
de montar. La cerera es una industria artesanal del rea, al igual que los cohetillos
y bombas voladoras.

KICHS.
Los trajes de las mujeres kichs se distinguen por su colorido y diseo.
Los kichs actuales ocupan casi todo Quich, donde gozan de prestigio los tejidos
de algodn y lana ah elaborados. Tambin es atractiva la cermica de barro
elaborada en tornos de pie y hornos de lea. Los kichs son, asimismo, artesanos
de metales y de la plvora. Habitan tambin en el norte de Solol. Aqu
predominan los cultivos de caf, maz, frijol, cebada, papa y legumbres. En
Nahual, se han especializado en piedras de moler y morteros de piedra.
Predominan en la parte norte de Suchitepquez, donde destaca la imaginera
religiosa y la fabricacin de muebles de pino. Tambin trabajan en esta rea
cerera y jarcia.

ETNIA JAKALTECA
El Jakalteco es idioma mayoritario en Jacaltenango, Concepcin Huista, San
Antonio Huista, y Santa Ana Huista, municipios de Huehuetenango. El Jakalteco
tambin conocido como Popti. Ese idioma de raz mayense, tambin cuenta con
hablantes en pequeas comunidades de Cuilco, La Democracia y Nentn, en el
corazn de los Cuchumatanes.

ETNIA AKATECA
Las cinco comunidades del pueblo maya akateco se asientan en el centro de
Huehuetenango, donde tienen por vecinos por vecinos a popti"s, chujes,
q"anjob"ales y mames.
Los Akatecos sobresalen como hbiles forjadores del hierro y el cobre, as como
por sus artsticas labores en cermica vidriada y fibra de maguey.

CULTURA GUATEMATECA
Entendemos por folklore o cultura popular tradicional, a todas aquellas
manifestaciones que se desarrollan en el seno de las clases populares de un pas,
con caractersticas propias, y que expresan la concepcin del mundo y de la vida
de estos grupos sociales. En ellas se refugian los ms sobresalientes elementos
de la cultura de un pas. Ms an, la cultura popular tradicional encierra en s toda
una gama de aspectos que desembocan, todos, en el establecimiento de las
lneas generales dela identidad cultural de un pas; de ah queel estudio del
folklore
sea
relevante
y
tenga
que
ser
serio
y
cientfico.
As mismo, suestudio permite establecer no slo los elementos claves de la
identidad cultural de una nacin, sino tambin encontrar yresaltar las leyes
econmicas y sociales que rigen cada fenmeno de la cultura popular.
En base a su evaluacin pueden trazarse, objetivamente, las polticas necesarias
para la preservacin del patrimoniocultural popular de un pas.
En el caso de Guatemala, la herencia folklrica es extraordinariamente rica, ya
que se nutre de distintas fuentes formadoras, las cuales, como ros profundos, se
hunden en el tiempo en varias direcciones.Es decir que el folklore de Guatemala,
atendiendo a sus fuentes de origen, puede dividirse en tres rubros: en el primero
caben todas las manifestaciones de raz indgena pre-hispnica; en el segundo
todas las que surgieron durante la denominacin espaola y que por ello pue
den llamarse coloniales; y en el tercero, las que sin ser indgenas ni
coloniales se arraigaron gracias a la penetracin de influencias extraas. Por
tanto, y en sntesis, las fuentes del folklore guatemalteco son: indgena (prehispnico y colonial), europea y africana.Los elementos concretos de estas
fuentes -trajes, cermicas, msica, literatura, entre otras-, se han folklorizado
gracias a los distintos procesos histricos que ha seguido nuestro pas, llegando a
la actualidad como una sntesis dialctica de elementos de estas tres races en las
que el proceso histrico les ha impreso una impronta mestiza, en la cual los
elementos culturales han sido re-elaborados y re-interpretados por los grupos
sociales a que pertenece, y, as mismo, la adopcin de nuevas funciones, ha
permitido a estos elementos culturales cargarse de nuevo significado, dando as
como resultado toda esa amalgama de tradiciones populares guatemaltecas que
hoy conocemos. Esto quiere decir que no puede hablarse de una raz puramente
indgena en nuestra cultura popular, ni de elementos folklricos europeos y
africanos considerados aisladamente, sino debe vrselos como una sntesis
dialctica en que se fusionaron muchos elementos culturales provenientes de
estas fuentes, y en la que predominan uno u otro factor, de acuerdo al proceso
histrico que lo haya regido.
FOLKLORE MATERIAL
Comprende todos aquellos fenmenos tradicionales cuyo elemento definidor es lo
material:

Las artesanas en general:

cermica
tejidos
trabajos en madera
pintura
instrumentos de trabajo
comidas y bebidas tradicionales
etc.
FOLKLORE SOCIAL
El parmetro fundamental es la posibilidad latente en el hecho folklrico de
aglutinar socialmente a la comunidad (fiestas, bailes, mercados, ferias,
ceremonias,
etctera)
CREDITOSCabe destacar aqu las mejores fiestas tradicionales de Guatemala, y
que surgen todos los aos para el da del santo patrn. La fiesta es un fenmeno
que engarza a todos los elementos de la comunidad, y en ellas se presentan
bailes, procesiones multicolores, juegos, danzas y ceremonias.En Guatemala el
ciclo
de
fiestas
est
dividido
en
tres
ocasiones:
Comentarios o sugerenciasSemana Santa, Corpus Christi y Navidad.
Debe mencionarse como uno de los elementos de socializacin y endoculturacin
ms importantes: los das de mercado, cuando en las plazas de los pueblos o bien
en lugares destinados para ellos, las comunidades intercambian sus productos
bsicos. Danzas y bailes tambin forman parte de este panorama: bailes de races
muy profundas, como el Rabinal Ach (indgena) o el Yancun (afroguatemalteco),
el primero en Baja Verapaz y el segundo en Livingston, en la costa atlntica de
Guatemala.De carcter histrico como los bailes de moros y cristianos en el
oriente de Guatemala y el baile de la Conquista en el occidente y norte del
pas.Las instituciones ms importantes, tales como la cofrada y las
municipalidades indgenas, en especial la cofrada, eje fundamental de la
preservacin del mundo popular indgena en Guatemala, con sus profundas
relaciones sociales, domina y establece canales de poder que les permiten
controlar a comunidades enteras.
LOS MERCADOS
Los mercados de Guatemala son lugares abiertos en las plazas centrales de los
pueblos y las ciudades del pas, en donde en das especficos que generalmente
son el domingo, martes y viernes, las poblaciones se abastecen de los productos
necesarios para su subsistencia.
Los mercados de Guatemala de clara influencia prehispnica, tienen su origen en
los tiangis. Los mercados guatemaltecos no solo cumplen funcin econmica
sino crean una red de relaciones sociales, econmicas y de parentesco que

cohesionan a cada pueblo del pas y crean rutas comerciales y de distribucin de

productos a lo largo y ancho del pas. El mercado ms importante de Guatemala
es el de San Francisco el Alto en el departamento de Totonicapn que desde la
poca prehispnica hasta la actualidad se convirti en el eje de distribucin de
productos del altiplano central hacia el resto del pas. Cada da de mercado
permite a la poblacin un alto grado de sociabilizacin. Aun ms, como el da de
mercado es el nico momento en que la mujer indgena puede salir de su casa, los
procesos de cortejo y noviazgo se dan alrededor del da de mercado.
Las fiestas tradicionales constituyen la forma en que la poblacin celebra ciclos de
convivencia social alrededor del santo patrono, los santos de cofrada y das
especiales. En Guatemala las fiestas ms importantes en cada pueblo las
constituyen la celebracin del santo patrono. Adems de stas, en Guatemala se
celebra dos grandes festividades que abarcan toda la concepcin del mundo y de
la vida del guatemalteco de las distintas etnias y grupos sociales que habitan el
pas. Estas son la conmemoracin de la Semana Santa a principios del ao y las
festivades de noche buena y navidad a finales del mismo.
EL PALO VOLADOR
Es una danza de origen prehispnico, y se manifiesta en Chichicastenango, (21 de
diciembre) y Joyabaj (15 de Agosto) ambos municipios del Departamento de El
Quich y en Cubulco, (26 de Julio) municipio del Departamento de Baja
Verapaz.Como todas las danzas tradicionales en Guatemala los personajes tienen
dos personas que los representan sin que se tengan mayor rango entre s. El
etnodrama est constitudo por cuatro micos y/o monos -todos voladores
principales- y ocho voladores ms denominados indistintamente "moros y
cristianos", "arcngeles" y "san migueles" o "san miguelitos", comandados todos
por su dirigente espiritual y administrativo mximo, el "dueo" y/o
representante.TrajeLos de los micos son negros como los micos -gracejos que
aparecen en el resto de danzas del pas-. Los dems llevan sombrero tipo corona
adornado con plumas de colores, camisa bordada sobriamente con alas en la
espalda y pantaln, todo el traje desde el sombrero es de color rojo prpura.
Utilizan un chinchn de morro de colores y mscara de espaoles (con bigotes) de
color rosado y mscaras sin bigotes tambin.InstrumentosEn primero lugar debe
mencionarse la gigantesca asta que se coloca en medio de la plaza y enfrente de
la fachada de la iglesia patronal del pueblo y que en Guatemala recibe el popular
nombre de "Palo Volador" y que localmente tambin adquiere otros nombres como
"Palo de San Miguelito" en Cubulco y "Palo de los Voladores". Se trata de un pino
hembra -as llamado popularmente- pero que en Chichicastenango se trata de un
Pinus Pseudostrobus -Chaaj" en Quich-, en Joyabaj de un Pinus Juniperus
Comitana aproximadamente. Esta asta tiene en su extremo alto un bastidor
cuadrado de la misma madera amarrado con cables llamado por ellos "canasta"
-"Ix" en Quich- que a su vez pende de un "gancho" que es una horqueta de
madera ms resistente de la cual se sostienen un carrizo por el cual se enrollan
sendos cables gruesos y de como 35 mts. de largo con los que los voladores
realizan su ancestral juego de "volar" el palo. El palo se inserta unos dos metros
en el suelo y de la superficie hacia su extremo superior hay una distancia que va

entre los 28 y los 38 mts. de altura aproximadamente. Al declarrsele intil para

otra fiesta se le bota de nuevo, con mucho cuidado -tal como se le puso, con
cables y estacas con horqueta para irlo levantando-, y se le parte en trozos que se
destinan al fuego de las cocinas de los participantes en la danza, mientras que el
resto de las piezas se guarda en la casa del dueo hasta la prxima fiesta.El otro
instrumento principal es la marimba. Se trata de una marimba sencilla -diatnica-,
sumamente pequea (24 teclas) en Joyabaj y ms grande en las otras dos
comunidades.
FOLKLORE ESPIRITUAL
Comprende todas aquellas manifestaciones del hombre popular guatemalteco en
que expresa su sentimiento a travs de la creacin, sus aspiraciones, su arte y su
ciencia (literatura, msica folklrica, arte popular y saber tradicional).
Estos tres elementos (que responde a la clasificacin etnogrfica, ya clsica en
antropologa), debe ser considerada globalmente, y no cada sector aislado, ya que
los tres responden a interrelaciones que se desarrollan en la realidad concreta:
as, una pieza de cermica pintada de Antigua Guatemala (un pjaro pintado de
Jess Rodenas, por ejemplo), fue catalogada como parte del folklore ergolgico,
porque predomina el elemento material, pero es generador de aspectos sociales
(folklore social), y expresa la creatividad ms excelsa centro de la cultura popular
guatemalteca
(folklore
espiritual-mental).
De ah, pues, que en la realidad objetiva no se encuentran separados, sino
interrelacionados.
Dentro de esta categora destacan todos los elementos creados por el alma
nacional del guatemalteco; la msica tradicional: los sones y sus distintas formas
en las regiones indgenas, acompaadas por marimba, arpa y violn (occidente y
norte de Guatemala); pito, tambor y cajita (centro y oriente de Guatemala);
tamboras (regin afroguatemalteca) y guitarra (en el oriente del pas).
Destaca la marimba, instrumento heredado por los contingentes poblacionales
negros (fundamentalmente bant), que trajeron los espaoles a Guatemala
durante los siglos XVI al XVIII. Este instrumento fue tomado por los indgenas,
transformado y reelaborado, cargado de nueva funcin y ahora constituye el
instrumento que expresa todas las inquietudes musicales.
Es necesario poner atencin en este rubro a la literatura popular, tanto en verso
como en prosa, que se encuentra en todo el pas. Extraordinarios cuenteros
narran viejas consejas y cuentos en cada regin del pas. Poetas letrados hilvanan
versos entre el polvo del oriente de Guatemala, dando vida a viejos romances de
la edad media occidental y versos particulares, como la dcima y las coplas,
gneros literarios an vigentes en Guatemala gracias a estos trovadores
populares.Entre la temtica de la literatura popular guatemalteca destacan la
presencia de cuentos maravillosos, los de Pedro Urdemales, to conejo y to
coyote y personajes de leyenda como el sombrern, la tatuana, la siguanaba y la
llorona, que pueblan cada cerro, y cada calle de Guatemala.Dentro del teatro
folklrico guatemalteco destacan las danzas-dramas, los desafos y sainetes y la
loa, autntico teatro popular que expresa la identidad de Guatemala.

LA LEYENDA
Las leyendas son la flexibilidad de forma y contenido, que oscilan alrededor de un
ncleo estable y su adherencia a la vida y creencia real (Dgh, 1971:1). Debe
recordarse la importancia que el folklore oral tena en aquellos tiempos entre los
indios de Guatemala. El vehculo ms importante era la tradicin oral. El mismo
Popol Vuh, antes de llegar a escribirse, era transmitido verbalmente.

OBJETIVOS
Definir cuantas etnias existen en Huehuetenango
Conocer sus actividades econmicas

CONCLUSIN
En Huehuetenango existen 7 grupos lingsticos mayas diferentes y otros ms, la
mayor actividad econmica es la agricultura y en algunos casos las remesas que
envan de EE.UU.

INTRODUCCIN

Existen 7 grupos lingsticos mayas diferentes, los cuales son Chalchitekos,

Awakatecos, qanjobales Quich, el Mam, Jakalteka y Akateka.
La poblacin indgena ha conservado una gran parte de la cultura indgena, en lo
que se refiere al idioma, la artesana, el vestido y la organizacin social interna.
En una sociedad donde la poblacin indgena sufre de discriminacin, las mujeres
del mismo grupo son las ms pobres entre los pobres. Pero aun as existen
mujeres que han sido capaces de levantarse como dirigentes populares.

EGRAFIA
http://cultuguateexar.blogspot.com/
http://mundochapin.com/2012/03/video-huehuetenango/4583/
http://victorhugocc.choccac.com/2007/05/etnias-de-guatemala/